建筑史文字總庫

第二章中國(zhōnɡɡuó)古代城市發(fā)展史一、城市(chéngshì)的地位與作用

“國”——“City”

統(tǒng)治中心、軍事堡壘土壤肥沃形成了耕種方式、氣候、河流泛濫需統(tǒng)一管理共二十八頁二、城市(chéngshì)的起源

1、先有“城”后有“市”

2、“市”進行交換的場所，“市井”——“市”發(fā)展三階段

3、“城郭之制”、作戰(zhàn)(zuòzhàn)設施——城樓、城垛、戰(zhàn)棚、馬面、翁城共二十八頁三、中國古代城市規(guī)劃(chénɡshìɡuīhuà)理論之始

1．《考工記》——“擇中論”

2．《管子》——“因勢論”

“凡立國都，非于大山之下，從于廣川之上”選址——“因天材，就地利(dìlì)，城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩……”城市布局——“凡士者近宮，不士與耕者近門工賈近市”

共二十八頁四、探索新型封建(fēngjiàn)城市的規(guī)劃

——春秋到秦漢帝國

1.春秋戰(zhàn)國：城市建設高潮2.秦咸陽：布局、取消城廊之分、“以天相比，以山代闕”

3.漢長安：選址、地形、八街九陌、明堂辟雍、七個陵邑、分區(qū)幾個基本概念：①里坊與閭里②市場，市坊、草市③陪都④宮城——子城、闕城、內(nèi)城，外城——羅城、城、外城清代北京(běijīnɡ)：宮城——皇城，羅城——紫禁城共二十八頁五、城規(guī)建設(jiànshè)的發(fā)展

1.曹魏鄴城：

布局——規(guī)模適中、布局規(guī)整、城門分布靈活特點——閭里與宮殿分開、宮城居北、實效2.隋唐長安城：

布局——皇城與宮城、郭城，道路里坊、東市—都會市、西市—利人市。佛寺道觀(dàoguàn) 興慶宮、曲江、大明宮、太極宮、禁苑評析： 對國內(nèi)外的城市的影響共二十八頁3.北宋東京城:皇家苑林、郊外風景區(qū)、瓦舍、茶樓、娛樂、雜貨等商業(yè)場所。布局——三重城墻、四水貫都、城門與水門結合突破——街巷式 商業(yè)、娛樂性建筑發(fā)展,宮殿(gōngdiàn)重要性下降歷史意義——轉折點、宮城居北、水陸交通問題——管理混亂，治安、防火不利 影響共二十八頁六、封建社會后期(hòuqī)—成熟的都城

1、元大都：布局、影響、歷史意義2、明清北京城：演變、規(guī)模、規(guī)劃布局、街道與胡同(hútòng)、園林綠化、規(guī)劃意匠3、中西比較：構成要素、工作規(guī)范共二十八頁第三章宮殿(gōngdiàn)1、人物、事件what,2、制度、文化(wénhuà)

why,3、語言、環(huán)境how.一、早期的宮殿：

1.來自住屋形式

2.夯土高臺宮殿+柵欄廊廡壕溝

3.四合院——群的概念

共二十八頁二、發(fā)展(fāzhǎn)中的宮殿型制

1.利用地形——“秦川雄帝宅，幽谷壯皇居”向上的趨勢——永寧寺大火2.“朝謁聽政(tīngzhèng)東西堂”——以橫為縱，“三朝”

共二十八頁三、成熟(chéngshú)的宮殿型制與成就。

唐代——太極宮、大明宮、興慶宮——“從壯麗(zhuànglì)于天巧，創(chuàng)威神于帝宅”太極宮,“三朝五門”——

兩儀殿甘露門(路門)內(nèi)朝大明宮紫宸殿兩儀門(應門)太極殿朱明門(庫門)中朝(宮)宣政殿極門(雉門)承天門(阜門)外朝含元殿共二十八頁(2)大明宮：采用三大朝——外朝(大朝)含元殿，中朝宣政殿，內(nèi)朝紫辰殿“宮闕制”——后世(hòushì)的新典范宮苑制——蓬萊山、麟德殿共二十八頁四、過渡時期

(一)宋：①“千步廊”②“工字殿”

(二)元:①沿用“工字殿”、“千步廊”②加石橋及牌坊③色彩(sècǎi)→“棕毛殿”(三)明初①依富貴山建宮②恢復禮制——三大朝，五門，帝后分住三大朝：奉天殿、謹身殿、華蓋殿共二十八頁五、“仰則觀象(ɡuānxiànɡ)于天，俯則取法于地”

——

北京故宮(明、清)

朱元璋——朱建文(Jiànwén)——燕王朱棣

（一）布局1.紫禁城(大內(nèi)宮城)——四個門、前朝、后廷2.外朝部分——太和門、前三宮、文華殿、武英殿共二十八頁3.內(nèi)廷部部：西路——太后住的慈寧宮、慈寧花園；太妃(tàifēi)住的壽安宮、壽康宮中路——后三宮乾清宮、交泰殿、坤寧宮；東六宮、西六宮、嬪妃住所東路——皇極殿、寧壽宮；養(yǎng)心殿（皇帝住所）、樂壽堂、乾隆花園其它——齋宮、東五所、西五所、南三所、手工業(yè)作坊共二十八頁（二）規(guī)劃設計意匠復雜的功能要求，陰陽五行的吉祥表征，森嚴的門禁戒衛(wèi),

帝王獨尊(dúzūn)、江山永固的主題，繁縟的禮制規(guī)范，巍峨壯觀富麗堂皇的藝術效果共二十八頁(三)設計(shèjì)成就美國城規(guī)專家倍根：“在地球表面上，人類最偉大的個體工程是北京的故宮”1、采用了宏大的規(guī)模:人工、用木、用磚、用石2、布局：集大所成,“擇中立宮”、“左祖右社”、“前朝后寢”、“三朝五門”、“萬歲山”3、中軸線藝術：有機圖案、路、嚴整(yánzhěng)的秩序4、空間的創(chuàng)立和兩極滲透——大與小，閉與敞，轉換，咬合。門、廊廡、屋頂例：太和殿前庭院是故宮的高潮。共二十八頁五行木火土金水五方東南中西北五色青赤黃白黑四季春夏長夏秋冬生化生長化收藏5、嚴謹?shù)钠矫婺?shù)6、運用(yùnyòng)陰陽五行等象征手法：陰陽、四象、五行

7、建筑單體：數(shù)字(shùzì)、圖案共二十八頁8、建筑小品：喜量、日晷、仙鶴(xiānhè)、神龜、九龍壁等等龍生九子：嘲鳳、睚眥、狴犴、八夏、蒲牢、赑屃、囚牛、狻猊、椒圖、饕餮調動其它藝術手段:雕刻、繪畫、文學、彩畫、牌匾、文字小結：不同文化形態(tài)下的宮殿比較：故宮、紅宮、日本、白金漢宮(báijīnhànɡōnɡ)、凡爾賽宮

共二十八頁1.歷史文化背景2.建筑分析：①構成(gòuchéng)要素：正房、廂房、垂花門、院子、倒座、大門、耳房、后罩房、影壁②寬度以“間口”、縱步以“進”為單位風格：灰瓦，樸素、對稱a第四章住宅(zhùzhái)

一、北京四合院：

共二十八頁3、評介：①相對獨立，外閉內(nèi)敞——以家為單位的人文主義②空間等級(děngjí)——倫理秩序，男女有別，尊卑上下。倫理教化功能與居住功能吻合，③風水的影響：東南——大門在東南“巽方”，正房坐北朝南的應“坎宅”④防風沙、噪音，院內(nèi)的綠化：海棠、石榴、迎春⑤院落組合——深受元大都城市規(guī)劃的影響共二十八頁二、徽州明代民居(mínjū)(明清)1.歷史文化背景：2.建筑情況：重雅、重裝飾——自然美和雕琢美并存

(1)平面：三合院、四合院、三四混合院?？v向發(fā)展，平面方整，院落高墻

(2)剖面(樓層)結構上的特點：①上、下柱錯位，因材施料，樓板(lóubǎn)下有大梁承重，樓板(lóubǎn)很厚②一般保證明間為抬梁式，柱子少、放家具方便，次間用穿斗式③山墻的柱子(山柱)與墻脫開。外觀：“四瓦落地，五岳朝天”④細部：插拱，斜撐、柱子卷殺，3.村落:選址與風水共二十八頁三、蘇州住宅(zhùzhái)(合院式)1、歷史文化背景:“多才子少皇帝”、山清水秀

2、住宅特點：典雅、精致、纖細，建筑上少受秩序、禮制的影響

3、“勾連搭”，手法多樣(duōyànɡ)、內(nèi)部空間豐富四、晉陜窄院(內(nèi)蒙也有)特點：面闊小，進深大，窄長，有的面闊進深比可達1：51.庭院窄長，正房為了3-5開間——決定院落寬度3.廂房進深小，“三破二”

4.正房兩坡，廂房一面坡共二十八頁五、窯洞(yáodòng)住宅：分布于華北，西北黃土高原地帶，甘陜、晉、豫“為寒窯招喚春天”、生土建筑1、類型與結構：靠崖窯、地坑院、錮窯2、優(yōu)點：比較經(jīng)濟、節(jié)能、地面上維持生態(tài)平衡、外觀隱蔽3、缺點：當寬與長之比為1/2時較好，1/8～1/9窯內(nèi)空氣不流通(liútōng)，光線黯淡，潮濕，排水差，施工周期長。

4、改造措施：①挖前后院②加強通風③局部用磚加固共二十八頁六、土樓、福建、廣西、廣東(guǎngdōng)

1.背景：北人南遷——①防衛(wèi)功能強、②規(guī)模大、③家族觀念強2.風格：大出檐，挑臺——南方特點風格兩重性

3.建筑(jiànzhù)布局七、西南干闌式建筑：

分布于廣西、貴州、云南、海南、臺灣。類型:①高樓干闌②低樓干闌③重樓麻闌④半樓半地式例：傣族干闌(過去稱竹樓)——

平面：堂、臥展、廊。屋頂：歇山、出檐深遠。沒有開窗，只有門，竹編墻。陽臺大、架空的支柱。共二十八頁八、云南“一顆印”：高原地帶、毗連型——土地珍貴、氣候(qìhòu)炎熱三間四耳明三暗五“游春”；“宮樓”，“跑馬廊”。九、藏式碉房：石材豐富，木材缺乏，雨量少，運輸不便石墻承重，密脅樓地層，平屋頂空間(kōngjiān)面積小一層：牲畜用房，二層：臥室、貯藏室，三層：曬臺、經(jīng)堂，旱廁與地形結合緊密，與自然環(huán)境高度協(xié)調，防衛(wèi)性強十一、氈包民居(蒙古族、哈薩克族)共二十八頁十二(shíèr)、“阿以旺”民宅：

帶頂棚的客廳、開天窗、喀什地區(qū)——氣候干熱，不宜開窗特點：①墻面不開窗②采用平頂(雨量少)建筑設計優(yōu)勢：墻面不采光，多套間，靈活(línɡhuó)、自由十三、吉林民居

特點1.離散型，2.一正四廂3.圍墻擴大了一圈4.院落的分隔不森嚴5.大門居中6.設屏風共二十八頁小結(xiǎojié)：對“家”的理解與住宅新設計

分析本質的東西。“門檻(ménkǎn)”、“墻”——民族心理與住宅“Nowi