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第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化【核心素養(yǎng)】1.唯物史觀:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的變化。2.時(shí)空觀念:了解歷史上經(jīng)濟(jì)中心南移的過(guò)程,分析其原因,并在南移過(guò)程中帶來(lái)哪些影響3.史料實(shí)證:使學(xué)生在運(yùn)用圖片史料、文字史料進(jìn)行實(shí)證的過(guò)程中提高自身的分析能力、理解能力等,提升史學(xué)素養(yǎng)。4.家國(guó)情懷:了解遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展、商業(yè)和城市繁榮,提高民族自信子女和自豪感。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.重點(diǎn):宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)及對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展歷程2.難點(diǎn):多角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成知識(shí)梳理知識(shí)點(diǎn)一遼宋夏金元的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)1.農(nóng)業(yè):宋朝時(shí)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已相當(dāng)普及。出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶,對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。2.手工業(yè)(1)制瓷業(yè):宋朝出現(xiàn)五大名窯,元朝出現(xiàn)青花瓷和釉里紅。宋元時(shí)期瓷器成為中華文明新的物質(zhì)象征。(2)礦冶業(yè):煤的開(kāi)采量很大,大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。(3)印刷業(yè):推動(dòng)了文化的普及,帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。3.商業(yè)發(fā)展(1)特點(diǎn):面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。(2表現(xiàn)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易,民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。,②北宋開(kāi)始出現(xiàn)紙幣——交子,元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為,主幣發(fā)行。,③海外貿(mào)易繁榮,外貿(mào)稅收成為宋元國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。))4.城市繁榮(1)北宋東京和南宋臨安人口均超出百萬(wàn),市場(chǎng)活躍,交易頻繁,娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。(2)元朝的杭州被外國(guó)旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。(3)元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。知識(shí)點(diǎn)二經(jīng)濟(jì)重心南移與社會(huì)的變化1.經(jīng)濟(jì)重心南移(1)過(guò)程eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①唐朝中葉以來(lái),南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方。,②南宋長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶,成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。,③元朝全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。))(2)影響:南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。北宋科舉考試中采取南北分卷制度。2.社會(huì)的變化(1)門(mén)第觀念的淡化①隋唐時(shí)期,門(mén)第觀念仍然十分流行,到宋朝發(fā)生了根本改變。②宋朝科舉制度使大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇,給政治增添了活力。③婚姻擇偶以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重。(2)社會(huì)成員身份趨于平等①宋代賤民階層數(shù)量顯著減少;服役奴婢更多來(lái)自雇傭。②宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約,較少受到契約以外的人身束縛。(3)國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛①土地買(mǎi)賣(mài)、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)。②對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)等,官府的限制也比前代更為松弛。知識(shí)點(diǎn)三儒學(xué)的復(fù)興1.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)(1)背景:儒家學(xué)說(shuō)日益僵化,社會(huì)影響不及佛教和道教。(2)興起:從北宋中期起,一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。(3)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵。,②強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù),特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì),倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。))(4)結(jié)果:理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大。2.程朱理學(xué)(1)代表:北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。(2)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①比較注重抽象思維,是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方,法論的理論體系。,②“理”是自然界和社會(huì)的根本原則,也稱“天理”。,③人生的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)是“存天理,滅人欲”。,④提出“格物致知”。))(3)影響:從南宋后期起,程朱理學(xué)受到官方尊崇,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。知識(shí)點(diǎn)四文學(xué)藝術(shù)與科技1.文學(xué)(1)宋詞:以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。(2)元曲:包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟,代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。(3)話本:宋元時(shí)期,城市中說(shuō)書(shū)演出非常盛行,說(shuō)書(shū)底本稱為話本。2.藝術(shù)(1)書(shū)法:宋元書(shū)法名家輩出,更加追求個(gè)性,不拘法度。(2)繪畫(huà):以山水畫(huà)成就最為突出,注重意境和筆墨情趣,花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)水平也很高。3.科技(1)三大發(fā)明:北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù);火藥被大量制造并用于軍事;指南針廣泛應(yīng)用于航海。(2)其他eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①沈括:《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。,②郭守敬:編定新的歷法《授時(shí)歷》。,③王禎:編撰《農(nóng)書(shū)》,集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。))4.文字:遼創(chuàng)制契丹大字、小字;金創(chuàng)制了女真文字;蒙古形成畏兀體蒙古文。八思巴改制藏文字母,創(chuàng)造出一套拼音符號(hào),這是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。知識(shí)拓展1.榷場(chǎng)指中國(guó)遼、宋、西夏、金各政權(quán)在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場(chǎng)。榷場(chǎng)貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。對(duì)于各政權(quán)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟(jì)利益、安定邊境的作用。2.蕃坊“蕃坊”是古代外國(guó)商民在華的聚集區(qū)和居留地,主要為照顧僑民的生活風(fēng)俗習(xí)慣和商業(yè)上的便利而設(shè),主要分布在沿海重要外貿(mào)口岸,如廣州、泉州等地。蕃坊的發(fā)展,始于唐代,盛于宋元,明清以后漸趨衰落,近代則被租界取代。唐代是蕃坊的創(chuàng)始時(shí)期,總體上,唐政府對(duì)蕃坊擁有完整的主權(quán),在具體事務(wù)方面,僑民在自己的首領(lǐng)蕃長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下,在蕃坊內(nèi)有一定的自治權(quán)。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.(2023.無(wú)錫高一期末)《東京夢(mèng)華錄》載:"新鄭門(mén),西水門(mén),萬(wàn)勝門(mén),如此生魚(yú)有數(shù)千擔(dān)入門(mén).…十字街南去有姜行,北去有紗行。"材料體現(xiàn)了()A.市場(chǎng)分工類(lèi)別化B.市場(chǎng)突破了時(shí)間界限C.坊市的限制嚴(yán)格D.商品交易額迅猛增長(zhǎng)2.(2024昆明高一階段練習(xí))宋神宗熙寧五年(1072)下詔曰:"東南之利,舶商居其一。比言者請(qǐng)置司泉州,其創(chuàng)法講求之。"這表明宋神宗()A.主張廢除"海禁"政策B.加強(qiáng)對(duì)地方權(quán)力的監(jiān)督C.產(chǎn)生"與民爭(zhēng)利"的思想D.認(rèn)識(shí)到海外貿(mào)易的重要性3.(2023.全國(guó)甲卷,26)民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中,可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是()A.早晨在家喝紅薯玉米粥B晚上去夜市聽(tīng)人說(shuō)書(shū)C到指定市場(chǎng)用銀圓購(gòu)物D,出門(mén)時(shí)穿件黃色棉袍4.(2023.北京西城高一期中)大中祥符七年(1014)開(kāi)封府落榜士子揭發(fā),本年度開(kāi)封府取中舉人25人,有13人系"寄籍取中",其中10人來(lái)自兩浙路蘇州府。"寄籍"案在兩宋大量存在,屢禁不止。"寄籍"現(xiàn)象在兩宋大量存在根源于()A.南北分卷制度的優(yōu)勢(shì)B.文化重心北移C.南方士子文化水平高D.經(jīng)濟(jì)重心南移5.1270年,忽必烈將國(guó)內(nèi)商稅定為"三十分取一之制",以銀四萬(wàn)五千錠為額。到1289年,腹里商稅增為二十萬(wàn)錠,江南商稅增為二十五萬(wàn)錠。元武宗更是直言:"海道里官糧交運(yùn)將大都里來(lái)的,(是)最打緊的勾當(dāng)。"這側(cè)面反映出元朝時(shí)()A.海外貿(mào)易獲得長(zhǎng)足發(fā)展B全國(guó)性道路網(wǎng)初步形成C.南方經(jīng)濟(jì)占有重要地位D.白銀成為基本支付手段6.(2023.6月浙江選考,16)魏晉南北朝時(shí)期,士族與寒門(mén)等級(jí)森嚴(yán),"官之選舉,必由于薄狀,家之婚姻,必由于譜系"。唐初
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