湖北隨州2022年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題及答案

湖北隨州2022年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題為什么勸君多讀文學(xué)書聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，消息傳來，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會(huì)一個(gè)熱門話題。作家本人為此說了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱?！蹦詾槲膶W(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至常期，未若文章之無窮?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書立說當(dāng)做“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。可是不知道從什么時(shí)候開始，文學(xué)書被不少媒體稱為休閑書。其實(shí)休閑書是相對(duì)于實(shí)用書而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒有認(rèn)識(shí)作用、教育作用？③文學(xué)書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時(shí)代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說的“腹有詩書氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力?！边@年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說法，恐怕文學(xué)書不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書。④其實(shí)，在中國(guó)歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的?！墩撜Z·季氏》講“詩可以興，可以觀”?？鬃舆@話講的就是詩歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用?！稘h書·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩言志”，是講文學(xué)作品最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。言志的文學(xué)豈可等閑視之！更不用說文學(xué)作品往往少陳詞濫調(diào)、惡八股教條、多創(chuàng)新之舉。多讀文學(xué)書，就可以多接觸靈動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息，何樂而不為?、菥退阄膶W(xué)書是閑書，卻也是必讀的閑書。胡適對(duì)于“閑暇”曾講過，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，需看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。如今我們的閑暇時(shí)間正多起來，有人做了計(jì)算，上班族一年雙休日帶節(jié)假日可休息123天。倘若國(guó)人的閑暇時(shí)間大都用于吃喝玩樂，我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的素質(zhì)將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書，閑書多讀文學(xué)書，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨說：“從根本上說，文學(xué)首先不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)?！笔堑模芏嗳俗x文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對(duì)于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對(duì)于一個(gè)人是多么有益的事情；而對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，更是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”。因此，勸君多讀文學(xué)書。（選自2022年1月18日《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》，有刪改）1.本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？2.選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為著書立說是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。B.文學(xué)作品絕不能稱為“閑書”，因?yàn)槲膶W(xué)沒有休閑娛樂功能。C.一個(gè)人的文藝鑒賞能力對(duì)一個(gè)人的綜合素質(zhì)起著重要作用。D.文學(xué)作品最能反映一個(gè)民族的精神力量。4.文章認(rèn)為文學(xué)具有教育作用，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)談?wù)劇段饔斡洝穼?duì)青少年有何教育作用?！敬鸢浮?.勸君多讀文學(xué)書（作品）。（“我們要多讀文學(xué)書?！薄耙嘧x文學(xué)書?！薄白x文學(xué)書很重要。”都對(duì)）2.道理論證（引用論證）。引用《論語·季氏》中的話，有力地證明了文學(xué)書具有重要社會(huì)作用（若答“在中國(guó)歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的”也對(duì)）使論證更有說服力和權(quán)威性。3.B4.示例：《西游記》啟迪我們，人生就要有追求（夢(mèng)想），為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘（“不畏任何艱難險(xiǎn)阻”或“以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難”），直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。【解析】【1題詳解】此題考查提煉或概括議論文主要觀點(diǎn)的能力。文章開頭從莫言獲獎(jiǎng)后所說的話，引出本文討論的話題，接著②~⑤段闡述了閱讀文學(xué)書籍的意義和功用，最后歸納出文章的觀點(diǎn)“勸君多讀文學(xué)書”。據(jù)此可作答?！?題詳解】考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。文章第④段畫線語句“《論語·季氏》講‘詩可以興，可以觀’”，引用《論語·季氏》中的話，運(yùn)用了道理論證方法，有力地證明了“文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性?！?題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.依據(jù)文章最后一段中的“很多人讀文學(xué)書不是為了一種職業(yè)，因?yàn)檫@是閑書。閑書對(duì)于很多人雖然是用來休閑的，可休閑的結(jié)果卻是一種良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，這對(duì)于一個(gè)人是多么有益的事情”可知，選項(xiàng)中的“文學(xué)沒有休閑娛樂功能”的說法太絕對(duì)，不符合文意。故選B?！?題詳解】主觀性試題。本題可根據(jù)《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說，為中國(guó)“四大名著”之一。《西游記》書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。向人們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹著現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然和困難的樂觀精神。《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，小說以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時(shí)也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題。作答時(shí)，從積極正面的角度來談《西游記》對(duì)青少年教育作用，答案不唯一，言之有理即可。（2022年湖北隨州）文人與貓簡(jiǎn)默①去臨清的頭天傍晚，豆包不見了。②豆包是一只布偶貓，它喜歡黏人，黏如盤中豆包。我第一次與它照面，便被它黏上了，我脫口叫它豆包，從此，豆包豆包的呼喚聲在我家熱鬧地響成一片。③吃飯前，我拎了一袋垃圾開門放在門口，豆包像一道白色閃電，在門合上的一剎那，嗖地竄了出去?？尚Φ氖?，我竟然毫無察覺。妻子開門進(jìn)來，豆包平?？偸且粋€(gè)箭步?jīng)_到門口，迎接主人，而此時(shí)卻不見它的蹤影。我遍尋它愛待的角落無著；妻子不相信地又到處找了一遍，仍然沒找到。我在家中坐立不寧，反復(fù)在它平時(shí)愛鼾睡的幾處“臥榻”尋找，又掀開床罩，趴在地板上，查看床下，均一無所獲。我絕望地?cái)Q開門，沖著樓梯，豆包豆包地喚了幾聲，它仿佛從天而降，自樓上一溜煙地沖入屋內(nèi)。豆包豆包的呼喚聲央雜著驚喜，重新在我家響起。④豆包的失而復(fù)回，讓我第二天心無牽掛地來到臨清。第一次知道臨清，是因?yàn)楠{貓，這也是我第一次聽說世上有貓姓獅。那時(shí)候，我在黔南山區(qū)沙包堡鎮(zhèn)上，喜歡滿地?fù)鞜煒?biāo)，一張張地展平后，折疊成窄窄的長(zhǎng)條形，與小伙伴們?cè)谒嗟厣洗蛑?。其中有一種獅貓煙標(biāo)，印著“國(guó)營(yíng)臨清卷煙廠出品”，于是我便記下了臨清。其實(shí)我與臨清還另有緣分：千年大運(yùn)河自源頭，經(jīng)臨清，流過我現(xiàn)在居住的城市，可以說我的這趟臨清之行是溯河向上，尋源覓蹤。在我的童年，總有一些記憶像種子撒在處女地上，一張大人巴掌大小的獅貓煙標(biāo)讓我與臨清這座運(yùn)河上漂來的城市結(jié)下了不解之緣。從家中的豆包到隱匿于臨清各個(gè)角落的獅貓，我說我是因?yàn)榕c獅貓的緣分而來到臨清的，同時(shí)又是從中年的下游溯河追尋我的童年。⑤同行的作家張煒老師是狂熱的吸貓人，他精心養(yǎng)了一只名喚融融的布偶貓，并以自己與融融相處相知的經(jīng)歷創(chuàng)作了小說《愛的川流不息》，打動(dòng)了無數(shù)讀者。后來，他通過微信發(fā)給我?guī)讖埲谌诘恼掌谌诘暮B(tài)和萌樣惹我憐愛，我也發(fā)他幾張豆包的照片，他回復(fù)可愛。兩只貓攜著川流不息的愛，一下子拉近了兩顆愛貓的心靈。⑥我想起多年前去探望冰心先生，先生臨窗端坐，在讀《莊子》。那只喚作阿咪的大白貓溫順的偎依在先生身旁，一動(dòng)不動(dòng)地盯著她，仿佛是她忠貞不渝的戀人，這便是文人與貓和諧共處的生動(dòng)情景。在臨清季羨林先生的紀(jì)念館中，我也看見了相同的一幕：先生端坐案前，案上擺滿各種書和稿紙，一只大白貓努力探直身子，眼睛炯炯有神地正視前方，頭朝書案，一條腿壓著稿紙，尾巴搭在先生頭上，先生蜷起右胳膊支撐著白貓的身體。即使是先生仰靠在藤椅上睡著了，也少不了貓的身影，依然是這只大白貓，還有一只貍貓，它們一呼一應(yīng)，白貓趴向先生胳膊，貍貓臥在先生腿上，各朝各的方向與先生同睡，而先生雙手輕放在藤椅的扶手間，向內(nèi)圈成搖籃，將它倆攬入懷中。好一幅《三睡圖》！這倆貓大概就是先生筆下的咪咪和虎子，此刻，它倆親昵地陪伴著先生。我不知道季羨林先生的咪咪最后的歸宿，但冰心先生的阿咪相伴先生走到人生盡頭，也追隨先生的背影走了，繼續(xù)與先生在另一個(gè)世界長(zhǎng)相廝守。在冰心文學(xué)館中，阿咪標(biāo)本擺放在書桌一角，這是它最愛待的位置，也是它與先生相依相伴的全部世界。⑦在臨清，我聽朋友講著有關(guān)獅貓的趣聞?shì)W事，卻沒看過一只活蹦亂跳的獅貓。我想，不是它離我太遠(yuǎn)，我感覺它就在我的身邊，在我的左鄰右舍的家中，隔著門窗和圍墻，我能夠聽見它發(fā)出的呼嚕呼嚕的聲音，也能夠捕捉到它隱隱約約的氣息。如果說歲月是一條河，童年在上游，中年在下游，此時(shí)順流或逆流漂過的一定是陪伴和見證我一天一天成長(zhǎng)的獅貓。⑧寫到這，豆包調(diào)皮的躍上了我的書桌，躺在電腦鍵盤上，不肯起身了。它以這種撒嬌的方式責(zé)怪我光顧得沉浸在自己一個(gè)人的世界里，冷淡和忽略了它。每一只貓都是一個(gè)世界，它們的一舉一動(dòng)、一顰一笑都洋溢著可愛。直至有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，不知不覺地，它們已經(jīng)成了我的親人，或者說是我家的一分子。它們與我們朝夕相處，各有各的活法，獨(dú)立保持著彼此的喜怒哀樂，自由自在地活著。它們教會(huì)了我許多，漸漸地，我被歲月磨礪得堅(jiān)硬和世故的心，重新像堅(jiān)冰被春風(fēng)吹化了，我的記憶也變得溫柔起來。（選自2022年3月3日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）5.請(qǐng)用一句話概括選文的主要內(nèi)容。6.結(jié)合語境，理解第⑤段畫線句子中加點(diǎn)詞語的含義。兩只貓攜著川流不息的愛，一下子拉近了兩顆愛貓的心靈。7.選文中的貓性情各異。請(qǐng)參照示例，摘錄文中詞語將下列表格填寫完整。貓性情豆包①融融憨態(tài)、萌樣阿咪②咪咪和虎子③8.閱讀選文第⑥段畫線句子，從描寫角度賞析其語言特色。9.探究文章的主題及其現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?.文章敘述了（“我”、張煒、冰心及季羨林）四位文人和貓相處的故事。6.示例：“川流不息”意思是像流水一樣連綿不斷，表達(dá)了對(duì)貓深深（深沉、廣博、博大、深厚）的愛。7.①黏人、調(diào)皮、撒嬌②溫順、忠貞不渝（忠貞）③炯炯有神、親昵8.示例一：畫線句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“探、搭、趴、臥、”等詞簡(jiǎn)潔傳神地寫出了貓的溫順可愛。示例二：畫線句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“蜷、攬”等詞生動(dòng)形象地寫出了先生與貓相親相依的動(dòng)人情景。示例三：畫線句子運(yùn)用神態(tài)描寫，“炯炯有神、親昵”等詞細(xì)膩逼真地描摹了人貓親昵相伴（和諧相處），相映成趣的溫馨畫面。示例四：畫線句子運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，動(dòng)靜結(jié)合，相互呼應(yīng)，妙趣橫生。9.示例：選文表達(dá)了文人（“我”）對(duì)貓的喜愛之情，告訴我們?nèi)伺c動(dòng)物要和諧相處。啟示我們要尊重生命（敬畏自然、尊重動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境），與自然和諧共生（善待生命、建設(shè)美麗家園、構(gòu)建人與自然命運(yùn)共同體）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。文章主要分成四個(gè)部分，文章第①~④以及第⑧段主要寫“我”與豆包之間的相處；文章第⑤段主要寫張煒和“我”同樣為愛貓之人，互相交換愛貓的點(diǎn)滴；文章第⑥段，則寫冰心先生和季羨林先生與他們愛貓的親昵畫面。結(jié)合文章標(biāo)題“文人與貓”即可概括，文人指的就是“我”、張煒、冰心及季羨林四位文人與貓之間的故事，即文章敘述了（“我”、張煒、冰心及季羨林）四位文人和貓相處的故事。6題詳解】本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語的理解。首先明確加點(diǎn)詞的本義，川流不息的意思是像流水一樣連綿不斷；然后明確加點(diǎn)詞的語境義，此處“川流不息”來形容“我”與張煒老師對(duì)貓的愛，像流水一樣連綿不斷，可見兩人對(duì)貓深厚的愛?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選。在文章篩選相關(guān)語句，直接摘抄表達(dá)貓性情的詞語即可。根據(jù)文章第①段“它喜歡黏人”，第⑧段“豆包調(diào)皮的躍上了我的書桌”和“它以這種撒嬌的方式責(zé)怪我光顧得沉浸在自己一個(gè)人的世界里”的內(nèi)容可知，第①空可填“黏人、調(diào)皮、撒嬌”；根據(jù)文章第⑥段“那只喚作阿咪的大白貓溫順的偎依在先生身旁，一動(dòng)不動(dòng)地盯著她，仿佛是她忠貞不渝的戀人，這便是文人與貓和諧共處的生動(dòng)情景”的內(nèi)容可知，第②空可填“溫順、忠貞不渝”；根據(jù)文章第⑥段“眼睛炯炯有神地正視前方”和“這倆貓大概就是先生筆下的咪咪和虎子，此刻，它倆親昵地陪伴著先生”內(nèi)容可知，第③空可填“炯炯有神、親昵”?！?題詳解】本題考查從描寫角度賞析文章語句。首先判斷畫線句子使用的描寫方法，從“探、搭、趴、臥、蜷、攬”等動(dòng)詞可以判斷，此處運(yùn)用了動(dòng)作描寫；從“炯炯有神、親昵”等詞可以判斷，此處運(yùn)用了神態(tài)描寫；同時(shí)這些對(duì)貓的描寫都屬于刻畫細(xì)節(jié)，也可以判斷成細(xì)節(jié)描寫。然后分析描寫方法的作用，動(dòng)作、神態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫都是為了對(duì)象的特征，畫線句子的動(dòng)作描寫突出了貓與季羨林先生之間的親昵關(guān)系，表現(xiàn)貓的溫順和可愛；而神態(tài)描寫則表現(xiàn)出貓與人之間的相親相愛和親昵；細(xì)節(jié)描寫則突出了貓與季羨林之間互動(dòng)的和諧場(chǎng)景；最后明確表達(dá)效果，即使描寫畫面生動(dòng)溫馨，妙趣橫生?！?題詳解】本題考查對(duì)文章主旨的分析和理解。文章主要敘述了“我”、張煒、冰心及季羨林四位文人和貓相處的故事，表達(dá)了四位文人對(duì)貓深厚的喜愛之情。而四位文人與貓的相親相愛，正好表現(xiàn)出人與動(dòng)物的和諧，由小見大，便可以啟示我們作為人類應(yīng)與動(dòng)物、與生命、與自然和諧相處，尊重生命，愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然環(huán)境。（2022年湖北隨州）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧可耥嶋S州再啟征程神農(nóng)風(fēng)華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭。隨州是炎帝神農(nóng)故里，中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)誕生于此。5000多年前，炎帝神農(nóng)在這里制耒耜、植五谷、嘗百草、創(chuàng)集市、織衣裳、建居所、作琴弦、制陶器，開啟了燦爛輝煌的中華農(nóng)耕文明。他身上展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不撥的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、大公無私的奉獻(xiàn)精神，已成為中華民族生生不息的精神源泉。近年來，隨著隨州人民發(fā)揮炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，走出了一條特色發(fā)展之路。全國(guó)每十輛專汽就有一輛“隨州造”，地鐵風(fēng)機(jī)全國(guó)市場(chǎng)占有率近30%，香菇出口連續(xù)多年在全國(guó)名列前矛，高端裝備、生物醫(yī)藥、電子信息、新能源、新材料等產(chǎn)業(yè)異軍突起，可以說，是炎帝精神凝聚了隨州發(fā)展的強(qiáng)大自信和奮進(jìn)力量。隨州還是中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)。舉世矚目的曾侯乙編鐘因其鑄造之精美、文化之“和”美而被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。曾侯乙編鐘由青銅制造，______，______，______，______。曾侯乙編鐘代表了中國(guó)先秦時(shí)期青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。如今，智慧的隨州人民正在弘揚(yáng)“大國(guó)工匠”精神，以匠人、匠技、匠心全力（①）中國(guó)專汽之都、中國(guó)風(fēng)機(jī)名城，（②）制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。曾侯乙編鐘是中國(guó)古代社會(huì)禮儀文明與“和合”文化的象征。2022年“5·18國(guó)際博物館日”中國(guó)主會(huì)場(chǎng)，以“和：音樂的力量——中國(guó)早期樂器文化”為主題的展覽驚艷亮相，編鐘作為精美的禮樂之器成為“主角”。其實(shí)，曾侯乙編鐘或其復(fù)制品曾經(jīng)多次走出館藏，出現(xiàn)在國(guó)家各類重大場(chǎng)合，作為國(guó)之文化重器登上世界各地的舞臺(tái)。編鐘頻繁地參與對(duì)外交流活動(dòng)，既（③）了編鐘之美，又（④）了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種“和合”理念正是新時(shí)代創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、共享的發(fā)展理念和平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明理念的精髓。因此我們要抓住機(jī)遇，再接再勵(lì)，擦亮“編鐘”這張金字名片，創(chuàng)見性發(fā)掘、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展編鐘文化。“______，而今邁步從頭越?！保珴蓶|《憶秦城·婁山關(guān)》）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的炎帝精神、編鐘文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的人文精神、思想觀念，是我們中華民族精神的內(nèi)核。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，我們要繼續(xù)深度挖掘和利用其中的文化精神、文化胸懷和文化自信，深入貫徹新發(fā)展理念，融入新發(fā)展格局，在新的征程上奮力譜寫隨州高質(zhì)量發(fā)展的絢麗篇章，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的“二十大”勝利召開，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴精神力量?。ㄕ幾?022年5月20日《隨州日?qǐng)?bào)》）【材料二】隨州日?qǐng)?bào)訊“四海一家親，共圓中國(guó)夢(mèng)?！?022年5月26日（農(nóng)歷壬寅年四月二十六），壬寅年世界華人炎帝故里尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典在隨州炎帝故里景區(qū)謁祖廣場(chǎng)舉行。近千名海內(nèi)外炎黃子孫齊聚隨州，恭拜人文始祖炎帝神農(nóng)。大典通過多個(gè)媒體面向70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的華人華僑進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，同時(shí)開放網(wǎng)上拜祖平臺(tái)，為全體華人在網(wǎng)絡(luò)空間拜祖祈福提供渠道。自2009年以來，隨州已連續(xù)14年成功舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)。舉辦“尋根節(jié)”，____________________________（選自2022年5月27日《隨州日?qǐng)?bào)》）17.下列“材料一”中加點(diǎn)字的注音和詞語的書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A.①誕生（yàn）②鑄造（zhù）③燦爛輝煌④堅(jiān)韌不撥B.①精髓（suǐ）②頻繁（píng）③名列前矛④舉世矚目C.①凝聚（níng）②挖掘（jué）③百折不撓④自強(qiáng)不息D.①蘊(yùn)含（yùn）②絢麗（xùn）③源遠(yuǎn)流長(zhǎng)④再接再勵(lì)18.將下列詞語依次填入“材料一”中“（）”里，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①建造②助力③表現(xiàn)④傳承B.①打造②推動(dòng)③展示④弘揚(yáng)C.①打造②助力③表現(xiàn)④弘揚(yáng)D.①建造②推動(dòng)③展示④傳承19.“材料一”中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.近年來，隨著隨州人民發(fā)揮炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)了一條特色發(fā)展之路。B.近年來，隨州人民發(fā)揮炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，走出了一條特色發(fā)展之路。C.隨著隨州人民發(fā)揚(yáng)炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，近年來走出了一條特色發(fā)展之路。D.近年來，隨州人民發(fā)揚(yáng)炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，走出了一條特色發(fā)展之路。20.將下列介紹編鐘的句子依次填入“材料一”的“______”上，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①取自人、獸、龍、花、幾何圖形等多種題材②采用了圓雕、浮雕、陰刻、雕繪、線描等多種技法③編鐘及鐘架的裝飾④達(dá)到了極其精美的效果A.③①②④ B.③②①④C.④③①② D.②①③④21.請(qǐng)給“材料二”擬寫一個(gè)新聞標(biāo)題。（不超過20字）22.請(qǐng)?jiān)凇安牧隙睓M線上續(xù)寫一段文字，闡述舉辦“尋根節(jié)”的意義。（提示：可以選取經(jīng)濟(jì)、文化等角度）23.根據(jù)提示，補(bǔ)寫“材料一”最后一段橫線上的詩句。【答案】17.C18.B19.D20.A21.示例：壬寅年世界華人炎帝故里尋根節(jié)隆重（在隨州）舉行。22.示例1：可以推動(dòng)隨州旅游業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一。示例2：有利于發(fā)揮拜祖大典的綜合效應(yīng)；有利于聚焦發(fā)展要素，開放合作；有利于凝聚世界華人的力量，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體（推動(dòng)隨州高質(zhì)量發(fā)展）。示例3：能有效保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，維護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性。示例4：是連接民族情感的紐帶，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，能增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。23.雄關(guān)漫道真如鐵【解析】【17題詳解】A.①誕生（yàn）——dàn；④堅(jiān)韌不撥——堅(jiān)忍不拔；B.②頻繁（píng）——pín；③名列前矛——名列前茅；D.②絢麗（xùn）——xuàn；④再接再勵(lì)——再接再厲；故選C?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語。第一空：建造：建筑；打造：制造、創(chuàng)造。搭配“中國(guó)專汽之都、中國(guó)風(fēng)機(jī)名城”這個(gè)賓語，用“打造”更合適；第二空：助力：幫助，援助；推動(dòng)：本義是使勁地推向前或搖動(dòng)，也指使工作展開。搭配“發(fā)展”這個(gè)賓語，用“推動(dòng)”更合語境；第三空：表現(xiàn)：施展出來，顯露出來；展示，顯示，擺出來讓人看?！罢故玖司庣娭馈备险Z境；第四空：傳承：指對(duì)某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程，泛指對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過程；弘揚(yáng)：發(fā)揚(yáng)光大。與“傳統(tǒng)文化”搭配的動(dòng)詞應(yīng)該是“弘揚(yáng)”；故選B?！?9題詳解】本題考查病句修改。A.“發(fā)揮”與“精神”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)揮”改為“發(fā)揚(yáng)”，而且缺失主語，去掉“隨著”；B.“發(fā)揮”與“精神”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)揮”改為“發(fā)揚(yáng)”；C.缺失主語。去掉“隨著”，要將狀語“近年來”置于句首；故選D。【20題詳解】本題考查語句銜接。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀