第4課 歐洲文化的形成（學生版）

第4課歐洲文化的形成一、選擇題1．(2023·廣東清遠期末)在腓尼基字母傳到希臘之前，這一片土地上還曾經(jīng)出現(xiàn)過更為原始的書寫系統(tǒng)：在希臘文明的發(fā)源地——克里特島——發(fā)現(xiàn)的泥板殘片中，發(fā)現(xiàn)了兩種遠古的文字形式，分別是線形文字A和線形文字B(如圖所示)，這兩種文字分別是較為復雜的表意文字和拼音文字。這可用于說明()A．古希臘文明發(fā)展一脈相承B．古希臘文明歷史較為悠久C．楔形文字起源于古代希臘D．腓尼基字母源自線形文字2．(2024·河南洛陽聯(lián)考)古希臘自然哲學家一改古希臘神話把握世界的傳統(tǒng)方法，開始用經(jīng)驗觀察和理性思維的方式把握世界，他們開始討論“世界的本原是什么”的問題，并試圖用“水本原說”“無定本原說”“氣本原說”“數(shù)本原說”“火本原說”等來解釋整個世界。這種研究方式()A．科學解釋了世界的本原問題B．推動了哲學研究的轉(zhuǎn)向C．推動了近代自然科學的興起D．擺脫了宗教思想的桎梏3．(2024·湖北武漢聯(lián)考)普羅泰格拉認為一切道德和法律都只是相對有效，這種有效只與產(chǎn)生這些道德和法律的人類社會緊密聯(lián)系，只有在特定的社會，它們才能獲得人們的認可，所以沒有絕對的法律和正義。這一言論()A．有利于人性的自我覺醒B．有利于公眾道德意識的培養(yǎng)C．否定道德與法律的作用D．強調(diào)應該統(tǒng)一民眾道德標準4．(2024·河南鄭州期中)古希臘雕塑各個時期表現(xiàn)手法各有特色，經(jīng)過了從“低直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運動的身體”進而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術呈現(xiàn)方式。這反映了古希臘()A．藝術自由氣息濃厚B．人文思想深入發(fā)展C．雕塑技藝持續(xù)改進D．商品經(jīng)濟影響深遠5．(2023·江西贛州期末)古羅馬的雕塑藝術深受古希臘的影響，但兩者的雕塑也存在很大的差異性。古希臘的雕塑形象以健壯、優(yōu)美的男女形體為主，坦蕩無邪；而古羅馬人的雕塑形象大多為貴族、帝王，喜愛炫耀個人權威、制造個人崇拜。造成這些差異的主要原因是()A．兩者社會性質(zhì)的差異性B．兩者歷史發(fā)展階段不同C．受東方文化的影響不同D．兩者政治體制的差異性6．(2024·山東濟寧質(zhì)檢)中世紀的神圣羅馬帝國皇帝對國人說，在神圣的基督教里面，從來就未聽說過一個人敢驕傲地對別人說“你是我的”。因為無論是誰，貴族或非貴族，富人或窮人，一受洗禮，一信基督，他們就成為基督的肢體。這一言論()A．蘊含著人人平等的思想B．適應了文藝復興的發(fā)展C．具有濃厚的專制色彩D．迎合了資產(chǎn)階級的需求7．(2024·山西大同調(diào)研)中世紀歐洲市民文學中最典型的代表是以狐貍列那為主人公的動物故事，代表城市富商的主人公列那狐精力充沛、機智多變，善用手段捉弄象征貴族的伊桑格藍狼和象征僧侶的邪惡又虛偽的駱駝。這一故事()A．表明封建貴族統(tǒng)治徹底衰落B．折射出當時商品經(jīng)濟的發(fā)展C．說明基督教神學被徹底顛覆D．體現(xiàn)出王權不斷強化的趨勢8．(2024·河北唐山期中)中世紀的西歐，基督教會擁有各種特權，從政治、經(jīng)濟、文化、教育、思想等各個方面對群眾施加影響，還通過各種不同手段和途徑逐漸形成了王權與教權并立的二元政治格局。這反映了()A．教會控制中古西歐社會的一切權力B．基督教導致西歐政治的黑暗腐朽C．基督教會在中古西歐占有特殊地位D．宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展9．(2023·河南鄭州期末)中世紀騎士文學《特利斯當與伊瑟》講述了嗣主特利斯當與王后伊瑟的愛情故事。特利斯當選擇背叛封建制度要求而順從內(nèi)心個人情感訴求，完成了從封建騎士到伊瑟的愛人的轉(zhuǎn)變。這()A．敘述了市民愛情生活的悲歡離合B．反映了封君封臣制的逐漸解體C．贊揚了騎士忠誠勇敢的英雄精神D．體現(xiàn)了對教會禁欲主義的挑戰(zhàn)10．(2024·江西贛州期中)拜占庭帝國的文化與同時期西歐國家的文化有很大的不同?；实鄣木铀环Q為“神圣皇宮”或“圣宮”。高級官員可以親吻皇帝的右胸，低級官員只能吻皇帝的腳。這表明拜占庭帝國文化的特點是()A．世俗性B．等級森嚴C．中央集權D．政教合一11．(2023·重慶南川期末)在拜占庭帝國，《荷馬史詩》膾炙人口，人人皆知。修辭學家科米達斯對《荷馬史詩》進行重校，使之成為以后幾個世紀最權威的版本，柏拉圖、亞里士多德等著名學者的作品也成為當時的熱門書籍，被不斷傳抄。此現(xiàn)象說明拜占庭帝國()A．是歐洲文化的起源之地B．起到了文化傳承的作用C．對東歐國家的影響較大D．文化具有鮮明地域特色12．(2024·山西運城期中)公元10—11世紀，拜占庭帝國率先將羅馬帝國的單頭鷹標志改為雙頭鷹。如圖分別為神圣羅馬帝國(1157—1806年，主體民族為德意志人)和現(xiàn)代俄羅斯的國徽。這反映出()A．二者的歷史文化淵源相同B．拜占庭文明對歐洲的深遠影響C．二者都具有對外擴張屬性D．宗教信仰影響社會文化的發(fā)展二、非選擇題13．(2024·廣東肇慶期末)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國歷史系統(tǒng)中，人們往往稱頌大唐帝國的聲威。這一時代的發(fā)展不在于政治和軍事，其中最值得關注的部分：社會生活方面，裝飾藝術既有草原色彩，又有南方色彩；胡凳、胡床在家居生活中日益普遍；葡萄酒、奶酪等也經(jīng)常出現(xiàn)在中原人的飲食中。在思想方面，文化面貌多元而又活潑。這一時代的整體格局開放宏大。材料二在歐洲，西羅馬帝國滅亡之后，歐洲許多不同族群建立的小國互不相屬，彼此攻擊。不過，那些侵入歐洲的蠻族領袖和士兵皈依了基督教，他們在行為上受到基督教倫理的約束?；浇虡嫿ǖ慕虝木W(wǎng)絡秩序代替了羅馬帝國凌駕于世俗小國的秩序。為了維護自身的優(yōu)勢地位，羅馬教會不斷地懲處異端，排擠其他教派，不斷以權力壟斷思想，終于達到“一言堂”的效果。這種強勢的神權與封建世俗權力結合，使歐洲文化原有的生機日益枯萎。——以上材料均摘編自許倬云《中西文明的對照》(1)根據(jù)材料一、二，對比中國