教師讀后感600字十篇

教師讀后感600字十篇教師讀后感600字十篇教師讀后感600字篇1今年春節(jié)期間看了《愛和自由》第四版，和以前看過的第三版比較，感覺第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考?？赐赀@本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段中寫道的：當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒有具備順從的能力。所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒有得到滿足。當(dāng)我們成人聽懂并相信這一切，我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣，而會(huì)覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。前些天，我的先生對(duì)我說：我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來(lái)越有耐心了。是的，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對(duì)某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。感謝這本書帶來(lái)的一切!教師讀后感600字篇2《遇見未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!教師讀后感600字篇3最近讀了《有效教師》這本書，它字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)并獲得了許多感悟。對(duì)于教師來(lái)說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄@句話，標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，就不能成就有效教師。我們要在無(wú)私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。有效教師都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲?！队行Ы處煛方o予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營(yíng)造和諧的愉悅的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。教師讀后感600字篇4在骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我拜讀了日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》這本書，書里講述了作者上小學(xué)時(shí)真實(shí)經(jīng)歷的故事。文中的巴學(xué)園是一個(gè)與眾不同的地方，它所反映的教育理念正是現(xiàn)在我們廣大的教育者正在努力追求的。無(wú)論是別具一格富有創(chuàng)意的學(xué)校環(huán)境，還是小林校長(zhǎng)與眾不同的辦學(xué)理念，以及學(xué)校尊重學(xué)生的教育行為，都值得我們的教育者進(jìn)行深入地反思!當(dāng)小豆豆被退學(xué)后，媽媽領(lǐng)她到一所新學(xué)校&&巴學(xué)園。小豆豆和校長(zhǎng)第一次的親密接觸就持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)四小時(shí)，與其說是交流更不如說校長(zhǎng)完全在傾聽一個(gè)孩子的嘮叨。但在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，校長(zhǎng)先生不但一次呵欠沒打，也沒有露出一次不耐煩的樣子，而且也像小豆豆那樣，把身子向前探出來(lái)，專注地聽著小豆豆的話。這個(gè)場(chǎng)景給對(duì)我觸動(dòng)很大，每一個(gè)孩子都最愿意跟我談天說地，從他們的眼神中我就可以看出這種小小的渴望。有的說我買了一本新書，有的說媽媽給我買了一只螞蟻，我還看見它怎樣打洞孩子們真誠(chéng)的話語(yǔ)，有多少我是用心去聆聽了呢?我總是邊想著自己的心事邊聽著孩子們的故事，時(shí)間長(zhǎng)了，還在想怎樣可以溫柔地打斷他們寫到這時(shí)不禁想起了女兒總對(duì)我說的一句話媽媽您聽我說完，是呀，我們經(jīng)常教育孩子要善于傾聽，我們?yōu)槭裁淳筒荒苷J(rèn)真、專注地傾聽孩子呢?成人的事情很重要，孩子那些小事也是他們的全部，也很重要，尊重孩子，首先要學(xué)會(huì)傾聽孩子的講話，巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)為我們樹立了良好的榜樣。教師讀后感600字篇5《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成傷害。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛。諸如：當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。這些閃爍著思想火花的語(yǔ)言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展?？傊?，這本書中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過學(xué)習(xí)這本書，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來(lái)。教師讀后感600字篇6在我讀的文章里，其中六年級(jí)的一篇叫《凡卡》的文章令我感觸很深，主人公叫凡卡。從他給自己爺爺?shù)男胖?，我感受到了凡卡急切地想回到家的心情。?歲就離開親人，在異地備受煎熬，這使我憐憫之心油然而起，凡卡出生在一個(gè)貧窮的家庭，他無(wú)父無(wú)母，跟自己的爺爺相依為命。隨著爺爺年紀(jì)逐漸變老，生活越來(lái)越艱難，只好忍痛將幼小的凡卡送到商人家去做學(xué)徒。從此，凡卡受盡了非人的待遇，嘗盡了人間的凄涼，使他幼小的心里充滿悲傷和無(wú)奈，對(duì)于凡卡悲慘的遭遇，實(shí)屬痛心。像他這么小的年齡本應(yīng)該得到大人的百般呵護(hù)，然而凡卡卻這么痛苦的生活。做學(xué)徒的凡卡每天還要為老板做許多苦工，稍有閃失就會(huì)遭到老板幫兇的暴打。而我的孩子生活無(wú)憂無(wú)慮，有溫暖的家，有疼愛他的爸爸媽媽。媽媽每天都會(huì)為我準(zhǔn)備可口的飯菜，而凡卡每天吃不飽穿不暖，更沒有睡覺的地方。一想到孩子那張舒適的席夢(mèng)思，我就覺得自己的孩子是多么的幸福啊!要是時(shí)光能穿越，我一定把凡卡接到我們這個(gè)年代。我會(huì)帶給她辛福。再把我孩子的玩具送給他，帶他到我的學(xué)校，讓他和我的孩子一起快樂地學(xué)習(xí)。凡卡從此就會(huì)得到幸福的生活。教師讀后感600字篇7當(dāng)給兒童自由時(shí)這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了愛和自由對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。作者所謂的愛和自由是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的健康發(fā)展。這種施舍的愛和自由是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。尊嚴(yán)和獨(dú)立:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從尊嚴(yán)和獨(dú)立生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的愛和自由就是技巧性的，偽善的，也是善變的。僅僅愛和自由，并不能使生命真正做到有尊嚴(yán)和獨(dú)立地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。教師讀后感600字篇8一天下午放學(xué)時(shí)，小宇媽媽來(lái)接孩子的時(shí)候，向我講述了一件她感到驚訝不可思議的事情。早晨，小宇爸爸送孩子入園，孩子下車時(shí)，一不小心手指被車門夾了一個(gè)黃豆大的紫皰，爸爸見沒有什么事，于是就直接將孩子送入幼兒園了，沒有與老師交流孩子受傷的事，反打電話給孩子的媽媽了，告訴她孩子的手被車門夾了，沒什么大礙。放學(xué)時(shí)，小宇媽媽來(lái)園接孩子，小宇對(duì)媽媽說：“媽媽，今天涵涵小朋友打我了，還將我的手指打了一個(gè)大皰，老師批評(píng)了涵涵，涵涵跟我說：對(duì)不起”，小宇的媽媽聽了很生氣，認(rèn)為這孩子怎么能說謊呢？便及時(shí)與我進(jìn)行了溝通。我聽了當(dāng)時(shí)也感到震驚！但我又一想，不能簡(jiǎn)單地、武斷地認(rèn)為孩子在說謊，便和小宇的媽媽進(jìn)行了分析：一是：孩子可以將想象當(dāng)作現(xiàn)實(shí)了，涵涵小朋友經(jīng)常會(huì)與同伴發(fā)生沖突，與人交往出現(xiàn)攻擊性行為。小宇手指被夾的時(shí)候可能受到了爸爸的責(zé)怪，便把自己的“不小心”想象成了涵涵的攻擊性行為，發(fā)泄自己的不滿，掩蓋自己的過失，成人應(yīng)該原諒孩子的過失行為，教給孩子避免發(fā)生過失的方法，而不是一味的責(zé)怪。二是：孩子受了傷可能很希望得到別人（特別是家長(zhǎng)和老師）的同情和關(guān)心，可是家長(zhǎng)和老師都忽略了，或是反而有責(zé)怪的現(xiàn)象，于是孩子便找個(gè)對(duì)象跟自己說：“對(duì)不起”，進(jìn)行自我安慰。對(duì)于感情細(xì)膩、敏感的孩子，成人在給予孩子同情和關(guān)心的同時(shí)可以從另一個(gè)角度鼓勵(lì)孩子勇敢起來(lái)。另外，老師對(duì)某個(gè)孩子攻擊性行為的過多批評(píng)，可能造成了孩子心中的負(fù)面影響，是老師教育過程出現(xiàn)的失誤，發(fā)現(xiàn)問題后老師就忘引起足夠的重視。經(jīng)過我的分析，小宇的媽媽一下子豁然開朗了，知道如何去做了。要教孩子成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，家長(zhǎng)或老師應(yīng)善待他們的謊言，根據(jù)不同情況客觀分析，對(duì)他進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)即使孩子有了錯(cuò)誤，只要說了真話，就應(yīng)肯定他們的做人之道，并引導(dǎo)他們不斷完善自己，不用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極的方法對(duì)待孩子，或避免他們以謊言應(yīng)付家長(zhǎng)或老師，要與孩子成為朋友，建立相互信任的關(guān)系，如果是因?yàn)榧议L(zhǎng)或老師的原因造成孩子說謊，家長(zhǎng)或老師應(yīng)檢討自己，進(jìn)行自我批評(píng)，并根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)、思維和認(rèn)知的發(fā)展水平，對(duì)他們做出合理的解釋。孩子說謊是一件很復(fù)雜的事情，成人應(yīng)該細(xì)致了解從細(xì)微處入手，從而保護(hù)孩子脆弱的心靈。教師讀后感600字篇9幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽(yáng)光的。做為一名教師，幸福感在哪里？這個(gè)困擾我的問題，在我拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書后，找到了答案。首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。第二、要懂得享受學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。陶老師講授的一些方法我想應(yīng)該是有效的。從發(fā)展的角度講，才高為師，德高為范。教師要培養(yǎng)出具有良好的道德品質(zhì)的學(xué)生，要以自身的實(shí)際做榜樣。教師只有用平和的心境，以實(shí)干的態(tài)度來(lái)教授學(xué)生，才能真正培養(yǎng)學(xué)生，才能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。今天的我非常平凡，是一個(gè)非常普通的老師，我能盡我所能做好一個(gè)老師的本職工作。除此之外，我還能做什么呢？我曾不斷思考過這個(gè)問題。不管怎么樣，我已經(jīng)邁出了自己的一步，有了自己的認(rèn)知，能夠樂意堅(jiān)守自己的工作，我想即使六十歲的我還是這么平凡，我也不會(huì)遺憾的。幸福的人生是自己打造，良好的心態(tài)，明確的目標(biāo)，奮斗的快樂，構(gòu)成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福，追趕理想，努力做一個(gè)幸福的教師。教師讀后感600字篇10《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)并獲得了許多感悟。一、在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我對(duì)于教師來(lái)說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知這句話，標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，就不能成就有效教師。我們要在無(wú)私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。二、在不泯的童心前警醒自