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文檔簡介
樹德中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試題(含答案)成都市樹德中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題
(本試卷滿分150分,考試用時(shí)150分鐘)
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、班級填寫在答題卡上。
2.作答時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將答題卡交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中說:“自有《紅樓夢》出來之后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。"這是從中國小說發(fā)展史的視角進(jìn)行高度概括的,然而傳統(tǒng)的思想和寫法究竟是怎么打破的?遺憾的是魯迅先生并沒有細(xì)說下去。一代又一代的學(xué)者對這個(gè)問題苦苦地探尋。
我們知道,小說故事的元素是人物、情節(jié)、線索等,但如何組合,也就是結(jié)構(gòu)方式,這才是創(chuàng)造,才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢》敘事結(jié)構(gòu)的組合方式這一點(diǎn),打破了傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國演義》和《水滸》,其時(shí)空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同,但都遵循著一個(gè)共同的敘事原則:故事時(shí)間和文本時(shí)間是一致的,文本形成的以主要的人物和主要的事件為樞紐來綰結(jié)和創(chuàng)建整體的時(shí)空結(jié)構(gòu),就是故事的時(shí)空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時(shí)常常集中在時(shí)間鏈條上,提煉出敘事的主線和副線,形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式。
《紅樓夢》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化,打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式,使歷史、現(xiàn)實(shí)和夢幻混合、交織、重組,小說人物任意穿行在時(shí)間的隧道,在過去、現(xiàn)在和未來三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來來往往?!艾F(xiàn)在”不是折射過去的記憶,便是投影未來的圖像,有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí),哪些是幻想,并在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出?!皞鹘y(tǒng)"在被打破,也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說的敘事特征,即故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離,創(chuàng)造了小說時(shí)間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過去認(rèn)識不到的層面,也正是《紅樓夢》敘事“新變”的內(nèi)涵。
(摘編自鄭鐵生《的故事是怎樣講的》)
材料二:
《紅樓夢》是長于寫實(shí)的?!笆^"在全書第一章中答復(fù)空空道人說:“其間離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡尋蹤,不敢稍加穿鑿,致失其真?!边@段寫實(shí)主義的聲明由“石頭"所做,有點(diǎn)令人哭笑不得,也有點(diǎn)中國式的聰明靈活的辯證法。
寫實(shí)的作品中,穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事,使寫實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異,使寫實(shí)的作品也生出想象的翅膀,生出浪漫的色彩,這就比一味寫實(shí),除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。
一般地說,寫實(shí)的作品易于厚重,夢幻的作品易于輕靈,或反過來說,寫實(shí)的小說易失之于拙,夢幻的小說易失之于巧。能不能把兩者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈,執(zhí)著中顯出超脫,命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界,這是人生真味的體驗(yàn)。
荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求,當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求(包括觀賞、享受的要求)的時(shí)候,荒誕性與夢幻性就應(yīng)運(yùn)而生了?;恼Q、幻化也是一種美,是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美,就像夢的美,癡的美?;恼Q化、幻化是把小說與人生間離的重要手段?!都t樓夢》一開篇,作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”“假語村言"經(jīng)歷過一番夢幻”“說來雖近荒唐,細(xì)說頗有趣味”,一方面強(qiáng)調(diào)不失其真,未敢失其真,一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地,也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。
小說畢竟只是小說,至少首先是小說,雖然不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對性,卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠(yuǎn)的意義。
(摘編自王蒙《紅樓啟示錄》
材料三:
東晉一朝和明清兩代,江南文化頗具特色,為《紅樓夢》創(chuàng)作帶來了深刻影響。第三十七回寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩社,其中有這樣幾句:“孰謂蓮社之雄才,獨(dú)許須眉;直以東山之雅會(huì),讓余脂粉。若蒙棹雪而來,娣則掃花以待?!?/p>
這里引用前朝四個(gè)典故,如慧遠(yuǎn)組織蓮社、謝安東山雅會(huì)、王子猷雪夜訪戴、杜甫迎客掃花,除唐代杜甫外,其余三個(gè)均出自東晉,一個(gè)發(fā)生在東晉的廬山,兩個(gè)則發(fā)生在東晉的江南,因其知名度甚高,所以在探春發(fā)出的帖子中,成了大觀園中的人文化追求的效仿或競爭的一種標(biāo)桿。
當(dāng)然,從女性角度說,東晉時(shí)期江南謝道韞少兒時(shí)代詠絮顯露的才情也自然會(huì)影響紅樓女性人物的形象塑造。這不但在“金陵十二釵"判詞中,直接用“堪憐詠絮才”來暗示林黛玉的才情,而且,元妃省親時(shí)讓寶玉寫詩,寶玉反應(yīng)遲鈍,還是林黛玉幫寶玉代寫了一首《杏簾在望》,得到元妃贊賞,也讓人想起謝道韞在發(fā)現(xiàn)小叔子王獻(xiàn)之與客人議論時(shí)理屈詞窮,就隔著帷幕代王獻(xiàn)之重新論辯,終于扭轉(zhuǎn)局勢,所謂“申獻(xiàn)之前議,客不能屈"。而后來,林黛玉與史湘云聯(lián)句時(shí)的那種自信,林黛玉和薛寶釵同詠柳絮詞的奪人眼球,似乎把圍繞著的謝道韞的女性才情,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。
再看明清,就群體論,明清時(shí)代的詩社,特別是女性詩社的出現(xiàn),是不同于晉代的一個(gè)江南文化重要特色,如清代康熙年間在江南杭州成立的“蕉園詩社”和乾隆年間蘇州成立的“清溪吟社"等,給《紅樓夢》描寫女性創(chuàng)作群體提供了基本的現(xiàn)實(shí)依托,而《紅樓夢》的這種創(chuàng)作又反過來激勵(lì)啟發(fā)了后續(xù)的江南女性創(chuàng)作,大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“女子無才便是德”的教條。
就個(gè)人言,《紅樓夢》多次提及明四家唐寅、仇英等人的繪畫。特別是蘇州才子唐寅,在小說中,如草蛇灰線般若隱若現(xiàn),對小說不同人物的個(gè)性塑造、言行刻畫等,產(chǎn)生了一定的影響。比如,不少學(xué)者指出,林黛玉的《葬花吟》與唐寅的《花下酌酒歌》有明顯的繼承關(guān)系,而唐寅在生活中也有哭花、葬花之舉動(dòng)。
總之,一種從晉代開啟的江南性情文化傳統(tǒng),在明代得到大大發(fā)揮,并在清代《紅樓夢》中體現(xiàn)出集大成的意義。
(摘編自詹丹《一部,是江南性情文化傳統(tǒng)之大成》,有刪改)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中指出,曹雪芹的《紅樓夢》在敘事結(jié)構(gòu)的組合方式方面有創(chuàng)新,打破了傳統(tǒng)的思想和寫法。
B.《紅樓夢》不僅長于寫實(shí),也具有浪漫色彩,既給創(chuàng)作主體留下了二度創(chuàng)作的自由,也給讀者留下了藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地。
C.《紅樓夢》體現(xiàn)出現(xiàn)代小說的敘事特征。其人物在過去、現(xiàn)在和未來三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來往,任意穿行在時(shí)間的隧道中。
D.蘇州才子唐寅對《紅樓夢》創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響,研究者一致認(rèn)為林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明顯繼承關(guān)系。
2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《紅樓夢》開篇強(qiáng)調(diào)故事不失其真,從東晉謝道韞的才情影響了《紅樓夢》女性人物塑造上來看,這一點(diǎn)可以得到印證。
B.寫實(shí)的作品穿插了神話的、魔幻的故事,便具有了浪漫的色彩,這說明浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性。
C.《紅樓夢》長于寫實(shí),雖不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明確針對性,但正是因?yàn)槭ミ@一點(diǎn)而獲得了更普遍長遠(yuǎn)的意義。
D.《紅樓夢》寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩社,這有現(xiàn)實(shí)的影子,而《紅樓夢》的這種創(chuàng)作又影響了后來的江南女性創(chuàng)作。
3.下列說法中,與材料一觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是(3分)
A.《三國演義》以三足鼎立的形成、發(fā)展和衰亡,直至三國統(tǒng)一的歷史進(jìn)程為主線,文本結(jié)構(gòu)的基本框架與歷史相去不遠(yuǎn)。
B.《水滸》的敘事方式采用的是單一結(jié)構(gòu)的組合方式,展示了一條“個(gè)人反抗——聚眾造反——逼上梁山"的敘事主線。
C.《紅樓夢》中“寶玉挨打”證明了叛逆與衛(wèi)道的矛盾沖突,這正是全書的情節(jié)主線,并以此融入了書中眾多的人物和事件。
D.有紅學(xué)家認(rèn)為,我們讀《紅樓夢》時(shí),會(huì)因其結(jié)構(gòu)的周密、時(shí)空的繁雜,有種仿佛置身大海,前后左右波浪澎湃的感覺。
4.材料三在論證結(jié)構(gòu)和論證方法上有何特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)
答:▲
5.材料一中寫到“(《紅樓夢》中的人物)在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢幻時(shí)間和神話時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出”,請你結(jié)合金陵十二釵中的一個(gè)人物,談?wù)剬@句話的理解。(4分)
答:▲
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6—9題。
窩頭會(huì)館(節(jié)選)
劉恒
第一幕
一九四八年夏,處暑,白晝。
〖北平南城一個(gè)號稱“窩頭會(huì)館”的小四合院里,住著幾戶掙扎在社會(huì)底層的小市民。房主苑國鐘。東廂房有三小間,租戶是正骨醫(yī)師周玉浦,媳婦金穆蓉,女兒周子萍。西廂房也是三小間,租戶王立本以賣炒肝兒謀生,媳婦田翠蘭給他打下手兒。西邊那間的住戶是清末的舉人古月宗。〗
苑國鐘(高聲)今兒是處暑,好節(jié)氣!是我苑國鐘要飯的日子口兒了……(見眾人回避便收斂了笑容)我要的不是租錢,我要的是飯錢!你們不能不賞我一口飯吃。苑江淼從屋子里走出來,端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白,頭發(fā)略顯蓬亂,輕輕咳嗽著,眼睛始終盯著腳底下。苑國鐘小心翼翼地迎過去。
苑國鐘你好好歇著呀……快遞給我,我給你灌暖壺去。
苑江淼不用了,我自己來。
苑國鐘您說……我這兒子是不是念書念傻了?
田翠蘭滿世界就沒您這么慣兒子的!他再有病您也是他爸爸,他是您兒子!您犯不著一天到晚供著他……
苑國鐘我不是他爸爸,他是我爸爸……成了吧?
田翠蘭您還別不愛聽!讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的,沒白日兒沒黑介地看書看書,就知道看書!
苑國鐘我兒子喜歡看書,看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。
田翠蘭您吃漿子吃多了吧?
苑國鐘我是心疼他,大半夜聽他咳嗽,我心口都裂成八瓣兒了!他是嫌我跟你們催租子呢!
田翠蘭那您就甭要租子了,您還是要兒子吧。
苑國鐘(不悅)你們存心要餓死我是不是?餓死我沒關(guān)系,你們不能餓著我兒子……這不!剛給他抓了藥,人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去,跟我要腦袋我不是也得給嗎?我……
〖金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣走過來,二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住?!?/p>
第二幕
一九四八年秋,霜降,黃昏。
〖金穆蓉把十字架抱出來,往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個(gè)木托子,在門框上找地兒?!?/p>
田翠蘭福斗!我把墻上的神仙薅下來了,你找個(gè)大釘子給我揳到門框上去,讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負(fù)咱們!
苑國鐘(郁郁寡歡)關(guān)老爺圣明!那二位都晾出來了,您也出來待會(huì)兒……(向塑像鞠了一躬)今兒是好日子?。〗駜核盗恕駜菏俏摇?/p>
古月宗今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了!你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。
苑國鐘就那點(diǎn)兒房租,現(xiàn)在能買一小撮兒白面,夠包倆餃子的了,我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,反正我沒法兒趕你們走……
〖周子萍退下來。苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢,搶奪似的把錢抓了過去,兩只手緊緊攥著?!?/p>
苑江淼(高聲)放下!爸爸!您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么?……您攥著人家的錢干什么?那是人家的錢!
苑國鐘……攥著怎么了?
苑江淼(苦笑)我還能怎么說話?爸爸,您告訴我……(指著身后的屋子)民國十六年,租房子住在這兒的那位教書先生是什么人?
苑國鐘……韓先生是赤黨。
苑江淼韓先生是怎么被抓走的?
苑國鐘……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……
苑江淼您平平安安回來了……(咳嗽)可人家被槍斃了。
苑國鐘(焦灼)人家斃的就是赤黨!人家斃我干嗎呀?
苑江淼那筆錢是哪兒來的?您為什么一直瞞著不肯說?
苑國鐘(苦苦掙扎)我……我……你別聽人家亂嚼舌頭!……你爸爸里外都是清白的,我沒干過對不起人的事情!
苑江淼可是過后您買了這個(gè)宅子!……(極度疲倦)從我懂事兒起,您嘴里永遠(yuǎn)是錢……錢……錢!催著人家要錢,躲在屋兒里數(shù)錢……為了錢您跟街坊計(jì)較翻臉吵架,做什么您都惦記著錢……
苑國鐘……沒有錢……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)?
苑江淼錢的來路不正,我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去!
苑國鐘(站立不穩(wěn))兒子……你這么說話是想要我的命!
〖苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個(gè)耳光,鈔票落葉似的撒了一地。〗
第三幕
一九四八年冬,大雪,黑夜。
〖油印傳單撒落在地,肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門口?!?/p>
肖鵬達(dá)向偉大……的新中國……進(jìn)軍……誰的?
苑國鐘我的!是我的……(諂媚地醉笑)這東西是我的。
肖鵬達(dá)(朝苑江淼晃晃那張傳單)苑江淼!上邊兒密密麻麻的一大堆夢話,都是你寫的……也是你印的吧?(訕笑)我多嘴問一句,您那新中國在哪兒呢?
苑江淼(憧憬)……等天亮了,太陽出來了……人人都會(huì)看到她!
肖鵬達(dá)我怎么看不見吶?(手搭涼棚)哪兒呢新中國……除了你們家那爛墻頭,我什么也沒瞧見!
苑江淼你當(dāng)然看不見……你是個(gè)瞎子。
肖鵬達(dá)(冷笑)……苑叔兒,您趕緊領(lǐng)我上去,讓我看看您兒子那蠟紙和油輥?zhàn)樱趺淳涂痰眠@么漂亮印得那么地道呢?我是真佩服他……
肖鵬達(dá)突然揮槍對準(zhǔn)苑江淼,苑國鐘竄出來擋住槍口,引起一片驚呼。
苑國鐘小達(dá)子!好孩子……今兒你要是非得打死一個(gè)人,那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子!
肖鵬達(dá)您讓開……
苑國鐘達(dá)子!人得講良心……你小時(shí)候偷我的黑棗,我逮著你想揍你兩巴掌,我兒子攔著我不讓打,他怕你疼……我兒子仁義呀!你倒想拿槍打他……
苑江淼爸爸,您不用為我擔(dān)心……兒子覺得值。
苑國鐘你值了……(啜泣)我不值!我什么都不要……我就要我兒子!小達(dá)子……(情緒失控,怒視對方)你敢碰我兒子一根毫毛,我生吞了你,你信不信?我兒子是赤黨,我也是赤黨,有本事你現(xiàn)在就開槍!你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你?
幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍,眾人群雕一般一動(dòng)不動(dòng)。
周玉浦(看著地上)血……苑大哥您……您怎么流血啦?〖血順著褲腳淌到地上,袍子裂口處的棉花也被浸紅了?!?/p>
苑江淼爸……您沒事兒吧……爸?。ㄋ浪罁ё「赣H不放)爸?。奁┌帧?/p>
苑國鐘(高聲)爸爸對不住韓先生啊!韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦!……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著…半年了一個(gè)子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房,我臟了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦!
苑江淼爸爸!是兒子對不起您……
苑國鐘立本兒!立本兒……
王立本在吶。
苑國鐘拿窩頭來!快著……蘸我的血……治病……你們快著呀!再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著!
〖雪花亮晶晶的,似有若無。牛大糞興高采烈地跑來?!?/p>
牛大糞降啦!他們降啦……這邊兒投降啦!
苑國鐘……我兒子……我兒子……他想去新中國……
牛大糞咱們一塊兒去新中國!
苑國鐘(找兒子的手,緊緊抓?。﹥鹤印?/p>
苑江淼(緊緊地緊緊地抱著父親)爸爸!
〖西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的,那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵,與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合了。〗___(有刪改)
6.下列對本劇相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本劇以中華人民共和國成立前的社會(huì)為背景,塑造了一群生活于社會(huì)底層的百姓形象,劇作從小處著眼,對話細(xì)節(jié)和人物分寸把握得很好,反映了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折。
B.第一幕的開頭和結(jié)尾關(guān)于苑國鐘收房租的場景,反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。另外,“要飯"賞我一口飯吃”等臺詞,表現(xiàn)了苑國鐘的世故與無奈。
C.第三幕中苑國鐘相信蘸血的窩頭能治兒子的病,這個(gè)情節(jié)主要是為了反映舊社會(huì)環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧,表現(xiàn)了對國民性的批判。
D.苑江淼是個(gè)有文化、有覺悟、思想進(jìn)步的青年;然而他也有對父親態(tài)度淡漠甚至厭惡的一面,在文中表現(xiàn)為他當(dāng)著許多人的面斥責(zé)甚至動(dòng)手打自己的父親。
7.下列對本劇藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本劇在劇情設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心,它通過兩條線索的交叉,使處世態(tài)度不同的兩代人發(fā)生激烈的沖突,展現(xiàn)了人物的毀滅與新生,用小劇情反映了大時(shí)代。
B.劇中的道具“十字架"彌勒佛”“關(guān)老爺”,臺詞“他想去新中國”“咱們一塊兒去新中國"等,都符合人物身份和性格,反映了人物的信仰和追求。
C.第三幕中“雪花亮晶晶的,似有若無。牛大糞興高采烈地跑來”這一舞臺說明,一方面承接前文的清冷格調(diào),烘托舞臺氛圍;另一方面推動(dòng)了劇情發(fā)展,使劇情由高潮進(jìn)入落幕。
D.劇末的舞臺說明中“新生兒的哭聲"絢爛的花朵”“晶瑩的落雪"體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實(shí)主義的寫法,具有象征意義,使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快,透出了一種新生的希望。
8.戲劇沖突是構(gòu)成戲劇劇情的基礎(chǔ),請從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡要說明。(4分)
答:▲
9.魯迅說:“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”請以主要人物苑國鐘為例,結(jié)合劇情闡釋這一美學(xué)理論。(6分)
答:▲
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成各題。
士之可貴者,在氣節(jié)不在才智。天下未嘗無才智之士,而世之亂也,恒以用才騁智者馳騖太過,釣奇竊名以悅其君,卒致無窮之禍,而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏,而才智者聰慧可喜。可喜者,易以成功,亦易以致亂;欲制禍亂于未萌之先,非得可畏者而任之,不可也。
漢汲長孺、吳張子布輩,皆負(fù)氣自高,昌言倨色,不少屈抑以取合當(dāng)世,視人君之尊不為之動(dòng),遇事輒面爭其短,無所忌。此皆流俗所謂戇①人也,而朝廷恒倚之以為重,狐鼠之盜瞷②其進(jìn)退以為恭肆,彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉!人望而憚之,以其節(jié)之足尚也。國家可使數(shù)十年無材智之士,而不可一日無氣節(jié)之臣。譬彼甘脆之味,雖累時(shí)月不食,未足為?。欢鹬?,不可斯須無之。人君無可畏者在其側(cè),欲無危敗難矣。
余少慕古之戇者,欲起長孺、子布與之交而不可得,則思博交海內(nèi)之士以觀其所存。謂余為戇者有矣而慕乎戇者未始或見豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎抑遇合之術(shù)固有不同也?今也天子懲近代之弊,立諫諍,風(fēng)厲在位,俾得言事,誠得戇者出以應(yīng)其求,則治道可冀矣。
同邑潘君伯理甫,年七十余,而以戇名其窩,豈慕長孺輩者乎?于其名可從而知其志,惜其老而不獲見于用也。然有志者不累乎用舍,居乎家、行乎鄉(xiāng),與用邦國奚異焉?使長孺、子布為布衣,亦將聞?dòng)跁r(shí)、傳于后,其肯泯然與庸眾人等乎!君居其名、師其道,言論事為必有卓乎越于世者,是亦余之所慕者也,愿造君之窩而相與論之。
(方孝孺《戇窩記》)
①戇(gàng):憨厚而剛直。②瞷(jiàn):窺視,偷看。
10.下列對文中畫波浪線的部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.謂余為戇者/有矣/而慕乎戇者/未始或見/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)/固有不同也/
B.謂余為戇者有矣/而慕乎戇者未始或見/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)固有不同也/
C.謂余為戇者/有矣/而慕乎戇者/未始或見/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)固有不同也/
D.謂余為戇者有矣/而慕乎戇者未始或見/豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎/抑遇合之術(shù)/固有不同也/
11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“與”,意為“親附”,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也"的“與”意思不同。
B.“負(fù)”,意為“依仗”,與《齊桓晉文之事》“頒白者不負(fù)戴于道路矣"的“負(fù)”意思不同。
C.“誠”,意為“如果”,與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲則思知足以自戒"的“誠”意思不同。
D.“見”,表被動(dòng),與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見"用法不同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章開篇亮出觀點(diǎn),可謂振聾發(fā)聵,先聲奪勢,定下全文激昂的情感基調(diào)。
B.汲長孺和張子布都是很有氣節(jié)的人,不為君王的權(quán)勢所動(dòng),遇事有時(shí)爭論不休。
C.作者很仰慕戇人,很希望有這樣的人出來響應(yīng)天子的請求,實(shí)現(xiàn)國家的大治。
D.作者認(rèn)為潘理甫談?wù)撌虑橛谐揭话闳说牡胤剑韵M軌蛉グ菰L他與他交談。
13.把材料中畫橫線的句子和課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)然有志者不累乎用舍,居乎家、行乎鄉(xiāng),與用邦國奚異焉?(4分)
答:▲
(2)雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。(4分)
答:▲
14.方孝孺認(rèn)為“士之可貴者,在氣節(jié)不在才智”的理由有哪些?請作簡要概括。(3分)
答:▲
三、古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15—16題。
和曹東谷韻
謝枋得①
萬古綱常擔(dān)上肩,脊梁鐵硬對皇天。
人生芳穢有千載,世上榮枯無百年。
此日識公知有道,何時(shí)與我詠游仙。
不為蘇武即龔勝②,萬一因行拜杜鵑③。
[注]①謝枋得:南宋末年愛國詩人。②龔勝:漢哀帝時(shí)光祿大夫,王莽篡漢后,拒不應(yīng)聘,繼食而死。③拜杜鵑:表示對國家、君主的忠誠。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)表明“綱常"在作者心中占有重要地位,此“綱?!笨芍笎蹏閼?、民族氣節(jié)。
B.頷聯(lián)與文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青"異曲同工,同唱一曲正氣歌。
C.根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容及酬和詩特點(diǎn),可推測出詩人朋友曹東谷可能是游仙論道的高人。
D.本詩意緒慷慨激昂,語言清新淡遠(yuǎn),樸直而有韻致,言為心聲,毫無矯揉造作之態(tài)。
16.《宋史》評價(jià)謝枋得“以忠義自任”,請分析這種忠義在此詩中是如何體現(xiàn)的。(6分)
答:▲
四、名篇名句默寫(本題共3小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《答司馬諫議書》中,“▲,▲”,可以說是王安石的行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。
(2)《桂枝香·金陵懷古》中“▲,▲”二句寫出了詩人對歷來憑吊金陵之作的看法。
(3)在《阿房宮賦》中,秦人把六國的珍寶物資全部運(yùn)送到阿房宮,享用時(shí)則“▲,▲”,還丟得到處都是,一點(diǎn)也不愛惜。
五、語言實(shí)際運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,8分)
閱讀下面的文字,完成18~19題。(8分)
天空碧澄澄,藍(lán)晶晶,月亮像一面新磨過的天鏡,亮錚錚的清輝銀粉一樣________灑下來,無聲地落在場院里,新鮮純凈,散發(fā)一股淡淡的香氣。場院以南,收割了苘麻的空地上,仿佛覆蓋了一層厚厚的雪,那雪是松暄柔軟的,踩上去能沒了腳脖子。灣邊的樹,迎著月亮的一面,樹峰鑲了白銀的花邊;腰間一些地方似是掛著霧凇,重重的,壓垂了葉子。樹影卻愈顯黑了,一團(tuán)一團(tuán),好像畫家遺落的墨塊。遠(yuǎn)處田野里,融化了的月光在流淌,像一條明亮的大江,又像汪洋大海,這里涌動(dòng)著一波波的浪花,那邊搖曳著柔滑的絲織品的條紋。而這同時(shí),嘩嘩的水聲盈滿兩耳,間或還好像聽到幾聲蛙鳴。平原盡頭是逶迤的青龍山,它的輪廓清晰,圓潤,山上的巖石宛若片片水淋淋的錦鱗,只是它停止了飛舞,它臥伏在那里,靜靜地守護(hù)著平原,讓這明媚柔和的夜深深________著平原。
村莊已經(jīng)睡熟,沒有孩子的哭鬧,沒有牛哞,沒有狗吠,月亮怕擾了人們的好夢,把穿過蠶絲似的云彩的腳步放輕,呼吸也屏住了,只以母性的眼睛和藹地看著村莊。整個(gè)村莊________在溫情的月光里,每一座房屋都________上了輕紗薄綃,麥草屋頂或彌漫淡淡的青煙,或浮動(dòng)乳白色的霧氣,紅瓦屋頂上則叮當(dāng)著月光金屬質(zhì)的脆響。這使村莊更為安詳,夢更為甜蜜。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.紛紛揚(yáng)揚(yáng)浸潤沐浴裹
B.紛紛揚(yáng)揚(yáng)沐浴浸潤披
C.飄飄蕩蕩浸潤沐浴披
D.飄飄蕩蕩沐浴浸潤裹
19.文中畫橫線的句子是如何增強(qiáng)內(nèi)容的畫面感的?請簡要分析。(5分)
答:▲
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共4小題,12分)
閱讀下面的文字,完成20——22題。
置身藍(lán)天綠草之間,看天上云卷云舒,是露營追求的氛圍感;明艷的陽光、清涼的泳池、手中的冷飲,共同營造出夏日的氛圍感……可以說,氛圍感既可以是難以言喻的情緒、氣氛,也可以是①,但本質(zhì)上是一種審美需求和生活韻味。
翻看古人的文選、詩集,②?!氨匍_野室,攜酒對情人。林塘花月下,別似一家春”,與今天的出行游玩有異曲同工之妙。“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無”,和近年來流行的圍爐飲茶意趣有相近之處。不同之處在于,古人捕捉“須臾之物”的意境,而我們稱之為氛圍感;古人訴諸文字,而我們往往③。
今天,營造氛圍感、享受氛圍感,日益成為一種追求美好生活的方式,是越來越多人消費(fèi)升級的縮影。隨著物質(zhì)的極大豐富,消費(fèi)更加注重品質(zhì)與個(gè)性,簡單的商品消費(fèi)更多從線下轉(zhuǎn)移到線上,傳統(tǒng)商業(yè)都在尋找新的“風(fēng)口"。通過享受和營造好的氛圍感,使我們在沉浸式體驗(yàn)中獲得飽滿的情緒價(jià)值,在身心愉悅中創(chuàng)作出新的需求,為傳統(tǒng)商業(yè)轉(zhuǎn)型升級開辟出創(chuàng)新的路子。
文中畫波浪線的部分有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語,但不得改變原意。(3分)
21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)
22.下列各句中的引號,與文中“風(fēng)口”的引號作用相同的一項(xiàng)是(3分)
A.鯉魚“科學(xué)家"對那些提出在睡蓮之外還有其他世界的魚冷嘲熱諷。
B.水退之后,那個(gè)村里的人合送了他一塊匾,就是那塊“急公好義”。
C.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f以“心心相融,愛達(dá)未來"為主題。
D.“千金難買心頭好”,你只要喜歡咱們就買,不用在乎它貴不貴。
六、寫作(60分)
24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“上岸"是當(dāng)前使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)用語,一般就是指終于通過了某次考試或終于完成了某項(xiàng)既定的目標(biāo)。有人說,生命是一個(gè)漫長的過程,只有經(jīng)歷一次又一次的“上岸”,才能建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定的大陸。也有人說,人生若只剩下“上岸”,人就會(huì)被一個(gè)又一個(gè)的“任務(wù)”追趕,再也無法享受隨機(jī)和未知帶來的驚喜。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。成都市樹德中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試
語文試題(參答及評分標(biāo)準(zhǔn))
1.C(A.曲解原文,材料一說“魯迅先生并沒有細(xì)說下去"。B.偷換概念,材料二說“這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地,也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由”。D.?dāng)U大范圍,材料三倒數(shù)第二段說的是“不少學(xué)者指出"。)
2.B(“這說明浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性”曲解文意,“浪漫主義作品比現(xiàn)實(shí)主義作品更具有文學(xué)性"表述不正確,原文沒有將浪漫主義作品與現(xiàn)實(shí)主義作品作比較的意思。)
3.C(這種解讀思維是傳統(tǒng)的線性情節(jié)結(jié)構(gòu)分析,而材料一最后一段指出“《紅樓夢》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化,打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式”。)
4.①整體為總分總結(jié)構(gòu)。(1分)先提出論點(diǎn),即江南文化對《紅樓夢》的創(chuàng)作帶來了深刻影響,(1分)然后分別從東晉時(shí)期、明清時(shí)代加以闡述,(1分)最后得出江南性情文化傳統(tǒng)在《紅樓夢》中體現(xiàn)出集大成的意義的結(jié)論。(1分)②論證方法上,主要運(yùn)用了例證法(舉例論證)(1分),例如東晉的謝道韞、明代的唐寅、清代的“蕉園詩社"清溪吟社”等例子,具體有力地論證了江南文化對《紅樓夢》的影響。(1分)
5.(示例)秦可卿。如在第5回出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)時(shí)間,讓寶玉在她自己的房里睡覺;然后又出現(xiàn)在神話時(shí)間,作為警幻仙子的妹妹出現(xiàn)在賈寶玉夢中。而在第13回,秦可卿又給鳳姐托夢出現(xiàn)在夢幻時(shí)間。(至少分析出兩個(gè)時(shí)間,每點(diǎn)2分,情節(jié)恰當(dāng)準(zhǔn)確1分,分析合理1分。)
6.C(“這個(gè)情節(jié)主要是為了反映舊社會(huì)環(huán)境下百姓思想上的迷信愚昧,表現(xiàn)了對國民性的批判"錯(cuò)誤。第三幕中苑國鐘想用窩頭蘸自己的血來給兒子治病,更多的是為了表現(xiàn)他對兒子的關(guān)愛。)
7.D(“體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實(shí)主義的寫法”錯(cuò)誤。應(yīng)該是體現(xiàn)了本劇浪漫主義的寫法,“新生兒的哭聲"絢爛的花朵”“晶瑩的落雪"體現(xiàn)的并不是真實(shí)的場景,而是具有象征意義的想象的場景,寄寓了對美好未來的期望。)
8.①父親與兒子的沖突。苑國鐘為了兒子搶房客的錢,兒子卻反對他搶錢,并嫌棄他的錢來路不正。②房東與房客的沖突。苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租,房客們與他進(jìn)行對抗并嘲諷他。③苑國鐘內(nèi)心的沖突。物價(jià)飛漲,苑國鐘無法及時(shí)漲房租又不能趕走房客,內(nèi)心充滿矛盾。(1點(diǎn)1分,2點(diǎn)3分,3點(diǎn)4分)
9.苑國鐘身上蘊(yùn)含著許多有價(jià)值的精神品質(zhì):①作為父親,苑國鐘對兒子充滿無私的愛,寧可拿自己的生命去換取兒子的幸福;②作為房東,在自身生活窘迫的情況下,收租時(shí)卻小心翼翼,更無法趕走房客,體現(xiàn)出人性的善良;③受人之托,不顧風(fēng)雨蹲守,用半年的時(shí)間等待錢的主人,體現(xiàn)出誠信。槍響后,悲劇發(fā)生了,苑國鐘中槍,觀眾都為即將逝去的生命痛惜,更值得痛惜的是有價(jià)值的東西的毀滅。(每點(diǎn)2分)
10.B
11.C(A.“吾與點(diǎn)也”的“與"是“贊同”;B.“斑白者不負(fù)戴于道路矣"的“負(fù)”是“背";C.都為“如果”;D.“見恕"的“見”是“我"。)
12.B(“有時(shí)遇事當(dāng)面爭論”錯(cuò)誤,原文“遇事輒面爭其短,無所忌”,“輒”是“就"的意思,表明只要是遇到事,就當(dāng)面爭論,不是有時(shí)當(dāng)面爭論。)
13.(1)然而有志向的人不被任用與否所牽累,待在家里,在當(dāng)?shù)匦凶?,與被國家任用有什么不同呢?(得分點(diǎn):“累”,局限,在意,牽累,連累;“用”,被任用;“奚”,什么。1點(diǎn)1分,大意1分)
(2)即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)(人們),用威風(fēng)怒氣來威嚇(人們),(臣民)只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德,表面上恭敬而在內(nèi)心卻不服氣。(董:督責(zé);振:威嚇,狀后句1分,大意1分)
14.①有氣節(jié)的人依仗意氣,自負(fù)正直。②不親附君王,可敬可畏,還能制止紛亂。③有才智的人會(huì)討取君王的歡心,最終往往招致無窮的禍患。(每點(diǎn)1分)
15.D(“清新淡遠(yuǎn)"錯(cuò)誤。)
16.①直抒胸臆,以肩擔(dān)“綱?!焙汀凹沽鸿F硬”,直接表達(dá)對國家的忠貞不渝。②對比,以人生中的美好品德或丑惡言行可以千年留存,與萬物盛衰枯敗的短暫做對比,突出了他對忠義節(jié)氣的追求。③用典,借蘇武不變氣節(jié)和龔勝絕食而死,表明作者為國死節(jié)的愛國情懷和不屈辱事敵的民族正氣。(評分細(xì)則:答對1點(diǎn)給2分,滿分6分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)
17.(1)度義而后動(dòng)是而不見可悔故也
(2)千古憑高對此,謾?quán)禈s辱
(3)鼎鐺玉石金塊珠礫
18.A(第一組,紛紛揚(yáng)揚(yáng):形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞或者形容消息、流言廣為傳布。飄飄蕩蕩:表示物體在某種條件下?lián)u晃?!凹娂姄P(yáng)揚(yáng)”更能形容“銀粉一樣"。第二組,浸潤:液體漸漸滲入或附著在固體表面。沐?。合丛?,洗浴。比喻受潤澤;沉浸在某種環(huán)境中。“浸潤”可以修飾夜,也可以修飾月光,但“沐浴"不能修飾夜,所以,第二處填“浸潤”,第三處填“沐浴"。第三組,村莊沐浴在月光里,屋頂上彌漫著淡淡的青煙,房屋整個(gè)被籠罩了,“裹”更恰當(dāng)。故選A。)
19.①運(yùn)用色彩詞:如“青"白”“紅”,寫出夜晚村莊在月光下的多姿多彩,讓畫面具有層次感。
②巧用修辭:“屋頂上則叮當(dāng)著月光金屬質(zhì)的脆響”是通感,以聽覺來溝通視覺,畫面更生動(dòng)形象。
③善用動(dòng)詞:以“彌漫"浮動(dòng)”展現(xiàn)月光的溫柔和輕柔,細(xì)膩生動(dòng),讓畫面更具動(dòng)態(tài)美。
(1點(diǎn)2分,2點(diǎn)4分,3點(diǎn)5分)
改為:營造和享受好的氛圍感,使我們在沉浸式體驗(yàn)中獲得飽
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