《故都的秋》課件

文人筆下的秋是多姿多彩的——有“輕寒正是可人天”的愜意，有“晴空一鶴排云上”的昂揚；有“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭索，有“風(fēng)急天高猿嘯哀”的蒼涼；有“萬山紅遍，層林盡染”的絢麗，也有“戰(zhàn)地黃花分外香”的激昂。郁達夫筆下的秋又是什么樣子呢？讓我們展卷細品《故都的秋》。秋【寫作背景】創(chuàng)造社重要成員。從1921年9月—1933年3月，郁達夫主要參加左翼文藝活動，在此期間發(fā)生了許多令郁達夫傷心欲絕的事情：①1926年6月其子龍兒在京死去②1933年1月日軍攻占山海關(guān)③1933年2月，日軍攻占承德，北平處在風(fēng)雨飄搖中。④國民黨白色恐怖威脅，知識分子內(nèi)心惶恐不安，時常處于漂泊之中。在此背景下，郁達夫1933年4月由上海遷居杭州。1934年7月從杭州經(jīng)青島去北平，到北平后，對故鄉(xiāng)的眷戀和國事的危急，使他觸景傷情，1934年8月寫下《故都的秋》。解題故都的秋＝北平的秋？“故都”是擁有數(shù)百年輝煌的歷史文化的首都，體現(xiàn)文化的厚重感、歷史的滄桑感。如今，北平動蕩，不再是中心，不再繁華，加之作者逃難重回北平，因此“故”字有落寞滄桑之意，無比眷戀之情；解題故都的秋＝北平的秋？

1.秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。清、靜、悲涼任務(wù)一：探尋故都之秋的特點對比之中，表達作者對北國之秋的向往江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混（hùn）沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。

南方的秋：慢、潤、淡

作者選擇了北國之秋的哪些典型景物描寫？請為幾幅秋景圖命名。秋院晨景圖（3）秋槐落蕊圖（4）秋蟬殘鳴圖（5）秋雨話涼圖（6-10）秋果奇景圖（11）任務(wù)二：尋找故都秋景圖細讀文本：

這五幅秋景圖，作者是如何從“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”表現(xiàn)北國的秋“清、靜、悲涼”的特點呢？讓我們將北國之秋看飽、嘗透、賞玩十足。秋晨小院

在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。清以聲寫靜悲涼靜悲涼故都的秋在小院中低矮的破屋內(nèi)外,環(huán)境悲涼，破敗蕭條在，在，在，在，在，在，

秋院靜觀圖秋色是清的，秋聲是靜的，秋味是悲涼的！

視覺聽覺泡一碗濃茶里，清閑自在看碧綠的天色里，明凈清爽聽青天下馴鴿的飛聲里，寧靜清閑，以動襯靜細數(shù)槐樹葉底漏下來的日光里，清閑自在靜對牽?；ǖ乃{朵里，清閑悲涼長著疏疏落落的尖細且長的秋草里，枯黃悲涼秋槐落蕊

北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。靜清悲涼故都的秋在，

在。

秋色是清的，秋聲是靜的，秋味是悲涼的！

視覺觸覺腳踏秋槐落蕊里，清靜悠閑，哀傷悲涼掃街后的掃帚的絲紋里，清閑安靜，冷落悲涼秋槐落蕊圖秋蟬殘鳴

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。悲涼以聲寫靜靜

秋聲（清、靜、悲涼）以聲襯靜秋蟬殘鳴圖在秋蟬的嘶叫啼唱里，低沉沙啞，凄厲寧靜；在秋蟬衰弱的殘鳴里，冷清蕭瑟，哀傷悲涼。秋雨話涼

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。

在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：

“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）

“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。悲涼靜以聲寫靜故都的秋在，在，在，在，在，秋雨話涼圖息列索羅的秋雨聲里，安靜悲涼都市閑人的緩慢悠閑的聲調(diào)里，清閑話涼都市閑人很厚的青布單衣里，冷色調(diào)都市閑人的微嘆互答里，惆悵悲涼雨后的斜橋影里，清閑悲涼秋聲、秋色、秋味秋果奇景

北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。清故都的秋在淡綠微黃的棗子里，衰敗顏色，悲涼。秋果奇景圖選材上：選取典型的景物去體現(xiàn)秋的特點。角度上：

從聲、形、色、境等方面入手；從視、聽、味、觸等感官入手。效果上：分別從色、形、聲、味、實，來體現(xiàn)一個共同的主題“清”“靜”“悲涼”，體現(xiàn)散文形散而神不散的特點，“形”是五幅故都的秋景圖，“神”是“清”“靜”“悲涼”。技巧小結(jié)北國和南國之秋的對比：南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

白干黃酒稀飯饃饃鱸魚大蟹黃犬駱駝運用形象的比喻，以排比的句式進行鮮明的對比來體現(xiàn)兩者的不同。南國的秋北國的秋本體喻體黃酒白干甘甜可口回味不永稀飯饃饃食之寡淡不濃易餓鱸魚大蟹黃犬駱駝玲瓏小巧逗玩邀寵清蒸細膩剔刺而食清香后勁足如秋之內(nèi)蘊有味耐饑如秋之雋永膏黃香濃郁得秋之爽氣跋涉千萬里有秋之闊遠潤淺淡小烈深濃廣熱愛與向往任務(wù)三：悲秋情懷閱讀第12段：

中西方文人筆下的秋有哪些共性？很濃厚的頹廢色彩秋的歌頌與悲啼引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸→本文贊美北國之秋的文字背后，其實是“悲秋情懷”；→秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？探究悲秋情懷之因1.古人悲秋情結(jié)郁達夫承襲了中國傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)。秋天萬物凋零衰敗，由盛轉(zhuǎn)衰，古人強調(diào)“天人合一”“天人感應(yīng)”，因此悲秋。而戰(zhàn)爭和徭役往往也在秋天，因此秋天又易引起相思懷歸的情愫。郁達夫在傳統(tǒng)的悲秋主題上增加了點小變化，那就是秋天的悲涼、秋天帶來的死亡本身就是美好的，感受秋的衰敗死亡是人生的一種高雅的境界。探究悲秋情懷之因“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?.知人論世

【身世悲苦】他出生于浙江省富陽城一個破落的書香之家。父親在他不滿三歲時就去世了。父親去世后，祖孫六人全靠母親縫補洗衣，節(jié)儉度日。日本侵入家鄉(xiāng)，母親被夾在墻中活活餓死。哥哥被日偽漢奸暗殺。才九歲的姐姐，也被迫當童養(yǎng)媳。郁達夫在他的自傳中說:“我所經(jīng)驗到的最初的感覺，便是饑餓；對于饑餓的恐怖，到現(xiàn)在還在緊迫著我。"

【時代苦難】社會的腐敗和時代的黑暗所造成的痛苦和辛酸，給郁達夫幼小的心靈帶來了憂郁、苦悶的傷痕，形成了他內(nèi)向憂郁的性格和同情弱者的傾向。而辛亥革命的失敗，給所有愛國知識分子增添了新的憂郁和苦悶。這時期的郁達夫正求學(xué)于嘉興、杭州。少年離鄉(xiāng)，一方面得不到母愛的溫暖，另一方面還受到“錦衣肉食的鄉(xiāng)宦人家子弟”的歧視，使他處在極度的憂郁苦悶之中，成為一個“孤獨者”。探究悲秋情懷之因

“五四”作家中，郁達夫小說中的頹廢色彩小有名氣。這種頹廢是時代精神的凝結(jié)，感傷中帶有反抗精神。

零余者:"五四"時期一部分歧路彷徨的知識青年，他們是一群有心自救卻無能為力，最后被社會拋棄的悲劇人物?！白鎳阶鎳?，我的死是你害我的。你快富起來強起來吧，你還有許多兒女在那里受苦呢！”——《沉淪》1921.5.9

《沉淪》中的主人公“他”是留學(xué)日本的中國青年，他熱愛自由，思想進步，但內(nèi)心被傳統(tǒng)思想壓抑變得抑郁，還陷入“性的苦悶”。富有正義感，但面對“外族冷漠歧視”和社會黑暗空有憤激、短于行動，最后因情感苦悶、不幸遭遇、對祖國貧弱的哀傷跳海自殺。

“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?.知人論世探究悲秋情懷之因3.物哀美學(xué)在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。留日十年，受日本物哀美學(xué)影響。物哀美學(xué)：即“以悲為美”