民族建筑與文化維吾爾族傣族等

民族(mínzú)建筑與文化共十八頁維吾爾族(Wéiwúěrzú)西北(xīběi)共十八頁維吾爾族的建筑物有其獨特風(fēng)格。房屋方形，有較深的前廊；室內(nèi)鑿壁龕，并飾以各種花紋圖案。舊式房屋多系土木結(jié)構(gòu)，窗子較小，房頂開一個窗，通風(fēng)采光差；室內(nèi)進門有一連灶土炕，用來做飯取暖。隨著生活條件的改善，住房質(zhì)量逐漸提高，有的住進了樓房。即便是自建的平房，一般也比較寬敞明亮通風(fēng)。廳室布置整潔樸雅，四壁呈白色泛藍，掛的壁毯，靠墻置床，被褥均展鋪于床罩或毛毯之下，床上只擺設(shè)一對鏤花方枕。室中央置長桌或圓桌，家具及陳設(shè)品多遮蓋有鉤花圖案的裝飾巾，門窗掛絲絨或綢類的落地式垂簾，并襯飾網(wǎng)眼(wǎnɡyǎn)針織品。地面多裝飾民族圖案。維吾爾族人喜歡在庭院中種植花卉、果樹和葡萄，整個環(huán)境顯得雅靜、清新。

共十八頁維吾爾族民居叫“睡衣”。吐魯番維吾爾族人住室注重實用，富有民族特色。早期，農(nóng)村和市郊居民住室多為土窯洞，后逐漸發(fā)展成土木結(jié)構(gòu)的簡易平房。這種平房，草泥乎頂，夏季可以唾覺，門窗較小，屋頂多留有天窗。室內(nèi)(shìnèi)多有大土炕，炕一般與爐灶相連接，冬天既可以做飯又可以取暖。室內(nèi)(shìnèi)土墻內(nèi)壁多多有壁龕，小的叫“務(wù)油克”，用來放置被褥衣物?？簧现糜需偳恫噬飧裥?、花卉形圖案的大木箱(維吾爾語叫“桑杜克”)。住室旁邊或房頂上常有晾房。共十八頁城市維吾爾族人的住房多為磚混結(jié)構(gòu)的平房或樓房。平房房基砌以鵝卵石、紅磚，白灰勾縫。居室內(nèi)壁墻上掛有壁毯，既有裝飾作用，更是財富的象征。地下室可以住人，或儲藏各種物品。維吾爾族居室前多設(shè)外廓(維吾爾語叫“阿依旺”)，高3—4米，結(jié)構(gòu)為木梁上架雕花檁木，上有天窗。底層外廓多設(shè)炕臺，供戶外起坐用。維吾爾族人喜歡植物。院內(nèi)廣栽葡萄、桃、杏、棗、桑茬、石榴、無花果等經(jīng)濟果木以及花卉和蔬菜；院外多種楊、柳、榆等高大喬木。院子大門有木雕、磚花、石膏浮雕彩繪和瓷磚。院墻(yuànqiánɡ)和住室外壁常有石榴紋、葡萄紋、花卉紋等裝飾紋樣。鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)的維吾爾族傳統(tǒng)民居小土樓，依山而建保存較好，極富民族特點。共十八頁朝鮮族東北(dōngběi)共十八頁朝鮮族民居的屋內(nèi)結(jié)構(gòu)主要有單排和雙排兩種。單排式結(jié)構(gòu)的房間排列如同“月”字，房間之間只有橫向間隔而無縱向間壁。雙排結(jié)構(gòu)的又叫雙筒子，房間排列如同“用”字，房間之間既有橫向間壁又有縱向間壁。而無論單排、雙排的結(jié)構(gòu)，都會分割出許多房間。原因朝鮮族在歷史上深受“男女(nánnǚ)有別”等觀念的影響，孩子們長大了，男女(nánnǚ)都各有單獨的房間。無論什么類型的朝鮮族傳統(tǒng)民居，只要走進房屋，第一個感覺就是有很大的一個炕?？粨?jù)說，這種灶坑是既好燒、又衛(wèi)生。共十八頁無論什么類型的朝鮮族傳統(tǒng)民居，只要走進房屋，第一個感覺就是有很大的一個炕?？皇浅r族人在室內(nèi)的主要活動空間，你看有的炕上親友們在圍桌對飲，有的炕上婦女們在做活計，還有的炕上孩子們在玩耍?？淮?，散熱面積就大，屋里到了冬天就會顯得特別暖和。在延邊地區(qū)朝鮮族房屋內(nèi)的灶坑(zàokēnɡ)更是別具一格，它下陷在地下，底部低于地面，上部還有蓋板，而蓋板和鍋臺、炕面形成了一個平面。共十八頁黎族東南(dōngnán)共十八頁黎族人民選擇山谷中的小平原、河谷臺地或平溪坡地作為村落的地址。選地的原則是；靠近耕地，靠近河川、溪流；地勢(dìshì)要高，地形有一定的坡度；地方要“干凈”，即野獸要少，不要太靠近交通主干線。其地質(zhì)表層多為砂質(zhì)粘土層，下面多為砂土礫石層，土質(zhì)一般均屬良好，承載能力可以滿足建筑要求。黎族的居民村落，多是被高大的闊葉林和灌木林圍繞著。因此，在村落外邊看不見居住房屋，而且富有亞熱帶的村落風(fēng)光，是黎族同胞住地共同的景色特征。

共十八頁“船形屋”船形式住宅是黎族人民的傳統(tǒng)住房，它是古代遺留下來的“干欄”。在漢族“金字塔”形屋尚未傳入黎族地區(qū)之前，船形屋曾是海南島黎族人民的主要住房形式。由于這類房多呈斜向半架空或水平低架空狀，故又可稱之為干欄建筑的派生類型，是黎族富有民族特色和地方特色的傳統(tǒng)住宅類型。船形屋的特點是，平面是縱長方形，整個屋子由前廊和居室兩都分組成。整個屋頂共如船只形，以竹木構(gòu)架，藤條捆扎，茅草蓋頂，接到地面，屋內(nèi)不隔間，對頭開門，門上(ménshànɡ)屋檐伸展，檐下為休息、置物的場所，一般不設(shè)窗戶，據(jù)說開窗會有“惡鬼”進入屋內(nèi)，作祟人畜，引起疾病。所以整個房間陰暗，通風(fēng)采光差?？傊?，船形屋有防風(fēng)避雨，冬暖夏涼，還略可兼顧通風(fēng)的優(yōu)點。目前，船形屋尚流行于白沙、昌江、東方、樂東、保亭、瓊中等縣的部分地區(qū)。共十八頁金字塔式茅屋它不是黎族原有的，而是黎族人民從漢族那里學(xué)來的。其優(yōu)點是省工省料、通風(fēng)采光好、易排水等，其特點是整個屋子呈長方形，屋頂用金字頂代替圓拱形的船形頂，屋檐較高，正門在屋前方，有單間、雙間、三間、四間和庭院式等多種。金字屋由前廊、生活室(也叫過廳或客廳)、臥室和廚房組成，入門后就是門廳，過廳兩側(cè)為臥室和廚房。房間以過廳最大，一般約為15平方米左右，臥室約10平方米左右，廚房約8平方米左右，過廳是生活起居的中心(zhōngxīn)，在后墻正中多設(shè)有神臺或神閣架，祀奉祖先。臥室內(nèi)有木制或竹制睡床和其他一些物品等，廚房置有爐灶、水缸、炊具、烘物架等。另外，黎族還有居住磚瓦房的，類似內(nèi)地排房式的家屬宿舍。共十八頁三石灶黎族地區(qū)的爐灶--三石灶(亦稱品字爐灶，馬蹄形灶)設(shè)在室內(nèi)，其主要原因是：黎族人民過去經(jīng)濟文化落后，生活困難，冬天只好在居室內(nèi)生火取暖；黎族地區(qū)多蚊蟲及瘧疾病，室內(nèi)煙熏火燎的作用有驅(qū)蚊避疫之效；還有照顧火種(huǒzhǒng)的需要。黎族人住宅，無論從哪一方面來看，都屬于同一個系統(tǒng)，同一源流的，但也存在一些差異，各個方言區(qū)各有特色。共十八頁傣族西南(xīnán)共十八頁傣族是中國少數(shù)民族之一，與百濮及百越中的滇越有關(guān)，與緬甸的撣族、老撾的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族，印度阿薩姆阿豪姆人有歷史和文化淵源，語言和習(xí)俗也與上述民族接近。在泰國與老撾稱傣泐族。傣族是一個跨境民族，與緬甸的撣(傣)族、老撾的主體民族佬族，泰國的主體民族泰族，印度的阿薩姆邦的阿洪傣都有著淵源關(guān)系。全球傣（泰、撣）總?cè)丝?000萬以上。大部分傣族自稱為“傣”、“泰”，他稱為“撣”、“阿薩”。傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環(huán)境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優(yōu)美靈巧的干欄式建筑，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結(jié)實的平頂土掌房，以及典雅富麗(fùlì)的佛寺建筑。共十八頁在濱水而居的河谷壩區(qū)，因受炎熱、潮濕、多雨、竹木繁茂等生態(tài)環(huán)境的影響，傣族的居民建筑以“干欄”(俗稱竹樓)為主。上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具什物。整座建筑空間間架高大，且以竹或木做墻壁和樓板，利于保持居室干燥涼爽。如今，隨著生態(tài)保護的加強和經(jīng)濟的發(fā)展，一些地方開始以混凝土磚瓦結(jié)構(gòu)代替竹木結(jié)構(gòu)，但還保留“干欄”的形式或人字形屋帽的外形，因而仍習(xí)慣稱呼它為“竹樓”。竹樓周圍的寬闊庭院里都要種植瓜果林木(línmù)或開挖小魚塘，既可蔽陽遮蔭，又是一道不設(shè)防的天然綠色“圍墻”，外圍隨意搭上的竹籬，不為防人，只起到阻止牲畜闖入的作用。在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的傣族地區(qū)，代之而起的是厚重、結(jié)實的平頂土掌房。土掌房系土木結(jié)構(gòu)，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨建圈。土墻有兩層，厚達三尺，對防熱保涼防寒保暖起到了獨特的功效。土木夯實的平面屋頂厚達五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時又可在頂上翻曬谷物，有效地利用了空間。共十八頁佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。坡面進行一至二次跌落后有兩層或上中下三層的單面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的級別有關(guān)(yǒuguān)。屋面按縱向分為兩段式或三段式或五段式，以中間最高，使龐大威嚴的屋面呈現(xiàn)出優(yōu)美起伏的曲線。共十八頁內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)民族建筑與文化。廳室