2023高一年級(jí)下冊(cè)期末考試考前情景默寫復(fù)習(xí)附參考答案

2023高一下期末考試考前情景默寫復(fù)習(xí)附參考

答案(精品)

一、情景默寫

1.(2022春.山東泰安?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

(1)《論語?先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治

理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，",

(2)蘇洵在《六國(guó)論》中提出“,”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此

舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。

(3)杜甫在《登岳陽樓》中描寫洞庭湖浩瀚無邊、波瀾壯闊的詩句是:“,

2.(2022春?山東淄博?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

(I)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫了曾皙的志向，就是弟子幾人著春服、沂河沐

浴后，“,"，展現(xiàn)出春和景明、安樂社會(huì)的景象。

(2)《諫太宗十思疏》中善用對(duì)比，同心同德則不同民族和諧，反之就兄弟反目，這兩句是

(3)《阿房宮賦》與《念奴嬌?過洞庭》中分別寫到“玉”，這兩句分別是

3.(2022春?山東青島?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

(1)《登岳陽樓》中“,”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山

以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。

(2)在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪

名加以反駁的句子是,o

(3)“”是張孝祥《念奴嬌?過洞庭》詞主旨的所在，不僅是寫景，而且也是寫

人,寫自己品格之美；以"''作結(jié)，通過對(duì)照，說明詩人已忘情這月白無風(fēng)之夜，

忘情于與大自然交融之中。

4.(2022春?山東德州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

(1)《阿房宮賦》中“,?”兩句揭露了秦對(duì)百姓的殘酷剝削，控

訴了秦的揮霍無度和自私無道。

(2)《登岳陽樓》中描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月恢宏氣象的句子是：“,

(3)《桂枝香?金陵懷古》中“,"兩句借景抒情，抒發(fā)了物是人

非的悲嘆之情。

5.(2022春?山東濟(jì)寧?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分，

(1)《阿房宮賦》中歌臺(tái)舞殿是互文的手法，臺(tái)既可以舞，殿亦可以歌，意謂宮內(nèi)處處皆是

輕歌曼舞。歌臺(tái)這邊””,舞殿則是“

(2)《六國(guó)論》寫祖輩父輩創(chuàng)業(yè)艱辛，而他們的子孫卻“,”,以比喻和對(duì)

比手法表達(dá)對(duì)賂秦行為的譴責(zé)。

(3)“舟”是水路交通工具，也是詩詞的重要意象。杜甫的《登岳陽樓》“”和張孝

祥的《念奴嬌?過洞庭》“”均提及“舟”，并借它抒發(fā)孤獨(dú)衰老之感。

6.(2022春?山東前澤?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

(1)杜牧在《阿房宮賦》中用“,”兩句寫出阿房宮占地面積之

廣和建筑之高。

(2)《諫太宗十思疏》中魏征勸誡唐太宗應(yīng)該保持謙虛、戒驕戒躁的兩句是:“

(3)《念奴嬌?過洞庭》中“近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色”描寫了月夜洞庭湖風(fēng)平浪靜的景象，而

杜甫《登岳陽樓》",*'則通過登樓所見，生動(dòng)地描寫了洞庭湖浩

瀚壯闊、無邊無際的壯美之景。

7.(2022春?山東濰坊?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

(1)蘇洵在《六國(guó)論》中以“荊軻刺秦王”的史實(shí)為論據(jù)，闡明燕國(guó)滅亡緣由的句子是

（2）《諫太宗十思疏》中，用“網(wǎng)開一面”勸誡統(tǒng)治者凡事要有節(jié)制，K可過度狩獵的句子是

（3）明月、星河兩個(gè)意象因其澄澈美好而備受歷代文人喜愛,詩詞中往往妙用其一而意境

絕佳，比如“,

8.（2022春?山東煙臺(tái)?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

（1）《諫太宗十思疏》一文中，魏征勸告太宗不可憑借“嚴(yán)刑”和“威怒”治理天下，否則會(huì)產(chǎn)

生",”的后果。

（2）王安石在《桂枝香?金陵懷古》中以“,”

兩句展現(xiàn)了一幅“船游云里、鳥飛江中''的生動(dòng)圖畫。

（3）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》一詞以優(yōu)美的語言摹寫出洞庭湖的浩渺與澄澈，詩人雖遭遇

仕途不順，卻仍以“,”兩句表明自己在蕭條

冷落的境遇中泛舟湖上的沉穩(wěn)本色。

9.（2022春?山東棗莊?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分，

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾點(diǎn)從容灑脫，可從曾點(diǎn)回答前的動(dòng)作神態(tài)

“,,”得到印證。

（2）魏征《諫太宗十思疏》中告誡君主在施加恩惠時(shí)要思考“

（3）《答司馬諫議書》中王安石說自己“不復(fù)一一自辯''的原因是“,

（4）杜牧《阿房宮賦》中說長(zhǎng)橋臥在水波之上，沒有出現(xiàn)云怎么就出現(xiàn)了龍，以反問帶出

比喻。一樣句式的還有“,”兩句。

（5）王安石《桂枝香?金陵懷古》中既有鮮明的色彩對(duì)比，又動(dòng)靜相生的兩句是“

（6）蘇洵《六國(guó)論》中描述六國(guó)諸侯的祖輩父輩艱辛奮斗場(chǎng)景的兩句是“

10.（2022春?山東濟(jì)南?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《六國(guó)論》中寫齊、趙二國(guó)雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對(duì)齊國(guó)"“表達(dá)不

滿，對(duì)趙國(guó)""表示可喈，態(tài)度截然不同。

（2）魏征的《諫太宗十思疏》中用“,”兩句總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，

指出歷代帝王在施政時(shí)大多虎頭蛇尾，不能善始善終。

（3）《念奴嬌?過洞庭》中，“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈''三句的景與下片中

“,”的情交相呼應(yīng)，交相融合。

（4）《紅樓夢(mèng)》第三回中，作者在《西江月》中用“,"兩句表現(xiàn)了

賈寶玉不茍且、不隨俗、獨(dú)立不遷的個(gè)性。

11.（2022春?山東泰安?高一新泰市第一中學(xué)?？计谀┭a(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的

句子是：“,?！?/p>

（2）竇鞏《南游感興》一詩寫道：“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠,

鵬鵑飛上越王臺(tái)?！薄豆鹬ο?金陵懷古》中，與此詩有相似感慨的詩句是“,

（3）詩人登上岳陽樓，常常為洞庭湖的遼闊雄偉驚嘆不已，這在唐詩中屢見不鮮，如

12.（2022春?廣東廣州?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李斯在《諫逐客書》中，用、',"指出秦孝公任用商鞅進(jìn)行

變法，給人民和國(guó)家直接帶來的好處。

（2）在《六國(guó)論》里，蘇洵認(rèn)為，用割讓土地的方法求得一夕安寢的方法解決不了根本問

題，這是因?yàn)椤?

（3）“乾坤”一詞常在杜甫的詩歌中出現(xiàn)，有時(shí)指日月星辰，有時(shí)指天地之間，有時(shí)指天下

形勢(shì)等，如“，

13.（2022春?廣東茂名?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不

足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“,

試卷第2頁，共35頁

（2）《阿房宮賦》中，杜牧指出六國(guó)與秦都是自取滅亡，他認(rèn)為“”,則六國(guó)能

抵御強(qiáng)秦；””,則秦可傳遞萬世。

（3）蘇洵在《六國(guó)論》中用形象的比喻表現(xiàn)六國(guó)子孫割地之輕率的句子是“.

14.（2022春?廣東揭陽?高一統(tǒng)考期末）默寫

（1）《侍坐》中，孔子點(diǎn)評(píng)幾位弟子的志向時(shí)，感慨地說“,\可見他對(duì)

公西華才能的高度肯定。

（2）在中國(guó)文人的心目中，有許多著名的文化符號(hào)，洞庭就是其中之一，杜甫和張孝祥分

別在《登岳陽樓》和《念奴嬌?過洞庭》中極力描繪了洞庭湖的寬闊浩大，杜甫說:“”,

張孝祥說："

（3）在《六國(guó)論》中，蘇洵感慨道，六國(guó)若能用賂秦之地”，用事秦之心“”，

合力抗秦，則秦國(guó)也會(huì)擔(dān)心得吃飯也難以下咽。

15.（2022春?廣東珠海?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空峽部分。

（1）在《桂枝香金陵懷古》中，“"化用謝眺詩句“澄江靜如練“，與

“”相對(duì)，既有平面的鋪展，又極具立體感。

（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對(duì)比手法，闡明誠(chéng)心誠(chéng)意待人和傲視別人的不同結(jié)

果的兩句是“，

（3）《六國(guó)論》中，作者發(fā)表感嘆，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指出人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，并設(shè)想如

果六國(guó)諸侯能",”,齊心合力，秦國(guó)便無法吞并六國(guó)。

（4）在《答司馬諫議書》中，“,”兩句可以說是王安石的

行事準(zhǔn)則，也是對(duì)歷史上一切改革家剛決精神的概括。

（5）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子聽完各弟子闡述治國(guó)理政的理想后，

孔子最贊同曾皙的回答，從"“這句話可以看出來。

16.（2022春?廣東湛江?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中魏征用一個(gè)真切生動(dòng)的比喻來說明帝王與百姓之間的辯證關(guān)系的句

子是“，

（2）《答司馬諫議書》中“,”贊揚(yáng)盤庚堅(jiān)守義理的精神，也可以

說是王安石的行事準(zhǔn)則。

（3）《紅樓夢(mèng)》中的俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”化用了杜牧《阿房宮賦》中

的“,”0

（4）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語,古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》

中就這樣評(píng)論刺秦事件：",

（5）洞庭天下水，岳陽天下樓，古代文人描摹洞庭湖、岳陽樓景色的詩詞屢見不鮮，如

17.（2022春?廣東梅州?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇詢?cè)凇读鶉?guó)論》中提到，六國(guó)的土地是有限的，但是秦國(guó)的貪欲是無限的，

“，因此還沒有交戰(zhàn)，強(qiáng)弱勝負(fù)就已經(jīng)確定了。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路直率表達(dá)自己治理千乘之國(guó)的志向，通過

三年的努力，實(shí)現(xiàn)“，”的治理成效。

（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“,"兩句，將阿房宮的釘子與谷

倉的糧食相比較，形象夸張地寫出了建筑阿房宮的耗費(fèi)之巨。

（4）王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“,”,將江水與山峰分別

比喻成白絹與箭頭，描繪出晚秋匚山如畫的景色。

（5）“軒”有窗子的意思，在古典寺詞中是一個(gè)特殊的物象。古人常在窗邊神思縹緲，杜甫

《登岳陽樓》中的“，”就表達(dá)了詩人關(guān)切國(guó)事而又報(bào)國(guó)無門的憂

思。

18.（2022春?廣東江門?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中刻畫了周瑜瀟灑俊朗的儒將形象，體現(xiàn)其精神風(fēng)貌的--

句是“”,描寫其儒生打扮的一句是“

（2）荀子很早就提出“民水君舟”的說法。魏征在《諫太宗十思疏》中，用此道理來勸諫唐

太宗的句子是：“，_____________________L

(3)蘇洵在《六國(guó)論》里認(rèn)為燕趙兩國(guó)最后逃不過滅亡的命運(yùn)，原因是:

19.(2022春?廣東廣州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分「

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家的治理中占有重要地

位，所以他笑子路“，

(2)歷史啟示我們，要想使國(guó)家安定，江山穩(wěn)固，就必須對(duì)百姓積聚鎏行和仁義，正如《諫

太宗十思疏》中所說的“,

(3)王安石在《桂枝香?金陵懷古》中描寫江水蜿蜒千里、山峰林立的兩句是“,

20.(2022春?廣東東莞?高一?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

①《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是:

②蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢(shì)所脅迫的句子是：

“?！痹凇洞鹚抉R諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光議政時(shí)常常意見相左，

是因?yàn)椤?/p>

③《桂枝香》一詞中，"”一句,涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面

掩蓋著紙醉金迷的生活?！哆^洞庭》張孝祥““一句運(yùn)用通感修辭,表明不僅無

風(fēng)，連風(fēng)的影子都沒有，表達(dá)富有新意。

21.(2022春?江蘇常州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫太宗十思疏》第2節(jié)中魏征針對(duì)唐太宗當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀態(tài)，從歷史興替出發(fā)，引古論

今,以“,"一組六字整句概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律。

(2)《六國(guó)論》中進(jìn)行事理的對(duì)比，用“諸侯之地有限”與“,”與“侵之愈

急''進(jìn)行對(duì)比，說明正是賂秦導(dǎo)致“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判”，“至于顛覆，理固宜然

(3)《阿房宮賦》篇末“，”暗寓諷諫之意，含蓄地告誡當(dāng)世及后代君主:

如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

22.(2022春.江蘇南通?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫逐客書》中，針對(duì)秦王志在一統(tǒng)天下的急迫心理，李斯用““直

陳君王重物輕人的做法之不可取，予秦王以棒喝。

(2)《阿房宮賦》中，“,?”兩句，將反問與對(duì)比融為一體，

憤怒控訴了秦朝統(tǒng)治者瘋狂搜括、肆意揮霍的罪惡行徑。

(3)對(duì)“荊軻刺秦王”一事，歷來見仁見智，《六國(guó)論》中，蘇洵用“,

”,表達(dá)了自己對(duì)這件事的否定態(tài)度。

(4)""一句蚱為《念奴嬌?過洞庭》全詞的主旨句，既表現(xiàn)了秋月秋水

之美，又宣示了作者的品格之美。

23.(2022春?江蘇淮安?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為治國(guó)要用禮，但子路“”，

孔子是故哂之?！都臼蠈⒎ヮ咊А分小啊绑w現(xiàn)了孔子對(duì)那種不說自己想要做

卻編造借口的心口不一的行為十分厭惡。

(2)《阿房宮賦》中用夸張手法描寫宮人們?cè)绯渴釆y打扮倒掉洗臉?biāo)?，就?huì)出現(xiàn)

“"的景象。

(3)張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中““用比喻和夸張的手法寫出了洞庭湖的明凈和

廣闊。

(4)王安石在《答司馬諫議書》中指出自己受皇帝委托，“”而后把它交給負(fù)

有專成的官吏去執(zhí)行，不是侵官。

(5)魏征《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對(duì)比手法闡明誠(chéng)心待人和傲視他人不同結(jié)果的兩句是

(6)《桂枝香?金陵懷古》中，詞人以“,”兩句感嘆六朝的歷史

像流水一樣流逝，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思。

24.(2022春?河北保定?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《桂枝香?金陵懷古》一詞中，王安石感嘆六朝的歷史像流水一樣消逝，如今只剩眼前

衰敗的自然景象的兩句是“,:

試卷第4頁，共35頁

(2)杜甫《登岳陽樓》中，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)的

兩句是“，2

(3)桿牧在《阿房宮賦》中以“.”兩句為過渡，

巧妙地將對(duì)阿房宮的描寫由整體外觀轉(zhuǎn)到內(nèi)部的具體建筑。

25.(2022春?河北衡水?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)魏征《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來不同結(jié)果的

句子是“，

(2)在《諫太宗十思疏》中，文章一開篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為

了向唐太宗說明",:

(3)在《答司馬諫議書》中，王安石與司馬光雖無緣見面，但對(duì)司馬光充滿了仰慕之情。

在結(jié)尾用“,__”兩句聊表敬意。

26.(2022春?河北滄州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路的為政目標(biāo)是用三年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)“,

(2)杜牧《阿房宮賦》中經(jīng)過重重鋪墊揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，筆鋒

一轉(zhuǎn)，讓“”的天下之人同“”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量,結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

(3)蘇洵《六國(guó)論》中的“,''兩句寫六國(guó)送給秦越多，秦侵犯六國(guó)越厲害。

27.(2022春?河北承德?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂笑

子路是因?yàn)樽勇贰?

(2)杜牧《阿房宮賦》中，告誡后人只是感嘆是無用的，重要的是要吸取歷史教訓(xùn)，不要

重蹈覆轍的兩句是“,

(3)王安石《桂枝香?金陵懷古》中，“,"兩句融情入景，把思

古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝練。

28.(2022春?福建福州?高一校考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子

是:“,?！?/p>

(2)《桂枝香?金陵懷古》一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征

的景物的句子:“,?！?/p>

(3)關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中

就這樣評(píng)論刺秦事件:,。

(4)《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想的政治境界是:“,

(5)《阿房宮賦》中描述秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削

來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語句是:“,。

29.(2022春?福建福州?高一校聯(lián)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《詩經(jīng)》有云：“靡不有初，鮮克有終?！薄吨G太宗十思疏》與此意思相近的兩句是

(2)古人寫史論文章往往借古諷今?！栋⒎繉m賦》中，杜牧用“,”

告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。而蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治

者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的句子是：。

(3)古人登樓、登峰每多感慨，登高必憂，多為常態(tài)，如杜甫的《登岳陽樓》一詩中有兩

句：",:

(4)同為登高之作，謝眺在《晚登三山還望京邑》中有詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練”。

而王安石在《桂枝香?金陵懷古》中化用此典故，顯得貼切自然的一句是

30.(2022春?福建福州?高一?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作等方面可以看出四個(gè)學(xué)生不同的

性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從““(或"”)可以看出。

(2)《諫太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而險(xiǎn)，就要加強(qiáng)自我修養(yǎng)的句子是：

(3)王安石在《答司馬諫議書》中，最后正面表明態(tài)度”,,

”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒，一語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想

實(shí)質(zhì)，直刺對(duì)方要害,使其原形畢露,無言以對(duì).

(4)杜牧在《阿房宮賦》中實(shí)寫廊、檐，描繪得細(xì)致入微的句子是:“,J

(5)蘇洵《六國(guó)論》明確指出賄賂秦國(guó)是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子是：“,

(6)杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)“,”描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的

景色，千古傳誦。

(7)《桂枝香?金陵懷古》中詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝人留下什

么教訓(xùn)和反思的詩句是：“,?！?/p>

(8)《念奴嬌?過洞庭》中說“,”在三萬頃的湖面上,安置

我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。

31.(2022春?福建漳州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空峽部分。

(1)杜牧在《阿房宮賦》中，以“,”對(duì)秦人剝削和掠奪天下財(cái)富而揮霍無度

的行為發(fā)出質(zhì)問。

(2)蘇詢《六國(guó)論》中的“,"，用比喻的手法批評(píng)賂秦的諸侯國(guó)的國(guó)君對(duì)祖

輩父輩留下的國(guó)土毫不珍惜的行為。

(3)自古良臣都能以國(guó)家為重，敢于擔(dān)當(dāng)。如魏征在《諫太宗十思疏》中用“”告誡

唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵；而王安石在《答司馬諫議書》中，表明自己明知反對(duì)

皇上改變不良風(fēng)氣的人很多，卻妊"”的觀點(diǎn)。

32.(2022春?福建三明?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(I)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五

六位成年人、六七個(gè)少年“,"，然后唱著歌回

來。

(2)《念奴嬌?過洞庭》上闋寫月下洞庭與天地一片澄清的詩句是“

下闋中作者””的胸懷,與之氣象交融、體現(xiàn)了詩人高潔的人格。

(3)《阿房宮賦》中以一連串的對(duì)比夸張地表現(xiàn)阿房宮的奢華，如房屋的柱子

“”,突出的釘頭"“<>二者形成鮮明對(duì)比。

(4)在《六國(guó)論》中，蘇洵指出“不賂者以賂者喪”。比如齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó)，卻隨五國(guó)遷

滅，原因是"燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候,

“”,戰(zhàn)敗亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。

33.(2022春?福建龍巖?高一統(tǒng)考期末)根據(jù)語境，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《侍坐》中，曾皙用“,”兩句描繪了暮春三月人們?cè)诖笞匀?/p>

中沐浴吹風(fēng)的情景，表達(dá)了曾皙對(duì)太平盛世生活的向往。

(2)《阿房宮賦》中“,”兩句，運(yùn)用了比喻的手法，斥責(zé)統(tǒng)治者

對(duì)百姓極力搜刮，自己卻揮霍無度。

(3)《諫太宗十思疏》認(rèn)為“打江山易，守江山難'’的原因在于人處在深重憂患之時(shí)

“”，而等到已成功“

(4)《答司馬諫議書》中，王安石反駁對(duì)方來信“生事”之論時(shí)，先指出變法的理論根據(jù)

“”,然后闡明變法的根本目的是“

(5)《桂枝香?金陵懷古》中“,”兩句，化用謝眺詩句，既有平

面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了一幅金陵錦繡江山圖。

34.(2022春?福建廈門?高一?統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《侍坐》中，冉有以“,”兩句，表示自己在禮樂教化方

面能力不足，態(tài)度謙遜。

(2)杜牧《阿房宮賦》中，一針見血地指出秦國(guó)自取滅亡的兩句是：,

(3)《答司馬諫議書》中，針對(duì)司馬光對(duì)變法“生事”的指責(zé)，王安石以“,

“兩句加以反駁，為變法正名。

(4)《六國(guó)論》首段，蘇洵以“,”設(shè)問，緊接著作答，認(rèn)為

不賂秦的國(guó)家因失去強(qiáng)有力的支持者，不能獨(dú)自保全。

試卷第6頁，共35頁

(5)杜甫《登岳陽樓》中，描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月的兩句是：

35.(2022春?湖北武漢?高一校聯(lián)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分C

(1)魏征在《諫太宗十思疏》一文中告誡最高統(tǒng)治者，要居安思危，戒奢以儉，修仁政，

濟(jì)蒼生，他形象化地指出“,”,深刻地表明人民的力量是很強(qiáng)大

的，必須審慎地對(duì)待，千萬不可輕忽。

(2)阿房宮在建筑設(shè)計(jì)上的一大特點(diǎn)是“因地制宜"順勢(shì)而為”，杜牧用“,

”概括了這一特點(diǎn)，并為后世貢獻(xiàn)了一個(gè)成語。

(3)《登岳陽樓》中“,”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì),

意境闊大，景色宏偉奇麗。

36.(2022春?湖北鄂州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(I)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需

要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是“,

(2)在《阿房宮賦》中，描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的

米粒還要多的兩句是“,

(3)蘇洵《六國(guó)論》中“,”兩句，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦

抄葉舉仝丸方迪告碓宓

3；(2022春?湖北十堰?高一’統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)中，對(duì)于子路的回答，“”,以神態(tài)表

明態(tài)度。孔子最贊同曾皙的回答，從“”這句話可以看出來。

(2)魏征《諫太宗十思疏》中，以兩組比喻起興，進(jìn)而提出“,”，

來表明治理國(guó)家要積聚民心。

(3)杜牧《阿房宮賦》中，"”一句直接點(diǎn)明阿房宮占地廣闊，而“”

則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向修定的。

38.(2022春?湖北武漢?高一統(tǒng)考期末)按原文內(nèi)容填空。

(1)《諫太宗十思疏》中與《出師表》“陟罰臧否，不宜異同”意思相近的兩句是：

(2)《阿房宮賦》中運(yùn)用反問強(qiáng)烈譴責(zé)強(qiáng)秦瘋狂掠奪又大肆揮霍的兩句是:

(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐

浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗景象：",,詠而歸?！?/p>

39.(2022春?湖南長(zhǎng)沙?高一長(zhǎng)郡中學(xué)校考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說:“,o”

(2)《六國(guó)論》中認(rèn)為“不賂者以賂者喪”是因?yàn)椋骸??！?/p>

(3)《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是:

40.(2022春?湖南?高一校聯(lián)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)春秋時(shí)期，荀子有言“水能載舟，亦能覆舟。’'此觀點(diǎn)被魏征在《諫太宗十思疏》中轉(zhuǎn)

述為“,:

(2)《周易乾卦》有“云從龍”之言，杜牧于《阿房宮賦》中將其化用形容長(zhǎng)橋似龍的句子

(3)張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中，表明自己雖衣衫單薄，卻平靜泛舟于蒼溟之中的句子是

41.(2022春?湖南邵陽?高一邵陽市第二中學(xué)?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)王安石《桂枝香?金陵懷古》使用了杜牧《泊秦淮》中“,”

這一語句，表達(dá)對(duì)國(guó)家安危的擔(dān)憂。

(2)比喻在文章中是常用的修辭手法，如《阿房宮賦》中“,1用比喻的

方法形象地說明了阿房宮中走廊和屋檐的建筑特征。

(3)治理國(guó)家是一件非常困難的事，古人對(duì)治國(guó)有許多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，如孔子認(rèn)為

42.(2022春?湖南株洲?高一株洲二中?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《阿房宮賦》中，杜牧用“,H告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲

取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。

（2）《諫太宗十思疏》中.指出君主應(yīng)該選拔有才能的人,聽取好的意見的兩句是：

（3）蘇洵在《六國(guó)論》中借助“,”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦

法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。

43.（2022春?遼寧沈陽?高一沈陽市第一二。中學(xué)?？计谀┭a(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

（1）《桂枝香?金陵懷古》中，雄壯寬廣的氣度，開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落

霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，可謂異曲同工的

名句是：“,o”

（2）杜牧《阿房宮賦》中，認(rèn)為秦統(tǒng)治者如能調(diào)整治理方法，則國(guó)家可長(zhǎng)久延續(xù)。他在文

中寫道：“,?！?/p>

（3）《諫太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而險(xiǎn)，就要加強(qiáng)自我修養(yǎng)的句子是

“想到朝中可能會(huì)出現(xiàn)讒佞奸邪，就要端正自身的句子是“

44.（2022春?遼寧鐵嶺?高一校聯(lián)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

①在《諫太宗十思琉》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)指出，統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，如果光靠嚴(yán)刑和威

懾的手段來對(duì)待老百姓，老百姓會(huì)",”,不利于國(guó)家的穩(wěn)定。

②《桂枝香?金陵懷古》“,”兩句，其中兩個(gè)短語對(duì)仗工整，構(gòu)

圖上還以曲線綿延與散點(diǎn)鋪展相映成趣。

③《阿房宮賦》杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：,。

45.（2022春?遼寧葫蘆島?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵在《六國(guó)論》中從兩個(gè)角度論述了六國(guó)破滅，弊在賂秦的觀點(diǎn)，其中韓、魏、楚

屬于“”，燕、趙、齊屬于“

（2）在《答司馬諫議書》中，司馬光認(rèn)為王安石拒諫，王安石則以“,

____________”做了反駁。

（3）古代詩人喜歡以“冰雪”自喻，張孝祥《念奴嬌?過洞庭》句“,"

即是如此。

46.（2022春?遼寧鞍山?高一鞍山市第三中學(xué)?？计谀┭a(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇詢?cè)凇读鶉?guó)論》中提到，六國(guó)的土地是有限的，但是秦國(guó)的貪欲是無限的，

“，因此還沒有交戰(zhàn)，強(qiáng)弱勝負(fù)就已經(jīng)確定了。

（2）王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“,”,將江水與山峰分別

比喻成白絹與箭頭，描繪出晚秋匚山如畫的景色。

（3）“軒”有窗子的意思，在古典詩詞中是一個(gè)特殊的物象。古人常在窗邊神思縹緲，杜甫

《登岳陽樓》中的“,”就表達(dá)了詩人關(guān)切國(guó)事而又報(bào)國(guó)無門的憂

思。

47.（2022春?遼寧?高一校聯(lián)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《登岳陽樓》中“,”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙

望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。

（2）古往今來，眾多仁人志士自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極諫言獻(xiàn)策。有直言進(jìn)諫的，

如魏征在《諫太宗十思疏》中直言君王應(yīng)當(dāng)居安思危且“"；有借古諷今的，

如蘇洵在《六國(guó)論》中用“"警戒君王莫要被久積的威勢(shì)所脅迫。

（3）鋪陳就是從不同角度進(jìn)行濃墨重彩的陳述，產(chǎn)生文句上的形式美，表達(dá)上的激情美。

《阿房宮賦》中“，”鋪寫阿房宮走廊曲折、屋檐高翹的景

致。

48.（2022春?遼寧鐵嶺?高一昌圖縣第一高級(jí)中學(xué)?？计谀┠瑢?/p>

（1）《桂枝香?金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫對(duì)前人吊古、懷古不滿之情

的詩句是：，O

（2）在《六國(guó)論》的結(jié)尾，蘇洵用假設(shè)的方式警告宋朝統(tǒng)治者“,

________________?,那就連六國(guó)都不如了。

（3）在《阿房宮賦》中，杜牧用“,”,告誡后世統(tǒng)治者如果

不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。

試卷第8頁，共35頁

49.(2022春?遼寧?高一校聯(lián)考期末)(1)杜牧在《阿房宮賦》一文中，用對(duì)偶句“,

”描寫秦的統(tǒng)治者對(duì)從六國(guó)搶來的珍寶的使用情況，表現(xiàn)其生活的奢靡。

(2)魏征在《諫太宗十思疏》一文提出的“十思”中，告誡君王要虛心接受他人意見,遠(yuǎn)離

奸佞小人的兩句是：，o

(3)天上的“銀河”是古典詩詞中常出現(xiàn)的意象之一，在不同詩作中，或直用，或借用，請(qǐng)

寫出與此意象相關(guān)的詩句：,。

50.(2022春?黑龍江綏化?高一?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙

的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“,

(2)杜牧在《阿房宮賦》中向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是“一,'

(3)蘇洵在《六國(guó)論》中敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法“,”，

齊心協(xié)力向西對(duì)抗秦國(guó)，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。

51.(2022春?黑龍江佳木斯?高一佳木斯一中?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)王安石在《答司馬諫議書》中重置因果關(guān)系，對(duì)“怨誹”的來歷作了一針見血的分析：

普通人的表現(xiàn)是“”,接著點(diǎn)明了士大夫階層的表現(xiàn)是“'

(2)杜甫曾于大歷三年登岳陽樓，即興賦詩，寫下了“,”的詩句，

贊美洞庭湖的壯闊之美。

(3)《念奴嬌?過洞庭》中表現(xiàn)詞人心地純潔，襟懷坦蕩，忠心不為人所了解的句子是

(4)《六國(guó)論》開篇指出六國(guó)滅亡的原因是“弊在賂秦”，文章的結(jié)尾作者說“”,

告誡治理國(guó)家的人不要被敵人的強(qiáng)大威力嚇倒。

(5)《諫太宗十思疏》中作者用比喻的方式肯定人民力量的巨大，讓統(tǒng)治者謹(jǐn)慎。這兩句

是“,

52.(2022春?黑龍江大慶?高一大慶市東風(fēng)中學(xué)?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里

沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：",，

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的

性格特點(diǎn)。子路性格直率，冉有比較謙虛，從冉有述志時(shí)說“,"中可

以看出。

(3)《阿房宮賦》中，指出秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，

將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掠的語句是：",?”

(4)借古諷今是古代文人創(chuàng)作時(shí)常用的手法之一，如蘇洵在《六國(guó)論》的開頭先用

“”歸納了六國(guó)滅亡的原因，又在結(jié)尾處用““警告北宋統(tǒng)治者不

要采取妥協(xié)茍安的外交政策。

53.(2022春?黑龍江綏化?高一?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《登岳陽樓》中，描寫洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無邊無際、承載萬物的句子是：,

(2)杜牧《阿房宮賦》中“,”兩句，告誡人們?nèi)绻灰允窞殍b，就會(huì)重蹈

歷史的覆轍。

(3)《六國(guó)論》中，蘇洵對(duì)趙國(guó)開始的戰(zhàn)略是很贊賞的，最初趙國(guó)曾與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，戰(zhàn)績(jī)

是“"，但非?？上У氖恰?/p>

54.(2022春.黑龍江雞西.高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“，"兩句，說明孔子認(rèn)

為如果公西華只能給諸侯做小相，那么就沒有人能做大相了。

(2)杜牧的《阿房宮賦》中運(yùn)用比喻手法描寫阿房宮的宮室眾多，不知道有多少座的句子

(3)蘇洵的《六國(guó)論》中,子孫不不珍惜先祖的土地，他們將先祖的土地“,

”,換得一時(shí)的安寢。

(4)《登岳陽樓》中“,”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì)，意境

闊大，景色宏偉奇麗。

55.(2022春?黑龍江鶴崗?高一鶴崗一中?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，四個(gè)弟子分別回答了自己的

志向，引發(fā)了孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“，”兩句交代了子路的問答讓孔子“哂之”

的緣由。

(2)在《阿房宮賦》中，杜牧用“，"，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆

滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。

(3)蘇洵在《六國(guó)論》中講述趙國(guó)敗亡的原因時(shí)說“,”,指出殺害良將是導(dǎo)

致國(guó)家滅亡的原因之一。

(4)杜甫《登岳陽樓》中“,”兩句與孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城''意

境相近。

56.(2022春?黑龍江哈爾濱?高一哈九中?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌

的美麗動(dòng)人的景象的句子是：",,

(2)在《季氏將伐顓臾》中，孔子借用盲人攙扶者的失職來比喻冉有、子路沒有盡到家臣

的職責(zé)的句子是：",,?”

(3)《諫太宗十思疏》中，魏征指出統(tǒng)治者身居高位則應(yīng)謙遜虛心，廣納善言的句子是：

(4)在《答司馬諫議書》中，王安石與司馬光雖無緣見面，但對(duì)司馬光充滿了仰慕之情。

在結(jié)尾用“,”兩句聊表敬意。

(5)在《六國(guó)論》中，蘇洵用精妙的比喻“,”,形

象地批判了六國(guó)的賂秦行為。

(6)杜牧在《阿房宮賦》中，用夸張的手法描寫阿房宮中的宮人早晨梳妝打扮時(shí)，倒掉洗

臉?biāo)螅瑫?huì)出現(xiàn)“”的景象；焚香熏衣時(shí)會(huì)出現(xiàn)“”的景

象。

(7)李斯在《諫逐客書》的末尾作結(jié)時(shí)指出秦人",”

會(huì)導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)憂外患，具有極強(qiáng)的理論說服力和藝術(shù)感染力。

57.(2022春?黑龍江哈爾濱?高一哈爾濱三中?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)魏征《諫太宗十思疏》開篇,用通俗的比喻巧妙自然地引出“一，

兩句，強(qiáng)調(diào)了德義對(duì)于治國(guó)安邦的重要性。

(2)《諫太宗十思疏》中，戒賞罰不公，勸說太宗賞罰要有尺度，不因喜怒而有所偏頻的兩

條是："??！?/p>

(3)《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子

同“''

(4)王安石《答司馬諫議書》中，作者強(qiáng)調(diào)了“名實(shí)”關(guān)系的重要性，提出了一個(gè)雙方均認(rèn)

可的道理，",從而為下文駁斥保守黨的謬論，為變法“正名”

提供了推理前提。

(5)《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子

是：“,°”

(6)杜牧在《阿房宮賦》中向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是“,

(7)《六國(guó)論》的中心論點(diǎn)又分成兩個(gè)分論點(diǎn)，這兩個(gè)分論點(diǎn)分別是',

(8)在《六國(guó)論》中，蘇洵用“”告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威脅迫。

(9)《桂枝香?金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的

人留下什么教訓(xùn)和反思的詩句："，

(10)張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中，寫天人合一的美妙不可言傳的詞句是：“,

58.(2022春?黑龍江牡丹江?高一牡丹江市第三高級(jí)中學(xué)?？计谀?補(bǔ)寫出下列句子中的空

缺部分。

(1)杜牧《阿房宮賦》開篇起勢(shì)雄健",”,表現(xiàn)秦

王一統(tǒng)天下、勢(shì)如破竹的氣勢(shì)。

試卷第10頁，共35頁

(2)《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子

是：“,?！?/p>

(3)在《阿房宮賦》中.杜牧用“,”，告誡后世統(tǒng)治

者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。

(4)蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的句子是：。

59.(2022春?黑龍江雙鴨山?高一校聯(lián)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)魏征《諫太宗十思疏》中，",”兩句從大與小的關(guān)系，闡述

了失掉人心的危害性。

(2)蘇洵認(rèn)為用割讓土地求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問題，解投不了根本問題，這是

因?yàn)椤?'

(3)《阿房宮賦》中，杜牧用“,”兩句，寫阿房宮占地極廣

且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。

60.(2022春?黑龍江齊齊哈爾?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《登高》中“,”從俯仰、動(dòng)靜、視聽等角度描寫了一幅氣勢(shì)

磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D。

(2)杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾對(duì)歷史發(fā)出無限感慨：六國(guó)如果能夠各自愛惜他們的百姓，

“秦如果能夠愛惜六國(guó)的百姓，"”,怎會(huì)落得“族滅”的下場(chǎng)呢？

(3)《六國(guó)論》中“,"點(diǎn)明了"不賂者以賂者喪”的原因。

61.(2022春?黑龍江佳木斯?高一校考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《登岳陽樓》中“,”兩句，寫洞庭湖浩瀚無

際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。

(2)杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩句是:,

(3)王安石《桂枝香?金陵懷古》一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具

典型特征的景物的句子是“,

(4)《桂枝香?金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫對(duì)前人吊古、懷古不滿之情

的詩句是：,。

(5)李斯在《諫逐客書》中以泰山價(jià)比，說明要廣納人才才能就大業(yè)的句子是:,

(6)《論話?先進(jìn)》中的曾哲在談自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié),

；”,成人和童子十幾人在沂水中洗洗澡，在舞雪臺(tái)吹吹風(fēng)，然后

(7)杜牧《阿房宮賦》中的“,=形象地描寫了阿房宮中廊

道曲折、屋檐高聳的景象。

(8)在《六國(guó)論》的結(jié)尾，蘇洵用假設(shè)的方式警告宋朝統(tǒng)治者",”，

那就連六國(guó)都不如了。

62.(2022春?浙江臺(tái)州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，相比子路，再有要謙遜很多：同樣的時(shí)間，

國(guó)家由中等變?yōu)樾?guó)，成就也僅僅是“足民”,還特意強(qiáng)調(diào)“,”

(2)《阿房宮賦》中“”一句直接用數(shù)字直觀地點(diǎn)明了阿房宮占地的廣闊，而

“”一句則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向而修建的。

(3)杜牧在《阿房宮賦》中描述六國(guó)從百姓那里剽掠珍寶以至倚疊如山，但秦人得到后卻

亮不愛惜，棄擲如瓦礫，對(duì)比人心事理，作者發(fā)出了強(qiáng)烈的質(zhì)問：“，

?”

63.(2022春?浙江湖州?高一統(tǒng)考期末)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧在《阿房宮賦》中，描繪宮女梳妝打扮時(shí)極盡夸張，比如“,”，

寫宮女傾倒洗漱水后，整條河都浮起一層脂膏。

(2)關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》

中就這樣評(píng)論刺秦事件：",

(3)張孝祥經(jīng)歷了嶺外官場(chǎng)生活后，在《念奴嬌?過洞庭》說：",「雖

飽經(jīng)滄桑，看盡人情冷暖，但此刻泛舟洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖。

(4)王安石在《桂枝香?金陵懷古》中登臨遠(yuǎn)眺，描繪了一幅江水清澈、山林聳立的圖景：

64.（2022春?浙江舟山?高一統(tǒng)考期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有繼子路之后言志.認(rèn)為自己可以在使百姓

富足上有所作為，并以“,”表達(dá)了自己的謙遜。

（2）《登岳陽樓》中寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安而報(bào)國(guó)無門內(nèi)心哀傷的句子是

（3）杜牧憑借極其豐富的想象，寫出了一個(gè)窮極富麗而又氣象萬千的阿房宮，《阿房宮賦》

中以,“兩句總寫阿房宮的規(guī)模，極言其廣其高。

65.（2023春?江蘇泰州?高一泰州中學(xué)校考階段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《答司馬諫議書》中，作者表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度的句子是

（2）在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“,

___________________”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。

（3）《六國(guó)論》中指出了越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越

要加緊侵略的句子是“,

（4）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為國(guó)君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持

寬厚克制欲望，就好比“，",是不可能永遠(yuǎn)保持政

權(quán)的和平美好的。

（5）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆撤。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響

警鐘的句子是“，

66.（2023春?江蘇鎮(zhèn)江?高一?？茧A段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）秦可卿托夢(mèng)王熙鳳說：“若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策?！钡跷貘P并未

在意，整個(gè)榮府如《諫太宗十思疏》中所說的“,"，而是極盡奢華,

沉迷在“烈火烹油，鮮花著錦''的假象中，最后落得個(gè)“盛筵必散''的下場(chǎng)。

（2）王安石在《答司馬諫議書》中以“,”兩句說明變法上合先王之

道，下利國(guó)家百姓，駁斥“生事”之說。

（3）《六國(guó)論》中寫齊趙二國(guó)不賂奏最終卻滅亡，蘇洵用““一句對(duì)齊國(guó)表達(dá)不滿,

用“”一句對(duì)趙國(guó)表示可惜,態(tài)度截然不同。

67.（2023春?江蘇鹽城?高一江蘇省響水中學(xué)?？茧A段練習(xí)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子闡述自己的治國(guó)主張并對(duì)子路的表現(xiàn)進(jìn)行

點(diǎn)評(píng)的兩句是：“,

（2）唐朝詩人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！薄豆鹬ο?金陵

懷古》中的“,*'就是用這個(gè)典故表達(dá)亡國(guó)之恨的。

（3）假如你登上了岳陽樓，你可以引用唐詩中的“