山東青島歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀之非連續(xù)性文本閱讀4篇（含答案）（2003-2022）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編山東青島非連續(xù)性文本閱讀4篇（2003—2022）目錄珠峰科考（2022山東青島） 2春（2022山東青島） 4關(guān)于“漢字書(shū)法”為主題的閱讀（2021山東青島） 6關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的閱讀（2020山東青島） 8

珠峰科考（2022山東青島）【材料一】[新華社?拉薩5月18日電]春夏之交，“巔峰使命”珠峰科考啟動(dòng)。錨定青藏高原的“地標(biāo)”，中國(guó)人又一次“5月4日5月9日，冰川與污染物考察小組對(duì)冰川進(jìn)行高分辨率掃描，對(duì)珠峰的全面“5月15日，我國(guó)自主研發(fā)的“極目一號(hào)”Ⅲ……（改編自沈虹冰等《無(wú)懼風(fēng)雪鑒未知長(zhǎng)空萬(wàn)里探山河》“新華網(wǎng)”2022年5月19日）【材料二】5月，珠穆朗瑪峰格外熱鬧?！皫p峰使命2022——珠峰極高海拔地區(qū)綜合科學(xué)考察研究”在珠峰地區(qū)展開(kāi)。據(jù)介紹，此次珠峰科考整合了一個(gè)十余人的登山團(tuán)隊(duì)，登山隊(duì)員接受過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)訓(xùn)練；熟練掌握了氣象站安裝、調(diào)試的各項(xiàng)技術(shù)。5月3日晚，登山隊(duì)員們比預(yù)計(jì)提前一天抵達(dá)突擊營(yíng)地，4日凌晨，踏上了征途。哪怕隊(duì)伍里有曾16

次攀登珠峰的“老將”，這趟路也并不輕松。因?yàn)橐谥榉逋瓿杉茉O(shè)氣象站工作，每個(gè)登山隊(duì)員都需要背負(fù)15

公斤左右的物資，是尋常登山任務(wù)的兩倍。此外，山頂?shù)姆e雪也帶來(lái)了困難。按原計(jì)劃登山隊(duì)員要在海拔8800米的位置架設(shè)氣象站，但是在挖了一米多厚的積雪后，依舊沒(méi)有找到可以架設(shè)設(shè)備的巖體。在和指揮部交流后，他們選擇繼續(xù)攀登最后在海拔8830米處才找到。在逼近峰頂?shù)暮L(fēng)中，他們用了約一個(gè)小時(shí)，終于完成了氣象站的架設(shè)工作。探索珠峰，一直是青藏高原科學(xué)研究的重要任務(wù)。早在1959

年，我國(guó)就成立了珠峰登山科考隊(duì)，開(kāi)展科考活動(dòng)。資料顯示，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們用簡(jiǎn)陋的儀器觀察地形地貌，在冰面打孔觀測(cè)冰川的流動(dòng)速度……那時(shí)，儀器設(shè)備、觀測(cè)手段都很落后。六十多年前，中國(guó)人第一次登頂珠峰時(shí)，連登山鞋、沖鋒衣都生產(chǎn)不出來(lái)，只能從國(guó)外進(jìn)口。幾十年積淀，國(guó)家科技的進(jìn)步和綜合實(shí)力的提升，支撐了科考裝備的升級(jí)。無(wú)人機(jī)、無(wú)人船、探空氣球和飛艇等，在此次科考中發(fā)揮了重要作用?！皫p峰使命2022”向全世界展現(xiàn)了中國(guó)綜合國(guó)力的提升，為世界科技事業(yè)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。（摘編自申琳、徐馭堯《攀登，向著科學(xué)之巔》《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月10日）【材料三】“哪怕困難重重，也要迎難而上?！碧魬?zhàn)無(wú)極限的“珠峰精神”，標(biāo)記了珠峰高度，更標(biāo)注了人生的高度。______。登頂珠峰，團(tuán)結(jié)協(xié)作必不可少。制定科考計(jì)劃、做好后勤保障、應(yīng)對(duì)緊急情況等等，非一日之功，更非一人之力。______。此次科考在海拔8830米______。作為“世界第三極”的珠峰，環(huán)境險(xiǎn)惡、氣候惡劣，狂風(fēng)、缺氧、極寒、雪崩等，時(shí)刻威脅著科考隊(duì)員的生命，但他們不畏艱險(xiǎn)，最終登頂成功。_______。攀登珠峰難度之大是常人難以想象的，所以科考隊(duì)員要進(jìn)行嚴(yán)格的體能訓(xùn)練。每一次登頂都是他們超越自我的艱苦歷程。時(shí)代需要攀登者，更需要“珠峰精神”。“珠峰精神”流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里，融匯在一代代人的奮斗中。它必將激勵(lì)青年一代以攀

登者的姿態(tài)勇往直前，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。（改編自賈玉寶《弘揚(yáng)“珠峰精神”，奮進(jìn)偉大征程》“四川新聞網(wǎng)”2022年5月6日）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“巔峰使命”珠峰科考團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的世界紀(jì)錄，非常振奮人心。B.經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，登山隊(duì)提前抵達(dá)了突擊營(yíng)地，順利找到巖體，架設(shè)好氣象站。C.珠峰科考團(tuán)隊(duì)的裝備從落后到先進(jìn)，彰顯了我國(guó)科技的進(jìn)步和綜合實(shí)力的提升。D.挑戰(zhàn)無(wú)極限的“珠峰精神”，標(biāo)注了人生的高度，必將激勵(lì)青年一代勇往直前。（2）將下列句子依次填入材料三的橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①以“咬定青山不放松”的執(zhí)著，堅(jiān)持不懈②以“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起”的合力，凝聚力量③以“吹盡狂沙始到金”的堅(jiān)韌，超越自我④以“狹路相逢勇者勝”的勇氣，不畏艱險(xiǎn)A.②①④③B.④②③①C.③④①②D.①③②④（3）結(jié)合材料內(nèi)容，根據(jù)提示將下面的采訪提綱補(bǔ)充完整。要求：?jiǎn)栴}之間有邏輯聯(lián)系。采訪提綱采訪對(duì)象“巔峰使命2022”珠峰科考隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)采訪目的①采訪問(wèn)題（第一組）問(wèn)題一：在科考的過(guò)程中，科考隊(duì)遇到了哪些困難？問(wèn)題來(lái)源于材料二問(wèn)題二：②問(wèn)題三：③采訪問(wèn)題（第二組）問(wèn)題一：什么是“珠峰精神”？問(wèn)題來(lái)源于材料三問(wèn)題二：我們青少年應(yīng)該如何踐行“珠峰精神”？【答案】【分析】本題是關(guān)于“珠峰”的材料閱讀題。第一題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的篩選能力，第二題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解能力，第三題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括能力環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)能力。【解答】（1）ACD.正確；B.有誤，根據(jù)材料二第二自然段“此外，山頂?shù)姆e雪也帶來(lái)了困難……他們用了約一個(gè)小時(shí)，終于完成了氣象站的架設(shè)工作”，可知“順利找到巖體”說(shuō)法有誤。故選：B。（2）“登頂珠峰，團(tuán)結(jié)協(xié)作必不可少。制定科考計(jì)劃、做好后勤保障、應(yīng)對(duì)緊急情況等等，非一日之功，更非一人之力”，側(cè)重的是團(tuán)結(jié)合作，所以第一處應(yīng)該選擇②?！按舜慰瓶荚诤０?830米處成功架設(shè)世界海拔最高自動(dòng)氣象站，正是全體科考隊(duì)員堅(jiān)持不懈的結(jié)果”，側(cè)重的是隊(duì)員的堅(jiān)持不懈，所以第二處應(yīng)該選擇①?！白鳛椤澜绲谌龢O’的珠峰，環(huán)境險(xiǎn)惡、氣候惡劣，狂風(fēng)、缺氧、極寒、雪崩等，時(shí)刻威脅著科考隊(duì)員的生命，但他們不畏艱險(xiǎn)，最終登頂成功”，側(cè)重的不畏懼艱險(xiǎn)，所以第三處應(yīng)該選擇④?！芭实侵榉咫y度之大是常人難以想象的，所以科考隊(duì)員要進(jìn)行嚴(yán)格的體能訓(xùn)練。每一次登頂都是他們超越自我的艱苦歷程”，側(cè)重的是需要超越自我，所以第四處應(yīng)該選擇③。故選：A。（3）解答本題要明確材料二的主要內(nèi)容。材料二主要介紹了“巔峰使命2022”珠峰科考的情況，所以采訪的目的應(yīng)該是對(duì)這次珠峰科考的情況進(jìn)行了解。問(wèn)題也要圍繞這一主要實(shí)踐展開(kāi)。根據(jù)問(wèn)題一“在科考的過(guò)程中，科考隊(duì)遇到了哪些困難”，接著可采訪“這些困難是如何克服的”。第三段介紹了1959

年珠峰科考活動(dòng)情況，與“巔峰使命2022”珠峰科考的情況對(duì)比，顯示了中國(guó)綜合國(guó)力的提升，以及我國(guó)為世界科技事業(yè)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。據(jù)此可以采訪“巔峰使命2022”珠峰科考的意義？答案：（1）B（2）A（3）①了解“巔峰使命2022”珠峰科考的情況②困難是如何克服的？③“巔峰使命2022”【點(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫(xiě)、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。（2022年山東青島）春（2022山東青島）閱讀下文，回答問(wèn)題。春之芽春天，是被一個(gè)叫作“芽”的詞兒?jiǎn)拘训?。童年的春天，我最先看到的，是老屋門(mén)前的柳樹(shù)芽。清晨，我還在被窩里做夢(mèng)，母親急急地?fù)u醒我，說(shuō)太陽(yáng)快要曬屁股了，你還賴在被窩里，快起來(lái)看柳樹(shù)吐芽芽?！把垦俊?，她把那個(gè)詞兒重疊起來(lái)，叫得那樣順暢，那樣親切。在母親的熏陶下，我開(kāi)始對(duì)植物的芽上心了。天氣漸暖，我守候在院子里，等待某個(gè)小草的“芽芽”從地里蹦出來(lái)。這樣的過(guò)程不是徒勞的，好多次，我就發(fā)現(xiàn)了從土縫里冒出來(lái)的草芽。我還發(fā)現(xiàn)，小草芽都帶著鮮嫩的鵝黃色，就像剛孵出的小雞那樣的色彩，惹人憐愛(ài)。率先萌發(fā)的嫩綠春草，常常成為詩(shī)人抒發(fā)愛(ài)春惜春情感的載體，《早春呈水部張十八員外》開(kāi)頭兩句“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，寫(xiě)的便是初春之景。春雨之后，這“近卻無(wú)”的草色，正是早春時(shí)節(jié)草木嫩芽的顏色。詩(shī)的第三句“最是一年春好處”，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)早春的無(wú)限贊美之情。萬(wàn)物吐芽的春天，是人們內(nèi)心至美的季節(jié)。（選編自《安徽文學(xué)》2022年第2期作者：趙豐）_______春意催人。尋個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，帶著孩子們來(lái)到郊外，尋找一種只有清明前后才會(huì)出現(xiàn)的食材——清明草。想起那年清明節(jié)，外婆為了照顧家中每個(gè)人的口味，準(zhǔn)備了三種風(fēng)味的清明粑：蘇麻、花生、芝麻、冰糖?；煸谝黄鸬奶痧W；花生粒、肉丁、鹽菜碎炒制成的咸餡；還有無(wú)餡的，直接用綠色的糯米團(tuán)做成。蒸好的清明粑褪去了蔥綠，變成了深沉的橄欖綠。我一口氣吃了三個(gè)——甜餡糖汁黏稠，甜而不膩；咸餡鮮香滑嫩，令人胃口大開(kāi)；無(wú)餡料的，清香淡淡；從舌尖到舌根，裊裊升起一股清甜，久久不散。外婆看著我，眼睛笑得彎彎的……三十年后的今天，我給孩子們做香甜可口的清明粑。終于盼到出鍋，孩子們吹著清明粑上的熱氣，等不及放涼就塞進(jìn)嘴里。“什么味道呀？”我笑著問(wèn)。兒子嘴里塞得滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，聲音有些含混：“淡淡的甜——”女兒搶過(guò)話來(lái)：“這就是春天的味道呀?！边@聲音和話語(yǔ)像極了三十年前我的外婆?！笆前?，三十年前，我的外婆把春天的味道傳遞給了我。現(xiàn)在，我又把春天的味道傳遞給了你們……”（選編自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月13日作者：周鈺姣）春之思從季節(jié)上講，立春標(biāo)志著冬去春來(lái)，但冬和春常常要纏綿好一陣子。立春過(guò)后，偶爾有幾天陽(yáng)光燦爛，那些嬌嫩的花草，被心急的我搬出屋子，卻在一個(gè)晚上凍蔫了。還有那盆養(yǎng)了多年的鳳尾竹，我原想著讓春雨清洗一下它葉上的灰塵，沒(méi)想到，春雨下到后半夜竟然變成了雪，把它的枝條壓斷了。我看著它們，心與它們一樣清冷，也對(duì)春有了更多、更深的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，冬春交接有個(gè)過(guò)程。一開(kāi)始，春猶如襁褓里的孩子，還裹著厚厚的冬衣，把春心深深地藏著。天氣漸暖，春風(fēng)和煦，草木才會(huì)萌芽，但還沒(méi)有長(zhǎng)開(kāi)來(lái)。只有到了盛春，草木全部轉(zhuǎn)綠，百花競(jìng)相開(kāi)放，鳥(niǎo)兒鳴，水流歡，人們心目中的春姑娘才驚艷出場(chǎng)。草木會(huì)跟著季節(jié)的輪轉(zhuǎn)，隨著氣候的變化，憑著它們的感覺(jué)，從容不迫，不急不躁。雖然“倒春寒”會(huì)嚴(yán)重摧殘剛剛萌芽的草木，但草木不改春心，向往未來(lái)，腳步堅(jiān)定，慢慢修復(fù)，用憧憬和堅(jiān)韌度過(guò)生命的長(zhǎng)河。人有時(shí)還不如草木，悲觀者只感嘆春日苦短，樂(lè)觀者只等待秋實(shí)累累。只有那些與時(shí)光、草木一起成長(zhǎng)的人方能明白：不是春季到了花就開(kāi)，也不是花開(kāi)了就一定結(jié)果子。從春花到秋實(shí)，人們要?jiǎng)谧?，要奮斗，要耐心，也得承受可能的意外。谷雨到了，氣溫一天天高起來(lái)，雨水也慢慢多起來(lái)。草木準(zhǔn)備大口喝水，頂著烈日，迎接生命的又一個(gè)節(jié)氣。（選編自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2022年5月14日作者：李亞軍）（1）請(qǐng)你結(jié)合三則短文的內(nèi)容，根據(jù)提示將表格補(bǔ)充完整。短文題目?jī)?nèi)容春之芽①②我?guī)Ш⒆訉で迕鞑葑銮迕黥?，想起外婆做清明粑的情景。春之思立春剛過(guò)，我就把花草搬到屋外，卻使花草受到“倒春寒”的摧殘，這給了我啟示。（2）小文交在朗讀《春之芽》中畫(huà)橫線的語(yǔ)句時(shí)，對(duì)“蹦”字做了重音處理，這樣讀好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。天氣漸暖，我守候在院子里，等待某個(gè)小草的“芽芽”從地里蹦出來(lái)。（3）第二則短文中回憶了外婆做清明粑的往事，這樣寫(xiě)有什么好處？（4）《春之思》中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合短文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。不是春季到了花就開(kāi)，也不是花開(kāi)了就一定結(jié)果子。（5）班級(jí)擬舉行散文朗誦會(huì)，以這三則短文作為朗誦材料。你認(rèn)為“探尋春天”和“生長(zhǎng)的季節(jié)”哪一個(gè)適合作為朗誦會(huì)主題？請(qǐng)說(shuō)明理由?！窘獯稹浚?）①在母親熏陶下，“我”喜歡上觀察植物發(fā)芽。

②春之味。（2）好。理由：“蹦”本義是兩腳并著跳，這里運(yùn)用擬人手法，把小草的芽人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出小草長(zhǎng)出地面時(shí)活潑可愛(ài)的特點(diǎn)。“蹦”在文中寫(xiě)出小草的芽突然出現(xiàn)的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著作者看到草芽時(shí)的驚喜及對(duì)春天的喜愛(ài)之情。因此，重讀“蹦”是正確的。（3）回憶外婆做清明粑的往事，豐富了文章內(nèi)容，寫(xiě)出清明粑的不同風(fēng)味和外婆對(duì)晚輩的愛(ài)，表達(dá)了對(duì)外婆和童年生活的懷念之情。外婆把味道和愛(ài)傳遞給“我”，“我”又傳遞給孩子們，愛(ài)和文化就是這樣代代相傳，表現(xiàn)出愛(ài)的傳遞的主題，使文章意蘊(yùn)深厚、感人。（4）冬春交接有個(gè)過(guò)程，氣溫逐漸回升，中間會(huì)有反復(fù)。只有到了盛春，草木才全部轉(zhuǎn)綠，百花競(jìng)相開(kāi)放。我們應(yīng)像草木那樣順應(yīng)自然，具有從容不迫、不急不躁的特點(diǎn)；即使遭遇挫折也不改初心，以堅(jiān)定的信心和堅(jiān)韌的品質(zhì)走向未來(lái)。要想收獲，必須要?jiǎng)谧鳎獖^斗，要耐心。即使可能發(fā)生意外導(dǎo)致不能成功，也不退縮。（5）示例一：“探尋春天”適合做朗誦會(huì)主題。理由：短文一寫(xiě)初春萌芽之美，短文二寫(xiě)春天味道之美，短文三寫(xiě)春天到來(lái)的特點(diǎn)。這三則短文緊緊圍繞春天來(lái)寫(xiě)，“探尋春天”概括準(zhǔn)確。示例二：“生長(zhǎng)的季節(jié)”適合做朗誦會(huì)主題。理由：“生長(zhǎng)的季節(jié)”既指春天有萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)的特點(diǎn)，又具有詩(shī)意美和豐富的意蘊(yùn)，三則短文或表達(dá)了對(duì)春天的熱愛(ài)，或抒發(fā)對(duì)童年、親人的愛(ài)，或蘊(yùn)含生活哲理，均具有豐富的意蘊(yùn)之美?！吧L(zhǎng)的季節(jié)”做主題更有深度。（2022年山東青島）關(guān)于“漢字書(shū)法”為主題的閱讀（2021山東青島）材料一漢字歷史悠久，其形體經(jīng)過(guò)了多次演變。甲骨文，商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字雖已較完備，但是有許多字的筆畫(huà)和偏旁尚未完全定型，甲骨文作為一種成系統(tǒng)的文字體系，是現(xiàn)在大家公認(rèn)的漢字系統(tǒng)的前身。金文，商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字，其形體結(jié)構(gòu)比較成熟。小篆，秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體。其筆法曲線較多，直線較少，起筆有方筆，圓筆，也有尖筆；收筆“懸針”較多。隸書(shū)，漢朝通用的文字。其字體多呈寬扁形，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。它的出現(xiàn)，為后來(lái)的楷書(shū)奠定了基礎(chǔ)，是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)點(diǎn)，標(biāo)志著漢字由古文字階段進(jìn)入到今文字階段,草書(shū)，大約始于漢朝初期。開(kāi)始稱為“草隸”。漢末后出現(xiàn)“今草”，今草的特點(diǎn)是行筆快捷，多簡(jiǎn)化和連筆，筆畫(huà)之間、字與字之間相互連帶呼應(yīng)?？瑫?shū)，最初產(chǎn)生于西漢民間，盛于東晉，一直通行到今天。它形體端正，筆畫(huà)平直，比例適當(dāng)，勻稱整齊。許多書(shū)法家都是以楷書(shū)聞名于世的。行書(shū)，大約出現(xiàn)于東漢末年。它是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，這種字體講究運(yùn)筆輕松使捷，字的點(diǎn)畫(huà)之間相互牽連，有行云流水般的美感。漢字形體的演變，總體上是由繁復(fù)趨于簡(jiǎn)約，由象形性趨于符號(hào)性。

(摘編自《漢字演變500例》)材料二漢字是音、形、義的結(jié)合體。一個(gè)字，一個(gè)讀音，一個(gè)偏旁部首，甚至一個(gè)筆畫(huà)，都蘊(yùn)藏著古老的文化和深厚的內(nèi)涵，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。如“仁”字，左為“人”，右為“二”，指兩個(gè)人，意為人與人交往的第一原則就是仁愛(ài)?！拔洹敝傅氖菓?zhàn)爭(zhēng)，“止戈”就是不用武器，意為戰(zhàn)爭(zhēng)是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不戰(zhàn)才是戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的。再如“美”，含有中國(guó)人有關(guān)審美觀念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而為“羊大為美”，意為大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等關(guān)系密切，這反映出中國(guó)早期關(guān)于美的認(rèn)識(shí)是和人的生命活動(dòng)聯(lián)系在一起的，使用漢字的人，往往覺(jué)得這套符號(hào)很親切。很多漢字似乎在向人訴說(shuō)一個(gè)個(gè)故事，有些甚至是文化活化石，是我們了解歷史、了解文化的重要捷徑,

(摘編自《中國(guó)文化亮點(diǎn)通俗讀本》)材料三漢字書(shū)法始終是與漢字聯(lián)系在一起的。它是沿著漢字字體的演變而發(fā)展的，可以預(yù)見(jiàn)，今后漢字書(shū)法無(wú)論怎樣發(fā)展，都離不開(kāi)漢字。漢字書(shū)法之所以能成為一種造型藝術(shù)，在很大程度上要?dú)w功于中國(guó)的文人，他們用變化萬(wàn)千的線條塑造漢字的個(gè)性形象，通過(guò)全身心的“書(shū)寫(xiě)”體驗(yàn)生命的律動(dòng)和激情，使?jié)h字超越了傳播信息的功能而升華為藝術(shù)。追求書(shū)法之美成為中華民族特有的文化現(xiàn)象，“一字難求”“墨寶”成為書(shū)法藝術(shù)珍貴的代名詞，人們用盡一切華美的詞藻贊頌書(shū)法作品。

(摘自《書(shū)法的故事》)17.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

D）(1分)A.甲骨文有許多字的筆畫(huà)和偏旁尚未完全定型。金文的形體結(jié)構(gòu)比甲骨文更成熟。B.隸書(shū)為后來(lái)的楷書(shū)奠定了基礎(chǔ)，行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。C.漢字散發(fā)著獨(dú)特的魅力。有些漢字是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。D.中國(guó)文人在漢字形體歷次演變過(guò)程中起到了重要作用，他們使?jié)h字成為一種藝術(shù)。18.根據(jù)材料一、材料三的內(nèi)容，請(qǐng)按照字體發(fā)展的先后順序排列下面四幅書(shū)法作品。（

）(只填序號(hào))(3分19.請(qǐng)參照材料二中列舉的例子，從下面兩個(gè)字中任選一個(gè)，解讀該字的文化內(nèi)涵。(3分)(1)信

(2)孝【參考答案】18.②④①③19.①示例：“信”左為“人”，右為“言”，意為“人言為信”，即人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任。②示例：“孝”由省略的“老”和“子”組成，“老”在上，“子”在下，意為兒子背著老人，意為順從侍奉老者長(zhǎng)輩即為“孝”。（2021山東青島）關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的閱讀（2020山東青島）材料一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所；可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書(shū)法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。（摘編自中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)《非物質(zhì)文化產(chǎn)》）材料二在當(dāng)下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國(guó)“非遺”更有活力，也讓中國(guó)“非遺”更加自信地走向國(guó)際。郎佳子彧是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙重妝”哪吒、“熊貓癱”、動(dòng)漫灌籃高手等一些造型可愛(ài)的面人，將流行元素巧妙融入其中，這些作品贏得了很多人的喜愛(ài)。以往的面塑大都注重寫(xiě)實(shí)，郎佳子彧卻更偏愛(ài)表達(dá)內(nèi)心感受。他高中時(shí)的面人作品《花季》，生動(dòng)地表現(xiàn)了高三學(xué)子面對(duì)高考?jí)毫r(shí)的心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達(dá)的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當(dāng)代人社交生活的作品，也用面塑作品回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件，這些作品讓人感到，“非遺”離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。郎佳子彧以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手、微信公眾號(hào)上的粉絲都等著他更新，像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進(jìn)大眾有了可能。（摘編《北京日?qǐng)?bào)》《“95后”傳承人捏面人20年：把“面人郎”變網(wǎng)紅》）材料三創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護(hù)的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術(shù)中國(guó)水墨畫(huà)為例，由于諸多新水墨畫(huà)不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實(shí)上，傳統(tǒng)水墨畫(huà)的內(nèi)在精神在這些新水墨畫(huà)中已經(jīng)蕩然無(wú)存。在傳承中創(chuàng)新，是傳