中國礦業(yè)大學(xué)《中國人文思想經(jīng)典》2021-2022學(xué)年期末試卷

中國礦業(yè)大學(xué)2021～2021學(xué)年秋季學(xué)期2020級漢語國際教育/漢語言文學(xué)《中國人文思想經(jīng)典》期末筆試試卷本科試題卷考試時(shí)間：120分鐘(閉卷)院(系)：專業(yè)方向：班級：姓名：學(xué)號：一、選擇題（每題2分，共20分）以下哪位思想家的核心理念是“仁愛”，并強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”？

A.孔子

B.老子

C.墨子

D.韓非子《道德經(jīng)》是哪位哲學(xué)家的著作，主張“道法自然”，強(qiáng)調(diào)無為而治？

A.莊子

B.孟子

C.荀子

D.老子下列哪項(xiàng)不屬于儒家“五?！敝?？

A.仁

B.義

C.智

D.勇“兼愛非攻”是哪位思想家的主張，提倡普遍的愛與反對戰(zhàn)爭？

A.孔子

B.墨子

C.韓非子

D.莊子《周易》是中國古代哪一類學(xué)問的經(jīng)典之作？

A.醫(yī)學(xué)

B.農(nóng)學(xué)

C.占卜哲學(xué)

D.兵法下列哪位人物是法家的代表人物，主張嚴(yán)刑峻法以強(qiáng)化國家統(tǒng)治？

A.商鞅

B.孔子

C.孟子

D.莊子“知行合一”是哪位明代心學(xué)大師的核心思想？

A.王陽明

B.朱熹

C.程頤

D.張載《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，它主要反映了哪個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活？

A.春秋戰(zhàn)國

B.西周至春秋中葉

C.秦漢

D.唐宋下列哪部著作是宋代理學(xué)的代表作，提出了“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)？

A.《四書集注》

B.《道德經(jīng)》

C.《墨子》

D.《韓非子》“天人合一”的思想在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它最初起源于哪個(gè)學(xué)派？

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家二、填空題（每題1分，共10分）《論語》是記錄______及其弟子言行的語錄體文集，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?！吧仙迫羲评f物而不爭”出自______的《道德經(jīng)》。儒家思想中的“五常”指的是仁、義、______、信?！懊褓F君輕”是______提出的政治主張，體現(xiàn)了以民為本的思想。《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，由西漢史學(xué)家______所著?！盁o為而治”是______哲學(xué)思想中的重要概念，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律?！案裎镏轮笔撬未鷂_____理學(xué)思想中的一個(gè)重要命題，意指通過探究事物原理來獲得知識?！靶募蠢?，致良知”是明代心學(xué)家______的核心思想。中國四大名著之一，《紅樓夢》的作者是______?！靶陨普摗笔莀_____提出的關(guān)于人性本質(zhì)的學(xué)說，認(rèn)為人性本善。三、判斷題（每題1分，共10分）《大學(xué)》和《中庸》原本是《禮記》中的兩篇，后來與《論語》、《孟子》合稱為“四書”。（）道家主張“無為”，意味著什么都不做，消極避世。（）儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一，提倡“修身、齊家、治國、平天下”。（）法家思想在中國歷史上主要應(yīng)用于秦朝，強(qiáng)調(diào)法治和中央集權(quán)。（）《孫子兵法》是中國古代最著名的軍事著作，其作者是孫武。（）“知行合一”認(rèn)為知識和行動(dòng)是分離的，知識應(yīng)先于行動(dòng)。（）《孝經(jīng)》是中國古代論述孝道思想的專著，強(qiáng)調(diào)孝順父母是道德的根本。（）墨家的“兼愛”思想與現(xiàn)代社會(huì)的博愛思想有相似之處。（）《周易》中的八卦象征著自然界和人類社會(huì)的各種現(xiàn)象，是中國古代哲學(xué)的重要組成部分。（）宋代程朱理學(xué)將“理”作為宇宙萬物的本原，強(qiáng)調(diào)天理與人欲的對立。（）四、簡答題（每題5分，共10分）簡述儒家思想中“仁”的內(nèi)涵及其在社會(huì)倫理中的應(yīng)用。解釋道家“無為而治”的思想，并分析其在現(xiàn)代管理中的啟示。五、論述題（10分）論述儒家與道家在個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)治理方面的異同，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際，探討兩者思想的現(xiàn)實(shí)意義。六、文言文閱讀理解（10分）閱讀以下文言文段落，回答問題：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？夫?qū)W者，所以長才也；時(shí)習(xí)之，則所學(xué)不忘也。故君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。朋自遠(yuǎn)方來，則四方之志同也；樂之者，以志同而道合也。人不知而不慍，斯乃君子之大德也。夫圣人之道，隱而彰，微而著，故雖小道必有可觀者焉。是以君子修其身，而外物莫能累也。故曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這段話出自哪部經(jīng)典著作？（2分）解釋“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的含義，并談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）“人不知而不慍，不亦君子乎”體現(xiàn)了儒家怎樣的道德修養(yǎng)觀？（4分）七、案例分析題（10分）結(jié)合王陽明的“知行合一”理論，分析一個(gè)當(dāng)代社會(huì)或個(gè)人生活中的實(shí)例，說明如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長與社會(huì)進(jìn)步。八、名著解讀題（10分）選取《紅樓夢》中的一個(gè)主要人物，分析其性格特征、命運(yùn)變遷及所反映的社會(huì)文化背景，探討該人物在全書中的意義。九、開放性問題（10分）在全球化背景下，你認(rèn)為中國傳統(tǒng)人文思想（如儒家、道家等）對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有何啟示？請結(jié)合具體思想進(jìn)行分析。中國礦業(yè)大學(xué)2021～2021學(xué)年秋季學(xué)期2020級漢語國際教育/漢語言文學(xué)《中國人文思想經(jīng)典》期末筆試試卷本科答案一、選擇題答案A（孔子的核心理念是“仁愛”，并強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”。）D（《道德經(jīng)》是老子的著作，主張“道法自然”，強(qiáng)調(diào)無為而治。）D（儒家“五常”指的是仁、義、禮、智、信，不包括勇。）B（“兼愛非攻”是墨子的主張，提倡普遍的愛與反對戰(zhàn)爭。）C（《周易》是中國古代占卜哲學(xué)的經(jīng)典之作。）A（商鞅是法家的代表人物，主張嚴(yán)刑峻法以強(qiáng)化國家統(tǒng)治。）A（“知行合一”是王陽明明代心學(xué)大師的核心思想。）B（《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，主要反映了西周至春秋中葉的社會(huì)生活。）A（《四書集注》是宋代理學(xué)的代表作，朱熹提出了“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)。）A（“天人合一”的思想在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它最初起源于儒家。）二、填空題答案孔子老子禮孟子司馬遷道家朱熹王陽明曹雪芹孟子三、判斷題答案對（《大學(xué)》和《中庸》原本是《禮記》中的兩篇，后來與《論語》、《孟子》合稱為“四書”。）錯(cuò)（道家主張“無為”，但并非意味著什么都不做，消極避世，而是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，不妄為。）對（儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一，提倡“修身、齊家、治國、平天下”。）對（法家思想在中國歷史上主要應(yīng)用于秦朝，強(qiáng)調(diào)法治和中央集權(quán)。）對（《孫子兵法》是中國古代最著名的軍事著作，其作者是孫武。）錯(cuò)（“知行合一”認(rèn)為知識和行動(dòng)是統(tǒng)一的，知識應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合。）對（《孝經(jīng)》是中國古代論述孝道思想的專著，強(qiáng)調(diào)孝順父母是道德的根本。）對（墨家的“兼愛”思想與現(xiàn)代社會(huì)的博愛思想有相似之處，都強(qiáng)調(diào)普遍的愛。）對（《周易》中的八卦象征著自然界和人類社會(huì)的各種現(xiàn)象，是中國古代哲學(xué)的重要組成部分。）對（宋代程朱理學(xué)將“理”作為宇宙萬物的本原，強(qiáng)調(diào)天理與人欲的對立。）四、簡答題答案儒家思想中“仁”的內(nèi)涵主要包括愛人、尊重人、關(guān)心人等方面。在社會(huì)倫理中，“仁”被應(yīng)用于處理人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧、互助和尊重。儒家認(rèn)為，通過實(shí)踐“仁”，可以培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。道家“無為而治”的思想強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，不妄為、不強(qiáng)制，讓事物按照自身的規(guī)律發(fā)展。在現(xiàn)代管理中，這一思想啟示我們要尊重員工的個(gè)性和創(chuàng)造力，給予他們充分的自由和空間去發(fā)揮；同時(shí)，要注重團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)調(diào)，讓團(tuán)隊(duì)成員在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上共同工作。通過實(shí)踐“無為而治”，可以激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊(duì)的整體效能。五、論述題答案儒家與道家在個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)治理方面有異同。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為通過修身、齊家、治國、平天下可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。儒家注重道德教育和禮儀規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系。而道家則更注重順應(yīng)自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)無為而治、清凈無為。道家認(rèn)為，通過順應(yīng)自然和減少人為干預(yù)，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自然和諧。在現(xiàn)代社會(huì)中，儒家和道家的思想都有其現(xiàn)實(shí)意義。儒家的道德教育和社會(huì)責(zé)任感可以激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。而道家的順應(yīng)自然和無為而治則可以提醒我們在面對復(fù)雜問題時(shí)保持冷靜和理性，避免過度干預(yù)和破壞自然規(guī)律。因此，我們可以將儒家和道家的思想相結(jié)合，既注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任，又尊重自然規(guī)律和他人權(quán)利，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面和諧與發(fā)展。六、文言文閱讀理解答案這段話出自《論語》。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的含義是學(xué)習(xí)后及時(shí)復(fù)習(xí)和實(shí)踐所學(xué)的知識，不是很愉快嗎？這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，認(rèn)為通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐可以獲得知識和技能，進(jìn)而獲得成就感和快樂。“人不知而不慍，不亦君子乎”體現(xiàn)了儒家寬容和謙遜的道德修養(yǎng)觀。這句話意味著當(dāng)別人不了解自己或誤解自己時(shí)，不生氣、不怨恨，而是保持平和的心態(tài)和謙遜的態(tài)度。這種道德修養(yǎng)觀有助于培養(yǎng)人們的寬容心和謙遜品質(zhì)，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。七、案例分析題答案以當(dāng)代社會(huì)中的企業(yè)管理為例，可以結(jié)合王陽明的“知行合一”理論進(jìn)行分析。在企業(yè)管理中，知與行的統(tǒng)一至關(guān)重要。管理者需要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念和方法（知），并將其應(yīng)用于實(shí)際工作中（行）。通過實(shí)踐“知行合一”，管理者可以更好地理解企業(yè)的運(yùn)營情況和員工的需求，制定出更符合實(shí)際的管理策略和措施。同時(shí)，“知行合一”也要求管理者以身作則、言行一致，通過自身的示范和引領(lǐng)作用來促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。例如，在某企業(yè)中，管理者通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)管理理念和方法（知），并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況進(jìn)行了改革和創(chuàng)新（行）。他們注重員工的培訓(xùn)和激勵(lì)，提高了員工的生產(chǎn)積極性和技能水平；同時(shí)優(yōu)化了生產(chǎn)流程和管理制度，降低了生產(chǎn)成本和提高了產(chǎn)品質(zhì)量。通過實(shí)踐“知行合一”，該企業(yè)取得了顯著的成效和經(jīng)濟(jì)效益。八、名著解讀題答案以《紅樓夢》中的賈寶玉為例進(jìn)行分析。賈寶玉是《紅樓夢》中的主要人物之一，他性格叛逆、多情善感、追求自由和真愛。他的命運(yùn)變遷與家族興衰緊密相連，經(jīng)歷了從富貴公子到落魄書生的巨大轉(zhuǎn)變。賈寶玉的性格特征體現(xiàn)了作者對封建禮教和世俗觀念的批判。他不喜歡讀書應(yīng)試、不愿接受封建禮教的束縛，而是追求自由和真愛。他與林黛玉之間的愛情故事是《紅樓夢》中的一大亮點(diǎn)，體現(xiàn)了作者對真摯愛情的向往和追求。賈寶玉的命運(yùn)變遷也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和矛盾。他的家族從興盛到衰敗的過程，揭示了封建社會(huì)的腐朽和沒落。同時(shí)，賈寶玉的個(gè)人命運(yùn)也受到了家族和社會(huì)的影響和制約，無法完全實(shí)現(xiàn)自己的愿望和追求。賈寶玉在《紅樓夢》中的意義在于他代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一部分人的思想和追求。他的叛逆和追求自由的性格特征反映了人們對封建禮教和世俗觀念的批判和反思。同時(shí)，他的命運(yùn)變遷也揭示了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和矛盾，為人們提供了思考和探索的空間。九、開放性問題答案在全球化背景下，中國傳統(tǒng)人文思想（如儒家、道家等）對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要的啟示意義。首先，儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”和“和諧”，這有助于培養(yǎng)人們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。在全球化時(shí)代，各國之間的聯(lián)系日益緊密，人們需要相互尊重、理解和包容不同文化和價(jià)值觀。通過實(shí)踐儒家的“仁愛”和“和諧”思想，可以促進(jìn)國際間的友好合作和交流，推動(dòng)構(gòu)建