《峨日朵雪峰之側(cè)》課件

峨日朵雪峰之側(cè)昌耀教學(xué)目標(biāo)1.發(fā)揮想象力，體味“雪峰”“太陽(yáng)”“蜘蛛”等意象營(yíng)造出的凝重而又壯美的氛圍。2.理解詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)技巧，分析詩(shī)人的立意方向與構(gòu)思藝術(shù)。3.詩(shī)歌的意象與意境，探究詩(shī)歌的內(nèi)容。4.理解感受詩(shī)歌所蘊(yùn)含的謙卑而強(qiáng)勁的生命力量。作者簡(jiǎn)介昌耀（1936年6月27日—2000年3月23日），本名王昌耀，出生于湖南常德，祖籍湖南桃源，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。1957年定為右派。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。青海省文聯(lián)第三、四屆委員，青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆政協(xié)常委。

1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。

主要作品：《慈航》《斯人》《劃呀，劃呀，父親們！》《大山的囚徒》《一百頭雄?！贰兑粋€(gè)中國(guó)詩(shī)人在俄羅斯》《峨日朵雪峰之側(cè)》《哈拉庫(kù)圖》《慈航》、《意緒》、《哈拉庫(kù)圖》《一十一枝紅玫瑰》；詩(shī)集《昌耀抒情詩(shī)集》《命運(yùn)之書(shū)》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤(pán)》《昌耀的詩(shī)》等；2000年詩(shī)人過(guò)世后有《昌耀詩(shī)歌總集》行世。昌耀在中國(guó)新詩(shī)史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識(shí)。背景簡(jiǎn)介1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國(guó)范圍開(kāi)展了一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的群眾性反右派斗爭(zhēng)。這一運(yùn)動(dòng)后來(lái)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，一大批響應(yīng)黨的號(hào)召仗義執(zhí)言的知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩(shī)寫(xiě)于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。

峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州內(nèi)，是祁連山脈的一座無(wú)名山，靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn)，山頂終年積雪。從方位上可以模糊地說(shuō)，青海的絕大部分地方都在峨日朵雪峰的西南方向。詩(shī)歌寫(xiě)的是詩(shī)人在峨日朵雪峰之側(cè)的所見(jiàn)所思。文學(xué)常識(shí)

朦朧詩(shī)，以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對(duì)象，采用整體形象象征、逐步意向感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來(lái)掩飾情思，從而使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩(shī)境模糊朦朧、主題多義莫名這樣一些特征。它打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間。“朦朧詩(shī)”并沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。曾在當(dāng)時(shí)文壇引起爭(zhēng)論。深入探究：關(guān)于詩(shī)歌意象嘗試找出這首詩(shī)歌的意象，并分析這首意象的含義與作用。太陽(yáng)、山海、石礫、深淵、血滴、雄鷹、雪豹、蜘蛛峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。深入探究：關(guān)于詩(shī)歌意象太陽(yáng)、山海朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。太陽(yáng)和山海并舉，“太陽(yáng)”象征的是光明、是未來(lái)、是希望，它雖“彷徨許久”，但最終仍舊出場(chǎng)、帶給人們新的期待。而“山?！毕笳鞯氖巧顪Y、是失望，它雖“引力無(wú)窮”，但人們?nèi)匀辉谝宰约旱姆绞讲粩鄪^斗、砥礪向前。深入探究：關(guān)于詩(shī)歌意象石礫、深淵石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。落日的動(dòng)勢(shì)和石礫滑坡的動(dòng)勢(shì)都是下墜的。這里的石礫和深淵代表著種種挫折與打擊，出現(xiàn)在人們追求光明的道路上，考驗(yàn)著人們的意志和毅力。深入探究：關(guān)于詩(shī)歌意象血滴血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。代表著犧牲與決心，既是人們的犧牲、痛苦、與磨難的見(jiàn)證，也是人們剛強(qiáng)不屈、永不言棄的佐證。深入探究：關(guān)于詩(shī)歌意象雄鷹、雪豹呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌。是英雄標(biāo)榜、給人以?shī)^進(jìn)的力量。深入探究：關(guān)于詩(shī)歌意象蜘蛛但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰?！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫(xiě)照，是他“囚徒”身份的一種反映。同時(shí)也暗喻那些雖然渺小、但不失剛毅之志的無(wú)名英雄。文本鑒賞1.詩(shī)歌首句說(shuō)：“這是我此刻僅能征服的高度了?！痹鯓永斫狻按丝獭焙汀皟H”兩個(gè)詞的含義？探究：此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思：這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的；這并不意味著將來(lái)（或“下一刻”）“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。2.詩(shī)人為什么驚異于“太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山?！?？探究：詩(shī)人認(rèn)為，眼前的景物仿佛是一切艱辛的一種報(bào)償，“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象，一個(gè)宛轉(zhuǎn)重疊綿密奇崛的長(zhǎng)句，寫(xiě)那太陽(yáng)彷徨久之終于突然向一片山海躍入。還未見(jiàn)過(guò)有人把落日的張力和動(dòng)勢(shì)如此精煉地組織在一個(gè)句子之中。長(zhǎng)句極易寫(xiě)得或累贅或松散或拖沓，而這里意象的密度卻顯示了詩(shī)人錘煉的功力。3.詩(shī)人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象的？探究：在輝煌的視覺(jué)形象之上，詩(shī)人又疊加上一個(gè)宏大的聽(tīng)覺(jué)形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。滑坡的動(dòng)勢(shì)與落日的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)正好相反。于是視聽(tīng)合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一片“引力無(wú)窮的山?！笔聦?shí)上也在竭力使我下墜。千軍萬(wàn)馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時(shí)，“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持就決非易事。閱讀這首詩(shī)歌，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的見(jiàn)解。探究：昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者，他在這首詩(shī)中開(kāi)始他的征服之旅，繼而完成旅途。繼而完成了自我超越。一首詩(shī)的誕生往往就是詩(shī)人一歌新生命的誕生。詩(shī)是完整的生命形式,生命，是昌耀詩(shī)歌的總主題，呈示生命，是昌耀全部詩(shī)歌的根本目的和內(nèi)在邏輯。昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場(chǎng)、情感，傾注、融貫到精心選擇的生命意象中，雕鑄了一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫(huà)。昌耀這首創(chuàng)作于早期的詩(shī)作，定格了昌耀所有詩(shī)歌的情緒基調(diào)和精神高度，是他生命與精神質(zhì)量的承載，更是他對(duì)生命本質(zhì)強(qiáng)有力的確認(rèn)。主旨探究詩(shī)歌的藝術(shù)特色①視聽(tīng)合一：視覺(jué)——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象;聽(tīng)覺(jué)形象——滑坡的石礫引動(dòng)深淵的器鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。視聽(tīng)合一，表明“我“在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。②強(qiáng)烈的對(duì)比：兩組意象形成鮮明而濃烈的對(duì)比:強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹,而是弱小得可憐的蜘蛛;光明的太陽(yáng)不過(guò)是虛妄的神明和幻象的真理的別稱，堆砌的石礫不過(guò)是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂(lè)觀的代號(hào)，而它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海，正在滑向棕色的深淵;一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的，原來(lái)是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。課文總結(jié)

一首詩(shī)的誕生往往就