2023-2024學(xué)年四川省瀘州市龍馬潭區(qū)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2四川省瀘州市龍馬潭區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳奇小說(shuō)之所以在民間受到歡迎，一個(gè)重要原因就在于它的模式化。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)被大眾熟悉的模式才有可能被大眾接受。這種接受心理沒(méi)有因?yàn)椤拔逅摹毙挛幕摹皢⒚伞边\(yùn)動(dòng)而改變，革命作家仍然在舊的模式中展開創(chuàng)作。革命英雄傳奇小說(shuō)借鑒了傳奇敘事的模式?！耙陨賱俣嗟膽?zhàn)爭(zhēng)”模式。這是古代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)出現(xiàn)頻率較高的敘事模式。作戰(zhàn)的雙方往往是力量相差懸殊，結(jié)局卻往往是弱勢(shì)一方（正義一方）取得勝利。為了突出英雄們的“神性”，“以少勝多”的傳奇敘事模式在革命英雄傳奇小說(shuō)中得到了運(yùn)用。比如在《林海雪原》中的“智取威虎山”戰(zhàn)斗，幾十人的小分隊(duì)僅用二十幾分鐘時(shí)間消滅了幾百個(gè)兇悍的土匪。評(píng)論家侯金鏡指出，“真實(shí)的戰(zhàn)斗當(dāng)然不會(huì)像書里所描寫的輕而易舉”，但“作者描寫的目的不是戰(zhàn)斗本身”，而是借助夸張的手法來(lái)顯示英雄們身上傳奇性異彩?！坝⑿?美人”模式。林紓曾說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)之足以動(dòng)情者，無(wú)若男女之情”。明清以來(lái)，“兒女”與“英雄”就是傳奇小說(shuō)重要表現(xiàn)的內(nèi)容。革命英雄傳奇小說(shuō)也未能“脫俗”。在《林海雪原》中，作者在英俊、智勇的參謀長(zhǎng)少劍波身邊設(shè)置了一位溫柔漂亮的女護(hù)士白茹。小說(shuō)對(duì)兩人之間相互排斥、相互吸引、相互渴望的細(xì)膩描寫“極盡小兒女情致”。一對(duì)英雄美人的詩(shī)情畫意竟將刀光劍影的“林海雪原”，變成為風(fēng)景迤邐的溫柔鄉(xiāng)，也將“剿匪”變成了浪漫與兇險(xiǎn)兼?zhèn)涞脑?shī)意長(zhǎng)旅。“暴力復(fù)仇”模式。中國(guó)古代小說(shuō)有暴力復(fù)仇的一脈，而在革命歷史小說(shuō)中，“暴力復(fù)仇”的模式也被廣泛借鑒，只不過(guò)這一原始的欲望和行為被賦予了現(xiàn)代“革命”意義?！读趾Ｑ┰返牡谝徽戮蜖I(yíng)造了復(fù)仇氣氛：土匪殘忍地殺害了土改隊(duì)員，“六男三女，都用刺刀剖開了肚子，肝腸墜地”，此情此景，讓戰(zhàn)士們變成了一顆復(fù)仇的子彈。當(dāng)剿匪變成了復(fù)仇，敘事就被有效地轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的道德要求，一個(gè)現(xiàn)代意義的“革命”主題就被成功地內(nèi)置于一個(gè)古老的“復(fù)仇”框架之中。革命英雄傳奇小說(shuō)在敘事模式向傳統(tǒng)小說(shuō)審美趣味上傾斜和仿制之后，讀者不難體味到古代俠客誅奸除惡、見義勇為的英雄魅力。革命文學(xué)以普通老百姓喜聞樂(lè)見的文學(xué)形象和敘事方式，獲得廣大讀者的認(rèn)同。（節(jié)編自胡軍《論革命歷史小說(shuō)對(duì)傳奇敘事的演繹及規(guī)范》）材料二：革命英雄傳奇小說(shuō)筆墨的重心是“革命”的傳奇，雖然它寫的英雄具有中國(guó)傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神，但它是以現(xiàn)代革命歷史為敘述角度，對(duì)革命英雄走上革命斗爭(zhēng)過(guò)程的傳奇性敘述?！读趾Ｑ┰分械臈钭訕s是抱著復(fù)仇的想法參加革命，可是后來(lái)，楊子榮腦中的仇人概念“已經(jīng)不是一個(gè)楊大頭，而是所有壓迫、剝削窮苦人的人”，是那些制造窮困苦難的罪魁禍?zhǔn)住！读一鸾痄摗分校犯?、丁尚武、林麗等人也均有傳統(tǒng)的“俠義”精神。史更新在救命恩人趙連榮被敵人殺害之后，更加堅(jiān)定了革命到底的決心。因?yàn)楦改赣H人被地主何大拿迫害致死，丁尚武跑出去當(dāng)了兵，當(dāng)他得知衛(wèi)生員林麗是仇人之女后，一度想殺她報(bào)仇。后來(lái)在齊英等人的教育下，丁尚武將個(gè)人恩怨轉(zhuǎn)化為對(duì)敵偽特務(wù)的痛恨，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。而林麗從舊家庭出走，加入革命隊(duì)伍，成為一名堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女戰(zhàn)士。當(dāng)她為了保護(hù)戰(zhàn)友和鄉(xiāng)親，沖出地洞與父兄?jǐn)硨?duì)相見時(shí)，更是展現(xiàn)出大無(wú)畏的革命氣概和英勇無(wú)比的英雄主義精神。革命英雄傳奇小說(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同。滿足大眾欣賞趣味只是革命英雄傳奇故事的敘事手段，其終極目的是刻畫革命者的成長(zhǎng)歷程，它以新英雄人物形象為載體，表現(xiàn)作者和革命者的理想與愿望，為民眾提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者人生價(jià)值范式。小說(shuō)作者大多從“群英大會(huì)”“英模大會(huì)”等表彰大會(huì)中獲得寫作材料，這就賦予英雄形象以“群眾性”特質(zhì)?！读一鸾痄摗分械氖犯鲁錾砩鐣?huì)底層，既是磨工也是礦工，還是碼頭工人。丁尚武家境貧苦，雙親給地主當(dāng)長(zhǎng)工，被地主剝削致死，丁尚武要過(guò)飯、參加過(guò)二十九軍，后來(lái)加入八路軍。《林海雪原》中的楊子榮從小受苦，父親被惡霸折磨而死，母親積怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去當(dāng)丫頭賣掉。為躲避殘害，楊子榮在外漂流7年，抗戰(zhàn)開始后，加入八路軍。這些小說(shuō)對(duì)英雄出身的強(qiáng)調(diào)，主要目的是“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”。（節(jié)編自王謙《革命英雄傳奇小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“智取威虎山”是《林海雪原》這部作品中的一個(gè)精彩片段，作者采用“以少勝多”的傳奇敘事模式，有力表現(xiàn)了英雄們的“神性”。B.“暴力復(fù)仇”這一敘事模式是中國(guó)古代小說(shuō)普遍的特征，革命歷史小說(shuō)也廣泛借鑒這一模式，但是它已經(jīng)被賦予了現(xiàn)代“革命”意義。C.讀者可以從革命英雄傳奇小說(shuō)中體味到古俠誅奸除惡、見義勇為的英雄魅力，是因?yàn)檫@些小說(shuō)運(yùn)用了喜聞樂(lè)見的文學(xué)形象和敘事方式。D.革命英雄傳奇小說(shuō)作者多從現(xiàn)實(shí)生活獲取創(chuàng)作素材，賦予英雄形象以“群眾性”特質(zhì)，使作品富有時(shí)代教育意義。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.革命英雄傳奇小說(shuō)沒(méi)借鑒“五四”新文化的“啟蒙”，借鑒了傳奇小說(shuō)的敘事模式，其原因是中國(guó)大眾對(duì)傳奇小說(shuō)的鐘愛。B.對(duì)少劍波與白茹愛情的細(xì)膩描寫“極盡小兒女情致”，這將《林海雪原》的“剿匪”過(guò)程變成了既浪漫又兇險(xiǎn)的詩(shī)意長(zhǎng)旅。C.革命英雄傳奇小說(shuō)通常都有“俠義”精神，但是作家都是以書寫現(xiàn)代革命歷史作為敘述使命，于是仗義行俠變成了革命斗爭(zhēng)。D.丁尚武參加了革命隊(duì)伍，初見仇人之女仍想殺她報(bào)仇，經(jīng)過(guò)教育才將個(gè)人恩怨化為對(duì)敵偽特務(wù)的痛恨。小說(shuō)這樣寫的目的就是滿足大眾的欣賞趣味。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《野火春風(fēng)斗古城》中，楊曉冬趁偽軍進(jìn)入眺山，城防空虛之際，帶領(lǐng)武工隊(duì)奇襲偽軍司令部，活捉偽軍團(tuán)長(zhǎng)。B.《青春之歌》中，林道靜與英雄盧嘉川、江華之間的情愛故事跌宕起伏，這為她的革命成長(zhǎng)道路增加了濃重的浪漫。C.《鐵道游擊隊(duì)》中，魯漢、林忠等游擊隊(duì)隊(duì)員，從小就受到梁山好漢的影響，性格都是仗義豪放、桀驁不馴。D.《大刀記》中，房屋被奪、父親被害的梁永生心生仇恨，受到連指導(dǎo)員方延彬耐心指導(dǎo)后，他才成為真正的革命者。4.材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)各舉一例進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.看問(wèn)題的角度不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。對(duì)革命英雄傳奇小說(shuō)的論述，材料一和材料二在論述角度、結(jié)論上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?.B2.D3.C4.①對(duì)比論證，如將傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神與革命英雄傳奇中的英雄形象進(jìn)行對(duì)比。②舉例論證，如舉《烈火金鋼》中史更新、丁尚武、林麗等人走上革命后思想變化的歷程。5.材料一以小說(shuō)藝術(shù)的歷史發(fā)展為角度，審視革命英雄傳奇小說(shuō)，得出革命英雄傳奇小說(shuō)是對(duì)古代傳奇的借鑒與改造的結(jié)論。材料二以現(xiàn)代革命歷史為角度，審視革命英雄傳奇小說(shuō)與傳統(tǒng)英雄的“俠義”的不同，彰顯了革命英雄傳奇小說(shuō)中形象的革命性與教育意義的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。B.“‘暴力復(fù)仇’這一敘事模式是中國(guó)古代小說(shuō)普遍的特征”錯(cuò)，原文說(shuō)“中國(guó)古代小說(shuō)有暴力復(fù)仇的一脈，而在革命歷史小說(shuō)中,‘暴力復(fù)仇’的模式也被廣泛借鑒”，只說(shuō)是有這一脈，不能證明是“普遍的特征”。【2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)比、辨析多個(gè)信息的能力。D.“小說(shuō)這樣寫的目的就是滿足大眾的欣賞趣味”錯(cuò)，原文材料二的第二段說(shuō)“革命英雄傳奇小說(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同。滿足大眾欣賞趣味只是革命英雄傳奇故事的敘事手段，其終極目的是刻畫革命者的成長(zhǎng)歷程，它以新英雄人物形象為載體，表現(xiàn)作者和革命者的理想與愿望，為民眾提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者人生價(jià)值范式”，可見，選項(xiàng)曲解文意?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是“傳奇小說(shuō)之所以在民間受到歡迎，一個(gè)重要原因就在于它的模式化”，模式化的特征有“‘以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)’模式”“‘英雄+美人’模式”“‘暴力復(fù)仇’模式”這幾種。A.“帶領(lǐng)武工隊(duì)奇襲偽軍司令部，活捉偽軍團(tuán)長(zhǎng)”符合“以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)”模式。B.“林道靜與英雄盧嘉川、江華之間的情愛故事跌宕起伏”符合“英雄+美人”模式。C.“《鐵道游擊隊(duì)》中，魯漢、林忠等游擊隊(duì)隊(duì)員，從小就受到梁山好漢的影響，性格都是仗義豪放、桀驁不馴”不符合材料一的種種模式，是對(duì)人物形象的設(shè)置。D.“梁永生心生仇恨，受到連指導(dǎo)員方延彬耐心指導(dǎo)后，他才成為真正的革命者”，符合“暴力復(fù)仇”模式?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。材料二列舉“《林海雪原》中的楊子榮”“《烈火金鋼》中，史更新、丁尚武、林麗等人”等人剛走上革命道路時(shí)心懷復(fù)仇和傳統(tǒng)俠義精神，而后在革命中轉(zhuǎn)變思想的例子，證明了“以現(xiàn)代革命歷史為敘述角度，對(duì)革命英雄走上革命斗爭(zhēng)過(guò)程的傳奇性敘述”的論點(diǎn)，是舉例論證?！案锩⑿蹅髌嫘≌f(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同”，運(yùn)用對(duì)比論證，從而突出了革命英雄傳奇中英雄形象的“群眾性”特征，闡釋了其創(chuàng)作目的“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)比辨析多個(gè)信息不同點(diǎn)的能力。材料一標(biāo)題為“論革命歷史小說(shuō)對(duì)傳奇敘事的演繹及規(guī)范”，分析角度是小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展歷程，“革命作家仍然在舊的模式中展開創(chuàng)作”“革命英雄傳奇小說(shuō)在敘事模式向傳統(tǒng)小說(shuō)審美趣味上傾斜和仿制之后……以普通老百姓喜聞樂(lè)見的文學(xué)形象和敘事方式，獲得廣大讀者的認(rèn)同”，通過(guò)對(duì)不同革命小說(shuō)中傳統(tǒng)小說(shuō)模式的借鑒與改造，得出革命英雄傳奇小說(shuō)是對(duì)古代傳奇的借鑒與改造的結(jié)論。材料二標(biāo)題是分析革命英雄傳奇小說(shuō)的“藝術(shù)價(jià)值”，“它是以現(xiàn)代革命歷史為敘述角度，對(duì)革命英雄走上革命斗爭(zhēng)過(guò)程的傳奇性敘述”，從現(xiàn)代革命歷史的角度出發(fā)，分析“革命英雄傳奇小說(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同”，“賦予英雄形象以‘群眾性’特質(zhì)”，目的是“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”，可見革命英雄傳奇小說(shuō)中形象富有革命性與教育意義。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。深巷里的老墻梁衡在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒樱吒叩膲?，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過(guò)渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過(guò)一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說(shuō)國(guó)畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒(méi)有講過(guò)的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒(méi)敢畫過(guò)一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來(lái)之筆在上頭”。但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無(wú)處不在，無(wú)縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。一天，我偶然與兒子說(shuō)起這幾日讀墻的感覺(jué)，他說(shuō)：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?！钡诙?，我就去尋訪這堵老墻。原來(lái)它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺(jué)到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來(lái)，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來(lái)去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個(gè)名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個(gè)村子是有來(lái)頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌。”當(dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。在走回家的路上，我有意繞來(lái)繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長(zhǎng)滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙?lái)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（摘自2021年9月9日《人民日?qǐng)?bào)》大地副刊，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.泥瓦匠“斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”，說(shuō)明他們?cè)谄鰤χ醪⑽聪氲綁υ陲L(fēng)雨的侵蝕下，會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)美。B.在作者看來(lái)，美需要發(fā)現(xiàn)，如夕陽(yáng)晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時(shí)，美也需要保護(hù)，如立在窗前的新房就破壞了老墻之美。C.作者說(shuō)兒子“自從住到這里就再也沒(méi)敢畫過(guò)一筆畫”，從側(cè)面表現(xiàn)了大自然墻體繪畫的神妙，也反映出兒子對(duì)大自然的敬畏。D.結(jié)尾處“棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”，寫出了作者對(duì)“老墻”逝去的無(wú)奈，為深巷里保存了些有溫度的老墻而欣喜。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.開篇寫徽式民居巷窄、墻高、房近而造成出入不便，欲揚(yáng)先抑，增加了散文的敘述層次。B.作者善用比擬，以“風(fēng)雨如刀，歲月如錐”寫出了對(duì)墻的“雕琢”，讓墻具有立體的美感。C.文章前半部分聚焦對(duì)墻進(jìn)行細(xì)部刻畫，后半部分對(duì)墻進(jìn)行整體描述，不枝不蔓，詳略相宜。D.作者選取“青瓦”“綠苔”“燦爛的花”等物象，讓被人遺棄的土墻也具有了獨(dú)特的美感。8.作者開篇認(rèn)為“這墻就是一頁(yè)讀不完的書”，請(qǐng)結(jié)合文本，概括“墻”的內(nèi)涵。9.文章結(jié)尾處，將老墻置于歷史與現(xiàn)實(shí)的大背景中，在對(duì)比之中抒發(fā)感慨，蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答?！即鸢浮?.B7.D8.①墻是泥瓦匠的作品，體現(xiàn)了匠人造墻的智慧和藝術(shù)，值得解讀：②墻是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印記，值得欣賞：③墻是生態(tài)墻、文化墻，承載了許多鮮活的生命，值得思考：④墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明，值得品味。9.①對(duì)老墻承載的過(guò)往歷史文明的懷想?！白叱錾蕉窗l(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守”，“烙下了人的體溫、音容和身影”，是歷史和文明的印記。②對(duì)老墻終逝的無(wú)奈?！翱上А薄皸壛恕薄皠e了”等，說(shuō)明隨著社會(huì)發(fā)展，老墻終將消逝，流露出作者深深的無(wú)奈。③對(duì)老墻文化的留戀。作者希望“多讀幾段老墻”及深情“眺望”等，表現(xiàn)對(duì)老墻的留戀?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。B.“立在窗前的新房就破壞了老墻之美”錯(cuò)，西邊的新房壁立眼前，將作者觀察老墻的視線擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而不是破壞了老墻之美?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。A.“造成出入不便”“欲揚(yáng)先抑”錯(cuò)，原文第一段寫的是“徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書”，“每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書”表達(dá)了作者對(duì)“墻”的喜愛。B.“比擬”錯(cuò)誤，“風(fēng)雨如刀，歲月如錐”是“比喻”。C.正確的說(shuō)法應(yīng)為“文章先對(duì)墻變化與特點(diǎn)整體描述，后聚焦老墻及土墻細(xì)部刻畫”。【8題詳析】本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)文章第二段寫“當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是……這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”可見，“墻”是泥瓦匠的作品，體現(xiàn)了匠人造墻的智慧和藝術(shù)，值得解讀：依據(jù)文章第三段“歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過(guò)渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過(guò)一本《芥子園畫譜》”可見，“墻”是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印記，值得欣賞；依據(jù)文章第四段“然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上”、第五段“你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛……這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻……無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞……在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫”可見，“墻”是生態(tài)墻、文化墻，承載了許多鮮活的生命，值得思考；依據(jù)文章第七段“我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個(gè)名字，就叫歲月”“我知道嚴(yán)田這個(gè)村子是有來(lái)頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍……”、第十段“自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影”可見，墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明，值得品味?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者思想情感的能力?！拔蚁?，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影”一句作者透過(guò)老墻，對(duì)其承載的過(guò)往歷史、文明的懷想。“可惜近年來(lái)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”中，作者通過(guò)“可惜”“棄了”“別了”“不見了”等詞語(yǔ)，表達(dá)了作者對(duì)隨著社會(huì)發(fā)展，老墻終將消逝的無(wú)奈?！半y得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？”中，作者通過(guò)“難得”“眺望”表達(dá)了作者對(duì)老墻深深的留戀。而“誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？”則表達(dá)了對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)文化的深深眷戀之情，并有對(duì)現(xiàn)代的反思。二、古代詩(shī)文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀。（本體共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。（節(jié)選自《屈原列傳》）秦要楚欲得黔中地，欲以武關(guān)外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得張儀而獻(xiàn)黔中地?！鼻赝跤仓?，口弗忍言。張儀乃請(qǐng)行?；萃踉唬骸氨顺跖又?fù)以商於之地，是且甘心於子?！睆垉x曰：“秦疆楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人鄭袖，袖所言皆從。且臣奉王之節(jié)使楚，楚何敢加誅。假令誅臣而為秦得黔中之地，臣之上愿?！彼焓钩?。楚懷王至則囚張儀，將殺之。靳尚謂鄭袖曰：“子亦知子之賤於王乎？”鄭袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚愛張儀而不欲出之，今將以上庸之地六縣賂楚，美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴而夫人斥矣。不若為言而出之?！膘妒青嵭淙找寡詰淹踉唬骸叭顺几鳛槠渲饔?。今地未入秦，秦使張儀來(lái)，至重王。王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚。妾請(qǐng)子母俱遷江南，毋為秦所魚肉也?！睉淹鹾蠡?，赦張儀，厚禮之如故。張儀既出，未去，聞蘇秦死，乃說(shuō)楚王曰：“秦西有巴蜀，大船積粟，起於汶山，浮江已下，至楚三千馀里。舫船載卒一舫載五十人與三月之食下水而浮一日行三百馀里里數(shù)雖多然不費(fèi)牛馬之力，不至十日而距捍關(guān)，捍關(guān)驚，則從境以東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有。秦舉甲出武關(guān)，南面而伐，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內(nèi)，而楚待諸侯之救，在半歲之外，此其勢(shì)不相及也。夫弱國(guó)之救，忘疆秦之禍，此臣所以為大王患也?！薄敖袂嘏c楚接境壤界，固形親之國(guó)也。大王誠(chéng)能聽臣，臣請(qǐng)使秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請(qǐng)以秦女為大王箕帚之妾，效萬(wàn)室之都以為湯沐之邑，長(zhǎng)為昆弟之國(guó)，終身無(wú)相攻伐。臣以為計(jì)無(wú)便于此者?！膘妒浅跻训脧垉x而重出黔中地與秦，欲許之。屈原曰：“前大王見欺于張儀，張儀至，臣以為大王烹之；今赦不誅，又欲聽其邪說(shuō)，率先事秦。夫匹夫猶不忘仇讎，況君乎？未得秦歡，而先觸天下之公憤，臣竊以為非計(jì)也。”懷王曰：“許儀而得黔中，美利也。后而倍之，不可?！惫首湓S張儀，與秦親。（節(jié)選自《史記·張儀列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.舫船載卒/一舫載五十人/與三月之食下水/而浮一日行三百馀里/里數(shù)雖多/然不費(fèi)牛馬之力/B.舫船載/卒一舫載五十人/與三月之食下水而浮/一日行三百馀里/里數(shù)雖多/然不費(fèi)牛馬之力/C.舫船載卒/一舫載五十人與三月之食/下水而浮/一日行三百馀里/里數(shù)雖多/然不費(fèi)牛馬之力/D.舫船載/卒一舫載五十人與三月之食/下水而浮一日/行三百馀里/里數(shù)雖多/然不費(fèi)牛馬之力/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）A.“絀”通“黜”，常用來(lái)表示罷免官職。古漢語(yǔ)中表示免職或降職的還有“罷”“廢”“竄”“遷”“謫”“出”等。B.“從”，古同“縱”，此處指合縱，它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。為了防止強(qiáng)秦的兼并，蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”。因秦在西方，東方六國(guó)土地南北相連，故稱“合縱”。C.“媵”指先秦時(shí)期貴族女子出嫁時(shí)陪嫁的人，與《阿房宮賦》中“妃嬪媵嬙，王子皇孫”的“媵”含義相同。D.“仇讎”意思是仇人，仇、讎兩個(gè)詞語(yǔ)同義，與《五代史伶官傳序》中“及仇讎已滅”的“仇讎”意思相同。12.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義完全相同的一項(xiàng)是（）A.懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵張儀乃請(qǐng)行B.因留懷王，以求割地欲以武關(guān)外易之C.卒以此見懷王之終不悟也厚禮之如故D.以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田前大王見欺于張儀13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《屈原列傳》選文將屈原命運(yùn)置身于社會(huì)歷史大背景中表現(xiàn)，通過(guò)敘述一系列重大歷史事件，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史車輪中的無(wú)力感，寄寓濃重的悲劇意味。B.《屈原列傳》選文秦昭王派張儀前往楚國(guó)，利用楚懷王的貪婪個(gè)性，以商、於之地六百里作為誘餌，破壞齊楚的聯(lián)盟，目的是為進(jìn)攻楚國(guó)掃清障礙。C.《張儀列傳》選文秦王為了得到黔中土地，盡管不忍開口，但想把獻(xiàn)出張儀作為交換條件之念，符合“暴秦之欲無(wú)厭”的認(rèn)識(shí)。D.《張儀列傳》選文里張儀死里逃生，也不忘記自己策士身份和游說(shuō)目的，用秦國(guó)優(yōu)越地理位置、強(qiáng)大軍事實(shí)力等游說(shuō)、威逼楚王，體現(xiàn)了雄辯家的姿態(tài)。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（2）秦疆楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人鄭袖，袖所言皆從。〖答案〗10.C11.A12.A13.B14.（1）（楚懷王）逃到趙國(guó)，趙國(guó)不接納。又回到秦國(guó)，最終死在秦國(guó)，尸體被運(yùn)回（楚國(guó)）安葬。（2）秦國(guó)強(qiáng)大楚國(guó)弱小，我和靳尚關(guān)系親善，靳尚能夠去侍奉楚國(guó)夫人鄭袖，而鄭袖的話楚王全部聽從。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兩船相并運(yùn)送士兵，一條船可以載五十人和三個(gè)月的糧食，順流而下，一天可走三百多里，即使路程較長(zhǎng)，可是不花費(fèi)牛馬的力氣?！棒炒d卒”中“卒”是“載”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除BD；“五十人與三月之食”是“載”的賓語(yǔ)，所以“五十人與三月之食”之間不能斷開，排除A?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“古漢語(yǔ)中表示免職或降職的還有‘遷’”錯(cuò)。“遷”，調(diào)動(dòng)，一般指升官。“左遷”才表示貶謫。B.正確。C.正確。句意：用宮中擅長(zhǎng)歌唱的女人作陪嫁/宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女。D.正確。句意：普通百姓還不忘仇敵/等到仇敵已經(jīng)被消滅?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“乃”，都是連詞，就，于是。句意：懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力/張儀于是請(qǐng)求前往。B.“以”，連詞，來(lái)/介詞，用、拿。句意：于是扣留懷王，強(qiáng)求割讓土地/要用武關(guān)以外的土地交換它。C.“之”，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/代詞，他。句意：由此可以看出懷王始終沒(méi)有覺(jué)悟啊/像過(guò)去一樣優(yōu)厚地款待他。D.“于”，介詞，在/介詞，表被動(dòng)。句意：深入秦地攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)/前次大王被張儀欺騙。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“秦昭王”“為進(jìn)攻楚國(guó)掃清障礙”錯(cuò)。本文第二自然段說(shuō)：“其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚”，由此可知，派張儀前往楚國(guó)的是“秦惠王”，而非“秦昭王”，目的是破壞齊楚聯(lián)盟，為進(jìn)攻“齊國(guó)”掃清障礙?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“亡”，逃走；“內(nèi)”，通“納”，接納；“之”，到；“竟”，最終。（2）“疆”，通“強(qiáng)”，強(qiáng)大、強(qiáng)盛；“善”，與……交好；“事”，侍奉。參考譯文：屈原已被罷免。后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)聽到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去。”到了楚國(guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。后來(lái)，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐?，于是扣留懷王，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國(guó)的要挾。（楚懷王）逃到趙國(guó)，趙國(guó)不接納。又回到秦國(guó)，最終死在秦國(guó)，尸體被運(yùn)回（楚國(guó)）安葬。懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來(lái)。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國(guó)家改變楚國(guó)的形勢(shì)，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來(lái)這種想法。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒(méi)有覺(jué)悟啊。（節(jié)選自《屈原列傳》）秦國(guó)要挾楚國(guó)，想得到黔中一帶的土地，要用武關(guān)以外的土地交換它。楚王說(shuō)：“我不愿意交換土地，只要得到張儀，愿獻(xiàn)出黔中地區(qū)。”秦王想要遣送張儀，又不忍開口說(shuō)出來(lái)。張儀卻請(qǐng)求前往。惠王說(shuō)：“那楚王惱恨先生背棄奉送商於土地的承諾，這是存心報(bào)復(fù)您?！睆垉x說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)大，楚國(guó)弱小，我和楚國(guó)大夫靳尚關(guān)系親善，靳尚能夠去奉承楚國(guó)夫人鄭袖，而鄭袖的話楚王是全部聽從的。況且我是奉大王的命令出使楚國(guó)的，楚王怎么敢殺我。假如殺死我而替秦國(guó)取得黔中的土地，這也是我的最高愿望?！庇谑?，他出使楚國(guó)。楚懷王等張儀一到就把他囚禁起來(lái)，要?dú)⒌羲?。靳尚?duì)鄭袖說(shuō)：“您知道您將被大王鄙棄嗎？”鄭袖說(shuō)：“為什么？”靳尚說(shuō)“秦王特別鐘愛張儀而打算把他從囚禁中救出來(lái)，如今將要用上庸六個(gè)縣的土地賄賂楚國(guó)，把美女嫁給楚王，用宮中擅長(zhǎng)歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地，就會(huì)敬重秦國(guó)。秦國(guó)的美女一定會(huì)受到寵愛而尊貴，這樣，夫人也將被鄙棄了。不如替張儀講情，使他從囚禁中釋放出來(lái)。”于是鄭袖日夜向懷王講情說(shuō)：“做為臣子，各自為他們的國(guó)家效力?，F(xiàn)在土地還沒(méi)有交給秦國(guó)，秦王就派張儀來(lái)了，對(duì)大王的尊重達(dá)到了極點(diǎn)。大王還沒(méi)有回禮卻殺張儀，秦王必定大怒出兵攻打楚國(guó)。我請(qǐng)求讓我們母子都搬到江南去住，不要讓秦國(guó)像魚肉一樣地欺凌屠戮。”懷王后悔了，赦免了張儀，像過(guò)去一樣優(yōu)厚地款待他。張儀從囚禁中放出來(lái)不久，還沒(méi)離去，就聽說(shuō)蘇秦死了，于是游說(shuō)楚懷王說(shuō)：“秦國(guó)擁有西方的巴郡、蜀郡，用大船裝滿糧食，從汶山起程，順著江水漂浮而下，到楚國(guó)三千多里。兩船相并運(yùn)送士兵，一條船可以載五十人和三個(gè)月的糧食，順流而下，一天可走三百多里，即使路程較長(zhǎng)，可是不花費(fèi)牛馬的力氣，不到十天就可以到達(dá)捍關(guān)。捍關(guān)形勢(shì)一緊張，那么邊境以東，所有的國(guó)家就都要據(jù)城守御了。黔中、巫郡將不再屬于大王所有了。秦國(guó)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)出武關(guān)，向南邊進(jìn)攻，楚國(guó)的北部地區(qū)就被切斷。秦軍攻打楚國(guó)，三個(gè)月內(nèi)可以造成楚國(guó)的危難，而楚國(guó)等待其他諸侯的救援，需要半年以上的時(shí)間，從這形勢(shì)看來(lái)，根本來(lái)不及。依靠弱小國(guó)家的救援，忽略強(qiáng)秦帶來(lái)的禍患，這是我替大王擔(dān)憂的原因啊。”如今，秦國(guó)和楚國(guó)連壤接境，從地理形勢(shì)上也應(yīng)該是親近的國(guó)家。大王果真能聽取我的建議，我請(qǐng)秦王派太子來(lái)楚國(guó)作人質(zhì)，楚國(guó)派太子到秦國(guó)作人質(zhì)，把秦王的女兒作為侍候大王的姬妾，進(jìn)獻(xiàn)有一萬(wàn)戶居民的都邑，作為大王征收賦稅供給湯沐之具的地方，永結(jié)兄弟鄰邦，終生不相互打仗。我認(rèn)為沒(méi)有比這更合適的策略了。”此時(shí)，楚王雖已得到張儀，卻又難于讓出黔中土地給秦國(guó)，想要答應(yīng)張儀的建議。屈原說(shuō)：“前次大王被張儀欺騙，張儀來(lái)到楚國(guó)，我認(rèn)為大王會(huì)用鼎鑊煮死他；如今釋放了他不忍殺死他，還聽信他的邪妄之言，帶頭侍奉秦國(guó)。普通百姓還不忘仇敵，況且是您呢?沒(méi)得到秦國(guó)的歡心，卻提前觸犯了天下人共同的憤怒，我認(rèn)為這不是好的計(jì)策?！睉淹跽f(shuō)：“答應(yīng)張儀的建議可以保住黔中土地，這是美好有利的事情。已經(jīng)答應(yīng)了而又背棄他，這可不行?！彼宰罱K答應(yīng)了張儀的建議，和秦國(guó)相親善。（節(jié)選自《史記·張儀列傳》，有刪改）（二）古代詩(shī)歌閱讀。（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。滿江紅·登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在，膏鋒鍔①。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！紓渥ⅰ舰俑噤h鍔：士兵們血染沙場(chǎng)，鮮血滋潤(rùn)了兵刃。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞作上片由“想當(dāng)年”“到而今”兩句領(lǐng)起，今昔對(duì)比，往昔的升平繁華，與當(dāng)前的戰(zhàn)亂險(xiǎn)惡形成強(qiáng)烈反差。B.“萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作”對(duì)仗工整，“珠翠繞”“笙歌作”，描繪了一派珠寶堆積、笙歌四起的景象。C.詞的下片以連用的兩個(gè)設(shè)問(wèn)句開頭，讓心中的憤懣與沉痛噴涌而出，表達(dá)了作者對(duì)士兵戰(zhàn)死、民眾流離的痛惜。D.“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，用典故寫作者心中夙愿——領(lǐng)軍率隊(duì)，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。16.清朝唐彪在《讀書作文譜》中說(shuō)“文章，虛實(shí)常宜相濟(jì)也”，請(qǐng)分別從這首詞的上下兩片談?wù)勀銓?duì)這句話的看法?！即鸢浮?5.B16.①上片實(shí)寫：遙望中原大地、荒草寒煙、鐵騎滿畿、戰(zhàn)亂頻仍。虛寫：回憶宮苑花團(tuán)錦簇、柳樹成蔭、樓閣精美、宮女成群、歌舞升平的景象。上片虛實(shí)結(jié)合，巧妙地將過(guò)去與現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)，今昔對(duì)比，突出了作者痛失大好河山，不忘中原故土的愛國(guó)之情。

②下片實(shí)寫：登臨勝地，悲嘆士兵戰(zhàn)死、民眾流離、江山如故、田園荒蕪、千村寥落。虛寫：想象自己率兵北伐，收復(fù)失地，再歸來(lái)重游故地。下片虛實(shí)結(jié)合，巧妙地將現(xiàn)實(shí)與未來(lái)設(shè)想交織起來(lái)，豐富了文章內(nèi)涵與意蘊(yùn)，表達(dá)了作者堅(jiān)定樂(lè)觀的信念和收復(fù)失地的壯志豪情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“‘珠翠繞’……描繪了一派珠寶堆積的景象”錯(cuò)誤，“珠翠繞”，不是指珠寶堆積，而是代指宮女眾多。這兩句著力描繪了一幅歌舞升平的奢華景象?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。上片：通過(guò)“遙望中原”“到而今”等語(yǔ)句寫黃鶴樓上遠(yuǎn)望中原，荒草煙波的地方，有著許多的城池，如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，塵沙彌漫，戰(zhàn)勢(shì)兇險(xiǎn)，是實(shí)寫；通過(guò)“想當(dāng)年”等句回憶過(guò)去，當(dāng)年，城中花團(tuán)錦簇、柳樹成蔭，樓閣雕龍砌鳳。萬(wàn)歲山前、蓬壺殿里宮女成群、歌舞升平，熱鬧非凡，是虛寫。上片由詞人登上黃鶴樓所見之景發(fā)端，追憶了昔日汴京城的繁華，再回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的情景，今昔對(duì)比，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，表達(dá)了作者痛失大好河山，不忘中原故土的愛國(guó)之情。下片：“兵安在？”“民安在？”“嘆江山如故，于村寥落”等句承接上片寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景，是實(shí)寫；“何日請(qǐng)纓提銳旅”“卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游”等句想象自己有朝一日收復(fù)失地再歸來(lái)重游故地，懷想來(lái)日得勝后的歡樂(lè)之情，是虛寫。下片虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)了詞人對(duì)國(guó)破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。

（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：____________，____________。（2）如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的“____________，____________”這兩句。（3）高適在《燕歌行（并序）》中“____________，____________”使用了借代的手法，表達(dá)了女子對(duì)在外征戰(zhàn)丈夫的無(wú)比思念?！即鸢浮剑?）文質(zhì)彬彬然后君子（2）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（3）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后第II卷表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。今年42歲的甘肅省文物考古研究所所長(zhǎng)陳國(guó)科出生在甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣——馳名中外的“中國(guó)蘋果之鄉(xiāng)”?；蛟S已經(jīng)習(xí)慣了與安靜的文物打交道，陳國(guó)科不是一個(gè)話多的人。但每當(dāng)談起野外考古發(fā)掘的經(jīng)歷時(shí)，他的肢體動(dòng)作會(huì)變得格外豐富，還會(huì)不自覺(jué)笑出聲來(lái)。他總是_______①_______地帶過(guò)那些外人眼里的辛苦，執(zhí)著地談?wù)撔掳l(fā)現(xiàn)帶來(lái)的驚喜?！皡⑴c田野工作越深入，我越覺(jué)得考古博大精深，逐漸感覺(jué)在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)不夠用了?！标悋?guó)科說(shuō)，因此他萌生了提升研究能力的想法。2008年陳國(guó)科考取了北京科技大學(xué)冶金考古方向的研究生。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，陳國(guó)科一如既往堅(jiān)持苦干。他帶領(lǐng)全所就1986年以來(lái)已開展的147項(xiàng)考古工作進(jìn)行資料梳理出版，幾代人積攢的材料_______②_______，一個(gè)項(xiàng)目的文物資料就足以建起一座博物館。陳國(guó)科帶著同事們一個(gè)一個(gè)項(xiàng)目“啃”?，F(xiàn)已出版考古報(bào)告、圖錄、論文集17部。同時(shí)，他還借助VR等技術(shù)手段，探索復(fù)原遺址現(xiàn)場(chǎng)，“活化”曾經(jīng)存在檔案里的歷史數(shù)據(jù)?！皻v史不能鎖在柜子里?！标悋?guó)科說(shuō)，讓當(dāng)代人認(rèn)識(shí)、感受歷史文化的魅力，是新時(shí)代賦予考古人新的使命。十多年來(lái)，陳國(guó)科先后參與完成考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作50余項(xiàng)，在絲綢之路考古、早期礦冶考古等領(lǐng)域頗有建樹。如今，他依然堅(jiān)持每年到考古一線，動(dòng)手翻土。在他的辦公室，歷史考古類書籍塞滿了兩面墻的書柜。陳國(guó)科在_______③_______告訴他們什么是當(dāng)代考古人的初心使命。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.將畫橫線部分改成長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.畫波浪線的句子，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析語(yǔ)言特點(diǎn)及其表達(dá)效果?！即鸢浮?8.①輕描淡寫②浩如煙海③身體力行19.在絲綢之路考古、早期礦冶考古等領(lǐng)域頗有建樹的，十多年先后參與完成50余項(xiàng)考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作的陳國(guó)科如今依然堅(jiān)持每年到考古一線，動(dòng)手翻土?；颍菏嗄晗群髤⑴c完成50余項(xiàng)考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作的，在絲綢之路考古、早期礦冶考古等領(lǐng)域頗有建樹的陳國(guó)科如今依然堅(jiān)持每年到考古一線，動(dòng)手翻土。20.①這幾句話運(yùn)用比擬的修辭手法。一個(gè)“啃”字，將考古項(xiàng)目比擬為“難啃的骨頭”，既寫出了考古項(xiàng)目的難度，也表現(xiàn)出陳國(guó)科及同事們攻堅(jiān)克難，執(zhí)著肯干的科學(xué)精神。②“活化”一詞，將歷史數(shù)據(jù)比擬為“生物細(xì)胞”，反映了歷史數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)出陳國(guó)科善于運(yùn)用多種科學(xué)手段進(jìn)行科學(xué)考古。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)文意可知，本句的意思是每當(dāng)談起野外考古發(fā)掘的經(jīng)歷時(shí)，陳國(guó)科總是輕輕帶過(guò)那些外人眼里的辛苦，不做過(guò)多描述。所以可用成語(yǔ)“輕描淡寫”，解釋為：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說(shuō)話寫文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。第二空，根據(jù)“幾代人積攢的材料”可知，該成語(yǔ)的適用對(duì)象是“材料”；根據(jù)“一個(gè)項(xiàng)目的文物資料就足以建起一座博物館”可知，此處指材料非常多。所以可用成語(yǔ)“浩如煙?！保忉尀椋盒稳輹?、資料、文獻(xiàn)等非常豐富。第三空，根據(jù)上文“如今，他依然堅(jiān)持每年到考古一線，動(dòng)手翻土”可知，陳國(guó)科是在用自己的親身行動(dòng)告訴他們什么是當(dāng)代考古人的初心使命。所以可用成語(yǔ)“身體力行”，解釋為：多用來(lái)表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn)。【19題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之短句變長(zhǎng)句的能力。短句變長(zhǎng)句，是把一組句子組合成結(jié)構(gòu)復(fù)雜的單句。本題中，首先確定主干句，可將“如今，他依然堅(jiān)持每年到考古一線，動(dòng)手翻土”作為句子的主干句，確定句子的主語(yǔ)為“他”，即“陳國(guó)科”，調(diào)整后為“陳國(guó)科如今依然堅(jiān)持每年到考古一線，動(dòng)手翻土”；然后將“十多年來(lái)”“先后參與完成考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作50余項(xiàng)”調(diào)整為“十多年先后參與完成50余項(xiàng)考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作”，作“陳國(guó)科”的定語(yǔ)；再把“在絲綢之路考古、早期礦冶考古等領(lǐng)域頗有建樹”變成該句子的修飾成分，注意按一定的順序修飾“陳國(guó)科”，最后整合〖答案〗，組合成句。【20題詳析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。本題主要從句子的修辭角度探究表達(dá)效果，即分析“比擬”手法在句子中的運(yùn)用。“陳國(guó)科帶著同事們一個(gè)一個(gè)項(xiàng)目‘啃’”中“啃”是一點(diǎn)一點(diǎn)地咬下來(lái)的意思，句中表達(dá)的意思是“他帶領(lǐng)全所就1986年以來(lái)已開展的147項(xiàng)考古工作進(jìn)行資料梳理出版”，所以“啃”字運(yùn)用了比擬的修辭，將“一個(gè)一個(gè)項(xiàng)目”比擬為“難啃的骨頭”，生動(dòng)地表現(xiàn)了這些考古項(xiàng)目非常具有難度，也形象地贊揚(yáng)了陳國(guó)科及同事們攻堅(jiān)克難，執(zhí)著肯干的科學(xué)精神。“他還借助VR等技術(shù)手段，探索復(fù)原遺址現(xiàn)場(chǎng)，‘活化’曾經(jīng)存在檔案里的歷史數(shù)據(jù)”中“活化”運(yùn)用了比擬的修辭，“活化”常指某一物質(zhì)從其無(wú)活性狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谢钚誀顟B(tài)的過(guò)程，如生物細(xì)胞或孢子在休眠后進(jìn)入重新生長(zhǎng)狀態(tài)。所以此處將“曾經(jīng)存在檔案里的歷史數(shù)據(jù)”比擬為“生物細(xì)胞”，生動(dòng)形象地反映了歷史數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了陳國(guó)科善于運(yùn)用多種科學(xué)手段進(jìn)行科學(xué)考古。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。祁老太爺?shù)纳帐前嗽率?。口中不說(shuō)，老人的心里卻盼望著這一天將與往年的這一天同樣的熱鬧。每年，過(guò)了生日便緊跟著過(guò)節(jié)，即使他正有點(diǎn)小小的不舒服，他也必定掙扎著表示出歡喜與興奮。在六十歲以后，生日與秋節(jié)的聯(lián)合祝賀幾乎成為他的宗教儀式——在這天，他須穿出最心愛的衣服；他須在事前預(yù)備好許多小紅紙包，包好最近鑄出的銀角子，分給向他祝壽的小兒；他須極和善的詢問(wèn)親友們的生活近況，而后按照著他的生活經(jīng)驗(yàn)逐一的給予鼓勵(lì)或規(guī)勸；他須留神觀察，教每一位客人都吃飽，并且檢出他所不大喜歡的瓜果或點(diǎn)心給兒童們拿了走。他是老壽星，所以必須作到老壽星所應(yīng)有的一切慈善，客氣，寬大，好免得教客人們因有所不滿而暗中抱怨，以致?lián)p了他的壽數(shù)。生日一過(guò)，他感到疲乏；雖然還表示出他很關(guān)心大家怎樣過(guò)中秋節(jié)，而心中卻只把它作為生日的尾聲，過(guò)不過(guò)并不太緊要，因?yàn)樯帐撬约旱?，過(guò)節(jié)是大家的事；這一家子，連人口帶產(chǎn)業(yè)，都是他創(chuàng)造出來(lái)的，他理應(yīng)有點(diǎn)自私。21.下列句子中的“教”與文中加點(diǎn)的“教”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.愛其子，擇師而教之。B.我且去找一回，若有了便罷，若沒(méi)有，還要來(lái)請(qǐng)教。C.曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。D.鄉(xiāng)土社會(huì)是長(zhǎng)老統(tǒng)治，是教化的過(guò)程，每一個(gè)年長(zhǎng)的人都有教化的義務(wù)。22.文中畫橫線部分，若將兩處逗號(hào)改為頓號(hào)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用也無(wú)誤。原文好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?1.C22.①逗號(hào)停頓時(shí)間比頓號(hào)長(zhǎng)，起到了延緩語(yǔ)勢(shì)的作用，增強(qiáng)了“必須”的語(yǔ)意；②幾個(gè)形容詞單獨(dú)成句，起到突出、強(qiáng)調(diào)的作用。③表現(xiàn)出祁老太爺對(duì)自身形象/生日宴/自身壽數(shù)的重視?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生理解同詞異境的意義和用法的能力。原句中的“教”是“使得、讓”。A.“教”指教導(dǎo)，出自《師說(shuō)》。B.意為指教。“請(qǐng)教”，敬辭，指請(qǐng)求人指教，出自《紅樓夢(mèng)》。C.“教”是“使得、讓”。D.指教育?！敖袒睘榻逃谢寮姨岢泽w化；教以效化；民以風(fēng)化，出自《鄉(xiāng)土中國(guó)》。【22題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。根據(jù)“所以必須作到老壽星所應(yīng)有的……”可知，“逗號(hào)”有助于分隔句內(nèi)的各個(gè)詞語(yǔ)，停頓時(shí)間比頓號(hào)長(zhǎng)，起到了延緩語(yǔ)勢(shì)的作用，增強(qiáng)了“必須”的語(yǔ)意，表示特定的語(yǔ)氣；根據(jù)“一切慈善，客氣，寬大”可知，幾個(gè)形容詞單獨(dú)成句，起到突出、強(qiáng)調(diào)的作用，使得句子表意更加清晰易讀。從表情達(dá)意上可見“慈善，寬大”表其品質(zhì)，“客氣”明其態(tài)度，這三個(gè)詞充分表現(xiàn)出祁老太爺在生日宴對(duì)自身形象的重視，語(yǔ)言生動(dòng)形象，簡(jiǎn)潔有表現(xiàn)力。四、寫作。（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：蘇軾在《石鐘山記》一文里寫道：《水經(jīng)》上說(shuō)“彭蠡之口有石鐘山”。酈道元認(rèn)為“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”是石鐘山得名的原因。而李渤認(rèn)為潭上的石頭“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇”是石鐘山得名的原因。最終得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的結(jié)論。材料二：王安石在《游褒禪山記》一文里認(rèn)為觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”需要具備“志”“力”“物”三者。其實(shí)，不只觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”需要“志”“力”“物”，我們要做成功任何一件事，似乎都離不開這三者。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰?。四川省瀘州市龍馬潭區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳奇小說(shuō)之所以在民間受到歡迎，一個(gè)重要原因就在于它的模式化。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)被大眾熟悉的模式才有可能被大眾接受。這種接受心理沒(méi)有因?yàn)椤拔逅摹毙挛幕摹皢⒚伞边\(yùn)動(dòng)而改變，革命作家仍然在舊的模式中展開創(chuàng)作。革命英雄傳奇小說(shuō)借鑒了傳奇敘事的模式?！耙陨賱俣嗟膽?zhàn)爭(zhēng)”模式。這是古代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)出現(xiàn)頻率較高的敘事模式。作戰(zhàn)的雙方往往是力量相差懸殊，結(jié)局卻往往是弱勢(shì)一方（正義一方）取得勝利。為了突出英雄們的“神性”，“以少勝多”的傳奇敘事模式在革命英雄傳奇小說(shuō)中得到了運(yùn)用。比如在《林海雪原》中的“智取威虎山”戰(zhàn)斗，幾十人的小分隊(duì)僅用二十幾分鐘時(shí)間消滅了幾百個(gè)兇悍的土匪。評(píng)論家侯金鏡指出，“真實(shí)的戰(zhàn)斗當(dāng)然不會(huì)像書里所描寫的輕而易舉”，但“作者描寫的目的不是戰(zhàn)斗本身”，而是借助夸張的手法來(lái)顯示英雄們身上傳奇性異彩?！坝⑿?美人”模式。林紓曾說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)之足以動(dòng)情者，無(wú)若男女之情”。明清以來(lái)，“兒女”與“英雄”就是傳奇小說(shuō)重要表現(xiàn)的內(nèi)容。革命英雄傳奇小說(shuō)也未能“脫俗”。在《林海雪原》中，作者在英俊、智勇的參謀長(zhǎng)少劍波身邊設(shè)置了一位溫柔漂亮的女護(hù)士白茹。小說(shuō)對(duì)兩人之間相互排斥、相互吸引、相互渴望的細(xì)膩描寫“極盡小兒女情致”。一對(duì)英雄美人的詩(shī)情畫意竟將刀光劍影的“林海雪原”，變成為風(fēng)景迤邐的溫柔鄉(xiāng)，也將“剿匪”變成了浪漫與兇險(xiǎn)兼?zhèn)涞脑?shī)意長(zhǎng)旅。“暴力復(fù)仇”模式。中國(guó)古代小說(shuō)有暴力復(fù)仇的一脈，而在革命歷史小說(shuō)中，“暴力復(fù)仇”的模式也被廣泛借鑒，只不過(guò)這一原始的欲望和行為被賦予了現(xiàn)代“革命”意義。《林海雪原》的第一章就營(yíng)造了復(fù)仇氣氛：土匪殘忍地殺害了土改隊(duì)員，“六男三女，都用刺刀剖開了肚子，肝腸墜地”，此情此景，讓戰(zhàn)士們變成了一顆復(fù)仇的子彈。當(dāng)剿匪變成了復(fù)仇，敘事就被有效地轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的道德要求，一個(gè)現(xiàn)代意義的“革命”主題就被成功地內(nèi)置于一個(gè)古老的“復(fù)仇”框架之中。革命英雄傳奇小說(shuō)在敘事模式向傳統(tǒng)小說(shuō)審美趣味上傾斜和仿制之后，讀者不難體味到古代俠客誅奸除惡、見義勇為的英雄魅力。革命文學(xué)以普通老百姓喜聞樂(lè)見的文學(xué)形象和敘事方式，獲得廣大讀者的認(rèn)同。（節(jié)編自胡軍《論革命歷史小說(shuō)對(duì)傳奇敘事的演繹及規(guī)范》）材料二：革命英雄傳奇小說(shuō)筆墨的重心是“革命”的傳奇，雖然它寫的英雄具有中國(guó)傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神，但它是以現(xiàn)代革命歷史為敘述角度，對(duì)革命英雄走上革命斗爭(zhēng)過(guò)程的傳奇性敘述?！读趾Ｑ┰分械臈钭訕s是抱著復(fù)仇的想法參加革命，可是后來(lái)，楊子榮腦中的仇人概念“已經(jīng)不是一個(gè)楊大頭，而是所有壓迫、剝削窮苦人的人”，是那些制造窮困苦難的罪魁禍?zhǔn)??！读一鸾痄摗分?，史更新、丁尚武、林麗等人也均有傳統(tǒng)的“俠義”精神。史更新在救命恩人趙連榮被敵人殺害之后，更加堅(jiān)定了革命到底的決心。因?yàn)楦改赣H人被地主何大拿迫害致死，丁尚武跑出去當(dāng)了兵，當(dāng)他得知衛(wèi)生員林麗是仇人之女后，一度想殺她報(bào)仇。后來(lái)在齊英等人的教育下，丁尚武將個(gè)人恩怨轉(zhuǎn)化為對(duì)敵偽特務(wù)的痛恨，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。而林麗從舊家庭出走，加入革命隊(duì)伍，成為一名堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女戰(zhàn)士。當(dāng)她為了保護(hù)戰(zhàn)友和鄉(xiāng)親，沖出地洞與父兄?jǐn)硨?duì)相見時(shí)，更是展現(xiàn)出大無(wú)畏的革命氣概和英勇無(wú)比的英雄主義精神。革命英雄傳奇小說(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同。滿足大眾欣賞趣味只是革命英雄傳奇故事的敘事手段，其終極目的是刻畫革命者的成長(zhǎng)歷程，它以新英雄人物形象為載體，表現(xiàn)作者和革命者的理想與愿望，為民眾提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者人生價(jià)值范式。小說(shuō)作者大多從“群英大會(huì)”“英模大會(huì)”等表彰大會(huì)中獲得寫作材料，這就賦予英雄形象以“群眾性”特質(zhì)?！读一鸾痄摗分械氖犯鲁錾砩鐣?huì)底層，既是磨工也是礦工，還是碼頭工人。丁尚武家境貧苦，雙親給地主當(dāng)長(zhǎng)工，被地主剝削致死，丁尚武要過(guò)飯、參加過(guò)二十九軍，后來(lái)加入八路軍?！读趾Ｑ┰分械臈钭訕s從小受苦，父親被惡霸折磨而死，母親積怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去當(dāng)丫頭賣掉。為躲避殘害，楊子榮在外漂流7年，抗戰(zhàn)開始后，加入八路軍。這些小說(shuō)對(duì)英雄出身的強(qiáng)調(diào)，主要目的是“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”。（節(jié)編自王謙《革命英雄傳奇小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“智取威虎山”是《林海雪原》這部作品中的一個(gè)精彩片段，作者采用“以少勝多”的傳奇敘事模式，有力表現(xiàn)了英雄們的“神性”。B.“暴力復(fù)仇”這一敘事模式是中國(guó)古代小說(shuō)普遍的特征，革命歷史小說(shuō)也廣泛借鑒這一模式，但是它已經(jīng)被賦予了現(xiàn)代“革命”意義。C.讀者可以從革命英雄傳奇小說(shuō)中體味到古俠誅奸除惡、見義勇為的英雄魅力，是因?yàn)檫@些小說(shuō)運(yùn)用了喜聞樂(lè)見的文學(xué)形象和敘事方式。D.革命英雄傳奇小說(shuō)作者多從現(xiàn)實(shí)生活獲取創(chuàng)作素材，賦予英雄形象以“群眾性”特質(zhì)，使作品富有時(shí)代教育意義。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.革命英雄傳奇小說(shuō)沒(méi)借鑒“五四”新文化的“啟蒙”，借鑒了傳奇小說(shuō)的敘事模式，其原因是中國(guó)大眾對(duì)傳奇小說(shuō)的鐘愛。B.對(duì)少劍波與白茹愛情的細(xì)膩描寫“極盡小兒女情致”，這將《林海雪原》的“剿匪”過(guò)程變成了既浪漫又兇險(xiǎn)的詩(shī)意長(zhǎng)旅。C.革命英雄傳奇小說(shuō)通常都有“俠義”精神，但是作家都是以書寫現(xiàn)代革命歷史作為敘述使命，于是仗義行俠變成了革命斗爭(zhēng)。D.丁尚武參加了革命隊(duì)伍，初見仇人之女仍想殺她報(bào)仇，經(jīng)過(guò)教育才將個(gè)人恩怨化為對(duì)敵偽特務(wù)的痛恨。小說(shuō)這樣寫的目的就是滿足大眾的欣賞趣味。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《野火春風(fēng)斗古城》中，楊曉冬趁偽軍進(jìn)入眺山，城防空虛之際，帶領(lǐng)武工隊(duì)奇襲偽軍司令部，活捉偽軍團(tuán)長(zhǎng)。B.《青春之歌》中，林道靜與英雄盧嘉川、江華之間的情愛故事跌宕起伏，這為她的革命成長(zhǎng)道路增加了濃重的浪漫。C.《鐵道游擊隊(duì)》中，魯漢、林忠等游擊隊(duì)隊(duì)員，從小就受到梁山好漢的影響，性格都是仗義豪放、桀驁不馴。D.《大刀記》中，房屋被奪、父親被害的梁永生心生仇恨，受到連指導(dǎo)員方延彬耐心指導(dǎo)后，他才成為真正的革命者。4.材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)各舉一例進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.看問(wèn)題的角度不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。對(duì)革命英雄傳奇小說(shuō)的論述，材料一和材料二在論述角度、結(jié)論上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?.B2.D3.C4.①對(duì)比論證，如將傳統(tǒng)英雄傳奇的“俠義”精神與革命英雄傳奇中的英雄形象進(jìn)行對(duì)比。②舉例論證，如舉《烈火金鋼》中史更新、丁尚武、林麗等人走上革命后思想變化的歷程。5.材料一以小說(shuō)藝術(shù)的歷史發(fā)展為角度，審視革命英雄傳奇小說(shuō)，得出革命英雄傳奇小說(shuō)是對(duì)古代傳奇的借鑒與改造的結(jié)論。材料二以現(xiàn)代革命歷史為角度，審視革命英雄傳奇小說(shuō)與傳統(tǒng)英雄的“俠義”的不同，彰顯了革命英雄傳奇小說(shuō)中形象的革命性與教育意義的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。B.“‘暴力復(fù)仇’這一敘事模式是中國(guó)古代小說(shuō)普遍的特征”錯(cuò)，原文說(shuō)“中國(guó)古代小說(shuō)有暴力復(fù)仇的一脈，而在革命歷史小說(shuō)中,‘暴力復(fù)仇’的模式也被廣泛借鑒”，只說(shuō)是有這一脈，不能證明是“普遍的特征”。【2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)比、辨析多個(gè)信息的能力。D.“小說(shuō)這樣寫的目的就是滿足大眾的欣賞趣味”錯(cuò)，原文材料二的第二段說(shuō)“革命英雄傳奇小說(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同。滿足大眾欣賞趣味只是革命英雄傳奇故事的敘事手段，其終極目的是刻畫革命者的成長(zhǎng)歷程，它以新英雄人物形象為載體，表現(xiàn)作者和革命者的理想與愿望，為民眾提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者人生價(jià)值范式”，可見，選項(xiàng)曲解文意?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是“傳奇小說(shuō)之所以在民間受到歡迎，一個(gè)重要原因就在于它的模式化”，模式化的特征有“‘以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)’模式”“‘英雄+美人’模式”“‘暴力復(fù)仇’模式”這幾種。A.“帶領(lǐng)武工隊(duì)奇襲偽軍司令部，活捉偽軍團(tuán)長(zhǎng)”符合“以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)”模式。B.“林道靜與英雄盧嘉川、江華之間的情愛故事跌宕起伏”符合“英雄+美人”模式。C.“《鐵道游擊隊(duì)》中，魯漢、林忠等游擊隊(duì)隊(duì)員，從小就受到梁山好漢的影響，性格都是仗義豪放、桀驁不馴”不符合材料一的種種模式，是對(duì)人物形象的設(shè)置。D.“梁永生心生仇恨，受到連指導(dǎo)員方延彬耐心指導(dǎo)后，他才成為真正的革命者”，符合“暴力復(fù)仇”模式。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。材料二列舉“《林海雪原》中的楊子榮”“《烈火金鋼》中，史更新、丁尚武、林麗等人”等人剛走上革命道路時(shí)心懷復(fù)仇和傳統(tǒng)俠義精神，而后在革命中轉(zhuǎn)變思想的例子，證明了“以現(xiàn)代革命歷史為敘述角度，對(duì)革命英雄走上革命斗爭(zhēng)過(guò)程的傳奇性敘述”的論點(diǎn)，是舉例論證?！案锩⑿蹅髌嫘≌f(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同”，運(yùn)用對(duì)比論證，從而突出了革命英雄傳奇中英雄形象的“群眾性”特征，闡釋了其創(chuàng)作目的“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)比辨析多個(gè)信息不同點(diǎn)的能力。材料一標(biāo)題為“論革命歷史小說(shuō)對(duì)傳奇敘事的演繹及規(guī)范”，分析角度是小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展歷程，“革命作家仍然在舊的模式中展開創(chuàng)作”“革命英雄傳奇小說(shuō)在敘事模式向傳統(tǒng)小說(shuō)審美趣味上傾斜和仿制之后……以普通老百姓喜聞樂(lè)見的文學(xué)形象和敘事方式，獲得廣大讀者的認(rèn)同”，通過(guò)對(duì)不同革命小說(shuō)中傳統(tǒng)小說(shuō)模式的借鑒與改造，得出革命英雄傳奇小說(shuō)是對(duì)古代傳奇的借鑒與改造的結(jié)論。材料二標(biāo)題是分析革命英雄傳奇小說(shuō)的“藝術(shù)價(jià)值”，“它是以現(xiàn)代革命歷史為敘述角度，對(duì)革命英雄走上革命斗爭(zhēng)過(guò)程的傳奇性敘述”，從現(xiàn)代革命歷史的角度出發(fā)，分析“革命英雄傳奇小說(shuō)與古典小說(shuō)中江湖豪士的行俠仗義存在根本不同”，“賦予英雄形象以‘群眾性’特質(zhì)”，目的是“為動(dòng)員大眾提供了一種更為強(qiáng)大的召喚作用……使每一個(gè)‘平凡的兒女’都看到了自己成為‘英雄’的可能性”，可見革命英雄傳奇小說(shuō)中形象富有革命性與教育意義。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。深巷里的老墻梁衡在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過(guò)渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過(guò)一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說(shuō)國(guó)畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒(méi)有講過(guò)的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒(méi)敢畫過(guò)一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來(lái)之筆在上頭”。但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無(wú)處不在，無(wú)縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。一天，我偶然與兒子說(shuō)起這幾日讀墻的感覺(jué)，他說(shuō)：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。”第二天，我就去尋訪這堵老墻。原來(lái)它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺(jué)到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來(lái)，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來(lái)去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個(gè)名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個(gè)村子是有來(lái)頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。在走回家的路上，我有意繞來(lái)繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長(zhǎng)滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙?lái)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（摘自2021年9月9日《人民日?qǐng)?bào)》大地副刊，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.泥瓦匠“斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”，說(shuō)明他們?cè)谄鰤χ醪⑽聪氲綁υ陲L(fēng)雨的侵蝕下，會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)美。B.在作者看來(lái)，美需要發(fā)現(xiàn)，如夕陽(yáng)晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時(shí)，美也需要保護(hù)，如立在窗前的新房就破壞了老墻之美。C.作者說(shuō)兒子“自從住到這里就再也沒(méi)敢畫過(guò)一筆畫”，從側(cè)面表現(xiàn)了大自然墻體繪畫的神妙，也反映出兒子對(duì)大自然的敬畏。D.結(jié)尾處“棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”，寫出了作者對(duì)“老墻”逝去的無(wú)奈，為深巷里保存了些有溫度的老墻而欣喜。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.開篇寫徽式民居巷窄、墻高、房近而造成出入不便，欲揚(yáng)先抑，增加了散文的敘述層次。B.作者善用比擬，以“風(fēng)雨如刀，歲月如錐”寫出了對(duì)墻的“雕琢”，讓墻具有立體的美感。C.文章前半部分聚焦對(duì)墻進(jìn)行細(xì)部刻畫，后半部分對(duì)墻進(jìn)行整體描述，不枝不蔓，詳略相宜。D.作者選取“青瓦”“綠苔”“燦爛的花”等物象，讓被人遺棄的土墻也具有了獨(dú)特的美感。8.作者開篇認(rèn)為“這墻就是一頁(yè)讀不完的書”，請(qǐng)結(jié)合文本，概括“墻”的內(nèi)涵。9.文章結(jié)尾處，將老墻置于歷史與現(xiàn)實(shí)的大背景中，在對(duì)比之中抒發(fā)感慨，蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答。〖答案〗6.B7.D8.①墻是泥瓦匠的作品，體現(xiàn)了匠人造墻的智慧和藝術(shù)，值得解讀：②墻是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印記，值得欣賞：③墻是生態(tài)墻、文化墻，承載了許多鮮活的生命，值得思考：④墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明，值得品味。9.①對(duì)老墻承載的過(guò)往歷史文明的懷想?！白叱錾蕉窗l(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守”，“烙下了人的體溫、音容和身影”，是歷史和文明的印記。②對(duì)老墻終逝的無(wú)奈?！翱上А薄皸壛恕薄皠e了”等，說(shuō)明隨著社會(huì)發(fā)展，老墻終將消逝，流露出作者深深的無(wú)奈。③對(duì)老墻文化的留戀。作者希望“多讀幾段老墻”及深情“眺望”等，表現(xiàn)對(duì)老墻的留戀。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。B.“立在窗前的新房就破壞了老墻之美”錯(cuò)，西邊的新房壁立眼前，將作者觀察老墻的視線擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而不是破壞了老墻之美?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。A.“造成出入不便”“欲揚(yáng)先抑”錯(cuò)，原文第一段寫的是“徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書”，“每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書”表達(dá)了作者對(duì)“墻”的喜愛。B.“比擬”錯(cuò)誤，“風(fēng)雨如刀，歲月如錐”是“比喻”。C.正確的說(shuō)法應(yīng)為“文章先對(duì)墻變化與特點(diǎn)整體描述，后聚焦老墻及土墻細(xì)部刻畫”?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)文章第二段寫“當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是……這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”可見，“墻”是泥瓦匠的作品，體現(xiàn)了匠人造墻的智慧和藝術(shù)，值得解讀：依據(jù)文章第三段“歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過(guò)渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過(guò)一本《芥子園畫譜》”可見，“墻”是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印記，值得欣賞；依據(jù)文章第四段“然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上”、第五段“你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛……這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻……無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞……在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫”可見，“墻”是生態(tài)墻、文化墻，承載了許多鮮活的生命，值得思考；依據(jù)