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文檔簡介

抒情與寫意

——中國花鳥畫蟲、

花鳥畫就是畫花和鳥嗎?魚、走獸……什么是花鳥畫?在中國畫中,以花草、竹石、鳥獸蟲魚為題材的作品都屬于花鳥畫范疇。它是以動、植物為主要描繪對象的中國畫傳統(tǒng)畫科。自然界中的植物中國花鳥畫中的植物現(xiàn)實中的雞與寫意國畫中的雞現(xiàn)實中的櫻桃與寫意國畫中的櫻桃現(xiàn)實中的荷花與寫意國畫中的荷花中國畫分為:

人物山水

花鳥

中國畫的分類人物畫表現(xiàn)人與人和社會;山水畫表現(xiàn)人與自然;花鳥畫表現(xiàn)與人相處的動植物;完整的世界

芙蓉錦雞圖你了解宋朝皇帝趙佶嗎?整幅作品的色彩有何特點?畫面表現(xiàn)了哪些內(nèi)容?有何寓意?構(gòu)圖有何特點?

芙蓉錦雞圖《芙蓉錦雞圖》,絹本設(shè)色,縱81.5厘米,橫53.6厘米?,F(xiàn)藏北京故宮博物院。全圖設(shè)色艷麗,繪芙蓉及菊花,芙蓉枝頭微微下垂,枝上立一五彩錦雞,扭首顧望花叢上的雙蝶,比較生動地描寫了錦雞的動態(tài)。這種表現(xiàn)形式,在宋代花鳥畫中很是流行。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材,但如此構(gòu)圖便不同于一般裝飾,而充滿了活趣。加以雙勾筆力挺拔,色調(diào)秀雅,線條工細(xì)沉著;渲染填色薄艷嬌嫩,細(xì)致入微。錦雞、花鳥、飛蝶,皆精工而不板滯,實達(dá)到了工筆畫中難以企及的形神兼?zhèn)?、富有逸韻的境界。畫上有趙佶瘦金書題詩一首,并有落款。畫中的五種品德:頌揚儒家文、武、勇、仁、信宋徽宗趙佶畫芙蓉錦雞圖軸,目的即借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性。比如一,雞身上的花紋表示有文化。二,雄雞的模樣很英武。三,雄雞打架很勇猛。四,母雞護(hù)小雞很仁慈。五,雄雞報曉很守時,表示守信用。這些都是他對大臣的要求。畫家的表現(xiàn)手法十分生動,一只錦雞縱身上攀,壓彎了芙蓉枝,表現(xiàn)出了錦雞的重量感。寫生珍禽圖寫生珍禽圖資料:【文物等級】國寶級文物寫生珍禽圖——圖卷,,設(shè)色畫,縱:41.5cm,橫:70.8cm?!秾懮淝輬D》乃其傳世珍品,圖中畫了鹡鸰、麻雀、鳩、龜、昆蟲等動物二十余件,排列無序,但每一件動物都刻畫得十分精確、細(xì)微,甚至從透視角度觀之也無懈可擊。標(biāo)志著中國畫中的花鳥畫從早期的粗拙至此已經(jīng)臻于精美,中國的花鳥畫家已經(jīng)具備完善的寫實能力。勾廓填彩,本是中國畫的一種獨具特色的繪畫方法,但與早于此圖的唐代人物畫與山水畫相比較,此圖勾輪廓的墨線大都非常輕細(xì),似無痕跡,所賦色彩,也明顯區(qū)別于唐畫的濃烈艷麗,而是以淡墨輕色,層層敷染,更重質(zhì)感。這種繪畫風(fēng)格,注重表達(dá)物象的精微、逼真,似乎有些接近于現(xiàn)代的照相再現(xiàn)。畫面中24只小動物均勻地分布,它們之間并無關(guān)聯(lián),亦無一個統(tǒng)一的主題。畫幅的左下角有一行小字:“付子居寶習(xí)”,由此可知,這幅《寫生珍禽圖》只是作者為創(chuàng)作而收集的素材,是交給其子黃居寶臨摹練習(xí)用的一幅稿本。僅從這幅稿本上即可了解黃筌的作品之精妙,可以想象到黃氏其它作品的巨大魅力。從繪畫手法上分類:工筆寫意工筆畫與寫意畫的區(qū)別:

工筆畫注重細(xì)節(jié),用筆細(xì)膩寫實一些,畫起來費時。寫意畫注重意境,用墨用筆隨意性強(qiáng),一氣呵成。徐熙《雪竹圖》

本幅描繪兩只山喜鵲,向一只野兔鳴叫示警。山喜鵲屬鴉科鳥類,有衛(wèi)護(hù)領(lǐng)域的習(xí)性。一只騰空飛來助陣,一只據(jù)枝俯向鳴叫,并向闖入者張翅示威,野兔知道這是威脅性不太大的鳥類,無需像遇到鷹隼那樣緊張,故佇足回首張望。三者動態(tài)與呼應(yīng)之關(guān)系,恰構(gòu)成似有「S」型之律動感。還有樹木的枝葉、竹、草均受風(fēng)而有傾俯之姿,更增添了活潑生動的聲勢與神韻。崔白是開始發(fā)揮寫生精神的畫家,靠超越前人的觀察研究、及描繪能力,探索花木鳥獸的「生」意,擺脫花鳥屬裝飾圖案的遺影,開創(chuàng)新的發(fā)展方向。樹干上有崔白款:「嘉祐辛丑(1061)年崔白筆?!巩嫹仙杏兴卫碜诘摹妇兾醯顚殹?、明太祖時「司印」半印等收藏印記。文同《墨竹圖》絹本墨筆縱131.6厘米橫105.4厘米現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院

全圖呈“S”形構(gòu)圖,文同在《墨竹圖》中將這種構(gòu)圖稱之謂“俯而仰”。此圖竹竿曲屈而勁挺,似竹生于懸崖而掙扎向上的動畫如其人茂盛的葉子以大塊水墨點成。表現(xiàn)手法別出心裁,水墨酣暢。風(fēng)格疏放,不求形似但無處不神似,代表徐渭大寫意花鳥的風(fēng)格.八大山人有幾人?2人

4人

8人

1人八大山人——朱耷朱耷,寡身孤居,絕交于世。二十三歲時,不甘心明朝的滅亡,抱著憤世嫉俗的心情,裝聾作啞,裝瘋賣傻,出家為僧。朱耷后來須發(fā)還俗,常登山游水,七十五歲時,身體健康,登山如飛,年八十而終。其繪畫藝術(shù)對后世影響很大,朱耷作品多著“八大山人”,筆形似“哭之”或“笑之”。八大山人——朱耷關(guān)于八大山人的瘋癲,陳鼎《留溪外傳》中有過記載:“初則伏地嗚咽,已而仰天大笑,笑已,忽跿跔踴躍,叫號痛哭,或鼓腹高歌,或混舞于市,一日之間,顛態(tài)百出?!币灿腥苏f八大山人并沒有瘋,只是裝瘋而已,以求得內(nèi)心世界的平穩(wěn)。不管是真是假,八大山人的確是一個人格不完善的奇人。這種人格的不完善不僅僅表現(xiàn)在日常俗態(tài)上,更重要的是體現(xiàn)在他的畫作中。他的魚鳥勝于山水,因為在他眼里,滿目青山綠水已被外族“霸占”,他只是這山中的鳥,水中的魚。他離不開這山,他忘不了那水,但他又不愿與這些易主的山水合作,所以他的筆墨極其簡練。惲壽平—花鳥冊絹本。設(shè)色。共計八開。多為沒骨畫法,也有雙勾法畫。莊重雍容的牡丹花貌,果實累累的櫻桃、花枝錯落的秋海棠、霜后傲然挺立的叢菊等,都能形神兼?zhèn)?,設(shè)色明麗高雅,不同凡響。每葉均自題五、七絕一首,并有清張英題詩和跋。惲壽平—花鳥冊惲壽平(1633—1690),初名格,字壽平,以字行,又字正叔,別號南田,一號白云外史、云溪史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者。江蘇人

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