教育與社會(huì)的關(guān)系教學(xué)教程課件

第3章教育與社會(huì)的關(guān)系(1)

劉佛年教授:“教育學(xué)主要是從教育與社會(huì)生活的關(guān)系，教育與兒童身心發(fā)展的關(guān)系等方面去研究教育工作的規(guī)律?！毖芯拷逃c社會(huì)生活的關(guān)系，主要是研究教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?；居^點(diǎn)是：“教育是一種社會(huì)現(xiàn)象。它是受政治、經(jīng)濟(jì)決定的，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起一定的反作用，是社會(huì)的上層建筑之一。在階級(jí)社會(huì)中，超階級(jí)超政治的教育是不存在的。教育雖為政治、經(jīng)濟(jì)所決定，但又有它的相對(duì)獨(dú)立性?！?/p>

一、教育是一種社會(huì)現(xiàn)象

1、

錯(cuò)誤觀點(diǎn)[法]利托爾若：生物學(xué)起源論、[美]孟祿：心理學(xué)起源論。把教育看作一種生物現(xiàn)象或本能的心理現(xiàn)象是完全錯(cuò)誤的。2、教育是一種社會(huì)現(xiàn)象的原因（1）教育是人類所特有的有意識(shí)的活動(dòng)；（2）教育是人類社會(huì)所特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；（3）教育起源于社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)。學(xué)校教育是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段時(shí)，從社會(huì)會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)和其他的社會(huì)實(shí)踐活功中分化出來的一種社會(huì)現(xiàn)象。確立教育是一種社會(huì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)是十分重要的。它向我們指明要從社會(huì)和社會(huì)聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)教育，這才有可能使我們?nèi)ヌ矫鹘逃龑W(xué)的一系列規(guī)律。二、教育與政治

1958年作出的《關(guān)于教育工作的指示》把教育為政治服務(wù)作為我國教育方針的重要組成部分，并以此作為社會(huì)主義教育與資本主義教育的根本區(qū)別。

(一)馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)教育與政治關(guān)系的論述

1958年《馬克思主義經(jīng)典作家論教育》“關(guān)于教育是階級(jí)斗爭的工具(教育應(yīng)為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù))”

同年，中共中央和國務(wù)院又把“教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”列為我國教育方針的重要內(nèi)容。于是，教育是階級(jí)斗爭的工具，教育應(yīng)為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的觀點(diǎn)廣泛流傳開來，直到“文革”以后才對(duì)此產(chǎn)生爭議。馬克思和恩格斯確實(shí)非常關(guān)心教育問題，雖然沒有寫出專著，但論述甚豐。馬克思、恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)在教育方面有著尖銳的矛盾。

《英國工人階級(jí)狀況》

馬克思、恩格斯充分認(rèn)識(shí)到教育對(duì)工人階級(jí)的重要性。

馬克思、恩格斯指出，工人階級(jí)取得政權(quán)以后，在教育方面應(yīng)當(dāng)采取一系列的措施。

列寧遇到的新問題是在無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后如何處理教育與政治的關(guān)系。列寧起草的《俄共(布)黨綱草案》里有教育條款。

教育必須聯(lián)系政治?！暗侨绾卫斫庹文?要是用舊觀點(diǎn)來理解政治，就要犯很大的嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！?/p>

大量引證表明：馬克思、恩格斯和列寧認(rèn)為，在資本主義社會(huì)里，工人階級(jí)的教育要求同資產(chǎn)階級(jí)的要求是對(duì)立的，工人階級(jí)為了保衛(wèi)自己的利益要爭取教育的權(quán)利，這種斗爭是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)斗爭的一部分。列寧領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義時(shí)期的教育工作。他要求教育與政治相聯(lián)系，問題是要正確理解無產(chǎn)階級(jí)的政治。在軍事斗爭完成以后，國家要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，教育要同經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)相聯(lián)系，推動(dòng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。重溫馬克思主義經(jīng)典作家的著作，我們確實(shí)深感“左”的思潮的嚴(yán)重危害。一葉障目，可以視而不見，甚至加以曲解。我們的問題正好出在列寧所說的“如何理解政治”上，以致犯了很大的嚴(yán)重的錯(cuò)誤：在建設(shè)時(shí)期要求學(xué)校成為“無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭的工具”，并通過學(xué)校到社會(huì)上去搞階級(jí)斗爭，放棄了為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的根本任務(wù)。(二)教育與政治關(guān)系的演化

自從有了教育與政治，自然就有政治與教育的關(guān)系，而其關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是在演化的。中國是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國，古代就有很發(fā)達(dá)的教育。中國古代的教育是與政治緊密地聯(lián)系著的。國家提倡教育的目的，一是為了培養(yǎng)統(tǒng)治人才，使之能“治國、平天下”，二是“化民成俗”，“教化立而奸邪皆止”。

中國古代在教育方面似乎沒有發(fā)生過激烈的階級(jí)之爭

西方的情況同我國不同，在教育領(lǐng)域里充滿著斗爭。

（三）教育法律與教育政策

1.立法依據(jù)

2.教育法律和教育政策的制定機(jī)構(gòu)3.制定教育法律和教育政策的過程

4.我國的教育立法《學(xué)位條例》、《義務(wù)教育法》《教師法》、《教育法》、《職業(yè)教育法》、《高等教育法》

（四）教育機(jī)會(huì)均等

（五）關(guān)于“社會(huì)成層”

（六）教育服