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第7課敬業(yè)與樂業(yè)

梁?jiǎn)⒊抡n導(dǎo)入人生基于事業(yè)才有價(jià)值,事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)事業(yè)的態(tài)度?!皹I(yè)精于勤荒于嬉”,唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬P(guān)于這個(gè)問題有更深刻的見解,今天就讓我們一起聆聽他的演說《敬業(yè)與樂業(yè)》。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解議論文的文體知識(shí),理解議論文的三要素及其內(nèi)涵2.理清文章論證思路,能分析論證方法及其作用3.能賞析本文準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)的論述語言基礎(chǔ)夯實(shí)——作家作品梁?jiǎn)⒊?1873~1929)字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。梁?jiǎn)⒊卸喾N作品集行世,以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備。基礎(chǔ)夯實(shí)——寫作背景《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬谏虾V腥A職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。1.掌握下列字音字形?;A(chǔ)夯實(shí)——字詞過關(guān)chán師()

精wēi()

旁wù()秘jué()xiàn慕()

làngdàng()wàng想()

杜絕()調(diào)和()赦()斷章取義()強(qiáng)聒不舍()言不及義()蛀()禪微騖訣羨浪蕩妄duànjuétiáohéguōyìzhùshè2.解釋下列詞語。基礎(chǔ)夯實(shí)——字詞過關(guān)褻瀆:駢進(jìn):斷章取義:

安居樂業(yè):

心無旁騖:強(qiáng)聒不舍:輕慢,不尊重。并進(jìn),一起前進(jìn)。不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活,快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒,喧擾。整體閱讀1.本文屬于什么文體?演講稿(議論文)整體閱讀演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的要求:

①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。2.演講基本知識(shí)。整體閱讀(1)議論文的含義:

議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。表達(dá)方式主要是議論。(2)議論文結(jié)構(gòu):提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)3.議論文基本知識(shí)。整體閱讀①一個(gè)中心論點(diǎn)。②一般可以有幾個(gè)分論點(diǎn),用來補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。論點(diǎn):作者的見解和觀點(diǎn)。論據(jù):支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論證:用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。事實(shí)論據(jù)(具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷)道理論據(jù)(名人名言、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)原理、定律、公式)舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。(3)議論文的三要素:整體閱讀①舉例論證:列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);作用:具體有力地論證了觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的說服力。②道理論證:用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);作用:有力地論證了觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。論證方法(前五種常用,需掌握;后四種了解即可):整體閱讀④比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。作用:生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),使文章淺顯易懂,易于理解和接受。此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用。③對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);作用:全面地突出論證觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),讓人印象深刻。整體閱讀⑤引用論證(一說將引用論證歸為道理論證的一種):引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。作用:(要具體分析)如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者往下讀。整體閱讀⑥類比論證:是從已知的事物中推出同類事例的方法,即從特殊到特殊的論證方法。⑦因果論證:它通過分析事理,揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。⑧歸納論證:也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。⑨演繹論證:也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點(diǎn)。整體閱讀4.找出本文的中心論點(diǎn)?!熬礃I(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。5.作者圍繞中心論點(diǎn)先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?這三個(gè)方面有什么關(guān)系?作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)之必要”(前提),“要敬業(yè)”(基礎(chǔ)),“要樂業(yè)”(最高境界)三個(gè)問題。整體閱讀6.劃分文章的結(jié)構(gòu),并概括每一部分的意思。第一部分:第二部分:第三部分:(1)揭示全篇論述中心。(2—8)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。(9)總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)??偡挚傊攸c(diǎn)研討閱讀第一部分

我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。重點(diǎn)研討1.學(xué)習(xí)第一部分,并思考:講演詞開頭交代題目的來源,其用意是什么?用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)研討2.第二部分又可以分為三個(gè)層次,該如何劃分?第一部分:第二部分:第三部分:(2—5)有業(yè)之必要。(6—7)敬業(yè)之重要。(8)樂業(yè)之重要。閱讀2—5自然段重點(diǎn)研討本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要?!艺饕彘T、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作?!覀儗?duì)于這種人,是要徹底討伐,萬不能容赦的?!袢账v,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。3.思考:作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?先談?dòng)袠I(yè)的原因——有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)再談無業(yè)的害處反面論證用孔子的話做理論論據(jù)后談?dòng)袠I(yè)的重要正面論證用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)重點(diǎn)研討重點(diǎn)研討4.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?(1)對(duì)比論證:引用了孔子的話(引證),舉了百丈禪師的例子(舉例論證),分別從無業(yè)的害處和有業(yè)的重要性正反兩個(gè)方面來說明有業(yè)的必要性。(2)道理論證:引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。(3)比喻論證:“沒有職業(yè)的懶人,簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲,簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”,將沒有職業(yè)的懶人比作蛀米蟲和盜賊,表明對(duì)這種人的強(qiáng)烈不滿和鄙夷。重點(diǎn)研討5.試列舉幾條“有業(yè)之必要”的理由。(1)可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;(2)使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;(3)使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。(4)從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;(5)事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;(6)有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。重點(diǎn)研討閱讀6—7自然段

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實(shí)用了。……因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?……孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。重點(diǎn)研討6.閱讀6—7自然段,作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的?

先解釋什么是敬,引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè);最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。重點(diǎn)研討作者運(yùn)用了對(duì)比論證、道理論證和舉例論證。引用朱子的話解釋什么是敬,為道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子,舉佝僂丈人承蜩、木匠與政治家,挑糞工與軍人的例子,是對(duì)比論證、舉例論證,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)。7.

這一部分主要運(yùn)用了什么論證方法?重點(diǎn)研討

第二要樂業(yè)?!白龉ず每嘌?!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”……孔子自述生平,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!边@種生活,真算得人類理想的生活了。閱讀第8自然段重點(diǎn)研討8.閱讀第8自然段,作者是怎樣論述“樂業(yè)”的?運(yùn)用了哪些論證方法?作者先擺出司空見慣的反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要?jiǎng)谏褓M(fèi)力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運(yùn)用設(shè)問句“‘凡職業(yè)都是有趣味的,……’為什么呢?”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),并列出四點(diǎn)理由。主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證。重點(diǎn)研討閱讀第9自然段

我生平最受用的有兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和,常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!重點(diǎn)研討9.閱讀第9自然段,思考:文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。重點(diǎn)研討10.試分析本文的寫作特色。(1)引用古籍名言,用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的“飽食終日,無所用心,難以哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難以哉!”作了生動(dòng)而饒有趣味的講解:“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”重點(diǎn)研討(2)語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí),說“這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)地不肯吃飯”。(3)結(jié)合演講時(shí)的情境,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好

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