中外服飾史第三章-秦漢服飾

第三章秦漢服飾化學(xué)工業(yè)出版社教學(xué)目的和要求

本課程目的是使學(xué)生了解中國服裝遠古變化至今的過程，把握中國服裝變化的內(nèi)在規(guī)律。要求學(xué)生熟悉中國各個朝代的服飾變化特征，總體把握中國服飾的風(fēng)格。進一步開拓學(xué)生創(chuàng)作思維的設(shè)計能力。本章重點與難點重點：了解秦漢時期社會背景對服飾變化的影響以及絲綢之路的意義，掌握軍事服飾的特點。難點：了解男子的袍服、冠履以及佩授制度，掌握女子服飾的基本形制及特征，并區(qū)分直裾與曲裾的不同。學(xué)時分配：2學(xué)時教學(xué)建議本章以多媒體課件講授為主，觀看相關(guān)電教片為輔，學(xué)生重點必須掌握以下內(nèi)容：

1.了解秦漢時期社會背景對服飾變化的影響以及絲綢之路的意義。

2.掌握軍事服飾的特點。了解男子的袍服、冠履以及佩授制度，掌握女子服飾的基本形制及特征。3.區(qū)分直裾與曲裾的不同。教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)社會背景與服飾制度一、社會背景二、服飾制度第二節(jié)典型服飾形象及特征一、秦漢時期服飾（一）男子服飾（二）女子服飾二、冠帽鞋履三、軍服第三節(jié)服飾材料、色彩和裝飾紋樣一、服飾材料與織繡技術(shù)（一）服飾材料（二）織繡技術(shù)二、服飾紋樣與色彩三、首飾與佩飾四、發(fā)式與化妝第四節(jié)秦漢服飾專用名詞圖釋一、冠二、佩綬

第五節(jié)秦漢典型服裝裁剪方法與縫制工藝簡介

一、社會背景

公元前221年，秦滅六國，成立了中國歷史上第一個多民族的統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國。秦始皇統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡等，實現(xiàn)了從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。他所建立的中央集權(quán)制度和所采取的措施，為后世帝王一直采用，對國家勢力和漢民族的形成及延續(xù)產(chǎn)生了極其深遠的影響。但由于秦朝實行苛政，又因秦始皇當政不久，就在出巡路上病死，導(dǎo)致速亡。公元前207年秦軍主力被項羽率領(lǐng)的義軍打敗。次年，劉邦攻占咸陽，于公元前206年稱帝建立漢朝。二、服飾制度

秦朝是中國歷史上第一個幅員遼闊、民族眾多的封建國家。秦始皇稱帝之后，立即著手推行一系列加強中央集權(quán)的措施，其中包括衣冠服飾制度。廢除了原有的六種冕服，僅留下一種黑色的玄冕供祭祀時使用。秦始皇著冕服像公元前206年漢朝建國，漢朝建立時基本上沿用秦朝的服制。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動了服飾的發(fā)展。漢朝依據(jù)儒家學(xué)說建立起了等級分明的服飾制度，中國完整的服飾制度在東漢明帝永平二年正式確立的。史書中記載皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯，主要是通過冠帽及佩綬制度來體現(xiàn)的。

漢武帝時，派張騫通使西域，開辟了“絲綢之路”。這一時期，由于各民族各國之間交流活躍，導(dǎo)致人們對服飾的要求愈來愈高，衣冠服制也日趨華麗，穿著打扮，日趨規(guī)范。絲綢之路將中國制造的絲綢、瓷器等種種中國特產(chǎn)傳到世界各地，也把西方文明帶到東方，促進了中國文化的發(fā)展。樸質(zhì)生動的漢代服飾為后世服飾文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。第二節(jié)典型服飾形象及特征秦漢時期的服裝，依穿著場合，主要可分為：禮服、朝服、常服三類，每類又可分幾種，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。一、男子服飾（一）禮服秦始皇規(guī)定的禮服是上衣下裳，為黑色祭服，并規(guī)定衣色以黑為最上。漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的形制。

玄冕冠服（二）朝服自秦朝開始朝服采用深衣制，基本式樣是長袍。漢朝的朝服制度包括冠冕、袍、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點和特色在于冠冕，是區(qū)分官職的重要標志。官員上朝頭戴冠，身穿寬袍大袖，腰配書刀，手執(zhí)笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆（上朝時用於記事）。三品以上的官員著綠袍，一般平民著白袍。官員上朝頭戴冠，身穿寬袍大袖，腰配書刀，手執(zhí)笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆漢官吏袍服（三）常服漢代的常服也是以袍為主，多指過臀的長衣。主要有幾個特點：一、是有里有面或絮棉麻，稱為夾袍或棉袍；二、是多為小袖；三、是多為大襟斜領(lǐng)，衣襟開得較低，領(lǐng)口露出內(nèi)衣；四、是領(lǐng)口、袖口處繡方格紋等紋樣。袍服的長短也不一，有的長到踝骨，一般多為文官或長者穿；有的僅至膝下或膝上，多為武將或重體力勞動者穿。印花敷彩黃紗直裾袍曲裾袍禪衣禪衣是一種單層的薄衣，沒有襯里，用布帛或薄絲綢制作，有曲裾、直裾兩種。為官吏平日燕居之服，禪衣為上下連屬，樣式與袍相同?？纱┰谂鄯锩婊蛳娜站蛹視r當作內(nèi)衣，也可罩在外面當作單衣。禪衣為袍的另一種形式，禪衣與袍最大的區(qū)別是無襯里或無絮

西漢時期的素紗禪衣漢代貴族曲裾袍復(fù)原圖秦漢時期，人們也常穿褲，封建貴族把褲穿在袍服之內(nèi)，早期無襠，類似今日小兒開襠褲。后來發(fā)展為有襠褲，稱裈。只有騎者、廝徒等從事勞動的人為了行動方便，才直接把褲露在外面，上身甚至不穿上衣。將士騎馬打仗穿全襠的長褲，名為大袴。漢代男子所穿裈，褲襠極淺，露肚臍，沒有褲腰，褲管肥大。當時的王公顯貴多用紈（細絹）做褲，故有「紈褲」之稱。后來，這個詞便逐漸演變成了浪蕩公子的代名詞。袴套褲褌有襠漢代著褲雜耍藝人百姓裝束百姓或樂舞百戲之人穿交領(lǐng)，衣長至膝，衣袖窄小的衣裳，腰間系帶，褲角卷起或扎裹腿，以便勞作，并在衣外圍罩布裙?？傮w仍較寬松，也有外罩短袍的。夏天也可赤裸上身，下身穿犢鼻裈。赤足或穿平頭麻鞋，頭上裹巾或戴笠帽等，此種服裝一直流傳到后代。據(jù)當時規(guī)定：百姓一律不得穿雜彩之衣，只能穿本色麻布，直到西漢末年才允許百姓穿青綠之衣。

漢代百姓服飾佩綬制度

漢代服飾的職別等級，主要是通過佩綬制度來體現(xiàn)的。官員在袍服外要佩掛組綬，組是官印上的絳帶，綬是用彩絲織成的長條形飾物，也稱印綬。印綬是漢朝區(qū)分官階的重要標志，由朝廷統(tǒng)一發(fā)放。所以印綬無論在尺寸、花色和織法上，都有顯著的區(qū)別，使人在識別佩綬者身份時非常便利。官員平常在外，必須把官印裝在腰間的口袋里，將綬帶垂在外邊，并將它打成回環(huán)。漢朝的石刻畫像上很清晰表現(xiàn)出綬的回環(huán),并讓剩余部分下垂。佩綬官吏（山東沂南漢墓出土畫像石拓片）二、女子服飾

（一）禮服秦漢時期祭服延用古制，遵從古禮?；侍蟆⑻?、公卿夫人等的祭服（謁廟服）、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都采用深衣制?！逗鬂h書》記：貴婦入廟助蠶之服“皆深衣制”。秦漢婦女以深衣為尚，深衣也是男女通用的服裝。普通婦女的禮服為曲裾深衣和直裾深衣兩種。曲裾深衣分為窄袖和寬袖，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出內(nèi)衣。曲裾深衣衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)比戰(zhàn)國時的深衣有所增多，下擺部也有所增大。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。凡是穿深衣的婦女，腰身都裹得很緊，用綢帶系扎在腰間。衣上還繪有精美華麗的紋樣，衣裾邊裝飾錦緞，隨曲裾盤旋纏裹在身上，成為一種流動的裝飾，具有含蓄、儒雅的特征。漢代貴族婦女直裾窄袖和曲裾大袖深衣（二）常服

漢代女裝的式樣與男裝差別不大，漢代的婦女日常上穿短襦，下穿長裙，連體的深衣既是貴族的常服也是百姓的禮服。裙子的樣式也多起來，最有名的是「留仙裙」。留仙裙?jié)h代貴族婦女曲裾窄袖深衣腦后垂髻，穿曳地長袍，領(lǐng)袖各疊為三層，名"三重衣"襦裙襦為斜領(lǐng)、窄袖，長僅及腰際，裙子是由四幅素絹連接拼合而成，這四片絹都是上窄下寬，居中的兩片稍窄，兩側(cè)的兩片稍寬。不施邊緣，因此得名「無緣裙」。下垂至地，裙腰兩端縫有絹條，以便系結(jié)。襦裙出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，這是與深衣上下連屬所不同的另一種形制，即上衣下裳。漢代用作婦女的常服，它是中國婦女服飾中最主要的形式之一。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)了襦裙實物，襦以淺藍色絹為面，中納絲棉，袖端接一段白色絲絹。裙子也納有絲棉，質(zhì)料用黃絹。穿襦裙戴華勝的東漢女子及襦裙復(fù)原圖，東漢晚期打虎亭漢墓出土。三、冠帽鞋履（一）冠帽漢代的冠是區(qū)分等級地位的重要標志之一，漢代冠和先秦不同之處，是先秦男子直接把冠罩在發(fā)髻上。漢代官員戴冠，要先以巾幘包頭，而后加冠，并根據(jù)品級或職務(wù)不同有所區(qū)別。進賢冠幘是包發(fā)巾的一種，秦漢時不分貴賤均可戴用。戴冠者襯冠下，庶民則可獨戴著，其形似便帽，多平頂?shù)?，稱“平巾幘”。有屋頂狀的，叫“介幘”。戴冠襯幘時，冠與幘不能隨便配合，文官的進賢冠，要配介幘，而武官戴的武弁大冠則要佩平巾幘?！氨百v執(zhí)事”們只能戴幘而不能戴冠。平巾幘漢代石刻上的武弁大冠巾本是表示青年人成年的標志，男人到20歲，身份高貴的人加冠，沒有身份的庶人裹巾，勞動者戴帽。至漢代，有“王莽禿，幘施屋”的說法，巾于是被上層士大夫家居所用，后逐漸普遍流行，漢末文人與武士則以戴巾為雅尚。巾主要用絲綢或葛布制作，“頭戴綸巾，手揮羽扇”是當時文士的普遍裝束，上層人士的頭巾為黑。在漢代，白色頭巾為官員免職后或平民的標志。平民百姓束發(fā)髻或戴小帽、巾子也有戴斗笠的，而后世則將這種巾通稱為“漢巾”。（二）鞋履

秦漢時期的鞋履制度：祭服穿舄、朝服穿履、燕居穿屨、出門穿屐。單底的叫履，雙底的叫舄，鞋面涂黑漆或紅漆，形式有方頭、圓頭、尖頭等。北方少數(shù)民族穿的高統(tǒng)皮靴，當時叫“絡(luò)鞮”，除胡人外，漢人士兵及北方人也穿用。女子鞋履與男子大同小異，一般多施紋繡。婦女出嫁，穿木屐，在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。

舄：為官員祭祀用鞋。履：上朝時用鞋。主要為高頭或歧頭絲履，上繡各種花紋，或是葛麻制成的方口方頭單底布履。漢代的履主要有三種:一種是用皮革制成的，也叫鞜;一種是絲鞋，即錦履;一種是麻鞋，也叫「不借」。屨：為居家用鞋。屐：出門行路用鞋，形狀與今天日本的木屐相似。古文記載：“屐者，以木為之，而施兩齒，所以踐泥。

靴：靴子是穿褲時所用，有半筒和高筒兩種。

錦履屨屐四、軍服

（一）款式秦始皇陵兵馬俑的發(fā)掘使秦代成為中國有史以來軍服資料最全面、最準確、最詳細的朝代。秦代出土的兵俑可分將領(lǐng)和士兵兩大類。將軍俑，身穿雙重長襦、外披彩色鎧甲，下著長褲，足登方口齊頭翹尖履，頭戴頂部列雙鹖的深紫色鹖冠，橘色冠帶系于頜下，打八字結(jié)，脅下佩劍。步兵俑，身穿長襦，外披鎧甲，下穿短褲，足穿淺履或短靴，頭頂右側(cè)綰圓形發(fā)髻。他們的鎧甲服飾裝束表現(xiàn)出森嚴的等級制度。秦軍鎧甲是依兵種作戰(zhàn)時運動的實用性能而配備的，并用冠飾形式和甲衣色彩區(qū)分官兵地位。漢代軍服在整體上與秦代相似，軍隊中不分尊卑都穿禪衣，下穿褲。秦代將領(lǐng)甲衣秦代兵士鎧甲展示圖秦代兵士鎧甲展示圖漢代將領(lǐng)甲衣漢代兵士鎧甲圖（根據(jù)陜西咸陽楊家灣出土陶俑服飾復(fù)原繪制）（二）材質(zhì)與色彩從秦始皇兵馬俑的鎧甲上，可以看出當時秦代將領(lǐng)鎧甲以整片皮革或織綿材料制成，上面再嵌上金屬或犀牛皮、野牛皮甲片。高級將領(lǐng)的鎧甲除制作精細以外，還繪有美觀的紋樣。從陪葬坑的文物資料看，秦代的鐵質(zhì)鎧甲已占相當比例，但同時也使用著大量皮甲，說明秦代正處于戰(zhàn)國至漢代鎧甲材質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變的過渡階段，這也是中國古代鎧甲發(fā)展史上承上啟下的關(guān)鍵時期。鎧甲質(zhì)地由皮革到鐵質(zhì)的改變，主要原于戰(zhàn)國至漢代進攻性武器由青銅轉(zhuǎn)變?yōu)楦h利的鐵兵器，迫使作為防護兵器的鎧甲隨之逐步由皮質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)殍F質(zhì)。到兩漢時期，鐵甲逐漸替代皮甲成為主要防護裝備。當時的鐵甲又稱為“玄甲”，因鐵是黑色而得名。秦代高級將領(lǐng)的鎧甲漢代玄甲復(fù)原圖第三節(jié)服飾材料、色彩和裝飾紋樣

一、服飾材料與織繡技術(shù)秦漢時期，絲、麻纖維的紡織和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達，紡織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等。印染工藝有凸紋版印墨線再以毛筆敷彩，凸紋版膠劑金銀粉印花，凸紋版涂料彩色印花、蠟染等。為“信期繡”絹手套（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物）及菱紋“陽”字錦襪（新疆民豐東漢墓出土實物）秦漢服裝面料仍重刺繡。漢代剌繡的空前繁榮，使刺繡工藝又前進了一大步，在馬王堆漢墓里出土的竹簡“遺冊”中就記載著三種刺繡名稱：“信期繡、乘云繡、長壽繡”。延年益壽圖案手套漢代五星出東方錦漢代“萬世如意”錦袍服飾紋樣與色彩

秦漢時期的服飾紋樣題材多變，充滿濃郁的神話色彩。在圖案的追求上更加趨于大氣、明快、簡練、多變。紋樣多以流動起伏的弧線構(gòu)成骨骼，重疊纏繞、上下穿插、四面延展的構(gòu)圖強調(diào)動勢和力量，不拘一格地進行變形。動物、植物、云朵、山川等主題分布其中，樸質(zhì)生動；各種吉祥語銘文，如“萬壽如意”、“長樂明光”等加飾在紋樣空隙之處，寄托著人們長生不老、子孫眾多等希望。從圖案的造型可看出，當時的龍、鳳已經(jīng)具有很高的藝術(shù)表現(xiàn)力。而且在設(shè)計上也更加追求藝術(shù)造型的完美性。秦漢時期在服飾紋樣的色彩運用上，以綠、紅、紫、藍四色為主要流行色。很注意上下衣及袖口、領(lǐng)口的色