第一中學(xué)八年級(jí)上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試卷

第一中學(xué)八年級(jí)上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試卷廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試卷

1．（2023八上·惠來(lái)期末）根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。

（1）幾處早鶯暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥，___，___。（白居易《錢塘湖春行》)

（2）采菊東籬下，悠然見南山。，。(陶淵明的《飲酒》(其五))

（3）李白的《渡荊門送別》中用流動(dòng)的視角描寫景物之變化，逼真如畫，有如一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖的句子是，。

（4）實(shí)是欲界之仙都。，___。(陶弘景《答謝中書書》)

（5）___，。芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。(歐陽(yáng)修《采桑子》)

2．（2023八上·惠來(lái)期末）根據(jù)拼音，補(bǔ)出括號(hào)中的詞語(yǔ)。

（1）但他終于不放心，怕茶房不妥貼；頗chóuchú了一會(huì)。

（2）diāoxiè和不朽混為一體，這就是奇跡。

（3）還沒(méi)等觀眾從yǎnhuāliáoluàn中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她已經(jīng)展開身體。

（4）近處小路上騎驢而行的則是chángtúbáshè的行旅。

3．（2023八上·惠來(lái)期末）下列句子中加橫線詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()

A．接種新冠疫苗，其實(shí)就是給人類的生命和健康構(gòu)筑一道安全的屏障。

B．我們青年人要在歷史中墨守前行的力量，傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

C．這本大部頭著作，是作者花費(fèi)大半生光陰，殫精竭慮寫成的。

D．隨著北京2022年冬奧會(huì)的臨近，中國(guó)人民參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情與日俱增。

4．（2023八上·惠來(lái)期末）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()

A．在東莞大朗鎮(zhèn)參加抗疫斗爭(zhēng)的醫(yī)生小董說(shuō)，即使抗疫那幾天的天氣陰冷很辛苦，但內(nèi)心是火熱的。(將“即使"改為“雖然”)

B．甘肅白銀山地馬拉松越野賽事事故共造成21人死亡，造成這一慘痛教訓(xùn)的主因是組織方對(duì)極端惡劣天氣研判不足，沒(méi)有做好應(yīng)急預(yù)案導(dǎo)致的。(在“主因"后加上“之一”)

C．雜交水稻，不僅是袁隆平院士畢生的奮斗目標(biāo)，更是袁老這一生的牽掛。人生91個(gè)春夏秋冬，他在人間的土地上種滿了水稻。(“袁隆平院士畢生的奮斗目標(biāo)"和“袁老這一生的牽掛”互換位置)

D．黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五"時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，全會(huì)提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。(在“現(xiàn)代化”后加上“的目標(biāo)")

5．（2023八上·惠來(lái)期末）下圖是周恩來(lái)總理的書法作品，請(qǐng)用楷書將這首古詩(shī)抄寫下來(lái)，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

6．（2023八上·惠來(lái)期末）從題材看，下列詩(shī)歌與上圖古詩(shī)相同的一項(xiàng)是（）

A．《過(guò)零丁洋》(文天祥)

B．《滿江紅》(秋瑾)

C．《赤壁)(杜牧)

D．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面名著選段，完成下列各題，

襯料一：像文學(xué)家一樣描寫

“可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見這些可怕的敵人不懷好意地行在旁邊。然而它仍然無(wú)動(dòng)于衷，讓自己犧牲。它要扎這些壞種子非常容易，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族?！?/p>

——《蟬的卵》A版本

“哦，可悲的產(chǎn)婦啊，你沒(méi)有從幾個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)中吸取任何教訓(xùn)！你的眼睛那么敏銳，這些可怕的鉆探者在你身邊飛來(lái)飛去、準(zhǔn)備干壞事的時(shí)候，你肯定看到了它們；你看到了，知道它們就在你腳下，可是你卻無(wú)動(dòng)于衷，任由它們胡作非為。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)吧，寬厚的龐然大物，踩死這些侏儒吧！可你不會(huì)改變自己的本能，從來(lái)不會(huì)這樣做，哪怕是為了稍微改變一點(diǎn)你作為母親身受災(zāi)難的命運(yùn)！

——《蟬的卵》B版本

材料二：像科學(xué)家一樣觀察

我四十年如一日，靠了頑強(qiáng)的斗志，過(guò)著自己并不在乎的艱辛清苦日子。終于，這一天等到了，我有了這處實(shí)驗(yàn)室。至于使人能夠堅(jiān)韌不拔、拼命工作的是什么，這里不準(zhǔn)備多說(shuō)了。

——《荒石》節(jié)選

有一天，天氣很熱，悶熱無(wú)風(fēng)，我手里拿著表，守在一個(gè)露天進(jìn)食者的面前仔細(xì)觀察著，從早上八點(diǎn)一直盯到晚上八點(diǎn)。

——《圣甲蟲》節(jié)選

誰(shuí)想觀看蟋蟀產(chǎn)卵都用不著做什么準(zhǔn)備工作，只要有一點(diǎn)耐心就行。布封說(shuō)，耐心是一種天賦，我卻謙虛地稱之為觀察者的優(yōu)秀品質(zhì)。

——《田野地頭的蟋蟀》節(jié)選

材料三：專家觀點(diǎn)

雖是意在給人科學(xué)知識(shí)的書籍和文章，為要講得有趣，也往往說(shuō)些“人話"。這毛病，就連法布爾作的大名鼎鼎的《昆蟲記》，也是在所不免的?，F(xiàn)在中國(guó)屢屢介紹的法國(guó)昆蟲學(xué)大家法布爾，也頗有這種傾向。他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嘲笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界。但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因?yàn)橛^察的基礎(chǔ)，也還是解剖學(xué)；農(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說(shuō)的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或害蟲，卻是多余了。有些嚴(yán)正的科學(xué)學(xué)者，對(duì)于法布爾的有微詞，實(shí)也并非無(wú)故。但倘若對(duì)這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著作《昆蟲記》十卷，讀起來(lái)也還是一部有趣，也很有益的書。

——魯訊

法布爾的書中所評(píng)的是昆出的生活，但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味，更有意義。他不去做解剖和分類的功夫，卻用了觀察和試驗(yàn)的方法，實(shí)地記錄昆蟲的生活現(xiàn)象，本能和習(xí)性之不可思議的神秘和愚蒙。他的敘述，特別有文藝的趣味，更使他不愧有昆蟲的史詩(shī)之稱。戲劇家羅斯丹評(píng)論，“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)一般地想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受而且抒寫”，實(shí)在可以說(shuō)是最確切的評(píng)語(yǔ)。

——周作人

7．羅曼·羅蘭曾評(píng)價(jià)法布爾為“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲子秘密的語(yǔ)言大師”，對(duì)比材料一兩個(gè)版本的譯文，你覺(jué)得哪個(gè)版本好，請(qǐng)從語(yǔ)言賞析的角度作答。

8．對(duì)比魯迅和周作人對(duì)《昆蟲記》的評(píng)價(jià)，分析兩者的不同，并結(jié)合你對(duì)《昆蟲記》認(rèn)識(shí)，說(shuō)說(shuō)你更贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)，為什么？

9．閱讀《昆蟲記》，你認(rèn)為法布爾能從“荒石園里看到宇宙"的最主要原因是什么？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)原因的認(rèn)識(shí)。

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；起于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家弼士；出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

【乙】

司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎雖使諸葛亮在不能輔之久矣而況姜維邪？”充回：“不如是，殿下何由并之。"他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”祥回：“此間樂(lè)，不思互。"郤正③聞之，求見禪曰：“王若后問(wèn)，曰：‘先父墳基遠(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。'”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王回：“何乃似郤正語(yǔ)邪！"

禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！弊笥医孕?。

(節(jié)選自《三國(guó)志》)

【注釋】①司馬文王：指司馬。②禪：指蜀國(guó)后主劉禪，劉備之子，③郤正：劉禪舊部，與劉禪一起被遷送至洛陽(yáng)。

10．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

行拂亂其所為

衡于慮，而后作___

出則無(wú)敵國(guó)外患者_(dá)__

11．把文中西線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②征于色，發(fā)于聲，而后喻。

12．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)()

A．宜泣而答曰/宜乎眾矣B．乃心西悲/乃悟前狼假寐

C．會(huì)王復(fù)問(wèn)/山重水復(fù)疑無(wú)路D．誠(chéng)如尊命：/帝感其誠(chéng)

13．請(qǐng)用“/"給文中畫橫線的句子斷向。

乃可至于是乎雖使諸葛亮在不能輔之久矣而況姜維邪

14．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題。

①司馬昭為什么認(rèn)為劉禪“無(wú)情”用自己的話回答。

②【甲】【乙】?jī)晌闹挟嫴ɡ司€的句子都提到了“國(guó)亡"的結(jié)局，兩文借此來(lái)共同說(shuō)明一個(gè)什么道理

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面的文字，完成各題。

【材料一】

①中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)是多元交匯。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)因自然條件的差異逐步形成不同類型的農(nóng)業(yè)文化，并通過(guò)不同地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的相互交流、促進(jìn)，逐漸匯合為中華古代農(nóng)業(yè)文化的洪流。其中黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃。

②中國(guó)農(nóng)業(yè)文化分為農(nóng)耕文化和游牧文化。它們大體以長(zhǎng)城為界，在地區(qū)上相互分立，在經(jīng)濟(jì)上卻相互依存。農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位，游牧氏族雖曾多次入主中原，但最終都被農(nóng)耕文化融合。在農(nóng)耕文化內(nèi)部，又有北方的旱地農(nóng)業(yè)和南方的水田農(nóng)業(yè)兩種主要類型。其形成以秦嶺、淮河南北自然條件的差異為基礎(chǔ)，其發(fā)展有于相互的交流和融合。中唐以前，華北早地農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。中店以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)北方早地農(nóng)業(yè)。

③中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是精耕細(xì)作。耕作本質(zhì)上是人們針對(duì)不同自然條件，克服不利因素而創(chuàng)造的農(nóng)藝。從某種意義上說(shuō)，精耕細(xì)作是多元交匯農(nóng)業(yè)體系的產(chǎn)物。各地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的交流，促進(jìn)了精耕細(xì)作傳統(tǒng)的形成與發(fā)展。其次，精耕細(xì)作傳統(tǒng)又與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，尤其與封建地主制有關(guān)。在這種制度下，自耕農(nóng)和佃農(nóng)有較大的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，為提高單位面積產(chǎn)量，他們只能采用多投勞力和改進(jìn)農(nóng)藝的方法，這也就是精耕細(xì)作傳統(tǒng)形成的重要原因。

(選自《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)》，商務(wù)印書館，有改動(dòng))

【材料二】

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。1996年，中國(guó)農(nóng)業(yè)部提出了超級(jí)稻育種計(jì)劃。袁隆平院士領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)走形態(tài)改良和雜種優(yōu)勢(shì)利用相結(jié)合的技術(shù)路線，成功攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新畝產(chǎn)記錄。目前該計(jì)劃的五期目標(biāo)已全部完成，分別是畝產(chǎn)700公斤、g00公斤、900公斤、1000公斤、1100公斤。2020年11月，由院士團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)?！蹲匀弧冯s志發(fā)文，認(rèn)為中國(guó)水稻生物學(xué)、遺傳學(xué)和群體基因組學(xué)研究在世界水稻乃至作物科學(xué)研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。

(選自《長(zhǎng)沙曉報(bào)》，有改動(dòng))

【材料三】

一個(gè)國(guó)家只有立足糧食的基本自給，才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)，才能掌控經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)大局。從長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)，保障國(guó)家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵(lì)一批優(yōu)秀的年輕人投入到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來(lái)。只有這樣，才能真正做到“把中國(guó)人的飯碗牢牢抓在中國(guó)人手中”。

(選自《穿越時(shí)空的價(jià)值印記》，有改動(dòng))

15．列說(shuō)法與原文的意思相符合的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)農(nóng)業(yè)文化經(jīng)過(guò)多元交匯，最終匯合成黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心。

B．隨著農(nóng)耕文化與游牧文化的匯合交流，游牧文化已被農(nóng)耕文化替代。

C．南方水田文化一直在中國(guó)農(nóng)業(yè)文化中處于主導(dǎo)地位。

D．中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需走現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作傳統(tǒng)相結(jié)合的道路。

16．下列說(shuō)法或推斷正確的一項(xiàng)是()

A．材料一第②段中的“大體"始終”若刪去，會(huì)影響語(yǔ)意的準(zhǔn)確表達(dá)。

B．從中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)可以看出，只要精耕細(xì)作，就能提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。

C．只有在封建地主制背景下，中國(guó)農(nóng)業(yè)才需要精耕細(xì)作傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量的提升。

D．隨著中國(guó)超級(jí)稻育種計(jì)劃目標(biāo)的完成，中國(guó)已全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

17．立志學(xué)農(nóng)的小強(qiáng)同學(xué)想了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，請(qǐng)你結(jié)合上面材料，向他簡(jiǎn)單介紹。

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面的文字，完成各題。

母愛(ài)是一場(chǎng)重復(fù)的辜負(fù)

①一個(gè)女人一旦做了母親，便會(huì)愛(ài)自己最愛(ài)的人，然后辜負(fù)最愛(ài)自己的人。

②外婆去世的時(shí)候，她16歲。她愛(ài)外婆，外婆走了，她哭到歇斯底里。母親沒(méi)日沒(méi)夜地守著她，為她擔(dān)心?？墒悄赣H不知道，那些天，她正在暗生母親的氣：母親的母親走了，可母親更多的卻似乎不是為親人的走難過(guò)，而是擔(dān)心她。母親怎么可以這樣？她記得很清楚，在成長(zhǎng)的歲月里，外婆對(duì)她說(shuō)得最多的話就是：“妞妞，長(zhǎng)大了一定要對(duì)媽媽好，要讓媽媽享福。"外婆這樣愛(ài)著母親，外婆走了，母親卻那樣平靜，這讓她很生氣，甚至漸漸有了怨。

③她對(duì)母親的疏遠(yuǎn)，母親是不安而憂慮的。那天，她再次將母親放在書桌邊漸漸涼掉的牛奶沉默著端出去后，她覺(jué)得母親哭了，一剎那，有些悔意，畢竟，母親對(duì)她足夠好。那天曉上，她睡下后，聽到母親悄悄走進(jìn)來(lái)。她不想跟母親說(shuō)話，閉著眼睛裝睡。母親就在她床邊坐下來(lái)，她能感覺(jué)到母親一直注視著地，目光里，有些猶豫，有些期待，又有些憂傷。那種可以清晰感覺(jué)到的目光，幾乎讓她快要裝不下去了。畢竟，那是愛(ài)她的母親。好在母親坐了一會(huì)兒就站起來(lái)。她偷偷睜開眼睛，看到母親走到窗邊，輕輕將窗簾的縫隙拉。從窗口到房門，短短幾步，母親走了好半天。房門近乎無(wú)聲關(guān)閉的那一刻，她的心軟下來(lái)，想起她一次次對(duì)外婆的承諾，她決定，結(jié)束對(duì)母親的冷漠。

④第二天早上，她醒來(lái)，起床前想了，躺在床上大喊了一聲“媽”。母親幾乎是即刻就推門進(jìn)來(lái)了，眼神里有些慌亂，連聲問(wèn)她：“怎么了做歪夢(mèng)了"她搖頭，笑笑，然后用撒嬌的口吻說(shuō)：“媽，你做什么好吃的了”固為激動(dòng)，母親的聲音都有些輕輕顫抖：“牛奶，荷包蛋，還有你愛(ài)吃的小粽子……"那煩飯，她吃了很多。地和母親的關(guān)系，就這樣恢復(fù)到從前。母親的愛(ài)，更加細(xì)致和妥帖起來(lái)。

⑤高三，她學(xué)習(xí)最緊張的一年。最后幾個(gè)月里，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)母親頭頂冒出的白發(fā)時(shí)，她愣住了。那天晚上，她忽然變得像個(gè)小孩子，堅(jiān)持要母親和她一起睡。母親嗔怪地：“你這孩子?！彼匦Γ骸皨?，我答應(yīng)過(guò)外姿，以后一定會(huì)對(duì)你好。"母親忽熱就哭了。她和母親，再無(wú)隔閃。她長(zhǎng)成快樂(lè)明媚的女子，畢業(yè)，工作，戀愛(ài)，結(jié)婚，產(chǎn)女。轉(zhuǎn)眼，小寶一歲了。小寶很依賴母親，像她當(dāng)年依賴外姿。

⑥初夏的時(shí)候，單位組織了一次拓展訓(xùn)練活動(dòng)，活動(dòng)有個(gè)項(xiàng)目叫心路歷程，教練讓每個(gè)人都將自己的手指比喻成生命中最重要的人。五個(gè)手指，分別代表了女兒、母親、父親、自己和一個(gè)朋友。第一個(gè)被壓下的手指她選擇了代表朋友的。下一個(gè)，她卻為難了，最終選擇了父親。再后來(lái)，她遲疑的時(shí)間更久，終于選擇了自己。但是在最后一個(gè)目標(biāo)的舍棄中，她萬(wàn)分難過(guò)，最終，在教練的一再催促下，猛地將代表母親的手指壓倒下去了。那一刻，她心如刀割。

⑦她想起和母親同睡的那天晚上，她終于問(wèn)出了那個(gè)壓在心底的問(wèn)題：“媽，外婆去世的時(shí)候，你是不是也非常難過(guò)，但是你不想說(shuō)”當(dāng)時(shí)母親顯然愣了一下，沉默了片刻，說(shuō)：“外婆是媽的媽媽，媽當(dāng)然難過(guò)，可是外婆不在了，媽還有你，就覺(jué)得堅(jiān)強(qiáng)，覺(jué)得活著有勁，雖然傷心，但不覺(jué)得絕望。"

⑧那時(shí)，她再也忍不住地淚流滿面。無(wú)疑，世間最愛(ài)母錄的人是外婆，最愛(ài)她的人，是母親?？墒牵湍赣H一樣，都會(huì)為了愛(ài)自己的孩子辜負(fù)最愛(ài)自己的人，哪怕那辜負(fù)是無(wú)意的，是不情愿的，10年以后，做了母親的她，終于理解了母親說(shuō)過(guò)的那四個(gè)字：愛(ài)往下走。每一個(gè)女人做了母親，愛(ài)得再偉大也都存著自私，自私到不愿把愛(ài)分給他人，只愿全部交給孩子。她，也一樣，一樣為愛(ài)自己最愛(ài)的人，辜負(fù)了最愛(ài)自己的人。

⑨原來(lái)，母愛(ài)就是這樣一場(chǎng)重復(fù)的辜負(fù)。而被辜負(fù)的人，卻永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔。

(原文有改動(dòng))

【鏈接材料】

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。"地憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候”“你要是愿意，就明天"她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒桑兔魈?。”我說(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。"呀，煩不煩幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!”她也笑了，坐在我身邊，京叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，響們就去“仿膳”，你小時(shí)候最愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙崮闫f(shuō)那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑"和“踩”一的字眼兒，她比我還敏感。地又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)。

節(jié)選自史鐵生《秋滅的懷念》

18．閱讀《母愛(ài)是一場(chǎng)重復(fù)的辜負(fù)》全文，從“她"的角度，填寫下表。

時(shí)間情節(jié)心理/表現(xiàn)

外婆去世的時(shí)候①暗暗生母親的氣

那天晚上感受到母親的目光，看到母親拉窗簾，挪步出去②

高三最后幾個(gè)月的一個(gè)晚上求與母親一起睡，并對(duì)母親提起外婆③

初夏的時(shí)候④心如刀割

19．第①段在文中有什么作用

20．品味下列語(yǔ)句，體會(huì)加點(diǎn)詞蘊(yùn)含的情感。

①那時(shí)，她再也忍不住地淚流滿面。

②她出去了，就再也沒(méi)有回來(lái)。

21．標(biāo)題“母愛(ài)是一場(chǎng)重復(fù)的辜負(fù)”有何含義和作用請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

22．（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面的文字，按要求作文。

我們的身體里每一粒原子都來(lái)自一顆爆炸的恒星，如若我也能像這星一樣，在每個(gè)晴朗的夏夜，不畏懼光亮的月，不在乎自己的光有多么微小，只是一點(diǎn)一點(diǎn)用盡全力去發(fā)光。那么我是否也能在屬于我自己的天空發(fā)光發(fā)亮？站起身，仿佛星空也不那么遙遠(yuǎn)，也許只要一踮腳，便能觸摸到那原以為遙不可及的夢(mèng)，便能找到屬于自己的光芒。

上面語(yǔ)段引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“發(fā)光"為話題寫一篇文章。

①題目自擬，文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外)，字?jǐn)?shù)不少于500字：②書寫工整，卷面整潔；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、班級(jí)、學(xué)校。

答案解析部分

1．【答案】（1）亂花漸欲迷人眼；淺草才能沒(méi)馬蹄

（2）山氣日夕佳；飛鳥相與還

（3）山隨平野盡；江入大荒流

（4）自康樂(lè)以來(lái)；未復(fù)有能與其奇者

（5）輕舟短棹西湖好；綠水逶迤

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩(shī)名篇。注意易錯(cuò)字的寫法，如“棹、逶迤”等字。

故答案為：（1）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄

（2）山氣日夕佳、飛鳥相與還

（3）山隨平野盡、江入大荒流

（4）自康樂(lè)以來(lái)、未復(fù)有能與其奇者

（5）輕舟短棹西湖好、綠水逶迤

【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（3）（4）（5）這五題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類，一是給出上句寫下句的直接默寫，二是結(jié)合語(yǔ)境要求寫出句子的理解性默寫。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，（1）（2）（4）（5）屬于直接默寫，比較簡(jiǎn)單；（3）屬于理解性默寫，難度不大，學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容即可答題。注意寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。

2．【答案】（1）躊躇

（2）凋謝

（3）眼花繚亂

（4）長(zhǎng)途跋涉

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析

【解析】【分析】（1）躊躇chóuchú猶豫。停留；徘徊不前。

（2）凋謝diāoxiè草木花葉脫落。

（3）眼花繚亂yǎnhuāliáoluàn指看見紛繁、耀眼或震動(dòng)人心的事物而感到迷亂。

（4）長(zhǎng)途跋涉chángtúbáshè遠(yuǎn)距離翻山渡水。形容路途遙遠(yuǎn)，行路辛苦。

故答案為：（1）躊躇；（2）凋謝；（3）眼花繚亂；（4）長(zhǎng)途跋涉

【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（3）（4）這四題考查學(xué)生漢字書寫能力。注意積累，掌握字詞讀音，理解字詞含義，不寫錯(cuò)別字。

3．【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】詞語(yǔ)的使用（搭配）

【解析】【分析】A屏障，像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西（多指山嶺、島嶼等）。遮擋著。使用正確

B墨守，指固執(zhí)保守，不思進(jìn)取。貶義詞，不符合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤

C殫精竭慮，形容全副精力、整個(gè)身心都傾注于某件事情上。用盡精力，費(fèi)盡心思。使用正確

D與日俱增，隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。使用正確

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)使用的判斷能力。詞語(yǔ)運(yùn)用往往在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行，所以要結(jié)合上下文語(yǔ)境，從詞語(yǔ)的色彩、對(duì)象、使用范圍等角度進(jìn)行分析和理解。

4．【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】句式雜糅

【解析】【分析】B：“造成這一慘痛教訓(xùn)的主因......導(dǎo)致的"句式雜糅，刪去“造成這一慘痛教訓(xùn)的主因”或者“導(dǎo)致的"即可。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動(dòng)。病句常見錯(cuò)誤類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類不當(dāng)、兩面對(duì)一面。

5．【答案】峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

【知識(shí)點(diǎn)】字體書寫

【解析】【分析】按要求用楷體書寫，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，字跡工整，規(guī)范即可。書法作品內(nèi)容是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

故答案為：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查書寫能力。按要求用楷體書寫，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，字跡工整，規(guī)范即可。

6．【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】詩(shī)歌文學(xué)常識(shí)

【解析】【分析】《峨眉山月歌》，首句是仰望，寫靜態(tài)之景；次句是俯視，寫動(dòng)態(tài)之景；第三句寫出發(fā)和前往的地點(diǎn)；第四句寫思念友人之情。是送別詩(shī)。

A《過(guò)零丁洋》，首聯(lián)二句自敘生平遭際，思今憶昔，感慨萬(wàn)端；頷聯(lián)二句從國(guó)家和個(gè)人兩方面展開和深入加以鋪敘國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)；頸聯(lián)二句追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊憂國(guó)憂民，如今零丁洋上自嘆伶仃；尾聯(lián)二句以死明志，是作者對(duì)自身命運(yùn)毫不猶豫的選擇。是詠懷詩(shī)。

B《滿江紅·小住京華》上闋描寫作者眼見祖國(guó)被列強(qiáng)欺凌處于內(nèi)憂外患之中，抒發(fā)了作者為國(guó)報(bào)效的決心；下闋表現(xiàn)作者不甘身為女子的英雄情懷，抒發(fā)了巾幗不讓須眉的豪情壯志。是詠懷詩(shī)。

C《赤壁》，即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，社稷安危；同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。是詠史詩(shī)。

D《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。是送別詩(shī)。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)類型。古詩(shī)類型：思鄉(xiāng)詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、羈旅詩(shī)、邊塞詩(shī)、閨怨詩(shī)八大類。具體結(jié)合內(nèi)容分析即可。

【答案】7．B版本好。運(yùn)用擬人的修辭手法，使文章語(yǔ)言自然、親切，增強(qiáng)了可讀性。“可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知”，作者把蟬比作“可憐的母親”，體現(xiàn)出作者對(duì)蟬的憐惜，字里行間充滿悲憫情懷。

或者：兩個(gè)版本都好。描寫的對(duì)象是昆蟲，但作者卻把它們當(dāng)作人來(lái)寫，體現(xiàn)了對(duì)生命的敬畏。

8．我贊同周作人的觀點(diǎn)。由于法布爾將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，所以《昆蟲記》字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)，他的作品其實(shí)是將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美女。

或者：我贊同魯迅的觀點(diǎn)。各國(guó)有各國(guó)的法律，各人有各人的道德感，要根據(jù)道德與法律來(lái)定昆蟲為善蟲或壞蟲，是不可能的。只能根據(jù)昆蟲對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，才是可能的，有道理的。

9．①原因：對(duì)自然和昆蟲有極大的好奇心；扎實(shí)的學(xué)術(shù)儲(chǔ)備；有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)的意志、執(zhí)著的精神。

②認(rèn)識(shí)：在生活和學(xué)習(xí)中要像法布爾一樣善于觀察、細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈地研究。學(xué)習(xí)他熱愛(ài)大自然，探索、執(zhí)著追求的精神。

【知識(shí)點(diǎn)】見解表述；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；作品的綜合評(píng)價(jià)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查版本賞析。從修辭手法、加點(diǎn)字、描寫方法、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、五感、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等角度入手。注意一個(gè)句子，可能不止一個(gè)賞析的點(diǎn)，要答全了。

（2）本題考查個(gè)人看法。注意讀懂魯迅和周作人對(duì)《昆蟲記》的評(píng)價(jià)，理解出題人意圖。結(jié)合你對(duì)《昆蟲記》認(rèn)識(shí)，分析你的看法，態(tài)度要積極向上，言之合理。

（3）本題考查學(xué)生探究能力。讀懂名著及題目要求，分析現(xiàn)狀，解答此題的關(guān)鍵是在了解名著大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，分析法布爾從“荒石園里看到宇宙”的最主要原因和你對(duì)此的認(rèn)識(shí)。

7．結(jié)合內(nèi)容分析即可。

A版本，擬人，把蟬比作母親。寫母親寧愿犧牲自己，敵人不懷好意，對(duì)比，突出作者對(duì)蟬的憐惜。

B版本，比喻和擬人，把蟬比作產(chǎn)婦，賦予蟬人的情態(tài)，生動(dòng)形象的寫出了蟬的可憐遭遇，表現(xiàn)作者對(duì)蟬的憐惜。語(yǔ)言親切自然，有可讀性。

故答案為：B版本好。運(yùn)用擬人的修辭手法，使文章語(yǔ)言自然、親切，增強(qiáng)了可讀性。“可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知”，作者把蟬比作“可憐的母親”，體現(xiàn)出作者對(duì)蟬的憐惜，字里行間充滿悲憫情懷。

或者：兩個(gè)版本都好。描寫的對(duì)象是昆蟲，但作者卻把它們當(dāng)作人來(lái)寫，體現(xiàn)了對(duì)生命的敬畏。

8．結(jié)合內(nèi)容分析即可。

魯迅：一是嘲笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界。但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因?yàn)橛^察的基礎(chǔ)，也還是解剖學(xué)；農(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說(shuō)的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或害蟲，卻是多余了。即不能通過(guò)法律和道德去界定昆蟲的好壞，只能依據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理的。

周作人：他不去做解剖和分類的功夫，卻用了觀察和試驗(yàn)的方法，實(shí)地記錄昆蟲的生活現(xiàn)象，本能和習(xí)性之不可思議的神秘和愚蒙。他的敘述，特別有文藝的趣味，更使他不愧有昆蟲的史詩(shī)之稱。即法布爾用心觀察和記錄昆蟲的具體情況，他將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出他對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。在法布爾的眼里，昆蟲其實(shí)是個(gè)睿智的，有豐富知識(shí)的美人。

故答案為：我贊同周作人的觀點(diǎn)。由于法布爾將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，所以《昆蟲記》字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)，他的作品其實(shí)是將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美女。

或者：我贊同魯迅的觀點(diǎn)。各國(guó)有各國(guó)的法律，各人有各人的道德感，要根據(jù)道德與法律來(lái)定昆蟲為善蟲或壞蟲，是不可能的。只能根據(jù)昆蟲對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，才是可能的，有道理的。

9．①原因：【材料二】第一段：我四十年如一日，靠了頑強(qiáng)的斗志，過(guò)著自己并不在乎的艱辛清苦日子。即堅(jiān)定的信念和意志。【材料二】第一段：我有了這處實(shí)驗(yàn)室。即扎實(shí)的學(xué)術(shù)儲(chǔ)備。

名著交代了法布爾對(duì)自然和昆蟲有極大的好奇心，他將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。

②認(rèn)識(shí)：法布爾因?yàn)閷?duì)自然和昆蟲有極大的好奇心，所以他一直堅(jiān)定的觀察和研究昆蟲。我們要學(xué)習(xí)他的細(xì)心觀察，堅(jiān)定的信念，學(xué)習(xí)他熱愛(ài)大自然，探索、執(zhí)著追求的精神。

故答案為：①原因：對(duì)自然和昆蟲有極大的好奇心；扎實(shí)的學(xué)術(shù)儲(chǔ)備；有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)的意志、執(zhí)著的精神。

②認(rèn)識(shí)：在生活和學(xué)習(xí)中要像法布爾一樣善于觀察、細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈地研究。學(xué)習(xí)他熱愛(ài)大自然，探索、執(zhí)著追求的精神。

【答案】10．違背；奮起，指有作為；在外面，指對(duì)外

11．①借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng)，增加他們所欠缺的本領(lǐng)。

②一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過(guò)來(lái)。

12．A

13．乃可至于是乎/雖使諸葛亮在/不能輔之久矣/而況姜維邪

14．①司馬昭命人為劉禪演奏蜀地的歌舞時(shí)，一旁的蜀國(guó)舊臣都為亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)笑，無(wú)動(dòng)于衷。

②無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家都要居安思危，常處于安樂(lè)之中，而不思考遠(yuǎn)的事情就必定會(huì)被淘汰，被滅亡。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；概括文言文給人的啟示和道理；生于憂患，死于安樂(lè)；常用文言虛詞；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。

（2）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

（3）本題考查文言字詞解釋。文言字詞包括實(shí)詞和虛詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。初中階段遇到的虛詞有：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者。?？嫉氖牵褐?、而、以、于、其。

（4）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問(wèn)詞要注意前后是否有斷句。④對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（5）本題考查文言文內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括馬昭認(rèn)為劉禪“無(wú)情"的原因和兩篇文言文給人的啟示道理即可。

【譯文】

【甲】

舜從田間被舉薦出來(lái)，傅說(shuō)在筑城的奴隸中被提拔出來(lái)，膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來(lái)，管仲?gòu)谋O(jiān)獄中被提拔上來(lái)，孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來(lái)，百里奚在市場(chǎng)上被提拔上來(lái)。所以說(shuō)，上天要讓某個(gè)人擔(dān)當(dāng)重任，一定會(huì)使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不能如意，借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng)，增加他們所欠缺的本領(lǐng)。

人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，多犯幾次錯(cuò)誤才能謹(jǐn)慎。一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過(guò)來(lái)。在國(guó)中沒(méi)有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國(guó)君的賢士，在國(guó)外又沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家，這樣的國(guó)家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長(zhǎng)、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂(lè)使人怠惰，導(dǎo)致人死亡和國(guó)家、事業(yè)的衰敗。

【乙】

司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的音樂(lè)舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國(guó)感慨、悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭（看見這種情形）就對(duì)賈充說(shuō)：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也幫助不了這個(gè)昏庸的君主，何況是姜維呢！”賈充說(shuō)：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。"又一天，司馬文王問(wèn)劉禪：“你很思念蜀國(guó)嗎”劉祥說(shuō)：“這里很快樂(lè)，我不思念蜀國(guó)。"郤正聽說(shuō)了這事，求見劉禪說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回答說(shuō)，先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，于是心向著西面而悲傷，沒(méi)有一天不思念?！钡鹊胶髞?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答，司馬昭說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的話，像是郤正的語(yǔ)氣呢？"

劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)?！鄙磉叺娜硕夹α恕?/p>

10．①翻譯為：做事不能如意。拂：違背。

②翻譯為：一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。作：奮起，指有作為。

③翻譯為：在國(guó)外又沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家。出：在外面，指對(duì)外。

故答案為：①違背；②奮起，指有作為；③在外面，指對(duì)外

11．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“所以、動(dòng)、忍、曾、征、色、發(fā)、聲、喻"。所以：以此，用它來(lái)。動(dòng)：使……驚動(dòng)。忍：使……堅(jiān)強(qiáng)。曾：同“增”，增加。征：察驗(yàn)，表現(xiàn)。色：臉色。發(fā)：表露。聲：指憂嘆之聲。喻：明白，醒悟。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。故答案為：①借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng)，增加他們所欠缺的本領(lǐng)。

②一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過(guò)來(lái)。

12．A翻譯為：你應(yīng)哭泣著回答說(shuō)。宜：應(yīng)當(dāng)

翻譯為：人數(shù)當(dāng)然就很多了。宜：應(yīng)當(dāng)

B翻譯為：于是心向著西面而悲傷。乃，于是

翻譯為：屠戶才明白之前的狼假裝睡覺(jué)。乃，才

C翻譯為：等到后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)。復(fù)，又

翻譯為：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走。復(fù)，回環(huán)

D翻譯為：您的話確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。誠(chéng)，確實(shí)

翻譯為：天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)。誠(chéng)，誠(chéng)心

故答案為：A

13．例句翻譯為：竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也幫助不了這個(gè)昏庸的君主，何況是姜維呢！斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句。“乃可至于是乎"是對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)，后面可斷句，在“乎”后面斷句?！半m使諸葛亮在"是主謂結(jié)構(gòu)，后面可斷句，在“在”后面斷句?！安荒茌o之久矣"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面可斷句，在“矣”后面斷句。

故答案為：乃可至于是乎/雖使諸葛亮在/不能輔之久矣/而況姜維邪

14．①【乙】馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。翻譯為：司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國(guó)蜀地的音樂(lè)舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國(guó)感慨、悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。寫劉禪面對(duì)故國(guó)歌舞嬉笑自若，沒(méi)有羞恥之心。

②【甲】入則無(wú)法家弼士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯為：在國(guó)中沒(méi)有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國(guó)君的賢士，在國(guó)外又沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家，這樣的國(guó)家常常滅亡。分析一個(gè)國(guó)家的生死存亡要有憂患意識(shí)，最后推出論點(diǎn)“生于憂患而死于安樂(lè)"。

【乙】不如是，殿下何由并之。翻譯為：他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。寫劉禪沒(méi)有憂患意識(shí)導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡。

啟示我們要有憂患意識(shí)，要居安思危，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，不然個(gè)人必定會(huì)被社會(huì)淘汰，國(guó)家必定會(huì)滅亡。

故答案為：①司馬昭命人為劉禪演奏蜀地的歌舞時(shí)，一旁的蜀國(guó)舊臣都為亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)笑，無(wú)動(dòng)于衷。

②無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家都要居安思危，常處于安樂(lè)之中，而不思考遠(yuǎn)的事情就必定會(huì)被淘汰，被滅亡。

【答案】15．D

16．A

17．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要科技創(chuàng)新，要有糧食種植方面的專家進(jìn)行參與，這樣才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)。

【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類文本；篩選新聞材料關(guān)鍵信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）這兩題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在材料中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和材料不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀材料，抓住材料的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在材料中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向即可。

15．A：錯(cuò)誤。【材料一】第一段：其中黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃。“最終匯合成黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心”錯(cuò)誤。

B：錯(cuò)誤?！静牧弦弧康诙危褐袊?guó)農(nóng)業(yè)文化分為農(nóng)料文化和游牧文化。它們大體以長(zhǎng)城為界，在池區(qū)上相互分立，在經(jīng)濟(jì)上卻相互依存。農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位。“游牧文化已被農(nóng)耕文化替代"錯(cuò)誤。

C：錯(cuò)誤?！静牧弦弧康诙危褐刑埔郧?，華北旱地農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。中店以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)北方早地農(nóng)業(yè)。“一直”錯(cuò)誤。

D：正確

故答案為：D

16．A：正確

B：錯(cuò)誤?！静牧隙楷F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代?！爸灰?xì)作，就能提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量"錯(cuò)誤。

C：錯(cuò)誤。【材料二】現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展也需要精耕細(xì)作。

D：錯(cuò)誤。【材料二】從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代?！耙讶鎸?shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”錯(cuò)誤。

故答案為：A

17．【材料二】現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。即現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合。

【材料三】從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，保障國(guó)家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵(lì)一批優(yōu)秀的年輕人投入到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來(lái)。即科技創(chuàng)新，培育專家。

故答案為：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要科技創(chuàng)新，要有糧食種植方面的專家進(jìn)行參與，這樣才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)。

【答案】18．①母親對(duì)她的擔(dān)心甚過(guò)因外婆去世的難過(guò)。

②決定結(jié)束對(duì)母親的冷漠。

③與母親重歸于好，變得快樂(lè)明媚。

④參加“心路歷程"活動(dòng)，在最后舍棄了母親。

19．第一段寫女人做了母親就會(huì)辜負(fù)最愛(ài)自己的人。點(diǎn)明主題，母愛(ài)經(jīng)常被人忽視、被人辜負(fù)。引出“辜負(fù)”的話題。吸引讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者反思，激發(fā)讀者對(duì)母愛(ài)的珍惜和尊重?？傤I(lǐng)全文，引出下文對(duì)往事的回憶。

20．①“再也"表現(xiàn)內(nèi)心洶涌的感情再無(wú)法自持，終于理解了母親，懂得了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，也為自己少不更事而難過(guò)，自己在無(wú)形之中也傷害了辜負(fù)了母親，內(nèi)心百感交集都化作淚水。

②“再也”寫出了母親逝去的突然和猝不及防，表達(dá)作者對(duì)母親深深的懷念和悲痛之情。

21．含義：每個(gè)女人做了母親，便會(huì)將自己的全部交給孩子，無(wú)怨無(wú)悔地付出，哪怕得不到相應(yīng)的回報(bào)，自己為子女時(shí)不能及時(shí)回報(bào)母親，而自己為母親時(shí)一腔感情更多地傾注在孩子身上，一代又一代，一直如此，不停地重復(fù)，辜負(fù)母親的同時(shí)，也在被自己的孩子辜負(fù)，卻又是心甘情愿的。

作用：①“負(fù)"含有對(duì)不住的意思，奠定了全文傷感的感情基調(diào)。②點(diǎn)明文章主旨，表現(xiàn)了“她”成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)母愛(ài)的理解和層層深入的認(rèn)識(shí)，最終理解了母親的偉大。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義；文章標(biāo)題及其作用；文章開頭及其作用；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）本題考查段落作用。作用包括內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容上就是寫了什么內(nèi)容。結(jié)構(gòu)上，就是開頭、中間、結(jié)尾句的作用。開頭：總起全文，引出下文。中間：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文。結(jié)尾：點(diǎn)題、前后照應(yīng)，總結(jié)全文。

（3）本題考查加點(diǎn)字理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析加點(diǎn)字蘊(yùn)含的情感即可。

（4）本題考查標(biāo)題的含義及作用。1）含義題答題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。2）標(biāo)題的作用包括：①是否有比喻義、象征義、雙關(guān)義；②文章線索；③新穎，吸引讀者注意力；④交代文章寫作對(duì)象；⑤交代文章寫作情感等。

18．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第二段：母親的母親走了，可母親更多的卻似乎不是為親人的走難過(guò)，而是擔(dān)心她。即母親對(duì)她的擔(dān)心甚過(guò)因外婆去世的難過(guò)。

第三段：房門近乎無(wú)聲關(guān)閉的那一刻，她的心軟下來(lái)，想起她一次次對(duì)外婆的承諾，她決定，結(jié)束對(duì)母親的冷漠。即決定結(jié)束對(duì)母親的冷漠。

第五段：她和母親，再無(wú)隔閃。她長(zhǎng)成快樂(lè)明媚的女子。即與母親重歸于好，變得快樂(lè)明媚。

第六段：⑥初夏的時(shí)候，單位組織了一次拓展訓(xùn)練活動(dòng)，活動(dòng)有個(gè)項(xiàng)目叫心路歷程，教練讓每個(gè)人都將自己的手指比喻成生命中最重要的人。最終，在教練的一再催促下，猛地將代表母親的手指壓倒下去了。即參加“心路歷程"活動(dòng)，在最后舍棄了母親。

故答案為：①母親對(duì)她的擔(dān)心甚過(guò)因外婆去世的難過(guò)。

②決定結(jié)束對(duì)母親的冷漠。

③與母親重歸于好，變得快樂(lè)明媚。

④參加“心路歷程”活動(dòng)，在最后舍棄了母親。

19．第一段開門見山，吸引讀者的注意力。寫女人做了母親就會(huì)愛(ài)自己最愛(ài)的人，辜負(fù)最愛(ài)自己的人，點(diǎn)明了文章的主題，即母愛(ài)經(jīng)常被人忽視、被人辜負(fù)的現(xiàn)象，引出“辜負(fù)"的話題，為下文寫自己、外婆和母親的往事做鋪墊。引發(fā)了讀者的思考和共鳴，促使讀者反思自己在日常生活中是否也曾經(jīng)忽視或辜負(fù)過(guò)母愛(ài)，從而激發(fā)讀者對(duì)母愛(ài)的珍惜和尊重。

故答案為：第一段寫女人做了母親就會(huì)辜負(fù)最愛(ài)自己的人。點(diǎn)明主題，母愛(ài)經(jīng)常被人忽視、被人辜負(fù)。引出“辜負(fù)”的話題。吸引讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者反思，激發(fā)讀者對(duì)母愛(ài)的珍惜和尊重?？傤I(lǐng)全文，引出下文對(duì)往事的回憶。

20．①第七段：當(dāng)時(shí)母親顯然愣了一下，沉默了片刻，說(shuō)：“外婆是媽的媽媽，媽當(dāng)然難過(guò)，可是外婆不在了，媽還有你，就覺(jué)得堅(jiān)強(qiáng)，覺(jué)得活著有勁，雖然傷心，但不覺(jué)得絕望。"再也，寫她聽了媽媽說(shuō)的話后無(wú)法控制內(nèi)心的悲傷和感動(dòng)而淚流滿面的情形，她讀懂了母愛(ài)，因此變得釋然和激動(dòng)，突出她對(duì)媽媽的敬重和感激，寫她對(duì)自己之前誤解母親、傷害母親而感到愧疚與悔恨。

②寫母親出去后就再也沒(méi)有回來(lái)，母親去世了，“再也”寫出母親去世的突然，表現(xiàn)作者對(duì)母親的思念，對(duì)母親去世的悲傷。

故答案為：①“再也"表現(xiàn)內(nèi)心洶涌的感情再無(wú)法自持，終于理解了母親，懂得了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，也為自己少不更事而難過(guò)，自己在無(wú)形之中也傷害了辜負(fù)了母親，內(nèi)心百感交集都化作淚水。

②“再也”寫出了母親逝去的突然和猝不及防，表達(dá)作者對(duì)母親深深的懷念和悲痛之情。

21．①母愛(ài)是一場(chǎng)重復(fù)的辜負(fù)，即女人一旦做了母親，便會(huì)最愛(ài)自己的孩子，為孩子無(wú)怨無(wú)悔的付出。自己作為子女卻辜負(fù)最愛(ài)自己的母親。一代代下去，都是不停的辜負(fù)母親，最愛(ài)自己的孩子，最后又被自己的孩子辜負(fù)，但是母親無(wú)怨無(wú)悔。

②負(fù)，對(duì)不起。奠定文章感情基調(diào)。點(diǎn)明文章主旨，突出表現(xiàn)她在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)母親有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)，明白了母愛(ài)的偉大無(wú)私。

故答案為：含義：每個(gè)女人做了母親，便會(huì)將自己的全部交給孩子，無(wú)怨無(wú)悔地付出，哪怕得不到相應(yīng)的回報(bào)，自己為子女時(shí)不能及時(shí)回報(bào)母親，而自己為母親時(shí)一腔感情更多地傾注在孩子身上，一代又一代，一直如此，不停地重復(fù)，辜負(fù)母親的同時(shí)，也在被自己的孩子辜負(fù)，卻又是心甘情愿的。

作用：①“負(fù)"含有對(duì)不住的意思，奠定了全文傷感的感情基調(diào)。②點(diǎn)明文章主旨，表現(xiàn)了“她”成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)母愛(ài)的理解和層層深入的認(rèn)識(shí)，最終理解了母親的偉大。

22．【答案】有夢(mèng)想的日子會(huì)發(fā)光

人的一生，或平平淡淡，或濃墨重彩；或碌碌無(wú)為，或光芒萬(wàn)丈。這一生的差異，說(shuō)到底，終究是由夢(mèng)想的有無(wú)決定的。有了夢(mèng)想，才會(huì)有目標(biāo)、有動(dòng)力、有追求卓越人生的信念。心懷夢(mèng)想，人生才會(huì)發(fā)光。

俗話說(shuō)：“山有山的高度，水有水的深度，風(fēng)有風(fēng)的自由，云有云的溫柔。"我想，這可能是因?yàn)樗鼈冇懈髯圆煌淖非蟀伞Ｉ?，渴望峻拔挺立，于是從一土一石積累，從一草一木堅(jiān)持，才有了高度；水，渴望深淵萬(wàn)丈，于是從一江一湖積累，從一溪一河堅(jiān)持，才有了深度；風(fēng)，渴望無(wú)拘無(wú)束的追逐，云渴望輕輕柔柔的滑過(guò)，這才有了自由和溫柔。世界萬(wàn)物包括人在內(nèi)，只有心中有了夢(mèng)想并為之努力，為之奮斗，為之積累，為之堅(jiān)持，才能成為心中理想的自己。心懷夢(mèng)想，人生才能發(fā)光。

夢(mèng)想有了，那行動(dòng)呢？通向夢(mèng)想的道路總是充滿了困難和挫折，充滿了嘲諷與誘惑，面對(duì)種種磨煉，我們是否能夠堅(jiān)定心中那個(gè)圣地，不忘初心，不改初心，用堅(jiān)持的意志擊敗這些阻礙，一步步進(jìn)入心中那個(gè)圣地，戴上屬于自己的皇冠呢？“欲戴皇冠者，必承其重”。這重量，需要用健康的身體與堅(jiān)定的意志去支撐，否則，我們憑什么去爭(zhēng)取皇冠，去擁有它帶來(lái)的幸福，快樂(lè)？而說(shuō)到底，這還是需要我們?nèi)ハ露Q心，給自己一個(gè)漂亮的夢(mèng)想去完成，去實(shí)現(xiàn)，這樣，我們的行動(dòng)才會(huì)充滿倔強(qiáng)與不服輸?shù)木?，才能到達(dá)成功的彼岸。

行動(dòng)，是我們所需要付出的，但在行動(dòng)的同時(shí)，一定要記得“仰望星空，腳踏實(shí)地"。在行動(dòng)時(shí)，要保證我們方向的正確，思想的正確，不能在急功近利的心情中沖昏了頭，產(chǎn)生“左傾”錯(cuò)誤。俗話說(shuō)：“沖動(dòng)是魔鬼"。的確，在沖動(dòng)中，我們的所作所為都是不計(jì)后果的，沒(méi)有“三思”就去行動(dòng)，極易產(chǎn)生意想不到的后果。在行動(dòng)中，我們也會(huì)有進(jìn)步的時(shí)候。理想的結(jié)果看似離夢(mèng)想更進(jìn)一步，如果不加以控制、自我調(diào)整，則會(huì)變得“膨脹”，從而離夢(mèng)想更遠(yuǎn)。有道是：“人不可有傲氣，不可無(wú)傲骨。”傲氣會(huì)讓我們一葉障目，夜郎自大，而傲骨則會(huì)讓我們?cè)谑≈胁唤?，在成功時(shí)不躁，寵辱不驚，閑看花開花落，云卷云舒，處事不驚，才能在淡然中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，散發(fā)人生的光芒。

要相信，“每一天，我們都在接近夢(mèng)想”，要做到自信、堅(jiān)持、行動(dòng)，要自我警示與鼓勵(lì)，我們才能在人生之路上發(fā)出光芒、溫暖四方。“既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程”，帶著夢(mèng)想，帶著堅(jiān)持行走在自己的行程上，勇往直前吧。

【知識(shí)點(diǎn)】話題作文

【解析】【分析】話題作文注意先審題。圍繞“發(fā)光"展開描述。審題時(shí)，應(yīng)思考什么東西發(fā)光，發(fā)光的特征或表現(xiàn)有哪些，如何更好的發(fā)光等。個(gè)人努力奮斗，發(fā)光的過(guò)程中必然伴隨著挫折，這些挫折磨煉我們的意志，讓我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)和方向，向前方更好的出發(fā)。立意上，應(yīng)表達(dá)對(duì)真善美的追求和積極向上的人生態(tài)度?？蓪懗捎洈⑽?，也可寫成議論文。

選材構(gòu)思時(shí)根據(jù)對(duì)題意的理解，抓住一個(gè)角度，明確“發(fā)光”的內(nèi)涵，如學(xué)業(yè)中取得好成績(jī)的是發(fā)光的表現(xiàn)，面對(duì)困難永不言敗，迎難而上的是發(fā)光的前提，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)是發(fā)光的基礎(chǔ)。然后，根據(jù)自己熟悉的體裁選定文體。如寫成記敘文，應(yīng)講述具有某種特性的“發(fā)光"的故事，要寫清楚時(shí)間、地點(diǎn)，起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；要用心理描寫出自己的感受，用議論抒情語(yǔ)句點(diǎn)明對(duì)“發(fā)光”的認(rèn)知和感悟。如寫成議論文，應(yīng)先明確中心論點(diǎn)，發(fā)光是什么，然后按照是什么、為什么、怎么樣的思路安排文章結(jié)構(gòu)；選取名人名言和典型事例，旁征博引，從道理和事實(shí)兩個(gè)角度充分論證，做到論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證有力。

【參考例文】

有夢(mèng)想的日子會(huì)發(fā)光

人的一生，或平平淡淡，或濃墨重彩；或碌碌無(wú)為，或光芒萬(wàn)丈。這一生的差異，說(shuō)到底，終究是由夢(mèng)想的有無(wú)決定的。有了夢(mèng)想，才會(huì)有目標(biāo)、有動(dòng)力、有追求卓越人生的信念。心懷夢(mèng)想，人生才會(huì)發(fā)光。

俗話說(shuō)：“山有山的高度，水有水的深度，風(fēng)有風(fēng)的自由，云有云的溫柔。"我想，這可能是因?yàn)樗鼈冇懈髯圆煌淖非蟀伞Ｉ?，渴望峻拔挺立，于是從一土一石積累，從一草一木堅(jiān)持，才有了高度；水，渴望深淵萬(wàn)丈，于是從一江一湖積累，從一溪一河堅(jiān)持，才有了深度；風(fēng)，渴望無(wú)拘無(wú)束的追逐，云渴望輕輕柔柔的滑過(guò)，這才有了自由和溫柔。世界萬(wàn)物包括人在內(nèi)，只有心中有了夢(mèng)想并為之努力，為之奮斗，為之積累，為之堅(jiān)持，才能成為心中理想的自己。心懷夢(mèng)想，人生才能發(fā)光。

夢(mèng)想有了，那行動(dòng)呢？通向夢(mèng)想的道路總是充滿了困難和挫折，充滿了嘲諷與誘惑，面對(duì)種種磨煉，我們是否能夠堅(jiān)定心中那個(gè)圣地，不忘初心，不改初心，用堅(jiān)持的意志擊敗這些阻礙，一步步進(jìn)入心中那個(gè)圣地，戴上屬于自己的皇冠呢？“欲戴皇冠者，必承其重”。這重量，需要用健康的身體與堅(jiān)定的意志去支撐，否則，我們憑什么去爭(zhēng)取皇冠，去擁有它帶來(lái)的幸福，快樂(lè)？而說(shuō)到底，這還是需要我們?nèi)ハ露Q心，給自己一個(gè)漂亮的夢(mèng)想去完成，去實(shí)現(xiàn)，這樣，我們的行動(dòng)才會(huì)充滿倔強(qiáng)與不服輸?shù)木?，才能到達(dá)成功的彼岸。

行動(dòng)，是我們所需要付出的，但在行動(dòng)的同時(shí)，一定要記得“仰望星空，腳踏實(shí)地"。在行動(dòng)時(shí)，要保證我們方向的正確，思想的正確，不能在急功近利的心情中沖昏了頭，產(chǎn)生“左傾”錯(cuò)誤。俗話說(shuō)：“沖動(dòng)是魔鬼"。的確，在沖動(dòng)中，我們的所作所為都是不計(jì)后果的，沒(méi)有“三思”就去行動(dòng)，極易產(chǎn)生意想不到的后果。在行動(dòng)中，我們也會(huì)有進(jìn)步的時(shí)候。理想的結(jié)果看似離夢(mèng)想更進(jìn)一步，如果不加以控制、自我調(diào)整，則會(huì)變得“膨脹”，從而離夢(mèng)想更遠(yuǎn)。有道是：“人不可有傲氣，不可無(wú)傲骨?！卑翚鈺?huì)讓我們一葉障目，夜郎自大，而傲骨則會(huì)讓我們?cè)谑≈胁唤?，在成功時(shí)不躁，寵辱不驚，閑看花開花落，云卷云舒，處事不驚，才能在淡然中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，散發(fā)人生的光芒。

要相信，“每一天，我們都在接近夢(mèng)想”，要做到自信、堅(jiān)持、行動(dòng)，要自我警示與鼓勵(lì)，我們才能在人生之路上發(fā)出光芒、溫暖四方?！凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程”，帶著夢(mèng)想，帶著堅(jiān)持行走在自己的行程上，勇往直前吧。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生話題作文寫作能力。要擬定作文標(biāo)題。審題時(shí)注意話題關(guān)鍵詞，這個(gè)詞的詞性，以及這個(gè)詞對(duì)應(yīng)的寫作對(duì)象。寫作對(duì)象可以是人，可以是物；可以是現(xiàn)實(shí)生活中的，也可以是想象世界里的。注意這個(gè)關(guān)鍵詞和我密切相關(guān)，給我?guī)?lái)的影響巨大?？梢詫懗捎洈⑽幕蛴洈⑸⑽摹Ｍㄟ^(guò)深情回憶曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的與某人、某物難忘的過(guò)程，表達(dá)內(nèi)心的深刻感受。注意在敘述過(guò)程中，可以使用細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)具體的動(dòng)作、心理、對(duì)話等描寫，表達(dá)“我"內(nèi)心的感受。在材料安排上，注意詳略得當(dāng)。在寫法上，學(xué)會(huì)使用以小見大的寫法，會(huì)突出文章的主旨，給讀者帶來(lái)親切的感受。字?jǐn)?shù)要求在600~650即可。

1/1廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試卷

1．（2023八上·惠來(lái)期末）根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。

（1）幾處早鶯暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥，___，___。（白居易《錢塘湖春行》)

（2）采菊東籬下，悠然見南山。，。(陶淵明的《飲酒》(其五))

（3）李白的《渡荊門送別》中用流動(dòng)的視角描寫景物之變化，逼真如畫，有如一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖的句子是，。

（4）實(shí)是欲界之仙都。，___。(陶弘景《答謝中書書》)

（5）___，。芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。(歐陽(yáng)修《采桑子》)

2．（2023八上·惠來(lái)期末）根據(jù)拼音，補(bǔ)出括號(hào)中的詞語(yǔ)。

（1）但他終于不放心，怕茶房不妥貼；頗chóuchú了一會(huì)。

（2）diāoxiè和不朽混為一體，這就是奇跡。

（3）還沒(méi)等觀眾從yǎnhuāliáoluàn中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她已經(jīng)展開身體。

（4）近處小路上騎驢而行的則是chángtúbáshè的行旅。

3．（2023八上·惠來(lái)期末）下列句子中加橫線詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()

A．接種新冠疫苗，其實(shí)就是給人類的生命和健康構(gòu)筑一道安全的屏障。

B．我們青年人要在歷史中墨守前行的力量，傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人。

C．這本大部頭著作，是作者花費(fèi)大半生光陰，殫精竭慮寫成的。

D．隨著北京2022年冬奧會(huì)的臨近，中國(guó)人民參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情與日俱增。

4．（2023八上·惠來(lái)期末）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()

A．在東莞大朗鎮(zhèn)參加抗疫斗爭(zhēng)的醫(yī)生小董說(shuō)，即使抗疫那幾天的天氣陰冷很辛苦，但內(nèi)心是火熱的。(將“即使”改為“雖然")

B．甘肅白銀山地馬拉松越野賽事事故共造成21人死亡，造成這一慘痛教訓(xùn)的主因是組織方對(duì)極端惡劣天氣研判不足，沒(méi)有做好應(yīng)急預(yù)案導(dǎo)致的。(在“主因”后加上“之一")

C．雜交水稻，不僅是袁隆平院士畢生的奮斗目標(biāo)，更是袁老這一生的牽掛。人生91個(gè)春夏秋冬，他在人間的土地上種滿了水稻。(“袁隆平院士畢生的奮斗目標(biāo)”和“袁老這一生的牽掛"互換位置)

D．黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，全會(huì)提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。(在“現(xiàn)代化"后加上“的目標(biāo)”)

5．（2023八上·惠來(lái)期末）下圖是周恩來(lái)總理的書法作品，請(qǐng)用楷書將這首古詩(shī)抄寫下來(lái)，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

6．（2023八上·惠來(lái)期末）從題材看，下列詩(shī)歌與上圖古詩(shī)相同的一項(xiàng)是（）

A．《過(guò)零丁洋》(文天祥)

B．《滿江紅》(秋瑾)

C．《赤壁)(杜牧)

D．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面名著選段，完成下列各題，

襯料一：像文學(xué)家一樣描寫

“可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見這些可怕的敵人不懷好意地行在旁邊。然而它仍然無(wú)動(dòng)于衷，讓自己犧牲。它要扎這些壞種子非常容易，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族。"

——《蟬的卵》A版本

“哦，可悲的產(chǎn)婦啊，你沒(méi)有從幾個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)中吸取任何教訓(xùn)！你的眼睛那么敏銳，這些可怕的鉆探者在你身邊飛來(lái)飛去、準(zhǔn)備干壞事的時(shí)候，你肯定看到了它們；你看到了，知道它們就在你腳下，可是你卻無(wú)動(dòng)于衷，任由它們胡作非為。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)吧，寬厚的龐然大物，踩死這些侏儒吧！可你不會(huì)改變自己的本能，從來(lái)不會(huì)這樣做，哪怕是為了稍微改變一點(diǎn)你作為母親身受災(zāi)難的命運(yùn)！

——《蟬的卵》B版本

材料二：像科學(xué)家一樣觀察

我四十年如一日，靠了頑強(qiáng)的斗志，過(guò)著自己并不在乎的艱辛清苦日子。終于，這一天等到了，我有了這處實(shí)驗(yàn)室。至于使人能夠堅(jiān)韌不拔、拼命工作的是什么，這里不準(zhǔn)備多說(shuō)了。

——《荒石》節(jié)選

有一天，天氣很熱，悶熱無(wú)風(fēng)，我手里拿著表，守在一個(gè)露天進(jìn)食者的面前仔細(xì)觀察著，從早上八點(diǎn)一直盯到晚上八點(diǎn)。

——《圣甲蟲》節(jié)選

誰(shuí)想觀看蟋蟀產(chǎn)卵都用不著做什么準(zhǔn)備工作，只要有一點(diǎn)耐心就行。布封說(shuō)，耐心是一種天賦，我卻謙虛地稱之為觀察者的優(yōu)秀品質(zhì)。

——《田野地頭的蟋蟀》節(jié)選

材料三：專家觀點(diǎn)

雖是意在給人科學(xué)知識(shí)的書籍和文章，為要講得有趣，也往往說(shuō)些“人話”。這毛病，就連法布爾作的大名鼎鼎的《昆蟲記》，也是在所不免的?，F(xiàn)在中國(guó)屢屢介紹的法國(guó)昆蟲學(xué)大家法布爾，也頗有這種傾向。他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嘲笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界。但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因?yàn)橛^察的基礎(chǔ)，也還是解剖學(xué)；農(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說(shuō)的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或害蟲，卻是多余了。有些嚴(yán)正的科學(xué)學(xué)者，對(duì)于法布爾的有微詞，實(shí)也并非無(wú)故。但倘若對(duì)這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著作《昆蟲記》十卷，讀起來(lái)也還是一部有趣，也很有益的書。

——魯訊

法布爾的書中所評(píng)的是昆出的生活，但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味，更有意義。他不去做解剖和分類的功夫，卻用了觀察和試驗(yàn)的方法，實(shí)地記錄昆蟲的生活現(xiàn)象，本能和習(xí)性之不可思議的神秘和愚蒙。他的敘述，特別有文藝的趣味，更使他不愧有昆蟲的史詩(shī)之稱。戲劇家羅斯丹評(píng)論，“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)一般地想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受而且抒寫”，實(shí)在可以說(shuō)是最確切的評(píng)語(yǔ)。

——周作人

7．羅曼·羅蘭曾評(píng)價(jià)法布爾為“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲子秘密的語(yǔ)言大師”，對(duì)比材料一兩個(gè)版本的譯文，你覺(jué)得哪個(gè)版本好，請(qǐng)從語(yǔ)言賞析的角度作答。

8．對(duì)比魯迅和周作人對(duì)《昆蟲記》的評(píng)價(jià)，分析兩者的不同，并結(jié)合你對(duì)《昆蟲記》認(rèn)識(shí)，說(shuō)說(shuō)你更贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)，為什么？

9．閱讀《昆蟲記》，你認(rèn)為法布爾能從“荒石園里看到宇宙”的最主要原因是什么？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)原因的認(rèn)識(shí)。

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；起于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家弼士；出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

【乙】

司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎雖使諸葛亮在不能輔之久矣而況姜維邪？"充回：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？"祥回：“此間樂(lè)，不思互。”郤正③聞之，求見禪曰：“王若后問(wèn)，曰：‘先父墳基遠(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。'"會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王回：“何乃似郤正語(yǔ)邪！”

禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。"左右皆笑。

(節(jié)選自《三國(guó)志》)

【注釋】①司馬文王：指司馬。②禪：指蜀國(guó)后主劉禪，劉備之子，③郤正：劉禪舊部，與劉禪一起被遷送至洛陽(yáng)。

10．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

行拂亂其所為

衡于慮，而后作___

出則無(wú)敵國(guó)外患者_(dá)__

11．把文中西線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②征于色，發(fā)于聲，而后喻。

12．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)()

A．宜泣而答曰/宜乎眾矣B．乃心西悲/乃悟前狼假寐

C．會(huì)王復(fù)問(wèn)/山重水復(fù)疑無(wú)路D．誠(chéng)如尊命：/帝感其誠(chéng)

13．請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷向。

乃可至于是乎雖使諸葛亮在不能輔之久矣而況姜維邪

14．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題。

①司馬昭為什么認(rèn)為劉禪“無(wú)情"用自己的話回答。

②【甲】【乙】?jī)晌闹挟嫴ɡ司€的句子都提到了“國(guó)亡”的結(jié)局，兩文借此來(lái)共同說(shuō)明一個(gè)什么道理

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面的文字，完成各題。

【材料一】

①中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)是多元交匯。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)因自然條件的差異逐步形成不同類型的農(nóng)業(yè)文化，并通過(guò)不同地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的相互交流、促進(jìn)，逐漸匯合為中華古代農(nóng)業(yè)文化的洪流。其中黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃。

②中國(guó)農(nóng)業(yè)文化分為農(nóng)耕文化和游牧文化。它們大體以長(zhǎng)城為界，在地區(qū)上相互分立，在經(jīng)濟(jì)上卻相互依存。農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位，游牧氏族雖曾多次入主中原，但最終都被農(nóng)耕文化融合。在農(nóng)耕文化內(nèi)部，又有北方的旱地農(nóng)業(yè)和南方的水田農(nóng)業(yè)兩種主要類型。其形成以秦嶺、淮河南北自然條件的差異為基礎(chǔ)，其發(fā)展有于相互的交流和融合。中唐以前，華北早地農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。中店以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)北方早地農(nóng)業(yè)。

③中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是精耕細(xì)作。耕作本質(zhì)上是人們針對(duì)不同自然條件，克服不利因素而創(chuàng)造的農(nóng)藝。從某種意義上說(shuō)，精耕細(xì)作是多元交匯農(nóng)業(yè)體系的產(chǎn)物。各地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的交流，促進(jìn)了精耕細(xì)作傳統(tǒng)的形成與發(fā)展。其次，精耕細(xì)作傳統(tǒng)又與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，尤其與封建地主制有關(guān)。在這種制度下，自耕農(nóng)和佃農(nóng)有較大的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，為提高單位面積產(chǎn)量，他們只能采用多投勞力和改進(jìn)農(nóng)藝的方法，這也就是精耕細(xì)作傳統(tǒng)形成的重要原因。

(選自《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)》，商務(wù)印書館，有改動(dòng))

【材料二】

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。1996年，中國(guó)農(nóng)業(yè)部提出了超級(jí)稻育種計(jì)劃。袁隆平院士領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)走形態(tài)改良和雜種優(yōu)勢(shì)利用相結(jié)合的技術(shù)路線，成功攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新畝產(chǎn)記錄。目前該計(jì)劃的五期目標(biāo)已全部完成，分別是畝產(chǎn)700公斤、g00公斤、900公斤、1000公斤、1100公斤。2020年11月，由院士團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)?！蹲匀弧冯s志發(fā)文，認(rèn)為中國(guó)水稻生物學(xué)、遺傳學(xué)和群體基因組學(xué)研究在世界水稻乃至作物科學(xué)研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。

(選自《長(zhǎng)沙曉報(bào)》，有改動(dòng))

【材料三】

一個(gè)國(guó)家只有立足糧食的基本自給，才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)，才能掌控經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)大局。從長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)，保障國(guó)家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵(lì)一批優(yōu)秀的年輕人投入到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來(lái)。只有這樣，才能真正做到“把中國(guó)人的飯碗牢牢抓在中國(guó)人手中"。

(選自《穿越時(shí)空的價(jià)值印記》，有改動(dòng))

15．列說(shuō)法與原文的意思相符合的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)農(nóng)業(yè)文化經(jīng)過(guò)多元交匯，最終匯合成黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心。

B．隨著農(nóng)耕文化與游牧文化的匯合交流，游牧文化已被農(nóng)耕文化替代。

C．南方水田文化一直在中國(guó)農(nóng)業(yè)文化中處于主導(dǎo)地位。

D．中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需走現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作傳統(tǒng)相結(jié)合的道路。

16．下列說(shuō)法或推斷正確的一項(xiàng)是()

A．材料一第②段中的“大體”“始終"若刪去，會(huì)影響語(yǔ)意的準(zhǔn)確表達(dá)。

B．從中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)可以看出，只要精耕細(xì)作，就能提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。

C．只有在封建地主制背景下，中國(guó)農(nóng)業(yè)才需要精耕細(xì)作傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量的提升。

D．隨著中國(guó)超級(jí)稻育種計(jì)劃目標(biāo)的完成，中國(guó)已全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

17．立志學(xué)農(nóng)的小強(qiáng)同學(xué)想了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，請(qǐng)你結(jié)合上面材料，向他簡(jiǎn)單介紹。

（2023八上·惠來(lái)期末）閱讀下面的文字，完成各題。

母愛(ài)是一場(chǎng)重復(fù)的辜負(fù)

①一個(gè)女人一旦做了母親，便會(huì)愛(ài)自己最愛(ài)的人，然后辜負(fù)最愛(ài)自己的人。

②外婆去世的時(shí)候，她16歲。她愛(ài)外婆，外婆走了，她哭到歇斯底里。母親沒(méi)日沒(méi)夜地守著她，為她擔(dān)心?？墒悄赣H不知道，那些天，她正在暗生母親的氣：母親的母親走了，可母親更多的卻似乎不是為親人的走難過(guò)，而是擔(dān)心她。母親怎么可以這樣？她記得很清楚，在成長(zhǎng)的歲月里，外婆對(duì)她說(shuō)得最多的話就是：“妞妞，長(zhǎng)大了一定要對(duì)媽媽好，要讓媽媽享福?！蓖馄胚@樣愛(ài)著母親，外婆走了，母親卻那樣平靜，這讓她很生氣，甚至漸漸有了怨。

③她對(duì)母親的疏遠(yuǎn)，母親是不安而憂慮的。那天，她再次將母親放在書桌邊漸漸涼掉的牛奶沉默著端出去后，她覺(jué)得母親哭了，一剎那，有些悔意，畢竟，母親對(duì)她足夠好。那天曉上，她睡下后，聽到母親悄悄走進(jìn)來(lái)。她不想