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文檔簡介

克隆技術(shù)的倫理問題

一、學(xué)習(xí)目標(biāo):1.理清作者觀點(diǎn)和思路。2.了解說明文與議論文的區(qū)別。3.理清說明順序和論證過程。4.體會(huì)科學(xué)家對(duì)人類負(fù)責(zé)的精神。韓國克隆貓和狗美國克隆猴中國克隆豬考考你:1.生字克隆

畸形哺乳概率

干預(yù)

鰭蹼

赭色

孤僻

腺2.詞語克隆、父本、母本、門、多利、顯性基因病、基因庫、培養(yǎng)基、畸形、辛普森、星象學(xué)、星座、手相、截然不同、孤僻、振幅lóng

gān

náo

sùzhěpì

xiàn.作者介紹

邱仁宗,畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院,華中科技大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部兼職教授,國家人類基因組北方研究中心倫理委員會(huì)主任委員,世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002《年度倫理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人,國際單體型圖委員會(huì)委員,國際婦產(chǎn)科聯(lián)合會(huì)生殖健康和婦女健康倫理委員會(huì)委員。邱仁宗教授是我國著名的生命倫理學(xué)家,他對(duì)人類胚胎干細(xì)胞中的倫理爭議深有研究。在20世紀(jì)80年代初,把生命倫理學(xué)系統(tǒng)地介紹到中國。我能完成:★細(xì)讀課文,理清結(jié)構(gòu).這篇議論文,結(jié)構(gòu)層次條理清晰。文章首先提出了

問題,然后從正反兩個(gè)方面進(jìn)論證:先從反面

駁斥,再從正面

辨析,最后得出結(jié)論:

。

人格是不能復(fù)制的、克隆不出來的沒有什么理由可以為克隆人進(jìn)行辯護(hù)對(duì)克隆人的反論證發(fā)展克隆技術(shù)、不要克隆人的方針是正確的。文體知識(shí):【小提示】議論文有兩種基本方式,即立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。在同一個(gè)論證過程中,立論和駁論乃是一物的兩個(gè)方面,兩者之間存在著互相依存的關(guān)系。我們一起來做:★深入探究,理解文意閱讀“有什么理由可在倫理上為克隆人辯護(hù)”這一部分內(nèi)容,回答下面問題。作者對(duì)克隆愛因斯坦持反對(duì)態(tài)度,理由是什么?請(qǐng)用簡潔的語言加以概括。明確:⑴不可能獲得愛因斯坦的復(fù)制品⑵愛因斯坦的歷史使命已經(jīng)完成⑶可能會(huì)引發(fā)意識(shí)形態(tài)的、宗教的、民族的爭斗。我們一起來做:閱讀“克隆人的反論證”這一部分內(nèi)容,回答下面問題。在“克隆人的反論證”一節(jié),作者首先指出了反對(duì)克隆人的理由中,有些理由是不能成立的,有些理由不是根本性的,其中,不能成立的理由是:

不能成立的理由是:⑴以宗教理由反對(duì)克隆人⑵以生命的奧秘是神圣的,人類不應(yīng)干預(yù)為理由。不是根本性的理由是:⑴克隆人會(huì)導(dǎo)致人類基因庫的單一性,多樣性的喪失對(duì)人類的前途不利。⑵克隆人會(huì)破壞家庭結(jié)構(gòu)的完整性⑶克隆人的法律地位難以確定我們一起來做:作者在提出對(duì)克隆人的根本性的反論證之前,為什么要列舉不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由,并進(jìn)行駁論呢?明確:縱觀全文,作者首先對(duì)贊同克隆人的各種理由進(jìn)行逐一批駁,再列舉五條不成立或不是根本性反對(duì)克隆人的理由,并指出這些理由不科學(xué),不嚴(yán)密,不成立,就把推理中的各種漏洞堵上了,自然得出對(duì)克隆人的根本性的反論證,這使文章的推理顯得更全面,更嚴(yán)密。我們一起來做:克隆技術(shù)可能造成嚴(yán)重的負(fù)責(zé)后果”,這句話中的“可能”是否可以去掉,為什么?“滑坡論證。即使克隆人的一些理由本身可以成立(例如解決不育、防止顯性遺傳病),一旦邁出克隆人的第一步,后面就很難阻擋。因此,必須在開始就剎車?!边@段話主要運(yùn)用的論證方法是:

。句子中的“滑坡”的含義是:

,“剎車”的含義是:

。明確:不能去掉。因?yàn)椤翱赡堋北硎居锌赡艿灰欢ǔ霈F(xiàn)這種情況體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性,增強(qiáng)了推理的嚴(yán)密性。如果去掉,就成了肯定的意思,這與事實(shí)不符。明確:比喻論證一旦邁出克隆人的第一步,后面就阻擋阻擋停止克隆人文體知識(shí):

【小提示】常用論證方法有舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證,如引用名言則屬于道理論證)、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證(常有“同樣”“諸如此類”等詞語我們一起來做:作者在行文中多次使用了設(shè)問句、反問句,如本節(jié)當(dāng)中就有:“克隆人與他或她的供體人是什么關(guān)系?是親子關(guān)系,還是兄弟、姐妹關(guān)系?“他們一旦產(chǎn)生,人們?cè)撛趺崔k?”等等,這一部分課文中設(shè)問和反問句的作用是什么?明確:作者多次使用設(shè)問和反問的方式,目的是提醒人們思考并注意克隆技術(shù)可能帶來的嚴(yán)重后果,加強(qiáng)了文章的論證力度,使作者的結(jié)論更有說服力

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