2024-2025學年部編版七年級上冊歷史期中復習提綱

2024年新版七年級上冊歷史期中復習提綱（填空版含答案）第1課遠古時期的人類活動一、我國境內(nèi)的遠古人類1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類化石和遺址最多的國家之一。2、我國境內(nèi)的遠古人類代表有？A．元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約。B．藍田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍田，包括一個完整的頭骨化石，距今約。C．縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，目前發(fā)掘出3個頭骨化石，距今約。通過對元謀人、鄖縣人、藍田人遺址的研究可以看出，他們已經(jīng)能夠。人和動物的區(qū)別是。二、北京人1、遺址位置2、距今時間：北京人生活在距今。3、命名：1921年發(fā)現(xiàn)，后來古人類學家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為""或"北京人"。北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)：1929年，我國青年學者發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石。5、特征：北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠。6、工具：北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具。制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具，如、、等。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。7、生活方式：北京人結(jié)成，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動。8、火的使用：北京人會，北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學會用火是。9、地位意義：周口店北京人遺址是。包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，。三、山頂洞人1、山頂洞人距今，他們的骨骼化石是在的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學家將他們命名為“山頂洞人”。2、山頂洞人的模樣和基本相同，屬于。3、山頂洞人在繼續(xù)使用的同時，也開始制作骨器，掌握了。4、山頂洞人已經(jīng)知道，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。5、山頂洞人能走到很遠的地方，同其他的原始人群交往。山頂洞人有，也會埋葬死者。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、距今約2萬年，他們開始對一些野生的植物進行管理。距今約1萬年，我國的南北方同時出現(xiàn)了的農(nóng)作物。世界上最早的栽培、、均發(fā)現(xiàn)于我國。2、人類開始了、、、，原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。3、主要使用的時代，稱為""。4、陶器是新石器時代的重要發(fā)明。江西萬年仙人洞遺址出土的陶片經(jīng)科學測定，可早至約2萬年前，是目前已知的陶器。二、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、是我國史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟大發(fā)展的區(qū)域。2、稻作農(nóng)業(yè)的代表A、浙江余姚河姆渡遺址位于長江中下游地區(qū)，距今。房屋主要是。，是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。作為一種先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到廣泛使用。家畜飼養(yǎng)以為主，人們還狩獵野豬、鹿等。河姆渡人懂得使用，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，還運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。這里出土了目前已知中國最早的象牙雕刻器。B、淮河上游地區(qū)的舞陽賈湖遺址距今約。賈湖居民能夠制作精致的石器、陶器和骨器葬中出土的，可以發(fā)出七聲音階。這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的的能夠吹奏的笛子。三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化：1、新石器時代晚期，距今，主要分布在地區(qū)。A、半坡遺址：位于陜西西安東部半坡村，距今是一處重要的早期遺址。半坡人主要居住在的房屋里，屋內(nèi)有灶坑。半坡人能制作精美的，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動。種植，飼養(yǎng)等家畜；使用弓箭、漁又等進行漁獵。半坡人使用裝飾品，并制作樂器（xun)。半坡人已會紡織、制衣。B、河南靈寶西坡遺址：發(fā)現(xiàn)的面積超過200平方米的大房子，位于成組房屋的中心位置，可能是居住或處理部落事務的場所。2、仰韶文化還發(fā)現(xiàn)多處公共墓地。墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員之間地位平等，沒有明顯的。3、仰韶文化遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了蠶繭、絲織品殘片，蠶形象遺物，表明仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)。（二）大汶口文化1、主要分布于地區(qū)，距今。2、大汶口文化晚期，有較大發(fā)展，制作出較為精致的陶器。3、大汶口文化時期的墓葬，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有。這表明當時已經(jīng)出現(xiàn)了，加快了邁向文明社會的步伐。第3課中華文明的起源一、早期國家和文明的起源1、大約在前，我國原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長并開始向區(qū)域中心集中，逐步形成。2、社會分化加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級依靠社會規(guī)范和暴力對內(nèi)進行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了。3、、、是人類進入文明社會的重要標志。二、良渚古城與陶寺都城（一）良渚古城遺址1、良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約。2、良渚古城由、、組成。規(guī)模在當時世界上首屈一指。3、良渚古城反映了良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。也說明當時的已經(jīng)相當明顯。4、良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今約，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。（二）陶寺都城遺址1、陶寺都城遺址位于山西襄汾，距今約。2、陶寺都城墓中隨葬品多少，說明當時嚴重。3、陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當時地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。影響：良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有的特征。各具特色的史前文明之間不斷地交流和融洽，共同構(gòu)成了的主體。三、遠古的傳說1、黃炎聯(lián)盟：前，我國進人時期。相傳，黃帝聯(lián)合一些部落，在與炎帝展開一場大戰(zhàn)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。2、涿鹿之戰(zhàn)：后來，聯(lián)盟與東方的在涿鹿激戰(zhàn)，最終蚩尤戰(zhàn)敗，其部落歸附炎黃部落聯(lián)盟。3、華夏族形成：炎黃部落聯(lián)盟的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為。4中華民族的人文初祖：后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的，海內(nèi)外的華人也以"炎黃子孫"自稱。5、禪（shan）讓制：相傳在黃帝之后，依次成為部落聯(lián)盟的首領。當時實行禪（shan)讓制，即：聯(lián)盟首領傳位給賢德之人。6、大禹：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為""。第4課夏商西周王朝的更替一、夏朝的建立與"家天下"1、夏朝建立時間及人物：約，禹建立夏王朝都城：陽城（今河南登封）地位：2、世襲制（指王位、爵號和財產(chǎn)按照宗族內(nèi)部血緣關(guān)系世代繼承。)形成：禹的兒子不接受傳統(tǒng)舉賢禪讓做法，直接繼承禹的王位。影響：取代禪讓制3、夏朝的統(tǒng)治國家機器：夏朝建立軍隊，制定刑法，設置監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為""。中心區(qū)城：主要在今河南中西部、山西南部一帶。4、考古發(fā)現(xiàn)考古學家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當于夏朝王朝后期的都城遺址﹣-""。遺址反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平。5、夏王桀的暴政末代君主窮奢極欲，殘暴無道，導致民怨沸騰，使夏朝統(tǒng)治陷入全面危機。二、商朝的統(tǒng)治1、建立：約，建立商朝，以亳為都城。2、盤庚遷殷：商王遷徙到，保持了相對的穩(wěn)定。3、滅亡：末代君主繼位后，對外連年征戰(zhàn)，對內(nèi)嚴刑酷法。三、西周的興衰1、建立：約，周武王通過，建立周朝，定都鎬京。2、分封制(1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢。(2）分封對象：宗親、功臣等（3）分封標準：根據(jù)遠近和(4）分封制的內(nèi)容：諸侯的權(quán)利一一管理土地和人民，建立諸侯國；可以在自己封地內(nèi)進行再分封。諸侯的義務一一向周王進獻貢賦；服從周王調(diào)遣。(5）等級：。確立了周朝內(nèi)部嚴格的和統(tǒng)治秩序。(6）作用：鞏固周王朝對地方的控制，擴大統(tǒng)治范圍。3、滅亡：公元前841年，周厲王時發(fā)生國人暴動。公元前771年，時，西周被所亡。第5課動蕩變化中的春秋時期一、王室衰微（一）東周時期1．周王東遷時間：，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，從此進入。2．東周前期被稱為。這一時期的社會處于動蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為""。（二）王室衰微的表現(xiàn)1、周王在名義上仍是天下""，但缺乏經(jīng)濟、軍事實力，權(quán)威明顯削弱，漸漸失去對各地諸侯的控制。諸侯國日益強大，各自為政，也不再定期朝覲（jin）天子和向周王室繳納貢賦，導致周王室財政入不敷出，困難重重。（三）王室衰微的結(jié)果1、周王室地位不斷下降，大的諸侯勢力日益壯大。這時候國家的統(tǒng)治權(quán)實際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)移到了手里，他們操縱政治，競相角逐，使春秋時期的政治呈現(xiàn)出新面貌。二、諸侯爭霸1、原因①周王室衰微；②各諸侯國發(fā)展不平衡，為了自身利益，相互之間展開激烈的爭斗；③民族間的矛盾有所發(fā)展。2、旗號：“”3、目的：爭奪地位4、霸主：。5、諸侯爭霸的影響(1）春秋時期的大國爭霸，導致許多中小諸侯國覆滅，少數(shù)強大諸侯國的疆域不斷擴展（促進局部地區(qū)的統(tǒng)一）(2）春秋時期也是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當時中原的"諸夏"與周邊的、、、等長期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了的觀念。三春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展1、農(nóng)業(yè)春秋后期出現(xiàn)了和。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時期水平提高的重要標志之一。2、手工業(yè)手工業(yè)的規(guī)模不斷擴大，分工更加細致，鑄和漆器制作等都有所發(fā)展。3、商業(yè)產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對經(jīng)濟活動提供一定的鼓勵和保護，在當時也得到了較為廣泛的使用。第6課戰(zhàn)國時期的社會變革一、戰(zhàn)國七雄（一）形成1．背景：經(jīng)過春秋近300年的紛爭，我國歷史進入了，即。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。2．重要事件：晉國被、、三家大夫所瓜分，齊國國君之位被大夫田氏所奪取?！救曳謺x，田氏代齊】3．戰(zhàn)國七雄：這一時期的諸侯國有十幾個，其中，、、、、、七國的勢力較強，史稱"戰(zhàn)國七雄"。（二）兼并戰(zhàn)爭1．目的：戰(zhàn)國時期，諸侯們放棄了""的旗號，公開提出自己的利益訴求，各自為政，發(fā)展實力，致力于拓展疆域。2．戰(zhàn)爭性質(zhì)：由春秋時期的轉(zhuǎn)變?yōu)椤?．戰(zhàn)爭特點：當時的戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時間長。4．標志性戰(zhàn)役：、、。5．戰(zhàn)爭影響：七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，導致各個諸侯國勢力此消彼長，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當時的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢地位。二、商鞅變法（一）變法改革1.目的：以求，為、對外擴張積極創(chuàng)造條件。2．代表(1）（kui）在魏國推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場，任用人才。(2）在楚國實行變法，針對楚國積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟特權(quán)，同時發(fā)展經(jīng)濟，增強軍力。（二）商鞅變法1、公元前356年，任用商鞅主持變法。2、內(nèi)容：(1）政治確立，由國君直接派官吏治理；．廢除貴族的；改革制度，加強對人民的管理；嚴明，禁止私斗(2）經(jīng)濟廢除，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除；統(tǒng)一(3）軍事獎勵，對有軍功者授予并賞賜3、成效：變法使秦國的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活面貌有了根本的改變，綜合國力大為增強，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，一躍而成為最強盛的諸侯國，為以后奠定了基礎。三、戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展（一）經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)1、農(nóng)業(yè)：戰(zhàn)國時期，冶鐵技術(shù)迅速提高，的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時，得到進一步推廣，耕作技術(shù)明顯進步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進一步發(fā)展。2、手工業(yè)：農(nóng)業(yè)進步推動了，促進了手工業(yè)的發(fā)展，造就了商業(yè)的繁榮。，手工業(yè)分工更加細密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。3、商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達，流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比王侯。（二）都江堰1、背景：當時各國都十分注重，秦國尤其有突出的表現(xiàn)，都江堰的修筑就是偉大的。2、時間人物：公元前256年，蜀郡郡守主持修建。3、地點：成都附近的。4、工程作用：都江堰是一座的水利工程，它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出、、等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。5、地位：2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界上絕無僅有，是我國古代勞動人民杰出與精神的集中體現(xiàn)。第7課百家爭鳴一、老子和《道德經(jīng)》1、老子簡介老子，姓李名耳，即老聃（dan)，春秋后期楚國人，學派創(chuàng)始人，學識淵博。2、思想主張(1）核心思想：老子思想的核心是""。他認為"道"是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律，人們要順應事物內(nèi)在來行事。(2）他還善于從兩方面思考問題，認為一切事物都有，如難和易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相。(3）老子在處世上提倡安于的地位，主張以退為進，以柔克剛。(4）政治主張：在政治上主張""，追求""的理想社會。3、相關(guān)典籍他的學說集中在《老子》一書中。這部書又稱《》，是道家的經(jīng)典。二、孔子和儒家學說1、孔子簡介春秋后期人，出身下層沒落貴族。他從小學習禮樂，年輕時做過小吏，后收徒辦學?？鬃又心旰笤隰攪鴱恼?，但時間不長，不久便周游列國，宣揚自己的政治主張，卻不為各國采納?？鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。2、思想主張(1）思想核心是""。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張"己所不欲，勿施于人""己欲立而立人，己欲達而達人"，將"仁"作為處理人與人關(guān)系的和。(2）政治主張：""。面對當時動蕩的社會，孔子在政治上主張恢復西周的，按西周的制度和文化來重建當時的社會政治秩序，提出"為政以德"，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對，認為統(tǒng)治者只有實行，使民眾心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。3、教育成就(1）孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦，打破了貴族的局面。(2）主張，招收不同出身的學生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進了教育在民間的發(fā)展。(3）他在教學中注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出、舉一反三等教學原則和方法，對后世產(chǎn)生了深遠影響。4、文化成就孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對傳承我國古代和1作出巨大貢獻。5、相關(guān)典籍孔子是學派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《》一書。6、深遠影響他創(chuàng)立的儒家學說后來成為中國封建社會的，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些對我國社會發(fā)展具有深遠影響。百家爭鳴背景：時期，舊的進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。代表學派人物代表作思想主張墨家墨子《》主張，反對各國，提倡儒家孟子《》主張，民貴君輕，強調(diào)“”荀子《》主張，提倡，明確道家莊子《》主張治國要順應自然和民心，追求精神自由法家韓非《》強調(diào)，樹立君主的，建立統(tǒng)治兵家孫武《》影響：百家爭鳴促進了的繁榮，成為我國古代思想文化發(fā)展的，為的發(fā)展奠定了基礎，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。夏商西周時期的科技與文化天文、歷法和醫(yī)學天文早在末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進行觀察和記錄，總結(jié)的運行規(guī)律。商朝里有許多日食、月食的記載?！丁分杏涊d了公元前776年9月6日發(fā)生的日食，這是傳世文獻中我國歷史上有確切日期的日食記錄。《》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于最早的確切記載。（二）歷法1、相傳時就有了歷法。2、到時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，天月30天，小月29天，閏年增加一個月。3、時期，人們測定出一年二十四節(jié)氣。（三）醫(yī)學1、時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。2、傳說時期：傳說中嘗百草，認識了一些治病藥物。隨著社會發(fā)展和經(jīng)驗積累，人們對疾病有了更多的認識。3、戰(zhàn)國時期：相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的、、、四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時期問世的《》，總結(jié)當時的醫(yī)學經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了、按摩等治療方法，是一部重要的理論著作。二、甲骨文與青銅器（一）甲骨文1、名稱來歷：時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進行占卜，把情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為"甲骨文"。2、發(fā)現(xiàn)概況：河南、陜西、山東等地出土了大量時期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15萬片，單字計4400個以上，已經(jīng)識別的字在1500個以上。3、記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、等。4、價值地位：甲骨文已經(jīng)具備了的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中、體系較為完整的。目前所知，我國有文字可考的歷史從開始。（二）青銅器1、青銅鑄造業(yè)特征：時期，青銅鑄造業(yè)由掌控，規(guī)模宏大，組織嚴密，分工細致，制作工藝高超。工匠已能準確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。2、青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于及軍事等方面，成為身份地位乃至的象征。3、"金文"①名稱由來：商朝開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人稱銅為金，所以這種文字被稱為"金文"。②內(nèi)容：西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及、、等方面。③三星堆遺址出土文物：長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的。文明交流：三星堆遺址還出土了中原王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三、《詩經(jīng)》和"楚辭"（一）《詩經(jīng)》1、先秦時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《》。2、內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有300多篇詩歌，分為""""""三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。3、價值：《詩經(jīng)》保存了豐富的史料。（二）"楚辭"1、由來：時期，楚國的以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌""。2、代表人物及作品：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《》充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。3、地位：《詩經(jīng)》和"楚辭"是我國古典詩歌的，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。第9課秦統(tǒng)一中國一、秦滅六國1、背景：(1）社會因素：時期的連年戰(zhàn)爭，影響了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。(2）政治因素：秦國經(jīng)過，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。2、過程：公元前230﹣前221年，先后攻滅六國的順序是：、、、、、。3、秦國完成統(tǒng)一大業(yè)：(1）時間：公元前221年（定都威陽）。(2）建立者：秦始皇（）。(3）影響：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上的封建國家。二、確立中央集權(quán)制度（鞏固統(tǒng)一的政治措施）1、開創(chuàng)：秦朝創(chuàng)立了的中央集權(quán)制度。2、中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為，總攬全國的一切軍政大權(quán)。中央政權(quán)機構(gòu)由丞相（）、太尉（）和御史大夫（）統(tǒng)領。3、地方：廢除，建立郡縣制。的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝的基本模式。三、鞏固統(tǒng)一的措施1、經(jīng)濟：統(tǒng)一貨幣（在全國以圓形方孔作為統(tǒng)一貨幣）；統(tǒng)一（便利了經(jīng)濟的發(fā)展）。2、文化：統(tǒng)一文字（把作為全國通用文字，后來流行隸書）。3、交通：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路（使秦朝的陸路交通）。4、軍事：開鑿，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；北擊，修筑長城（西起，東到，防御匈奴進攻）。5、疆域：東至，西到，北至一帶，南達，是當時世界上的大國之一。第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦的暴政1、秦始皇對農(nóng)民征收沉重的，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國家。2、連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服、。3、秦朝實行的法律非常，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。4、秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀各國史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍；又將非議朝政的460多個儒生和方士全部坑殺，史稱""。5、秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（悶殺工匠，殘殺兄妹，四處巡游，窮奢極欲等）（宦官趙高更是飛揚跋扈，連秦二世也不放在眼里，在他的身上還產(chǎn)生了一個成語：）。二、陳勝、吳廣起義1、原因：（公元前三世紀末）夏，900多個農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時，遇上大雨，不能按期到達。按照秦法，戍守誤期要被處死（直接原因）：秦的暴政（根本原因）。2、經(jīng)過：起義軍在陳縣建立""政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應，一度直逼咸陽。在秦軍的強大攻勢下，起義軍由于缺乏后援，吳廣、陳勝相繼被部下殺害，起義失敗。3、歷史意義：是中國歷史上大規(guī)模的，他們的精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。三、秦朝滅亡（2024年教材新增）1、陳勝、吳廣起義雖然失敗，但領導的軍隊在反秦斗爭中逐漸壯大。2、項羽是楚國名將之后，驍勇善戰(zhàn)，跟隨叔父項梁起兵。他們領導的隊伍逐漸發(fā)展到數(shù)萬人，成為反秦的強大武裝。在中，項羽以少勝多，殲滅秦軍主力。3、劉邦出身平民階層，曾為鄉(xiāng)間小吏，后率眾反秦。他注意網(wǎng)羅人才，積蓄力量，勢力很快強大起來。巨鹿之戰(zhàn)后，秦朝統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加深，劉邦抓住時機，率軍直抵秦都。，秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。強盛一時的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。答案：第1課遠古時期的人類活動一、我國境內(nèi)的古人類舊石器時代170萬年160萬年100萬年制作和使用工具會不會制作工具北京人北京西南周口店龍骨山上約70萬﹣20萬年北京直立人裴文中直立行走砍砸器、尖狀器、刮削器群體使用火人類演化史上的里程碑迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人進址之一對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義山頂洞人約3萬年周口店龍骨山頂部現(xiàn)代人晚期智人打制石器磨光和鉆孔技術(shù)人工取火愛美意識第2課原始衣業(yè)與史前社會一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、人工栽培水稻、粟和黍2、定居生活、磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜3、磨制石器新石器時代4、世界上最早二、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、長江中下游和淮河流域2、A：約7000年干欄式建筑木結(jié)構(gòu)水井骨耜豬、狗天然漆B：9000-7500年骨笛年代最早三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化1、約7000-5000年黃河中游A：約6000年仰韶文化半地穴式磨制石器粟、黍豬、狗陶壩B：氏族首領階級分化蠶繅絲，制作絲綢（二）大汶口文化1、黃河下游和淮河中下游約6300-4500年2、制陶技術(shù)3、貧富分化第3課中華文明的起源一、早期國家和文明的起源1、5000多年早期城市早期國家私有制、階級、國家的產(chǎn)生良渚古城與陶寺都城（一）良渚古城遺址1、5300—4300年宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城社會階級分化5000年早期國家陶寺都城遺址1、4300-4000年階級分化黃河中游多元一體早期中華文明遠古的傳說五六千年部落聯(lián)盟阪泉炎黃部落蚩尤部落華夏族人文初祖堯、舜、禹大禹第4課夏商西周王朝的更替夏朝的建立與"家天下"1、公元前2070年我國歷史上第一個奴隸制王朝2、啟世襲制3、夏歷4、二里頭遺址5、夏桀二、商朝的統(tǒng)治1、公元前1600年湯2、盤庚殷3、商紂三、西周的興衰1、公元前1046年牧野之戰(zhàn)2、血緣關(guān)系功勞大小分為天子→諸侯→卿大夫→士等級結(jié)構(gòu)3、周幽王犬戎族第5課動蕩變化中的春秋時期一、王室衰微（一）東周時期1、公元前770年東周時期2、春秋時期禮崩樂壞（二）王室衰微的表現(xiàn)1、共主（三）王室衰微的結(jié)果1、大國諸侯二、諸侯爭霸1、政治、經(jīng)濟2、尊王攘夷3、霸主4、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王，春秋末期吳王闔閭、越王勾踐"戎""狄""蠻""夷"華夏認同三春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展鐵制農(nóng)具牛耕農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)金屬貨幣第6課戰(zhàn)國時期的社會變革一、戰(zhàn)國七雄（一）形成1、東周后期戰(zhàn)國時期2、韓、趙、魏3、齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（二）兼并戰(zhàn)爭1、尊王攘夷2、爭霸兼并4、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、、長平之戰(zhàn)二、商鞅變法（一）變法改革1、富國強兵鞏固統(tǒng)治2、李悝吳起（二）商鞅變法1、秦孝公2、（1）縣制世襲特權(quán)戶籍法度（2）井田制徭役度量衡（3）軍功爵位土地3、秦統(tǒng)一中國三、戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展（一）經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)1、鐵器牛耕2、社會分工戰(zhàn)國時期3、貨幣中心城市（二）都江堰1、興修水利創(chuàng)舉2、李冰3、岷江4、綜合性防洪、灌溉、水運5、水利史智慧與勤勞第7課百家爭鳴老子和《道德經(jīng)》道家（1）道規(guī)律正反對立面轉(zhuǎn)化柔弱無為而治小國寡民道德經(jīng)二、孔子和儒家學說1、魯國2、（1）仁最高行為準則道德規(guī)范（2）為政以德禮樂文明苛政德政3、（1）私學壟斷教育（2）有教無類（3）因材施教4、文化經(jīng)典學術(shù)思想5、儒家論語6、統(tǒng)治思想道德規(guī)范百家爭鳴戰(zhàn)國社會制度學派人物代表作思想主張墨家墨子《墨子》主張兼愛非攻，反對各國攻伐兼并，提倡節(jié)儉儒家孟子《孟子》主張仁政，民貴君輕，強調(diào)“仁者無敵”荀子《荀子》主張禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級道家莊子《莊子》主張治國要順應自然和民心，追求精神自由法家韓非《韓非子》強調(diào)依法治國樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家孫武《孫子兵法》3、思想文化第一次高峰古代思想文化夏商西周時期的科技與文化天文、歷法和醫(yī)學天文原始社會日月星辰甲骨文詩經(jīng)第一次春秋哈雷彗星（二）歷法1、夏朝2、商朝3、戰(zhàn)國（三）醫(yī)學1、先秦2、神農(nóng)3、扁鵲望、聞、問、切4、黃帝內(nèi)經(jīng)針灸中醫(yī)二、甲骨文與青銅器（一）甲骨文1、商朝占卜2、