2022年全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試綜合練習試卷A卷-含答案_第1頁
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2022年全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試綜合練習試卷A卷-含答案_第3頁
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第第頁2022年全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試綜合練習試卷A卷含答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內答題,否則不予評分。姓名:______考號:______一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、17世紀,以愛丁堡大學為代表的蘇格蘭大學與牛津大學、劍橋大學相比,更重視()A.大學自治B.教授治校C.科學教育D.古典教育2、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來“七藝”成型奠定基礎的是()A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯學派3、教育制度的核心部分是()A.教育管理制度

B.國民教育制度C.義務教育制度

D.學校教育制度4、夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論5、下列表述中,不符合賀拉斯曼關于美國公立學校教育目的與作用理解的是()A.社會機器的平衡論B.社會人才的鍛造爐C.社會差異的復印機D.社會意識的均衡閥6、拿破侖執(zhí)政時期所建立的帝國大學實質上是()A.帝國的最高教育領導機構

B.由帝國建立的大學C.帝國高等教育機構的總稱D.由帝國統(tǒng)轄的大學7、古希臘羅馬時代,以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標的學校是()A.文法學校B.弦琴學校C.體操學校D.修辭學校8、下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是()A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.拉伊9、.某班教師為了激發(fā)和保持學生的學習動機,開展了一系列學習競賽活動。結果如教師所料,學生的學習熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學生之間相互猜忌、隱瞞學習資料等現(xiàn)象日趨嚴重。上述事實表明,教育()A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能B.既有負向顯性功能,又有負向隱性功能C.既有正向隱性功能,又有負向隱性功能D.既有正向顯性功能,又有負向隱性功能10、某碩士生將選題定為“高考改革研究”,導師否定了他的題目。這一選題違背了()A.問題有研究價值B.問題提出有科學理論依據(jù)和事實依據(jù)C.問題表達必須具體明確D.問題研究要有可行性11、有關大腦神經遞質如何影響學生記憶的研究屬于()A.比較研究B.基礎研究C.應用研究D.預測研究12、我國社會主義教育目的的理論基礎是()A.社會本位論B.個人本位論C.國家本位論D.人的全面發(fā)展理論13、某團隊在進行職業(yè)教育調查時,將×職業(yè)高中里沒上課的老師都召集到一個會議室進行訪談。這種形式是()A.結構性訪談B.非結構性訪談C.重復性訪談D.集體訪談14、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()A.《學會關心》B.《生命論》C.《中學道德教育》D.《社會與道德教育》15、泰勒原理由兩條密切相關的基本原理組成,一條是課程編制原理,另一條是()A.課程實施原理B.課程設計原理C.課程評價原理D.課程組織原理16、將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們在教育學建構中的()A.科學取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向17、只要提供了足夠的時間和幫助,每一個學生都能達成學習目標。依據(jù)這種思想建構的教學模式是()A.程序教學模式B.發(fā)現(xiàn)教學模式C.掌握學習教學模式D.非指導性教學模式18、聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中主張,建設學習化社會的關鍵在于()A.改革正規(guī)教育

B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育

D.推行回歸教育19、以下判斷不能說明教育相對獨立的是()A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復制和自我更新的功能20、將要解決的問題、要分析的資料作為一個系統(tǒng),綜合運用因果分析和比較、歸納法,對系統(tǒng)要素進行綜合分析的方法是()A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析21、老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個等級進行測量調查,這種測量屬于:()A.定名測量

B.定序測量C.定距測量

D.比率測量22、在教育調查研究中,文獻綜述屬于()A.前言部分B.正文部分C.結論建議部分D.附錄部分23、學習者中心課程理論的擁護者,在教學模式上更傾向于選擇()A.程序教學模式B.掌握教學模式C.探究教育模式D.范例教學模式24、杜威所謂教育的內在目的是指()A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的25、系統(tǒng)闡述了學習化社會的研究報告是()A.《科爾曼報告》B.《一個乘坐學校的地方》C.《學生生存——教育世界的今天和明天》D.《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》26、教育科學研究中的比較研究就是一種典型的()A.教育科學研究的自然化、生態(tài)化B.教育科學研究的綜合化C.教育科學研究的跨文化趨勢D.教育科學研究的現(xiàn)代化27、同概念一樣,規(guī)則也有正例、反例,下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是:()A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進尺C.入鄉(xiāng)隨俗

D.吃小虧得大便宜28、研究者在某小學進行閱讀教學方法改革實驗,經測驗得到:三年(一)班(25人)的平均分是85分,三年(二)班(29人)的平均分是87分。問三年級的平均分是()A.85分B.87分C.86分D.86.1分29、在道德問題上,捷克教育家夸美紐斯主張()A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應成為學校教育的重要任務C.道德教育應戒絕使用斥責或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應以《圣經》有關誡命的學習為主30、為了對民眾進行思想啟蒙,維新教育所采取的區(qū)別于洋務教育的一項重要舉措是()A.改革科舉B.發(fā)行報刊C.興辦學堂D.譯介西書31、在有指導的發(fā)現(xiàn)學習中,教師提示和指導學生思維以促進學生的理解,這種教學屬于()A.程序化教學B.支架式教學C.合作是學習D.討論32、“曹沖稱象”反映了曹沖的()A.抽象思維B.聚合思維C.動作思維D.發(fā)散思維33、關注知識與權力意識形態(tài)關系的教育學流派是()A.實用主義教育學B.批判教育學C.實驗教育學D.文化教育學34、強調知識的內在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學的是()A.經驗主義課程論B.學科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論35、0世紀80年代日本國會批準成立的指導日本教育改革的領導機構是()A.臨時教育審議會B.中央教育審議會C.終身教育審議會D.地方教育審議會36、“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時應()A.細心玩味B.融會貫通C.敬守此意D.收斂此心37、下列統(tǒng)計方法,不適用于定序變量的是()A.中位數(shù)B.百分數(shù)C.斯皮爾曼相關D.t檢驗38、在教育文獻檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的()A零級文獻

B.一級文獻C.二級文獻

D.三級文獻39、某校在實施一項幫助問題學生的特殊教育計劃時,泄露了一些學生的家庭困難和個人生理缺陷的信息,導致這些學生的尷尬和不安,甚至有學生再也不愿意上學。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權力公約》,這所學校做法違背了()A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權利與尊嚴原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點原則40、某校有2500名學生,先要抽取100名進行課外閱讀情況調查。調查者將學生總體按姓氏筆畫排列,把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔,如隨機抽取第1名為第10序列,那么依次抽取35,60,85,110……直到100名學生為止,這種抽樣方法是:()A.簡單隨機抽樣

B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣41、體諒模式使用諸如“有人在乘車時不停地跟司機說笑話,接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動情境問題,組織學生交流經驗,續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導學生()A.置身事外,從旁觀者的立場客觀評價他人的處境和需求B.設身處地,從參與者的立場感受他人的處境和需求C.設身處地,從參與者的立場預估人際行為后果D.置身事外,從旁觀者的立場預估人際行為后果42、科舉考試中偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是()A.帖經

B.策論

C.詩賦

D.經義43、下列關于總體的界定表述錯誤的是()A.總體的界定是抽樣設計的基礎B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法D.總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性44、形成性評價與終結性評價的主要差異在于()A.評價目的不同B.評價方法不同C.評價內容不同D.評價主體不同45、根據(jù)阿特金森的研究,在面臨不同難度的任務時,成就動機高者一般會選擇的任務難度是()A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、發(fā)現(xiàn)學習屬于主動學習,接受學習則是被動學習。2、孔子私學以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。3、當學生學習失敗時,教師只需要引導他做努力歸因就能激發(fā)其進一步學習的動力。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述改造主義教育思潮的基本觀點。2、杜威的教育目的論。3、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。4、簡述教育實驗內在效度與外在效度的含義,并舉出兩種影響實驗效度的心理效應。5、簡述操作技能學習的高原現(xiàn)象及產生的主要原因。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、試析陶行知“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點。2、某研究者欲以“外來務工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來務工人員子女家庭教育存在的問題,并進行成因分析,尋求相應的對稱。請回答:(1)該地區(qū)有三所外來務工人員教育定點初中,共有960名外來務工人員子女。其中A校256名,B校360名,C校344名?,F(xiàn)擬從中抽取120名學生作為樣本進行問卷調查。為了使樣本與總體在結構上保持一致,以保證樣本的代表性,應采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導語的要求,擬出一份問卷指導語。(3)為了了解外來務工人員子女家庭教育存在深層次問題,研究者還擬對部分家長進行訪談調查,請按訪談調查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。3、某研究者擬采用問卷調查和訪談調查兩種方法對大學生的創(chuàng)業(yè)意向進行調查。參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、C,解析:牛津大學和劍橋大學是中世紀大學的典型,選擇出與中世紀大學相對立的點即可,故本題選C。2、A,解析:智者確立了七藝當中的前三藝,故本題選A。3、D4、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。5、C6、A7、D8、B9、D10、C解析:本題考查的是選題的基本要求。選題的基本要求有:問題有研究價值:問題提出有科學理論依據(jù)和事實依據(jù);問題表達必須具體明確;問題研究要具有可行性。高考改革研究是當前需要解決的問題之一,但讀者不能從“高考改革研究”六個字中解讀出作者所要研究的問題。因此,在問題表達必須具體明確中要求選定的問題一定要具體化,界限要清,范圍宜小,不能太籠統(tǒng)。本選題的缺點就是過大、過于籠統(tǒng)。因此,本題的答案為C。知識模塊:教育研究方法11、C這個題干具有實踐性。12、D請注意,A和B是價值取向,不是我國教育目的的理論基礎。13、D解析:本題考查的是訪談調查的類型。根據(jù)訪談者一次訪談對象的多少,可以將訪談分為個別訪談調查和集體訪談調查。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法14、A15、C,解析:提供什么樣的教育經驗最有可確定教育目標)泰勒原理的基本內容是:學校應該試圖達到哪些教育目標(,人們如何確定這些目標正組織教育經驗)選擇學習經驗),怎樣有效組織這些教育經驗(能達到這些目標(以及評價編制的課程目標是否得以實現(xiàn),。泰勒原理主要探討了課程如何編制,(評價教育計劃)在得以實現(xiàn)C項。16、A17、C18、C19、A20、D解析:本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有:因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問題、分析的資料作為一個系統(tǒng),綜合運用因果分析和比較、歸納法,對系統(tǒng)要素進行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來源于系統(tǒng)科學。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法21、B22、A解析:本題考查的是教育調查研究報告的撰寫。教育調查研究報告包括題目、前言、正文、結論建議和附錄。其中前言部分包括三部分:簡要說明調查的問題,選題緣由和背景;主要的調查內容;國內外同類課題的研究概況以及此次調查的意義和價值。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法23、CABD均屬于知識中心課程理論。24、A,解析:杜威強調教育對兒童心理的關注和契合,反對傳統(tǒng)的遠離兒童目前需要和理解能力的抽象、遙遠的目的,主張教育應該依據(jù)兒童的身心發(fā)展狀況和興趣、需要,去促進其生長與發(fā)展。這是教育過程中的目的,除此之外,教育沒有任何其他的外在目的。答案選A項。25、C《學會生存》主張講的是終身教育。終身教育的實現(xiàn)方式之一是學習化社會。26、C解析:本題考查的是我國教育科學研究的主要發(fā)展趨勢。教育科學研究的主要趨勢有:生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此,本題的答案為C。知識模塊:教育研究方法27、B28、D解析:本題考查的是加權平均數(shù)的計算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎上,求得的總的平均數(shù)就是加權平均數(shù)??偟钠骄鶖?shù)=(85×25+87×29)/(25+29)≈86.1。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法29、B30、B31、B支架式教學指的就是將教師的提示燈作為支架,當學生理解知識后,老師的提示就撤去了,即取消支架。32、D,解析:本題選D。發(fā)散思維則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人思維沿著許多不同的方向擴展,使觀念發(fā)散到各個有關方面,最終產生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產生有創(chuàng)見的新穎觀念。33、B批判教育學喜歡從馬克思主義的角度,從階級分析的離場研究教育,關注意識形態(tài)。34、B35、A36、A也就是反復玩味,認真咀嚼的意思。37、D解析:本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中,數(shù)字僅代表等級或順序位置,它既無絕對零點,又無相等單位。因此,不能進行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有:中位數(shù)、百分數(shù)、斯皮爾曼相關。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法38、C39、B40、B41、B42、B43、C解析:本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體。總體的界定是抽樣設計的基礎。只有規(guī)定了明確而有意義的總體,才能保證樣本的代表性??傮w的界定主要取決于研究者的研究目的,同時還兼顧研究的外部效度和可行性,結合研究目的,在兩者之間尋求一個恰當?shù)钠胶?。因此,本題的答案為C。知識模塊:教育研究方法44、A形成性評價最終是為了促進學生的發(fā)展。終結性評價是為了甄別學生。45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、錯誤。(1)發(fā)現(xiàn)學習含義。(2)接受學習含義。(3)發(fā)現(xiàn)學習、接受學習不能絕對地、機械地歸為主動或被動。理由:①發(fā)現(xiàn)學習強調學生通過積極的思考去親自獲得知識。接受學習強調充分利用學生原有的認知結構的同化作用,通過自己頭腦的積極主動的反應才實現(xiàn)的。②嘗試與錯誤迷宮問題解決等屬于被動學習。2、答題要點:錯誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學內容,吸收了有用學科,又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設新學科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學科都做了調整,充實了內容。(2)六藝是西周各級各類學校教育的基本學科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學教學過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。3、答題要點:錯誤。(1)根據(jù)維納提出的成敗歸因理論,主要有六個因素:能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(2)學生最終將自己的成敗歸因為什么因素是受到多種變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產生羞愧和內疚,反而會對學生的動機產生負面影響。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點:20世紀30年代,代表人物有康茨和拉格,布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方面:1、教育應該以改造社會為目標。2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關系,即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見,并在行動上一致。3、強調行為科學對整個教育工作的指導意義。4、教學上應該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學科為主,教學應以問題為重,重視學科之間的聯(lián)系。如四年制學院的輪狀課程圍繞經濟、政治、文化和心理四個領域中的有關問題。5、教師應進行民主的、勸說的教育。2、答案:在教育目的方面,杜威反對外在固定的、終極的教育目的,希求的是過程內的目的,即把生長作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調教育的社會性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應是民主的。因此,杜威認為,教育是社會進步及社會改革的基本方法,學校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。3、答案:德育,是教育者按照社會的要求,對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質的教育,它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質,對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育,是傳授科學文化知識,形成科學的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育,它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育,是全面發(fā)展體力,增強體質,傳授和學習健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分,三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在處理三者之間的關系時,要避免兩種傾向:一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進性而忽視其各自的獨特性;二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進的作用,甚至把他們割裂開來、對立起來??傊?,三者之間是相互聯(lián)系,互為目的和手段的。在實踐中,共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認識基礎。體育是實施各育的物質保證,處理好它們的關系,使其相輔相成,發(fā)揮教育的整體功能。4、答案:教育實驗的內在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實程度,即研究的結果能被解釋的程度。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來自于對自變量的操縱。只有當實驗的結果僅僅是由于操作自變量和控制了無關因素的干擾所致,一個實驗才是有效的,內在效度決定了實驗結果的解釋,沒有內在效度的實驗研究是沒有價值的。外在效度涉及教育實驗研究結果的概括化、一般化和應用范圍問題,表明實驗結果的可推廣程度,研究結果是否被正確的應用到其他非實驗情景、其他變量條件及其他時間、地點、總體中去的程度,所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。在實驗設計中,常常會由于變量的混淆而影響實驗結果,即實驗結果不僅僅是實驗操作變量的結果,而是操作的變量與未控制變量相混合的結果。心理學家把由變量的混淆而引起的典型錯誤概括為心理效應。影響實驗效度的典型效應如實驗者效應,即羅森塔爾效應和霍桑效應。羅森塔爾效應也稱期望效應,是實驗主試情感的某種偏向而對實驗結果產生了干擾?;羯P脖环Q為被試效應,指實驗對象情感上的變化對實驗結果產生了影響。5、答題要點:(1)在學生動作技能形成中,練習到一定階段往往出現(xiàn)進步暫時停頓現(xiàn)象,稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習曲線一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。(2)高原現(xiàn)象產生的原因主要有兩個方面:第一,當練習成績已經達到一定水平時,繼續(xù)進步需要改變現(xiàn)有的活動結構和完成活動的方式,而代之以新的活動結構和完成活動的新的方式方法。第二,經過較長時間的練習,學生的練習的興致興趣會有所下降,甚至產生厭倦情緒,或者身體疲勞從而導致練習成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、參考答案:陶行知“生活教育”理論:1、“生活教育”實踐(1)曉莊學校:從1926年起,陶行知專注于鄉(xiāng)村教育運動,成立鄉(xiāng)村教育研究會,籌建鄉(xiāng)村師范學?!獣郧f學校,培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師,為農民服務,他主張師范教育要下鄉(xiāng)。其目標是培養(yǎng)“農夫身手,科學頭腦,改造社會精神的教師?!保?)山海工學團:30年代初,陶行知從事普及教育運動,發(fā)起“科學下嫁”運動,創(chuàng)辦自然科學園和兒童科學通訊學校,1932年,在上海郊區(qū)創(chuàng)辦山海工學團,以此來普及大眾的教育,在國內及東南亞一帶,影響很大。所謂工學團,即“工以養(yǎng)生,學以明生,團以保生?!笔且粋€“小工場,一個小學校,一個小社會”。實行軍事、生產、科學、識字、運用民權、節(jié)制生育六大訓練。(3)“小先生制”:在教育實踐中,陶行知推行了“即知即傳”的“小先生制”。他認為“窮國普及教育最重要的鑰匙是小先生?!卑l(fā)動小學生來充當教師。優(yōu)點:有利于女子教育的普及;能使中華民族返老還童,使成人得到一種少年精神;不花錢便能接受教育;有利于學校與社會的溝通,白天學習,晚上教人。(4)育才學校:1939年7月,為了收容戰(zhàn)爭中流離失所的難童,在重慶創(chuàng)辦育才學校,苦心興學。2、“生活教育”理論體系(1)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心思想。什么是“生活即教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的,那么生活便是教育,“過什么生活便是受什么教育”。生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙,“進棺材才算畢業(yè)”。由上可知,“生活即教育”主張包涵了這樣幾層意思:一是生活含有教育的意義,具有教育的作用,生活本身就是一種特殊的教育;二是生活教育是人類社會原來就有的,自有人類生活產生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化;三是生活是教育的中心,與教育是同一過程的,教育必須與生活相聯(lián)系、相一致,通過生活來進行,以滿足生活向前、向上的需要;四是生活決定教育,教育改造生活;五是“生活即教育”是終身教育,是與人共始終的教育。(2)社會即學校首先,“社會即學校”是指“社會含有學校的意味”,或者說“以社會為學?!?。在陶行知看來,自有人類以來,社會就是學校。如果從大眾的立場上看,社會是大眾的學校,生活是大眾的教育,即主張以人民大眾的生活場所為教育的場所,讓整個社會都成為人民大眾的學校。其次,“社會即學?!笔侵浮皩W校含有進步的意味”,學校通過與社會生活相結合,一方面運用社會的力量使學校進步,另一方面動員學校的力量幫助社會進步,使學校成為社會生活必不可少的組成部分。陶行知的“社會即學?!敝鲝?,擴大了學校教育的內涵、對象、內容和作用,讓人民大眾都有受教育的機會,是要以生活作為學校的中心內容;反對的是脫離社會生活的“死學?!?,而不是主張取消學校。(3)教學做合一“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學方法論?!敖虒W做合一”的涵義是:“教的方法根據(jù)學的方法,學的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學的是學生?!苯Y合陶行知的整個思想,“教學做合一”包含以下要點:首先,“教學做合一”要求“在勞力上勞心”,“手腦并用”,將傳統(tǒng)教育下相互割裂的“勞力”和“勞心”聯(lián)接起來;其次,“教學做合一”是因為“行是知之始”,即“做”是知識的重要來源,也是創(chuàng)造的基礎,身臨其境,動手嘗試,才有真知,才有創(chuàng)新;再次,“教學做合一”要求“有教先學”和“有學有教”。“有教先學”是指教人者先教自己,為教而學;“有學有教”即會者教人學,能者教人做,只要有學識、有能力的人都可以教別人;第四,“教學做合一”還是對注入式教學法的否定,主張“教的法子必須根據(jù)學的法子”。教師教學要從學生的實際出發(fā),關鍵在于激發(fā)學生學習動機,引起學習興趣,使學生在教學過程中從被動受教的地位,轉變到自覺主動學習的地位。陳鶴琴“活教育”理論:1、兒童教育和“活教育”實驗陳鶴琴是中國近代學前兒童教育理論和實踐的開創(chuàng)者,他一生致力于從中國國情出發(fā),學習和引進西方教育思想和方法,建設有民族特色的中國現(xiàn)代兒童教育。2、擔任南京高師教育學、心理學、兒童心理學教授。1920年,他以自己的長子為主要研究對象,進行兒童個案追蹤觀察研究。1923年他在南京利用自己的住宅里辦起了南京鼓樓幼稚園,開始探索中國化、科學化的幼兒教育體系。1925年,該幼稚園擴建為東南大學教育科學實驗幼稚園,成為中國第一個幼稚教育實驗中心。1940年,他在江西創(chuàng)辦了中國第一個幼稚師范學校,并附設小學和幼稚園,開展“活教育”實踐。1941年1月,創(chuàng)辦《活教育》雜志。標志著有全國影響的“活教育”理論的形成和“活教育”運動的開始。1943年,“活教育”實驗已形成包括??撇?、幼師部、小學部、幼稚園和嬰兒園五個部門非幼兒教育體系,并在教育目標、教學原則與方法、德育原則、課程與教學大綱等方面進行了改革,造就了一所有嶄新氣息的新型學校。1945年,陳鶴琴到上海任職,并在那里繼續(xù)著他的“活教育”實驗。2、“活教育”思想體系(1)“活教育”的目的論:做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人:要具備健全的身體;要有建設的能力;要有創(chuàng)造的能力;要有合作的態(tài)度;要有服務的精神。(2)“活教育”的課程論把大自然、大社會做出發(fā)點,讓學生直接對它們去學習;活教育的課程在本質上是活動課程。(3)“活教育”的方法論做中教,做中學,做中求進步;重視室外活動,著重于生活的體驗;教學過程分為四個步驟:實驗觀察閱讀參考發(fā)表創(chuàng)作批評研討;根據(jù)兒童生活的需要及兒童的學習興趣,組織兒童活動場所,重視兒童在學習中的主體地位。共同特點:陳鶴琴的“活教育”思想與陶行知的生活教育都受到杜威實用主義教育思想的影響,并且都是建立在對近代中國“傳統(tǒng)教育”和“洋化教育”的弊端的批判之上,批判傳統(tǒng)的教育忽視兒童的主體性,學校和課堂脫離了生活實際,對待“洋化教育”的全盤吸收。在充分考慮到中國的時代背景和國情的基礎上提出了符合中國國情的有改造,有創(chuàng)新的教育思想。在他們二人的思想中,不僅體現(xiàn)出批判吸收西方先進教育理念的理論嘗試,也積極融入了在辦學實踐中所得到的寶貴經驗,同時也體現(xiàn)了中國“身體力行”的古老教學思想,因而具有強大的生命力,很多觀點對當今教育改革仍有啟發(fā)作用。他們二人的理論既有共通之處,相互影響,相互補充。2、答案:(1)抽樣方法:整群分層隨機抽樣。抽樣步驟:①確定每個學校的人數(shù)在三所學??側藬?shù)中的比例;②根據(jù)每個學校所占比例確定每個學校的樣本數(shù)量;③從每所學校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。將總體按照不同學校分為三類,A校、B校、C校,根據(jù)已經確定的樣本大小120,按照三類學校在總體中所占的比例抽取相應比例的樣本,具體如下:A校抽取的樣本數(shù)為:120*(256/960)=32,B校抽取的樣本數(shù)為=120*(360/960)=45,C校抽取的樣本數(shù)為=120*(344/960)=43(2)問卷指導語親愛的同學:您好!首先非常感謝您閱讀和填寫這份問卷。這是一份匿名問卷,僅用來進行科學研究。我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對我們非常重要,并且我們將對您填寫的內容嚴格保密,請您根據(jù)您的實際情況填寫每道題目,再次感謝您的合作!祝您學業(yè)有成?。?)訪談提綱訪談提綱:1您家里有幾口人,您家里誰和孩子在一起的時間長,您經常和孩子聊天嗎?2您對孩子的學習是如何看待的,您經常輔導孩子作業(yè)嗎?3您怎么給孩子制定規(guī)則的,都有哪些?4如果孩子破壞了規(guī)則,您會如何做?5您和您愛人發(fā)生沖突時,如何與孩子溝通這個問題?3、參考答案:(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點。問卷調查的優(yōu)點:(1)問卷調查的范圍廣。無論是觀察法還是實驗室實驗,主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境,而問卷則可以涉及多方面的內容,從簡單到復雜,從外在行為到內心世界,從個人生活到社會現(xiàn)象,均可作為問卷的內容。(2)問卷可以選取大樣本量,效率較高。問卷可以在同一時間內將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調查者,短時間內就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中,調查形式通常是匿名的,主試不用去控制和操縱被試,被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨立思考來回答問題,這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結果的影響,結論比較客觀。(4)問卷法的結果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說,問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結果可以進行不同層次的量化分析,不僅可以進行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計,還可以進行較為復雜的結構模型分析。問卷調查的缺點:(1)靈活性問題。當題目不適臺被調查者時,被試只能是猜測、放棄或隨機作答,無法調整題目。(2)主試無法直接觀察每個被調查者,無法記錄被試回答問題時的反應o(3)問卷的效度問題也需關注。如何確保通過問卷能收集到有關被調查者的真

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