統(tǒng)編版語文九年級上冊第18課《中國人失掉自信力了嗎》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版語文九年級上冊第18課《中國人失掉自信力了嗎》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.理解并積累“渺茫"證騙”等重點(diǎn)詞語，掌握“脊梁"省悟”等字的讀音。

2.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。

3.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理作者的論證思路，學(xué)習(xí)駁論文的寫作方法。

4.體會作者的憂患意識和愛國主義情感，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：

(1)體會直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。

(2)理解重點(diǎn)語句的深意。

2.難點(diǎn)：

(1)體會魯迅雜文的語言魅力。

(2)學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

三、教學(xué)過程

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入新課

同學(xué)們，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，他的文字總是充滿力量。郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。"今天，我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》,看看關(guān)于中國人自信力的問題，魯迅先生是怎么說的!

(二)知人論世識體1.走近作者

魯迅(1881—1936),原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。本文選自《且介亭雜文》。

2.探尋背景

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八"事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵騎踐踏了東三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。

8月27日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。

3.認(rèn)識文體

議論文從論證方式來看，一般可分為立論和駁論兩種。本文是一篇駁論文。

立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張；思路是擺觀點(diǎn)——論證一—重申觀點(diǎn)。

駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，駁倒片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張；思路是擺敵觀點(diǎn)——批駁——樹己觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)。

駁論方式有直接批駁和間接批駁。直接批駁包括駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證，間接批駁一般可用正面立論的形式，即提出一個(gè)與對方論點(diǎn)針鋒相對的觀點(diǎn)，通過論證自己觀點(diǎn)的合理性、正確性，從而間接宣告對方的觀點(diǎn)不能成立。

(三)基礎(chǔ)梳理

1.給加下劃線的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

渺茫(miǎo)證騙(kuāng)家譜(pǔ)脊梁(jǐ)誣蔑(miè)籠罩(zhào)慨嘆(kǎi)省悟(xǐng)

cuī(摧)殘tǎng(倘)若前pū(仆)后繼籠罩(lǒng)鳥籠(lóng)抹殺(mǒ)拐彎抹角(mò)抹布(mā)

氣gài(概)灌gài(溉)2.解釋下列詞語的意思?？畤@：有所感觸而嘆息。

玄虛：空而不切實(shí)，不可信。

證騙：說謊話騙人。,哄騙。誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。

為民請命：為人民保全生命或解除困苦。

懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。

自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。

3.辨析詞語。

前仆后繼：側(cè)重于不怕犧牲，多形容英勇無畏、視死如歸的大無畏精神。前赴后繼：側(cè)重于奮勇前進(jìn)，多形容不怕艱險(xiǎn)、一往無前的英雄氣概。

例：①無數(shù)革命先烈前仆后繼，不怕犧牲，他們的革命精神萬古長青。

②戰(zhàn)士們前赴后繼地沖鋒向前，終于拿下了敵方陣地。

(四)初讀感知

1.朗讀課文，初步感知文體的特點(diǎn)，品味其思想內(nèi)涵和寫法。

2.本文批駁的觀點(diǎn)是什么作者主張的觀點(diǎn)是什么本文批駁的觀點(diǎn)：“中國人失掉自信力了。"

作者主張的觀點(diǎn)：“我們有并不失掉自信力的中國人在?！?/p>

3.請?jiān)谑崂砣膬?nèi)容的基礎(chǔ)上，補(bǔ)全下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的空缺部分。中國人失掉自信力了嗎

一、(①-②段)樹靶子

二、(③-⑤段)駁敵論

三、(⑥-⑧段)立己論

四、(⑨段)作結(jié)論

中國人失掉自信力了嗎

失掉“他信力",發(fā)展“自欺力”有并不失掉自信力的中國人在

自信力的有無，要看地底下

(五)初讀思考

1.文章開頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)",有什么作用

明確：(1)交代了時(shí)代背景。(2)先擺出對方的論據(jù)，為后文批駁其論證過程的錯(cuò)誤做鋪墊。

2.“中國人失掉自信力了”這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么作者運(yùn)用了什么修辭手法

明確：依據(jù)是兩年以前總自夸“地大物博";不久只希望著國聯(lián)；現(xiàn)在一味“求神拜佛”,懷古傷今了。作者運(yùn)用了排比的修辭手法。

3.本文運(yùn)用了怎樣的批駁方式結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

明確：(1)自夸“地大物博"是信“地”信“物";寄希望于國聯(lián)是“他信”—一這些都不是“自信"。(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”,也不是“自信"。本文通過駁論據(jù)的方式進(jìn)行批駁。

第二課時(shí)

(一)析讀課文

1.“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”句中提到了四種“中國的脊梁",這個(gè)比喻好在哪里

明確：這里比喻自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神，對歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的中華優(yōu)秀兒女。形象地展現(xiàn)了他們的精神和價(jià)值，使讀者能更深刻地理解“中國的脊梁”的含義。

2.“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。"作者運(yùn)用了什么修辭手法好在哪里

明確：作者運(yùn)用了反問的修辭手法，加強(qiáng)了對對方片面論斷的激憤之情，強(qiáng)調(diào)了有自信力的中國人的存在。

3.“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所證騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”怎樣理解這幾句話的含意

明確：“脂粉"指美化、偽裝；“筋骨和脊梁”指精神、品質(zhì)、人格、操守等；“狀元宰相"指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及御用文人；“地底下”指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的革命力量。這句話的意思是，中國人是否有自信力，不能看表面的現(xiàn)象和反動(dòng)文人的文章，而要看那些真正的有精神、有品質(zhì)的人的所作所為，要看處于地下斗爭狀態(tài)的革命力量。

(二)品味語言

1.揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總"只”“一味"能否互換位置為什么

明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博"時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著",“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確地寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)",極富諷刺性。

2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：“不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是

誣蔑。”

明確：“總"寫出當(dāng)時(shí)社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼?表達(dá)了作者的激憤之情。

(三)感悟深意

1.如何理解文中的“脂粉”“筋骨和脊梁"狀元宰相”“地底下"等詞語在文中的意思

明確：(1)“脂粉”指美化、偽裝；“筋骨和脊梁"指精神、品質(zhì)、人格、操守等；“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及御用文人；“地底下"指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的革命力量。(2)中國歷代統(tǒng)治者為了“愚民”,慣用“以假蓋真"伎倆：正史——為帝王將相作家譜，掩蓋“中國脊梁”的光輝；現(xiàn)代統(tǒng)治者——“摧殘"抹殺”戰(zhàn)斗著的革命者。在各種思潮泛濫的今天，我們特別需要那種魯迅式的特立獨(dú)行的心力、智慧和洞察力，從而撥開迷霧，把握真實(shí)。

2.魯迅提出的“要自己去看",有何深意這對我們今天觀察社會有何價(jià)值

明確：魯迅提出的“要自己去看”,是希望人們能夠獨(dú)立思考，不被表面現(xiàn)象所迷惑，能夠深入了解事物的本質(zhì)。在今天，我們觀察社會時(shí)也應(yīng)該保持這種態(tài)度，不盲目相信媒體或他人的言論，要有自己的判斷和分析能力，才能真正了解社會的真實(shí)情況。

(四)課堂小結(jié)

本文按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁、作出結(jié)論的順序逐層推進(jìn)。通過