導(dǎo)言外國(guó)教育史

國(guó)內(nèi)外經(jīng)典教材名師講堂張斌賢《外國(guó)教育史》導(dǎo)言主講教師：安超如何學(xué)好外國(guó)教育史？

1.較真的態(tài)度：這是真的么？

2.比較的思維：中國(guó)是咋樣？

3.批判的視野：咱能借鑒啥？

4.悲憫的情懷：我算哪棵蔥？

思考：為什么要學(xué)習(xí)外國(guó)教育史？

麥克先生，你一生最實(shí)際的事，就是應(yīng)該閉門讀書三個(gè)月，每天讀十二個(gè)小時(shí)犯罪史。任何事物都是往復(fù)循環(huán)的——甚至莫里亞蒂教授也是如此。喬納森·懷爾德是倫敦罪犯?jìng)兊哪缓笸苿?dòng)力，他靠他那詭譎的頭腦和他的組織勢(shì)力從倫敦罪犯那里收取百分之十五的傭金。舊時(shí)代的車輪在旋轉(zhuǎn)，同一根輪輻還會(huì)轉(zhuǎn)回來(lái)的。過(guò)去所發(fā)生的一切，將來(lái)還是要發(fā)生的。

《福爾摩斯探案集》如何考好外國(guó)教育史？

歷史學(xué)習(xí)之6W

1.whenandwhere：時(shí)間、地點(diǎn)（背景）

2.who：人物

3.what：內(nèi)容

4.whyandhow：意義

When/Where:歷史是人的活動(dòng)(人的活動(dòng)的具體性—受制于一定的時(shí)間-空間條件)

What:歷史活動(dòng)，事件及其結(jié)果

Who:人是歷史活動(dòng)的主體;人既是生物的存在，又是精神的存在

How:人的歷史活動(dòng)的方式,方法

Why:歷史活動(dòng)的原因(客觀原因,主觀原因及其關(guān)系)

如何答題

1．條分縷析（思維是否清晰）

2．理論與實(shí)踐結(jié)合（基礎(chǔ)是否扎實(shí)）

3．體現(xiàn)自我（意識(shí)是否創(chuàng)新）

什么是教育史?

1．客觀存在的歷史：已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的教育事件、活動(dòng)、思想及結(jié)果，表現(xiàn)形式為史料(檔案,文獻(xiàn),實(shí)物等)

2．主觀認(rèn)識(shí)的歷史:人對(duì)客觀發(fā)生事件的認(rèn)識(shí)和理解，表現(xiàn)形式為學(xué)術(shù)論文、著作、教材、影視文學(xué)作品等

3．反思的歷史:對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的“認(rèn)識(shí)”歷史哲學(xué)(教育史學(xué))

教育史的維度

教育思想史：教育現(xiàn)象和活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解

教育制度史：教育活動(dòng)、實(shí)踐的制度化傳統(tǒng)教育史學(xué)的特點(diǎn)注重精英，忽視群體注重史料考證及辨別真?zhèn)螐?qiáng)調(diào)自主性，忽視與其他學(xué)科結(jié)合主要是敘述。新教育史學(xué)的特點(diǎn)1.重視群體，不主張突出精英2.強(qiáng)調(diào)教育文獻(xiàn)研究的綜合性及廣泛性3.倡導(dǎo)跨學(xué)科的研究方法4.從敘述史轉(zhuǎn)向主題歷史或問(wèn)題史。外國(guó)教育史的分期：

1．古代教育史（古希臘到中世紀(jì)）

2．近代教育史（從文藝復(fù)興到19世紀(jì)末）

3．現(xiàn)代教育史（19世紀(jì)末、20世紀(jì)初以來(lái)）

主題線索：

古希臘的教育：追求理