2023-2024學年內(nèi)蒙古呼和浩特市回民區(qū)高一下學期期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2內(nèi)蒙古呼和浩特市回民區(qū)2023-2024學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑再雄偉也缺少脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。最近，中國某地模仿法國風格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔，小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計，中國至少已有6座“凱旋門”，10余座“美國國會大廈”，3座“埃菲爾鐵塔”……徜徉其中覺得很“洋氣”，“擺拍”出來像置身異域，讓人不出國門就能體驗世界風情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。法國的巴塔蘭克劇院作為當代音樂史上的圣地，建筑雖也融合了中國元素，但并沒有因此而丟失自己的文化屬性，而恰恰是因為其承載的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。反觀國內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過是贗品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現(xiàn)出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風土，卻樂于以古街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是對西式風格的盲目崇拜，后者則是復古思維的畸形生長?！皬慕謪^(qū)歷史找賣點，然后找投資，再找規(guī)劃設(shè)計、施工隊”的仿古建筑公式，對于西式建筑熱來說，同樣適用。無論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計與規(guī)劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信。建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風格；馬達加斯加首都族群混雜，馬來高腳草屋、非洲木板棚與歐式教堂錯落有致，多元才是這里的和諧；而作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠”。房子可模仿，文化難復制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路?！扒竽局L者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈。立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。北京如今大力推動中軸線沿線重點地區(qū)綜合整治保護和申遺，就是因為那是老城的靈魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、“左右對稱”的營城理念、“天人合一”的哲學思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（選自人民日報《建筑要有人文之根》）材料二：世界建筑工程對于鋼鐵及化學材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的〖答案〗，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市是我們生活思想的〖答案〗，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑。現(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶。我們應該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)幢，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。研究中還有一步不可少的工作，便是明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則。這好比是在欣賞一國的文學之前，先學會那一國的文字及其文法結(jié)構(gòu)一樣需要。（節(jié)選自1944年，梁思成《為什么研究中國建筑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一認為，當前中國出現(xiàn)的模仿西方建筑的風潮不僅有其深刻的社會土壤，同時也能滿足人們的文化需求。B.材料一和材料二都強調(diào)建筑背后的文化根基，也都強調(diào)我們的建筑師應當從中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化寶庫中汲取營養(yǎng)。C.材料一認為，相較于“生搬硬套”西式建筑熱，仿古建筑熱雖然缺少對文化的理解，但是呈現(xiàn)出了建筑文化的主體意識。D.材料二認為，在紀念性建筑物方面，西方具有從希臘而羅馬而文藝復興延續(xù)的血統(tǒng)，我們是難望其項背的。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我們不僅要對近來應用愈趨簡潔的鋼鐵化學材料之結(jié)構(gòu)有徹底的了解，還要留意于過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯。B.建筑是我們傳統(tǒng)習慣和趣味的總表，我們不能為了追求西方建筑的外在形式而將生活來將就歐美的部署。C.木材、石塊、鋼鐵、化學化合物這些建筑材料駕馭方式不同，人們審美取向不同，國家民族創(chuàng)造的建筑也有不同。D.藝術(shù)研究就是要明了傳統(tǒng)營造技術(shù)的法則，這些法則僅適用于駕馭木材、石塊等傳統(tǒng)材料，而不適用于現(xiàn)代建筑材料。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一從當前中國建筑盲目模仿西方以及畸形復古的現(xiàn)象作為切入點，以“建筑要有人文之根”為中心論點。B.材料一通過正反兩面舉例，來論證建筑需要兼容并蓄，并不會因為融合其他國家文化元素而失去自己的文化屬性。C.材料二在論述重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯的重要性時，借助新文學與文言結(jié)構(gòu)的關(guān)系來論述，讓觀點通俗易懂。D.材料二將城市街中心保持的古老樓宇、牌坊等與仿制的外國式噴水池或紀念碑進行比較，說明我們的建筑要合乎中國的身份。4.材料一中使用“脊梁”、“淬火”、“狗皮膏藥”等詞語，請簡析其作用。5.結(jié)合材料一、材料二談談如何發(fā)展符合新時代需求的建筑?！即鸢浮?.B2.D3.B4.脊梁，原意是指全身骨骼的主干，在文中用以比喻建筑所體現(xiàn)的“非物質(zhì)文化”，強調(diào)了非物質(zhì)文化對于建筑的重要意義。淬火，原意是指冶煉時使金屬更具剛性的一種的工藝，在文中用“淬火”一詞來表達鄉(xiāng)愁和人文精神對于塑造建筑物的重要意義。狗皮膏藥，特點是是附著在皮膚之上，在文中用以諷刺當前我們建筑上存在的一味模仿西方，而不深入自己文化的趨向。這些詞語，都用了詞語的比喻意，生動形象的表達了作者的觀點。5.（1）深入研究自己的文化、建筑的歷史，參考古代優(yōu)秀的建筑范式從藝術(shù)寶庫豐富遺產(chǎn)汲取養(yǎng)分。（2）建筑要符合中國的傳統(tǒng)的文化精神，立足于中國中國傳統(tǒng)的習慣和趣味。（3）要兼容并蓄，在呈現(xiàn)出自己文化主體性的前提下，學習其它民族、國家的建筑風格。（4）在研究新建筑結(jié)構(gòu)法則的同時，明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則，創(chuàng)造出具有民族特色的建筑。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“模仿西方建筑的風潮……也能滿足人們的文化需求”錯誤。材料一“人們之所以質(zhì)疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解”“建筑設(shè)計與規(guī)劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信”，作者對一味模仿西方的建筑風潮持反對態(tài)度，且沒有提及模仿西方的建筑風潮能滿足人們文化的需求。C.“仿古建筑熱……呈現(xiàn)出了建筑文化的主體意識”錯誤。材料一中“中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街……”這里呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識的是一部分優(yōu)秀的仿古建筑，例如北京前門大街，而不是所有的仿古建筑。D.“在紀念性建筑物方面……我們是難望其項背的”錯誤。由材料二“歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是……，不是我們一朝一夕所能望其項背的”可知，我們難望其項背的不是紀念性建筑物，而是“街心偉大石造的紀念性雕刻物”，在紀念性建筑方面我們有自己的特色建筑類型。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“傳統(tǒng)營造技術(shù)的法則……不適用于現(xiàn)代建筑材料”錯誤。材料二“藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風格趣味的建筑”“世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂‘國際式’建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。研究中還有一步不可少的工作，便是明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則”可以推斷，是傳統(tǒng)營造技術(shù)法則的不同，使得即使建筑材料趨同，各國家民族在建筑上仍然有不同的表現(xiàn)，因此傳統(tǒng)建筑技術(shù)法則不適用于現(xiàn)代材料錯誤。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.舉法國巴塔蘭克劇院的例子是為了說明即使融合其它國家的元素，也并不會因此失去自己的文化屬性，而舉國內(nèi)一些高仿古建筑群的例子是為了說明失去了本國的文化精神，模仿到極致也不過是贗品。這兩個例子說明的觀點是有差別的，而不能簡單歸結(jié)為“建筑需要兼容并蓄，并不會因為融合其他國家文化元素而失去自己的文化屬性”。故選B。【4題詳析】本題考查學生分析詞語含義和作用的能力。首先明確“脊梁”、“淬火”、“狗皮膏藥”等詞語本義，再結(jié)合語境分析其引申義或比喻義。脊梁，本義是指全身骨骼的主干，對于身體而言，脊梁的重要性不言而喻；結(jié)合“缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑再雄偉也缺少脊梁”可知，此處具有比喻義，把建筑所體現(xiàn)的“非物質(zhì)文化”比作“脊梁”，強調(diào)了非物質(zhì)文化對于建筑的重要意義。淬火，本義是冶煉的工藝術(shù)語，強調(diào)冶煉對于鍛造金屬的重要性；文中“有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園”是詞語的比喻義，是說，鄉(xiāng)愁和人文精神對于塑造建筑物同樣具有重要意義，語言形象生動。狗皮膏藥，帶有貶義色彩，附著在皮膚之上，難以去除掉；文中“這些建筑的出現(xiàn)……總歸是附在別人文化表層的一貼‘狗皮膏藥’”運用詞語的比喻義，指我們國家一味模仿西方的建筑表象，失去了自己文化的深層內(nèi)核，語言形象生動，有諷刺意味。這些詞語，都用了詞語的比喻意，使抽象的觀點表達的更加形象生動。【5題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。（1）結(jié)合材料一“我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈。立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”可知，深入研究自己的文化、建筑的歷史，參考古代優(yōu)秀的建筑范式從藝術(shù)寶庫豐富遺產(chǎn)汲取養(yǎng)分。（2）結(jié)合材料二“我們有傳統(tǒng)習慣和趣味……我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑”可知，建筑要符合中國的傳統(tǒng)的文化精神，立足于中國中國傳統(tǒng)的習慣和趣味。（3）結(jié)合材料一“中國建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”可知，要兼容并蓄，在呈現(xiàn)出自己文化主體性的前提下，學習其它民族、國家的建筑風格。（4）結(jié)合材料二“世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂‘國際式’建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。研究中還有一步不可少的工作，便是明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則”可知，在研究新建筑結(jié)構(gòu)法則的同時，明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則，創(chuàng)造出具有民族特色的建筑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。命若琴弦史鐵生莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。寂靜的群山?jīng)]有一點陰影，太陽正熱得兇。老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。纏在腰間的粗布小褂已經(jīng)被汗水洇濕了一大片。蹚起來的黃土干得嗆人。老瞎子想趕著多說書，整個熱季領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走，一晚上一晚上緊說?！拔?guī)煾覆旁┠?。就是你師爺，才冤呢，東奔西走一輩子，到了沒彈夠一千根琴弦?！薄霸圻@命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府斈昃瓦@么跟我說?！崩舷棺油須猓骸拔艺f什么你聽見了嗎?”“咱這命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f的。我都聽過八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥，吃了藥您就能看見東西了。我聽您說過一千遍了?！薄澳悴恍?”小瞎子不正面回答，說：“干嘛非得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥呢?”“那是藥引子。機靈鬼兒，吃藥得有藥引子!”“一千根斷了的琴弦還不好弄?”小瞎子忍不住嗤嗤地笑?！靶κ裁葱?你以為你懂得多少事？得真正是一根一根斷了的才成。”老瞎子這才動了動，抓起自己的琴來搖了搖，疊好的紙片碰在蛇皮上發(fā)出細微的響聲，那張藥方就在琴槽里。琴聲響了，老瞎子又上好了一根新弦。這天晚上師徒倆又在野羊坳說書。“上回唱到羅成死，三魂七魄赴幽冥，聽歌君子莫嘈嚷，列位聽我道下文。羅成陰魂出地府，一陣旋風就起身，旋風一陣來得快，長安不遠面前存……”老瞎子的琴聲也亂，小瞎子的琴聲也亂。小瞎子回憶著蘭秀。就是這天晚上，老瞎子彈斷了最后兩根琴弦。兩根弦一齊斷了。老瞎子這才相信：一切都是值得的。一輩子的辛苦都是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的?！靶∽樱魈煳揖腿プニ?。”蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。他想起這藥方放進琴槽時，自己才二十歲，便覺得渾身上下都好像冷?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠亍！薄八麖棓嗔硕嗌俑?”“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。”天不亮老瞎子就上路了。他說最多十天就回來，誰也沒想到他竟去了那么久。老瞎子回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。村里人告訴他，小瞎子已經(jīng)走了些日子?！笆裁磿r候走的?”人們想了好久，都說是在蘭秀兒嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請了多少個識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺階上坐了一會兒，他以為是一會兒，其實已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天。他只是再不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的錢，直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。茫茫雪野，皚皚群山，天地之間躦動著一個黑點。走近時，老瞎子的身影彎得如一座橋。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、處境。他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙、興致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。老瞎子想起他師父臨終時的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進他的琴槽?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！薄诲e，那意思就是說：目的本來沒有。老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了?？墒撬窒耄耗馨岩磺卸几嬖V小瞎子嗎?老瞎子又試著振作起來，可還是不行，總擺脫不掉那張無字的白紙……在深山里，老瞎子找到了小瞎子?！澳蔷蛷椖愕那傧遥崩舷棺诱f，“一根一根盡力地彈吧?！薄皫煾?，您的藥抓來了?”小瞎子如夢方醒?！坝涀?，得真正是彈斷的才成?！薄澳呀?jīng)看見了嗎?師父，您現(xiàn)在看得見了?”小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根?！爆F(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小瞎子的師父聽從自己師父的教誨，希望通過忠實地彈斷一千根弦，得到藥方，重見光明，但最卻未能如愿。B.小瞎子因為心上人遠嫁而痛苦，正如老瞎子最終得到的只是空白的藥方，兩人的命運都是悲劇的。C.老瞎子的師父欺騙他彈斷足夠的琴弦就能得到治眼睛的藥方，他又如法炮制欺騙自己的徒弟，表現(xiàn)了師徒之間的涼薄。D.根據(jù)小說我們可以合理推測，老瞎子救下徒弟之后，徒弟重新振作精神，繼續(xù)自己的演奏，一如自己師父最初一樣。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說《命若琴弦》，與小說《石頭記》一樣，都借小說重要情節(jié)線索作為標題，同時該線索又具有深刻的象征意義。B.小說中描繪老瞎子演奏羅成之死這一段雖然獨立于整體情節(jié)之外，與人物的悲劇命運關(guān)系不大，但是很好的烘托了師徒倆內(nèi)心的不平靜。C.老瞎子先是滿懷期待的去照方抓藥，發(fā)現(xiàn)藥方只是空白之后精神迅速消沉，當想到徒弟之后又振奮了起來，小說情節(jié)設(shè)置一波三折。D.小說中瞎子的人物形象飽滿而完整，卻并不是通過一個形象來實現(xiàn)，而是根據(jù)瞎子師徒三代人彼此映襯、彼此補充完成的。8.小說開頭和結(jié)尾的內(nèi)容是一樣的，作者為何這樣處理，請簡要分析。9.魯迅先生對悲劇有一句精辟的概括：悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。請你結(jié)合本篇小說談談自己的理解。〖答案〗6.C7.B8.（1）小說開頭結(jié)尾的內(nèi)容都是老瞎子和小瞎子兩個人匆忙趕往下一處演出的場景，讓小說首尾照應，結(jié)構(gòu)更加嚴密。（2）小說結(jié)尾處，“回到開始”，其實并不是指回到文章的起始位置，而是暗示了人物經(jīng)歷了苦難夢想破滅之后，重新鼓起生活的勇氣，把給民眾演奏作為生命新的目標，將人生的目標定的更高遠。（3）小說首尾給讀者呈現(xiàn)出一幅生動形象、廣闊蒼茫、意境深遠的畫面，讓人產(chǎn)生從天空俯瞰及從高處眺望的莊嚴感及神圣的使命感，象征了師徒二人奮斗過程中堅持不懈、勇往直前的精神。9.（1）在本篇小說中，魯迅所謂“有價值的東西”就是老瞎子對重見光明執(zhí)著和小瞎子對愛情的純真渴望，但是他們的所竭力追求的東西最終都被毀滅了。（2）毀滅這些“有價值的東西”的是人命運的不公平，師徒兩天生失明，執(zhí)著追求夢想、愛情本無錯，但夢想破滅導致悲劇。（3）導致悲劇的原因發(fā)人深思，而師徒兩在面對人生苦難，深刻人生的人生的不公、慘淡、無奈之后依舊能鼓起勇往直前，積極樂觀的生活，正是這個悲劇小說動人之處?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。C.“表現(xiàn)了師徒之間的涼薄”不正確。師父善意的謊言是為了讓小瞎子保持對生活的希望。故選C?！?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。B.“與人物的悲劇命運關(guān)系不大”表述錯誤。“羅成出地府”的戲也是一幕悲劇，羅成轉(zhuǎn)戰(zhàn)四門，殺敵無數(shù)，但最終寡不敵眾，被亂箭射亡。但其陰魂不散，托夢于妻。這場戲的演奏也暗示了后面老瞎子和小瞎子的悲劇。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從情節(jié)角度，主旨角度，藝術(shù)效果等角度分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說開頭和結(jié)尾的內(nèi)容是一樣的，描寫群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后……匆匆趕路的場景，這樣構(gòu)成首尾呼應，使小說結(jié)構(gòu)嚴謹。表現(xiàn)主旨上，結(jié)尾與開頭內(nèi)容看似相同，但并不是簡單的重復，老瞎子聽從自己師父的教誨，希望通過忠實地彈斷一千根弦，得到藥方，重見光明，但最卻未能如愿，因為老瞎子得到的只是空白的藥方，沒有所謂真正的藥方，這樣老瞎子希望破滅，但他最終明白了師父的用意，又振作起來，帶領(lǐng)徒弟用彈琴去撐起生命存在的價值和欲望。這樣處理能夠深化小說主題。藝術(shù)效果上，“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流”這幅畫面具有象征意味，兩個瞎子勇敢奮進，頑強地生存，這才是生命存在的一種最佳姿態(tài)：永遠看到光明和希望，永不停歇前行的腳步。沒有人能逃脫死亡的宿命，而人生最美好的價值恰恰在于欣賞生命路途中的美麗風景。畫面具有莊嚴感、神圣感，意境深遠，耐人尋味?！?題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小說中瞎子聽從自己師父的教誨，希望通過忠實地彈斷一千根弦，得到藥方，重見光明，小瞎子對愛情的純真渴望，這些就是魯迅所謂“有價值的東西”。老瞎子彈斷一千根弦滿懷期待的去照方抓藥，發(fā)現(xiàn)藥方只是空白，希望破滅，小瞎子喜歡的蘭秀兒嫁到了山外去，愛情破滅，這就是“有價值的東西”的“毀滅”。從這點看這一老一小的命運是悲慘的。老瞎子的師父欺騙他彈斷足夠的琴弦就能得到治眼睛的藥方，他又如法炮制欺騙自己的徒弟；老瞎子希望破滅后，又振作起來，帶領(lǐng)徒弟用彈琴去撐起生命存在的價值和欲望。生命的歸宿不免悲涼，沒有人能逃脫死亡的宿命，而人生最美好的價值恰恰在于欣賞生命路途中的美麗風景，這是小說最感動人的地方，也是悲劇作品的價值所在。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題?；艄?，字子孟，驃騎將軍去病弟也。去病死后，光為奉車都尉光祿大夫，出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十余年，小心謹慎，未嘗有過，甚見親信。是時上年老，寵姬鉤弋趙倢伃有男，上心欲以為嗣，命大臣輔之。察群臣唯光任大重，可屬社稷。上以光為大司馬大將軍，受遺詔輔少主，帝年八歲，政事一決于光。光為人沉靜詳審，每出入下殿門，止進有常處，郎仆射竊識視之，不失尺寸。初輔幼主，政自己出。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎，郎不肯授光。光欲奪之，郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。光與左將軍上官桀結(jié)婚相親，光長女為桀子安妻，桀因帝姊鄂邑蓋主內(nèi)安女后宮為倢伃，數(shù)月立為皇后。自先帝時，桀已為九卿，位在光右。及父子并為將軍，有椒房中宮之重，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，由是與光爭權(quán)。燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。于是蓋主、上官桀、安及桑弘羊皆與燕王旦通謀，詐令人為燕王上書，言光出都肄羽林，道上稱蹕，太官先置；又擅調(diào)益莫府校尉；光專權(quán)自恣，疑有非常，臣旦愿歸符璽，入宿衛(wèi)，察奸臣變。候司光出沐日奏之。書奏，帝不肯下。明旦，光聞之，止畫室中不入。上問：“大將軍安在？”左將軍桀對曰：“以燕王告其罪，故不敢入?！庇性t召大將軍。光入，免冠頓首謝，上曰：“將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪。”光曰：“陛下何以知之？”上曰：“將軍之廣明，都郎屬耳。調(diào)校尉以來未能十日，燕王何以得知之？且將軍為非，不須校尉?！笔菚r帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡，捕之甚急。桀等懼，白上：“小事不足遂。”上不聽。后桀黨與有譖光者，上輒怒曰：“大將軍忠臣先帝所屬以輔朕身敢有毀者坐之?！弊允氰畹炔桓覐脱浴Ｕ训奂裙?，遂委任光，迄十三年，百姓充實，四夷賓服。（節(jié)選自《后漢書·霍光金日磾傳》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗涂黑。大將軍A忠B臣C先帝D所屬E以輔朕F身G敢有毀H者I坐之11.下列對材料中加點字以及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A.結(jié)婚，本文里是古今異義，意思是結(jié)為姻親關(guān)系，與《鴻門宴》中劉邦與項伯“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”近似。B.見，作助詞，表示被動，相當于“被”?！吧跻娪H信”與《齊桓晉文之事》中“百姓之不見?！敝械摹耙姟庇梅ㄏ嗤?。C.“眾庶莫不多光”，“多”可譯為贊許，與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄也”中的“厚”“薄”都是形容詞的意動用法。D.既冠，冠讀四聲，是加冠成年的意思，既冠，意為成年之后。古代男子二十歲成年，舉行加冠禮，表示可以從政了。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容解釋與分析不正確的一項是（）A.霍光為人沉靜穩(wěn)重，每次進宮，都有固定不變的禮節(jié)，即便有郎仆射偷偷窺伺他，他也不會因此失掉君臣禮儀。B.有一次殿上鬧鬼，夜里群臣都很驚恐，霍光召見尚符璽郎，準備收回玉璽，但是尚符璽郎寧死不屈，霍光反而因此嘉獎了他。C.霍光將長女嫁給了上官桀的兒子上官安，上官桀通過打通皇帝的姐姐鄂邑蓋主的關(guān)系，使上官安的女兒、霍光的外孫女成為皇后。D.蓋主、上官桀、上官安及桑弘羊皆與燕王劉旦勾結(jié)，污蔑霍光有僭越之罪，并且擅自增加幕府的士兵，準備圖謀不軌。13.把文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語（1）上曰：“將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪?！保?）是時帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡，捕之甚急。14.在信息時代，我們往往面對海量的信息，如何去偽存真，做好信息傳播的辨析是一門必修課，本文中，漢昭帝是怎樣辨別出燕王劉旦奏疏的虛假的，請簡要分析?！即鸢浮?0.CGI11.C12.A13.（1）皇上說：“請將軍戴上帽子。朕知道這個奏疏是騙人的，將軍沒有罪?！保?）當時皇帝十四歲，尚書和近臣侍從都很吃驚，而上書的人果然逃走了，（皇帝）很急切的追捕他。14.①霍光到廣明是為了例行公事才召集校尉。②調(diào)集校尉只有不到十天，時間很短，燕王是沒有辦法知道這個情況的。③霍光執(zhí)掌大權(quán)，如果要叛亂的話，不必等待調(diào)集校尉。④漢昭帝認為霍光是先帝選拔出來輔佐自己的大臣，是忠實可靠的。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：大將軍是忠臣，先帝囑托他輔佐我，有誰敢誹謗，就治他的罪?！按髮④娭页肌笔桥袛嗑?，其后C處斷開；“以”是連詞，表目的，前后連接緊密，不能斷開，“輔朕身”是動賓結(jié)構(gòu)，其后G處斷開；“敢有毀者”和“坐之”是有假設(shè)關(guān)系的兩個分句，中間I處斷開。故選CGI?！?1題詳析】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：霍光跟左將軍上官桀是締結(jié)婚姻的親家。/劉邦送上一大碗酒給他敬酒，并跟他約定為兒女親家。B.正確。句意：很受武帝親近和信任。/老百姓沒有被愛護。C.錯誤。形容詞的意動用法，以……為多，贊許；形容詞用作動詞，變厚，變薄。句意：老百姓沒有不贊許霍光的。/鄰國的勢力變厚了，您秦國的勢力也就相對就變薄了。D.正確故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“有固定不變的禮節(jié)”錯誤，“止進有常處”，是指每次進宮面圣都有固定的位置。故選A?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“冠”，戴上帽子；“是”，這個；“亡”，無。（2）“左右”，近臣侍從；“亡”，走；“捕之甚急”，省略句，補出主語“皇帝”。【14題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“將軍之廣明，都郎屬耳”可知，霍光到廣明是為了例行公事才召集校尉。②由原文“調(diào)校尉以來未能十日，燕王何以得知之”可知，調(diào)集校尉只有不到十天，時間很短，燕王是沒有辦法知道這個情況的。③由原文“且將軍為非，不須校尉”可知，霍光執(zhí)掌大權(quán)，如果要叛亂的話，不必等待調(diào)集校尉。④由原文“大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身”可知，漢昭帝認為霍光是先帝選拔出來輔佐自己的大臣，是忠實可靠的。參考譯文：霍光表字子孟，是驃騎將軍霍去病的弟弟?；羧ゲ∷篮螅艄馊畏钴嚩嘉竟獾摯蠓?，武帝出行他就照管車馬，回宮就侍奉在左右，出入宮門二十多年，小心謹慎，未曾有什么過錯，很受到武帝親近和信任。這時武帝已年老，他的寵妃鉤弋宮趙婕妤有個男孩，武帝心里想讓他繼承皇位，命大臣輔助他。仔細觀察眾大臣，只有霍光能負此重任，可以把國家大事托付給他。武帝讓霍光任大司馬大將軍，接受遺詔輔佐少主，昭帝年方八歲，國家大事全由霍光決斷?；艄鉃槿顺林潇o、細致慎重，每次從下殿門進出，停頓、前進有固定的地方，郎仆射暗中做了標記一看，尺寸絲毫不差。開始輔佐幼主，政令都由他親自發(fā)出。宮殿中曾出現(xiàn)過怪異的現(xiàn)象，一夜間大臣們互相驚擾，霍光召來符璽郎要璽，郎官不肯交給霍光?；艄庀電Z璽，郎官手按著劍把說：“臣子的頭可以得到，國璽你不能得到！”霍光很贊賞他的忠義。第二天，下詔提升這位郎官官階兩級。老百姓沒有不贊許霍光的?；艄飧髮④娚瞎勹钍蔷喗Y(jié)婚姻的親家，霍光的長女是上官桀兒子上官安的妻子，上官桀通過昭帝的大姊鄂邑蓋主，把上官安的女兒送進后宮成了倢伃，幾個月以后立為皇后。在武帝時，上官桀已經(jīng)是九卿，官位在霍光之上?，F(xiàn)在父子又都是將軍，有椒房中宮的關(guān)系可以倚重，皇后是上官安的親生女兒，霍光是她的外祖父，卻只管對朝廷里的事搞專制，從此跟霍光爭起權(quán)來。燕王劉旦自以為是昭帝的哥哥，心里常懷怨恨。于是，蓋主、上官桀父子及桑弘羊等人都和燕王劉旦暗中勾結(jié)串通謀劃，派人假冒燕王劉旦的使臣給皇帝上奏書，奏書上說霍光出宮總領(lǐng)郎官、羽林軍操練演習時，沿途超越本分地下令禁止路人通行，還派皇帝的膳食官先行為其準備飲食；還擅自選調(diào)增加大將軍府的校尉；霍光獨攬大權(quán)為所欲為，我懷疑他圖謀不軌。我劉旦愿意把信符璽印交還給朝廷，回京進宮護衛(wèi)皇帝，督察奸臣反叛的行跡。他們等霍光出宮休假時將這份奏書呈報給皇帝。奏書送上去，昭帝不肯批復。第二天早晨，霍光聽說了這件事，就停留在西閣畫室里不上殿。昭帝問：“大將軍在哪里？”左將軍上官桀回答說：“因為燕王告發(fā)了他的罪行，所以不敢進殿?！闭训巯略t召見大將軍霍光?；艄膺M殿，脫去帽子叩頭謝罪，昭帝說：“將軍戴上帽子。朕知道這個奏疏是騙人的，將軍沒有罪?！被艄庹f：“陛下怎么知道是假的？”昭帝說：“將軍到廣明去,召集郎官部屬罷了。你選調(diào)校尉以來也還不到十天，燕王怎么可能知道這事？況且你要作亂，并不需要校尉。”當時皇帝十四歲，尚書和近臣侍從都很吃驚，而上書的人果然逃走了，（皇帝）很急切的追捕他。上官桀等人害怕了，對皇帝說：“這是小事不值得追究。”昭帝不聽他們的話。這以后上官桀的黨羽有說霍光壞話的，昭帝就發(fā)怒說：“大將軍是忠臣，先帝囑托他輔佐我的，有誰敢誹謗，就治他的罪。”從此上官桀等人不敢再講了。昭帝年滿二十舉行冠禮以后，就把政事委托給霍光，共十三年，百姓衣豐食足，四夷歸順服從。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。杳杳寒山道寒山①杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春?！紓渥ⅰ舰偬拼懹^中人，（也有人推測為大歷時人）著名高僧、詩人，隱居天臺山寒巖，此詩即創(chuàng)作于隱居修佛之時。15.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（）A.詩歌首聯(lián)從大處著筆，既點出了寒山道的位置緊鄰寂靜寥落的深澗，又表現(xiàn)了此地景致寒冷清幽的特點。B.本詩頷聯(lián)同杜甫《登岳陽樓》的頸聯(lián)有相似，都以“有”“無”二字巧對，該聯(lián)借山鳥的鳴叫反襯了環(huán)境的冷寂。C.詩歌前三聯(lián)層層烘托，尾聯(lián)點明情感，詩中以日喻君王，不見日即是不見君王，表現(xiàn)了詩人政治失意的無奈。D.該詩的語言具有鮮明樂府特征，直白淺近，不同于同時期的文人詩，呈現(xiàn)出白話風格，且善于用景物渲染氣氛、心情。16.高一陳老師講解完《聲聲慢》中疊詞的巧妙地運用之后，組織同學們開展《詩歌疊詞運用》的專題討論活動，甲同學分析了《衛(wèi)風·碩人》中六個疊詞如何做到了“復而不厭，賾而不亂”，接下來，請你以寒山這首詩為例來分析疊詞的妙用?！即鸢浮?5.C16.這首詩每句的開頭都是用了疊詞，句式整齊、回環(huán)往復、音韻優(yōu)美。雖然都是疊詞，然而使用上卻富于變化，“杳杳”具有幽暗深遠的情感色彩，用以形容寒山道的悠長冷清；“落落”用以形容澗濱在空間上的空曠之感；“啾啾”形容鳥鳴，“寂寂”形容靜謐，剛好形成對比，以有聲襯無聲；“淅淅”形容縫的動態(tài)，“紛紛”寫雪的飛舞?！俺薄ⅰ皻q歲”雖然同指時間，但是長短各有不同。八組疊詞，各具情狀。這些疊詞，雖然各有側(cè)重，但是情感色彩是統(tǒng)一的，都帶有一種有幽冷寂寞、寧靜淡薄的情感色彩。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“詩中以日喻君王，不見日即是不見君王，表現(xiàn)了詩人政治失意的無奈”錯。注解中強調(diào)寒山是唐代貞觀著名高僧、詩人，隱居天臺山寒巖，此詩即創(chuàng)作于隱居修佛之時。因此寒山不是一個入世之人，而且，寒山的詩歌當中也沒有透露出政治失意的無奈，以日喻君太過牽強，不正確。故選C?！?6題詳析】本題考查學生賞析詩歌疊詞表達技巧的能力。這首詩使用八組疊詞，使用疊字的效果，大抵像使用對偶排比一樣，能獲得整齊的形式美，增進感情的強度。這首詩還由于使用疊字，增強了它的音樂美。借助于音節(jié)的復沓，和諧貫串，一一盤旋，并借助于形式上的劃一，把本來分散的山水、風、雪、境、情，組織成一個整體，回環(huán)往復，連綿不斷。作者在運用疊詞時，充分考慮作者想要達到的表達效果，從而讓所使用的疊詞富于變化。如“杳杳”表示幽暗和悠遠的狀態(tài)，凸顯了小徑雪后的隱約渺茫之態(tài)。“落落”則具有空曠的空間感，非常符合山間冷澗四周的景色特點。首聯(lián)就給讀者一種渺?？諘缰?，非常符合作者隱居的特點?！班编薄笔区B鳴之聲，“寂寂”則是描寫無聲的狀態(tài)，此處以鳥鳴的聲音來襯托山中環(huán)境的清凈?！颁冷馈睂戯L的動態(tài)感；“紛紛”寫雪的飛舞狀，此處通過對風雪的動態(tài)描寫，更加突出了山中的寂靜?！俺北硎久恳惶欤且粋€短時間段，“歲歲”則是指每一年，是一個長時間段，所以“朝朝”、“歲歲”雖同指時間，但卻區(qū)分出了長短。所以八組疊詞相對運用，各具情狀，讓詩歌在意象和意境上顯得非常的豐富飽滿。寒山這首詩中的疊字，大都帶有一種幽冷寂寥的感情色彩，如“杳杳”“落落”“淅淅”等接連使用，使詩籠罩著一層濃烈的氣氛。再如，“朝”、“歲”，單個的名詞，本來不帶感情色彩，但一經(jīng)疊用，出現(xiàn)在上述特定的氣氛中，就顯得時間的無限延長，心情的守一、執(zhí)著，也就加強了詩意，具有感情色彩了。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）在秦末，宴會上以西為上座，常與貴客，但《鴻門宴》中項羽十分傲慢，自己坐在了西面，類似的無禮行為在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子評價道：____________，____________。（2）《紅樓夢》作者曹雪芹出生于金陵江寧織造府，這里正是“紅塵中一二等富貴風流之地”，走在南京玄武區(qū)不禁想到這里曾經(jīng)的繁華，正聯(lián)想到《桂枝香·金陵懷古》中“____________，____________”的詩句。（3）古人詩歌寫景常常通過以動寫靜來表現(xiàn)景物的雄渾壯美，如《岳陽樓記》中“銜遠山，吞長江”之語，杜甫《登岳陽樓》中類似的詩句是：____________，____________?！即鸢浮剑?）為國以禮其言不讓（2）念往昔繁華競逐（3）吳楚東南坼乾坤日夜浮三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面文字，完成下面小題。古代的讀書人，除了追求仕途，更注重①，所以，他們需要有一間不大不小的書房，通過收藏書畫、擺設(shè)用品、種養(yǎng)植物等等方式，營造出一個符合自己審美和情趣的環(huán)境，說白了，那就是精神家園。這樣，不論仕途上是進是退、是喜是憂，回到書房的時候，依然能夠在精神上②。所以，給自己的書房取一個既③又能表達自己志向、情趣、品格的名字就變得非常重要，亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、舫，堂、齋、園、舍、館、居、廬、莊等等，這些A的建筑就經(jīng)常出現(xiàn)在書房的名字里。不過，細數(shù)起來，用來給書房命名最多的還是“齋”字，為什么呢？因為和“齋”的本意相關(guān)?！褒S”字最早出現(xiàn)在春秋時期，寫作“斎”（zhāi），從“示”，“齊”聲，本義是指古人在祭祀或舉行典禮前整潔身心以示虔敬，《說文解字》里說“齋，戒潔也”。所以，“齋”字成為書房用詞的頭牌，顯然表達了主人B、不與世俗論短長的志趣。18.請在文中AB波浪線處填寫恰當?shù)某烧Z。19.請在文中①②③橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！即鸢浮?8.A.出落紅塵、意象深遠；B.清心寡欲、清凈雅致；19.①自身的修身養(yǎng)性②暢游于天地之間③符合個人審美〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.語境是說這些建筑物出現(xiàn)在人世間，又有個人審美，可用：出落紅塵、意象深遠。出落紅塵：指存在于人間俗世。意象深遠：意象寄托或隱含的意思很深。B.“不與世俗論短長的志趣”表明主人志趣高雅，可用：清心寡欲、清凈雅致。清心寡欲：保持心地寧靜或保持心地清凈，少生欲念。清凈雅致：幽靜美觀而不落俗套。【19題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①下文說讀書人的書房是他們的精神家園，可見他們注重修身養(yǎng)性，應填：自身的修身養(yǎng)性。②對應著仕途的喜怒哀樂，讀書人借助書房獲得精神上的自由，應填：暢游于天地之間。③語境在說給書房取名，所列舉的書房名字首先要符合個人審美的要求，應填：符合個人審美。（二）語言文字運用II（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。曹雪芹故居坐落于國家植物園（北園）的東部?！伴T前古槐歪脖樹，小橋溪水野芹麻?！痹诓苎┣酃示娱T前，有三棵古槐樹，據(jù)說已有三四百年的歷史。它們就像是①，②。北京歷史上也素有“先安宅、后植槐”這樣的民俗。曹雪芹紀念館門前的三棵古槐，名氣最大的一棵是東面的“歪脖槐”，它的“造型”很奇特，伸向北京城的方向。多年來，曹雪芹故居外的三棵古槐一直在這里守護著這一方水土。曹雪芹書箱蓋上有兩叢茂密的蘭花，還有乾隆二十五年（1760年）“拙筆寫蘭”“芹溪處士”“并蒂花呈瑞，同心友誼真。一拳頑石下，時得露華新?！钡茸謽?。右下角刻著“拙筆寫蘭”。還有兩句題刻：“清香沁詩脾，花國第一芳。”左面書箱蓋的背面，用章草寫著“為芳卿編織紋樣所擬訣語稿本”等這樣的五行書目，是曹雪芹的親筆題詞。20.下列句子中雙引號的用法同文中“它的“造型”很奇特”引號用法相同的一項是（）A.散文的重要特點是“形散而神不散”。B.她的手指好像會“跳舞”一樣。C.“滿招損，謙受益”這句格言，已經(jīng)流傳了兩千年。D.那個有“素質(zhì)”的人正在隨地吐痰。21.請補充完整文中橫線處的比喻句，使整段文意完整連貫。22.曹雪芹寫的“拙筆寫蘭”或者“清香沁詩脾，花國第一芳”，讓你聯(lián)想到了《紅樓夢》中的哪個人物，請簡要分析。〖答案〗20.B21.①飽經(jīng)滄桑的老者，②不管春夏秋冬，都用它粗壯的枝條掩映著這座別院。22.“拙筆寫蘭”讓我想到《紅樓夢》中的賈蘭，古人以蘭花比喻君子，這句拙筆寫蘭也許表達了對于賈蘭的認可。他是李紈的兒子，最后高中舉人，沒有辜負賈紈對他的培養(yǎng)。李紈李紈死守封建節(jié)操，品行如冰清水潔，為兒子操心一輩子，待到兒子榮達時候自己的生命卻走向盡頭，表現(xiàn)了人的悲劇物命運?！扒逑闱咴娖ⅲ▏谝环肌薄都t樓夢》中以花喻人，這里的“花國第一芳”讓我想到了林黛玉，“清香沁詩脾”暗示了最具詩人的氣質(zhì)，有詠絮之才的林黛玉。林黛玉是極富靈氣，同寶玉一樣孤高傲世，她和賈寶玉之間有純真的愛情，但是最終卻因為封建大家族的阻撓香消玉殞，她的悲劇命運表達了作者對于封建社會的批判?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。B.與選項一樣，都表示特殊含義。A.表示強調(diào)；C.表示引用；D.表示反語諷刺。故選B?！?1題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。題干要求補寫比喻句，根據(jù)語境，前文是說在曹雪芹故居門前，有三棵古槐樹，比喻句的本體是古槐樹，特點是“有三四百年的歷史”，據(jù)此分析，①處可以把古槐樹比作老人、老者，體現(xiàn)其飽經(jīng)滄桑的特點。②處結(jié)合古槐樹與曹雪芹故居的關(guān)系，表現(xiàn)古樹對故居的隱蔽和不離不棄的特點。如：不管春夏秋冬，都用它粗壯的枝條掩映著這座別院?！?2題詳析】本題考查學生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。曹雪芹箱篋上有“拙筆寫蘭”“清香沁詩脾，花國第一芳”。“拙筆寫蘭”，由“蘭”展開聯(lián)想，《紅樓夢》人物中有賈蘭，以花喻人，古人以蘭花比喻君子，此處是說以拙筆寫蘭，表達了作者對于賈蘭以及其母李紈的態(tài)度。再聯(lián)系賈蘭和李紈的生平經(jīng)歷和節(jié)操品格進行評價即可?！扒逑闱咴娖ⅲ▏谝环肌币曰ㄓ魅?，“清香沁詩脾”表明人物的品行和氣質(zhì)，高雅脫俗；再由“花國第一芳”合理聯(lián)想即可，如聯(lián)想到林黛玉，結(jié)合她的才華、愛情以及命運進行評價分析。本題也可以寫《紅樓夢》中的其它人物，只要能聯(lián)系曹雪芹寫的詩，講出道理，講出人物與詩句的聯(lián)系并分析清楚人物的形象就可以。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為堅持是成功的關(guān)鍵，《中庸》中講“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！币馑际钦f，別人一次能做好的，自己十次做好，別人十次能做好的，自己嘗試千次去做好，如果真有這樣堅持，沒有什么事情是做不成的。但是也有人認為成功在于選擇，《孟子》中的“緣木求魚”的成語某種意義上也是強調(diào)選擇道路的重要性。如果方法路徑?jīng)]有找對，再費力氣也沒有用。請你結(jié)合以上材料，談一談你的理解和認識。要求：全面理解材料，選準角度，確定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語式材料作文題。關(guān)于堅持與選擇，材料給出了看似矛盾的選擇。材料第一段強調(diào)堅持，并借助《中庸》的名句加以佐證。成功不是一蹴而就的，而是需要不斷地努力和付出的結(jié)果。如果想要獲得成功的機會，就需要保有一顆堅持不懈、不輕易言敗的心以及不達目的不罷休的氣概。很多時候我們是需要這種堅持的毅力才能夠抵達成功的彼岸的。其中的道理也很好理解，當我們對一件事情選擇堅持時，就會不斷地努力和嘗試，并克服困難帶來的挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們不僅會積累更多的經(jīng)驗和技能，還會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，從而越堅持越有希望。不堅持，永遠不會知道自己能成功。而第二段則將成功歸類為選擇。對此，材料二借助《孟子》中的“緣木求魚”這一成語，告訴我們，若是不能做出正確的選擇，只會離成功越來越遠。有時候，不是所有的堅持都能有所收獲，正如不是所有的陽光都溫暖宜人。材料〖提示〗我們，如果是錯誤的選擇就不能再堅持。“堅持與選擇”是一組對立性二維概念，表現(xiàn)的是做人做事的態(tài)度。兩者呈辯證關(guān)系，而寫作的重點就在于論述清楚兩者的關(guān)系。對此，首先可以強調(diào)“選擇”的重要性，說明選擇，是一門藝術(shù)：人生中充滿選擇，在一些重要的人生關(guān)口，所作出的選擇能決定人生的發(fā)展方向。選擇正確的，往往會事半功倍，而選擇錯誤的，則只能南轅北轍。然后，再進一步論述，做出正確選擇后，我們必須要學會堅持，即使有時候不被他人理解，但自己明白做出的是正確選擇就好。內(nèi)蒙古呼和浩特市回民區(qū)2023-2024學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑再雄偉也缺少脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。最近，中國某地模仿法國風格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔，小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計，中國至少已有6座“凱旋門”，10余座“美國國會大廈”，3座“埃菲爾鐵塔”……徜徉其中覺得很“洋氣”，“擺拍”出來像置身異域，讓人不出國門就能體驗世界風情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。法國的巴塔蘭克劇院作為當代音樂史上的圣地，建筑雖也融合了中國元素，但并沒有因此而丟失自己的文化屬性，而恰恰是因為其承載的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。反觀國內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過是贗品，失了本國本土的文化精神，有皮沒瓤。事實上，中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街，就是一個融合了中西風格，呈現(xiàn)出獨特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來并沒有什么前朝風土，卻樂于以古街古巷為名，雕梁畫棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是對西式風格的盲目崇拜，后者則是復古思維的畸形生長?！皬慕謪^(qū)歷史找賣點，然后找投資，再找規(guī)劃設(shè)計、施工隊”的仿古建筑公式，對于西式建筑熱來說，同樣適用。無論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計與規(guī)劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信。建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風格；馬達加斯加首都族群混雜，馬來高腳草屋、非洲木板棚與歐式教堂錯落有致，多元才是這里的和諧；而作為中國獲得普利茲克獎的第一人，王澍讓每一層的每一戶都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠”。房子可模仿，文化難復制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路?！扒竽局L者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈。立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。北京如今大力推動中軸線沿線重點地區(qū)綜合整治保護和申遺，就是因為那是老城的靈魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、“左右對稱”的營城理念、“天人合一”的哲學思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（選自人民日報《建筑要有人文之根》）材料二：世界建筑工程對于鋼鐵及化學材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的〖答案〗，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市是我們生活思想的〖答案〗，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶。我們應該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)幢，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。研究中還有一步不可少的工作，便是明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則。這好比是在欣賞一國的文學之前，先學會那一國的文字及其文法結(jié)構(gòu)一樣需要。（節(jié)選自1944年，梁思成《為什么研究中國建筑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一認為，當前中國出現(xiàn)的模仿西方建筑的風潮不僅有其深刻的社會土壤，同時也能滿足人們的文化需求。B.材料一和材料二都強調(diào)建筑背后的文化根基，也都強調(diào)我們的建筑師應當從中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化寶庫中汲取營養(yǎng)。C.材料一認為，相較于“生搬硬套”西式建筑熱，仿古建筑熱雖然缺少對文化的理解，但是呈現(xiàn)出了建筑文化的主體意識。D.材料二認為，在紀念性建筑物方面，西方具有從希臘而羅馬而文藝復興延續(xù)的血統(tǒng)，我們是難望其項背的。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我們不僅要對近來應用愈趨簡潔的鋼鐵化學材料之結(jié)構(gòu)有徹底的了解，還要留意于過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯。B.建筑是我們傳統(tǒng)習慣和趣味的總表，我們不能為了追求西方建筑的外在形式而將生活來將就歐美的部署。C.木材、石塊、鋼鐵、化學化合物這些建筑材料駕馭方式不同，人們審美取向不同，國家民族創(chuàng)造的建筑也有不同。D.藝術(shù)研究就是要明了傳統(tǒng)營造技術(shù)的法則，這些法則僅適用于駕馭木材、石塊等傳統(tǒng)材料，而不適用于現(xiàn)代建筑材料。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一從當前中國建筑盲目模仿西方以及畸形復古的現(xiàn)象作為切入點，以“建筑要有人文之根”為中心論點。B.材料一通過正反兩面舉例，來論證建筑需要兼容并蓄，并不會因為融合其他國家文化元素而失去自己的文化屬性。C.材料二在論述重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯的重要性時，借助新文學與文言結(jié)構(gòu)的關(guān)系來論述，讓觀點通俗易懂。D.材料二將城市街中心保持的古老樓宇、牌坊等與仿制的外國式噴水池或紀念碑進行比較，說明我們的建筑要合乎中國的身份。4.材料一中使用“脊梁”、“淬火”、“狗皮膏藥”等詞語，請簡析其作用。5.結(jié)合材料一、材料二談談如何發(fā)展符合新時代需求的建筑?！即鸢浮?.B2.D3.B4.脊梁，原意是指全身骨骼的主干，在文中用以比喻建筑所體現(xiàn)的“非物質(zhì)文化”，強調(diào)了非物質(zhì)文化對于建筑的重要意義。淬火，原意是指冶煉時使金屬更具剛性的一種的工藝，在文中用“淬火”一詞來表達鄉(xiāng)愁和人文精神對于塑造建筑物的重要意義。狗皮膏藥，特點是是附著在皮膚之上，在文中用以諷刺當前我們建筑上存在的一味模仿西方，而不深入自己文化的趨向。這些詞語，都用了詞語的比喻意，生動形象的表達了作者的觀點。5.（1）深入研究自己的文化、建筑的歷史，參考古代優(yōu)秀的建筑范式從藝術(shù)寶庫豐富遺產(chǎn)汲取養(yǎng)分。（2）建筑要符合中國的傳統(tǒng)的文化精神，立足于中國中國傳統(tǒng)的習慣和趣味。（3）要兼容并蓄，在呈現(xiàn)出自己文化主體性的前提下，學習其它民族、國家的建筑風格。（4）在研究新建筑結(jié)構(gòu)法則的同時，明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則，創(chuàng)造出具有民族特色的建筑。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“模仿西方建筑的風潮……也能滿足人們的文化需求”錯誤。材料一“人們之所以質(zhì)疑當下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解”“建筑設(shè)計與規(guī)劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信”，作者對一味模仿西方的建筑風潮持反對態(tài)度，且沒有提及模仿西方的建筑風潮能滿足人們文化的需求。C.“仿古建筑熱……呈現(xiàn)出了建筑文化的主體意識”錯誤。材料一中“中國的建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。比如，北京的前門大街……”這里呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識的是一部分優(yōu)秀的仿古建筑，例如北京前門大街，而不是所有的仿古建筑。D.“在紀念性建筑物方面……我們是難望其項背的”錯誤。由材料二“歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是……，不是我們一朝一夕所能望其項背的”可知，我們難望其項背的不是紀念性建筑物，而是“街心偉大石造的紀念性雕刻物”，在紀念性建筑方面我們有自己的特色建筑類型。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“傳統(tǒng)營造技術(shù)的法則……不適用于現(xiàn)代建筑材料”錯誤。材料二“藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風格趣味的建筑”“世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂‘國際式’建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。研究中還有一步不可少的工作，便是明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則”可以推斷，是傳統(tǒng)營造技術(shù)法則的不同，使得即使建筑材料趨同，各國家民族在建筑上仍然有不同的表現(xiàn)，因此傳統(tǒng)建筑技術(shù)法則不適用于現(xiàn)代材料錯誤。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.舉法國巴塔蘭克劇院的例子是為了說明即使融合其它國家的元素，也并不會因此失去自己的文化屬性，而舉國內(nèi)一些高仿古建筑群的例子是為了說明失去了本國的文化精神，模仿到極致也不過是贗品。這兩個例子說明的觀點是有差別的，而不能簡單歸結(jié)為“建筑需要兼容并蓄，并不會因為融合其他國家文化元素而失去自己的文化屬性”。故選B。【4題詳析】本題考查學生分析詞語含義和作用的能力。首先明確“脊梁”、“淬火”、“狗皮膏藥”等詞語本義，再結(jié)合語境分析其引申義或比喻義。脊梁，本義是指全身骨骼的主干，對于身體而言，脊梁的重要性不言而喻；結(jié)合“缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑再雄偉也缺少脊梁”可知，此處具有比喻義，把建筑所體現(xiàn)的“非物質(zhì)文化”比作“脊梁”，強調(diào)了非物質(zhì)文化對于建筑的重要意義。淬火，本義是冶煉的工藝術(shù)語，強調(diào)冶煉對于鍛造金屬的重要性；文中“有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園”是詞語的比喻義，是說，鄉(xiāng)愁和人文精神對于塑造建筑物同樣具有重要意義，語言形象生動。狗皮膏藥，帶有貶義色彩，附著在皮膚之上，難以去除掉；文中“這些建筑的出現(xiàn)……總歸是附在別人文化表層的一貼‘狗皮膏藥’”運用詞語的比喻義，指我們國家一味模仿西方的建筑表象，失去了自己文化的深層內(nèi)核，語言形象生動，有諷刺意味。這些詞語，都用了詞語的比喻意，使抽象的觀點表達的更加形象生動?！?題詳析】本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。（1）結(jié)合材料一“我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈。立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂”可知，深入研究自己的文化、建筑的歷史，參考古代優(yōu)秀的建筑范式從藝術(shù)寶庫豐富遺產(chǎn)汲取養(yǎng)分。（2）結(jié)合材料二“我們有傳統(tǒng)習慣和趣味……我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑”可知，建筑要符合中國的傳統(tǒng)的文化精神，立足于中國中國傳統(tǒng)的習慣和趣味。（3）結(jié)合材料一“中國建筑風格從來都是兼容并蓄的，并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”可知，要兼容并蓄，在呈現(xiàn)出自己文化主體性的前提下，學習其它民族、國家的建筑風格。（4）結(jié)合材料二“世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂‘國際式’建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。研究中還有一步不可少的工作，便是明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則”可知，在研究新建筑結(jié)構(gòu)法則的同時，明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則，創(chuàng)造出具有民族特色的建筑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。命若琴弦史鐵生莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。寂靜的群山?jīng)]有一點陰影，太陽正熱得兇。老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。纏在腰間的粗布小褂已經(jīng)被汗水洇濕了一大片。蹚起來的黃土干得嗆人。老瞎子想趕著多說書，整個熱季領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走，一晚上一晚上緊說?！拔?guī)煾覆旁┠亍＞褪悄銕煚?，才冤呢，東奔西走一輩子，到了沒彈夠一千根琴弦?！薄霸圻@命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府斈昃瓦@么跟我說?！崩舷棺油須猓骸拔艺f什么你聽見了嗎?”“咱這命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f的。我都聽過八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥，吃了藥您就能看見東西了。我聽您說過一千遍了?！薄澳悴恍?”小瞎子不正面回答，說：“干嘛非得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥呢?”“那是藥引子。機靈鬼兒，吃藥得有藥引子!”“一千根斷了的琴弦還不好弄?”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。“笑什么笑!你以為你懂得多少事？得真正是一根一根斷了的才成。”老瞎子這才動了動，抓起自己的琴來搖了搖，疊好的紙片碰在蛇皮上發(fā)出細微的響聲，那張藥方就在琴槽里。琴聲響了，老瞎子又上好了一根新弦。這天晚上師徒倆又在野羊坳說書?！吧匣爻搅_成死，三魂七魄赴幽冥，聽歌君子莫嘈嚷，列位聽我道下文。羅成陰魂出地府，一陣旋風就起身，旋風一陣來得快，長安不遠面前存……”老瞎子的琴聲也亂，小瞎子的琴聲也亂。小瞎子回憶著蘭秀。就是這天晚上，老瞎子彈斷了最后兩根琴弦。兩根弦一齊斷了。老瞎子這才相信：一切都是值得的。一輩子的辛苦都是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的?！靶∽?，明天我就去抓藥?！鄙咂冮_了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。他想起這藥方放進琴槽時，自己才二十歲，便覺得渾身上下都好像冷?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。”“他彈斷了多少根?”“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。”天不亮老瞎子就上路了。他說最多十天就回來，誰也沒想到他竟去了那么久。老瞎子回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。村里人告訴他，小瞎子已經(jīng)走了些日子?！笆裁磿r候走的?”人們想了好久，都說是在蘭秀兒嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請了多少個識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺階上坐了一會兒，他以為是一會兒，其實已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天。他只是再不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的錢，直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。茫茫雪野，皚皚群山，天地之間躦動著一個黑點。走近時，老瞎子的身影彎得如一座橋。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、處境。他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙、興致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。老瞎子想起他師父臨終時的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進他的琴槽?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”……不錯，那意思就是說：目的本來沒有。老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了。可是他又想：能把一切都告訴小瞎子嗎?老瞎子又試著振作起來，可還是不行，總擺脫不掉那張無字的白紙……在深山里，老瞎子找到了小瞎子?！澳蔷蛷椖愕那傧遥崩舷棺诱f，“一根一根盡力地彈吧。”“師父，您的藥抓來了?”小瞎子如夢方醒。“記住，得真正是彈斷的才成?！薄澳呀?jīng)看見了嗎?師父，您現(xiàn)在看得見了?”小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀?，得彈斷一千二百根?！爆F(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小瞎子的師父聽從自己師父的教誨，希望通過忠實地彈斷一千根弦，得到藥方，重見光明，但最卻未能如愿。B.小瞎子因為心上人遠嫁而痛苦，正如老瞎子最終得到的只是空白的藥方，兩人的命運都是悲劇的。C.老瞎子的師父欺騙他彈斷足夠的琴弦就能得到治眼睛的藥方，他又如法炮制欺騙自己的徒弟，表現(xiàn)了師徒之間的涼薄。D.根據(jù)小說我們可以合理推測，老瞎子救下徒弟之后，徒弟重新振作精神，繼續(xù)自己的演奏，一如自己師父最初一樣。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說《命若琴弦》，與小說《石頭記》一樣，都借小說重要情節(jié)線索作為標題，同時該線索又具有深刻的象征意義。B.小說中描繪老瞎子演奏羅成之死這一段雖然獨立于整體情節(jié)之外，與人物的悲劇命運關(guān)系不大，但是很好的烘托了師徒倆內(nèi)心的不平靜。C.老瞎子先是滿懷期待的去照方抓藥，發(fā)現(xiàn)藥方只是空白之后精神迅速消沉，當想到徒弟之后又振奮了起來，小說情節(jié)設(shè)置一波三折。D.小說中瞎子的人物形象飽滿而完整，卻并不是通過一個形象來實現(xiàn)，而是根據(jù)瞎子師徒三代人彼此映襯、彼此補充完成的。8.小說開頭和結(jié)尾的內(nèi)容是一樣的，作者為何這樣處理，請簡要分析。9.魯迅先生對悲劇有一句精辟的概括：悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。請你結(jié)合本篇小說談談自己的理解?！即鸢浮?.C7.B8.（1）小說開頭結(jié)尾的內(nèi)容都是老瞎子和小瞎子兩個人匆忙趕往下一處演出的場景，讓小說首尾照應，結(jié)構(gòu)更加嚴密。（2）小說結(jié)尾處，“回到開始”，其實并不是指回到文章的起始位置，而是暗示了人物經(jīng)歷了苦難夢想破滅之后，重新鼓起生活的勇氣，把給民眾演奏作為生命新的目標，將人生的目標定的更高遠。（3）小說首尾給讀者呈現(xiàn)出一幅生動形象、廣闊蒼茫、意境深遠的畫面，讓人產(chǎn)生從天空俯瞰及從高處眺望的莊嚴感及神圣的使命感，象征了師徒二人奮斗過程中堅持不懈、勇往直前的精神。9.（1）在本篇小說中，魯迅所謂“有價值的東西”就是老瞎子對重見光明執(zhí)著和小瞎子對愛情的純真渴望，但是他們的所竭力追求的東西最終都被毀滅了。（2）毀滅這些“有價值的東西”的是人命運的不公平，師徒兩天生失明，執(zhí)著追求夢想、愛情本無錯，但夢想破滅導致悲劇。（3）導致悲劇的原因發(fā)人深思，而師徒兩在面對人生苦難，深刻人生的人生的不公、慘淡、無奈之后依舊能鼓起勇往直前，積極樂觀的生活，正是這個悲劇小說動人之處?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。C.“表現(xiàn)了師徒之間的涼薄”不正確。師父善意的謊言是為了讓小瞎子保持對生活的希望。故選C。【7題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。B.“與人物的悲劇命運關(guān)系不大”表述錯誤。“羅成出地府”的戲也是一幕悲劇，羅成轉(zhuǎn)戰(zhàn)四門，殺敵無數(shù)，但最終寡不敵眾，被亂箭射亡。但其陰魂不散，托夢于妻。這場戲的演奏也暗示了后面老瞎子和小瞎子的悲劇。故選B。【8題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從情節(jié)角度，主旨角度，藝術(shù)效果等角度分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說開頭和結(jié)尾的內(nèi)容是一樣的，描寫群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后……匆匆趕路的場景，這樣構(gòu)成首尾呼應，使小說結(jié)構(gòu)嚴謹。表現(xiàn)主旨上，結(jié)尾與開頭內(nèi)容看似相同，但并不是簡單的重復，老瞎子聽從自己師父的教誨，希望通過忠實地彈斷一千根弦，得到藥方，重見光明，但最卻未能如愿，因為老瞎子得到的只是空白的藥方，沒有所謂真正的藥方，這樣老瞎子希望破滅，但他最終明白了師父的用意，又振作起來，帶領(lǐng)徒弟用彈琴去撐起生命存在的價值和欲望。這樣處理能夠深化小說主題。藝術(shù)效果上，“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流”這幅畫面具有象征意味，兩個瞎子勇敢奮進，頑強地生存，這才是生命存在的一種最佳姿態(tài)：永遠看到光明和希望，永不停歇前行的腳步。沒有人能逃脫死亡的宿命，而人生最美好的價值恰恰在于欣賞生命路途中的美麗風景。畫面具有莊嚴感、神圣感，意境深遠，耐人尋味?！?題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小說中瞎子聽從自己師父的教誨，希望通過忠實地彈斷一千根弦，得到藥方，重見光明，小瞎子對愛情的純真渴望，這些就是魯迅所謂“有價值的東西”。老瞎子彈斷一千根弦滿懷期待的去照方抓藥，發(fā)現(xiàn)藥方只是空白，希望破滅，小瞎子喜歡的蘭秀兒嫁到了山外去，愛情破滅，這就是“有價值的東西”的“毀滅”。從這點看這一老一小的命運是悲慘的。老瞎子的師父欺騙