2024年高中語文課內(nèi)文言文《登泰山記》探究性閱讀含答案解析翻譯

登泰山記（2023秋·湖南衡陽·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成小題文本一：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入漢，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為碴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，漢水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗輔數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳酷駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。（《登泰山記》）文本二：夏四月，荊溪周保緒自吳中來。保緒故好奇，與予善。是月既望，遂相攜觀月于海塘。海濤山崩，月影銀碎，寥闊清寒，相對(duì)疑非人世境，予大樂之。不數(shù)日又相攜觀日出至則昏暗咫尺不辨第聞濤聲若風(fēng)雷之驟至。須臾天明，日乃出，然不遮出也。一線之光，低昂①隱見，久之而后升?！冻o》曰：“長(zhǎng)太息兮將上?！辈恢链?，安知其體物之工哉②？及其大上，則斑駁激射，大抵與月同。而其光侵眸③，可略觀而不可注視焉。（節(jié)選自《寶山記游》）【注釋】：①低昂：起伏，升降。②體物之工：表現(xiàn)事物工巧，精確。③侵眸：刺眼。文本三①黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光平挹江瀨幽闃遼夐不可具狀夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星②，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔?！编妫∥嵋灾恋酪椅礆q，自翰林出滁上，丙由，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日，有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也?。ü?jié)選自王禹偁《黃岡竹樓記》）【注釋】①本文是北宋文學(xué)家王禹偶被貶為黃州刺史時(shí)所作的一篇散文。②齊云、落星與下文井干、麗譙均為古代名樓。1．下列對(duì)文本二文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．不數(shù)日/又相攜觀日/出至則昏暗/咫尺不辨/第聞濤聲/若風(fēng)雷之驟至B．不數(shù)日/又相攜觀日/出至則昏暗咫尺/不辨/第聞濤聲/若風(fēng)雷之驟至C．不數(shù)日/又相攜觀日出/至則昏暗咫尺/不辨/第聞濤聲若風(fēng)雷之驟至D．不數(shù)日/又相攜觀日出/至則昏暗/咫尺不辨/第聞濤聲若風(fēng)雷之驟至2、下列對(duì)文本三文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲B．遠(yuǎn)吞山光/平挹江瀨/幽闃遼/夐不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲C．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲D．遠(yuǎn)吞山/光平挹/江瀨幽/闃遼夐/不可具狀/夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者在長(zhǎng)城前冠以“古”字，意在說明這不是秦漢以后的萬里長(zhǎng)城，而是春秋時(shí)代齊國(guó)所筑，是一處古跡。B．作者選擇的登山路線是循中谷入，對(duì)登山過程輕描淡寫，登上山頂毫無艱辛之感，可見作者的興奮與喜悅之情。C．作者重點(diǎn)描述了日觀峰處的日出景觀，通過對(duì)山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫。D．全文僅用了四五百字，卻描繪了許多壯觀的場(chǎng)面，包含了豐富的內(nèi)容，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。5．文本一、二兩段材料描寫日出層次分明，請(qǐng)分別描述日上時(shí)的景致。6．文本一、三均借景物寄寓了自己內(nèi)心的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答兩文作者表達(dá)的情感。7．有人說，文本一第二段“半山居霧若帶然”這一句是神來之筆，請(qǐng)賞析。8．文本一第三段段描寫泰山日出的場(chǎng)景歷來為人稱道，請(qǐng)自選角度進(jìn)行賞析。9．文本一《登泰山記》中對(duì)日出的描寫分為三個(gè)部分，《登泰山記》是按照什么順序描寫日出美景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．作者描寫“泰山日出”，堪稱“有物、有序、簡(jiǎn)潔”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．姚鼐所屬桐城派主張散文創(chuàng)作要“義理”（鮮明的思想觀點(diǎn)）、“考據(jù)”（確鑿的事實(shí)材料）、“辭章”（精練的文字表達(dá)）三者并重，請(qǐng)就其中任意兩點(diǎn)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。【答案】1．D

2．A

3．B

4．（1）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）回頭看日觀峰西面的山峰，這些山峰有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎著腰鞠躬的樣子。

5．①材料一：太陽升起，紅得像朱砂一樣，下面有紅光蕩漾，托著它冉冉上升。②材料二：光彩斑駁，噴涌四射，大體上與月亮一樣，光芒刺眼。6．①甲文作者借描寫泰山抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛贊美之情。②乙文作者借竹樓抒發(fā)了自己漂泊不定、仕途失意之嘆，同時(shí)也傳達(dá)出作者身處逆境矢志不渝的信念。7．①這是在山頂遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。②“居霧”以靜寫動(dòng)，寫出了霧的輕盈，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)。“若帶”以小喻大，寫出了云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻。③整句話描繪了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，它使整幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，給整個(gè)畫面以無限的生機(jī)和情趣。8．描寫泰山日出的動(dòng)人景象，作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。①日出前，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)雪交加，一派寒冬景象。自日觀亭向東望去，山谷中云霧彌漫，即所謂“云?！薄Ｌ柍鰜砬笆牵吧砸娫浦邪兹魮股h數(shù)十立者，山也?！弊髡邚纳綆p向下俯視，眾山如骰子，太陽將出時(shí)的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色．很快這一線異色不斷擴(kuò)張、變幻，霎時(shí)間成為五彩繽紛。這霞光的背景為欲出的太陽蓄了勢(shì)。②日出時(shí)是“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。或曰：‘此東海也?！边@幾句描寫旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。③日出后作者回頭西望日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯(cuò)雜相間的群山，顯得矮小，都似彎腰俯首。9．《登泰山記》對(duì)“日出”的描寫，分為“日出前”“日正上”“日出后”三個(gè)階段。①“日出前”：“稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也?！弊髡邚纳綆p向下俯視，眾山如骰子，這是從其他山峰落筆寫日觀亭位于最高處?！鞍住弊謱懗隽税籽└采w群山的概貌。這太陽未出的昏暗景象對(duì)日出奇景起了烘托作用。太陽將出時(shí)的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，這霞光為欲出的太陽蓄了勢(shì)。②“日正上”：“日上,正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?！边@幾句描寫了太陽正出來，顏色赤紅，有紅光托著，寫出了朝陽的生機(jī)和力量。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。③“日出后”：“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！弊髡呋仡^西望，以山峰做映襯，更凸顯日出帶來的光明。（能答出日出前日出時(shí)日出后三點(diǎn)并簡(jiǎn)要分析即可）10．作者按照日將出、日正出、日已出的時(shí)間順序，依次描寫了長(zhǎng)天、云彩、大海的景象；語言簡(jiǎn)明扼要，寥寥數(shù)語使日出壯景宛然在目。11．考據(jù)：①《登泰山記》中主要涉及歷史地理知識(shí)，如泰山南、北兩側(cè)分別有汶、濟(jì)二水，山東有古長(zhǎng)城，泰山向南的幾大山谷，中谷是酈道元所謂環(huán)水，游山砌磴約七千有余，古時(shí)登山道路，山上地貌、植被、文物古跡等。辭章：①運(yùn)用比喻、比擬、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合等多種表現(xiàn)手法，還通過色彩對(duì)比映襯、渲染烘托的方式寫出泰山之景，語言簡(jiǎn)練而泰山之壯美表現(xiàn)得淋漓盡致。②運(yùn)用夸張、比擬、動(dòng)靜結(jié)合等手法表現(xiàn)靈巖的奇崛。義理：①面對(duì)泰山的崇高，面對(duì)世俗的艱難，姚鼐表現(xiàn)出鮮明的淡定、自足——這種波瀾不驚、光風(fēng)霽月的灑脫、疏朗，正是理學(xué)所追求的心理狀態(tài)和精神境界，即從雄偉泰山中參悟自足感，從超越現(xiàn)實(shí)困難中獲得淡定感乃至自得其樂感?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不到幾日，我們又相伴去觀看日出，等到的時(shí)候天已經(jīng)黑了，幾尺內(nèi)都看不清，只聽著耳旁的浪濤聲，感覺就像是風(fēng)吼雷鳴驟然到來似的。“日出”作“觀”的賓語，中間不斷開，在“出”后斷句，排除AB；“咫尺不辨”是一個(gè)語意完整的主謂結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除C。故選D。2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：遠(yuǎn)眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景象，實(shí)在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲。“遠(yuǎn)吞山光”中“山光”是偏正結(jié)構(gòu)，意思是山色，中間不宜斷開，排除CD?！跋囊思庇辍笔侵髦^賓結(jié)構(gòu)，意思是夏天宜有急雨，中間不宜斷開，排除B。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“登上山頂毫無艱辛之感”錯(cuò)誤，結(jié)合“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”可知，描寫了登山的艱辛。故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“負(fù)”，覆蓋；“明”，形容詞作名詞，雪反射出來的光，或明亮的光；“燭”，照亮。（2）“絳皓”，紅白；“駁”，駁雜，錯(cuò)雜；“僂”，彎腰，或脊背彎曲，或鞠躬的樣子5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”可知，太陽升起，紅得像朱砂一樣，下面有紅光蕩漾，托著它冉冉上升。結(jié)合原文“及其大上，則斑駁激射，大抵與月同。而其光侵眸，可略觀而不可注視焉”可知，光彩斑駁，噴涌四射，大體上與月亮一樣，光芒刺眼。6．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！兜翘┥接洝啡膰@作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺到祖國(guó)山河的壯美。據(jù)此可分析出，甲文作者借描寫泰山抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛贊美之情。《黃岡竹樓記》是作者在真宗咸平二年被貶為黃州刺史時(shí)所寫的一篇記文。本文是借物寓意的名篇。首先說明為什么用竹子建樓，寫出黃岡當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物特點(diǎn)。接著描寫竹樓廣攬山光水色，藏納清幽深遠(yuǎn)的神韻，抒發(fā)了竹樓主人清雅出塵的情趣。體現(xiàn)了作者露出屢遭貶謫的哀怨,也隱含了寧折不彎的精神。據(jù)此可分析出，乙文作者借竹樓抒發(fā)了自己漂泊不定、仕途失意之嘆，同時(shí)也傳達(dá)出作者身處逆境矢志不渝的信念。7．本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。作者一登上山巔，望座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，漢水和徂徠山，沐浴在夕照中，宛如圖畫；環(huán)繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶?！鞍肷骄屿F若帶然”是作者在山頂遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面；“居霧”指停留在半山腰處的云霧，以靜寫動(dòng)，寫出了霧的輕盈，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币馑际窍袷且粭l舞動(dòng)的飄帶似的，使用比喻手法，以小喻大，寫出了云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻?！鞍肷骄屿F若帶然”，這是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個(gè)畫面以無限的生機(jī)和情趣。這一切令作者心曠神怡，而作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。8．本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。第一，日出前，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”，風(fēng)雪交加，一與泰山道上“迷霧冰滑”照應(yīng)，一派寒冬景象。自日觀亭向東望去，山谷中云霧彌漫，即所謂“云?！?。太陽出來前是，“稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對(duì)面落筆寫出日觀亭位于最高處?！鞍住弊謱懗隽税籽└采w群山的概貌?！吧砸姟焙魬?yīng)了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對(duì)日出奇景起了烘托作用。太陽將出時(shí)的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色．霎時(shí)間成為五彩繽紛。這時(shí)夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴(kuò)張、變幻，成五彩紛呈。這霞光的背景為欲出的太陽蓄了勢(shì)。第二，太陽出來時(shí)是“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟唬骸藮|海也?！边@幾句描寫了太陽正出來，顏色赤紅，有紅光托著。作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的生氣和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。第三，日出后，作者回頭西望，日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯(cuò)雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，有如杜甫的名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的效果。9．本題考查學(xué)生分析文章描寫思路的能力。“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采”，這是寫日出前。作者從山巔向下俯視，眾山如骰子?！鞍住弊謱懗隽税籽└采w群山的概貌?！吧砸姟闭f明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。“極天云一線異色，須臾成五采”是說在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時(shí)間成為五彩繽紛。這時(shí)夜色已退，晨曦初現(xiàn)，太陽的形體未現(xiàn)，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴(kuò)張、變幻，成五彩紛呈。這霞光的背景為欲出的太陽蓄了勢(shì)?！叭丈?，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也”，這是寫日正上。這幾句描寫了太陽正出來，顏色赤紅，有紅光托著。作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的生氣和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴?！盎匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”，這是寫日出后。作者回頭西望，日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯(cuò)雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，有如杜甫的名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的效果。以山峰做映襯，更凸顯日出帶來的光明。10．本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。有物：文章描寫了泰山夕照和日出佳景，綜述了名勝古跡。如“蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東”等。有序：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。……稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采，日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之……”按照日將出、日正出、日已出的時(shí)間順序描寫。簡(jiǎn)潔：語言簡(jiǎn)明扼要，如描寫日出的景象，寥寥數(shù)語使日出壯景宛然在目。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析作品的創(chuàng)作手法的能力。桐城派主張散文創(chuàng)作的“考據(jù)”，是指要有確鑿的事實(shí)材料?！兜翘┥接洝分?，從文章所記內(nèi)容看，作者就是把游覽和考察結(jié)合起來進(jìn)行的。文章一開始即介紹泰山的地理位置和山川形勢(shì)，以此統(tǒng)攝全篇，使讀者對(duì)泰山有個(gè)總體印象。登山時(shí)，留意道路的里程，石級(jí)的數(shù)目。記古跡時(shí)，注意祠官的方位，石刻的年代。最后一段總寫泰山的自然景觀，所記對(duì)象、用語，幾乎跟地理考察報(bào)告無異。文章介紹“泰山正南面有三谷”時(shí)，特意舉出中谷在《水經(jīng)注》里稱“環(huán)水”；東谷是古時(shí)登山道路；關(guān)于天門，古今說法不一等等。這些材料在登山過程中是看不見的，而只能見于方志一類文獻(xiàn)。這些都說明，作者不僅在登覽過程中處處留心，注意觀察，而且在動(dòng)筆寫這篇游記前，還搜尋、查閱過不少資料。這樣一旦形成文字，就能做到把登山活動(dòng)的記敘和有關(guān)知識(shí)掌故的介紹有機(jī)的結(jié)合起來，使讀者對(duì)泰山有更深入的了解，從而使本文具有泰山風(fēng)物志的性質(zhì)。這正體現(xiàn)了桐城派散文重考據(jù)的作風(fēng)。桐城派主張散文創(chuàng)作的“辭章”，是指要有精練的文字表達(dá)?！兜翘┥接洝氛Z言簡(jiǎn)潔、精工，富有表現(xiàn)力。如用“歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限”三個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語，便寫出旅途跋涉情景，有“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的氣勢(shì)，用詞相當(dāng)精確。描繪山頂晚景，“蒼山負(fù)雪”是以動(dòng)寫靜，顯出雪的厚度；“半山居霧”又以靜寫動(dòng)，顯出霧的重量。描繪泰山日出奇景，更是神采飛動(dòng)，絢麗多姿?！柏?fù)雪”“擊面”“承”，以人擬物，予無生物以靈性；“若帶”“若僂”“若樗蒲”，以小喻大，突出了泰山的雄偉。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，錯(cuò)落變換的句式，構(gòu)成了文章內(nèi)在的韻律美。這又體現(xiàn)了桐城派散文重“辭章”的特點(diǎn)。桐城派主張散文創(chuàng)作的“義理”，是指要有鮮明的思想觀點(diǎn)。如《登泰山記》生動(dòng)的記敘了作者同友人冬日登泰山的經(jīng)歷，著力描繪了泰山的雄偉壯麗，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。而作者姚鼐在登山過程中表現(xiàn)出鮮明的淡定、灑脫，正是理學(xué)所追求的心理狀態(tài)和精神境界，即從超越現(xiàn)實(shí)困難中獲得淡定與超然。參考譯文：文本一：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰西面的山峰，這些山峰有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎著腰鞠躬的樣子。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。文本二：初夏四月，荊溪人周保緒從吳中來。保緒本性好奇，與我友善。于是在這個(gè)月十六日我們一起到海塘看月亮。海里波濤洶涌就像山崩地裂一樣，月亮在水中的倒影就像銀光散碎，境界開闊，清寒，我們兩相對(duì)視，懷疑這不是人間之境。我太喜歡這種美妙的景象了！不到幾日，我們又相伴去觀看日出，等到的時(shí)候天已經(jīng)黑了，幾尺內(nèi)都看不清，只聽著耳旁的浪濤聲，感覺就像是風(fēng)吼雷鳴驟然到來似的。一會(huì)兒天亮了，太陽就要出來，然而又不是突然出來。一線光芒，起伏，升降，隱約出現(xiàn)，過了一會(huì)后太陽就升起來了。《楚辭》說：“我長(zhǎng)嘆一聲，將要飛升”。不到這，怎么能知道這里表現(xiàn)萬物的工巧精確呢？當(dāng)太陽躍出海面時(shí)，光彩斑駁，噴涌四射，大體上與月亮一樣。但是太陽的光芒刺眼，只能大略觀看一下而不能長(zhǎng)久地注視。文本三、黃岡地方盛產(chǎn)竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因?yàn)橹裢邇r(jià)格便宜而且又省工。子城的西北角上，矮墻毀壞，長(zhǎng)著茂密的野草，一片荒穢，我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠(yuǎn)眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景象，實(shí)在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲。這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動(dòng)聽，這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。公務(wù)辦完后的空閑時(shí)間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，只見輕風(fēng)揚(yáng)帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經(jīng)熄滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。那齊云、落星兩樓，高是算高的了；井干、麗譙兩樓，華麗也算是非常華麗了，可惜只是用來蓄養(yǎng)妓女，安頓歌兒舞女，那就不是風(fēng)雅之士的所作所為了，我是不贊成的。我聽竹匠說：“竹制的瓦只能用十年，如果鋪兩層，能用二十年?！卑Γ以谥恋涝?，由翰林學(xué)士被貶到滁州，至道二年調(diào)到揚(yáng)州，至道三年重返中書省，咸平元年除夕又接到貶往齊安的調(diào)令，今年閏三月來到齊安郡。四年當(dāng)中，奔波不息，不知道明年又在何處，我難道還怕竹樓容易敗壞嗎？希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛樓之意而常常修繕?biāo)?，那么這座竹樓就不會(huì)朽爛了。（2023秋·上海閔行·高一校考期末）閱讀選文，完成下面小題。入蜀記①（節(jié)選）陸游①五月十八。兄弟餞別，五鼓始訣去。②七月十六?？ぜ诘涝?，歷游城上亭榭，有坐嘯亭，頗宜登覽。城濠皆植荷花。是夜，月白如晝，影入溪中，搖蕩如玉塔，始知東坡“玉塔臥微欄”之句為妙也。③八月十四，拋大江，遇一木筏，廣十余丈，長(zhǎng)五十余丈。上有三四十家，妻子雞犬臼碓皆具，中為阡陌相往來，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上鋪土作蔬圃，或作酒肆，皆不復(fù)能入夾，但行大江而已。晚，觀大黿浮沉水中。④八月廿一。過雙柳夾，回望江上，遠(yuǎn)山重復(fù)深秀。自離黃，地形漸高，多種菽粟蕎麥之屬。晚泊楊羅洑，大堤高柳，居民稠眾，魚賤如土，百錢可飽二十口，又皆巨魚。欲覓小魚飼貓，不可得。⑤九月九。掛帆拋江行三十里，泊塔子磯，江濱大山也。自離鄂州，至是始見山。買羊置酒，蓋村步②以重九故，屠一羊，諸舟買之，俄頃而盡。求菊花于江上人家，得數(shù)枝，芳馥可愛，為之頹然徑醉。夜雨極寒，始覆絮衾。⑥十月廿六。過圣姥泉，蓋石上一罅，人大呼于旁，則泉出，屢呼則屢出，可怪□。注釋：①1170年，陸游從紹興往蜀地任官，一路寫下《入蜀記》。②村步：村邊泊船處。登泰山記（節(jié)選）姚鼐泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。12．下列適合填入《入蜀記》第⑥段方框處的一項(xiàng)是（

）A．也

B．兮

C．夫

D．然13．下列對(duì)《入蜀記》文意理解正確的一項(xiàng)是（

）A．第①段寫兄弟送別難舍難分，到傍晚時(shí)分才離開。B．第②段所說的“玉塔”是指用漢白玉修建的寶塔。C．第③段作者看到江邊有一種前所未見的新型村莊。D．第⑤段“求菊花”的行為與九月九這一時(shí)間有關(guān)。14．登山者在遇到《登泰山記》畫線句所描述的經(jīng)歷時(shí)，會(huì)有怎樣的心理感受？15．閱讀以下材料，按要求作答。線上課中，小莘和小閔對(duì)《登泰山記》和《入蜀記》的價(jià)值產(chǎn)生了爭(zhēng)議。小莘說：“《登泰山記》像是記流水賬，只有一兩個(gè)文字優(yōu)美的語句，《入蜀記》連優(yōu)美的風(fēng)景都很少寫，我感覺這樣的游記沒什么價(jià)值?！毙￠h說：“對(duì)于游記，我們不能只看文學(xué)價(jià)值，還要看到它在地理、歷史、科學(xué)等方面的價(jià)值，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)人而言的“攻略”價(jià)值……”“噠噠，噠噠，噠噠噠噠噠……”隔壁裝修的電鉆聲迫使小閔關(guān)閉了話筒。語文老師請(qǐng)你結(jié)合《入蜀記》對(duì)小閔的話做具體的闡釋。【答案】12．A

13．D

14．登山過程會(huì)感到艱辛，登上山頂會(huì)有成功的喜悅。望見泰山“蒼山負(fù)雪”“晚日照城郭”“居霧若帶然”的美景心情應(yīng)該是興奮和喜悅的。（言之成理即可）

15．《入蜀記》記錄的內(nèi)容涉及的山川風(fēng)土、人文景觀、名勝古跡、地理環(huán)境和歷史沿革等，均屬于區(qū)域文化研究范疇的重要課題。陸游對(duì)長(zhǎng)江流域人文環(huán)境歷史典章深沉的思考，對(duì)沿途自然環(huán)境的人文關(guān)懷和對(duì)不同地貌、氣候、風(fēng)土、人情的詳盡敘述等，為區(qū)域文化中自然地理和人文地理研究提供了重要的文獻(xiàn)資料，所構(gòu)筑的詩意、畫境和人文價(jià)值，也為區(qū)域文化的實(shí)勘比較研究提供了十分鮮活的話題。（言之成理即可）【解析】12．本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“也”：語氣詞，用在句末，表示判斷、感嘆或肯定語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”。用在句末，表示疑問，相當(dāng)于“呢”、“嗎”。B.“兮”：助詞，用于舒緩語氣，多用于詩歌中，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。C.“夫”：發(fā)語詞、助詞或指示代詞，相當(dāng)于“這”或“那”，多用于句首。D.“然”：文言助詞，表示一種語氣；表決定；表比擬。也用于詞尾，表示狀態(tài)，如飄飄然?！翱晒帧酢闭媸瞧婀职?。此處用于句尾，助感嘆語氣。只有A項(xiàng)符合。故選A。13．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“到傍晚時(shí)分才離開”說法錯(cuò)誤，原文為“五鼓始訣去”，五鼓即五更天，相當(dāng)于現(xiàn)在的3-5點(diǎn)，應(yīng)該是凌晨才離別。B.“指用漢白玉修建的寶塔”錯(cuò)誤。原文為“月白如晝，影入溪中，搖蕩如玉塔”，是比喻的說法，指月亮的影子像玉塔。C.“前所未見的新型村莊”錯(cuò)誤，原文為“拋大江，遇一木筏……上有三四十家，妻子雞犬臼碓皆具，中為阡陌相往來，亦有神祠，素所未睹也”，應(yīng)該是新型的船只。故選D。14．本題考查學(xué)生鑒賞文本景物描寫、體會(huì)人物情感的能力?！暗乐忻造F冰滑，磴幾不可登”，一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登，頓有“成如容易卻艱辛”之感。作者一登上山巔，望座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，漢水和祖徠山、沐浴在夕照中，宛如圖畫；環(huán)繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。作者用很少的筆墨描繪的泰山夕照?qǐng)D，景色逼真，意境開闊，有風(fēng)雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居霧若帶然”，這是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個(gè)畫面以無限的生機(jī)和情趣。這一切令作者心曠神怡，而作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。15．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力?！度胧裼洝酚涊d了作者奉朝廷之命趕赴任所的經(jīng)過，為后代讀者提供了關(guān)于宋代官差旅行的豐富資料。《入蜀記》中對(duì)陸游一路上的情形有詳細(xì)的記載：他不但沿途訪親問友，而且每逢名勝古跡，都要停留數(shù)日，以盡觀覽之興，他在此行途中不但寫了《入蜀記》六卷，而且作詩九十多首，取得了豐碩的創(chuàng)作成果?！度胧裼洝分性敿?xì)記載了作者乘舟旅行的過程，為后代讀者提供了關(guān)于宋代長(zhǎng)江航運(yùn)的豐富資料。陸游此行除了在臨安時(shí)曾一度搭乘官船以外，一路上都是租船而行，為后代讀者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江航運(yùn)的許多細(xì)節(jié)性的畫面，如果有學(xué)者要研究宋代航運(yùn)情況的話，《入蜀記》實(shí)在是不可多得的絕佳史料?！坝凶鴩[亭，頗宜登覽”“拋大江，遇一木筏，廣十余丈，長(zhǎng)五十余丈。上有三四十家，妻子雞犬臼碓皆具，中為阡陌相往來，亦有神祠，素所未睹也”“自離黃，地形漸高，多種菽粟蕎麥之屬”“大堤高柳，居民稠眾，魚賤如土，百錢可飽二十口，又皆巨魚”“蓋村步以重九故，屠一羊”等描述了山川風(fēng)土、人文景觀、名勝古跡、地理環(huán)境等，為區(qū)域文化中自然地理和人文地理研究提供了重要的文獻(xiàn)資料，所構(gòu)筑的詩意、畫境和人文價(jià)值，也為區(qū)域文化的實(shí)勘比較研究提供了十分鮮活的話題。參考譯文入蜀記（節(jié)選）五月十八日。兄弟準(zhǔn)備酒食為我送行，五更天（現(xiàn)在的3-5點(diǎn)）才離別。七月十六日。來到道觀，遍游城上亭臺(tái)樓榭，有一座亭子名叫坐嘯亭，十分適合登臨游覽。護(hù)城河邊都種植荷花。這天夜晚，月亮潔白明亮如同白天，月亮的影子映入溪水中，在水中搖曳，像玉塔一樣，才知道蘇東坡“玉塔臥微欄”語句的絕妙。八月十四日，行船在江上，遇到一木筏，寬十多丈，長(zhǎng)五十多丈。上面有三四十戶人家，妻子兒女雞狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。駕船的人說，這還是小的呢，大的可在竹筏上鋪上土作菜田，或開酒店，大得卻不再能開進(jìn)小水灣，只在大江中行進(jìn)罷了。晚上，看見大鱉在水中沉浮。（八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發(fā)）經(jīng)過雙柳夾，回頭望江上，遠(yuǎn)山重重深幽清秀。從離開黃州，地形漸漸高了，大多種些豆子、谷子、蕎麥之類的糧食作物。晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，柳樹高密，居民稠密眾多。魚像土般便宜，一百個(gè)銅錢（買的魚）可以使二十個(gè)人吃飽，又都是大魚。想找點(diǎn)小魚養(yǎng)貓，不能找到。九月初九日，張起船帆，在江中航行三十里，在塔子磯停泊，塔子磯是江邊的大山。從離開鄂州，到這里才見到山。買羊買酒，在村莊旁的水邊停船，因?yàn)槭侵仃柟?jié)的緣故，殺了一只羊，幾條船分買了，不一會(huì)就吃完了。在江邊的人家那里買了幾枝菊花，芳香可愛，因此就喝得醉了。夜里下起雨來，非常寒冷，這才開始蓋被子了。十月二十六日。經(jīng)過圣姥泉，石頭上有一個(gè)縫隙，人在旁邊大聲呼喊，泉水就會(huì)流出，對(duì)此呼喊泉水多次流出，真是奇怪啊。登泰山記（節(jié)選）泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里。現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。（2023秋·北京朝陽·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。（二）六月初八日，出莆郡西門，西北行五里，登嶺【1】，四十里，至莒溪，降陟不啻數(shù)嶺矣。又二里，一側(cè)徑西向坳，北復(fù)有一磴，可轉(zhuǎn)上山。時(shí)山深日酷，路絕人行，迷不知所往。余意九鯉湖之水，歷九漈【2】而下，上躋必有奇境，遂趨石磴道。芳叔與奴輩憚高陟，皆以為誤。頃之，徑漸塞，彼益以為誤，而余行益勵(lì)。既而愈上愈高，杳無所極，烈日鑠鑠，余亦自苦倦矣。數(shù)里，躋嶺頭，以為絕頂也；轉(zhuǎn)而西，山之上高峰復(fù)有倍此者。循山屈曲行，三里，平疇蕩蕩，正似武陵誤入，不復(fù)知在萬峰頂上也。南過通仙橋，為鐘鼓樓之蓬萊石，則雷轟漈在焉。澗出蓬萊石旁，其底石平如礪，水漫流石面，勻如鋪縠。少下，而平者多洼，其間圓穴，為灶，為臼，為樽，為井，皆以“丹”名，九仙之遺也。平流至此，忽下墮湖中，如萬馬初發(fā)，誠(chéng)有雷霆之勢(shì)，則第一漈之奇也。九仙祠即峙其西，前臨九鯉湖。湖不甚浩蕩，而澄碧一泓，于萬山之上，圍青漾翠，造物之醞靈亦異矣！晚坐祠前，新月正懸峰頂，俯挹平湖，神情俱朗，靜中沨沨【3】，時(shí)觸雷漈聲?！?jié)選自徐霞客《游九鯉湖日記》（有刪減）注釋：【1】此為福建江郎山?！?】漈：瀑布?！?】沨沨：水聲。16．徐霞客說“上躋必有奇境”，他看到的“奇境”是什么？姚鼐登頂泰山之后是否也看到了“奇境”？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要闡述?！敬鸢浮?6．第一問：徐霞客看到的“奇境”：①登山奇境：本以為登上了頂峰，后來發(fā)現(xiàn)一山更比一山高，還有高過此嶺一倍的山峰；真正到了萬峰頂上，豁然開朗，好像武陵人誤入桃花源一樣。②“第一漈”瀑布奇觀：澗水突然下墮到湖中，猶如萬馬奔騰，確實(shí)有雷霆萬鈞之勢(shì)。③九鯉湖奇觀：湖水在萬山頂上，清澈碧綠，綠樹圍繞、清波蕩漾，顯示出大自然造物的神奇。第二問示例：姚鼐也看到了“奇境”：夕陽下，蒼山背負(fù)白雪，雪光照亮南空，夕陽照著城市，汶水、徂徠山如畫，而在半山腰里停聚的云霧像絲帶一樣?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“頃之，徑漸塞，彼益以為誤，而余行益勵(lì)……正似武陵誤入，不復(fù)知在萬峰頂上也”分析，不久，路漸漸狹窄，他們更以為走錯(cuò)了，我卻越走越振奮……正好像武陵人誤入桃花源一樣，不再知道是在萬座山峰頂上啊。登山其境，路深遠(yuǎn)得沒有盡頭，登上嶺頭，以為是最高峰；結(jié)果發(fā)現(xiàn)還有高過此嶺一倍的山峰。真正到了萬峰頂上，豁然開朗。結(jié)合“平流至此，忽下墮湖中，如萬馬初發(fā)，誠(chéng)有雷霆之勢(shì)，則第一漈之奇也”分析，澗水平緩地流到這里，突然往下墮落到湖中，猶如萬馬初發(fā)，確實(shí)有雷霆萬鈞之勢(shì)，這就是九漈中第一級(jí)瀑布奇觀。這是“第一漈”瀑布奇觀。結(jié)合“湖不甚浩蕩，而澄碧一泓，于萬山之上，圍青漾翠，造物之醞靈亦異矣”分析，湖水不是很寬闊浩蕩，但在萬山中顯出一片清澈碧藍(lán)，綠樹圍繞、清波蕩漾，大自然造物的神化靈奇真是太奇異了。這是九鯉湖奇觀。結(jié)合“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”分析，等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。這也是姚鼐所見的“奇境”。結(jié)合“極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”分析，天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日出之景壯美磅礴，色彩瑰麗，變化多姿，云霞呈五彩，紅日如丹，紅光搖蕩，群山或紅或白，像彎腰致敬一樣。參考譯文：六月初八我們從莆郡西門出發(fā)，往西北行進(jìn)五里，攀登山嶺，走了四十里，到莒溪，一路上上下下翻了不止數(shù)座山嶺。又走二里，一條小路往西伸向山坳，北邊又有一條石階道，可以繞上山。這時(shí)山嶺深邃、太陽酷熱，路上沒有人走，（我們）辨不清前行的方向。我估計(jì)九鯉湖的水順著九條瀑布流下，往上攀登一定有奇境，于是從石階道走。芳叔和仆人害怕登高，都認(rèn)為走錯(cuò)了。不久，路漸漸狹窄，他們更以為走錯(cuò)了，我卻越走越振奮。很快就愈登愈高，路深遠(yuǎn)得沒有盡頭，烈日炎炎，我自己也勞累疲倦了。又走了數(shù)里，登上嶺頭，以為是最高峰；折轉(zhuǎn)向西走，山上還有高過此嶺一倍的山峰。沿著山嶺來回曲折行走，走了三里，平坦的田地開闊寬廣，正好像武陵人誤入桃花源一樣，不再知道是在萬座山峰頂上啊。往南經(jīng)過通仙橋，就是鐘鼓樓的蓬萊石，而雷轟漈就在這里。澗水從蓬萊石旁邊流出，它的底部的石頭像磨刀石一樣平，水從石面上漫流而過，勻稱得如同鋪了一層縐紗。稍稍往下，平滑的底部出現(xiàn)許多洼坑，洼坑之中的圓孔，分別形成灶、臼、樽、井，都用“丹”字來命名，是九鯉仙的遺跡。澗水平緩地流到這里，突然往下墮落到湖中，猶如萬馬初發(fā)，確實(shí)有雷霆萬鈞之勢(shì)，這就是九漈中第一級(jí)瀑布奇觀。九仙祠就在瀑布西邊，前對(duì)九鯉湖。湖水不是很寬闊浩蕩，但在萬山中顯出一片清澈碧藍(lán)，綠樹圍繞、清波蕩漾，大自然造物的神化靈奇真是太奇異了！晚上坐在祠前，初升的月亮正懸掛在峰頂上，（我）俯身掬取平靜的湖水，精神心情都明朗暢快，寂靜中只有沨沨的水聲，不時(shí)還聽到雷轟漈瀑布的聲響。（2021秋·福建·高一期末）閱讀下面的文言文，完成各題。自娑羅平過思佛亭、軟草平、洗腳溪，遂極峰頂光相寺。比及山頂，凜栗不自持，則熾炭擁爐危坐。移頃，冒寒登天仙橋，至光明巖，炷香。人云：“佛現(xiàn)悉以午，今已申后，不若歸舍，明日復(fù)來?！卞已?，忽云出巖下傍谷中，即雷洞山也。云行勃勃如隊(duì)仗，既當(dāng)巖則少駐。云頭現(xiàn)大圓光，雜色之暈數(shù)重。一碗茶頃，光沒，而其傍復(fù)現(xiàn)一光如前，有頃亦沒。云中復(fù)有金光兩道，橫射巖腹，人亦謂之“小現(xiàn)”。乙夜燈出，巖下遍滿，彌望以千百計(jì)。夜寒甚，不可久立。丙申，復(fù)登巖眺望。西域雪山，崔嵬刻削，凡數(shù)十百峰。初日照之，雪色洞明，如爛銀晃耀曙光中。瑰奇勝絕之觀，真冠平生矣。復(fù)詣巖殿致禱，俄氛霧四起，混然一白。僧云：“銀色世界也?！庇许?，大雨傾注，氛霧辟易。僧云：“洗巖雨也，佛將大現(xiàn)?！备┮晭r腹，有大圓光偃臥平云之上，外暈三重，每重有青、黃、紅、綠之色。光之正中，虛明凝湛，觀者各自見其形現(xiàn)于虛明之處，毫厘無隱，一如對(duì)鏡，舉手動(dòng)足，影皆隨形，而不見傍人。僧云：“攝身光也?！贝斯饧葲]，前山風(fēng)起云馳。風(fēng)云之間，復(fù)出大圓相光，橫亙數(shù)山，盡諸異色，合集成采，峰巒草木，皆鮮妍絢蒨，不可正視。云霧既散，而此光獨(dú)明，人謂之“清現(xiàn)”。極難得。食頃，光漸移，過山而西。左顧雷洞山上，復(fù)出一光，如前而差小。須臾，亦飛行過山外，至平野間轉(zhuǎn)徙，得得與巖正相值，色狀俱變，遂為金橋，大略如吳江垂虹，而兩圯各有紫云捧之。凡自午至未，云物凈盡，謂之“收巖”，獨(dú)金橋現(xiàn)至酉后始沒。（節(jié)選自范成大《峨眉山行紀(jì)》）17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋，意義相同的一組是（

）A．遂極峰頂光相寺

極天云一線異色B．既當(dāng)巖則少駐

石蒼黑色，多平方，少圜C．復(fù)詣若殿致禱

非利足也，而致千里D．舉手動(dòng)足

舉匏樽以相屬18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章描寫了峨眉山山頂奇寒的特點(diǎn)?！耙购?，不可久立”，以作者的直觀感受寫氣溫之低。B．文章刻畫了峨眉山山上的奇特景觀。“刻削”直寫山之峻峭，“洞明”既寫雪色又寫了日光。C．文章描述了“佛現(xiàn)”的奇麗過程。與“小現(xiàn)”相比，“大現(xiàn)”更壯觀、瑰麗，變化更有層次。D．文章表達(dá)了作者登山觀景的心情?！懊昂薄板已病笨梢钥闯鲎髡邔?duì)山光的向往、期待之情。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比及山頂，凜栗不自持，則熾炭擁爐危坐。（2）瑰奇勝絕之觀，真冠平生矣。20．本文中的“佛光”與《赤壁賦》中的“月光”和《登泰山記》中的“日光”，同為“光”，但各有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?7．D

18．D

19．（1）等到了山頂，冷得發(fā)抖，使人受不了，就圍著旺旺的爐火端坐著。（2）瑰麗奇特美妙絕倫的景觀，實(shí)在是我平生所見到的里面最好的。

20．本文的“佛光”，是又大又圓的光圈