廣東省深圳市聚龍科學(xué)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考歷史試題

考試時間：75分鐘滿分：100分命題人：高三歷史備課組審題人：高三歷史備課組注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。1、距今約4600—3700年的白羊村遺址，位于云南金沙江流域中游地區(qū)。經(jīng)考古，在白羊村遺址發(fā)現(xiàn)了房屋、墓葬、灰坑等遺跡，還發(fā)掘出大量稻、粟和黍等植物遺存。這表明，白羊村遺址時期，該地區(qū) A.出現(xiàn)早期文明曙光B.具備國家初始狀態(tài)C.開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.栽培作物定居生活2、春秋以前，市場上流通的商品，多見奴隸、珠玉、珍寶。戰(zhàn)國時期，糧食、家禽、家畜等類商品增多。這主要是因為()A．貴族階層衰落B．剩余產(chǎn)品增多C．水陸交通完善D．奴隸制度瓦解3、有學(xué)者稱，秦朝推行郡縣制以及“車同軌”“書同文”等，已經(jīng)將春秋以來的“夷夏”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為寬泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在內(nèi)）的華夏或“中國”觀念。該學(xué)者意在強調(diào)，秦朝()A．懷柔遠夷思想得以落實B．民族交往推動疆域拓展高三月考歷史試卷第1頁，共6頁C．國內(nèi)民族差異逐步消失D．政治統(tǒng)一增進國家認同4、下表是根據(jù)《漢書》整理的關(guān)于郡縣官員的考核情況記錄，據(jù)此可知漢代官員考核()（陳立）為天水太守，勸民農(nóng)桑，為天下最。（祭彤）除偃師長，視事五年，縣無盜賊，州課第一，遷襄貴令。（韓延壽）在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。（卜式）遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。A．強調(diào)儒家倫理道德品質(zhì)B．標準多樣切合實際需要C．以任滿三年為考核周期D．是官員升遷的唯一依據(jù)5、西漢初年，諸侯王國仿照中央官制設(shè)立少府“掌山海池澤之稅，以給共養(yǎng)”。后來，少府卻與廷尉、宗正等一并被罷黜。這一變革意在()A．削減地方王侯勢力B．完善三公九卿體制C．解決政府財政危機D．精簡國家政府機構(gòu)6、南北朝時期，“李顯甫，豪俠知名，集諸李數(shù)千家于殷州西山，開李魚川方五六十里居之，顯甫為其宗主……（顯甫之子）元忠率宗黨作壘以自保，坐于大槲樹下，前后斬違命者凡三百人。賊至，元忠輒卻之”。據(jù)此可知，李氏父子為宗主的組織()A．通過軍事擴張維系宗族秩序B．聚集戰(zhàn)爭奴隸進行集中勞作C．兼有軍事功能和莊園經(jīng)濟色彩D．有利于鞏固和強化中央集權(quán)7、唐宋時期，江南經(jīng)濟迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要動力之一是A．坊市制度瓦解B．土地集中加劇C．海外貿(mào)易拓展D．農(nóng)業(yè)技術(shù)進步8、自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起9、遼國建立后，對以前的契丹部族制進行了改造，各部族長官與州節(jié)度使、刺史一樣，既是本領(lǐng)區(qū)內(nèi)的軍事長官，也是賦有實權(quán)的行政長官。他們由遼廷統(tǒng)一任命，既有一定的任期，也有一定的考核制度。這一舉措()A．體現(xiàn)了因俗而治的特征B．強化了對地方的控制管理高三月考歷史試卷第2頁，共6頁C．奠定了南下滅宋的基礎(chǔ)D．推動了多元一體格局形成10、宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青，平民不得服皂（黑色）、 A．等級制度逐步瓦解B．國家對社會的控制相對松弛C．門第觀念已經(jīng)淡化D．社會階層的流動性不斷增強11、王安石針對官僚政治的弊端進行了科舉方面的改革，使科舉考試更注重實學(xué)。同時，他還整頓了宋初以來有名無實的太學(xué)。據(jù)此可知，王安石改革()A．獲得了官僚階層的廣泛支持B．實現(xiàn)了富國強兵的變法目的C．體現(xiàn)出教育為現(xiàn)實服務(wù)的原則D．意在打擊門閥士族的壟斷地位12、蒙古例是清廷為外藩蒙古制定的特別法。隨著內(nèi)地民眾大量進入蒙地，“封禁”政策下蒙古人、漢人相對隔離的生活狀態(tài)逐漸被打破。清廷在嘉慶朝重印了《蒙古律例》，強調(diào)因俗而治，后期日漸與《大清律例》走向交融。此舉()A．體現(xiàn)出統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展B．解決了邊疆司法審判的急需C．旨在開啟邊疆與內(nèi)地的一體化D．奠定了近代中國法治的基礎(chǔ)13、表1為1480—1602年明代財政支出統(tǒng)計表。據(jù)此推知皇室消費（占比）俸祿支出（占比）軍費支出（占比）賑濟支出（占比）賑災(zāi)數(shù)額（萬兩）23.37%26.25%49.15%1.23%7.6734.86%24.06%40.59%0.50%6.152.89%14.18%32.44%0.48%A．政府面臨嚴重財政危機B．張居正改革的成果顯著C．軍費支出數(shù)額逐步下降D．皇權(quán)政治弊端日趨嚴重14、明清時期，民間買賣土地的契約必須詳載買賣雙方、中人及撰寫契約的代筆的姓名，交易的標的、價格，注明土地范圍，并向官府呈報登記，由買方繳納報官時的稅金。據(jù)此可知，當時()A．市場價格咨詢公開透明B．政府積極管理交易活動C．民間風(fēng)氣強調(diào)交易誠信D．中介協(xié)助交易收費低廉15、馮夢龍在小說《醒世恒言》中描寫嘉靖年間的盛澤鎮(zhèn)：“絡(luò)緯機杼之聲，通宵徹夜。那市上兩岸綢高三月考歷史試卷第3頁，共6頁絲牙行，約有千百余家，遠近村坊織成綢匹，俱到此上市。四方商賈來收買的，蜂攢蟻集，挨擠不開，A．體現(xiàn)政府對重農(nóng)抑商政策的轉(zhuǎn)變B．突出了長途販運貿(mào)易的興盛C．側(cè)面反映了江南市鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮D．屬于小說沒有歷史研究價值16、《紅樓夢》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說：“什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實的結(jié)論是()A．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視B．孔子權(quán)威地位動搖，《詩經(jīng)》遭到輕視C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商D．《紅樓夢》取材于現(xiàn)實，反映宋代生活17、閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一會天大雨，道不通，度已失期。失期，法當斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”材料二水雨，除興。（降雨不能動工，可免除本次征發(fā)）——《秦律十八種·徭律》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，指出《史記·陳涉世家》和《秦律十八種·徭律》關(guān)于雨天服役不同說法原因？（6分）（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概述《秦律》的作用。（6分）高三月考歷史試卷第4頁，共6頁18、閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料西漢前期，錢幣襲秦形制，文曰“半兩”，法定重量當為十二銖。但鑄造時通常實重不及其額，前后鑄造的錢幣大小、輕重亦不一致。諸侯、達官、豪富多私造牟利，私鑄錢低劣者薄如榆莢，號為“莢錢”。不同時期、來源、質(zhì)量的貨幣同時流通于市場，折算困難，交易非常不便。武帝元狩五年（前118年改鑄五銖錢，使重如其文，同時嚴禁私人盜鑄。元鼎四年（前113年取消郡國鑄錢的權(quán)力，五銖錢統(tǒng)一由朝廷鑄造。各種舊幣一律銷毀，將銅料輸至中央鑄新幣。新幣鑄造較精，選料嚴格，式樣規(guī)范，重量、成色皆有保證，私人鑄造難度較大且無利可圖，故盜鑄之風(fēng)一時衰息，幣制得以在較長時間內(nèi)保持穩(wěn)定。此后五銖錢大量鑄造并長期行用，流通于世700余年。——摘編自張帆《中國古代簡史》（1）根據(jù)材料，概括漢武帝改鑄五銖錢的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析漢武帝改鑄五銖錢的影響。（8分）19、閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一中國古代家訓(xùn)以家庭教育與規(guī)約的形式傳播儒家道德倫理，實現(xiàn)修身、齊家、治國、平天下的理想追求。很多家訓(xùn)勉勵子孫立大志、成大器，強調(diào)經(jīng)世致用，要求子弟耕讀并重，不要沾染賭博、酗酒等惡習(xí)?！额伿霞矣?xùn)》指出：“今有奢則施，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝可已?！痹诩彝ソ逃校瑐鹘y(tǒng)家訓(xùn)注重家風(fēng)、門風(fēng)和節(jié)操。——摘編自任健《中國古代家訓(xùn)之內(nèi)容、價值及其檢視》材料二中國古代家訓(xùn)主要產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用于上層階級的士人、文人家庭，影響廣泛，成為統(tǒng)治者進行政治管理與道德教化的重要內(nèi)容。陸游的《放翁家訓(xùn)》運用詩訓(xùn)方式，教育子女忠君報國；許衡在《訓(xùn)子》中告誡兒子“身在畎畝思致君，身在朝廷思濟民”。中國古代家訓(xùn)還關(guān)注個人教化，致力于社會風(fēng)俗的教化。南宋時期袁采的《袁氏世范》將一家之教化推廣至全社會，追求厚人倫而美風(fēng)俗的社會救化，為端正民風(fēng)、高三月考歷史試卷第5頁，共6頁官風(fēng)和社會風(fēng)氣作出貢獻。——摘編自丁雪、劉傳廣《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的政教功能及其時代價值研究》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國古代家訓(xùn)的基本內(nèi)容與特點。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家訓(xùn)的功能價值。（6分）20、閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：中國古代治理體系具有鮮明特點，大體可概括為以下