（10）文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 2025年中考語(yǔ)文考二輪復(fù)習(xí)（含解析）

（10）文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練2025年中考語(yǔ)文考二輪復(fù)習(xí)（含解析）（10）文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練2025年中考語(yǔ)文考二輪復(fù)習(xí)

閱讀下文，回答問(wèn)題。

岳陽(yáng)樓記

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣系萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

1.本文作者是北宋政治家、文學(xué)家___________(人名)。

2.下列句子中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是()。

A.屬予作文以記之屬引凄異(《三峽》)

B.北通巫峽鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)

C.去國(guó)懷鄉(xiāng)乃記之而去(《小石潭記》)

D.長(zhǎng)煙一空晴空一鶴排云上(《秋詞》)

3.文章開(kāi)篇交代滕子京在巴陵郡很有作為的目的是什么？

4.“遷客騷人”和“古仁人"的思想情感有什么不同？請(qǐng)用自己的話概括。

5.小博同學(xué)在筆記上寫(xiě)下疑問(wèn)：“作者非岳陽(yáng)人，也不在岳陽(yáng)為官，甚至根本就沒(méi)有來(lái)過(guò)岳陽(yáng)樓，為什么要為岳陽(yáng)樓作記？”請(qǐng)你結(jié)合鏈接材料解答。

【鏈接材料】“滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自慶帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。正患無(wú)隙以規(guī)之，子京忽以書(shū)抵文正，求岳陽(yáng)樓記。"

閱讀文言文，完成小題。

《鄒忌諷齊王納諫》(節(jié)選)

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？"旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。"明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)

易齊須眉

子思①適齊，齊君之嬖臣②美須眉立乎側(cè)。齊君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，寡人不惜此之須眉③于先生也。”子思曰：“非所愿也。所愿者唯君修禮義，富百姓，而伋④得寄⑤帑于君之境內(nèi)，從襁負(fù)之列⑥，其庸⑦多矣。若無(wú)此須鬣⑧，非伋所病也。昔堯身修十尺，眉乃八分彩，實(shí)圣。舜身修八尺有奇，面頷無(wú)毛，亦圣。禹湯文武及周公勤思勞體或折臂望視或禿骭⑨背僂亦圣。不以須眉美鬛為稱(chēng)也。人之圣在德。豈在貎乎！且吾先君生無(wú)須眉。而天下王侯不損其敬。由是言之。伋徒患德之不邵⑩，不病毛須之不茂也。

(選自《孔叢子居衛(wèi)》)

【注釋】①子思：孔子之孫，名級(jí)。②嬖(bì)臣：受寵愛(ài)的近臣。③須眉：男子之美在于須眉。指貌美。④伋：子思的字。⑤寄：依附，暫居。帑：同“孥”，指妻子兒子。⑥襁負(fù)之列：指平民之列。⑦庸：須、用。⑧須鬣：胡須。代指美貌。⑨禿骭(gàn)：小腿無(wú)毛。⑩邵：疑為“劭”。高尚，美好。

6.對(duì)文中加粗字的解讀，不正確的一項(xiàng)是()。

A.“易"字最早見(jiàn)于甲骨文，本義為將容器中低熔點(diǎn)的錫注入模具，鑄造新器皿。由《列子·湯問(wèn)》“寒暑易節(jié)”中的“易"引申之義為“換、交換”，文中“假貌可相易"的“易”在文中也是“交換"的意思。

B.“昔堯身修十尺”和“鄒忌修八尺有余"中的“修”的含義相同。

C.“伋徒患德之不邵"中的“徒”有“遷徙、改變、調(diào)職、只"等義項(xiàng)。根據(jù)前后語(yǔ)境，此處應(yīng)該選擇“改變”之義。

D.成語(yǔ)“斟酌損益"的“損”是“減少"的意思?！岸煜峦鹾畈灰源藫p其敬”的“損"也是這個(gè)意思。

7.下列對(duì)文中畫(huà)框線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是()。

A.禹湯文武及周公/勤思勞體/或折臂望視/或禿骭背僂/亦圣。

B.禹湯文武及周公/勤思勞體或/折臂望視或/禿骭背僂/亦圣。

C.禹湯文武/及周公勤思勞體/或折臂望視/或禿骭背僂/亦圣。

D.禹湯文武及周公/勤思勞體或/折臂望視或/禿骭背僂亦/圣。

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

(1)明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。

(2)子思適齊，齊君之嬖臣美須眉立乎側(cè)。

9.以上兩則故事帶給我們哪些啟示？請(qǐng)用自己的話概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)

【乙】

吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿①，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪?！蹦艘途陀^之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。"

(節(jié)選自《書(shū)巢記》)

【注釋】①覿(dí)：相見(jiàn)。

10.乙文中畫(huà)框線的句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)為其斷句(用“/”標(biāo)示，限三處)。

吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書(shū)俱。

11.請(qǐng)運(yùn)用課堂上所學(xué)的方法解釋下面句子中加粗的字。

(1)嘗趨百里外(______)(2)色愈恭，禮愈至(______)。

(3)妻子不覿(______)(4)乃引客就觀之(______)。

12.關(guān)于“錄畢，走送之"乃引客就觀之”兩個(gè)句子中“之"字用法，小林和小語(yǔ)產(chǎn)生了分歧，你認(rèn)為誰(shuí)的說(shuō)法正確。

小林：這兩個(gè)“之”字都用作代詞，前一個(gè)代指“書(shū)的主人”，后一個(gè)代指“居室”。

小語(yǔ)：“走送之"中“之”是音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義；另一個(gè)“之"是代詞，代指“居室”。嘗不與書(shū)俱

聽(tīng)完兩人觀點(diǎn)，你認(rèn)為_(kāi)_____的說(shuō)法正確。

13.請(qǐng)翻譯甲文中畫(huà)橫線的句子。

以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

14.閱讀乙文，說(shuō)說(shuō)陸游為什么稱(chēng)自己的居室為“書(shū)巢"？

15.宋濂借書(shū)叩師，陸游樂(lè)居書(shū)巢。他們的故事給了你什么啟示？

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下題。

【甲】

(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

(2)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎

(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

【乙】

然世之不見(jiàn)全經(jīng)久矣，讀經(jīng)而已，則不足以知經(jīng)。故某①自百家諸子之書(shū)，至《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》諸小說(shuō)，無(wú)所不讀；農(nóng)夫女工，無(wú)所不問(wèn)；然后于經(jīng)為能知其大體而無(wú)疑。蓋后世學(xué)者，與先王之時(shí)異也。不如是，不足以盡圣人故也。

(摘選自王安石《答曾子固書(shū)》)

【注釋】①某：作者自稱(chēng)。

16.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加粗字的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

(1)以中有足樂(lè)者詞語(yǔ)推斷法：先帝不以臣卑鄙___________

(2)余因得遍觀群書(shū)查閱詞典法：①依照②順應(yīng)③原因④于是，就填序號(hào)______

(3)同舍生皆被綺繡成語(yǔ)印證法：披堅(jiān)執(zhí)銳

(4)至《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》諸小說(shuō)課內(nèi)遷移法：今諸生學(xué)于太學(xué)

17.把甲文第(1)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

18.閱讀甲文第(2)段，體會(huì)畫(huà)橫線句子所起的作用

19.請(qǐng)仔細(xì)閱讀甲文和乙文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)宋濂和王安石在讀書(shū)上有哪些共同之處，并探究王安石在讀經(jīng)中“能知其大體而無(wú)疑”的原因。

請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求完成下面小題。

【甲】

湖心亭看雪

①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

②到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”

20.解釋文中加粗詞語(yǔ)的意思。

(1)擁毳衣?tīng)t火(_______)

(2)上下一白(_______)

(3)余強(qiáng)飲三大白而別(_______)

21.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！"

(2)問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

文言文閱讀。

【乙】

樓船

家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下，男女老稚，靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來(lái)觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起巨浪磅礴大雨如注樓船孤危，風(fēng)逼之，幾覆。以木排為戙①，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中②舟如蠡③殼，局蹐④篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見(jiàn)鞋靸⑤而已，升高視明，頗為山水吐氣。

(選自張岱《陶庵夢(mèng)憶·卷八》)

【注】①戙(dòng)：木船上系纜繩的木樁。②越中：指會(huì)稽，故址在今浙江省紹興市。③蠡：(lí)，貝殼。④局蹐(jújí)：局促不安的樣子。⑤靸(sǎ)：小孩的鞋。

22.下列各組句子中，加粗詞語(yǔ)意思及用法相同的一項(xiàng)是()。

A.船之/及下船

B.故里中人謂船樓/故不為茍得也

C.是日落成/斯是陋室

D.靡不集焉/沙鷗翔集

23.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)框線的句子斷句。

午后颶風(fēng)起巨浪磅礴大雨如注樓船孤危

24.根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文，把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。

小南：我發(fā)現(xiàn)這兩篇選文都有乘船的情節(jié)，但乘船的情形不同：(1)(_______)

小粵：你說(shuō)得對(duì)。除此以外，我還發(fā)現(xiàn)這兩篇文章的思想感情不同：(2)(_______)

文言文閱讀。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

【乙】

瑜以凡才，昔受討逆①殊特之遇，委以腹心②。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴(lài)威靈③，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無(wú)損。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜。但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆場(chǎng)④未靜，天下之事，未知終始，此朝士旰食⑤之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈臨事不茍可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。

(節(jié)選自《三國(guó)志》)

【注】①討逆：孫策曾受封“討逆將軍"。②腹心：重要的事。③威靈：國(guó)家與吳主的威力。④疆場(chǎng)：邊境。⑤旰食：事務(wù)繁忙而不能按時(shí)吃飯。

25.請(qǐng)解釋下列加粗詞在文中的意思。

(1)躬耕于南陽(yáng)躬：______

(2)瑜以凡才凡：______

(3)委以腹心委：______

(4)誠(chéng)不足惜誠(chéng)：______

26.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)框線的句子斷句(斷兩處)。

魯肅忠烈臨事不茍可以代瑜

27.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

(2)但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。

28.【甲】文是諸葛亮北伐前呈給劉禪的表文?！疽摇课氖侵荑げ∥r(shí)寫(xiě)給孫權(quán)的書(shū)信。兩文在內(nèi)容上有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

……

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》，有刪減)

【乙】①

予始與曾元恕入靈化洞，迫于日暮，(A)元恕又畏其險(xiǎn)，故不果盡而還。及此，與呂穆仲游。穆仲勇發(fā)過(guò)我，遂相與至昔人之所未至，而驚世詭異之觀，有不可勝談?wù)?。余欲疏其一二，以告?lái)者，又恐為造物者所慍后有勇往如吾二人至吾之所至當(dāng)自知之。

(節(jié)選自蘇軾《蘇軾文集》)

【丙】

余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。"遂與之俱出。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。

夫夷(B)近，則游者眾；險(xiǎn)(B)遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》，有刪減)

注釋?zhuān)孩僖椅淖饔?073年，正值蘇軾外放杭州期間。文中提到的曾元恕、呂穆仲常與蘇軾同游。

29.請(qǐng)你參考“方法提示”，幫助小湖解釋下列加粗詞語(yǔ)

方法提示詞語(yǔ)解釋

根據(jù)語(yǔ)境推斷余欲疏其一二①________

聯(lián)系常見(jiàn)成語(yǔ)則或咎其欲出者②________

遷移課內(nèi)字詞遂相與至昔人之所未至③________

結(jié)合字形推測(cè)元恕又畏其險(xiǎn)④________

30.小湖歸納出在文言文中，“以"和“而”都可以作為表并列關(guān)系的連詞，可翻譯為“并且"而且”，請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)脑~還原到文中括號(hào)內(nèi)。

A_________B_________

31.為增強(qiáng)誦讀準(zhǔn)確性，請(qǐng)協(xié)助小北給乙文畫(huà)框線的句子斷句。(用“/"標(biāo)示，限斷兩處)

又恐為造物者所慍后有勇往如吾二人至吾之所至當(dāng)自知之。

32.小北不理解甲文中畫(huà)橫線的句子的意思，請(qǐng)你幫忙翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

33.乙文中，蘇軾與曾元恕、呂穆仲分別入靈化洞游玩，但結(jié)果迥異。小湖想從丙文中摘錄一句話來(lái)警示后世。請(qǐng)你幫他完成。

34.對(duì)于甲、乙兩則游記，小湖說(shuō)：“蘇軾是一位時(shí)隔千年的‘好導(dǎo)游’?！毙”闭f(shuō)：“柳宗元才是一位‘好導(dǎo)游’。"你更支持哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下列文言片段，完成下面小題。

太宗①自即位之始，霜旱為災(zāi)，米谷踴貴②，突厥侵?jǐn)_，州縣騷然。帝志在憂人，銳精為政，崇尚節(jié)儉，大布恩德。是時(shí)，自京師及河?xùn)|、河南、隴右，饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食未嘗嗟怨③莫不自安。至貞觀三年關(guān)中豐熟咸自歸鄉(xiāng)竟無(wú)一人逃散。其得人心如此。

(選自《貞觀政要》)

【注釋】①太宗：唐太宗，李世民。②踴貴(yǒngguì)：指價(jià)格上漲。③嗟怨：嘆息怨恨。

35.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()。

A.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕的局面，史稱(chēng)“貞觀之治”。

B.“至貞觀三年關(guān)中/豐熟/咸自歸鄉(xiāng)/竟無(wú)一人逃散"斷句正確。

C.“咸自歸鄉(xiāng)”“咸來(lái)問(wèn)訊"加粗字都譯成“全、都”。

D.唐太宗皇帝在面對(duì)霜旱災(zāi)害時(shí)，展現(xiàn)出了卓越的政治智慧和堅(jiān)定的決心。

36.生活在衣食無(wú)憂的今天，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)太宗崇尚節(jié)儉的看法。

閱讀《大道之行也》，完成下面小題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。

37.解釋畫(huà)線的字。

①選賢與能(_________)②講信修睦(_________)

38.貨惡其棄于地也，不必藏于己。(翻譯句子)

39.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。"從習(xí)總書(shū)記的話和本文中，我們知道從古至今，我國(guó)人民都在追求著理想的社會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合本文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“大同”社會(huì)的理解。

答案以及解析

1.答案：范仲淹。

解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。《岳陽(yáng)樓記》是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇記。該文通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲"的古仁人之心，也表達(dá)了作者自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。

2.答案：C

解析：本題考查文言文字詞解釋。A.囑托連接;B.連接通曉;C.都為“離開(kāi)";D.完全/一群;故選C。

3.答案：寫(xiě)出了滕子京在被貶謫的情況下不沉淪，為后文作者作記以及規(guī)勸滕子京作鋪墊。

解析：本題考查文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容分析，文章開(kāi)篇交代滕子京在巴陵郡很有作為的目的是引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全文的寫(xiě)景、抒情和議論做鋪墊。同時(shí)，原文中“滕子京謫守巴陵郡”也表現(xiàn)出滕子京此刻是在逆境中，在逆境中奮發(fā)有為的政績(jī)，側(cè)面表明滕子京是一位有才有德的官員，為后文范仲淹的勸勉之辭做了鋪墊。

4.答案：遷客騷人圍繞“以物喜，以己悲"回答；古仁人圍繞“‘不以物喜，不以己悲’，無(wú)論是在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有‘先憂后樂(lè)’的偉大襟懷”回答。

解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。結(jié)合文章第⑤段中“不以物喜，不以己悲"可知，“古仁人”的思想情感是:不以物喜，不以己悲?！肮湃嗜?則是指古代那些具有高尚品德和遠(yuǎn)大志向的人。他們不會(huì)因外界事物的好壞或自身的得失而輕易改變自己的情感狀態(tài)。無(wú)論身處何種境遇，他們都能保持一種豁達(dá)樂(lè)觀、積極向上的人生態(tài)度。這種情感狀態(tài)體現(xiàn)了他們內(nèi)心的堅(jiān)定和對(duì)外界的超越?！斑w客騷人”通常指的是那些因政治原因或其他因素而被貶謫、流浪的文人或官員。他們的思想情感是“以物喜，以己悲”，即他們的情感狀態(tài)往往受到外界事物的影響。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)外物呈現(xiàn)出好的一面時(shí)，他們會(huì)感到喜悅;而當(dāng)外物表現(xiàn)出壞的一面，或者他們自身遭遇挫折、失敗時(shí)，則會(huì)感到悲傷。這種情感狀態(tài)反映出他們對(duì)外界的依賴(lài)性和情感的不穩(wěn)定性。

5.答案：圍繞“肯定滕子京的政績(jī)(或‘應(yīng)滕子京求《岳陽(yáng)樓記》之請(qǐng)’)，規(guī)勸滕子京‘不以物喜，不以己悲’，同時(shí)以‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的濟(jì)世情懷與之共勉”回答。

解析：本題考查文章內(nèi)容的理解和拓展。根據(jù)鏈接材料提供的信息，首先，范仲淹為岳陽(yáng)樓作記是因?yàn)槭茈泳┲?。滕子京與范仲淹是同年進(jìn)士，兩人關(guān)系友善，彼此之間有深厚的情誼。滕子京在巴陵郡(今湖南岳陽(yáng))重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)求范仲淹為其作記。范仲淹出于友情，答應(yīng)了滕子京的請(qǐng)求，這體現(xiàn)了他們之間深厚的友情和相互的信任。其次，范仲淹想借此機(jī)會(huì)規(guī)勸滕子京。鏈接材料中提到，滕子京性格豪邁自負(fù)，很少聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。范仲淹擔(dān)心滕子京的這種性格會(huì)給他帶來(lái)禍患，因此想借為岳陽(yáng)樓作記的機(jī)會(huì)，含蓄地規(guī)勸滕子京。范仲淹希望滕子京能夠保持清醒的頭腦，做到居安思危，寵辱不驚。這種規(guī)勸體現(xiàn)了范仲淹對(duì)勝滕子京的關(guān)心和期望，也展示了范仲淹作為政治家和文人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。因此，盡管范仲淹不是岳陽(yáng)人，也沒(méi)有在岳陽(yáng)為官，甚至沒(méi)來(lái)過(guò)岳陽(yáng)樓，但他還是為岳陽(yáng)樓作了記。這不僅是因?yàn)殡泳┑恼?qǐng)托，更是因?yàn)榉吨傺拖虢璐藱C(jī)會(huì)表達(dá)自己對(duì)滕子京的關(guān)心和規(guī)勸。

6.答案：C

解析：本題考查文言實(shí)詞。C.有誤，此處“徒"是“只”的意思;故選C。

7.答案：A

解析：本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意:禹、商湯、周文王、周武王和周公，勤于思考，過(guò)分地使身體勞累，有的折臂仰視，有的小腿無(wú)毛駝背，然而他們也是圣人?！坝頊奈浼爸芄?是一組并列的名詞，可以作為一句話的主語(yǔ)，因此在此處斷句;“勤思勞體”中，“勤思"和“勞體”都是動(dòng)詞短語(yǔ)，描述了禹湯文武及周公的行為特點(diǎn)，因此在此處斷句;“或折臂望視或禿骭背僂"中，“或”表示選擇關(guān)系，連接的兩個(gè)分句各自表達(dá)了一個(gè)完整的意思，即禹湯文武及周公中的某些人有的折斷了手臂，有的腿和背彎曲。因此，這兩個(gè)分句應(yīng)該各自獨(dú)立成句?！耙嗍?在這里是對(duì)前文的總結(jié)，表明即使他們身體有所殘疾，但仍然被尊為圣人。因此，此處也應(yīng)該進(jìn)行斷句。正確劃分為:禹湯文武及周公/勤思勞體/或折臂望視/或禿骭背僂/亦圣;故選A。

8.答案：(1)第二天，徐公前來(lái)拜訪，鄒忌仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美。

(2)子思到齊國(guó)，一個(gè)須眉俊美的寵臣站在齊國(guó)國(guó)君旁邊。

解析：本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。(1)句重點(diǎn)詞語(yǔ):明日，第二天。孰視之:孰,同“熟”，仔細(xì)。之，代指城北徐公。(2)句重點(diǎn)詞語(yǔ):適，到。嬖臣:寵臣。美須眉:須眉俊美。側(cè):旁邊。

9.答案：?jiǎn)⑹荆孩傥覀儾荒苡瞄L(zhǎng)相的美丑作為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，最根本的是要看他的德行如何。②我們要客觀看待他人對(duì)自身美丑的評(píng)價(jià)，要善于思考，不能人云亦云。

解析：本題考查內(nèi)容理解和感悟啟示。《鄒忌諷齊王納諫》的內(nèi)容主要講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌通過(guò)自身與徐公比美的經(jīng)歷，設(shè)喻諷諫齊威王廣開(kāi)言路、改良政治的故事。鄒忌通過(guò)問(wèn)詢(xún)妻子、妾和客人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，意識(shí)到他們各自出于不同的動(dòng)機(jī)而給予自己贊美，進(jìn)而領(lǐng)悟到臣子們也可能因?yàn)楦鞣N原因?qū)R王進(jìn)行不真實(shí)的贊美。于是，鄒忌入朝見(jiàn)齊威王，以自身經(jīng)歷為例，提醒齊威王警惕周?chē)拿杀危邮芨鞣N批評(píng)和建議?！兑R須眉》講述了子思與齊君的對(duì)話。齊君以自身美須眉為傲，欲與子思交換。然而子思并不為所動(dòng)，他認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值不在于外在的美丑，而在于內(nèi)在的德行。他列舉古代圣人的例子，說(shuō)明他們雖然外貌并不出眾，但因?yàn)樗麄兏呱械钠返潞妥吭降牟拍?，所以被后人尊為圣人。子思?qiáng)調(diào)，真正重要的是人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)，而非外在的容貌。這兩篇文章雖然內(nèi)容不同，但都強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在品質(zhì)的重要性，提醒人們不應(yīng)過(guò)分追求外在的美丑，而應(yīng)注重內(nèi)在修養(yǎng)的提升。這兩則故事帶給我們的啟示主要有兩點(diǎn):首先，我們不能用長(zhǎng)相的美丑作為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，最根本的是要看他的德行如何。在《易齊須眉》中，子思強(qiáng)調(diào)人的圣德在于內(nèi)在品質(zhì)，而非外在的須眉之美。他提到堯、舜、禹、湯、文武及周公等圣人，雖然他們的外貌并不出眾，甚至有所缺陷，但他們勤思勞體，德高望重，因此被尊為圣人。這告訴我們，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的外貌，而在于他的品德和才能。其次，我們要客觀看待他人對(duì)自身美丑的評(píng)價(jià)，要善于思考，不能人云亦云。在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌通過(guò)自身的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到妻子、妾和客人對(duì)他的贊美是出于不同的動(dòng)機(jī)和立場(chǎng)，從而悟出了治國(guó)的道理。這啟示我們?cè)诿鎸?duì)他人的評(píng)價(jià)時(shí)，要保持清醒的頭腦，進(jìn)行深入的思考和分析，不被表面的現(xiàn)象所迷惑，更不應(yīng)該盲目跟隨他人的看法。

10.答案：吾飲食起居/疾痛呻吟/悲憂憤嘆/未嘗不與書(shū)俱。

解析：本題考查文言文斷句?！拔犸嬍称鹁蛹餐瓷胍鞅瘧n憤嘆未嘗不與書(shū)俱"的意思是:我的飲食起居，生病呻吟，悲傷憂愁，憤怒感嘆，不曾不和書(shū)在一起的?！帮嬍称鹁印奔餐瓷胍?‘悲憂憤嘆”是并列短語(yǔ)，中間可以斷開(kāi)。據(jù)此斷句為:吾飲食起居/疾痛呻吟/悲憂憤嘆/未嘗不與書(shū)俱

11.答案：曾經(jīng)；周到；妻子和兒女；于是。

解析：本題考查文言詞語(yǔ)解釋。(1)句意:曾經(jīng)跑到數(shù)百里以外。嘗:曾經(jīng)。(查字典法，“嘗"有四種解釋:①辨別滋味;②試，試探;③經(jīng)歷;④曾經(jīng)。選④)(2)句意:我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。至:周到。(成語(yǔ)推測(cè)法，“無(wú)微不至”的意思是:沒(méi)有一處細(xì)微的地方不照顧到，形容關(guān)懷、照顧得非常周到。至:周到。據(jù)此推測(cè)可知。)(3)句意:妻子子女不來(lái)看我。妻子:妻子和兒女。(古今異義詞，古義:妻子和兒女。今義:男子的配偶。這里是古義。)(4)句意:于是帶領(lǐng)著客人進(jìn)入房間觀賞。乃:于是。(查字典法，“乃"有五種解釋:①才;②是,③竟;④于是，就;⑤你，你的。選④)

12.答案：小林。

解析：本題考查一詞多義?！颁洰叄咚椭币馑际?抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)。之:代詞，代指書(shū)的主人?！澳艘途陀^之"意思是:于是帶領(lǐng)著客人進(jìn)入房間觀賞。之:代詞，代指“居室”。所以小林的說(shuō)法正確。

13.答案：因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。

解析：本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有:以是:因此;以:把;假:借;余:我;因:因此;遍觀群書(shū):看到各種各樣的書(shū)。

14.答案：一是作者居室書(shū)多，甚至到不能行走的地步；二是作者的生活起居、喜怒哀樂(lè)都與書(shū)有關(guān)。

解析：本題考查內(nèi)容理解與概括。由[乙]文中“吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書(shū)者"間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行”，可知，陸游房間的里面，有的書(shū)放在書(shū)架上，有的書(shū)在面前放置，有的書(shū)(作為)枕頭墊在床上，抬頭低頭四周環(huán)顧，沒(méi)有哪里不是書(shū)的。間或他想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著，如同堆積的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走的地步;由“吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱"可知，陸游的飲食起居，生病呻吟，悲傷憂愁，憤怒感嘆，不曾不和書(shū)在一起的。所以陸游稱(chēng)自己的居室為“書(shū)巢”。

15.答案：示例：他們啟示我要勤學(xué)苦讀，要熱愛(ài)讀書(shū)，做一個(gè)情趣高雅的人。

解析：本題考查啟示。宋濂克服無(wú)書(shū)、無(wú)師的困難，仍然勤奮好學(xué)，不怕艱苦，虛心求教;陸游已經(jīng)年老多病，仍不愿放棄讀書(shū)，生活起居、喜怒哀樂(lè)都與書(shū)有關(guān)，還把自己的居室取名為書(shū)巢。這就啟示我們也應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū)，勤奮學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，做一個(gè)情趣高雅的人。

16.答案：(1)因?yàn)椋?2)④；(3)“被"同“披”,穿著；(4)眾;各,那些。

解析：本題考查詞語(yǔ)解釋。A句意:因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事。因:因?yàn)?。B句意:我因此能夠看到許多書(shū)。因:于是，就。故選:④。C句意:與我同住的人都穿著華麗的衣服。被:同“披”，穿著。D句意:到了《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》等小說(shuō)。諸:各，那些。

17.答案：(我)曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

解析：本題考查翻譯。重點(diǎn)詞:嘗，曾經(jīng);趨，快步走;執(zhí)，拿著。句意:(我)曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

18.答案：寫(xiě)出了天氣的寒冷，側(cè)面烘托作者從師求學(xué)的旅途之艱，體現(xiàn)作者不怕吃苦，勤奮求學(xué)的精神品質(zhì)。

解析：本題考查句子作用的分析。深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”這兩句通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)，突出了行走的艱難，從而更加襯托出作者求學(xué)路的艱難困苦，更加突出作者不畏艱難，堅(jiān)持求學(xué)的精神品質(zhì)。

19.答案：共同之處：博覽全書(shū)、謙虛好問(wèn)。王安石自百家諸子之書(shū)，至《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》諸小說(shuō)，無(wú)所不讀；農(nóng)夫女工，無(wú)所不問(wèn)。

解析：本題考查比較閱讀。宋濂和王安石在讀書(shū)上的共同之處:嗜學(xué)如命:宋濂在文章中提到自己“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，而王安石也自稱(chēng)“某自百家諸子之書(shū)，至《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》諸小說(shuō)，無(wú)所不讀”，都顯示出他們對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和渴望。博覽群書(shū):宋濂因?yàn)榧邑殶o(wú)法購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，所以經(jīng)常借書(shū)抄錄，從而得以“遍觀群書(shū)";王安石則明確表示自己閱讀了從百家諸子到各種小說(shuō)的廣泛書(shū)籍，兩人的閱讀范圍都非常廣泛。虛心求教:宋濂在求教于先達(dá)時(shí)，盡管條件艱苦，但他仍然“俯身傾耳以請(qǐng)”，表現(xiàn)出極大的尊敬和虛心;王安石雖然沒(méi)有直接提及自己的求教過(guò)程，但從他廣泛閱讀并詢(xún)問(wèn)農(nóng)夫女工的行為中，可以看出他也是一位樂(lè)于向他人學(xué)習(xí)，以求真理的人。勤奮刻苦:宋濂在寒冷的冬天也要抄書(shū)，甚至手指凍傷也不放松;王安石在惡劣的天氣中也堅(jiān)持行走，這些都顯示出他們都是勤奮刻苦的學(xué)者。王安石在讀經(jīng)中“能知其大體而無(wú)疑”的原因:王安石在文中提到“讀經(jīng)而已，則不足以知經(jīng)”，說(shuō)明他認(rèn)為僅僅閱讀經(jīng)書(shū)是不夠的，還需要閱讀其他書(shū)籍，包括百家諸子和小說(shuō)的內(nèi)容，這樣才能全面理解經(jīng)書(shū)的內(nèi)涵。他還提到“農(nóng)夫女工，無(wú)所不問(wèn)”,說(shuō)明他不僅限于書(shū)本知識(shí)，還向普通人請(qǐng)教，從而獲得了更廣泛的知識(shí)。這種博采眾長(zhǎng)、不拘一格的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得王安石能夠從多個(gè)角度和層面理解經(jīng)書(shū)，從而達(dá)到“能知其大體而無(wú)疑"的境界。

20.答案：①裹、圍；②全、都；③盡力。

解析：本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意：裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁，裹、圍；(2)句意：渾然一體，白茫茫一片。一，全，都；(3)句意：我盡力地喝了三大杯酒，然后和他們道別。強(qiáng)，盡力。

21.答案：(1)(他們)看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中哪能還有這樣的人呢？”

(2)問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。

解析：此題考查翻譯句子。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。(1)“見(jiàn)(看見(jiàn))"余(我)”“喜(高興)"焉得(哪能)”“更(還)"是此句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確；(2)“其(他們的)”“客(客居)"此(此地)”是此句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。

22.答案：B

解析：此題考查一詞多義。A.名詞做動(dòng)詞，這里指建成船的形狀/名詞，水上運(yùn)輸工具；B.連詞，所以，因此/連詞，所以，因此；C.指示代詞，這/判斷詞；D.動(dòng)詞，聚集，集合/動(dòng)詞，停息；故選B。

23.答案：午后颶風(fēng)起/巨浪磅礴/大雨如注/樓船孤危。

解析：本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這句話的意思是：午后刮起了大風(fēng)，巨浪滔天，雨大得像往下灌，樓船孤零零的十分危險(xiǎn)?！拔绾箫Z風(fēng)起"寫(xiě)的是天氣發(fā)生變化，后面應(yīng)該停頓；“巨浪磅礴”“大雨如注"表現(xiàn)了波浪之猛，雨之大，突出了環(huán)境的惡劣，二者之間應(yīng)該停頓；“樓船孤?！睂?xiě)的是這種情況下樓船的危險(xiǎn)處境，前面應(yīng)該停頓。所以，正確的停頓應(yīng)為：午后颶風(fēng)起/巨浪磅礴/大雨如注/樓船孤危。

24.答案：①【甲】文乘船是半夜獨(dú)自去西湖賞雪景，【乙】文中乘船是許多親朋鄉(xiāng)里一起看戲、看山水。②張岱在【甲】文表現(xiàn)出遺世獨(dú)立和不隨流俗的生活方式，流露出對(duì)故國(guó)的懷念：在【乙】文則表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和欣賞故鄉(xiāng)山水風(fēng)物的暢快。

解析：此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。從甲文第①段中“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪"可知，寫(xiě)的是張岱半夜獨(dú)自去湖心亭賞雪景，從乙文中“是日落成，為七月十五，自大父以下，男女老稚，靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來(lái)觀者，大小千余艘”可知，寫(xiě)的是張岱七月十五和家人、鄉(xiāng)人一起乘船看戲、看山水；從思想感情上來(lái)看，甲文通過(guò)記敘作者湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)和賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆；乙文表現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)以及陶醉于故鄉(xiāng)山水的悠然自得之情。

25.答案：親自；平凡；委派，托付；實(shí)在，確實(shí)。

解析：本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕;躬:親自;(2)句意:周瑜我是個(gè)平凡的人;凡:平凡;(3)句意:委托我很重要的事;委:委派，托付;(4)句意:這實(shí)在不值得嘆惜;誠(chéng):實(shí)在，確實(shí)。

26.答案：魯肅忠烈/臨事不茍/可以代瑜。

解析：本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意:魯肅是個(gè)忠誠(chéng)嚴(yán)正的人，遇事不會(huì)隨便茍同，他是可以代替我的人。魯肅忠烈"主謂句;“臨事不茍”省略主語(yǔ)“魯肅",主謂句;“可以代瑜”省略主語(yǔ)“魯肅”，主謂句;故斷為:魯肅忠烈臨事不茍可以代瑜。

27.答案：(1)先帝知道我(做事)小心謹(jǐn)慎，所以在臨終前把國(guó)家大事托付給我。

(2)只是遺憾(平生的)微小志向沒(méi)能得到施展，也不能再受到(您的)教誨和差遣了。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:(1)故:所以;臨:將要;寄:托付;以:把;(2)但:只;恨:遺憾;展:施展;復(fù):再。

28.答案：①都追述了先王的特殊恩遇；②都給君王推薦了人才。

解析：本題考查文章內(nèi)容的對(duì)比閱讀。結(jié)合甲文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”可知，諸葛亮歷數(shù)了先帝之殊遇;結(jié)合乙文中“瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行"可知，周瑜也追述了孫策的“特殊之遇”，兩文都表達(dá)出對(duì)先王的感恩之情;結(jié)合甲文中“今南方已定，兵甲已足”，乙文中“方今曹公在北，疆埸未靜，天下之事，未知終始”可知，兩文都分析了當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的形勢(shì);結(jié)合甲文中“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、諱、允之任也"諸葛亮推薦了郭攸之、費(fèi)諱、董允等人，結(jié)合乙文中“魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜可知，周瑜力薦魯肅;故兩人都向君王推薦了人才。

29.答案：①記錄、書(shū)寫(xiě)；②責(zé)備、追究罪過(guò)；③于是，就；④地勢(shì)的險(xiǎn)峻和危險(xiǎn)。

解析：本題考查文言詞語(yǔ)解釋。①“余欲疏其一二”句意：我想把這次游歷的妙處梳理出來(lái)一部分。根據(jù)語(yǔ)境推斷，結(jié)合“以告來(lái)者"可知，這里表達(dá)“我”想要將自己知道的內(nèi)容告訴給其他人。疏：記錄、書(shū)寫(xiě)。②“則或咎其欲出者"句意：有人埋怨那主張退出的人。聯(lián)系常見(jiàn)成語(yǔ)“既往不咎”：指對(duì)以往的錯(cuò)誤不再責(zé)備追究。咎：責(zé)備、追究罪過(guò)。③“遂相與至昔人之所未至"句意：我們兩人就走遍了上一次沒(méi)到過(guò)的地方。遷移課內(nèi)字詞，“遂許先帝以驅(qū)馳”句意：于是答應(yīng)先帝竭盡全力奔走效勞。遂：于是，就。④“元恕又畏其險(xiǎn)"句意：曾元恕害怕險(xiǎn)峻的地勢(shì)。結(jié)合字形推測(cè)，由“阝”和“僉"組成，彎彎曲曲。險(xiǎn)：地勢(shì)的險(xiǎn)峻和危險(xiǎn)。

30.答案：①A.而；②B.以。

解析：本題考查文言虛詞。A.原文是“迫于日暮，(A)元恕又畏其險(xiǎn)”，這里的上下文是在描述一種并列關(guān)系，即因?yàn)闀r(shí)間緊迫(日暮)并且元恕害怕危險(xiǎn)，所以他們沒(méi)有繼續(xù)前進(jìn)。這里使用“而"作為連詞，表示并列關(guān)系，符合文意。B.原文是“夫夷(B)近，則游者眾；險(xiǎn)(B)遠(yuǎn)，則至者少”，這里的上下文是在對(duì)比平坦易行的地方和險(xiǎn)阻遙遠(yuǎn)的地方。使用“以"作為連詞，可以表示這種并列關(guān)系，意為“并且”，使得句子流暢，表達(dá)了平坦的地方容易到達(dá)，所以游人多；而險(xiǎn)阻的地方遙遠(yuǎn)，所以到達(dá)的人少。

31.答案：又恐為造物者所慍/后有勇往如吾二人至吾之所至/當(dāng)自知之。

解析：本題考查文言斷句。本句句意：又有擔(dān)心惹造物者不高興。如果以后誰(shuí)有我們兩人這樣的膽略，到了我們走過(guò)的地方，自然就知道了?！昂?是以后的意思，此處表示假設(shè)，其前面應(yīng)斷開(kāi)；“當(dāng)自知之”句意完整。故斷句為：又恐為造物者所慍/后有勇往如吾二人至吾之所至/當(dāng)自知之。

32.答案：向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

解析：本題考查文言翻譯。重點(diǎn)字詞：斗：像北斗七星一樣：蛇：像