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中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編2023年黑龍江省議論文閱讀6篇目錄錘煉品德,走好漫漫人生路(2023黑龍江哈爾濱) 2深植心中的勞動教育(2023黑龍江齊齊哈爾) 3讓節(jié)約融入家庭教育(2023黑龍江龍東) 5藝術(shù)和實際人生的距離(2023黑龍江大慶) 6奮躍而上飛速奔跑(2023黑龍江牡丹江) 8何為中國精神(2023黑龍江綏化) 9

錘煉品德,走好漫漫人生路(2023黑龍江哈爾濱)①國家領(lǐng)導(dǎo)人指出:“要錘煉品德,自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀,自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂、啟智潤心,加強道德修養(yǎng),明辯是非曲直,增強自我定力,矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”這啟示青年人:錘煉品德才能走好漫漫人生路。②錘煉品德,就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直?首先,青年要有理性、正確的認識,不能人云亦云、盲目跟風。其次,面對外部誘惑,要保持定力、嚴守規(guī)矩,用勤勞的雙手和誠實的勞動創(chuàng)造美好生活。除此之外,廣大青年還要學(xué)會涵養(yǎng)好氣、獨立思考,時刻耳聰目明,不被迷惑。③錘煉品德,就要常懷感恩之心。青年要有飲水思源、懂得回報的感恩之心,常思“今天福的生活從哪里來。”讓人欣慰的是,不少青年以實際行動回饋社會、服務(wù)人民。(1)清華大學(xué)一名貧困學(xué)生靠著勤儉節(jié)約和愛心人士的資助讀完本科。從讀研開始,他每學(xué)期拿出3200元錢,資助4名希望小學(xué)的孩子,并常去看望他們,給他們講述外面的世界。在遙遠的邊防哨所,在援疆援藏的隊伍中,在鄉(xiāng)村振興一線,都活躍著不少青年的身影,他們辛勤付出,守護、溫暖著他人,讓愛在全社會傳遞、流淌。④錘煉品德,就要永葆奮斗耕神。大道至簡,實干為要;創(chuàng)業(yè)維艱,奮斗以成。(2)國家領(lǐng)導(dǎo)人曾強調(diào):“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。"樵夫"廖俊波以"背著石頭上山也要干”的精神埋頭苦干,直到生命最后一刻;征戰(zhàn)奧運會的中國運動健兒奮力拼搏,讓鮮艷的五星紅旗在賽場上一次次升起。幸福都是奮斗出來的,廣大青年就要在奮斗中摸爬滾打,通過不懈奮斗實現(xiàn)人生理想和價值。中華民族偉大復(fù)興的中國夢,也必將在一代代青年的奮斗中實現(xiàn)。⑤廣大聲年必須不斷錘煉品德,才能走好漫漫人生路。(選文有改動)20、寫出本文的中心論點。(3分)21、從②-④段看,青年人應(yīng)怎樣錘煉品德?(3分)22、分別指出文中畫線句子所運用的論證方法。(一個括號里只能填寫一種論證方法)(2分)(1)()(2)()23、文章第④段內(nèi)容和鏈接材料分別啟示廣大青年應(yīng)該怎樣奮斗?(共答出合理且不重復(fù)的三點)(3分)(鏈接材料】全國勞動模范、“最美奮斗者“孔祥瑞注重平時積累,他隨身攜帶小本子,記工作日志,把設(shè)備出現(xiàn)哪些故障、什么原因、修理過程、注意事項等一一記錄下來,正是這樣的積累,使他成為“排除故障能手”。他先后進行了220余項技術(shù)創(chuàng)新,獲得十六項國家專利,推動了我國港口系統(tǒng)設(shè)備接卸煤炭技術(shù)等領(lǐng)域的技術(shù)進步?!敬鸢浮?0、錘煉品德才能走好漫漫人生路。21、(1)錘煉品德,就要明辨是非曲直。(2)錘煉品德,就要常懷感恩之心。(3)錘煉品德,就要永葆奮斗精神。22、(1)舉例論證(2)道理論證23、努力拼搏(埋頭苦干、迎難而上、遇到困難不退縮……),堅持不懈。學(xué)習積累,勇于(不斷、努力)創(chuàng)新。(答出合理且不重復(fù)的三點即可)(2023年黑龍江哈爾濱)深植心中的勞動教育(2023黑龍江齊齊哈爾)①走進校園農(nóng)場,揮鍬鏟土、提水澆灌,種下綠色的希望;系上圍裙、烹飪一桌美食,在勞動中感受親情、傳承家風;動手動腦,體驗?zāi)竟ぁ⒛嗨艿确沁z技藝,加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好,都鐫刻著勞動的印記。②“離開勞動,不可能有真正的教育?!苯逃姨K霍姆林斯基的話,至今依然能給我們深刻啟示。勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑,要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長。③“不惰者,眾善之師也?!痹趯W(xué)生心中深植勞動的種子,讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗,懂得物力維艱的道理,培育自立自強的精神,才能使其在思想、品格上獲得長久的滋養(yǎng)。④勞動是成長的必修課,在勞動中提升生活技能,夯實成長的基礎(chǔ)。生活靠勞動創(chuàng)造,人生也靠勞動創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植,做一道家常菜,收拾整理好自己的房間,看似微不足道的小事,卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動,學(xué)會播種、澆水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動中進化,先人鉆木取火,人類走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會公益勞動,維護公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù),具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動中提升生活技能,助力成長。⑤勞動不只是獲得技能,更有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升。美好品德的培有、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升,往往都與特定的勞動場景密切相關(guān)。在勞動中講述勞動者的感人故事,在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子,這便是德育;在勞動中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理,并進行設(shè)計與改進,這便是智育;在勞動中鼓勵學(xué)生積極參與對美的構(gòu)思與創(chuàng)造,提升學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力,這便是美育……從這個意義上講,勞動教育能促進學(xué)生全面發(fā)展。⑥如今,勞動教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué),當講到古代灌溉知識時,歷史老師會帶領(lǐng)學(xué)生走進博物館,參觀早期汲水工具,還會與學(xué)校木工工藝課互動,讓學(xué)生動手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車間講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說物理、生態(tài)茶園聊地理等,像這樣別開生面的勞動課,將更有助于在學(xué)科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值。⑦今天,勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化,但勞動精神永不過時。勞動精神,激勵著更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路,在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢想。(有刪改)28.本文的中心論點是什么?29.文中第⑥段運用了什么論證方法?有什么作用?30.文中④⑤兩段的順序可否調(diào)換?為什么?31.請列舉一次勞動經(jīng)歷,結(jié)合本文,談?wù)勀銓趧拥目捶ā!敬鸢浮?8.中心論點是:勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑,要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長。29.舉例論證。舉北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)勞動教育課程和其他別開生面勞動課的例子,具體有力地論證了勞動教育的多種方式,有助于在學(xué)科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值。從而論證中心論點,增強文章說服力。30.不能調(diào)換。第④段是從“勞動提升生活技能”的角度論述的,第⑤段是從“勞動有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升”的角度論述。二者是層層深入的遞進關(guān)系,所以不能調(diào)換。31.示例:每逢春節(jié),家里都要大掃除,今年媽媽讓我負責打掃自己的房間。收拾書桌、整理書柜、換洗床單……原本一直認為輕松簡單的事,自己做了之后才真切感受到勞動的艱辛和父母的辛苦。實踐告訴我:勞動是一切幸福的源泉。【解析】【28題詳解】本題考查中心論點。根據(jù)第②段“‘離開勞動,不可能有真正的教育?!逃姨K霍姆林斯基的話,至今依然能給我們深刻啟示。勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑,要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長”可知,中心論點為:勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑,要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長。【29題詳解】本題考查論證方法及作用。根據(jù)第⑥段“在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué),當講到古代灌溉知識時,歷史老師會帶領(lǐng)學(xué)生走進博物館,參觀早期汲水工具,還會與學(xué)校木工工藝課互動,讓學(xué)生動手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車間講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說物理、生態(tài)茶園聊地理等,像這樣別開生面的勞動課”可知,這里舉北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)勞動教育課程和其他別開生面勞動課的例子,這是舉例論證的方法;根據(jù)第⑥段“如今,勞動教育有了更多的呈現(xiàn)方式”、“將更有助于在學(xué)科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值”可知,具體有力地論證了勞動教育的多種方式,有助于在學(xué)科融通中實現(xiàn)勞動教育綜合育人的價值;根據(jù)第②段“勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑,要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長”可知,從而論證中心論點,增強文章說服力?!?0題詳解】本題考查論證思路。不能調(diào)換;根據(jù)第④段“勞動是成長的必修課,在勞動中提升生活技能,夯實成長的基礎(chǔ)”可知,這是從“勞動提升生活技能”的角度論述的;根據(jù)第⑤段“勞動不只是獲得技能,更有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升。美好品德的培有、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升,往往都與特定的勞動場景密切相關(guān)”可知,這是從“勞動有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升”的角度論述;根據(jù),第⑤段“勞動不只是獲得技能,更有助于內(nèi)在價值的生成和理性思維的提升”可知,第④段和第⑤段,二者是層層深入的遞進關(guān)系,所以不能調(diào)換?!?1題詳解】本題考查談看法。本題談對勞動的看法,答案不唯一,言之有理即可。示例如下:為了讓父母能休息一下,我主動承擔了一日的家務(wù)勞動。就是做飯這一簡單的事情,都會有好多的工序,要做好多的事情,如買菜、洗菜、擇菜、切菜、炒菜等。做了這些事情,才真正理解到父母的艱辛。才懂得,無論是有價勞動還是無價勞動,都是可貴的和值得珍惜的??嘁埠?,累也罷,勞動不僅有關(guān)人的健康和智慧,也有關(guān)人的快樂和美好。勞動使我們生活豐富多彩,勞動鍛煉和造就了我們?nèi)祟悺H说膫ゴ笃鋵嵕驮谟跁趧?、能勞動和愛勞動。沒有勞動的人生是毫無意義的,能體現(xiàn)勞動的生活是充滿幸福的。(2023年黑龍江齊齊哈爾)讓節(jié)約融入家庭教育(2023黑龍江龍東)①勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。《尚書·大禹謨》中說:“克勤于邦,克儉于家”。在當今時代,在家庭教育中提倡浪費可恥、節(jié)約為榮,不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式,更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦,克儉于家”的道德品質(zhì),傳承中華民族的優(yōu)良品德。②在制止餐飲浪費行為、培養(yǎng)節(jié)約習慣方面,家庭教育是重要一環(huán)。家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師,在家庭教育中提倡浪費可恥、節(jié)約為榮,不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式,更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦,克儉于家”的道德品質(zhì),去除鋪張浪費的不良之風,在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的文明素養(yǎng)。勤儉節(jié)約的美德如金子般閃光。③將勤儉節(jié)約融入家風,彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的代代傳承。家庭在糧食、衣物、住房、交通等方面的消費觀,會對孩子產(chǎn)生深遠影響。如果不從兒時抓起、不從小處著眼、任由鋪張浪費成為孩子根深蒂固的習慣,就有可能積重難返。因此,養(yǎng)成正確的消費觀念,培育節(jié)約的生活習慣,是家庭生活中父母和孩子需要共同面對的課題。每一位家長都應(yīng)謹記:勤儉節(jié)約是傳家寶,什么時候都不能丟。④家風是一種潤物細無聲的力量,潛移默化地滋潤著人們的心靈,塑造著人們的品格。很多人兒時都背過“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,很多人幼時都被父母提醒“碗里飯菜要吃干凈”。延續(xù)至今,從落實“光盤行動”到拒絕過度包裝,再到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣,改變出行方式,只要從我做起、從現(xiàn)在做起,言傳身教,就能把節(jié)儉新風寫在生活點滴間、刻在家門家風上。⑤如今,時代在發(fā)展,社會在進步,人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升,“舌尖上的浪費”更是要不得。即使生活一天天好了,也沒有任何權(quán)利浪費。希望每個人都能樹立節(jié)儉意識,培養(yǎng)節(jié)約習慣,自覺抵制餐飲浪費行為,讓勤儉節(jié)約成為良好家風、社會新風。(選自《人民日報》有刪改)18.本文的中心論點是什么?(2分)19.第①段畫線句屬于哪種論據(jù)?有什么作用?(2分)20.第②段畫線句運用了哪種論證方法?有什么作用?(2分)21.作為當代中學(xué)生,請你結(jié)合本文內(nèi)容,聯(lián)系生活實際說說如何把“節(jié)儉新風寫在生活點滴間、刻在家門家風上”。(3分)【答案】18.讓節(jié)約融入家庭教育。(或讓勤儉節(jié)約成為良好家風、社會新風。)評分標準:(2分)兩種答案均可。19.道理論據(jù),證明了本文的中心論點——讓節(jié)約融入家庭教育。(或讓勤儉節(jié)約成為良好家風、社會新風。)評分標準(2分)道理論據(jù)1分,作用1分。20.運用了比喻論證,把勤儉節(jié)約的品格比作金子,生動形象地論證了勤儉節(jié)約品格的可貴,進而論證了本文的中心論點,使論證更有說服力。評分標準:(2分)論證方法1分,作用1分。21.示例:讀了本文,我知道了在生活中要落實“光盤行動”,拒絕過度包裝,節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣,改變出行方式。以前,我上學(xué)都是爸爸開車送我,現(xiàn)在開始我要自己步行上學(xué),還要勸爸爸媽媽少開車,我們一起努力將節(jié)儉新風寫在生活點滴間、刻在家門家風上。評分標準:(3分)結(jié)合文章內(nèi)容1分,聯(lián)系生活實際1分,表述合理1分。(2023年黑龍江龍東)藝術(shù)和實際人生的距離(2023黑龍江大慶)朱光潛①北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,即使是審美力薄弱的村夫,也驚訝它們的奇景;但是生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外,心里往往覺得西湖和峨嵋實在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美,東方人初到西方,或是西方人初到東方,都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時尚的服裝和舉動,在外方人看,卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降摹K鼈兪鞘裁淳壒誓??③這全是觀點和態(tài)度的差別??吹褂?,看過去,看旁人的境遇,看稀奇的景物,都好比站在陸地上遠看海霧,不受實際的切身的利害牽絆,能安閑自在地玩味目前美妙的景致??凑?,看現(xiàn)在,看自己的境遇,看習見的景物,都好比乘海船遇著海霧,只知它妨礙呼吸,只嫌它耽誤程期,預(yù)兆危險,沒有心思去玩味它的美妙。持實用的態(tài)度看事物,它們都只是實際生活的工具或障礙物,都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美,我們一定要從實用世界跳開,以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象??偠灾?,美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方,乍看起來,似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往戴面具,穿高底鞋,表演時用歌唱的聲調(diào),不像平常說話。中國和西方古代的畫都不用遠近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵,但其實也含有至理。這些風格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然,但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離,藝術(shù)本來是彌補人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感,但是只有情感不一定就是藝術(shù),有的人常埋怨道:“可惜我不是一個文學(xué)家,否則我的生平可以寫成一部很好的小說?!备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢?藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》,杜甫在“入門聞號咷,幼子饑已卒”時決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時,把它加以客觀化,由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。(節(jié)選自朱光潛《談美書簡》)19、下列對文本的理解和分析不正確的一項是()(2分)A.本文立論扎實,從人們的日常經(jīng)驗寫起,接著剖析原因、進而提出自己的中心論點。B.第③段畫線處的“無所為而為”指的是欣賞事物本身的美,一定要從實用世界跳開。C.中國和西方古代的畫都不用遠近陰影、乍看起來、似乎不近情理、其實也含有至理。D.朱光潛認為,藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者,就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。20、文章第⑤段畫橫線的句子運用了什么論證方法,有什么作用?(3分)21、請結(jié)合文章③④⑤段回答,為什么藝術(shù)要與實際人生有距離?(4分)【答案】19、D“只要……就”,表述絕對。20、運用了舉例論證(或例證法、事例論證、事實論證、擺事實)的方法(1分),論證了"藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”(或“藝術(shù)都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化”“藝術(shù)家在寫切身的情感時,把它加以客觀化,由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者,才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”)的觀點(1分),使論證具體準確,增強了文章的說服力(答出“具體準確”或“增強說服力”都可得1分)。21、①有了距離,可以見出事物本身的美;②有了距離,藝術(shù)可以彌補人生和自然的缺陷;③有了距離,作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。(或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的”)(每點2分,答出任意兩點即給滿分)(2023年黑龍江大慶)奮躍而上飛速奔跑(2023黑龍江牡丹江)劉博通①國家領(lǐng)導(dǎo)人在二〇二三年春節(jié)團拜會上的講話中指出:“在農(nóng)歷兔年,希望全國人民特別是廣大青年像動如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑,在各行各業(yè)競展風流、盡顯風采。”實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,青年一代責任在肩。各行各業(yè)的青年人當勇挑重擔、奮勇爭先、飛速奔跑,用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章。②要奮躍而上、飛速奔跑,須苦練本領(lǐng)、精益求精。青年正處于長知識、增才干的重要時期、應(yīng)積極主動學(xué)習、不斷超越自我,練就扎實過硬的專業(yè)本領(lǐng)。男子短跑運動員蘇炳添在賽前訓(xùn)練和比賽時,都會拿出小卷尺仔細測量,認真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗、學(xué)習研究,成就了他在賽道上的成績突破,東京奧運會上,蘇炳添在男子百米半決賽上打破亞洲紀錄。用汗水澆灌夢想、用時間磨礪本領(lǐng),青年人才能更有能力和底氣追逐青春夢想,擔當時代重任。③要奮躍而上、飛速奔跑,須腳踏實地、奮斗不息。奮斗不只是響亮的口號,更要在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責中見精神。四川省馬邊彝族自治縣民主鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長、雪峰村黨支部書記立克攏攏,從大山走出來又回到大山,幫助雪峰村貧困群眾脫貧,用青春熱血帶著鄉(xiāng)親們蹚出一條致富路;山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學(xué)老師任紀蘭,心懷感恩回報鄉(xiāng)村,大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教,傳遞愛與溫暖……他們向下扎根、向上拼搏,立足崗位發(fā)光發(fā)熱,以實干創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。青年人要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力,腳踏實地,埋頭苦干,就一定能夠把宏偉目標變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。④要奮躍而上、飛速奔跑,還須迎難而上、一往無前。通往光榮的道路不會總是鮮花鋪就,但青春的火焰一旦被夢想點燃,就會產(chǎn)生百折不撓的恒心和斗志。“排雷英雄戰(zhàn)士”杜富國在2018年的一次掃雷行動中,為保護戰(zhàn)友身受重傷,永遠地失去了雙手和雙眼。手術(shù)后兩個月,杜富國就在跑步機上練體能;生活能基本自理后,他練抓握、練寫字……經(jīng)過鍥而不舍的努力,他終于成功歸隊。杜富國的故事告訴我們:堅守希望、披荊斬棘、勇攀高峰,任何艱難險阻都擋不住我們前進的步伐。⑤明天的中國,希望寄予青年。青年興則國家興,中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔當。新征程上,廣大青年要與祖國共進、與時代同行,在夢想的指引下奮力奔跑,在奮斗中實現(xiàn)人生價值,努力讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花?。ㄟx自《人民日報》,有刪改)21、第①段有何作用?(2分)22、文章從哪幾個方面對中心論點進行了論述?(3分)23、第②段畫線句運用了哪種論證方法?有何作用?(2分)24、結(jié)合文意,談?wù)勀阍趯W(xué)習中應(yīng)該如何奮躍而上、飛速奔跑。(2分)【答案】21、示例:用國家領(lǐng)導(dǎo)人在二〇二三年春節(jié)團拜會上的講話,引出文章的中心論點“各行各業(yè)的青年人當勇挑重擔、奮勇爭先、飛速奔跑,用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章”;充當?shù)览碚摀?jù),論證中心論點,增強文章說服力;激發(fā)讀者的閱讀興趣。22、示例:要奮躍而上、飛速奔跑,須苦練本領(lǐng)、精益求精;要奮躍而上、飛速奔跑,須腳踏實地、奮斗不息;要奮躍而上、飛速奔跑,還須迎難而上、一往無前。23、示例:舉例論證,舉蘇炳添經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗、學(xué)習研究,在奧運會上打破亞洲紀錄的事例,具體有力地論證了“要奮躍而上、飛速奔跑,須苦練本領(lǐng)、精益求精”的分論點,進而論證了中心論點。24、示例:作為中學(xué)生,在學(xué)習中,想要實現(xiàn)奮躍而上、飛速奔跑,我應(yīng)該迎難而上、一往無前。理科的學(xué)習,讓我感覺十分吃力,但心中有夢想,我必須要有恒心和斗志,在不斷的努力中,逐步提高自己的成績。(2023年黑龍江牡丹江)何為中國精神(2023黑龍江綏化)①《感動中國》自2002年至今己有20個年頭了。20年來,上至航天英雄、科學(xué)院士,下至普通百姓,“他們”或在危難申逆行,或在逆境中堅守,或在拼搏中奮進,以凡人之力在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績,把“感動”播種在每一個人的心里,書寫著中國人的年度精神史詩。②“他們”的背后是不因來路迢遙而改變的為民堅守?!疤依畈谎?,下自成蹊?!痹咴膮翘煲辉菏匡L雨兼程五十載救治上萬藏族群眾;“中國核潛艇之父”彭士祿隱姓埋名三十年不改初心本色,一生為國深潛;抗美援朝老兵朱彥夫終其一生與冰雪斗爭、同時間賽跑、向貧窮宣戰(zhàn)……堅守的力量潤物無聲聲自遠,他們在平凡的崗位中用一生的時間銓釋著樸實為民的深厚感情。我們感動于這些逆境中堅守的身影,懷揣拳拳赤

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