重慶市沙坪壩小學(xué)招聘教師真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考重慶市沙坪壩小學(xué)招聘教師真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動機屬于（）。A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力【答案】：A2.采用多人集體討論，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成綜合創(chuàng)新思路。這種創(chuàng)造性策略是（）。A.頭腦風(fēng)暴法B.培養(yǎng)恒心法C.發(fā)散思維法D.集體研究法【答案】：A3.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂規(guī)范B.課堂紀(jì)律C.課堂控制D.課堂管理【答案】：D4.中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨立地研究問題、獲得知識、發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用（）。A.談話法B.研究法C.討論法D.講授法【答案】：B5.教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。A.教書育人B.團結(jié)協(xié)作C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】：A6.為了解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時必須注意貫徹（）原則。A.啟發(fā)性B.理論聯(lián)系實際C.鞏固性D.直觀性【答案】：D7.歐洲奴隸社會中，斯巴達(dá)教育特別重視（）。A.藝術(shù)教育B.文化知識教育C.軍事體育訓(xùn)練D.讀、寫、算的教育【答案】：C8.“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！边@句話出自（）之口，他是我國最早使用“教育”一詞的人。A.韓非子B.孟子C.孔子D.老子【答案】：B9.教育家（）指出：方法與教材是統(tǒng)一的，方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的。A.斯賓塞B.杜威C.盧梭D.昆體良【答案】：B10.東西方的古代教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在很多差異，但都反映了社會發(fā)展水平的基本特征。這些特征在教育上的表現(xiàn)不包括（）。A.國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育迅速崛起B(yǎng).貴族和平民不能享受同樣的教育權(quán)利C.重教育的象征性功能，輕教育的功用性價值D.教育過程是管制與被管制，灌輸與被動接受的過程【答案】：A11.少年期指（）。A.3歲～6、7歲B.14、15歲～25歲C.6、7歲～11、12歲D.11、12歲～14、15歲【答案】：D12.如果兒童處于2~7歲的年齡階段,那么它屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的（）。A..感知運動階段B.具體運算階段C.形式運算階段D.前運算階段【答案】：D13.對遺忘原因的一種最古老的解釋理論是起源于（）。A.巴甫洛夫B.亞里士多德C.桑代克D.蘇格拉底【答案】：B14.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自（）。A.《學(xué)記》B.《中庸》C.《孟子》D.《論語》【答案】：D15.狹義的課程評價是指（）。A.對課程方案實施過程的評價B.對課程方案制定結(jié)果的評價C.對課程方案制定過程的評價D.對課程方案實施結(jié)果的評價【答案】：D16.孔子是我國古代著名的教育家。他提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而時習(xí)之”的思想分別提現(xiàn)（）。A.循序漸進原則、因材施教原則B.因材施教原則、直觀性原則C.啟發(fā)性原則、鞏固性原則D.直觀性原則、啟發(fā)性原則【答案】：C17.行政反饋是（）。A.行政系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的協(xié)調(diào)機制B.行政系統(tǒng)縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機制C.行政人員的協(xié)調(diào)機制D.行政系統(tǒng)橫向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機制【答案】：A18.“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。其中，（）要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會。A.友善B.誠信C.愛國D.敬業(yè)【答案】：D19.胡某為了躲避持刀搶劫犯的追趕，將一個小朋友撞倒，致使其受輕傷，胡某的行為屬于（）。A.防衛(wèi)過當(dāng)B.正當(dāng)防衛(wèi)C.意外事件D.緊急避險【答案】：D20.潘某因犯搶奪罪情節(jié)輕微,被免除處罰。兩年后潘某又因犯煽動顛覆國家政權(quán)罪被判有期徒刑3年，潘某（）。A.屬于初犯B.構(gòu)成普通累犯C.不構(gòu)成累犯D.構(gòu)成特別累犯【答案】：C21.某著名中藥店有一副對聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工?！闭强窟@份承諾，該藥店經(jīng)歷300年風(fēng)雨不倒，從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展為國藥第一品牌。上述材料說明（）。A.市場經(jīng)濟是誠信經(jīng)濟B.市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟C.市場交易中應(yīng)遵循互利原則D.市場經(jīng)濟是創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟【答案】：A22.中國古代建都時間最長的都城位于今天的（）。A.西安B.北京C.開封D.洛陽【答案】：D23.被稱為五世紀(jì)中葉至十一世紀(jì)的“東方雕塑陳列館”的石窟是（）。A.莫高窟B.龍門石窟C.云岡石窟D.麥積山石窟【答案】：D24.《百家姓》中沒有下面哪個姓？（）A.烏B.肖C.巫D.蕭【答案】：B25.斗茶始于唐代，據(jù)考（）于出產(chǎn)貢茶聞名于世的福建建州茶鄉(xiāng)。是每年春季新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動。有比技巧、斗輸贏的特點，富有趣味性和挑戰(zhàn)性。一場斗茶比賽的勝敗，猶如今天一場球賽的勝敗，為眾多市民、鄉(xiāng)民所（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.創(chuàng)造關(guān)注B.創(chuàng)造參與C.創(chuàng)始關(guān)注D.創(chuàng)建參與【答案】：A26.新媒體，是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的，相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。根據(jù)上述定義，下列屬于新媒體的是（）。A.地鐵站臺上的大屏幕電視B.廣場上采用高科技手段的科普展覽C.具有接收新聞功能的3G手機D.改版后的《都市娛樂報》采用了新的印刷技術(shù)，文字和圖片更為清晰【答案】：C27.①出現(xiàn)在我們面前的是一座美麗的小城②城中有一條小河流過，河水清澈見底③到了扎蘭屯，原始森林的氣氛就消失了④白磚綠瓦的屋舍悠然倒映在水中⑤走出小城，郊外風(fēng)景幽美，綠色的丘陵上長滿了柞樹⑥叢生的柳樹散布在山丘腳下將以上6個句子重新排列，語序正確的是：（）A.③①⑤⑥②④B.③①②④⑤⑥C.③⑤①④⑥②D.②⑤③①④⑥【答案】：B28.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

對“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”一句的理解，哪一項是正確的？（）A.邊緣領(lǐng)域的研究，未必首先需要專家一樣淵博的知識，豐厚的功底，有開拓進取精神和能力的非專家，往往會有新發(fā)現(xiàn)B.新事往往是事物邊緣產(chǎn)生出來的，因為非專家不具備研究“中心”的資質(zhì)，因而在邊緣可以大有建樹C.邊緣充滿了未知，也是學(xué)術(shù)交叉地帶，所以專業(yè)人士不會涉足這個領(lǐng)域，“非專家”卻因為知識博雜而往往大有用武之地D.在“邊緣”開拓事業(yè)，不需要專家去做，誰都擁有希望和機遇【答案】：A29.建筑大師們（）的故宮，只是北京城市中軸線上的一個高潮。從景山南北望去，人們可以清楚看見這條壯偉軸線的（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.頂禮膜拜B.傳為美談C.感慨萬千D.嘆為觀止【答案】：D30.對道德踐行者的價值確認(rèn)，需要官方作為，更需要民間努力。民間輿論對真善美熱情地、自發(fā)地追求，對平民英雄真摯的、樸素的敬意，不僅能讓平民英雄的義舉得到最大程度的價值確認(rèn)，也有利于在全社會形成人人重英雄、敬英雄、當(dāng)英雄的風(fēng)尚，對整個社會道德風(fēng)尚的鞏固將起到?jīng)Q定性的作用。從這個意義上說，崔永元自費宴請154位農(nóng)民工兄弟，表達(dá)自己的敬意，也是一種示范。這段文字意在說明的是：（）。A.民間輿論對鞏固社會道德風(fēng)尚起著決定性作用B.對平民英雄的價值確認(rèn)，應(yīng)充分發(fā)揮民間輿論的作用C.文明風(fēng)尚的形成有賴于官方、民間的共同努力D.崔永元自費宴請農(nóng)民工兄弟肯定了英雄義舉的價值【答案】：B31.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干部真正的好碑好帖，時時觀摩，而且任何機會看見好字，決不放過。

最能概括上面這段文字的一個字是（）。A.持B.恒C.志D.愿【答案】：C32.蓮花山脈的山巖上長著許多野生的蘭草和茶花，盛放的時候，飄滿了清幽的香氣；我在院子里種的白玉蘭也___，仿佛要和野花斗香，四季不停地飄。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.全力以赴B.不屈不撓C.不失時機D.不甘示弱【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.人類的教育活動和海豚的“教育活動”有本質(zhì)的區(qū)別，這種區(qū)別體現(xiàn)在人類的活動具有（）。A.規(guī)律性B.意識性C.模仿性D.社會性【答案】：BD34.求真務(wù)實是做好本職工作的首要要求，包括以下幾方面內(nèi)容（）。A.不浮夸、不造假B.政策要符合實際C.勤于任事、勤于工作D.不好大喜功，不搞形象工程【答案】：ABD35.教師在實踐中樹立威信，應(yīng)（）A.注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣B.在課堂中展現(xiàn)自己的睿智C.充分利用首因效應(yīng)D.加強師生間交往【答案】：ABCD36.古希臘把哪“3藝”作為教育內(nèi)容？（）A.辯證法B.文法C.修辭D.四書【答案】：ABC37.倫理學(xué)的使命是（）。A.獲得充實生活、實現(xiàn)自我價值B.反思、尋求生命的真諦和生活的意義C.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作【答案】：ABC38.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：（）。A.堅持知與行的統(tǒng)一B.確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力C.堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.堅持動機和效果的統(tǒng)一【答案】：ACD39.杜威對西方哲學(xué)史中的“經(jīng)驗”概念進行了改造，這些改造包括（）。A.強調(diào)經(jīng)驗過程中人的主動性B.克服了經(jīng)驗與理性的對立C.強調(diào)經(jīng)驗是知識唯一來源的重要性D.拓展了經(jīng)驗的外延【答案】：ABD40.思維的基本特征是（）A.目的性B.概括性C.形象性D.間接性【答案】：BD41.美國實用主義教育家杜威針對傳統(tǒng)教育提出的觀點有（）。A.教育即生活的預(yù)備B.教育即生活C.教育即生長D.教育是經(jīng)驗的不斷改造或改組【答案】：BCD42.一個人職業(yè)生活是否順利，能否勝任工作崗位要求與發(fā)揮應(yīng)有的作用，取決于（）。A.對待工作的態(tài)度與責(zé)任心B.個人專業(yè)知識與技能的掌握程度C.個人的交際能力D.個人的職業(yè)道德素質(zhì)【答案】：BD43.公文有一種結(jié)尾方式稱為文種式，如（）。A.特此致函B.特此報告C.特此決議D.特此通知【答案】：ABD44.地理位置信息為移動互聯(lián)網(wǎng)提供了基于位置的服務(wù)，室內(nèi)定位系統(tǒng)將進一步提供豐富、細(xì)致精確的室內(nèi)位置信息服務(wù)，例如博物館展覽、商場內(nèi)即時店鋪推薦等。下列選項中，實現(xiàn)室內(nèi)定位的有（）。A.通過識別建筑物中設(shè)置的WiFi信號熱點，用WiFi信號追蹤位置B.部署藍(lán)牙信號之后，使用藍(lán)牙信號進行定位C.在家上網(wǎng)進行行程規(guī)劃D.利用手機等X的信號進行定位【答案】：ABD45.“率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅持因地制宜、分類指導(dǎo)”。這句話體現(xiàn)的哲理有（）。A.具體問題具體分析B.矛盾普遍性原理C.一切從實際出發(fā)D.矛盾特殊性原理【答案】：ACD46.在我國歷史上，唐朝被稱為當(dāng)時世界上最強盛的帝國，聲譽遠(yuǎn)揚海外，與亞歐國家均有往來，唐朝以后海外多稱中國人為唐人。下列歷史事件發(fā)生在唐朝的有（）。A.貞觀之治B.燭影斧聲C.開元盛世D.永徽之治【答案】：ACD47.當(dāng)經(jīng)濟蕭條時,可用的財政政策有_____。A.減少財政收入B.擴張財政支出C.擴張財政收入D.減少財政支出【答案】：AB48.社區(qū)照顧的發(fā)展，改變了過去完全靠政府提供資源和服務(wù)的方法，而由（）共同分擔(dān)責(zé)任。A.政府B.營利機構(gòu)C.學(xué)校D.家庭及個人【答案】：ABD