1.1遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng) 教案-2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊

第第頁初中歷史七年級(jí)上冊第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)教案【課標(biāo)內(nèi)容】2022版課標(biāo)：通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)?！窘滩姆治觥勘菊n是統(tǒng)編版初中歷史教科書七年級(jí)上冊第一單元第1課的教學(xué)內(nèi)容。分為三目，分別是我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類、北京人和山頂洞人。16版初中教材在介紹遠(yuǎn)古人類時(shí)，使用的表述是“我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一”“最具代表性的早期人類是元謀人、北京人和山頂洞人等”。然后教材第一目只介紹了元謀人，稱“元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”。24版初中教材試教本第一課第一目的內(nèi)容由16版的2個(gè)自然段調(diào)整為1個(gè)自然段。對(duì)這一部分內(nèi)容的介紹有相當(dāng)大的調(diào)整，首先是稱“我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國家之一”，小字部分介紹了人類化石與舊石器時(shí)代的含義。其次，對(duì)元謀人的介紹從“我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”調(diào)整為”我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一“這是因?yàn)楹苯ㄊ既吮徽J(rèn)為生活在距今200萬年，但是對(duì)于建始人是否確定是古人類以及生活年代學(xué)界仍存一定爭議。代表官方意見的《（新編）中國通史綱要》（上）是認(rèn)可有關(guān)建始人的考古結(jié)論的，所以有關(guān)元謀人的介紹有了這樣的變化。最后，增加了對(duì)鄖yún縣人和藍(lán)田人的介紹，這就是為什么教材上的遠(yuǎn)古人類遺址分布圖上會(huì)出現(xiàn)鄖縣人。教材如此編寫背后的目的其實(shí)很簡單，就是想說明現(xiàn)代中國人并非單純來自非洲，而是獨(dú)立起源、“連續(xù)進(jìn)化、附帶雜交”（《（新編）中國通史綱要》）。第二目北京人部分基本沒有改動(dòng)，第三目山頂洞人略有修訂，主要是減少內(nèi)容。首先是減少了相關(guān)史事有關(guān)山頂洞人的介紹，這段介紹教材可以不講，但教師還是應(yīng)當(dāng)有所了解，要知道教材對(duì)山頂洞人“掌握了磨光和鉆孔技術(shù)”“有愛美意識(shí)”的歷史解釋是從何而來的。其次是刪除了最后一段描述山頂洞人社會(huì)形態(tài)的文字，這段文字描述的其實(shí)是原始社會(huì)的生產(chǎn)生活情況而不只是山頂洞人的生產(chǎn)生活情況?！緦W(xué)情分析】這一課是他們接觸歷史學(xué)科的第一課（如果不包括導(dǎo)言課的話）。剛剛升入初中的七年級(jí)學(xué)生正處在12—13歲之間，他們思維活躍，有強(qiáng)烈的好奇心。渴望得到表揚(yáng)、肯定，渴望在活動(dòng)的過程中得到學(xué)習(xí)。因此要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們身上的積極因素，鼓勵(lì)他們以各種形式表達(dá)自己的見解。在思維上，仍以形象思維為主，抽象思維仍有待提高。在小學(xué)五年級(jí)的品德與社會(huì)課上已經(jīng)知道了一百多萬年前中華大地上就有人生活，他們當(dāng)中有元謀人以及后來的北京人和藍(lán)田人等。基于這樣的學(xué)情，本課擬采用講述故事和創(chuàng)設(shè)情境的方式來幫助學(xué)生?！窘虒W(xué)目標(biāo)】通過對(duì)早期人類遺址分布圖和早期人類遺址表格使學(xué)生了解史前時(shí)代中國早期人類分布范圍廣、持續(xù)存在的特點(diǎn)，并了解北京人發(fā)現(xiàn)的歷史意義（時(shí)空觀念與歷史解釋）；通過北京人發(fā)現(xiàn)過程的歷史敘述使學(xué)生感覺中國學(xué)者不畏艱難的精神和近代中國的屈辱，通過新中國成立后考古學(xué)的發(fā)展感受新中國的優(yōu)越性（家國情懷）；通過對(duì)骨針、石器等實(shí)物史料使學(xué)生初步了解獲取歷史信息的方法，知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)并嘗試?yán)孟嚓P(guān)實(shí)物史料重建史前時(shí)代的社會(huì)生活（史料實(shí)證與歷史解釋）。【教學(xué)立意】有根據(jù)地想象遠(yuǎn)古人類的生活【導(dǎo)入新課】為什么海峽兩岸都發(fā)行女媧郵票？引出女媧造人的傳說。世界上并沒有神，人也不可能是神造的，那人是怎么來的呢？（如果學(xué)生知道達(dá)爾文的進(jìn)化論，則進(jìn)一步提問：如何證明人是由古猿演變而來的呢？）就讓我們帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)第1課吧?！局v授新課】一、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類講述：地圖包含著豐富的歷史信息，我們來看這張《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，同學(xué)們從中能獲取什么歷史信息呢？指導(dǎo)學(xué)生看圖的方法：看圖名，區(qū)別地圖的類型，了解地圖的主題，如歷史時(shí)期形勢圖、戰(zhàn)爭示意圖、經(jīng)濟(jì)分布圖、交通路線圖等。這個(gè)圖是分布圖。看圖例，弄清符號(hào)的含義，了解事件發(fā)展的態(tài)勢。這張圖的圖例有直立人、早期智人和晚期智人，通過觀察圖例標(biāo)識(shí)，我們可以了解不同的古人類屬于哪一類人（進(jìn)化到哪個(gè)階段）?？磮D注，了解歷史地圖的時(shí)間范圍和地理方位，關(guān)注地圖中古今地名信息的變化。這張圖沒有什么圖注，我們就略過?？词挛锏奈恢梅植迹菑V泛分布還是集中分布在某個(gè)區(qū)域。在本圖中我們可以發(fā)現(xiàn)中國境內(nèi)主要古人類遺址分布廣泛，遍及祖國各地。此外，我們還可以看地理范圍的大小、首都與邊疆的變化、路線的起點(diǎn)和終點(diǎn)等，因?yàn)檫@張圖不涉及這些因素，這里就略過。簡單來說就是，看圖的方法是：圖名圖例和圖注，地理位置看分布。范圍大小作比較，首都邊疆要關(guān)注。【教學(xué)意圖】通過指導(dǎo)學(xué)生讀圖，幫助學(xué)生獲取歷史信息的同時(shí)，了解和掌握讀圖的方法，落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)的要求。對(duì)于這些古人類遺址，我們當(dāng)然不用都知道，教材在這一目主要介紹了三個(gè)古人類，分別是元謀人、鄖縣人和藍(lán)田人。為什么要提元謀人呢？（預(yù)設(shè)：元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約170萬年。）以前說元謀人是最早的，現(xiàn)在說是最早的之一，為什么會(huì)有這種變化呢？這是因?yàn)闅v史結(jié)論會(huì)隨著新史料的出現(xiàn)和新方法的運(yùn)用而發(fā)生變化。介紹元謀人是因?yàn)樗哪甏浅＞眠h(yuǎn)，那介紹鄖縣人和藍(lán)田人的原因是什么呢？請看這個(gè)表格中國境內(nèi)主要古人類遺址人類進(jìn)化階段區(qū)域時(shí)間直立人（200萬年-20萬年前）云南元謀人距今170萬年北京人距今70萬—20萬年安徽華龍洞人距今30萬—27萬年智人（20萬年-1萬年前）湖北長陽人距今20萬年廣東馬壩人距今30萬—13萬年河南靈井人距今12萬—10萬年湖南福巖洞人距今12萬—8萬年山西丁村人距今11萬—7萬年廣西柳江人距今6.7萬年四川資陽人距今3.5萬年大家發(fā)現(xiàn)問題沒有，是不是70萬年后的時(shí)間里一直有古人類發(fā)現(xiàn)，但是在170萬年到70萬之間存在空缺。大家再看這張表人類進(jìn)化階段區(qū)域時(shí)間直立人（200萬年-20萬年前）云南元謀人距今170萬年湖北鄖縣人距今110萬—80萬年陜西藍(lán)田人距今100萬—50萬年北京人距今70萬—20萬年安徽華龍洞人距今30萬—27萬年智人（20萬年-1萬年前）湖北長陽人距今20萬年廣東馬壩人距今30萬—13萬年河南靈井人距今12萬—10萬年湖南福巖洞人距今12萬—8萬年山西丁村人距今11萬—7萬年廣西柳江人距今6.7萬年四川資陽人距今3.5萬年現(xiàn)在大家了解鄖縣人和藍(lán)田人的價(jià)值了吧，元謀人等的發(fā)現(xiàn)表明包括中國在內(nèi)的東亞區(qū)域早期人類生存有200萬年歷史，但200萬年到100萬年時(shí)段內(nèi)，人類化石和文化遺存稀少，鄖縣人和藍(lán)田人遺址正處在承上啟下時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是探討人類東亞出現(xiàn)和發(fā)展的重要化石證據(jù)。其發(fā)掘與研究將有助于還原人類演化過程，搭建文化序列的演進(jìn)系統(tǒng)。特別是2022年新出土的“鄖縣人”3號(hào)頭骨，是歐亞內(nèi)陸同時(shí)代最完整的古人類頭骨，有望為研究人類的起源和演化發(fā)展，提供一份全新的關(guān)鍵證據(jù)。【教學(xué)意圖】將鄖縣人和藍(lán)田人置于東亞人類考古的歷程中進(jìn)行審視，使學(xué)生了解鄖縣人和藍(lán)田人的科學(xué)價(jià)值，并感受華夏大地古人類持續(xù)不斷、延綿不絕的特點(diǎn)。二、北京人在這些古人類中，北京人最為有名，這是為什么呢？請大家看這些古人類遺址的發(fā)現(xiàn)時(shí)間，從中可以獲取什么歷史信息？人類進(jìn)化階段區(qū)域時(shí)間發(fā)現(xiàn)時(shí)間直立人（200萬年-20萬年前）云南元謀人距今170萬年1965年湖北鄖縣人距今110萬—80萬年1989年陜西藍(lán)田人距今100萬—50萬年1964年北京人距今70萬—20萬年1921年安徽華龍洞人距今30萬—27萬年2013年智人（20萬年-1萬年前）湖北長陽人距今20萬年1956年廣東馬壩人距今30萬—13萬年1958年河南靈井人距今12萬—10萬年2007年湖南福巖洞人距今12萬—8萬年2011年山西丁村人距今11萬—7萬年1954年廣西柳江人距今6.7萬年1958年四川資陽人距今3.5萬年1951年預(yù)設(shè)：除了北京人，都是新中國成立后發(fā)現(xiàn)的；北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早。講述：為什么中國最早發(fā)現(xiàn)古人類是在1921年呢？原因在于19世紀(jì)興起的生物科學(xué)，將“人是從何而來”導(dǎo)入科學(xué)研究領(lǐng)域。一些歐美學(xué)者認(rèn)為，人類最初可能出現(xiàn)在亞洲大陸。因?yàn)閬喼迻|北部的生存環(huán)境較之歐洲和非洲更為惡劣，人類只有在這樣的條件下才會(huì)向直立行走發(fā)育。為此，歐美和日本學(xué)者曾討論過中國的古生物問題。為引，一些歐洲學(xué)者相繼到中國開展考察與研究。細(xì)節(jié)1：安特生的興趣民國成立后，中央政府努力發(fā)展實(shí)業(yè)，開發(fā)礦業(yè)須探明資源儲(chǔ)量。1914年，瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家安特生(Anderssoon,J)被中國政府聘為農(nóng)商部礦政顧問。地質(zhì)學(xué)與古生物學(xué)關(guān)系密切，古人類學(xué)是古生物學(xué)和人類學(xué)的分支。那時(shí)，化石及其化石發(fā)現(xiàn)的地層，既是確定礦藏年代的依據(jù)，也是判斷化石所代表的古生物生存時(shí)期的主要證據(jù)。安特生對(duì)古人類學(xué)有著濃厚的興趣，他在北京周口店地區(qū)進(jìn)行考察時(shí)認(rèn)為這個(gè)地方很有發(fā)掘價(jià)值。于是在1921年，安特生組織安排了周口店地區(qū)的化石發(fā)掘，并將這些化石全部運(yùn)到瑞典研究。1926年，回國后的安特生經(jīng)研究確認(rèn)其中有兩顆是人類牙齒的化石，于是發(fā)表文章報(bào)告，宣布在亞洲大陸發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類化石。這消息引起世界科學(xué)界的震動(dòng)，被發(fā)現(xiàn)的古人類化石后來按照國際慣例被命名為北京直立人或北京中國猿人，俗稱“北京人”。北京周口店龍骨山的考古發(fā)現(xiàn)向世界公布后，美國洛克菲勒基金會(huì)同意資助對(duì)當(dāng)?shù)氐倪M(jìn)一步發(fā)掘，并要求采取與中國地質(zhì)調(diào)查所合作的方式進(jìn)行（基金會(huì)撥款24000美元，中國地質(zhì)調(diào)查所出資4000元），成果優(yōu)先發(fā)表在中國的《中國古生物志》

上，采集到的標(biāo)本歸中國地質(zhì)調(diào)查所所有。細(xì)節(jié)2：裴文中的堅(jiān)持1928年，畢業(yè)于北京大學(xué)地質(zhì)系的裴文中加入并在1929年開始主持周口店的挖掘工作。到了1929年12月初，已經(jīng)降過小雪，天氣寒冷，北京命令我們立即停止工作，但我覺得只有幾顆北京人牙齒發(fā)現(xiàn)，沒有重要化石，總不肯死心停工，于是又堅(jiān)持了兩天?！嵛闹小洱埞巧降淖冞w》此時(shí)的裴文中并不知道自己又堅(jiān)持兩天的決定，將會(huì)對(duì)人類歷史發(fā)生怎樣的影響。12月2日，裴文中在開掘地點(diǎn)的北部發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很深的小洞，一個(gè)黑色的圓圓的東西，引起了他的注意，經(jīng)過清理，這是一個(gè)完整的頭骨。裴文中發(fā)出了一份考古史上最著名的電報(bào)：頃得一頭骨，極完整，頗似人。這短短十一個(gè)漢字震驚了世界。因?yàn)楸本┤说陌l(fā)現(xiàn)證明了直立人的存在，是已知的由猿轉(zhuǎn)化的最早人類。因此，北京人成為人類起源研究的一個(gè)里程碑。北京人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史向前推進(jìn)到40萬年。這個(gè)只有半張臉的男人是裴文中，他懷里這個(gè)奇形怪狀的東西正是四天前剛剛被發(fā)現(xiàn)的第一枚完整的北京人。拍攝者是裴文中的同事（王存義），鏡頭完全聚集在北京人頭骨上，完全沒有考慮到裴文中，這才使得這張照片中裴文中只有半張臉。裴文中的貢獻(xiàn)不止是發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石，他的貢獻(xiàn)還包括重視尋找燒骨、用火灰燼和石器，這對(duì)于確認(rèn)北京人會(huì)制造和使用石器、懂得用火非常重要。另外，在挖掘方法上他還改變了以往漫挖的方式，改為打格分方，這樣可以明確知道每件文物的出土位置。細(xì)節(jié)3：賈蘭坡的努力1935年裴文中遠(yuǎn)赴法國巴黎大學(xué)留學(xué)，周口店的挖掘工作轉(zhuǎn)由賈蘭坡主持。與斐文中不一樣的是，賈蘭坡因家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，沒錢上大學(xué)，他只能四處找工作。一有空就去北京圖書館看書，經(jīng)常一坐就是一天。當(dāng)時(shí)中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室周口店辦事處登報(bào)招聘一名實(shí)習(xí)會(huì)計(jì)，負(fù)責(zé)管理賬目、參加發(fā)掘、整理和登記出土標(biāo)本等日常事務(wù)。賈蘭坡欣喜若狂，趕緊報(bào)名。泡圖書館積累的知識(shí)派上了用場，他順利被錄取。錄取后的賈蘭坡努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在挖掘現(xiàn)場，他挖土塊背化石，做各種雜活、苦活、累活、臟活，從不挑剔，甚至主動(dòng)干一些不屬于自己分內(nèi)之事的工作，忙得不亦樂乎。他白天忙完工作，晚上抓緊時(shí)間讀書，特別是學(xué)習(xí)古人類學(xué)和古脊椎動(dòng)物學(xué)，從最基礎(chǔ)的考古發(fā)掘、動(dòng)物化石和石器辨識(shí)學(xué)起。賈蘭坡一方面積極向?qū)W者請教問題，一方向向普通的技工師傅請教化石相關(guān)知識(shí)，然后自己反復(fù)揣摩練習(xí)。最終，憑借著勤奮努力，賈蘭坡成了大家公認(rèn)的“骨頭專家”，甚至可以分辨出一塊蠶豆大小的骨頭，究竟是人類的還是動(dòng)物的，連屬于哪個(gè)部位都能說出來。最終，成為周口店挖掘工作的主持人。1936年11月15日，一個(gè)工人將幾片碎骨隨手放到筐里，賈蘭坡一眼看到，心里陡然一驚，這不是人頭骨嗎！他趕緊調(diào)來三位技藝高超的發(fā)掘能手，將周圍6平方米作為特別區(qū)域，很快在半平方米的范圍內(nèi)，人類的耳骨、眉骨、枕骨等相繼露面，而大塊的頭骨埋在松軟的沙土之中，賈蘭坡一夜未睡，將頭骨碎片粘結(jié)成形，得知消息的德國人類學(xué)家魏敦瑞激動(dòng)的連褲子都穿反了。短短兩周內(nèi)，賈蘭坡先后發(fā)現(xiàn)了三個(gè)北京人的頭蓋骨，這一發(fā)現(xiàn)再次震驚世界。細(xì)節(jié)4：北京人頭骨的失蹤學(xué)術(shù)界本該如火如荼進(jìn)行下去的考古工作，隨著七七事變的爆發(fā)戛然而止。1937年，周口店停止發(fā)掘。1941年，為了避免化石落入日寇之手，委托美國使館將它們運(yùn)至美國躲避戰(zhàn)火，頭骨化石在從協(xié)和醫(yī)院轉(zhuǎn)運(yùn)的過程中不幸失蹤。裴文中與賈蘭坡先后發(fā)現(xiàn)的五個(gè)北京人頭蓋骨、三個(gè)山頂洞人頭骨等多件化石從此人間蒸發(fā)，世紀(jì)懸案至今未結(jié)。二戰(zhàn)后至70年代以來，古人類學(xué)研究的熱點(diǎn)一度轉(zhuǎn)移到非洲，但周口店遺址在國際古人類學(xué)研究的地位始終未變，依然是世界上迄今為止內(nèi)涵最豐富、材料最系統(tǒng)的直立人遺址。【教學(xué)意圖】是否知道北京人的特征并不是什么重要的事情，對(duì)于學(xué)生今后的生活也沒有任何意義。所以這里通過講述發(fā)現(xiàn)北京人過程的故事，讓學(xué)生感受近代中國的屈辱和中國學(xué)者不畏艱難的精神。三、山頂洞人裴文中在周口店挖掘北京人化石的時(shí)候，無意中發(fā)現(xiàn)了山頂洞人化石。雖然都是生活在周口店地區(qū)，也都生活在山洞中，但北京人屬于直立人而山頂人屬于智人，也就是我們所說的現(xiàn)代人。在山頂洞發(fā)現(xiàn)了三具完整的人頭骨化石以及其他解剖部位的化石多件，總計(jì)有10個(gè)個(gè)體或稍多，是舊石器時(shí)代晚期遺址發(fā)現(xiàn)人類化石最多的。此外，還出土了大量其它動(dòng)植物化石和生產(chǎn)生活器具遺存，根據(jù)這些實(shí)物史料，借助合理的想象，我們可以大致復(fù)原山頂洞的生活場景。如今在北京周口店有一個(gè)周口店遺址博物館，那里展出了周口店地區(qū)出土的包括北京人和山頂洞人在內(nèi)的古代人類化石及其它化石和遺存。雖然去那里直接看不方便，但好在現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)足不出戶，也能暢游周口店遺址博物館。比如我們現(xiàn)在可以就通過周口店遺址數(shù)字博物館（/izkd/index.html?id=143&sid=145）了解古代北京人和山頂洞人的歷史信息。這里反映的是山頂人在縫補(bǔ)衣服，這個(gè)場景顯然是想象出來的，問題是想象也是要有根據(jù)的，我們又是根據(jù)什么來這樣想象的呢？答案就在旁邊的盤子里（點(diǎn)擊呈現(xiàn)骨針）。介紹骨針：1933年裴文中在周口店山頂洞主持發(fā)掘出土，發(fā)現(xiàn)于山頂洞第一文化層，針身保存極好，毫無殘損，針眼的地方已破斷，針身略彎，有82毫米，針眼之上的直徑為3.1毫米，針身最粗的地方直徑是33毫米，針身圓而且滑，針尖圓而且銳，為刮削和磨制而成的，由針眼保存的部分觀察，針眼不是鉆制的，而是用尖狀器刮挖而成。講述：大家要知道，骨頭和木頭一樣是容易腐爛，不易保存的，所以能夠發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)骨針是非常不容易的。有針必有線，大家覺得古人類會(huì)用什么作線呢？（學(xué)生可能會(huì)提出麻線、絲線等，老師可以一一分析排除，比如當(dāng)時(shí)還沒有種植麻，也沒有養(yǎng)蠶）有針必有線，但線難以發(fā)掘。據(jù)專家分析，山頂洞人使用的線，不會(huì)是植物纖維，極可能是鹿的韌帶。從一種稱為罕（左邊加犭）鹿的身上取下來的韌帶，可長達(dá)半米以上，又細(xì)又白，猶如生絲，用這種韌帶做線是很理想的。這個(gè)骨針，有孔，顯然這個(gè)孔不是天然存在的，那就意味著這個(gè)孔是人們鉆出來的，也就是說，山頂洞人已經(jīng)掌握了鉆孔技術(shù)。再看這個(gè)針，也顯然不是天然狀態(tài)下的，那就意味著這個(gè)針實(shí)際上是人們打磨出來的，換句話來說，山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光技術(shù)。那我們繼續(xù)合理想象，有了針線，便能縫衣服，由此推測，山頂洞人是穿著衣服的。旁邊的女孩手中拿著一串類似項(xiàng)鏈一下的東西，這個(gè)場景又是根據(jù)什么想象出來的呢？答案在旁邊的柜子里（呈現(xiàn)圖片）。講述：考古工作者在遺址中發(fā)現(xiàn)了山頂洞人制作的項(xiàng)鏈。這種項(xiàng)鏈?zhǔn)怯蒙矢鳟惖氖?、礫石、獸牙、魚骨和海蚶殼磨光、鉆孔，用繩子穿起來制成的。而且還在繩子上和裝飾品的小孔中染了色。這種染料，是山頂洞人將一種紅色石塊即赤鐵礦，用石器刮磨成粉末制成的。項(xiàng)鏈?zhǔn)怯脕碜鍪裁吹?，這個(gè)無法下定論，但是可以合理推斷山頂洞有已經(jīng)有了愛美的意識(shí)，不然不會(huì)特意制作這樣精美的項(xiàng)鏈，畢竟不象石器骨器，項(xiàng)鏈本身并沒