11.1《過秦論》課件高中語文選擇性必修中冊(cè)

過秦論學(xué)習(xí)目標(biāo)1、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。2、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)和對(duì)比論證的寫法。3、了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。香港回歸

賈誼（前200—前168）洛陽（今屬河南）人，西漢杰出的政論家、文學(xué)家。18歲時(shí)以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，頗受器重。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，他“自傷為傅無狀”，一年后也憂郁而死，年僅33歲。世稱賈生,賈太傅,賈長沙。與屈原合稱“屈賈”。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，

散文的主要文學(xué)成就是政論文，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《服鳥賦》最為著名。秦始皇于公元前230年滅韓；公元前228年，攻邯鄲，6年后滅趙；公元前225年，決河水灌大梁城，滅魏；公元前223年，派王翦率軍60萬滅楚；公元前222年，滅燕；公元前221年，滅齊。秦王朝推行暴政推行郡縣制，橫征暴斂大行封禪之典、大興土木，營造阿房宮和陵墓文化實(shí)行專制，焚書坑儒繳獲民間兵器，鑄成12銅人北筑萬里長城，廣修馳道，南開靈渠大動(dòng)干戈，北抵匈奴，南擊閩越動(dòng)輒征夫百萬，殺人如麻

滅亡

歷史背景：請(qǐng)回憶學(xué)過的幾篇課文《諫逐客書》《六國論》《阿房宮賦》，歸納出秦統(tǒng)一前后的歷史背景。

香港回歸

歷史背景：請(qǐng)回憶學(xué)過的幾篇課文《諫逐客書》《六國論》《阿房宮賦》，歸納出秦統(tǒng)一前后的歷史背景。

秦國為了統(tǒng)一天下，招攬各處人才，并重用他們。戰(zhàn)國時(shí)代，商鞅變法功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年兼并戰(zhàn)爭開始了，最后秦國兼并了六國。秦國統(tǒng)一天下后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法，對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（15年）的王朝很快結(jié)束了。

《過秦論》上篇：始皇之過中篇：胡亥之失下篇：子?jì)胫?/p>

“論”是古代常用的一種散文文體,以論證為主,要求善于析理。

按內(nèi)容,將其分為兩類:

一是史論，史論主要是評(píng)價(jià)歷史人物的善惡和歷史事件的是非，

二是政論，而政論主要是針對(duì)當(dāng)世的時(shí)政發(fā)表看法和主張，如《六國論》《過秦論》等。名→動(dòng)，指出……過錯(cuò)、過失解

題崤函(xiáo)膏腴(yú)合從(zònɡ)逡巡(qūn) 遺鏃(zú) 漂櫓(lǔ)鞭笞(chī)藩籬(fān)長鎩(shā)萬乘(shènɡ)作難(nàn)度長絜大(xié)黔首(qián)

隳名城(huī)鋒鏑(dí) 戶牖(yǒu)勁弩(jìnɡ)

氓隸(ménɡ)鋤櫌(yōu)棘矜(jí

qín)

過秦論字音字形香港回歸思考探究1：請(qǐng)根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時(shí)期主要內(nèi)容秦國的對(duì)手實(shí)力對(duì)比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒第一站：秦之“興”香港回歸

秦孝公據(jù)（

）崤函之固（

），擁雍州之地（九州：古時(shí)天下分九州，一般認(rèn)為包括冀州、豫州、雍州、徐州、青州、揚(yáng)州、梁州、兗州、荊州。秦居雍州，六國分別居于其他八州。九州常用來代指中國。），君臣固（

）守以窺（

）周室，有席（

）卷天下，包（

）舉宇內(nèi)（天下的別稱：宇內(nèi)、四海、八荒，六合），囊（

）括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)（

）立法度（

），務(wù)（

）耕織，修守戰(zhàn)之具，外（

）連衡（

）而斗（

）諸侯。于是秦人拱手（

）而取西河之外。

地利雄心措施成果人和崛起據(jù)崤函之固、擁雍州之地君臣固守

窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。拱手而取西河之外思考：秦孝公為秦統(tǒng)一打下了哪些基礎(chǔ)？香港回歸思考探究1：請(qǐng)根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時(shí)期主要內(nèi)容秦國的對(duì)手實(shí)力對(duì)比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強(qiáng)外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外第二站：秦之“強(qiáng)”香港回歸

孝公既沒（

），惠文、武、昭襄蒙（

）故業(yè)，因（

）遺策，南（

）取漢中，西舉（

）巴蜀，東割（

）膏腴之地，北收要害之郡（

）。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱（

）秦，不愛（

）珍器重寶肥饒之地，以致（

）天下之士，合從（

）締交，相與（

）為一（

）。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人（

），尊賢（

）而重（

）士，約（

）從離（

）衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。香港回歸

于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（

）為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（

）通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（

）制（

）其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩（

）關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延（

）敵，九國之師，逡巡（

）而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡（

）矢遺鏃（

）之費(fèi)（

），而天下已困（

）矣。于是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有余力而制（

）其弊（

），追亡（

）逐北（

），伏尸百萬，流血漂（

）櫓（

）。因（

）利（

）乘便（

），宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。延（

）及孝文王、莊襄王，享（

）國之日淺，國家無事。

思考：九國諸侯攻秦的策略是什么?人才儲(chǔ)備如何？綜合實(shí)力如何？在和秦的較量中結(jié)果如何？（用原文回答）策略：人才：實(shí)力：會(huì)盟而謀弱秦、約從離衡致天下之士、...為之謀、...通其意、...制其兵十倍之地，百萬之眾九國人才濟(jì)濟(jì)：戰(zhàn)國四君子、戰(zhàn)略決策家、外交家、軍事家

結(jié)果：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)；從散約敗，爭割地而賂秦；

強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。秦不費(fèi)力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。香港回歸思考探究1：請(qǐng)根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時(shí)期主要內(nèi)容秦國的對(duì)手實(shí)力對(duì)比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強(qiáng)外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外三代秦君遵循遺策，使秦國勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展。諸侯國聯(lián)盟秦弱各諸侯國合縱抗秦，九國軍隊(duì)攻秦，秦以逸待勞擊潰敵軍后乘勝追擊以弱勝強(qiáng)，強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。第三站：秦之“盛”香港回歸

及（

）至始皇，奮（

）六世之余烈（

），振（

）長策（

）而御（

）宇內(nèi)，吞二周而亡（

）諸侯（二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。），履（

）至尊（

）而制（

）六合（

），執(zhí)敲撲（

）而鞭笞（

）天下，威振（

）四海。南取百越之地（百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越。也叫百粵。），以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸（

），委（

）命下吏（

）。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（

），卻（

）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨（

）。香港回歸

于是廢先王之道（

），焚百家之言（

），以愚（

）黔首（黔首：秦朝對(duì)百姓的稱呼。古代表示百姓的稱呼還有：氓隸，民，匹夫，布衣，黎民，庶人，黎庶，蒼生，白衣，白丁，丁口，白身，褐夫，閭左，野人等。）；隳（

）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之（

）咸陽，銷（

）鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱（

）天下之民。然后踐（

）華為城（

），因（

）河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固（

）。良將勁駑（

）守要害之處；信臣（

）精卒陳（

）利兵而誰何（

）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固（

），金城（

）千里，子孫帝王（

）萬世之業(yè)也。奮余烈、履至尊、吞二周、亡諸侯、取百越、卻匈奴

前期:攻天下廢先道、焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民、守要害

后期:守天下設(shè)想：據(jù)高城;臨深淵;守要害;傳萬世秦始皇用武力統(tǒng)一天下，使國勢(shì)達(dá)到極盛；又用暴政統(tǒng)治人民，暴虐也達(dá)到極點(diǎn)。愚民弱民防民思

考秦始皇統(tǒng)治天下采取了哪些措施？業(yè)績?nèi)绾?？香港回歸思考探究1：請(qǐng)根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時(shí)期主要內(nèi)容秦國的對(duì)手實(shí)力對(duì)比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強(qiáng)外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外三代秦君遵循遺策，使秦國勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展。諸侯國聯(lián)盟秦弱各諸侯國合縱抗秦，九國軍隊(duì)攻秦，秦以逸待勞擊潰敵軍后乘勝追擊以弱勝強(qiáng)，強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。秦始皇統(tǒng)一天下，威震四海各諸侯國、民秦強(qiáng)用武力滅亡各諸侯國，愚民、弱民、防民統(tǒng)一天下，暴虐第四站：秦之“亡”香港回歸

始皇既沒（

），余威振（

）于殊俗（

）。

然而陳涉，甕（

）牖（

）繩（

）樞（

）之子，氓隸（

）之人，而遷徙（

）之徒也；才能不及中人（

），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足（

）行伍之間，而倔起（

）阡陌之中（行伍：我國古代兵制，5人為伍，25人為行，100人為卒。泛指軍隊(duì)。阡陌，田間縱橫交錯(cuò)的小路。也指田野。南北走向的田埂為阡，東西走向的土埂為陌。），率疲弊之卒，將（

）數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭（

）竿為旗，天下云（

）集響（

）應(yīng)，贏（

）糧而景（）從。山東豪俊遂并起而亡（

）秦族矣。

陳涉始皇地位出身軍隊(duì)數(shù)量

軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理環(huán)境思

考

面對(duì)秦朝如此統(tǒng)治，陳涉起義是必然的。文章用哪些方面鋪敘這次起義？效果如何？甕牖繩樞，氓隸戍卒至尊至貴數(shù)百萬乘疲弊之卒良將、信臣、精卒斬木為兵勁弩、利兵阡陌之中據(jù)億丈之城臨不測(cè)之淵

香港回歸思考探究1：請(qǐng)根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時(shí)期主要內(nèi)容秦國的對(duì)手實(shí)力對(duì)比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強(qiáng)外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外三代秦君遵循遺策，使秦國勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展。諸侯國聯(lián)盟秦弱各諸侯國合縱抗秦，九國軍隊(duì)攻秦，秦以逸待勞擊潰敵軍后乘勝追擊以弱勝強(qiáng)，強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。秦始皇統(tǒng)一天下，威震四海各諸侯國、民秦強(qiáng)用武力滅亡各諸侯國，愚民、弱民、防民統(tǒng)一天下，暴虐陳涉起義和秦朝覆滅起義軍、天下人、山東豪俊秦強(qiáng)始皇去世，秦沒有做出有效策略秦王朝滅亡第五站：析原因香港回歸

且夫天下非小弱（

）也，雍州之地，崤函之固（

），自若（

）也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰（

）棘矜（

），非铦（

）于鉤戟（

）長鎩（

）也；謫戌（

）之眾，非抗（

）九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道（

），非及（

）鄉(xiāng)（

）時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也。試使（

）山東之國與陳涉度（

）長絜（

）大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)（

）之地，致（

）萬乘（

）之勢(shì)，序（

）八州而朝（

）同列（

），百有余年矣；然后以六合（

）為家，崤函為宮；一夫作難（

）而七廟隳（

）（古代宗廟制度：簡稱廟制，是指儒家為已故祖先建立靈魂依歸之所設(shè)立的次序和祭祀制度。廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤。），身死人手，為（

）天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。項(xiàng)目對(duì)象出身地位

軍隊(duì)數(shù)量

軍隊(duì)素質(zhì)武器裝備主（客）觀條件陳涉

九國

秦

數(shù)百謫戍之眾疲弊之卒不及中人君主

百萬之眾名將統(tǒng)率鉤戟長鎩深謀遠(yuǎn)慮

鋤耰棘矜甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒至尊、王侯之家萬乘良將、信臣、精卒勁弩、利兵據(jù)億丈之城臨不測(cè)之淵

第五段通過什么手法，點(diǎn)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)？思

考不施仁義陳涉<九國<秦國<秦朝“一夫作難”“七廟隳”(最弱)(最強(qiáng))層層對(duì)比揭秦過思

考失民心者失天下

第五段通過什么手法，點(diǎn)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)？課堂小結(jié)①秦崛起(雄心勃勃)②秦發(fā)展(所向披靡)③秦統(tǒng)一(勢(shì)如破竹)④秦滅亡(一敗涂地)⑤秦教訓(xùn)(不施仁政)（敘事）（議論）攻守論據(jù)仁義不施而攻守之勢(shì)異也舉例論證、對(duì)比論證西漢人賈誼為什么要指出秦的過錯(cuò)呢？作者寫作意圖賈誼的《過秦論》正是針對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。名為“過秦”，實(shí)是“戒漢”。古秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書坑儒；為了防止人民反抗而實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。今西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟(jì)凋敝。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。思

考

《過秦論》上篇，著重?cái)⑹銮赝醭呐d起、發(fā)展、統(tǒng)一直至最終滅亡的過程，揭露了秦始皇的暴虐無道，以充分的史實(shí)揭示秦王朝迅速滅亡的原因--“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者，要從秦王朝的覆滅中吸取教訓(xùn)，對(duì)人民實(shí)行寬松的政策，施行仁政，以免重蹈秦亡的覆轍。

文章主旨

觀點(diǎn)一:濫用武力。秦朝靠自身武力,大肆征伐;統(tǒng)一天下后,又北征匈奴,南征百越。觀點(diǎn)二:濫用民力。秦統(tǒng)一天下后,筑長城,建阿房,修驪宮,勞民傷財(cái),百姓得不到休養(yǎng),農(nóng)業(yè)得不到發(fā)展。觀點(diǎn)三:驕傲自大。秦統(tǒng)一天下后,踐華為城,因河為池,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè),驕傲自大使其失去天下。拓展：賈誼認(rèn)為,秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。從文中你還能讀出秦朝滅亡的其他原因嗎?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。香港回歸拓展思考2：《過秦論》和《阿房宮賦》，前后時(shí)隔千年有余，然而異體同構(gòu)，流傳千古，同為文苑奇葩。請(qǐng)分析兩篇經(jīng)典之作的相似之處。①寫作目的相同?！哆^秦論》的目的是借說秦之過而勸漢文帝“安民”。而杜牧的《阿房宮賦》總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。兩者都是以史為鑒。②滅亡原因