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浙江省2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名:__________班級(jí):__________考號(hào):__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(共33分)閱讀下面文章,完成文后各題材料一:①中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)?、郛?dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。④這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。⑤我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。(節(jié)選自魯迅《拿來(lái)主義》)材料二:①魯迅先生提出了“拿來(lái)主義”的主張,我們中國(guó)人確實(shí)從西方國(guó)家拿來(lái)了不少的西方文化的精華。同時(shí),我們也拿來(lái)了不少的糟粕。②我曾提出了一個(gè)主張:“送去主義?!币馑际前阎袊?guó)文化的精華送到西方國(guó)家去,盡上我們的國(guó)際主義義務(wù)。我的根據(jù)何在呢?③我們中華民族是偉大的民族,四大發(fā)明是盡人皆知的,無(wú)待贅言。至于無(wú)數(shù)的看來(lái)似乎是細(xì)微的發(fā)明,也出自中國(guó)人之手,其意義是決不細(xì)微的。我只介紹一部書(shū),人家一看便知,這部書(shū)是:阿里·瑪扎海里的《絲綢之路》。④然而,日往月來(lái),星移斗轉(zhuǎn),西方興起了產(chǎn)業(yè)革命,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn),影響遍及全世界。最早的殖民主義國(guó)家,靠堅(jiān)船利炮,完成了資本主義原始積累的任務(wù)。⑤現(xiàn)在屈指算來(lái),西方以及世界其他國(guó)家已經(jīng)從中華民族優(yōu)秀文化中拿走了不少優(yōu)秀的精華,但是仍然有許多精華,他們沒(méi)有拿走。中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德和文化思想,其中有糟粕,也有精華,如中國(guó)的“天人合一”思想,如能切實(shí)行之,必能濟(jì)西方之窮。另外,改革開(kāi)放,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而獲得成功,對(duì)世界其他國(guó)家就很有借鑒的價(jià)值。⑥這些東西如珠子在前,叫人家,特別是西方,卻偏不來(lái)拿。怎么辦呢?你不來(lái)拿,我們就送去。(摘編自季羨林《我們要奉行“送去主義”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一認(rèn)為“送去主義”本質(zhì)上是有往無(wú)來(lái)的賣國(guó)行徑,會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)滅種,因此應(yīng)采取“拿來(lái)主義”。B.材料二主張奉行“送去主義”,把中國(guó)的文化精華送到西方國(guó)家去,盡上我們的國(guó)際主義義務(wù)。C.“別的且不說(shuō)吧”暗示“送去主義”涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面,同時(shí)用“單是”落到“學(xué)藝上”,使論說(shuō)內(nèi)容集中。D.西方以及世界其他國(guó)家,靠堅(jiān)船利炮,從中華民族優(yōu)秀文化中拿走了不少優(yōu)秀的精華,完成了資本主義原始積累的任務(wù)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一破中有立,破立結(jié)合,在批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的基礎(chǔ)上提出“拿來(lái)主義”,破得徹底,立得才牢靠。B.材料一多用反語(yǔ),如“進(jìn)步”“吝嗇”,前者貶詞褒用,后者褒詞貶用,體現(xiàn)了魯迅雜文諷刺幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。C.材料二運(yùn)用了因果論證,先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“送去主義”,然后從中國(guó)的歷史和西方的現(xiàn)狀兩方面闡釋原因。D.中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德和文化思想,有糟粕,也有精華,其中的精華部分,可以濟(jì)西方之窮。3.在中西方文化交流的問(wèn)題上,魯迅先生批判“送去主義”,季羨林先生則奉行“送去主義”。結(jié)合文段,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)兩位先生各自所持觀點(diǎn)的具體內(nèi)容。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首詩(shī)歌,完成文后題目??诠┞勔欢辔也或_你,我不是什么詩(shī)人,縱然我愛(ài)的是白石的堅(jiān)貞,青松和大海,鴉背馱著夕陽(yáng),黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。你知道我愛(ài)英雄,還愛(ài)高山,我愛(ài)一幅國(guó)旗在風(fēng)中招展,自從鵝黃到古銅色的菊花。記著我的糧食是一壺苦茶!可是還有一個(gè)我,你怕不怕?——蒼蠅似的思想,垃圾桶里爬。(選自《死水》,新月書(shū)店1928年版)4.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是()A.從第二句開(kāi)始,詩(shī)人便以鋪陳手法,推出一幅又一幅景象,白石、青松、大海、夕陽(yáng)、菊花等眾多意象散發(fā)著中華文化古色古香的氣息。B.詩(shī)人不說(shuō)烏鴉在夕陽(yáng)里飛翔,而說(shuō)“鴉背馱著夕陽(yáng)”,不說(shuō)蝙蝠在黃昏里飛舞,而說(shuō)“黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀”。一“馱”一“織”用得奇崛而傳神,極富動(dòng)感。C.第五、六句直抒胸臆,表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、山川的熱愛(ài),突現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義理想,但這種理想的熾熱與現(xiàn)實(shí)的冷酷所形成的反差使詩(shī)人的抒情含著苦澀。D.在最后兩行詩(shī)中,作者使抽象的“思想”具象化,賦之以“蒼蠅”這一形象,并且還在“垃圾桶里爬”,直接表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡勢(shì)力和黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡之情。5.聞一多詩(shī)歌創(chuàng)作講究“三美”,即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美,本詩(shī)就體現(xiàn)了他的“三美”主張,請(qǐng)舉例簡(jiǎn)析三美。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字,完成下面小題。我的英雄古昊“當(dāng)他在半空中的時(shí)候,會(huì)想些什么?”云峰點(diǎn)著煙,沉默了一會(huì)兒,把問(wèn)題拋給我。云峰是個(gè)沉悶的人。他調(diào)進(jìn)我們棲霞寺管理處一個(gè)多月了,才說(shuō)了不超過(guò)10個(gè)字。平時(shí),我和云峰在寺院里察看時(shí),他總是會(huì)和虔誠(chéng)的香客們一起雙手合十,默念著什么。直到一場(chǎng)雨后,他把這個(gè)問(wèn)題拋給我,我才知道,他默念的其實(shí)是一個(gè)名字:小陸。而名字背后的故事,我沒(méi)有主動(dòng)問(wèn)他。但對(duì)于云峰的疑問(wèn),我真的入心了,上網(wǎng)查閱資料,據(jù)有死亡體驗(yàn)的人描述,人在死前會(huì)有飛翔的感覺(jué),身邊會(huì)出現(xiàn)鴿子或者大雁,甚至?xí)邢樵??!罢娴膯??”云峰?tīng)了,眼睛緊盯著我,“這要是真的多好!”但我不相信,只是嘴上沒(méi)說(shuō)罷了。云峰把煙頭在煙灰缸用力掐滅,又拿起茶杯澆了些水說(shuō),我跟你說(shuō)說(shuō)小鹿吧?!八麘?yīng)該活在舞臺(tái)上,而不是戰(zhàn)場(chǎng)?!痹品逭f(shuō)的是他的戰(zhàn)友小陸。云峰說(shuō)他平時(shí)喊他其實(shí)叫的是“小鹿”,皮膚白凈,身材高挑,手腳修長(zhǎng),走起路來(lái)脖子筆挺,步態(tài)輕靈,似乎只要他愿意,就可以飛起來(lái)。那時(shí),三年兵云峰和新兵小鹿,并沒(méi)想過(guò),自己真的會(huì)走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙。那時(shí),連長(zhǎng)和指導(dǎo)員正在描繪開(kāi)水渠、種大棚蔬菜的宏大藍(lán)圖,準(zhǔn)備送小鹿到農(nóng)校學(xué)習(xí)果樹(shù)種植,讓云峰去買(mǎi)十來(lái)頭小豬養(yǎng)起來(lái),讓?xiě)?zhàn)士們多吃豬肉,多吃果蔬。第二年的春天,和往年的春天沒(méi)啥兩樣,天空是藍(lán)的,水是清的,風(fēng)是柔的。而千里之外的邊防線上,天空已經(jīng)失血,硝煙彌漫,滿目荒蕪。二連接到上級(jí)命令:準(zhǔn)備上前線輪戰(zhàn)。平時(shí)多流汗,戰(zhàn)時(shí)少流血。官兵們迅速轉(zhuǎn)入戰(zhàn)前訓(xùn)練,臥雪爬冰,風(fēng)從身上刮過(guò)的時(shí)候都是帶刀帶刺的,每天早上的五公里全副武裝,到達(dá)終點(diǎn)時(shí),鞋子里能倒出水來(lái)。他們還學(xué)了幾句繳槍不殺、放下武器這樣的“洋話”,這些都是和敵人面對(duì)面拼刺刀才能用得上的話,簡(jiǎn)短卻滾燙有力。小鹿學(xué)得快,心里卻更添了幾分緊張??粗÷箷r(shí)常緊閉的嘴角,云峰忍不住想笑。云峰本就是個(gè)黑大漢,三個(gè)月的集訓(xùn)下來(lái),變化并不大,小鹿白凈的臉已經(jīng)變得粗糙干裂。早上,又一趟五公里越野跑下來(lái),云峰扔給小鹿一根“紅塔山”,“抽一支,解乏?!毙÷钩焐贤鲁鲆豢跐馓?,卻軟沓沓地?cái)[手。云峰就笑:“抽吧,上去了,還不知道能抽幾天呢?!毙÷箾](méi)想過(guò)能不能回得來(lái)的事情,他是一心想著要去農(nóng)校的。但小鹿還是接過(guò)煙,這是他抽的第一根煙。小鹿吧唧著嘴,那種表情,說(shuō)不上是苦澀還是解乏。六月的雨天,二連跟隨大部隊(duì)的車隊(duì)從駐地出發(fā),路兩邊的樹(shù),急匆匆地向后跑去。在雨停之后,云峰看見(jiàn)小鹿悄悄地抹眼淚,自己不禁眼眶也濕了。他們都沒(méi)有把要上戰(zhàn)場(chǎng)的事告訴給家里,云峰知道,小鹿肯定也是想起爹娘了。汽車改換列車,列車又改換汽車,從雨天駛過(guò)晴天,從土路駛上盤(pán)山路。凌晨時(shí)分,部隊(duì)到達(dá)駐守陣地。這里是一個(gè)山窩,周圍山巒疊翠,霧氣彌漫,涼風(fēng)習(xí)習(xí),站在山腳,人就像跌落在海底。當(dāng)?shù)谝活w炮彈在掩體外爆炸,把碗口粗的松樹(shù)削成兩截時(shí),云峰的耳膜似乎要震破了,小鹿眼睛緊緊盯著那半截樹(shù)樁,臉色蒼白。戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣急速抵近。云峰和小鹿分在一個(gè)戰(zhàn)斗班,沖鋒陷陣,吃飯睡覺(jué),兩人形影不離。幾天摸爬沖殺之后,小鹿慢慢地松弛下來(lái),煙一根一根地抽著,把云峰的那句話掛在嘴上,“還不知道能抽幾天呢”。那晚上,只容得下兩人的掩體外,月光灑滿一地。云峰很快就睡著了,他的夢(mèng)里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),只有幾頭小豬仔在哼哼。天熱起來(lái)了,叢林里的蚊子倒不是最難受的。對(duì)小鹿來(lái)說(shuō),戰(zhàn)場(chǎng)的尸臭味是最讓他難受的。一場(chǎng)戰(zhàn)斗下來(lái),殘肢、血流的血腥味道,會(huì)像鳥(niǎo)爪一樣撓嗓子眼兒,而不是影視劇里描述的那樣簡(jiǎn)單。正午,太陽(yáng)正烈,戰(zhàn)火稍作停頓,官兵們抓緊時(shí)間吃飯。對(duì)戰(zhàn)士們來(lái)說(shuō),豬肉罐頭就是美味了。小鹿打開(kāi)罐頭,邊吃邊從外面走進(jìn)掩體,鼻子左聞?dòng)衣劦?,今天的尸臭味咋這么重呢?云峰瞄他一眼,你看看你肩膀。小鹿一扭頭臉都黑了,敵人的一小塊殘肉正落在肩膀上。小鹿扔掉手里的罐頭,“哇哇”地,將嘴里的那口午餐肉全吐了,脫下衣服扔到邊上。光著膀子的小鹿,閃電一樣的疤痕,從肩膀劃到腰眼上。那以后,小鹿的胃里就沒(méi)有過(guò)肉了。陣地繼續(xù)向前推進(jìn),戰(zhàn)斗越來(lái)越慘烈。樹(shù)梢的天開(kāi)始黑下來(lái)的時(shí)候,小鹿和云峰從左右兩側(cè)向高地匍匐,子彈、炮彈在空中炸裂、尖嘯、飛掠。一朵云在樹(shù)梢躲避的當(dāng)兒,一枚炮彈在小鹿身邊炸響。云峰眼睜睜地看著,小鹿被掀到空中,人被攔腰削成了兩截。半空中的小鹿,沒(méi)有影視劇里描述的那樣,在空中喊叫,而是靜默的,就像剛剛抽過(guò)一根“紅塔山”后的沉默。“當(dāng)他在半空中的時(shí)候,會(huì)想些什么?”云峰眼睛紅了,“如果活到現(xiàn)在,他應(yīng)當(dāng)和我一樣,抱孫子了?!蔽姨统鰺焷?lái)點(diǎn)上,煙霧向上飄起。我說(shuō),小鹿在空中的時(shí)候,他的意識(shí)里,身邊不僅會(huì)有鴿子、大雁,還會(huì)有祥云。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.云峰雖然是個(gè)沉悶的人,但說(shuō)起小鹿,他有說(shuō)不盡的故事,這其中包含了痛失戰(zhàn)友后濃濃的思念和哀傷之情。B.云峰和小鹿沒(méi)想過(guò)真的要走上硝煙戰(zhàn)場(chǎng),他們當(dāng)兵,只是想學(xué)會(huì)種菜養(yǎng)殖,讓?xiě)?zhàn)士們吃好喝好,做合格的后勤兵。C.小說(shuō)寫(xiě)小鹿因戰(zhàn)斗殘留的各種味道而難受,因“一小塊殘肉”而嘔吐,這些描寫(xiě)增強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)感,有助于刻畫(huà)人物的形象特點(diǎn)。D.戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,但云峰和小鹿一起訓(xùn)練,一起沖鋒,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中結(jié)下深情的厚誼,小說(shuō)以此展現(xiàn)出一種硝煙中的人情美。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)以云峰拋給我的問(wèn)題開(kāi)頭,這一提問(wèn)看似有些“沒(méi)頭沒(méi)腦”,卻產(chǎn)生了設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣的藝術(shù)效果。B.文中寫(xiě)小鹿身上“閃電一樣的疤痕”,并非閑筆,而是從一個(gè)側(cè)面表明死亡隨時(shí)到來(lái)的可能性,在情節(jié)上也有一定的暗示性。C.“抽煙”這一細(xì)節(jié)在文中多次出現(xiàn),如寫(xiě)云峰讓小鹿第一次抽煙,又如寫(xiě)小鹿在沖殺后的頻繁吸煙,表現(xiàn)了小鹿在戰(zhàn)爭(zhēng)中的鎮(zhèn)定從容。D.結(jié)尾“我”對(duì)云峰的問(wèn)題作出了回答,“有鴿子、大雁,還會(huì)有祥云”的說(shuō)法給讀者以一種浪漫感,表達(dá)了對(duì)小鹿的崇敬之情,意蘊(yùn)豐富。8.文章以“我的英雄”為題,請(qǐng)分析其內(nèi)涵及作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.現(xiàn)代作家茅盾曾說(shuō)過(guò),作品的環(huán)境描寫(xiě)不是可有可無(wú)的裝飾品,而是密切地聯(lián)系著人物思想和行動(dòng)。試結(jié)合文本,列舉三例環(huán)境描寫(xiě)作簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(共36分)閱讀下面的文言文,完成下列小題。材料一:嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近議?!眴韬?!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余,余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)材料二:雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也,是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩唬骸皵賹W(xué)半?!逼浯酥^乎?凡學(xué)之道:嚴(yán)②師為難,師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué),是故君之所以不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸③,則弗臣也;當(dāng)其為師,則弗臣也,大學(xué)之禮,雖詔于天子無(wú)北面,所以尊師也。善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目④,及其久也,相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善答問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲,不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。記問(wèn)之學(xué)不足以為人師必也聽(tīng)語(yǔ)乎力不能問(wèn)然后語(yǔ)之語(yǔ)之而不知雖舍之可也古之學(xué)者,比物丑⑤類,鼓無(wú)當(dāng)于五聲,五聲弗得不和;水無(wú)當(dāng)于五色,五色弗得不章;學(xué)無(wú)當(dāng)于五官,五官弗得不治;師無(wú)當(dāng)于五服,五服弗得不親。君子曰:“大德不官,大道不器,大信不約,大時(shí)不齊。察于此四者,可以有志于本矣?!比踔来ㄒ?,皆先河而后海,或源也,或委也,此之謂務(wù)本?。ü?jié)選自《禮記·學(xué)記》)注:①敩xiāo,教導(dǎo),使覺(jué)悟。后作“教”。②嚴(yán):尊敬。③尸:祭主。④節(jié):樹(shù)的枝于交接處。目:紋理不順處。⑤丑:通“儔”,齊。10.下列對(duì)文中畫(huà)雙橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.記問(wèn)之學(xué)不足/以為人師/必也聽(tīng)語(yǔ)乎力/不能問(wèn)/然后語(yǔ)之/語(yǔ)之而不知/雖舍之可也。B.記問(wèn)之學(xué)/不足以為人師/必也聽(tīng)語(yǔ)乎/力不能問(wèn)/然后語(yǔ)之/語(yǔ)之而不知/雖舍之可也。C.記問(wèn)之學(xué)不足/以為人師必也/聽(tīng)語(yǔ)乎/力不能問(wèn)/然后語(yǔ)之/語(yǔ)之而不知/雖舍之/可也。D.記問(wèn)之學(xué)/不足以為人師必也聽(tīng)語(yǔ)乎/力不能問(wèn)/然后語(yǔ)之/語(yǔ)之而不知/雖舍之/可也。11.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈,字退之,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”,唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。B.北面,即北面稱臣,古代君主面見(jiàn)臣子時(shí)坐北朝南,臣子拜見(jiàn)君主則面北朝拜。與之相反的詞是南面,即南面稱王。C.六藝經(jīng)傳:“六藝”指儒家六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》這六部儒家經(jīng)典?,F(xiàn)今《樂(lè)》已遺失,“六經(jīng)”便成了“四書(shū)五經(jīng)”中的“五經(jīng)”。D.句讀,指斷開(kāi)句子的知識(shí)。中國(guó)古代文章中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),誦讀時(shí)一句話后面的停頓為“句”,一句話中間短暫的停頓為“讀”。12.下列對(duì)兩則選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈用三組對(duì)比,分別從今人錯(cuò)誤的態(tài)度、父母錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和士大夫荒唐的行為三方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)不從師的壞風(fēng)氣,行文呈遞進(jìn)關(guān)系,論證了中心論點(diǎn)的正確。B.《禮記·學(xué)記》提到了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn),學(xué)與教相互促進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí),豐富學(xué)識(shí),促進(jìn)教學(xué);在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)不足,又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。C.《禮記·學(xué)記》將“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了善學(xué)者借助師長(zhǎng)的重要性;以設(shè)喻的方式,強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難,循序漸進(jìn)。D.《師說(shuō)》選文第一段將對(duì)比重心放在批判對(duì)象上,從反面說(shuō)明從師的必要性,《學(xué)記》選文第三段則將對(duì)比重心放在善于學(xué)道者上,從正面解說(shuō)增進(jìn)學(xué)問(wèn)的方式。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。____________________________________________________________________________________________②雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。西江月蘇軾頃在黃州,春夜行蘄水①中,過(guò)酒家飲。酒醉,乘月至一溪橋上,解鞍,曲肱醉臥少休。及覺(jué)已曉,亂山攢擁,流水鏘然,疑非塵世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕②,我欲醉眠芳草。可惜一溪明月,莫教踏碎瓊瑤③。解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。注:①蘄水:水名,流經(jīng)湖北蘄春縣境,在黃州附近。②障泥未解玉驄驕:障泥,是用錦或布制作的馬?!稌x書(shū)·王濟(jì)傳》:“濟(jì)善解馬性,嘗乘一馬,著連乾障泥,前有水,終不肯渡。濟(jì)曰:此必是惜障泥?!雹郗偓帲好烙?。14.以下對(duì)本詞的理解和分析,不正確的一是()A.小序敘事簡(jiǎn)潔,描寫(xiě)生動(dòng),短短五十四個(gè)字,即寫(xiě)出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及作者的感受,充滿了詩(shī)情畫(huà)意。B.上片首句“照野”,突出地點(diǎn),點(diǎn)明了月色之佳?!皺M空”寫(xiě)出了天宇之廣,在明月朗照之下,這無(wú)限的空間,美好的自然,便和詩(shī)人曠達(dá)的襟懷融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕綠楊橋”一句,詞人借酒消愁卻不勝酒力,用馬鞍作枕,倚靠著它斜臥在綠楊橋上,表現(xiàn)了他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心。D.詞人在詞中不去寫(xiě)小序中“亂山攢擁,流水鏘然”的景致,而是抓住了杜鵑在黎明的一聲啼叫,將野外春晨的景色作了“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的提示。15.結(jié)合全詞,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詞人如何來(lái)表現(xiàn)出黃州春景清新明麗的自然之美。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中,表現(xiàn)詞人脫卻苦悶,自我寬慰,以一杯清酒祭月的詩(shī)句是“,?!保?)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中,表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是“,?”(3)《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī),曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望,這兩句詩(shī)是:“,?!保?)《登高》尾聯(lián)“,”表達(dá)了杜甫對(duì)國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。(5)《荀子·勸學(xué)》中指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,這與韓愈《師說(shuō)》中所表達(dá)的“,”的觀點(diǎn)是相同的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共21分)閱讀下面的文字,完成下列小題。讀文學(xué)作品時(shí),從自己的感受出發(fā),用簡(jiǎn)要的文字把自己對(duì)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)寫(xiě)出來(lái),就是文學(xué)短評(píng)。寫(xiě)文學(xué)短評(píng),()提高文學(xué)審美能力。寫(xiě)文學(xué)短評(píng),必須對(duì)作品。要認(rèn)真讀作品,對(duì)作品的情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)等有自己的理解,抓住讓你感觸最深的地方,以此展開(kāi)評(píng)論。比如杜甫《登高》中蘊(yùn)含的身世之悲和憂國(guó)之情,白居易《琵琶行》對(duì)音樂(lè)的傳神描寫(xiě),李清照《聲聲慢》中別出心裁的疊詞運(yùn)用等,都可以加以評(píng)論。寫(xiě)文學(xué)短評(píng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往從多方面觸動(dòng)我們的情思,引發(fā)我們的思考,值得評(píng)論的點(diǎn)很多。寫(xiě)短評(píng)時(shí)要能夠聚焦,如果面面俱到,很容易失之浮泛。比如作者怎樣渲染氣氛,怎么描摹景物,抒發(fā)了什么情感,運(yùn)用了哪些手法等,都可以成為評(píng)論的焦點(diǎn)。同時(shí),也有注意選擇小的切入口,可以關(guān)注一些細(xì)節(jié)。寫(xiě)文學(xué)短評(píng),要在適當(dāng)復(fù)述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,展開(kāi)分析和評(píng)論?!皵ⅰ币?dāng),為“議”提供支撐或依據(jù);“議”要緊密結(jié)合“敘”,思路清晰、態(tài)度鮮明,最好有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。敘議有機(jī)融合,才能將見(jiàn)解表達(dá)清楚,有理有據(jù),令人信服。17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.有利于領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律,梳理、積累個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn),B.有利于梳理、積累個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律,C.有利于積累、梳理個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律,D.有利于領(lǐng)悟鑒賞、創(chuàng)作的規(guī)律,梳理、積累個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn),18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。閱讀下面的文字,完成題。水墨畫(huà)扎根于中華民族深厚的文化土壤之中,其在文化精神上融會(huì)了詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù),追求______的效果;在藝術(shù)形式上巧妙運(yùn)用寫(xiě)意,將筆墨意趣發(fā)揮到極致。在被引入動(dòng)畫(huà)制作中后,水墨畫(huà)輕靈優(yōu)雅的畫(huà)面使動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)格調(diào)有了重大的突破,現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)也獲得了“似與不似之間”的美學(xué)奧蘊(yùn)。水墨畫(huà)講究______,此亦是水墨動(dòng)畫(huà)片意境的結(jié)構(gòu)特征。水墨動(dòng)畫(huà)融入了大量中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)元素,清新的水墨韻味始終烘托著______畫(huà)面,帶給觀眾一股強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”。隨著信息化時(shí)代的到來(lái),我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)水平不斷得到增強(qiáng),結(jié)合立體影像技術(shù)創(chuàng)作的立體水墨動(dòng)畫(huà)精品也越來(lái)越多地呈現(xiàn)在我們眼前,其引入電影語(yǔ)言,注入大量現(xiàn)代元素,敘事更______,畫(huà)面視覺(jué)沖擊力更強(qiáng),聲畫(huà)效果更完美。無(wú)論從歷史角度看還是從現(xiàn)實(shí)角度看,水墨動(dòng)畫(huà)都是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影里的一朵璀璨奇葩。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.渾然一體虛實(shí)結(jié)合精美絕倫流利B.水乳交融虛實(shí)結(jié)合美不勝收流暢C.水乳交融虛實(shí)相生美不勝收流利D.渾然一體虛實(shí)相生精美絕倫流暢20.下列各句中的引號(hào),和文中“中國(guó)風(fēng)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B.《紅燭》詩(shī)的每一節(jié)都從“紅燭”開(kāi)始,緊扣題目,不枝不蔓。C.曹操對(duì)“天下歸心”的渴望,陶淵明“復(fù)得返自然”的淡泊,展示了兩種不同的人生狀態(tài)。D.我們也仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)“八股”,以毒攻毒,就叫八大罪狀吧。21.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同的一項(xiàng)是()A.烏鵲南飛 B.歌以贈(zèng)之C.檣櫓灰飛煙滅 D.君子博學(xué)而日參省乎己22.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()A.風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去 B.因?yàn)殚L(zhǎng)句C.憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘 D.烽火揚(yáng)州路23.下列各句,字音字形全都正確的一項(xiàng)是()A.商賈(gǔ)重創(chuàng)(chuāng)邏輯張皇失措枯燥無(wú)味B.腦髓(suí)孱頭(càn)精萃殘羹冷灸艱難拔涉C.木訥(nà)笨拙(zhuó)愁悵震聾發(fā)聵激濁揚(yáng)清D.慰藉(jiè)恰當(dāng)(dāng)亦或卷帙浩繁禮上往來(lái)四、作文(共60分)24.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。金字塔,很多人驚嘆其雄偉,換個(gè)角度看卻是墳?zāi)?;知足常?lè),很多人奉為人生格言,換個(gè)角度看卻是自我滿足,不思進(jìn)??;塞翁失馬,很多人當(dāng)成遭受損失,換個(gè)角度看卻是一件好事。讀了以上材料,你有怎樣的體驗(yàn)和感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。注意:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
答案解析部分【答案】1.D2.B3.魯迅先生針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府在文化上奉行的媚外求榮和欺世惑眾的政策,主張吸收借鑒外來(lái)文化。季羨林先生的觀點(diǎn)是為了增強(qiáng)中外文化交流,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,把中國(guó)文化的精華送到西方國(guó)家去,盡上我們的國(guó)際主義義務(wù)?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。
(2)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。
(3)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。1.D.“靠堅(jiān)船利炮,從中華民族優(yōu)秀文化中拿走了不少優(yōu)秀的精華,完成了資本主義原始積累的任務(wù)”錯(cuò)誤,無(wú)中生有。原文說(shuō)“最早的殖民主義國(guó)家,靠堅(jiān)船利炮,完成了資本主義原始積累的任務(wù)”?!白钤绲闹趁裰髁x國(guó)家”之所以“完成了資本主義原始積累的任務(wù)”主要是靠掠奪。故答案為:D。2.B.“前者貶詞褒用,后者褒詞貶用”說(shuō)法錯(cuò)誤,文中說(shuō)“活人替代了古董”算是“進(jìn)步”,應(yīng)為褒詞貶用;“吝嗇”著重指財(cái)物當(dāng)用不用,此處指不能只送去不拿來(lái),用于引出后面的“拿來(lái)主義”,貶詞褒用。故答案為:B。3.結(jié)合“自從給槍炮打破了大門(mén)之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’”“單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽”“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”“聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去……此后是順便到歐洲傳道”等分析,一是針對(duì)國(guó)民政府崇洋媚外,出賣民族文化遺產(chǎn)的投降主義;二是針對(duì)革命文藝陣線內(nèi)部的兩種錯(cuò)誤傾向,即割斷歷史,拜倒在洋人腳下,主張全盤(pán)吸收的右傾錯(cuò)誤。結(jié)合“我們中華民族是偉大的民族,四大發(fā)明是盡人皆知的,無(wú)待贅言。至于無(wú)數(shù)的看來(lái)似乎是細(xì)微的發(fā)明,也出自中國(guó)人之手,其意義是決不細(xì)微的”“西方興起了產(chǎn)業(yè)革命,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn),影響遍及全世界”分析,季羨林先生認(rèn)為“送去主義”是盡我們的國(guó)際主義義務(wù)。中華民族的偉大發(fā)明,西方興起了產(chǎn)業(yè)革命,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。送去可以增強(qiáng)中外文化交流。
結(jié)合“西方以及世界其他國(guó)家已經(jīng)從中華民族優(yōu)秀文化中拿走了不少優(yōu)秀的精華,但是仍然有許多精華,他們沒(méi)有拿走”分析,季羨林認(rèn)為送去主義可以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。
結(jié)合“改革開(kāi)放,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而獲得成功,對(duì)世界其他國(guó)家就很有借鑒的價(jià)值”分析,中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)可以給世界提供借鑒,解決世界性難題。
結(jié)合“是把中國(guó)文化的精華送到西方國(guó)家去,盡上我們的國(guó)際主義義務(wù)”“你不來(lái)拿,我們就送去”等分析,季羨林認(rèn)為“送去主義”是文化自信的表現(xiàn)?!敬鸢浮?.D5.①音樂(lè)美:本詩(shī)雙行押韻,兩句一換韻,節(jié)奏顯明,音律和諧,具有音樂(lè)美。②繪畫(huà)美:全詩(shī)語(yǔ)言色彩十分鮮明,石之白,松之青,海之藍(lán),夕陽(yáng)之紅,烏鴉之黑,五彩繽紛,畫(huà)面感強(qiáng)烈,具有繪畫(huà)美。③建筑美:本詩(shī)句式整齊,每句均十一個(gè)字,具有建筑美?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。
(2)本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。解答本題,需要先理解詩(shī)歌的“三美”,再結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。4.D.“直接表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡勢(shì)力和黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡之情”錯(cuò)。詩(shī)人在這里使抽象的“思想”具象化,賦之以“蒼蠅”這一形象,并且還在“垃圾桶里爬”,這是對(duì)自身的嚴(yán)酷反?。ㄔ?shī)題為“口供”,含義也就在此)。詩(shī)人對(duì)舊我的自瀆式的否定,正是為了渴求靈魂來(lái)一次蛻變,這是詩(shī)人進(jìn)取精神的體現(xiàn)。而并非“對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡勢(shì)力和黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡之情”。“直接表達(dá)”應(yīng)為“含蓄抒發(fā)”。故答案為:D。5.“三美”:音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。音樂(lè)美主要是指節(jié)奏和韻律,繪畫(huà)美主要是指景物刻畫(huà),建筑美主要是指詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。音樂(lè)美:全詩(shī)各節(jié)大體押韻,雙行押韻,每節(jié)換韻,全詩(shī)節(jié)奏鮮明、和諧,具有音樂(lè)美。這首詩(shī)的句式大體整齊,“人”與“貞”,“陽(yáng)”與“膀”,“山”與“展”,“花”與“茶”,“怕”與“爬”,本詩(shī)雙行押韻,兩句一換韻,雖仍然比較靈活,但在整體上顯得音律和諧,朗朗上口。
繪畫(huà)美:抓住詩(shī)歌畫(huà)面的色彩分析,“白石”“青松”“鴉背”“夕陽(yáng)”“黃昏”“鵝黃”“古銅色”等色彩豐富;堅(jiān)貞的“白石”以及“青松和大?!保€有“鴉背馱著夕陽(yáng)”,“黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀”,“國(guó)旗在風(fēng)中招展”,包括“鵝黃到古銅色的菊花”畫(huà)面感強(qiáng)烈,語(yǔ)言色彩十分鮮明,具有繪畫(huà)美。
建筑美:全詩(shī)共十句,每句都是十一個(gè)字,句式整齊一致,結(jié)構(gòu)勻稱,具有建筑美。【答案】6.B7.C8.內(nèi)涵:①小鹿和云峰等戰(zhàn)士是“我”心目中保衛(wèi)國(guó)家的英雄;②每一個(gè)犧牲的戰(zhàn)士都會(huì)成為戰(zhàn)友記憶中永遠(yuǎn)的英雄。作用:點(diǎn)明題旨,表達(dá)對(duì)平凡而偉大的英雄的崇敬和贊美。(對(duì)“作用”有其他理解,只要言之成理,就適當(dāng)給分)9.示例:①以“天空是藍(lán)的,水是清的,風(fēng)是柔的”的眼前景致與邊防線上的“天空已經(jīng)失血,硝煙彌漫,滿目荒蕪”形成鮮明對(duì)比,暗示云峰和小鹿即將走向戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷生與死的考驗(yàn);②寫(xiě)二人晚上睡覺(jué)時(shí)“月光灑滿一地”,是以自然描寫(xiě)與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷形成對(duì)比,表現(xiàn)了對(duì)和平安寧生活的向往;(或答:戰(zhàn)士們犧牲精神的高貴)③交待“正午,太陽(yáng)正烈”的天氣狀況,為寫(xiě)小鹿的犧牲蓄勢(shì)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色:正面或直接描寫(xiě)、側(cè)面或間接描寫(xiě),環(huán)境描寫(xiě),肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě),設(shè)置懸念,抑揚(yáng)對(duì)比法等等,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。
(3)本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。答題時(shí)分析文章的標(biāo)題一般先答出含義,然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主,結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索,人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格(物象)的特征,主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨,有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析,有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法,如雙關(guān)、反語(yǔ)等。
(4)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用的分析能力。環(huán)境描寫(xiě)分為自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)的作用可從渲染氣氛、為后文作鋪墊、烘托人物、推動(dòng)情節(jié)、深化主題等方面進(jìn)行分析。6.B.“他們當(dāng)兵,只是想學(xué)會(huì)種菜養(yǎng)殖,讓?xiě)?zhàn)士們吃好喝好,做合格的后勤兵”錯(cuò)誤?!胺N菜養(yǎng)殖,讓?xiě)?zhàn)士們吃好喝好”是連長(zhǎng)和指導(dǎo)員的想法,“做一名合格的后勤兵”于文無(wú)據(jù)。故答案為:B。7.C.“表現(xiàn)了小鹿在戰(zhàn)爭(zhēng)中的鎮(zhèn)定從容”錯(cuò)誤。在文中,雖然戰(zhàn)事慘烈,雖然也有恐懼,但通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上“抽煙”這一細(xì)節(jié)及二人的對(duì)話,可以看出二人的情誼在逐漸加深,主要表現(xiàn)的應(yīng)是戰(zhàn)友情深以及小陸的成長(zhǎng)過(guò)程。故答案為:C。8.內(nèi)涵:小說(shuō)以“我的英雄”為題,通過(guò)閱讀小說(shuō)可知,云峰回憶和小陸的部隊(duì)生活特別是并肩戰(zhàn)斗的往事是小說(shuō)的主要情節(jié),在部隊(duì)時(shí),連長(zhǎng)和指導(dǎo)員準(zhǔn)備送小陸去農(nóng)校學(xué)習(xí)果樹(shù)種植,讓云峰去買(mǎi)十來(lái)頭小豬養(yǎng)起來(lái),讓?xiě)?zhàn)士們多吃豬肉,多吃蔬菜,讓了戰(zhàn)場(chǎng)之后,沖鋒陷陣,不管是在和平時(shí)期還是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他們都是英雄。小陸和云峰在部隊(duì)并肩作戰(zhàn),小陸在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了,而云峰在寺院里時(shí)總是和虔誠(chéng)的香客們一起雙手合十,默念著小陸,從而可知小陸是云峰心中的英雄。
作用:“我”聽(tīng)完云峰的講述之后,字里行間體現(xiàn)出我對(duì)小陸和云峰的敬仰,小陸和云峰都是“我”的英雄,通過(guò)云峰對(duì)小陸的講述,字里行間也蘊(yùn)含著“我”的情感態(tài)度傾向,敬仰英雄,向往和平。9.小說(shuō)中有多處環(huán)境描寫(xiě),如“第二年的春天,和往年的春天沒(méi)啥兩樣,天空是藍(lán)的,水是清的,風(fēng)是柔的。而千里之外的邊防線上,天空已經(jīng)失血,硝煙彌漫,滿目荒蕪”,這一處環(huán)境描寫(xiě),通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出了邊防線上戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也暗示出云峰和小陸也即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷生與死的考驗(yàn),推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。“月亮格外溫柔,月光灑滿一地”這兩處環(huán)境描寫(xiě)是小陸和云峰所在駐地的環(huán)境描寫(xiě),通過(guò)溫柔寧?kù)o的環(huán)境來(lái)襯托戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們犧牲精神的高貴,從而也表現(xiàn)了戰(zhàn)士們對(duì)和平的向往,為保衛(wèi)和平奮不顧身。
“正午,太陽(yáng)正烈,戰(zhàn)火稍作停頓”,這一處環(huán)境描寫(xiě)暗示出接下來(lái)的戰(zhàn)斗更加的激烈?!白訌棥⑴趶椩诳罩姓?、尖嘯、飛掠”這是對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)的描寫(xiě),寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈,同時(shí)也暗示出小陸最后在戰(zhàn)場(chǎng)犧牲的結(jié)局?!敬鸢浮?0.B11.A12.C13.①不通曉句讀,不能解決疑惑,有的(指“句讀之不知”)向老師學(xué)習(xí),有的(指“惑之不解”)卻不向老師學(xué)習(xí),小的方面學(xué)習(xí)了,大的方面卻放棄了,我沒(méi)看出那種人的明智之處。②即使有可口的菜肴,(如果)不吃,就不會(huì)知道它的美味;即使有至善之道,(如果)不學(xué),就不會(huì)懂得它的精妙?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?,敘事?nèi)容的變化等。
⑵此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。
⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。
【參考譯文】即使有美味的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不學(xué)習(xí)它,就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方,然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的?!秲睹氛f(shuō):“教人是學(xué)習(xí)的一半?!贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧?凡是為學(xué)之道,以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬,然后真理才會(huì)受到尊重;真理受到尊重,然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國(guó)君不以對(duì)待臣下的禮節(jié)來(lái)對(duì)待下屬的情形有兩種:一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí),也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他;另一種是臣子當(dāng)君主的老師時(shí),也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。在大學(xué)的禮儀中,作老師的人雖然接受國(guó)君的召見(jiàn),也不必按臣禮面朝北,這是為了表示尊教老師。善于學(xué)習(xí)的人,老師很輕松,而教學(xué)效果反而加倍的好,學(xué)生跟隨著老師學(xué)習(xí)更把功勞歸于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人,老師很勤苦而學(xué)生收效甚微,學(xué)生跟隨著老師學(xué)習(xí)還要埋怨老師教導(dǎo)無(wú)方。善于提問(wèn)題的人,就像木工砍伐堅(jiān)硬的木頭,先從紋理較順的部位著手,再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤一樣,功夫到了,學(xué)生就可以輕松地理解。不善于提問(wèn)題的人恰恰與此相反。善于回答問(wèn)題的人就如同撞鐘一樣,用力小,鐘聲則弱,用力大,鐘聲則強(qiáng),等到盡力撞擊時(shí),則發(fā)出最為洪亮的一聲。不善于回答問(wèn)題的人恰巧與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問(wèn)的方法呀。只憑記憶力掌握書(shū)本上的各種知識(shí),這種人不夠資格當(dāng)教師。當(dāng)教師的人,一定要善于聽(tīng)取學(xué)生的問(wèn)題,并能夠予以解名三沒(méi)有提問(wèn)的能力時(shí),老師才加以開(kāi)導(dǎo)。如果老師開(kāi)導(dǎo)了還是不懂,暫時(shí)放棄開(kāi)導(dǎo),也是可以的。古代的學(xué)者,善于對(duì)不同事物進(jìn)行比較,找出它們的共同點(diǎn),然后匯總為一類。鼓聲不在五聲之列,而如果沒(méi)有鼓聲則五聲就沒(méi)有諧和之節(jié)拍;水色不在五色之列,而五色如果沒(méi)有水調(diào)和,則不能分明;學(xué)習(xí)之目的在于博聞強(qiáng)識(shí),而不在于學(xué)會(huì)做五官中任何一官,而五官中任何一官不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就沒(méi)有辦事能力;教師不屬于五服中的任何一種親屬關(guān)系,但沒(méi)有教師教導(dǎo),則五服之情就不和親了。君子說(shuō):“德行很高的人不限于擔(dān)任某一種官職;普遍的規(guī)律不僅僅適用于某一件事物;真正守信不必盟約發(fā)誓;天時(shí)變化的時(shí)間并不相同?!本宇I(lǐng)會(huì)到這四點(diǎn),就可以立定以學(xué)為本的志向了。三王祭祀百川的時(shí)候,都是先祭河而后祭海,因?yàn)楹邮撬脑搭^,海是水的歸宿。這就叫追求事物的根本。10.句意:只憑記憶力掌握書(shū)本上的各種知識(shí),這種人不夠資格當(dāng)教師。當(dāng)教師的人,一定要善于聽(tīng)取學(xué)生的問(wèn)題,并能夠予以解答,沒(méi)有提問(wèn)的能力時(shí),老師才加以開(kāi)導(dǎo)。如果老師開(kāi)導(dǎo)了還是不懂,暫時(shí)放棄開(kāi)導(dǎo),也是可以的?!安蛔阋浴笔且粋€(gè)詞,中間不斷開(kāi),排除AC;
“不足以”修飾的是“為人師”,“必也聽(tīng)語(yǔ)乎”前省略了主語(yǔ)“當(dāng)教師的人”,所以應(yīng)“為人師”后斷句,排除D。
故答案為:B。11.A.“唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”錯(cuò)誤,韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。故答案為:A。12.C.“強(qiáng)調(diào)了善學(xué)者借助師長(zhǎng)的重要性”錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)的是善學(xué)者自我努力的重要性。故答案為:C。13.得分點(diǎn):
(1)“句讀之不知,惑之不解”,賓語(yǔ)前置句;“或”,有的;“小”“大”,小的方面、大的方面。(2)“雖”,即使;“旨”,美味;“至道”,至善之道;“善”,精妙?!敬鸢浮?4.C15.①使用疊詞,用“彌彌”形容“淺浪”,把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“隱隱”形容云層,寫(xiě)出云層隱隱約約地在若有若無(wú)之間,映襯了月色的皎潔。②側(cè)面烘托,“我欲醉眠芳草”通過(guò)詞人不勝酒力,等不及卸下馬鞍韉,即欲眠于芳草,側(cè)面烘托此處芳草之幽美、清新。③借喻,將月色喻為美玉,突出皎潔月色之下周遭環(huán)境的清麗、靜謐、純潔。④以聲襯靜,通過(guò)杜宇在黎明的一聲啼叫,襯托出了野外春晨的靜謐、清幽。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。
(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。常用的手法分為兩類:表現(xiàn)手法與修辭方法。表現(xiàn)手法有襯托,包括正襯與反襯,有象征,用典,虛寫(xiě),有托物言志,有寫(xiě)景狀物,有直抒胸臆,有借景抒情,有情景交融等等。這些手法是你在理解內(nèi)容、體味意境時(shí)所感受到的,比較寬泛,比較虛,了解和掌握起來(lái)難度較大。修辭手法有常見(jiàn)的對(duì)偶,包括正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、自為對(duì)、錯(cuò)綜對(duì)等,有比喻、比擬、夸張、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。解答本題,要結(jié)合詩(shī)句具體分析。14.C.“詞人借酒消愁卻不勝酒力……表現(xiàn)了他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心”錯(cuò)誤,詞人在此處并無(wú)借酒澆愁,蘇軾在這首小詞里,反映他在黃州的曠放生活,表達(dá)了他樂(lè)觀而豁達(dá)的胸襟。故答案為:C。15.“彌彌”,是水盛的樣子;“隱隱”,是若隱若現(xiàn)的樣子。作者使用疊詞,用“彌彌”形容“淺浪”,就把春水盈盈涌動(dòng)、溪流潺潺流淌的景象生動(dòng)的描繪出來(lái)了;用“隱隱”形容“層霄”,是說(shuō)廣闊的天空還有淡淡的云層若隱若現(xiàn),從而更巧妙地襯托了月色的皎潔迷人。此處,運(yùn)用“彌彌”“隱隱”等疊詞,表現(xiàn)了水之盛、云之淡,音律和諧,朗朗上口?!皺M空隱隱層霄”,寫(xiě)出了天宇之廣。說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間,作者運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法,更映襯了月色的皎潔?!拔矣砻叻疾荨保钦f(shuō)“我就想在這芳草之上醉臥入眠”,側(cè)面烘托出此處芳草之幽美、清新。野外是廣寂的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中,詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景營(yíng)造出清爽明麗的意境,借景抒情,表達(dá)了自己忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾,把白自己的身心完全融化到大自然中。
“瓊瑤”,是美玉,這里比做皎潔的水上月色?!翱上А保强蓯?ài)的意思。微風(fēng)輕輕吹拂,溪中波光粼粼,水月交輝,真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”,以月色為“瓊瑤”。由于感情的真摯濃郁,使比喻的客體上升到突出的地位,因而它的形象顯得更鮮明,更生動(dòng)。又進(jìn)一步突出了皎潔月色下環(huán)境的安寧祥和之美。
從“杜宇一聲春曉”可知,作者運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法,由“醒來(lái)的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)杜鵑在黎明時(shí)的一聲啼叫”,襯托出了野外春晨寂靜清幽的特征。16.【答案】(1)人生如夢(mèng);一尊還酹江月(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴;使我不得開(kāi)心顏(3)青青子衿;悠悠我心(4)艱難苦恨繁霜鬢;潦倒新停濁酒杯(5)是故弟子不必不如師;師不必賢于弟子【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:“尊”“酹”“摧”“衿”“鬢”“潦”。故答案為:(1)人生如夢(mèng);一尊還酹江月(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴;使我不得開(kāi)心顏(3)青青子衿;悠悠我心(4)艱難苦恨繁霜鬢;潦倒新停濁酒杯(5)是故弟子不必不如師;師不必賢于弟子【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查名篇背誦,分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?!敬鸢浮?7.B18.有深入的了解和準(zhǔn)確的把握;要善于聚焦,從“小”處切入;主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題,要注意兩點(diǎn):一是關(guān)注前后文,確保所填句子在邏輯上通順;二是注意陳述對(duì)象一致,確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問(wèn)題。
(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度組織語(yǔ)言作答。17.應(yīng)該是有了閱讀經(jīng)驗(yàn),再領(lǐng)悟鑒賞規(guī)律,且后句為“提高文學(xué)審美能力”,故“鑒賞的規(guī)律”放在最后,排除AD;先梳理閱讀經(jīng)驗(yàn),再積累經(jīng)驗(yàn),排除C。
故答案為:B。18.①此處是總領(lǐng)句,結(jié)合后面“閱讀——理解——評(píng)論”,這是把握作品的過(guò)程,故應(yīng)填“有深入的了解和準(zhǔn)確的把握”;②此處是總領(lǐng)句,談如何寫(xiě)好短評(píng),結(jié)合后文“寫(xiě)短評(píng)時(shí)要能夠聚焦……注意選擇小的切入口,可以關(guān)注一些細(xì)節(jié)”,概括內(nèi)容,應(yīng)填“要善于聚焦,從‘小’處切入”;
③此處是總領(lǐng)句,談寫(xiě)評(píng)論應(yīng)采用的表達(dá)方式,由后文“‘?dāng)ⅰ?dāng),為‘議’提供支撐或依據(jù);‘議’要緊密結(jié)合‘?dāng)ⅰ笨芍獞?yīng)填“主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式”。【答案】19.D20.D【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)主
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