《大學(xué)生養(yǎng)成教育》大學(xué)生素質(zhì)教育全套教學(xué)課件

大學(xué)生養(yǎng)成教育

全套可編輯PPT課件品德修養(yǎng)篇第一講弘揚愛國志，鑄就中國夢第二講奉獻不息，敬業(yè)不止第三講不信不立，不誠不行第四講仁慈友善，寬厚待人第五講彬彬有禮，溫文爾雅第六講感恩起于心，垂于行第七講心懷正義，初心如磐第八講勇?lián)?zé)任，砥礪前行第九講習(xí)慣造就自律，自律培養(yǎng)信心第十講尊重他人，成就自己學(xué)業(yè)素質(zhì)篇第十一講敏而好學(xué)，不恥下問第十二講業(yè)精于勤，荒于嬉第十三講行成于思，毀于隨第十四講疑是思之始，學(xué)之端第十五講勇于表達，增強自信心第十六講腹有詩書氣自華第十七講謹言慎行，慮周藻密第十八講鍛煉身體，增強體質(zhì)性格氣質(zhì)篇第十九講認識自我，優(yōu)化性格第二十講心中有陽光，腳下有力量第二十一講不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹第二十二講當(dāng)機立斷，堅毅果敢第一講弘揚愛國志鑄就中國夢全套可編輯PPT課件目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)一、以建立系統(tǒng)科學(xué)的愛國內(nèi)涵為起點深刻把握作為政治原則、道德要求和法律規(guī)范三個不同層面的愛國主義內(nèi)涵，準(zhǔn)確抓住新時代愛國主義的鮮明主題、根本原則、基本要求和具體內(nèi)容，深化辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生充分認識自然界和人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，深刻把握共產(chǎn)主義取代資本主義社會的歷史必然性，確立馬克思主義國家觀，明辨?zhèn)€人主義、虛無主義、工具主義國家觀的錯誤本質(zhì)，洞悉祖國的內(nèi)涵以及個人與祖國的依存關(guān)系，切實體會大力弘揚愛國主義的必要性和重要性。全套可編輯PPT課件二、以認知多維度的愛國內(nèi)容為內(nèi)驅(qū)動力從認知、情感、意志和行動等不同維度著手，引導(dǎo)大學(xué)生厚植知國之明、灌溉愛國之情、胸懷強國之志和實踐報國之行。基礎(chǔ)性目標(biāo)是要引導(dǎo)大學(xué)生厚植知國之明，培育大學(xué)生對祖國、家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、文化環(huán)境和人文環(huán)境的認知和對國家文化和民族歷史的認同。情感目標(biāo)要引導(dǎo)大學(xué)生由自發(fā)的愛國向自覺的愛國轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)其將愛國情感建立在理智的思維、寬廣的胸懷之上。三、以探尋行之有效的愛國教育路徑為落腳點高校愛國主義教育要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，從愛國心、愛國情到愛國志、愛國行，由淺入深、由內(nèi)及外、由認識升華到實踐，形成愛國主義知情意行的統(tǒng)一體，形成系統(tǒng)的愛國主義教育目標(biāo)，培養(yǎng)具有愛國心、強國志、愛國行的社會主義建設(shè)者和接班人。新時代高校要把加強愛國主義教育放在重要位置，通過各個渠道拓展愛國主義教育的新舉措，建立全員、全過程、全方位的“三全”愛國主義育人模式，提高新時代愛國主義教育的實效性。理論認知一、愛國的內(nèi)涵愛國，既有理論厚度，也有情感高度。它是關(guān)于人們與自己祖國之間的關(guān)系，是個人對祖國的認同感和歸屬感，表達的是一種價值觀念和情感。在對待國家與國家、民族與民族的關(guān)系上，堅持維護國家主權(quán)、民族獨立，在對待個人與國家關(guān)系上，堅持集體主義價值取向，表現(xiàn)為以國家利益為重，忠于祖國，熱愛人民。二、社會主義愛國觀的主要內(nèi)容（一）精神內(nèi)核：愛國主義是中華民族精神的核心（二）本質(zhì)特征：愛國與愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一（三）鮮明主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢（五）重要表現(xiàn)：勇于承擔(dān)責(zé)任和堅持公理（四）著力之處：維護祖國的統(tǒng)一和民族之間團結(jié)0105040302三、青年學(xué)生愛國觀培育的方向（一）愛國觀培育要尊重歷史（1）正視歷史，在歷史事跡中激發(fā)愛國主義熱血。（2）熟讀歷史，在學(xué)習(xí)歷史的過程中激發(fā)自己的愛國情、報國志，用歷史的車輪推動自己奮勇前進。（3）引以為戒，面對近代以來的屈辱史應(yīng)該堅守一份道德底線，在歷史事件中感受愛國主義教育的必要性，在歷史事件中激發(fā)愛國激情與熱血。（二）愛國觀培育要增強文化自信（1）做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、發(fā)揚者，在傳統(tǒng)文化中尋找愛國主義源泉，品味愛國思想、愛國行為的歷史韻味。（2）保持理性，樹立民族文化自信。（3）成為中華優(yōu)秀文化的傳播者。（三）愛國觀培育要樹立家國情懷（1）樹立家國同構(gòu)情懷。（2）愛國與愛家保持一致。四、青年學(xué)生愛國觀的培育路徑（五）擔(dān)當(dāng)：實現(xiàn)深厚家國情懷與寬廣國際襟抱的同頻共振（四）浸潤：通過豐富的校園文化活動來滋養(yǎng)愛國主義情感（一）認知：在學(xué)懂弄通理論與明確責(zé)任使命中陶鑄愛國魂（二）開導(dǎo)：借弘揚與踐行社會主義核心價值觀牢樹愛國志（三）內(nèi)化：利用思政課厚植歷史文化底蘊的愛國主義傳統(tǒng)課外拓展【愛國將領(lǐng)吉鴻昌】1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？只要說自己是日本人就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文仔細地在上面寫上：“我是中國人！”。【董存瑞舍身炸暗堡】旱河上，巨大的橋型暗堡中向外噴吐著罪惡的火舌；橋型暗堡下，一個全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉著炸藥包，導(dǎo)火索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，戰(zhàn)士高聲呼喊著：“為了新中國，沖啊!”這喊聲，震撼山河；這喊聲，穿透硝煙，成了千萬人的呼喊；這喊聲，至今還回蕩在我們的耳邊，董存瑞永遠活在人民心中。實踐項目一、紅色故事匯傳承愛國精神（一）活動目的（二）活動要求本次活動旨在為慶祝中國共產(chǎn)黨成立××周年，回顧黨的奮斗歷史，展現(xiàn)我校學(xué)子愛黨愛國熱情與青春風(fēng)采。同時營造積極向上的校園文化氛圍，特在全校開展××年“春暖應(yīng)科”大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)首屆“重溫紅色記憶·傳承紅色精神”校園紅色故事匯比賽。（1）初賽：各學(xué)院自行舉辦，并邀請校學(xué)生會學(xué)術(shù)科創(chuàng)部負責(zé)人觀看比賽，最終推選校級初賽排名第一名或前兩名選手進入復(fù)賽。（2）復(fù)賽：每個學(xué)院推選校級初賽排名第一名或前兩名選手參加，分享內(nèi)容不得脫離活動主題，比賽最終共選出8名選手進入決賽。（3）決賽：決賽分為兩個環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)故事分享，第二環(huán)節(jié)情景模擬。一、紅色故事匯傳承愛國精神1.復(fù)賽（1）“重溫紅色記憶·傳承紅色精神”為校園紅色故事匯復(fù)賽主題，選手在賽前以抽簽方式?jīng)Q定出場順序，主持人按照事先抽簽順序介紹參賽選手。（2）選手在主持人介紹完后上場進行故事分享，時間共為3分鐘，在故事分享環(huán)節(jié)中，每個選手自行準(zhǔn)備背景音樂，PPT，用來增加分享的現(xiàn)場效果。（3）在比賽全程中，參賽選手需要脫稿分享。（三）活動細則一、紅色故事匯傳承愛國精神2.決賽（1）“重溫紅色記憶·傳承紅色精神”為校園紅色故事匯決賽主題，選手在賽前以抽簽方式?jīng)Q定出場順序，主持人按照事先抽簽順序介紹參賽選手，參賽選手依次出場。（2）第一環(huán)節(jié)：情景模擬環(huán)節(jié)，所有參賽選手在賽前進行抽簽，取得情景模擬環(huán)節(jié)的題目并由投放至屏幕，總共有8個關(guān)鍵詞。情景模擬的主題為“紅色映像”，圍繞此主題隨機抽取關(guān)鍵詞（紅色人物、紅色文物），每一名選手情景模擬時間為3分鐘。（可自行準(zhǔn)備服裝及道具，背景音樂；助演嘉賓不超過4人）（3）第二環(huán)節(jié)：故事分享環(huán)節(jié)，時間共為5分鐘，在故事分享環(huán)節(jié)中，每個選手自行準(zhǔn)備背景音樂，PPT，用來增加分享的現(xiàn)場效果。（4）在比賽全程中，參賽選手需要脫稿分享。（三）活動細則二、黨史講解員大賽（一）活動背景百年征程波瀾壯闊，以史鑒今不忘初心。為慶祝黨的百年華誕，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，激發(fā)全體師生對黨史學(xué)習(xí)的熱情，帶動廣大師生走在黨史學(xué)習(xí)的前列，從黨史中汲取力量，增強學(xué)生認識黨史、理解黨史的積極性，營造積極向上的校園文化氛圍，加強校園精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的愛黨愛國熱情和青春風(fēng)采，特此舉辦“知黨史·明黨情·強黨志”首屆黨史講解員大賽。（二）活動要求本次活動分為初賽、復(fù)賽、決賽三個環(huán)節(jié)，初賽由各學(xué)院自行組織，校學(xué)生會到場觀看；復(fù)賽、決賽形式相同，均采用線下模式，配合圖片、文字、音頻、視頻、PPT等進行現(xiàn)場黨史講解。各學(xué)院初賽獲得第一、第二名次選手參加校級復(fù)賽。校級復(fù)賽晉級10名選手參加決賽，并最終評出本次比賽一、二、三等獎，并在決賽后一天通過校學(xué)生會官方微信公眾號編輯成投票推送，根據(jù)投票數(shù)據(jù)選出兩位“最佳講解員”。二、黨史講解員大賽（三）活動細則1.初賽各學(xué)院自行組織開展學(xué)院內(nèi)部選手選拔，學(xué)院決賽時需邀請校學(xué)生會辦公室工作人員到場觀看，最終各學(xué)院初賽獲得第一、第二名次選手參加校級復(fù)賽。2.復(fù)賽復(fù)賽正式開始前選手及負責(zé)人需提前到現(xiàn)場進行簽到，并抽簽決定出場順序（賽前核實是否有棄權(quán)選手），復(fù)賽將晉級10名選手參加校級決賽。具體流程：黨史講解環(huán)節(jié)（6～8分鐘），根據(jù)選手自己準(zhǔn)備好的有關(guān)所要講解的黨史內(nèi)容材料（圖片、文字、音頻、視頻、PPT等）進行現(xiàn)場講解，要求全程脫稿，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語言表達連貫，講解內(nèi)容準(zhǔn)確，思想積極向上。二、黨史講解員大賽（三）活動細則3.決賽復(fù)賽晉級10名選手參加校級決賽，決賽正式開始前選手及負責(zé)人需提前到現(xiàn)場進行簽到，并抽簽決定出場順序（賽前核實是否有棄權(quán)選手）。決賽正式開始前將循環(huán)播放參賽選手3分鐘以內(nèi)的VCR個人自我介紹視頻，要求突出自己的風(fēng)格，形式不限，積極向上，貼合大賽主題，可適當(dāng)增加黨史學(xué)習(xí)有關(guān)方面內(nèi)容。具體流程：黨史講解環(huán)節(jié)（8～10分鐘），參賽選手根據(jù)“知黨史·明黨情·強黨志”這個主題，自行選擇制作有關(guān)所要講解的黨史內(nèi)容的圖片、文字、音頻、視頻、PPT等素材，并進行現(xiàn)場講解，要求全程脫稿，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語言表達連貫，講解內(nèi)容準(zhǔn)確，思想積極向上，主題明確深刻，內(nèi)容豐富充實，講解需富有感染力，能激發(fā)全體師生對黨史的學(xué)習(xí)熱情。謝謝觀看

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第二講奉獻不息敬業(yè)不止目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)一、以掌握敬業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵為邏輯起點“敬業(yè)”作為社會主義核心價值觀中對公民個人層面的基本價值要求之一，它決定了整個社會生產(chǎn)的精神狀態(tài)，一個成熟、文明的民族應(yīng)有本民族特色與標(biāo)志的敬業(yè)觀。大學(xué)生需要明晰：何為敬業(yè)？敬業(yè)包含哪些內(nèi)容？敬業(yè)觀的重要性體現(xiàn)在哪？只有梳理清楚這些基本要點，方可推動大學(xué)生掌握敬業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵、引導(dǎo)大學(xué)生認識到敬業(yè)的重要性，實現(xiàn)從清楚敬業(yè)表層概念，到內(nèi)化為穩(wěn)定的敬業(yè)認知，再到外化為敬業(yè)行為的目標(biāo)。二、以培植敬業(yè)認知為中軸通過各類方式將敬業(yè)觀厚值于大學(xué)生的內(nèi)心，形成穩(wěn)定的敬業(yè)觀念、敬業(yè)精神，即敬業(yè)認知，最終形成對敬業(yè)觀的認同感。敬業(yè)認知是指一個人對自我職業(yè)產(chǎn)生了敬業(yè)價值和敬業(yè)意義的自覺認識與高度認同。對大學(xué)生來說，就是對自己作為學(xué)生身份在專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐中所具有的自覺認同。三、以外化敬業(yè)行為為行動路徑培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)認知的最終目的是轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為習(xí)慣。大學(xué)生敬業(yè)觀的培育要注重言行一致，防止口頭上敬業(yè)、書本上敬業(yè)、朋友圈敬業(yè)，應(yīng)從日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷鍛煉，將專業(yè)的知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，培養(yǎng)和塑造良好的行為習(xí)慣和行為方式。實踐是將敬業(yè)認知轉(zhuǎn)化為敬業(yè)行為的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生要通過實踐方案，將課堂上學(xué)習(xí)的敬業(yè)觀知識應(yīng)用于實踐活動中，將敬業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行為方式和職業(yè)素養(yǎng)，做到知行合一。理論認知一、敬業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵及其重要性敬業(yè)就是勞動者尊重、認同、珍惜、熱愛自己所從事的職業(yè)，是指一種甘于奉獻、刻苦執(zhí)著、精益求精的負責(zé)精神。敬業(yè)觀就是對于這種敬業(yè)精神所具有的一種態(tài)度和觀念。（一）敬業(yè)及敬業(yè)觀（1）是大學(xué)生就業(yè)和成才的現(xiàn)實需求。（2）是踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。（3）是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。（二）敬業(yè)觀培育的重要性二、敬業(yè)教育的主要內(nèi)容（三）創(chuàng)新意識與奉獻精神培育創(chuàng)新意識與奉獻精神正是樂業(yè)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生要懂得沖破舊觀念，將創(chuàng)新思想落到實處。大學(xué)生要懂得奉獻，將事業(yè)化為自身的內(nèi)在要求，要守住初心，不貪圖名利、不好高騖遠，在奮斗中謀幸福。職業(yè)生涯規(guī)劃教育可幫助大學(xué)生探索職業(yè)世界，根據(jù)自身的興趣、特長與社會發(fā)展要求確立目標(biāo)，并制訂行之有效的計劃。職業(yè)道德教育可引導(dǎo)大學(xué)生明確眼前利益與長遠利益之間的關(guān)系，樹立全局觀。（一）職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)道德培育（二）責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神培育對大學(xué)生進行責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神培育，有利于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起事業(yè)的發(fā)展與人們的訴求，使得他們在以后的工作崗位上敢作敢為，使得他們能夠頂著壓力、迎著風(fēng)險承擔(dān)應(yīng)負的責(zé)任。三、敬業(yè)觀的理論來源（二）馬克思主義經(jīng)典作家的敬業(yè)思想指明方向合理的利益分配表現(xiàn)在職業(yè)世界中就是讓勞動者獲得相對合理的工資報酬，合理的報酬能夠滿足勞動者生存和發(fā)展方面的需要，補償勞動過程的損耗，充分調(diào)動勞動者的積極性。合理的利益分配是激勵敬業(yè)思想產(chǎn)生的重要手段。因此，敬業(yè)觀傳承了尊重勞動的觀點，為當(dāng)下敬業(yè)觀的培育指明了方向。（一）中國傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)思想奠定根基中國傳統(tǒng)文化中“以仁為業(yè)、博施濟眾的奉獻精神，自強不息、剛健有為的工作風(fēng)貌，嚴肅謹慎、主一無適的執(zhí)事態(tài)度，忠于職守、盡心竭力的職業(yè)操守，精益求精、止于至善的精藝之道”的敬業(yè)思想為新時代敬業(yè)觀的內(nèi)涵注入傳統(tǒng)文化的基因。學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對大學(xué)生樹立正確的敬業(yè)觀頗有益處。四、敬業(yè)觀的養(yǎng)成路徑231（一）健全敬業(yè)觀宣傳機制榜樣作為一種價值符號和政治象征，是鮮活載體，通過宣傳敬業(yè)先進人物、勞動模范、敬業(yè)典型事跡等，讓大學(xué)生感受到榜樣身上所蘊藏的敬業(yè)觀。（三）構(gòu)建敬業(yè)觀思政育人體系將敬業(yè)觀的培育融入課程思政之中，就是要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機融入課程教學(xué)，以達到潤物無聲的育人效果。（二）提升敬業(yè)觀培育自覺性大學(xué)生要主動了解敬業(yè)先進事跡，積極向敬業(yè)模范學(xué)習(xí)，與之產(chǎn)生道德共鳴與價值認同，成為線上線下敬業(yè)觀念的積極傳播者；要積極培育踏實肯干精神，塑造良好的行為習(xí)慣，志存高遠、腳踏實地。課外拓展在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司，有一位名叫阿基勃特的小職員。每次遠行住旅館時，總會在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，而且在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名后，總不忘寫上那幾個字。他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫了。公司董事長洛克菲勒知道此事后，大為感嘆：“沒想到竟有如此敬業(yè)的員工，我要見見他。”洛克菲勒卸任后，阿基勃特便成為了該公司的第二任董事長。作為一名企業(yè)員工，只有具備敬業(yè)精神，才能在工作中更好地體現(xiàn)自己的人生價值，才能獲得豐厚的薪水、更高的職位和更完美的人生。而對一個企業(yè)來說，員工的敬業(yè)精神將決定這家企業(yè)的競爭力，在企業(yè)里，員工敬業(yè)精神越強，工作效率就越高，企業(yè)的發(fā)展也就越迅速。實踐項目一、開展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽（一）活動背景隨著社會的高速發(fā)展，社會競爭的日益激烈。對即將邁入社會的大學(xué)生來說，一份行之有效的職業(yè)規(guī)劃就顯得尤為重要。大學(xué)時期是職業(yè)生涯規(guī)劃的黃金時段，對每位大學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展具有深遠影響。（二）活動比賽安排與流程比賽由個人講演、職業(yè)模擬、現(xiàn)場答辯三部分組成。每位選手參賽時間限時10分鐘，個人講演5分鐘，職業(yè)模擬3分鐘，現(xiàn)場答辯2分鐘。其出場順序由賽前抽簽決定。一、開展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽（三）《職業(yè)生涯規(guī)劃書》作品內(nèi)容建議1.自我認知（1）自我描述，自我定位。對自己的評估應(yīng)包括興趣、性格、技能、特長、思維方式等。（2）自我盤點（SWOT分析）。2.職業(yè)認知與決策（1）就業(yè)前景的看法。（2）想從事的行業(yè)或崗位對該行業(yè)或崗位對人才的素質(zhì)要求。（3）如何解決自身在競爭目標(biāo)崗位時的劣勢或缺點。3.計劃與路徑（1）現(xiàn)在開始，為想從事的行業(yè)或崗位做求職準(zhǔn)備。（2）職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。分大學(xué)目標(biāo)（現(xiàn)在至畢業(yè)）、短期目標(biāo)（畢業(yè)后5年內(nèi)）、中長期目標(biāo)（畢業(yè)5年后）三個階段。二、開展大學(xué)生敬業(yè)形象大使評選活動（一）評選內(nèi)容二、開展大學(xué)生敬業(yè)形象大使評選活動（二）材料準(zhǔn)備（1）自我推薦、學(xué)生推薦、教師推薦，學(xué)生需要提交“敬業(yè)形象大使報名表”。（2）提交個人事跡材料（可附相關(guān)榮譽證書）。（3）電子宣傳材料。（三）評選方式采取線上線下相結(jié)合的評選方式。首先通過線下組織師生共評的方式選出前二十名（每個領(lǐng)域敬業(yè)之星選出前兩名）；最后采取線上投票方式，通過學(xué)校公眾號進行線上評選，選出10位敬業(yè)之星。三、開展“校友進校園”敬業(yè)觀培育宣講活動（一）活動目的“校友進校園”敬業(yè)觀培育宣講活動以“愛崗敬業(yè)”為主題，通過邀請各個專業(yè)步入工作崗位的校友回校宣講，從而為本校畢業(yè)生提供職業(yè)指導(dǎo)，在傳遞正能量的同時，能夠引導(dǎo)學(xué)生傳承敬業(yè)精神，樹立正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀、奮斗觀。（二）活動內(nèi)容（1）各分院分別邀請本專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)已在工作崗位上做出貢獻的畢業(yè)生回校宣講。（2）學(xué)校進行統(tǒng)籌，制訂方案，確定具體宣講時間以及流程。（3）受邀畢業(yè)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和奮斗歷程，勉勵學(xué)生要確定人生奮斗目標(biāo)。（4）現(xiàn)場設(shè)置提問環(huán)節(jié)，增強在校學(xué)生與畢業(yè)生之間的有效互動，進一步培育大學(xué)生敬業(yè)觀。四、打造“大學(xué)生敬業(yè)價值觀”培養(yǎng)體系線上推送活動（1）各學(xué)院或者學(xué)校微信公眾號從“身邊敬業(yè)人”與“社會敬業(yè)人”兩個專題推送文章。（2）“身邊敬業(yè)人”可涵蓋教職工、學(xué)生等群體，可分成“親愛的老師”“溫情校園”兩個板塊。（3）希望學(xué)生能以敬業(yè)典型為榜樣，學(xué)習(xí)他們的擔(dān)當(dāng)與奉獻，從敬業(yè)態(tài)度——敬業(yè)情感——敬業(yè)行動三個維度的培養(yǎng)，使青年大學(xué)生牢固樹立社會主義敬業(yè)觀，將專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)素養(yǎng)、價值觀養(yǎng)成相結(jié)合，內(nèi)化于心，外化于行。（二）活動內(nèi)容敬業(yè)是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。青年有擔(dān)當(dāng)，國家有前途，中國比以往任何時候更加接近“兩個百年”奮斗目標(biāo)，更加需要廣大青年樹立社會主義敬業(yè)觀——心懷家國樹立崇高志向、勤學(xué)篤實練就過硬本領(lǐng)，艱苦奮斗做精本職工作，肩負起實現(xiàn)偉大“中國夢”的青春使命。（一）活動目的謝謝觀看

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第三講不信不立不誠不行目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)一、以建立系統(tǒng)科學(xué)的誠信內(nèi)涵為起點誠信是新時代奮斗者必備的優(yōu)良品質(zhì)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自古以來就是哲學(xué)家和思想家推崇的優(yōu)秀品質(zhì)，并賦予了其豐富的內(nèi)涵。分析探究新時代大學(xué)生的誠信問題，需要以誠信的基本內(nèi)涵為出發(fā)點，進行充分的理論研究。大學(xué)生進行誠信教育，也是思想政治教育工作中不可或缺的一項重要內(nèi)容，能夠促進大學(xué)生對誠信的內(nèi)涵、意義有更深入的了解，進一步增強他們的誠信意識，改善當(dāng)前大學(xué)生在為人處事等方面失信的不良狀況，為大學(xué)生順利成人、成才和步入社會做好準(zhǔn)備。二、以認知誠信教育必要性為內(nèi)驅(qū)動力大學(xué)生正是新時代的參與者和見證者，他們的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，大學(xué)生的誠信價值觀將影響未來社會的發(fā)展，大學(xué)時期是大學(xué)生價值觀形成的重要階段，大學(xué)生誠信價值觀的形成極容易受到外界環(huán)境的影響。因此，在這一關(guān)鍵時期，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀念、培養(yǎng)其誠信情感、促進其誠信行為、營造良好的誠信氛圍，以助力社會主義和諧社會的健康發(fā)展是一項重要的課題。三、以探尋行之有效的誠信教育路徑為落腳點新時代大學(xué)生肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，其誠信狀況是否良好，對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)國家穩(wěn)定、人民幸福具有重要影響。而解決新時代大學(xué)生存在的誠信問題，提出有力可行的對策，既是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，也是一項復(fù)雜而艱巨的社會課題。因此，需要個人、家庭、高校、社會共同付出努力，形成合力，才能營造一個風(fēng)清氣正的誠信氛圍，提升大學(xué)生誠信意識。理論認知一、誠信的內(nèi)涵（1）誠信是一種規(guī)范。這種規(guī)范指的是保證人們社會交往和諧、美好的基本要求，要求與人交往要真誠、講信用。（2）誠信是一種制度。這種制度成為社會關(guān)系中的基本準(zhǔn)則，為人們的社會行為作出正確示范，保證社會秩序的公平合理、社會生產(chǎn)的有序進行。（3）誠信是一種道德品質(zhì)。是人實現(xiàn)自我價值和社會價值的基本素養(yǎng)，是人受到尊重和信賴的基本條件。二、大學(xué)生誠信觀的理論基礎(chǔ)（一）馬克思恩格斯誠信教育相關(guān)理論（1）馬克思恩格斯對資本主義道德的批判。（2）馬克思主義政治誠信理論。（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信觀（1）注重誠信自我修養(yǎng)。（2）強調(diào)知、情、意、行的結(jié)合與統(tǒng)一。（3）重視誠信的啟蒙教育。（三）中國特色社會主義誠信觀誠信觀體現(xiàn)著中國特色社會主義價值觀“誠信”維度的時代內(nèi)涵和價值訴求。從將誠信作為思想道德建設(shè)的重點內(nèi)容，再到上升為社會主義核心價值觀是把握新時代公民思想道德建設(shè)規(guī)律的必然要求，也是對中國特色社會主義本質(zhì)的進一步深化認識。三、大學(xué)生誠信教育的必要性（一）培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者與接班人的應(yīng)有之舉（二）踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實需要（三）有利于實現(xiàn)個人的全面發(fā)展四、大學(xué)生誠信觀的培育路徑（一）增強誠信內(nèi)化意識，凸顯誠信自律能力（1）要樹立堅定的理想信念，自覺提高自身道德修養(yǎng)。（2）要看到誠信價值的長遠性，而非注重一時的利益得失。（3）要敢于直面現(xiàn)實困難與挫折，堅守誠信的信念和品質(zhì)。（二）完善高校誠信教育內(nèi)容，踐行誠信目標(biāo)（1）在對大學(xué)生進行思想道德教育的同時，把誠信教育放在第一位。（2）在經(jīng)濟領(lǐng)域采用信用評級指標(biāo)體系，完善大學(xué)生誠信管理機制。（3）要使課堂的具體教學(xué)中包含誠信觀念教育。（三）發(fā)揮家庭誠信涵育功能，夯實誠信教育基礎(chǔ)（1）要轉(zhuǎn)變家庭教育重“智”輕“德”的觀念。（2）家長要樹立模范榜樣。（四）發(fā)揮社會依托作用，營造誠信教育氛圍（1）加強誠信宣傳教育。（2）社會要與政府共建社會信用體系。（3）在推進誠信價值觀教育時，需要具有全面的“合德性”。課外拓展《韓信報恩》漢朝的開國功臣韓信，幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。實踐項目（一）活動指導(dǎo)思想全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制為重點，在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，遵照“落細、落小、落實”的要求，完善“知識探究、能力提升、素質(zhì)培養(yǎng)、人格養(yǎng)成”四位一體育人體系，推進誠信校園建設(shè)，提高青年學(xué)生誠信修養(yǎng)。（二）活動目標(biāo)營造校園誠信之風(fēng)，以“誠信”主題教育促進學(xué)生全面發(fā)展，努力實現(xiàn)誠信教育與大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生全面發(fā)展相結(jié)合，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的誠信理念，養(yǎng)成誠信待人、誠信做事、誠信學(xué)習(xí)、誠信立身的良好習(xí)慣，自覺踐行社會主義核心價值觀，共建和諧校園。塑造誠信大學(xué)生，構(gòu)建誠信校園（四）活動實施步驟1.宣傳發(fā)動階段2.組織實施階段3.總結(jié)表彰階段（五）活動要求1.廣泛發(fā)動，營造氛圍2.形式多樣，充滿活力3.拒絕形式，強調(diào)收獲4.建立機制，強化考核（三）活動內(nèi)容1.營造校園誠信之風(fēng)2.建立完善誠信教育制度3.創(chuàng)新開展各類誠信教育活動4.開展誠信志愿服務(wù)建設(shè)5.加大對不誠信現(xiàn)象的懲戒及宣傳力度6.建立學(xué)生在校期間的誠信檔案謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第四講仁慈友善寬厚待人目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)一、養(yǎng)成友善價值觀，豐富和踐行社會主義核心價值觀友善價值觀是社會主義核心價值觀不可忽視的一部分。人與人能和諧相處是友善價值觀的重要內(nèi)容，大學(xué)生能成為社會主義建設(shè)事業(yè)主要力量的一個表現(xiàn)就是他們能與其他社會主義建設(shè)者和諧友好相處。因此，養(yǎng)成友善的習(xí)慣有利于對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的培育，從而更加有利于踐行社會主義核心價值。二、養(yǎng)成友善價值觀，營造友好和諧的校園氛圍大學(xué)生友善品質(zhì)的培養(yǎng)能夠讓大學(xué)生與人為善，形成良好的道德品質(zhì)，從而使整個校園氛圍得到改善，滿足學(xué)校的發(fā)展需要。當(dāng)前大學(xué)生在處理同學(xué)、師生關(guān)系以及與外界溝通交流時，總體上都是友善而和諧的。但個別不友善現(xiàn)象仍時有出現(xiàn)：如存在不正當(dāng)?shù)膶W(xué)業(yè)競爭、不和諧的校園之聲、不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)生活等現(xiàn)象。大學(xué)生人際異化、友善缺失主要表現(xiàn)在：從校園生活看，行為出格；從情感領(lǐng)域看，情感不純；從網(wǎng)絡(luò)背景看，網(wǎng)絡(luò)失德；從學(xué)習(xí)方面看，學(xué)業(yè)不端。理論認知一、大學(xué)生友善價值觀的內(nèi)涵友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是維系人與人之間關(guān)系的紐帶，也是社會主義核心價值觀個人層面中的重要內(nèi)容。友善價值觀是建設(shè)社會主義社會新的理論成果，它作為一種社會倫理、核心的價值觀是要讓社會成員之間相互關(guān)心和幫助、相互尊重和理解、各成員平等和睦、美好融洽的友善相處，使整個社會溫馨和諧。二、大學(xué)生友善價值觀培育的必要性（1）友善是大學(xué)生與教師交往應(yīng)具備的道德品質(zhì)。（3）友善是大學(xué)生與陌生人交往應(yīng)具備的道德品質(zhì)。（2）友善是同學(xué)之間交往應(yīng)具備的道德品質(zhì)。三、大學(xué)生踐行友善價值觀存在的問題（1）呈現(xiàn)行善責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識淡薄的問題。部分大學(xué)生在社會公共生活里，忽視自己應(yīng)盡的職責(zé)，不愿承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，沒有主人翁意識，總想著還有他人去承擔(dān)責(zé)任、去完成任務(wù)，只要不涉及自己的利益，一切社會關(guān)系里遇到的事都持回避和推卸的態(tài)度，表現(xiàn)出“事不關(guān)己，高高掛起”的狹隘心理。（2）呈現(xiàn)情感冷漠缺乏信任的問題。在現(xiàn)實社會生活中，部分大學(xué)生在踐行友善價值觀時表現(xiàn)出來的狀態(tài)是消極的、被動的，其內(nèi)在實質(zhì)源于其自身情感的冷漠，對外界的人和事缺乏信任，不喜好人際關(guān)系交往。（3）網(wǎng)絡(luò)交往呈現(xiàn)失善失德的問題。部分大學(xué)生在明辨是非的能力上還有所欠缺，在接收到不實的信息時，并不關(guān)注信息本身的內(nèi)容，只將著眼點放在虛假或情緒化信息聳人聽聞的標(biāo)題上，隨意地將信息傳播給他人，而忽略了自己在進行信息傳播過程承擔(dān)的法律責(zé)任與道德責(zé)任。長此以往，很容易出現(xiàn)失善失德行為。四、大學(xué)生友善價值觀培育的對策分析（3）要堅持做到課堂友善內(nèi)容教學(xué)與課外友善專題輔導(dǎo)相結(jié)合、友善專題宣傳與友善實踐活動相結(jié)合。高校校園文化是在高校展示出來的特定的人文風(fēng)貌、文化氛圍以及隱含于校園景觀、校園建筑、校園道路、校園布局等物態(tài)當(dāng)中的文化特色。（1）加強思想政治理論課教學(xué)實效性。高校思想政治理論課程教學(xué)是對大學(xué)生進行友善價值觀培育的主要渠道，要循序漸進地向大學(xué)生解析和闡述友善思想、友善文化、友善美德的具體內(nèi)容和理論淵源。（2）提升校園友善文化建設(shè)，榜樣示范外化于行。要加強教師對于踐行友善價值觀的言傳身教，為大學(xué)生樹立良好的榜樣，在校園內(nèi)組織評選友善大使活動，在身邊的榜樣與書本上的大賢大德相比亦能發(fā)揮出激勵作用。（4）學(xué)校與企業(yè)合力培育友善價值觀。它將學(xué)校資源和企業(yè)資源進行有效組合，利用雙方的優(yōu)勢資源及教育環(huán)境，在強調(diào)提高大學(xué)生職業(yè)能力和技能的同時，更強調(diào)職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)。四、大學(xué)生友善價值觀培育的對策分析樹立典型是宣傳教育工作中有著顯著影響力的一種宣傳方式，呼吁大學(xué)生積極踐行友善價值觀，除了理論教育以外還需要提供更直接、更鮮活的宣揚方法即樹立典型形成模范帶頭作用。A踐行友善行為做到知行合一。人不會脫離社會而存在，每個人核心價值觀的形成都是在先接受社會已有的核心價值觀基礎(chǔ)上，再通過自身實踐認知后逐漸形成自己的價值觀。樂善好施，樹立主人翁意識。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。BC課外拓展美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當(dāng)他召見那個負責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會徹底地毀了他。可見，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益。實踐項目一、友善價值觀主題班會實施方案（一）活動教育背景大學(xué)生時常會因為日常生活中一些不必要的小誤會、小摩擦而產(chǎn)生一些矛盾，也會因為一些不適當(dāng)?shù)男袨榕e止而影響他人的情緒，從而相互之間會產(chǎn)生一定的隔閡，導(dǎo)致同學(xué)之間不和睦的現(xiàn)象。開展友善價值觀主題班會，重在體現(xiàn)學(xué)生之間的友善觀，強調(diào)同學(xué)之間應(yīng)該互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好。（二）活動教育目標(biāo)（1）了解社會主義核心價值觀中友善的內(nèi)涵。（2）體會友誼和協(xié)作的樂趣，加強同學(xué)間的溝通與交流，增進集體感情。（3）掌握友善交往的技巧，并在日常生活中踐行。12一、友善價值觀主題班會實施方案231（三）活動時間、地點及準(zhǔn)備（1）活動時間：周二下午。（2）活動地點：各班自行組織安排。（3）收集社會主義核心價值觀中關(guān)于友善的相關(guān)資料。（四）活動流程（1）主持人開場白。（2）演講人員簡述大學(xué)生的社會歷史地位和我們面臨的社會現(xiàn)狀。（3）請同學(xué)們對這一問題發(fā)表一下自己的看法，并談?wù)勛约簩Υ髮W(xué)生友善價值觀的認識。（4）全班同學(xué)分小組討論大學(xué)生的使命以及如何踐行友善觀的問題。（五）活動結(jié)束活動結(jié)束后，主持人總結(jié)班會內(nèi)容。二、友善價值觀教育實踐活動方案（二）活動時間每年3月至6月。（三）活動內(nèi)容1.廣泛開展培育和踐行友善價值觀宣傳教育活動2.推進友善價值觀融入校園文化育人活動3.推進友善價值觀融入社會實踐活動（一）充分認識培育和踐行友善價值觀的重要意義倡導(dǎo)、積極培育和踐行友善價值觀，對于促進學(xué)生全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步、集聚青春力量、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要意義。謝謝觀看

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第五講彬彬有禮溫文爾雅目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)文明程度是一個社會發(fā)展進步的標(biāo)尺，大學(xué)生的文明行為對于促進社會主義精神文明建設(shè)以及構(gòu)建社會主義和諧社會起著巨大的促進作用。作為未來中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者的大學(xué)生，對大學(xué)生的文明行為教育是整個社會文明進步的強烈要求和現(xiàn)實需要。從高校思想政治教育層面來看，對大學(xué)生進行系統(tǒng)的文明行為教育，既有利于創(chuàng)新高效德育工作的教育教學(xué)理念，強化高校大學(xué)生思想政治教育的實效性，也有利于大學(xué)生與他人形成良好和諧的人際關(guān)系，從而對于構(gòu)建美麗和諧校園，營造文明的校園氛圍，也具有重要的實踐意義。理論認知一、大學(xué)生文明習(xí)慣素養(yǎng)培育的內(nèi)涵在經(jīng)濟信息全球化的影響下，世界范圍內(nèi)各種思想文化思潮相互碰撞，人們的思想、道德和價值觀念發(fā)生深刻的變化，社會意識和社會價值取向在日益多元化。廣大學(xué)生們的世界觀和價值觀的取向也在多元化，這是我們所不得不面對的現(xiàn)實。文明行為是一個人最基本的道德素質(zhì)，文明行為的形成依賴于道德教育培養(yǎng)，而道德教育現(xiàn)狀急待改進。實際中德育目標(biāo)在確立上存在著理想化的傾向，這就導(dǎo)致有意無意的拔高學(xué)生的道德水平，而在實際的德育活動中對于正處于生理和心理發(fā)展期的大學(xué)生來講只是膚淺的、唯心的理解它，得不到大學(xué)生內(nèi)心的認同甚至極易產(chǎn)生逆反心理。二、大學(xué)生文明習(xí)慣素養(yǎng)培育的必要性大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育是從內(nèi)部入手，使大學(xué)生從思想內(nèi)部完全真正的接受并且內(nèi)化，這就有利于高校思想政治教育的改革，大學(xué)生道德素質(zhì)和綜合能力提升，文明習(xí)慣養(yǎng)成，他們的精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚代表了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，更有助于高校學(xué)風(fēng)建設(shè)。開展大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，就是在為社會培育全面發(fā)展的人才而努力，高素質(zhì)、高水平的大學(xué)生在社會上才能發(fā)揮重要的作用。大學(xué)生在激烈的就業(yè)競爭市場中，素質(zhì)體現(xiàn)就會顯得尤為重要，素質(zhì)優(yōu)良的大學(xué)生走向社會才能遵守社會規(guī)范，報效社會，這就是除了社會技能以外高校大學(xué)生更應(yīng)該具有的文明習(xí)慣。三、大學(xué)生踐行文明習(xí)慣素養(yǎng)存在的問題高校文明習(xí)慣教育體制不健全。目前我國高校主體仍然主張嚴格的應(yīng)試教育，而普遍存在重專業(yè)知識傳授，輕人文綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)象。高校所持有的態(tài)度是文明習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該在從小就已經(jīng)建立，到了大學(xué)就應(yīng)該一心學(xué)習(xí)、培養(yǎng)技能，認為素質(zhì)教育沒有太大的實用價值，這樣的觀點導(dǎo)致了大學(xué)生的現(xiàn)狀。所以，高校素質(zhì)教育體制不健全，沒有將文明素質(zhì)養(yǎng)成提上日程，沒有形成一個專業(yè)體系，高校文明習(xí)慣教育體制的不健全是造成問題的一大原因。四、大學(xué)生文明習(xí)慣素養(yǎng)培育的對策分析推動育人主體下沉，校、分院、班團三個層次推進學(xué)生文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育，打通校院之間、學(xué)校與學(xué)生之間的育人渠道。構(gòu)建協(xié)同推進的育人格局。解決教育主客體對文明素養(yǎng)養(yǎng)成教育的認識問題，改變以往的唯成績論。課外拓展在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的人，他才華橫溢，博聞強識，為人更是恭謹親切。他曾在好幾個王的手下當(dāng)過長史，可以說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢？”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人?！标憰曰垡簧挤钚羞@個準(zhǔn)則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠遠地超過別人。實踐項目一、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成月活動方案（一）活動指導(dǎo)思想（二）活動目標(biāo)為進一步加強全校師生的環(huán)保意識和文明禮貌意識，加強大學(xué)生日常文明禮貌常規(guī)教育，將文明與溫暖輻射到每個家庭，把文明禮貌的種子播撒到每一個大學(xué)生的心間，使師生的整體素質(zhì)得到全面的提高，形成良好的文明校風(fēng)。增強全體師生的文明素養(yǎng)意識，讓全體師生行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓大學(xué)生用信心、用自覺、用努力去養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，進一步促進園所文化建設(shè)，讓文明禮儀伴我而行，文明之花處處綻放。一、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成月活動方案543（三）活動要求（1）“文明在我口中”——講文明用語，正確使用稱呼，不講臟話、粗話。（2）“文明在我手中”——愛護公共衛(wèi)生，愛護公共財物、節(jié)約水電。（3）“文明在我腳下”——文明行走，文明乘車，文明游園。（4）“文明在我心中”——文明無處不在，內(nèi)化于心，外化于行。（五）具體時間安排（1）第一周（3月31日～4月4日），倡導(dǎo)文明禮貌行動。（2）第二周（4月8日～4月11日），創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。（3）第三周、第四周（4月15日～4月25日），將禮貌教育融于日常生活之中，讓大學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。（4）第五周（4月28日～4月30日），全校范圍內(nèi)開展總結(jié)評“星”活動。（四）活動時間每年3～4月。二、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實踐活動方案（一）活動主旨當(dāng)代大學(xué)生有著一定的專業(yè)素質(zhì)，掌握了一定的科學(xué)文化知識的同時，在不同程度上也存在基礎(chǔ)文明修養(yǎng)、公共道德修養(yǎng)欠佳的現(xiàn)象。為了緊跟時代步伐，提高學(xué)生全面素質(zhì)，可結(jié)合學(xué)校具體情況，在9～10月份期間開展文明行為養(yǎng)成教育實踐活動。通過開展此項活動，把精神文明創(chuàng)建活動、公民道德教育活動、學(xué)風(fēng)建設(shè)等各項工作結(jié)合并貫穿起來，分階段、分層次，由淺入深地開展教育引導(dǎo)工作。使學(xué)生自覺樹立良好形象，促進全面素質(zhì)提高，改善學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，進一步推進學(xué)校素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)工作，營造素質(zhì)教育的軟環(huán)境，引導(dǎo)和激勵學(xué)生奮發(fā)有為，自學(xué)成才，成為我國現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)合格的接班人。二、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實踐活動方案（二）活動口號“創(chuàng)文明校園，做文明學(xué)子”。（三）活動安排（1）認真開展文明禮儀知識的學(xué)習(xí)。（2）充分發(fā)揮文明禮儀活動的主陣地作用。（3）以各種活動為載體，在活動中滲透文明禮儀教育。（4）社會實踐活動。謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第六講感恩起于心垂于行目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)當(dāng)代大學(xué)生作為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期的攻堅力量，必須德、智、體、美、勞全面發(fā)展，良好的道德品質(zhì)更是成為硬性指標(biāo)，感恩作為道德品質(zhì)的一項體現(xiàn)，必然不可或缺。大學(xué)生的社會責(zé)任感既是由自身的本質(zhì)決定，也是為了滿足國家和社會良序發(fā)展的需要。大學(xué)生必然要生成一種真誠而穩(wěn)定的社會情感和責(zé)任意識，進而外顯為維護國家利益的行為。感恩是道德價值形成的起點，是道德價值升華的基礎(chǔ)，也是社會主義核心價值觀應(yīng)有的題中之義，更是個體對他人、對家庭、對社會、對國家感恩之情的升華。理論認知一、感恩的內(nèi)涵感恩是一種美德，是愛。感恩是一種人性之美，是一種善意的行為，是出于對施恩者的認同、尊重、欽佩而付出的回報。感恩是一種生活態(tài)度。當(dāng)你懷著感恩之心去生活，生活必然回報你燦爛的陽光。感恩是一種處世哲學(xué)。人與人之間的友愛和睦、人與社會的和諧相處、人與自然的休戚與共，都離不開恩情這一橋梁與紐帶。二、大學(xué)生感恩素養(yǎng)培育的主要內(nèi)容和實質(zhì)（一）大學(xué)生感恩素養(yǎng)培育的主要內(nèi)容1.父母長輩的養(yǎng)育之恩2.國家社會的資助之恩3.學(xué)校老師的教誨之恩4.朋友的幫助之恩5.大自然的賜予之恩（二）大學(xué)生感恩素養(yǎng)培育實質(zhì)1.一種生命教育2.一種道德教育3.一種情感教育三、大學(xué)生感恩教育的理論依據(jù)每個人都應(yīng)該學(xué)會去關(guān)愛和尊重、理解他人、心存感恩，只有不忘感恩他人、社會，知恩圖報，才能使社會不斷進步，人們生活更加幸福美滿。（一）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論我國作為一個“禮儀之邦”聞名于世，文化博大精深，蘊含著豐富的感恩思想。其中，儒家的“仁愛”、墨家的“兼愛”、道家的“天人合一”等都為新時代感恩教育的研究提供了重要理論依據(jù)。（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的感恩思想一方面，青年大學(xué)生要在踐行良好道德行為的基礎(chǔ)上，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，學(xué)會用自己的雙手去創(chuàng)造美好的未來。另一方面，青年大學(xué)生要在實踐中練就過人的本領(lǐng)，以真本領(lǐng)去服務(wù)于人民。這既是對國家的感恩回饋，也是承擔(dān)自身責(zé)任的體現(xiàn)。（三）習(xí)近平關(guān)于感恩教育的論述010203四、大學(xué)生感恩素養(yǎng)的培育路徑（三）條件——全方位營造全社會氛圍社會積極營造濃厚的感恩氛圍，有利于大學(xué)生步入社會后與學(xué)校教育接軌。積極向上的社會風(fēng)氣也會對大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生熏陶，抵制各種不良思潮對初入社會的大學(xué)生的影響。（一）基礎(chǔ)——充分發(fā)揮家庭教育的作用如果把社會比作一個整體，那家庭就是組成這個整體的一個個小細胞，只有將每個家庭經(jīng)營好，社會才會和諧進步。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母在家庭中是否發(fā)揮了優(yōu)秀的榜樣作用，在很大程度上影響了孩子思想品德的形成。（二）主導(dǎo)——強化學(xué)校教育的作用大學(xué)時期正是轉(zhuǎn)變原有的世界觀、人生觀、價值觀，從不成熟發(fā)展到成熟的一個重要的人生階段，學(xué)校要把感恩教育作為學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，系統(tǒng)地、全方位地培養(yǎng)學(xué)生們的感恩意識，充分發(fā)揮學(xué)校德育工作對大學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的功能。（四）主體——提升大學(xué)生感恩素養(yǎng)自我培育教育家霍姆林斯基曾經(jīng)說過“真正的教育乃自我的教育”，感恩教育的最終結(jié)果是學(xué)生能夠內(nèi)化于心，形成自身高尚的品德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記也指出廣大青年不僅要形成正確的道德認知、自覺養(yǎng)成良好的道德品行，還要將其與實踐相結(jié)合。課外拓展曾經(jīng)有兩個人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友，在途中不知道什么原因，他們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌，那個人很傷心很傷心，于是他就在沙里寫道：“今天我朋友打了我一巴掌?！睂懲旰螅麄兝^續(xù)行走，他們來到一塊沼澤地里，那個人不小心睬到沼澤里面，另一個人不惜一切，拼了命地去救他，最后那個人得救了。他很高興很高興，于是拿了一塊石頭在上面寫道：“今天我朋友救了我一命?！迸笥岩活^霧水，奇怪得問：“為什么我打了你一巴掌，你把它寫在沙里，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢？”那個人笑了笑，回答道：“當(dāng)別人對我有誤會，或者有什么對我不好的事，就應(yīng)該把它記在最容易遺忘，最容易消失不見的地方。由風(fēng)負責(zé)把它抹掉，而當(dāng)朋友有恩與我，或者對我很好的話，就應(yīng)該把它記在最不容易消失的地方，盡管風(fēng)吹雨打也忘不了。”實踐項目一、云端開啟“感恩”體驗教學(xué)活動（二）活動內(nèi)容1.寫感恩記錄2.做感恩發(fā)送3.感恩分享（三）活動課程實施過程1.“雨課堂”里布理論2.“微信群”中曬幸福3.“QQ群”上發(fā)感恩4.“群課堂”里聊分享（一）活動主題新冠病毒感染疫情期間，大學(xué)生隔離在家上網(wǎng)課，沒有了師生同臺精彩課堂，難免會產(chǎn)生孤獨、無聊、抑郁、煩躁等負性情緒。二、“感恩他人，快樂自我”活動策劃方案（一）活動目的在一個文明的社會里懂得感恩并懷有一顆感恩的心是很重要的，這也是構(gòu)建和諧社會的重要要求，可以促進社會成員群體階層集團之間的關(guān)系融洽，協(xié)調(diào)促進人與人之間相互尊重相互幫助。自古以來中華民族就樂于助人、知恩圖報、受人“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報”。讓大家懷著一顆感恩的心生活，學(xué)會感恩。（二）活動形式開展班會、班級討論、班級晚會。二、“感恩他人，快樂自我”活動策劃方案（三）活動內(nèi)容及流程1.前期準(zhǔn)備階段同學(xué)們交流溝通確定活動主題；完成活動策劃；同學(xué)們積極準(zhǔn)備與感恩節(jié)相關(guān)節(jié)目，如感恩小品、手語等。2.活動階段（1）開展班會。班會正式開始，由團支書主持會議，首先由班長發(fā)言，班長提出了此次班會活動的目的——學(xué)會感恩，號召同學(xué)們積極學(xué)習(xí)感恩，并表達自己對感恩節(jié)的感想；其次由學(xué)生代表發(fā)言，表達其對父母對老師對同學(xué)的感謝及對感恩節(jié)的理解，接著由同學(xué)分組討論問題——你要感謝誰，經(jīng)過同學(xué)的積極討論，每組派一個同學(xué)發(fā)言；最后由主持人進行總結(jié)，鼓勵同學(xué)們要以一顆感恩的心生活，并組織同學(xué)對此次班會進行拍照。二、“感恩他人，快樂自我”活動策劃方案（2）開展班級晚會。首先由主持人宣布感恩節(jié)晚會正式開始，同學(xué)們積極表演節(jié)目，女生宿舍的感恩手語、感恩小品，男生宿舍的感恩歌唱等。節(jié)目的中間有互動環(huán)節(jié)，由主持人提問有關(guān)感恩節(jié)的問題，答對者有小禮品相送。（四）活動預(yù)期效果通過開展活動，讓同學(xué)們在如今的社會中仍保持一顆感恩的心，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會珍惜，學(xué)會回報。謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第七講心懷正義初心如磐目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)正義感只有在正義行為的實踐中才能得到高度的體現(xiàn)。新時代對大學(xué)生提出更高的道德要求，所以公平正義絕對不只局限于一般性的道德情感，在新時代的社會主義現(xiàn)代化社會中，具備正義感作為人們的現(xiàn)代化要求不僅僅是指正義情感，而應(yīng)當(dāng)是正義觀念、正義情感、正義意志和正義行為的統(tǒng)一。其中正義觀念是對正義原則、理念的認同和內(nèi)化，個人將正義觀念作為道德評價的標(biāo)準(zhǔn)。正義情感主要包括感激、義憤、憤恨和負罪感，其中感激是正義情感的積極情感，表現(xiàn)為以德報德，互相幫助；義憤、憤恨和負罪感是正義情感的消極情感，義憤是當(dāng)看到別人遭受不公正時產(chǎn)生的情感，憤恨是自己遭受不公正時產(chǎn)生的情感，負罪感是自己對別人不公正時產(chǎn)生的自責(zé)情感。正義意志是不論面對任何情況，都守住正義的堅定信念。正義行為是個體維護正義、制止不正義的實踐行為。理論認知一、正義的內(nèi)涵在概念的抽象等級上，正義的等級要高于公平、公正、平等。我們可以說正義的事是公平的、公正的、平等的，但是我們不能說公平、公正、平等的事都是正義。公平正義是政治、經(jīng)濟、文化等權(quán)益在全體民眾之間合理的分配，它意味著權(quán)利、機會、規(guī)則的公平和司法的公正。在當(dāng)代世界，尤其是在社會發(fā)展迅速、矛盾突出和社會大幅度變革的時代，正義仍然是人們討論的中心。正義在本質(zhì)上是社會實踐真善美的集中統(tǒng)一，正義就是合理的、合目的的、和諧的自由與平等。二、大學(xué)生正義感的培育價值231（一）大學(xué)生正義感和正義感能力，是個人全面發(fā)展的需要（二）大學(xué)生正義感教育，是建設(shè)和諧社會的需要（三）大學(xué)生正義感教育，是糾正部分大學(xué)生正義感認知、行為偏差的需要三、大學(xué)生正義感的培育路徑（一）大學(xué)生應(yīng)主動加深對正義觀念的認識，增強自身的正義感能力（二）大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)合理慎思的思維，增強理性正義觀念（三）大學(xué)生要知行統(tǒng)一，踐行主導(dǎo)正義觀（四）讓網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生正義教育的重要“導(dǎo)航者”課外拓展一個在巴黎旅游的外國人，在車站附近遇到一個街頭賣藝者，其琴聲悠揚，令人感傷，吸引了不少行人。拉完一曲，周圍的人紛紛向錢罐里丟錢，有的面額還不小。轉(zhuǎn)眼工夫，錢已裝滿了罐子。但賣藝者臉上并沒有一絲欣喜的表情?！耙奄嵉讲簧馘X了，他為什么還不快樂？”旅游者望著賣藝人那依舊憂郁的面孔，疑惑地問?！耙苍S他需要掌聲吧?！彼呐笥训卣f了一句。旅游者的心被觸動了，她緩緩抬起手來，為之鼓掌。果然，賣藝人那張黯淡瘦削的臉慢慢綻開了，眼睛里還溢出了感激的淚水。不錯，賣藝者心底的最終期待是掌聲！錢只不過是別人因可憐他而給予的一種恩賜，而掌聲則是對他人生經(jīng)歷的贊許和鼓勵，是真正發(fā)自內(nèi)心的無私認可。人生旅途往往險峻崎嶇，布滿荊棘，不幸、災(zāi)難隨時都可能降在頭上，人為了生活不得不與之斗爭。在斗爭的過程中，難免會墜入危難的境地。此時，最好的幫助就是給予一點掌聲，為之喝彩，因為這能給人以生之動力和生之信心。這掌聲能幫助一個水手在黑暗、廣袤的海洋中找到希望之燈；這掌聲能使一個求知者在斷壁懸崖邊找到通幽之捷徑；這掌聲能使一個絕望者的“冰心”解凍，重整生活之旗鼓。這掌聲使人感到自己受到了關(guān)注，得到了贊許。他們因為有了掌聲而備感欣慰，他們也因為有了掌聲而信心百倍。你的舉手之勞或許正是別人的真正需要，不要吝嗇你的掌聲，慷慨賦予吧，它會給別人帶來快樂，或許是一切。實踐項目（一）活動競賽時間安排與流程一、“守望正義學(xué)習(xí)先進”的演講比賽活動方案一、“守望正義學(xué)習(xí)先進”的演講比賽活動方案（二）選手來源及宣傳發(fā)動方式（1）本次比賽不區(qū)分本科與?？平M。（2）參賽學(xué)生由可在班級中選拔，遴選優(yōu)秀的推薦參賽。（六）競賽設(shè)施設(shè)備多媒體教室。（五）競賽場地教學(xué)樓協(xié)調(diào)安排。（三）比賽組織與管理承辦單位成立“守望正義學(xué)習(xí)先進”演講比賽項目執(zhí)委會（以下簡稱“執(zhí)委會”），負責(zé)指揮和協(xié)調(diào)競賽的各項工作。（四）專業(yè)評委由學(xué)校選派精干專業(yè)的教師擔(dān)任演講比賽的評委。二、舉辦“正義的回歸與民族精神的傳承”的主題講座（三）主講老師邀請其他高校名師或社會專家。（四）特邀嘉賓校內(nèi)專業(yè)教師及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。（一）活動目的精心策劃以“正義的回歸與民族精神的傳承”為主題的人文精神講座特色活動，目的是讓學(xué)生在活動中提高社會正義感，傳承民族精神。（二）活動內(nèi)容講述青年學(xué)生所賦予的正義感。二、舉辦“正義的回歸與民族精神的傳承”的主題講座（五）活動時間及參加人員學(xué)校根據(jù)實際情況安排。（七）活動地點學(xué)校大講堂。（六）活動籌備指定主要負責(zé)人、攝像組、宣傳策劃組、接待組等工作人員負責(zé)活動籌備工作。三、國家憲法日舉辦關(guān)于“憲法監(jiān)督保障公平正義”的主題觀影學(xué)習(xí)活動（一）活動主要內(nèi)容“憲法監(jiān)督保障公平正義”的主題觀影學(xué)習(xí)活動由兩部分內(nèi)容組成。第一部分首先各班級通過觀看視頻的形式學(xué)習(xí)有關(guān)憲法的各項基本知識及憲法在實際生活中保障公民公平正義的經(jīng)典案例。第二部分則是在觀看視頻后，讓學(xué)生在觀看學(xué)習(xí)過程中對于“憲法監(jiān)督保障公平正義”的含義理解及感悟，現(xiàn)場展開討論。會后提交不少于800字的觀影心得體會。三、國家憲法日舉辦關(guān)于“憲法監(jiān)督保障公平正義”的主題觀影學(xué)習(xí)活動（二）具體安排1.前期準(zhǔn)備下載好相關(guān)視頻資料、安排好活動主持人、視頻播放人員等。2.活動流程主持人開場白——播放視頻——組織觀影討論。小組討論大學(xué)生的正義感以及當(dāng)代大學(xué)生如何表現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}——派出代表發(fā)表自己小組的觀點——各小組對別的小組有疑問或不同意觀點的進行反駁，互相辯論——主持人總結(jié)最后的一致觀點，并總結(jié)此次活動的意義——活動結(jié)束后每位同學(xué)談?wù)勛约簩Α皯椃ūO(jiān)督保障公平正義”的認識，并提交不少于800字的觀影心得體會。謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第八講勇?lián)?zé)任砥礪前行目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，促使大學(xué)生主動承擔(dān)責(zé)任，有利于完善大學(xué)生的人格，有利于大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，必定要經(jīng)歷很多挑戰(zhàn)，這就需要具備全面發(fā)展素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。具備愛國責(zé)任擔(dān)當(dāng)、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)、個人責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，能幫助大學(xué)生樹立崇高理想信念和正確的價值觀，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，才能成為有擔(dān)當(dāng)能擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，成為?yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。一、促進大學(xué)生全面發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了一代又一代人的智慧，有多少人不畏困難，不畏敵寇，努力拼搏與奮斗?！熬柢|赴國難，視死忽如歸”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，這是中國文化的精髓，它被一代又一代的后人繼承和發(fā)揚。大學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時，要培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，當(dāng)國家有難、社會有需要時，將其轉(zhuǎn)化為實際行動去保衛(wèi)祖國、守護人民。通過繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增強大學(xué)生的文化自信。二、增強大學(xué)生文化自信理論認知在《現(xiàn)代漢語詞典》中，有關(guān)“責(zé)任感”的意義是這樣的：“積極自主地做好自己責(zé)任范圍內(nèi)的事情的感受。”劉世寶在期刊《責(zé)任感的心理學(xué)界定及心理實質(zhì)》中指出：“責(zé)任感是個體作出的行為選擇，過程及后果是否符合內(nèi)心需要，而產(chǎn)生的不同態(tài)度的感受和心情。”通過責(zé)任感的概念界定，我們發(fā)現(xiàn)，責(zé)任感屬于道德領(lǐng)域，是個體在社會實踐生活中具有承擔(dān)某種責(zé)任的意識，用自我持有的道德評價來衡量自身行為，如果自我行為滿足道德要求，會產(chǎn)生積極的情感，反之會產(chǎn)生消極的情緒。一、責(zé)任的內(nèi)涵二、習(xí)近平青年社會責(zé)任觀的理論關(guān)鍵231（一）放眼全球的國際責(zé)任時代的希望在青年，世界的未來在青年。中國始終秉持大國理念，踐行大國擔(dān)當(dāng)，對中國青年，習(xí)近平總書記也高度重視拓寬青年的國際視野和國際責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的培育。（二）胸懷民族的家國責(zé)任有國才有家，在國與家的關(guān)系中，青年要學(xué)會辯證認識家國的關(guān)系，將二者責(zé)任進行辯證分析處理，實現(xiàn)愛國愛家相統(tǒng)一。（三）積極向上的自我責(zé)任積極向上的自我責(zé)任以堅定的理想信念、高尚的道德情操、遠大的志向目標(biāo)、堅韌的志氣品格為主要方面。三、大學(xué)生責(zé)任意識發(fā)展現(xiàn)狀（一）缺乏人生信仰與目標(biāo)（二）漠視家庭責(zé)任與義務(wù)（三）個人意識增強，集體意識弱化（四）功利主義明顯，社會責(zé)任淡薄四、新時代大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)路徑（一）堅持教育為重，實現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識內(nèi)化與外顯相融合1.發(fā)揮課堂教育的主渠道功能，將責(zé)任意識貫穿到“課程思政”體系構(gòu)建中去2.以豐富的實踐活動為載體，實現(xiàn)做中學(xué)、學(xué)中悟、悟后行的責(zé)任意識（二）堅持榜樣樹人，感染培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的文化氛圍1.發(fā)揮教師言傳身教、榜樣引領(lǐng)作用，用教師自身的故事來感染人、影響人2.發(fā)揮同輩的示范影響作用，用學(xué)生自身的故事來互助互長3.強化社會、家庭、學(xué)校共育，營造育人氛圍（三）堅持評價為標(biāo)，制定考核機制如何達到育人效果，檢測責(zé)任意識的培養(yǎng)成效，關(guān)鍵還是評價體系及考核機制的構(gòu)建。在應(yīng)用型本科院校中，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才是人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)，工匠精神和職業(yè)道德是關(guān)鍵評判點。課外拓展有一位十幾歲的小男孩正與他的同伴們玩足球,一不小心,小男孩將足球踢到了鄰近-戶人家的窗戶上擊碎了一塊玻璃。一位老人氣憤的從屋子里跑了出來,大聲責(zé)問是誰干的。其他的伙伴當(dāng)即紛紛逃走,只有小男孩走到老人面前,誠心的向老人低頭認錯請求原諒。然而,老人卻十分固執(zhí)。后來,老人同意小男孩回家取錢來賠給老人?；氐郊?闖了禍的小男孩小心翼翼地將整個事情的經(jīng)過告訴了父親。然而，父親并沒有因為小男孩主動認錯而開恩,卻是板著臉沉思著。坐在一旁的母親總是為兒子說情,導(dǎo)著父親。過了許久,父親才冷冰冰的說道:“家里雖然有錢,但誰闖的禍,誰就應(yīng)該對自己的過失行為負責(zé)”過了一會兒,父掏出了錢,嚴肅地對小男孩說:”這15美元是我暫時借給你賠人家,過,你必須想法還給我。”小男孩從父親手中接過錢，飛快跑過去賠給了老人。從此,小男孩-邊刻苦讀書,一邊用空閑時間打工掙錢還父親。由于他人小,只能到餐館幫別人洗盤子刷碗,有時還撿撿破爛。經(jīng)過幾個月的努力,他終于湊足了15元，并自豪地交給了他的父親。父親欣然的點頭說：“一個能為自己的過失行為負責(zé)的人,將來一定是會有出息的。”這個小男孩就是美利堅合眾國的總統(tǒng)里根。后來,里根在回憶錄中深有感觸地說:“那一次闖禍之后,使我懂得了做人的責(zé)。”實踐項目（一）活動背景隨著社會文明程度的提高，越來越多地要求人們承擔(dān)更多的社會責(zé)任。然而，當(dāng)代部分大學(xué)生責(zé)任感出現(xiàn)淡化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，如何培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感已經(jīng)成為高校教育中面臨的一個重要而又緊迫的課題。為增強同學(xué)們的責(zé)任感和自立意識，增進思想交流，繁榮校園文化，給同學(xué)們提供一個展現(xiàn)自我，提升自我的機會和舞臺，我團支部舉行以“責(zé)任”為主題的團日活動。（二）班會主題責(zé)任（三）活動對象班級全體學(xué)生一、以責(zé)任為主題的團日活動策劃（四）活動安排1.活動時間利用晚自習(xí)時間2.活動地點教學(xué)樓班級教室3.活動流程（1）主持人宣布班會活動事宜（主題、內(nèi)容、到場嘉賓及注意事項等）。（2）開場歌曲：我的未來不是夢。（3）關(guān)于“責(zé)任”的指示競賽（以小組為單位積分比賽）。一、以責(zé)任為主題的團日活動策劃（四）活動安排5.活動人員安排主持人：評分人員：競賽題目負責(zé)人：歌曲準(zhǔn)備：通知宿舍代表：拍照：獎品負責(zé)人：衛(wèi)生負責(zé)人：6.活動預(yù)期效果在愉快的氣氛中發(fā)表對“擔(dān)起責(zé)任”的建議7.團日活動總結(jié)大學(xué)就像一個小社會，擔(dān)起責(zé)任需從我做起，每一個大學(xué)生都應(yīng)該自覺地肩負起自己應(yīng)該擔(dān)負的責(zé)任，擔(dān)起責(zé)任不只是一句話的事，而是需要我們不斷增強自己的使命感和責(zé)任感。結(jié)束語：顧炎武曾說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是一種高度的責(zé)任感。今天，通過各種活動，讓同學(xué)們在活動中體會，明確在未來構(gòu)建的目標(biāo)與方向，增強同學(xué)們的責(zé)任意識。一、以責(zé)任為主題的團日活動策劃（一）活動主題讓黨旗在疫情防控一線高高飄揚。（二）活動對象全體學(xué)生黨員、團學(xué)干部。（三）活動內(nèi)容1.提高認識，制定切實可行的工作目標(biāo)學(xué)校要高度重視新型冠狀病毒感染疫情防控工作，通過群通知組織教師和學(xué)生認真學(xué)習(xí)上級文件精神，貫徹落實上級的決策部署，按照高度重視、全員參與、積極應(yīng)對、聯(lián)防聯(lián)控、依法科學(xué)處置的總體要求，按照預(yù)防為主，防治結(jié)合；依法防控，科學(xué)應(yīng)對；分級負責(zé)，屬地管理的原則，充分準(zhǔn)備，嚴陣以待，認真做好各項防控工作，最大限度地減少新冠疫情對師生健康和學(xué)校安全穩(wěn)定造成的危害，維護社會穩(wěn)定。二、“讓黨旗在疫情防控一線高高飄揚”活動方案2.精心組織，建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)學(xué)院成立防控新冠疫情的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，分院團總支、學(xué)生黨支部成立志愿服務(wù)隊。按照相關(guān)文件要求，把學(xué)校疫情防控工作作為當(dāng)前最重要工作來抓，將新冠疫情防控工作落實到每位黨員，認真開展學(xué)院防病防疫工作的篩查活動。3.合理安排，采取有效的防控工作措施（1）制訂方案，精心準(zhǔn)備。（2）加強宣傳，及時預(yù)防。（3）建立制度，完善措施。（4）暢通渠道，上報及時。二、“讓黨旗在疫情防控一線高高飄揚”活動方案謝謝觀看

大學(xué)生養(yǎng)成教育

第九講習(xí)慣造就自律自律培養(yǎng)信心目錄CONTENTS010203育人目標(biāo)理論認知實踐項目育人目標(biāo)一、切入點——建立自律認知體系養(yǎng)成自律的習(xí)慣需要大學(xué)生清楚自律的科學(xué)內(nèi)涵，建立起科學(xué)的自律理論認知體系。01未對自律形成正確認知，是大學(xué)生自制能力不強，愿放縱自身的根源所在，沒有知，則意、信、行就會是無源之水，無本之木。02需要大學(xué)生掌握自律的科學(xué)內(nèi)涵，深刻認識自律的重要性，只有幫助大學(xué)生建立起自律認知體系，方可以此作為切入點，推動大學(xué)生在社會實踐中必須學(xué)會自律。03自律意識不是外部強制力，而是主體將自己的行為標(biāo)準(zhǔn)界定為某種準(zhǔn)則，能自覺自愿地去遵守這個規(guī)則，將其內(nèi)化為自己的良心標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，自律意識是一種經(jīng)過思考后的自主選擇與自我決定，屬于內(nèi)生性驅(qū)動力。“明知道沉迷游戲不好，明知道不努力不行，可就是無法逼迫自己放棄短暫的誘惑”“制訂了計劃，確定了目標(biāo)，但就是無法開展，繼而又得重新制訂計劃，如此反復(fù)”“很難按時起床，按時睡覺，按時吃飯”，養(yǎng)成自律的好習(xí)慣不僅需要認識自律相關(guān)理論知識，還需要將這一知識認知轉(zhuǎn)化為一種做出自律行為的意識，凝聚做出自律行為的力量。二、著力點——培養(yǎng)學(xué)生自律意識能力體現(xiàn)在實際行動中，自律能力衡量的是一個人的自律程度，自律能力越高，其自我約束力越強，自律行為越容易變現(xiàn)。養(yǎng)成自律的好習(xí)慣最終的落腳點在于提高大學(xué)生的自律能力，將自律意識轉(zhuǎn)化為自律行為。如何提高學(xué)生自律能力？需要以實踐作為橋梁，鼓勵、督促學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活與工作中不斷訓(xùn)練。因此，養(yǎng)成自律好習(xí)慣的目標(biāo)亦在于將自身從冥想中鍛煉出的自我覺察的技能應(yīng)用于日常生活中，讓自己更加清晰地看到當(dāng)下發(fā)生了什么，在任何時刻都保持覺察和接受，在實踐中強化該種能力。三、落腳點——提高學(xué)生自律能力理論認知一、自律的科學(xué)內(nèi)涵及其重要性①自律是對自我一種約束，強調(diào)內(nèi)部約束，個體要憑借自身的修養(yǎng)來控制自己的行為，需要自制力來支持；②自律是個人自愿的對自己進行約束，強調(diào)自愿性，自律是一種自發(fā)性的行為。（一）自律概念解讀大學(xué)生作為新時代的主力軍，承擔(dān)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。重視大學(xué)生自律養(yǎng)成教育，有利于大學(xué)生道德品質(zhì)的完善，有利于促進大學(xué)生自由而全面的發(fā)展，有利于大學(xué)生充分發(fā)揮自身的德育主體作用。（二）自律的重要性0102二、自律養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容（三）規(guī)則意識規(guī)則意識就是時時刻刻都有底線，自己給自己劃出言行的界限，讓大學(xué)生在心里樹立一個規(guī)則意識，為自己的言行舉止畫一個底線。（四）堅持不懈中國人做事貴在一個“恒”字，而“恒”要的是始終如一，是不忘初心，是堅持不懈。自律養(yǎng)成教育也包括涵養(yǎng)大學(xué)生堅持不懈的精神。（一）自控能力在新時代，自律養(yǎng)成教育就是要求大學(xué)生能夠自己控制自己的行為，能夠不因一時莽撞行后悔之事，能夠更好地規(guī)范自己的行為。（二）自省意識反思的好處就在于反思是可以帶來智慧的，是可以讓人更深刻地理解自己，進而理解這個世界，然后讓自己的生活變得更好。三、自律養(yǎng)成教育的實現(xiàn)路徑321（一）確定自律目標(biāo)每個人的自律是建立在對自我目標(biāo)了解基礎(chǔ)上，知道自己想要什么，才能秉持著這個目標(biāo)前進。（三）加強行為訓(xùn)練把自律變成自己的一種行為習(xí)慣，需要強化行為訓(xùn)練，讓它體現(xiàn)在自身生活的方方面面。（二）激發(fā)內(nèi)心自覺自覺是讓自己有所認識并且能夠主動去做，讓自己能夠有所察覺，即內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放認識。課外拓展囚禁的章魚一只章魚的體重可以達70磅。但是，如此龐大的家伙，身體卻非常柔軟，柔軟到幾乎可以將自己塞進任何想去的地方。章魚沒有脊椎，這使它可以穿過一個銀幣大小的洞。它們最喜歡做的事情，就是將自己的身體塞進海螺殼里躲起來，等到魚蝦走近，就咬斷它們的頭部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一頓。對于海洋中的其他生物來說，它可以被稱得上是最可怕的動物之一。但是，人類卻有辦法制服它。漁民掌握了章魚的天性，他們將小瓶子用繩子串在一起沉入海底。章魚一看見小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小、多么窄。結(jié)果，這些在海洋里無往不勝的章魚，成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，變成人類餐桌上的美餐。是什么囚禁了章魚?是瓶子嗎?不，瓶子放在海里，瓶子不會走路，更不會去主動捕捉。囚禁了章魚的是它們自己。它們向著最狹窄的路越走越遠，不管那是一條多么黑暗的路，即使那條路是死胡同。實踐項目（一）活動背景新時代賦予大學(xué)生的使命艱巨而長遠，從自身約束自我，提升自我，是完成使命的重要前提之一。為此，要解決大學(xué)生自律意識與能力流失問題，可實施“自律打卡好習(xí)慣，模范樹立我來帶”暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃，推動大學(xué)生在實踐中強化對自律習(xí)慣的培養(yǎng)。一、實施暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃（二）活動安排與流程1.活動主題“自律打卡好習(xí)慣，模范樹立我來帶”2.活動要求（1）成立自律習(xí)慣養(yǎng)成小組。各班根據(jù)實際情況成立自律習(xí)慣養(yǎng)成小組，負責(zé)監(jiān)督本班學(xué)生自律習(xí)慣養(yǎng)成情況，通過考評、獎懲制度推進計劃實施，提高學(xué)生自控力。（2）提交自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃表。要求學(xué)生制訂個人暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃，可從學(xué)習(xí)、工作、生活選擇一個方面進行30天的（7月10日～8月10日）合理規(guī)劃，并向?qū)W校提交自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃安排。例如，養(yǎng)成運動自律的習(xí)慣，可在計劃表中設(shè)置每日跑步里程或時長。一、實施暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃（三）自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃表內(nèi)容建議自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃表內(nèi)容建議包含主題、目標(biāo)、計劃與路徑，但不局限于該內(nèi)容，可根據(jù)實際需要采取多種形式。具體如下。1.主題可從學(xué)習(xí)、工作、生活選擇一個方面，如學(xué)習(xí)自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃、運動自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃、閱讀自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃等。2.目標(biāo)根據(jù)主題確定暑期目標(biāo)，并將該目標(biāo)進行分解，具體化到每天的工作量，為自律習(xí)慣的養(yǎng)成提供落實依據(jù)。3.計劃與路徑每天通過何種方式達成該目標(biāo)。一、實施暑期自律習(xí)慣養(yǎng)成計劃（一）評選目的為全面貫徹“養(yǎng)成教育工程”，推動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，可開展大學(xué)生“以今日之我，激勵明日之他”為主題的自律之星評選活動。該活動通過典型示范、重點宣傳，在全校形成奮發(fā)進取、嚴于律己、勵志成才的濃厚氛圍，引導(dǎo)學(xué)生將自律與自覺有機地結(jié)合在一起，從而培育自律意識與能力，發(fā)揮學(xué)生主體性。（二）評選細則1.評選標(biāo)準(zhǔn)二、開展“自律之星”評選活動2.材料準(zhǔn)備①推選出來的學(xué)生要進行具體的個人情況記錄，提供自律表現(xiàn)詳情或自述書，并要輔導(dǎo)員和班干部確認；②推選來的學(xué)生要進行獲得該榮譽的分享，并讓學(xué)生以此為榜樣努力提升自身。（三）評選方式采取線上線下相結(jié)合、院級與校級相結(jié)合的評選方式。線下由各分院分別組織，學(xué)院以專業(yè)為單位，各專業(yè)全體學(xué)生投票，一個專業(yè)一個名額，票數(shù)最多的學(xué)生為“自律之星”候選人；線上由學(xué)校組織，學(xué)校根據(jù)各學(xué)院推薦名單，通過學(xué)校公眾號進行線上評選，依據(jù)票數(shù)高低評選10位自律之星。二、開展“自律之星”評選活動（一）評選目的為全面貫徹“養(yǎng)成教育工程”，推動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，可開展大學(xué)生“以今日之我，激勵明日之他”為主題的自律之星評選活動。該活動通過典型示范、重點宣傳，在全校形成奮發(fā)進取、嚴于律己、勵志成才的濃厚氛圍，引導(dǎo)學(xué)生將自律與自覺有機地結(jié)合在一起，從而培育自律意識與能力，發(fā)揮學(xué)生主體性。（二）評選細則二、開展“自律之星”評選活動（一）活動目的學(xué)生作為新時代的主力軍，承擔(dān)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。提高大學(xué)生的自律意識與能力，對于大學(xué)生自身發(fā)展有著不可或缺的作用。本活動以“自律成就精彩人生”為主題，學(xué)生通過分享自律經(jīng)典故事，從歷史人物中感受自律的力量，汲取精神營養(yǎng)，從而渲染良好的氛圍，引導(dǎo)