孔子儒家思想智慧美德儒學文化紀念孔子誕辰課件

孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），

名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。中國風孔子誕辰儒家思想中華美德“巍巍孔子，圣道昭明。復興禮樂，挽瀾扶傾?！眱汕灏倨呤迥昵?，偉大的思想家、教育家孔子誕生于齊魯大地這片厚重的土地，創(chuàng)立了講仁義、貴德禮、重民本、尚中和、求大同的儒家思想，深刻影響了中國社會發(fā)展，有力推動了世界文明進程。目錄壹貳叁肆孔子誕辰日至圣先師孔子先師圣人貢獻重溫圣人智慧孔子誕辰日孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。第一部分孔子誕辰日?？鬃诱Q辰日孔子誕辰日指紀念孔子誕辰的節(jié)日，為夏歷八月廿七或陽歷9月28日，全稱孔子誕辰紀念日，為歷代儒客信眾祭拜孔子的節(jié)日?？鬃诱Q辰日西元紀元的9月28日作為孔子誕辰日，歷來存在爭議?？鬃诱Q辰確實沒有一個統(tǒng)一的說法。崔東壁在《洙泗考信錄》中曾做過考證，據(jù)《春秋谷梁傳》定為魯襄公二十一年冬十月庚子，為今之8月21日；《孔庭纂要》說是8月27日。此外還有西元的10月9日、10月3日等等?？鬃诱Q辰日?？鬃诱Q辰日中國古代祭孔，都以每年農(nóng)歷八月二十七作為孔子誕辰。民國期間，政府曾定夏歷8月27日作為教師節(jié)，后又把它換算為西元9月28日，現(xiàn)在全世界祭孔的日期和臺灣的教師節(jié)都定于9月28日，即源于此?？鬃诱Q辰日。至圣先師孔子孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。第二部分至圣先師孔子?？鬃幼有眨资?，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。后世尊稱其為“大成至圣先師”，并沿用至現(xiàn)代。公元前551年9月28日－公元前479年4月11日孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）至圣先師孔子?？鬃樱ㄊ钱敃r社會上最博學者之一）在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀至圣先師孔子?？鬃由隰攪ｔ攪鵀橹芄┲硬莘獾?，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統(tǒng)與當時學術(shù)下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。孔子的歷史至圣先師孔子。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”?？鬃拥臍v史至圣先師孔子?？鬃印叭ⅰ?，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設(shè)，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術(shù)文化的下移?？鬃拥娜⒅潦ハ葞熆鬃印ｔ攪孕院?，政權(quán)操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權(quán)?？琢嗽鴮臼稀鞍速栌谕ァ钡馁栽叫袨楸硎緫嵖Ｕ压迥辏ㄇ?17年）魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節(jié)財。”齊政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用?？鬃釉邶R不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽貨?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國命”的狀況，不愿出仕。他說：“不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃拥牡涔手潦ハ葞熆鬃印ｔ敹ü拍辏ㄇ?01年）陽貨被逐，孔子才見用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。“行之一年，四方則之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防范，使齊君想用武力劫持魯君之預(yù)謀未能得逞，并運用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃，并通過任季氏宰的子路去實施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克?？鬃佑媱澥艽?。孔子的典故至圣先師孔子?？鬃拥牡涔士鬃邮唆?，齊人聞而懼，恐魯強而并己，乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政?？鬃诱伪ж撾y以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛(wèi)國，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將適于陳。過匡地，被圍困五天。解圍后原欲過蒲至晉，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返衛(wèi)。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛(wèi)靈公怠于政，不用孔子。孔子說：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”后衛(wèi)國內(nèi)亂，孔子離衛(wèi)經(jīng)曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經(jīng)鄭至陳，是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次，曾“厄于陳蔡之間”。據(jù)《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍后孔子至楚，不久楚昭王死。衛(wèi)出公欲用孔子?？鬃哟鹱勇穯栐唬瑸檎匾浴罢睘橄?。返衛(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子?？鬃铀鞖w魯，時孔子年六十八。至圣先師孔子?？鬃拥牡涔士鬃託w魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用?？鬃油砟曛铝τ谡砦墨I和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上.至圣先師孔子。先師圣人貢獻孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。第三部分先師圣人貢獻。1、文化上的貢獻我國公元前841年前沒有文字史料，是孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來的。從孔子時代到至今，中國傳統(tǒng)文化“儒、釋、道”中，儒家文化一直是中華文化的主線。孔子是中華上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。2、觀念上的貢獻在歷史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公開始“制禮作樂”，“明德慎罰”，轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍?？鬃邮且龑е袊鴱摹坝猩裾摗毕颉盁o神論”觀念轉(zhuǎn)變的第一人。3、哲學上的貢獻《易》原本是一部筮（shì）占之書?？鬃邮埂兑住愤@部筮占之書成為大道之源，成為中國哲學之源?？鬃幼鞯摹兑讉鳌酚伞兑住返摹绑哒肌惫δ苻D(zhuǎn)變到《易》的“德義”層面上來，孔子是改造《易》使《易》轉(zhuǎn)向哲學，引發(fā)易學革命的第一人。4、政治上的貢獻盡管孔子的政治生涯比較短暫，但是政績卓著。孔子倡導道德政治。孔子始終把人際的友善、家庭的和美、鄰里的和睦、社會的和諧、人民的福祉、國家的太平擺在重要位置。他提出了“仁者愛人”的政治主張。先師圣人貢獻。5、教育上的貢獻在歷史上，孔子創(chuàng)辦了中國第一所私人學校，在設(shè)壇辦學、教書育人方面遐邇聞名。孔子辦學是政治家辦學。他所選編設(shè)置的六種教材《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是為培養(yǎng)多方面人才服務(wù)的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四科進行教學，取得了新的成就。更為可貴的是，孔子辦學主張“有教無類”，實行全民教育。經(jīng)過多年的教學實踐，孔子積累了豐富的教學經(jīng)驗，總結(jié)出一套完整的教學方法和教育理論。先師圣人貢獻。重溫圣人智慧孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。第四部分重溫圣人智慧。第一談交友之道1、己所不欲，勿施于人【釋義】自己不想要的，也不要強加給別人。2、道，不同、不相為謀【釋義】走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄踞屃x】孔子說：“不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人?！?、子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！薄踞屃x】孔子說：“朋友有過失，要盡心盡力勸告他，并引導他向善。朋友要使不接受勸導就算了，不要再自討沒趣了。”第二

談人生之道1、子曰：“已所不欲，勿施于人”【釋義】如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。2、子曰：“人而無信，不知其可也。”【釋義】孔子說：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么?！?、子曰：“知（zhì）者樂（yào）水，仁者樂（yào）山?！薄踞屃x】孔子說：“智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山?！?、子曰：“不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也?！薄踞屃x】孔子說：“不擔憂沒有官職地位，擔憂的是自己沒有能用以站得住腳的學問與本領(lǐng)。不擔憂沒有人知道自己，只求自己能成為值得別人知道的人。”重溫圣人智慧。第三

談理政之道1、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！踞屃x】不擔心貧窮，而擔心財富不均；不擔心人口少，而擔心不安定。2、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”【釋義】孔子說：“自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。”3、子曰：““名不正，則言不順；言不順，則事不成。”【釋義】孔子說：“名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成?！?、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄踞屃x】孔子說：“軍隊的主帥可以改變，男子漢（有志氣的人）的志氣卻不可以改變?！敝販厥ト酥腔?。第四

談為人之道①子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”【釋義】孔子說：“君子說話要謹慎而行動要敏捷。”②子曰：“君子不憂不懼。”【釋義】孔子說：“君子不憂愁、不畏懼?！雹圩釉唬骸熬訍u其言而過其行?！薄踞屃x】孔子說：“說得多,做得少,君子以此為恥辱。”④子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄踞屃x】孔子說：“看到有德行有才能的人就向他學習，希望能在其中和他看齊；見到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自我的缺點。”重溫圣人智慧。1、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄踞屃x】孔子說：“只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得?！?、子曰：“敏而好學，不恥下問。”【釋義】孔子說：“天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。”3、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄踞屃x】孔子說：“說知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。”4、子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！薄踞屃x】孔子說：“對于學問和學業(yè)，知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它為樂的人。”第五

談學習之道重溫圣人智慧。第六

談為師之道1、子曰："三人行，必有我?guī)熝?。”【釋義】孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得