關(guān)于民法典立法條件的法理學(xué)思考

關(guān)于民法典立法條件的法理學(xué)思考

處于世紀(jì)之交的中國，正經(jīng)歷著前所未有的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正走向新的輝煌之路-建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。民法是調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本法，是保障人權(quán)的基本法，是保障社會安定的基本法，它已成為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要法律基礎(chǔ)。民法之法典化問題，為法學(xué)界所關(guān)注，筆者在此談?wù)劮ɡ韺W(xué)視野中的民法典立法條件。目前我國進(jìn)行的改革，是一場新的革命，它不是盲目的社會運(yùn)動，而是目標(biāo)明確的偉大社會實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“是一場根本改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌，進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級專政的偉大革命。這場革命既然要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要”。（注：《鄧小平文選》第2卷，第135—136頁。）我們的改革是有其對象、步驟和目標(biāo)的，“應(yīng)該根據(jù)有科學(xué)根據(jù)的事先設(shè)計好的行為方案進(jìn)行，而法律恰好是這種行為方案的最基本的、最主要的模式。所以有計劃、有秩序的社會改革和建設(shè)，必須不斷鞏固國家生活和社會生活的法律基礎(chǔ)?！保ㄗⅲ簩O國華、朱景文：《對“法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)”之我見》，《法學(xué)》（滬）1992年第11期。）這樣的一場全面性的改革，應(yīng)由國家通過法律規(guī)定改革的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、操作步驟、必經(jīng)途徑及應(yīng)遵循的基本原則等，以保證改革的順利進(jìn)行?！案母餂Q策要與立法決策緊密結(jié)合。立法要體現(xiàn)改革精神，用法律引導(dǎo)、推進(jìn)和保障改革順利進(jìn)行?！币凹訌?qiáng)黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，完善立法體制，改進(jìn)立法程序，加快立法步伐，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供法律規(guī)范?！保ㄗⅲ骸吨泄仓醒腙P(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，中國共產(chǎn)黨第十四屆中央委員會第三次會議文件，1993年11月14日通過。）調(diào)整社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律規(guī)范，首先是民事法律，推進(jìn)改革內(nèi)在地需要民事立法，而民法典作為民事法律系統(tǒng)化的表現(xiàn)，更有助于推動改革的深入發(fā)展。在培育和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)體系中，必須加強(qiáng)全局觀念和統(tǒng)一市場的意思，加快有關(guān)市場的立法工作，建立正常的市場進(jìn)入、市場競爭和市場交易秩序。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的迫切要求和主要任務(wù)是構(gòu)筑市場規(guī)則體系，建立統(tǒng)一開放、公平競爭的經(jīng)濟(jì)秩序。而民法通則已表現(xiàn)出若干與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)之處，深化改革需要盡快制定民事法律的“憲法”-民法典，以形成體系完整、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富、具有高度權(quán)威性的民事法律體系，使其成為有中國特色社會主義法律體系的重要支柱。標(biāo)準(zhǔn)，將現(xiàn)存的與制定民法典有關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)文化狀況與之相對比，如果與頭腦中的民法典相適應(yīng)，即說制定民法典的條件成熟，相反，則為不成熟。此時判斷“制定民法典的條件是否成熟”，關(guān)鍵取決于對民法典的理論設(shè)計，如果該理論設(shè)計遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，制定民法典的條件就不成熟；如果該理論設(shè)計碰巧符合現(xiàn)實(shí)，制定民法典的條件則為成熟?；谶@種思維模式，談?wù)摗爸贫穹ǖ涞臈l件是否成熟”，無論得出的結(jié)論是，“條件基本成熟”，還是“條件不成熟”，都是以觀念作為最終的裁斷標(biāo)準(zhǔn)。“法學(xué)家以為他是憑著先驗的原理來活動，然而這只不過是經(jīng)濟(jì)的反映而已。”（注：《馬克思恩格斯選集》第4卷，第484頁。）存在決定意識，人的意志的內(nèi)容從根本上講是被決定的、是被一定的物質(zhì)生活條件所決定的，不是完全自由的?！拔覀兪邱R克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來?！保ㄗⅲ骸睹珴蓶|選集》第3卷，第810頁。）法律應(yīng)該以社會為基礎(chǔ)，在法律與社會的關(guān)系上社會是本源、社會決定著法律。法律的制定，應(yīng)從社會物質(zhì)生活條件出發(fā)，必須符合社會的需要，其中的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容只能在它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所蘊(yùn)涵的可能范圍內(nèi)選擇，而不是任意加以規(guī)定?！艾F(xiàn)在我手里拿著的這本codenapolen（拿破侖法典）并沒有創(chuàng)立現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會。相反地，產(chǎn)生于十八世紀(jì)并在十九世紀(jì)繼續(xù)發(fā)展的資產(chǎn)階級社會，只是在這本法典中找到了它的法律表現(xiàn)。這一法典一旦不再適應(yīng)社會關(guān)系，它就會變成一疊不值錢的廢紙?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第13卷，第8頁。）如果以現(xiàn)存的社會物質(zhì)生活條件作為制定民法典的前提，將實(shí)際的物質(zhì)生活條件作為產(chǎn)生法律之母，則法律只是社會之子，人們絕不會提出“制定民法典的條件是否成熟”之類的問題。不同的社會物質(zhì)生活條件，要求有與之相適應(yīng)的法律形式，在我國目前社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，應(yīng)該有與之相適應(yīng)的民法典?！笆挛锏姆ǖ谋举|(zhì)不應(yīng)該去遷就法律，恰恰相反，法律倒應(yīng)該去適應(yīng)事物的法的本質(zhì)?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第1卷，第139頁。）在民法典尚付闕如的情況下，首先是認(rèn)識社會，了解人們的法律需要，尋找平衡、取舍社會利益的有效法律機(jī)制、方法，使民法典及早出臺。間，使其不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要。我國是個發(fā)展中國家，社會正處于快速的轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）1978年為3624.1億人民幣，1997年達(dá)74772.4億人民幣，這期間年平均增長率為9.8％，在世界主要國家和地區(qū)中保持最高的增長率。（注：《我國綜合國力不斷增強(qiáng)》，《人民日報》1998年9月25日。）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的經(jīng)濟(jì)文化方面正處于快速發(fā)展的時期。如果我們在立法時，不將民法典其視為“結(jié)晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機(jī)體”，（注：馬克思：《資本論》第1卷第12頁，人民出版社1975年版。）視為可由法學(xué)家和法官不斷創(chuàng)新發(fā)展的有機(jī)體，可以說制定民法典的條件已經(jīng)具備。定奠定了堅實(shí)的社會基礎(chǔ)，同時，也在全社會的范圍內(nèi)促成了期望民法典盡快出臺的強(qiáng)烈的立法需求，成為推動民法典制定的強(qiáng)勁的內(nèi)在動力；民法理論的成熟，為民法典的制定提供較充足的學(xué)理支持；而且，我們在立法實(shí)務(wù)方面也積累了較為豐富的經(jīng)驗，從技術(shù)層面上可以保證民法典形式的合理化，