粽情端午節(jié)課件高中下學(xué)期主題班會

粽情端午節(jié)端午節(jié)主題班會

又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，我們在這里共度佳節(jié)。目錄1234端午節(jié)由來及傳說端午節(jié)習(xí)俗及飲食端午節(jié)的文化內(nèi)涵端午節(jié)的時代意義端午節(jié)由來及傳說第一部分端午節(jié)由來

端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍日、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”；此時龍星既“得中”又“得正”，處在大吉之位，恩施普也，龍德顯揚。端午節(jié)起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富，扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大傳統(tǒng)禮俗在中國自古傳承，至今不輟。端午節(jié)由來

端午節(jié)，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；個別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節(jié)起源于江浙地區(qū)吳越部族的龍圖騰祭祀,注入夏季時令“祛病防疫＇風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方，附會紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。端午節(jié)在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日中別稱最多，有二十多個。如龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、上日、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、天醫(yī)節(jié)、草藥節(jié)、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、正陽節(jié)、龍日節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、詩人節(jié)、躲午節(jié)、解粽節(jié)、端禮節(jié)、五月初五、五月當(dāng)午等。節(jié)日別名端午節(jié)傳說離騷天問九歌漁父據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，但實際上他姓“羋”，并不姓“屈”。相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對。屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”。端午節(jié)傳說端午節(jié)的第二個傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時期的伍子胥（公元前559年—公元前484年）。伍子胥，楚國人，父親和哥哥都被楚王殺害了。后來伍子胥投向吳國，幫助吳國打贏了楚國。當(dāng)時，楚國的楚平王已經(jīng)死了，但伍子胥心中有恨，他挖了楚平王的墓，鞭尸三百下，以示報仇。吳王死去之后，他兒子夫差繼位，吳國攻打越國，越國的勾踐來求和，夫差同意了，但伍子胥建議滅掉越國，夫差不聽他的。另一個大臣收了越國的錢，故意陷害伍子胥，夫差就把伍子胥賜死。端午節(jié)傳說伍子胥視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”。便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江。因此相傳端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)傳說端午節(jié)的第三個傳說：紀(jì)念孝女曹娥，即紀(jì)念東漢（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。曹娥不管白天晚上，都沿著江嚎啕大哭。過了十七天，在五月五日也投江，但是她沒死，反而在五日后抱出父親尸身。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。端午節(jié)習(xí)俗及飲食第二部分端午節(jié)習(xí)俗1劃龍舟：劃龍舟是端午節(jié)最為人所知的習(xí)俗之一，源于古代祭祀水神的活動。人們會在這一天舉行龍舟比賽，以祈求平安和豐收。2吃粽子：粽子是端午節(jié)的特色食品，用竹葉包裹糯米和各種餡料制成。粽子的形狀通常為三角形或長方形，寓意吉祥。端午節(jié)習(xí)俗3掛艾草：艾草是端午節(jié)的象征之一，人們會在家中懸掛艾草，以驅(qū)邪避疫。此外，還會用艾草沐浴，以祈求身體健康。4戴五彩絲線：在端午節(jié)當(dāng)天，人們會在手腕、腳腕、脖子上系上五彩絲線，以祈求平安和吉祥。據(jù)說，五彩絲線可以辟邪驅(qū)鬼，保護(hù)人們免受瘟疫和疾病的侵害。端午節(jié)習(xí)俗5懸鐘馗像：鐘馗是民間傳說中的捉鬼英雄，端午節(jié)時，人們會在家中懸掛鐘馗畫像，以驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。6其他習(xí)俗：端午節(jié)還有許多其他習(xí)俗，如賽馬、放風(fēng)箏、佩香囊等。這些習(xí)俗因地域和文化的不同而有所差異。

總之，端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的民間色彩和深厚的歷史底蘊。每逢端午節(jié)，人們都會通過各種習(xí)俗來慶祝這個節(jié)日，傳承中華民族的文化傳統(tǒng)。端午節(jié)飲食特色飲食一：吃粽子端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。端午節(jié)飲食雄黃酒特色飲食二：飲雄黃酒。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。端午節(jié)飲食江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。高郵等地有吃“十二紅”的習(xí)俗。十二紅指油爆蝦、炒紅莧菜、咸鴨蛋黃、朱砂豆腐等。3吃五黃、十二紅江西南昌地區(qū)，要煮茶蛋和鹽水蛋吃。有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子脖子上。河南、浙江等省農(nóng)村將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。4吃茶蛋、大蒜蛋吉林省延邊朝鮮族特色打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。福建晉江地區(qū)流行吃煎堆，用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。5吃打糕、吃煎堆端午節(jié)的文化內(nèi)涵第三部分端午節(jié)的文化內(nèi)涵1.迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。

端午節(jié)寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望，它是人們對于美好生活的向往和祝愿。在這個節(jié)日里，人們通過各種習(xí)俗活動，如掛艾草、佩香囊等，來表達(dá)對吉祥和安寧的渴望。2.培養(yǎng)愛國精神和敬祖意識。

端午節(jié)是全世界華人的節(jié)日，通過紀(jì)念屈原等一系列活動可以培養(yǎng)人們對中國文化的價值認(rèn)同，增強(qiáng)人們的敬祖意識、親情意識、家庭觀念和愛國精神。端午節(jié)的文化內(nèi)涵3.體現(xiàn)人與自然的和諧。

端午節(jié)體現(xiàn)了人與自身、人與社會、人與自然的和諧理念。通過賽龍舟、吃粽子等活動，人們不僅可以親近自然，也能增強(qiáng)親情、友情和愛情，形成和諧的人際關(guān)系。4.豐富民族精神和文化價值。

端午節(jié)蘊含著豐富的民族精神，一般表現(xiàn)為愛國主義精神。屈原的愛國故事在端午節(jié)中被廣泛傳頌，體現(xiàn)了中國人民對愛國主義思想的推崇。此外，端午節(jié)也反映了中華兒女對文化的認(rèn)知，如人們在賽龍舟比賽中的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度，這些都是中華兒女文化價值的體現(xiàn)。端午節(jié)的文化內(nèi)涵5.人與人之間的和諧及對理想的追求。

端午節(jié)促進(jìn)了人與人之間的和諧關(guān)系，人們可以通過節(jié)日的文化活動加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系。同時，端午節(jié)也體現(xiàn)了人們對理想生活的追求，如賽龍舟、吃粽子等活動展現(xiàn)了人們對幸福生活的向往。6.傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)的慶祝活動有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)社區(qū)居民的愛國熱情。例如，在石樓小鎮(zhèn)社區(qū)開展的端午節(jié)活動中，通過制作漢服、講解端午節(jié)的歷史由來和傳統(tǒng)習(xí)俗等方式，讓參與者深刻體會到了傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力和愛國主義的精神內(nèi)涵。端午節(jié)的時代意義第四部分端午節(jié)的時代意義端午節(jié)是傳承和弘揚中華文化的重要方式，讓世人更好地領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力。節(jié)日的慶?；顒尤琮堉鄹偠?、吃粽子等，都是中國文化的重要組成部分，通過端午節(jié)這一形式得以傳承至今。1、傳承和弘揚傳統(tǒng)文化慶祝端午節(jié)成為聯(lián)系各地、各民族、各行業(yè)人民的紐帶，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動一體化發(fā)展。端午節(jié)不僅是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也在港澳臺地區(qū)和海外華人社群中具有廣泛的影響力。2、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)3.弘揚愛國主義精神

端午節(jié)與屈原的愛國主義故事緊密相連，是弘揚愛國主義精神的節(jié)日。在現(xiàn)代社會，端午節(jié)激勵人們?yōu)閲液兔褡宓姆睒s貢獻(xiàn)自己的力量。4.推動旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

端午節(jié)假期是中國的重要長假之一，人們利用這個機(jī)會出行旅游。傳統(tǒng)的文化活動和特色食品吸引了大量游客，為旅游業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了動力。端午節(jié)的時代意義5.傳承民間藝術(shù)和體育精神

端午節(jié)伴隨著許多具有地方特色的民間藝術(shù)和體育活動?，F(xiàn)代社會中，端午節(jié)成為展示和傳承民間藝術(shù)和體育精神的平臺，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。6.強(qiáng)化家庭團(tuán)聚和親情交流

端午節(jié)是一個重要的家庭節(jié)日，為人們