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文檔簡(jiǎn)介
一、教育的定義(填空)
1、教育概論:英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為——教育是為完滿(mǎn)
生活做準(zhǔn)備
美國(guó)教育家杜威認(rèn)為——學(xué)校即社會(huì)
教育是對(duì)人的引導(dǎo)活動(dòng)
2、廣義的教育
(1)定義:泛指一切有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展
人的智力和體力、影響人的思想和品德的社會(huì)活動(dòng)
(2)包括:社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育
3、狹義的教育
(1)定義:指學(xué)校教育,是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的
要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組
織的對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著所期望的
方向發(fā)展的活動(dòng)
4、學(xué)校教育的基本要素:
(1)教育者、受教育者、教育內(nèi)容
(2)教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的
關(guān)系或矛盾
二、教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)(填空)
1、教育學(xué)定義:是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不
斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)
2、教育現(xiàn)象:包括教育社會(huì)現(xiàn)象、教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象
3、教育規(guī)律:是教育內(nèi)部諸多因素之間、教育與教育之外
的其他事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系
三、教育學(xué)萌芽階段(選擇、填空)
1、國(guó)內(nèi)萌芽教育著作:《大學(xué)》又叫《學(xué)記》一一世界
最早的教育著作
國(guó)外萌芽教育著作:昆體良《雄辯術(shù)原理》——國(guó)外最早
的教育著作
2、孔子的主要教育思想
(1)教育思想概述:孔子認(rèn)為教育對(duì)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展
有作用
(2)關(guān)于教育對(duì)象的觀(guān)點(diǎn):提出〃有教無(wú)類(lèi)〃思想,招收學(xué)
生不分貴賤
(3)關(guān)于教育目的的觀(guān)點(diǎn):以完善人格為教育的首要目的
(4)關(guān)于教育內(nèi)容的觀(guān)點(diǎn):道德教育內(nèi)容占有重要地位,
文化知識(shí)學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)
(5)關(guān)于教學(xué)原則與方法的觀(guān)點(diǎn):
<1>因材施教的教學(xué)原則
<2>啟發(fā)誘導(dǎo)的原則
<3>學(xué)思結(jié)合的方法
<4>謙虛篤實(shí)的方法
(6)關(guān)于道德修養(yǎng)的方法:立志有恒、自省自克、身體力
行、改過(guò)遷善
(7)教師觀(guān):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
3、孟子的教育思想:持志養(yǎng)氣、反求諸己、動(dòng)心忍性
4、《學(xué)記》的教育思想
(1)世界最早的教育著作
(2)教育作用:《學(xué)記》把教育作用概括為——化民成
俗,其必由學(xué),建國(guó)君民,教學(xué)為先
(3)教學(xué)原則
教學(xué)相長(zhǎng)的原則
<2>預(yù)時(shí)孫摩的原則:根據(jù)學(xué)生年齡施教,預(yù)防性原則、
及時(shí)性原則、循序漸進(jìn)原則、集體教育原則
<3>課內(nèi)外結(jié)合的原則:時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)
<4>長(zhǎng)善救失的原則:因材施教
<5>啟發(fā)誘導(dǎo)的原則:道而弗牽,強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)
5、蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù):談話(huà)法
6、柏拉圖的教育思想:著有《理想國(guó)》
7、亞里士多德的教育思想:提出自由教育
8、昆體良的主要教育思想:著有《雄辯術(shù)的原理》又稱(chēng)
《論演說(shuō)家的教育》
四、教育學(xué)的創(chuàng)立階段(選擇、填空)
1、創(chuàng)立階段時(shí)間:從17世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興開(kāi)始
2、獨(dú)立教育學(xué)形成的標(biāo)志:夸美紐斯一一《大教學(xué)論》,
1632年出版
3、其他教育學(xué)著作
(1)洛克:《教育漫話(huà)》
(2)盧梭:《愛(ài)彌爾》
(3)裴斯泰洛齊:《林哈德與葛篤德》
(4)赫爾巴特:《普通教育學(xué)》,在四方,把該書(shū)視為
〃科學(xué)教育學(xué)〃的形成標(biāo)志
(5)福祿倍爾:《人的教育》
(6)第斯多惠:《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》
(7)斯賓塞:《教育論》
(8)烏申斯基:《人是教育的對(duì)象》
(9)杜威:《民主主義與教育》
五、教育學(xué)創(chuàng)立階段的主要教育思想(簡(jiǎn)答)
1、夸美紐斯的主要教育觀(guān)點(diǎn)(簡(jiǎn)答)
(1)夸美紐斯被稱(chēng)為近代資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系的奠基
人,資產(chǎn)階級(jí)教育鼻祖,教育史上哥白尼
(2)提出了教育適應(yīng)自然的原則:這是夸美紐斯整個(gè)教育
思想體系的根本性原則
(3)第一次提出了班級(jí)授課制
2、洛克的紳士教育思想:提出〃白板說(shuō)〃
3、盧梭的教育思想:教育的目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)
公民
4、裴斯泰洛齊的教育思想:主張教育過(guò)程心理學(xué)化,強(qiáng)調(diào)
直觀(guān)教學(xué)和自動(dòng)教育
5、赫爾巴特的教育思想:
(1)被西方教育史稱(chēng)為〃科學(xué)教育學(xué)之父",是教育史上第
一個(gè)明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家
(2)教學(xué)方法:四段教學(xué)法——明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法
(3)教學(xué)原則:教育性教學(xué)原則——思想教育和知識(shí)密不
可分
6、杜威的教育思想
(1)杜威主張傳統(tǒng)教育思想,是實(shí)用主義教育流派(又稱(chēng)
現(xiàn)代教育派、進(jìn)步教育教育派)的代表人物
(2)杜威認(rèn)為的教育本質(zhì):教育即生長(zhǎng),教育即生活,教
育即經(jīng)驗(yàn)的改造
(3)教學(xué)原則:提出〃做中學(xué)〃的教學(xué)原則
(4)與赫爾巴特思想的區(qū)別:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、課
堂中心、書(shū)本中心
杜威強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、活動(dòng)作業(yè)中心
六、教育學(xué)的分化階段(簡(jiǎn)答)
1、馬克思主義教育學(xué)的建立
(1)楊賢江:中國(guó)最早用馬克思主義論述教育問(wèn)題的教育
家,著有《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育
學(xué)著作
(2)克魯普斯卡婭:最早以馬克思主義為基礎(chǔ),探討教育
問(wèn)題的教育家,著有《國(guó)民教育與民主主義》(又稱(chēng)《國(guó)
民教育與民主制度》)
(3)凱洛夫:主編的《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)新中國(guó)成立初期的
教育產(chǎn)生了很大影響
(4)馬卡連柯:提出平行教育原則
2、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展
(1)贊科夫:
<1>著有《教學(xué)與發(fā)展》,以學(xué)生的一般發(fā)展(全面發(fā)
展)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)
<2>提出發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則:高難度、高速
度、理論指導(dǎo)實(shí)際。理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生都得到發(fā)
展
(2)霍姆林斯基:著有《給教師的建議》
(3)布魯納教育思想(簡(jiǎn)答)
<1>著有《教育過(guò)程》
<2>提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)早期學(xué)習(xí),主張培養(yǎng)直
覺(jué)思維
(4)布魯姆:著有《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》,提出掌握學(xué)習(xí)理
論
(5)根舍因:著有《范例教學(xué)原理》,創(chuàng)立范例教學(xué)理論
(6)皮亞杰:著有《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》,提出兒童
智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系的理論
七、當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)(簡(jiǎn)答)
1、教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)大
2、教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展
3、教育學(xué)研究范式的多樣化
4、教育學(xué)進(jìn)一步分化與綜合
5、教育學(xué)發(fā)展與教育改革的關(guān)系更加密切
八、當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的主要派別(選擇、填空)
1、文化教育學(xué)
(1)代表人:狄爾泰、斯普朗格
(2)主要觀(guān)點(diǎn)
<1>教育是一個(gè)歷史文化的過(guò)程
<2>教育的目的是促使社會(huì)歷史的客觀(guān)文化向個(gè)體的主觀(guān)
文化轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)完整人格
<3>培養(yǎng)的主要途徑是陶冶和喚醒,強(qiáng)調(diào)師生的對(duì)話(huà)
2、制度教育學(xué)
(1)代表人:烏里、洛布羅
(2)主要觀(guān)點(diǎn)
<1>要研究制度,研究制度對(duì)人的影響
<2>對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行制度分析
<3>要把學(xué)校中〃給定的〃制度變成〃建立中〃的制度
3、批判教育學(xué)
(1)代表人:鮑爾斯、阿普爾、吉魯、布厄迪爾
(2)主要觀(guān)點(diǎn)
<1>當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放
的力量,而是再生產(chǎn)著社會(huì)不平等的工具
<2>教育受社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的制約
<3>教育學(xué)的目的就是幫助分析教育背后的利益關(guān)系,達(dá)
到意識(shí)的啟蒙與解放,從而克服不公正的策略
九、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義(簡(jiǎn)答)
1、形成初步的教育信念和專(zhuān)業(yè)精神
2、掌握教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能
3、了解教育歷史的思想遺產(chǎn)
4、了解教師職業(yè)及其環(huán)境
練習(xí)
1、我國(guó)并且也是世界最早的一步教育專(zhuān)著是()
《學(xué)記》
2、古羅馬昆體良的教育著作是()
《論演說(shuō)家的教育》
3、英國(guó)教育家洛克的教育著作是()
《教育漫話(huà)》
4、《普通教育學(xué)》作者是()
赫爾巴特
5、《民主主義與教育》的作者是()
杜威
6、提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是()
布魯納
7、主張文化陶冶的教育學(xué)流派是()
文化教育學(xué)
8、教育學(xué)是以()為研究對(duì)象,探索并揭示()的科學(xué)
教育問(wèn)題、教育現(xiàn)象;教育規(guī)律
9、教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()
教育學(xué)
10、獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)是以()的《大教學(xué)論》為開(kāi)端的
夸美紐斯
11、第一部用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)分析教育問(wèn)題的著作是
(),作者是()
《國(guó)民教育與民主主義》;克魯普斯卡婭
12、《給教師的一百條建議》的作者是()
霍姆林斯基
13、杜威的現(xiàn)代教育論主張以()為中心,教育方法是
()
兒童、活動(dòng)、活動(dòng)作業(yè);做中學(xué)
14、班級(jí)授課制的提出者是()
夸美紐斯
15、29實(shí)際教育學(xué)的主要流派有()()()、馬克思主
義教育學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)的教育學(xué)、批判教育學(xué)和制度教育學(xué)
等
文化教育學(xué);實(shí)用主義教育學(xué);實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
16、闡述結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的著作是()
《教育過(guò)程》
17、發(fā)展性教學(xué)理論的提出者是()
贊科夫
18、孔子的教育思想有哪些(簡(jiǎn)答)
第一,孔子認(rèn)為教育對(duì)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展有作用
第二,提出〃有教無(wú)類(lèi)〃思想
第三,教育要以完善人格為教育的首要目的
第四,道德教育內(nèi)容占有重要地位,文化知識(shí)學(xué)習(xí)是為道
德教育服務(wù)
第五,對(duì)待學(xué)生要因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合、謙虛
篤實(shí)
第六,修養(yǎng)道德要立志有恒、自省自克、身體力行、改過(guò)
遷善
第七,孔子認(rèn)為教師其身正,不令而行;其身不正,雖令
不從
19、夸美紐斯主要教育觀(guān)點(diǎn)(簡(jiǎn)答)
夸美紐斯被稱(chēng)為近代資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系的奠基人,資
產(chǎn)階級(jí)教育鼻祖,教育史上哥白尼
他提出了教育適應(yīng)自然的原則,這是夸美紐斯整個(gè)教育思
想體系的根本性原則
夸美紐斯第一次提出了班級(jí)授課制
20、杜威的主要教育觀(guān)點(diǎn)是什么(簡(jiǎn)答)
杜威是實(shí)用主義教育流派代表人物
杜威認(rèn)為的教育本質(zhì)是教育即生長(zhǎng),教育即生活,教育即
經(jīng)驗(yàn)的改造
杜威的教學(xué)原則是〃做中學(xué)〃,強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、活
動(dòng)作業(yè)中心
21、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義是什么(簡(jiǎn)答)
第一,形成初步的教育信念和專(zhuān)業(yè)精神
第二,掌握教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能
第三,了解教育歷史的思想遺產(chǎn)
第四,了解教師職業(yè)及其環(huán)境
22、《學(xué)記》闡述了哪些教育思想(簡(jiǎn)答)
《學(xué)記》世界最早的教育著作,它把教育作用概括為——
化民成俗,其必由學(xué),建國(guó)君民,教學(xué)為先
教育原則是:教學(xué)相長(zhǎng)、預(yù)時(shí)孫摩、課內(nèi)外結(jié)合、長(zhǎng)善救
失、啟發(fā)誘導(dǎo)
23、孟子的道德教育方法是什么(簡(jiǎn)答)
持志養(yǎng)氣、反求諸己、動(dòng)心忍性
一、生物起源說(shuō)(選擇、填空)
1、提出人:立托爾洛、沛?西能
1、觀(guān)點(diǎn):認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象,不是人類(lèi)特有的社會(huì)
現(xiàn)象
3、缺點(diǎn):把動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同于教育,完全否認(rèn)教育是一種
有目的、有意識(shí)的活動(dòng),否認(rèn)教育的社會(huì)性,是不科學(xué)的
觀(guān)點(diǎn)
二、心理起源說(shuō)(選擇、填空)
1、提出人:孟祿
2、觀(guān)點(diǎn):認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿
3、缺點(diǎn):把無(wú)意識(shí)模仿等同于教育,無(wú)視教育的有目的、
有意識(shí),否認(rèn)教育社會(huì)性
三、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)(簡(jiǎn)答)
1、教育起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)
2、勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提出了客觀(guān)要求:為了使年輕一代更
好發(fā)展,必須有教育的傳遞生活經(jīng)驗(yàn)
3、勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件:由于勞動(dòng)才產(chǎn)生了
手、腦。語(yǔ)言和教育內(nèi)容
2、教育只能起源于人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng),并隨著生產(chǎn)勞動(dòng)
的發(fā)展而發(fā)展
四、教育的發(fā)展概述(選擇、填空)
1、教育是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)永恒的范疇
2、教育的歷史劃分尺度:生產(chǎn)力尺度、生產(chǎn)關(guān)系尺度、生
產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺度
3、采用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一尺度把教育劃分為:原始教
育形態(tài)、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育
五、原始教育形態(tài)(選擇、填空)
1、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起
2、教育無(wú)階級(jí)性、平等性
3、教育內(nèi)容簡(jiǎn)單
4、教育手段方法單一
六、古代學(xué)校教育(選擇、填空)
1、奴隸社會(huì)教育
(1)奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校
(2)我國(guó)是歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家,教育內(nèi)容是
八乙
(3)歐洲奴隸社會(huì)教育:斯巴達(dá)教育、雅典教育
<1>斯巴達(dá)教育:教育內(nèi)容幾乎都是軍事體育訓(xùn)練
<2>雅典教育:教育內(nèi)容有政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體
操
(4)奴隸社會(huì)教育具有鮮明的階級(jí)性,脫離生產(chǎn)勞動(dòng)
2、封建社會(huì)教育
(1)我國(guó)封建社會(huì)教育
<1>不僅有階級(jí)性,還有等級(jí)性,例如唐朝〃六學(xué)二館〃
(等級(jí)性)
<2>教育內(nèi)容是儒學(xué)、教育方法是死記硬背、教育組織形
式是個(gè)別教育
<3>教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)
(2)歐洲封建社會(huì)教育
<1>教會(huì)教育:培養(yǎng)教士僧侶,教學(xué)內(nèi)容是〃七藝〃——〃三
科〃,,四學(xué)〃
<2>騎士教育:培養(yǎng)封建騎士,教育內(nèi)容是〃騎士七技〃
3、古代學(xué)校教育特征(簡(jiǎn)答)
(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會(huì)的專(zhuān)門(mén)職能
(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離,具有非生產(chǎn)性
(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展,有階級(jí)性,封
建社會(huì)的學(xué)校教育還有等級(jí)性
(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化發(fā)展,有道統(tǒng)性、專(zhuān)
制性、刻板性、象征性
(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展,沒(méi)有形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系
七、現(xiàn)代學(xué)校教育(簡(jiǎn)答)
1、資本主義教育與社會(huì)主義教育
(1)兩種不同性質(zhì)的教育,在教育目的和內(nèi)容上有根本區(qū)
別
(2)作為現(xiàn)代教育,兩者也有共同點(diǎn)
2、工業(yè)社會(huì)的教育與知識(shí)社會(huì)的教育
(1)工業(yè)社會(huì)教育特征:工業(yè)化、民主化、制度化、專(zhuān)門(mén)
化
(2)知識(shí)這會(huì)教育特征:信息化、國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化
1、現(xiàn)代學(xué)校教育的基本特征(簡(jiǎn)答)
(1)教育的生產(chǎn)性
(2)教育的科學(xué)性
(3)教育的世俗性
(4)教育的國(guó)際性
(5)教育的終身性
(6)教育的革命性
八、當(dāng)代中國(guó)教育的歷史定位(選擇)
1、當(dāng)代中國(guó)教育,是指新中國(guó)建立后至今的教育,屬于現(xiàn)
代教育的范疇
2、1903年清政府〃廢科舉、興學(xué)堂〃,中國(guó)便開(kāi)始了現(xiàn)代
教育
九、當(dāng)代中國(guó)教育的發(fā)展現(xiàn)狀(選擇、填空)
1、2009年全國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩基〃(基本普及九年義務(wù)教育,基
本掃除青壯年文盲
2、我國(guó)高等教育分為普通高等教育和成人高等教育兩種辦
學(xué)形式
十、當(dāng)代中國(guó)教育的未來(lái)發(fā)展(簡(jiǎn)答)
1、頒發(fā)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-
2020)》
2、根據(jù)《教育規(guī)劃綱要》,今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)改
革發(fā)展的工作方針為(簡(jiǎn)答):
(1)優(yōu)化發(fā)展
(2)育人為本
(3)改革創(chuàng)新
(4)促進(jìn)公平
(5)提高質(zhì)量
3、到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是〃兩基
本,一進(jìn)入"(簡(jiǎn)答)
(1)基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì)
(2)進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列
4、《教育規(guī)劃綱要》明確了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育的8項(xiàng)
發(fā)展任務(wù)(簡(jiǎn)答):
(1)積極發(fā)展學(xué)前教育
(2)依法實(shí)施九年義務(wù)教育
(3)普及高中階段教育
(4)把職業(yè)教育放在更突出的位置
(5)全面提高高等教育質(zhì)量
(6)發(fā)展繼續(xù)教育
(7)重視和支持民族教育事業(yè)
(8)關(guān)心和支持特殊教育
5、《教育規(guī)劃綱要》明確6項(xiàng)改革任務(wù)(簡(jiǎn)答)
(1)改革人才培養(yǎng)體制
(2)改革考試招生制度
(3)建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代學(xué)校制度
(4)改革辦學(xué)體制
(5)改革管理體制
(6)擴(kuò)大教育開(kāi)放
6、《教育規(guī)劃綱要》明確6項(xiàng)保障任務(wù)(簡(jiǎn)答)
(1)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
(1)保障經(jīng)費(fèi)投入
(2)加快教育信息化進(jìn)程
(3)推進(jìn)依法治教
(4)加強(qiáng)和改善黨和政府對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)
(5)著眼于教育改革發(fā)展全局和人民群眾關(guān)心的突出問(wèn)題
練習(xí)
1、馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于()
勞動(dòng)
2、19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家立托爾洛倡導(dǎo)的教育起
源論被稱(chēng)為()
生物起源論
3、美國(guó)孟祿所倡導(dǎo)的教育起源論被稱(chēng)為()
心理起源論
4、古希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行()
多方面發(fā)展教育
5、古希臘斯巴達(dá)教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行()
軍事體育教育
6、古代社會(huì)教育是指()
奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育
7、學(xué)校最早出現(xiàn)于()
中國(guó)
8、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的社會(huì)是()
奴隸社會(huì)
9、教育歷史劃分的三種尺度是()()()
生產(chǎn)力尺度;生產(chǎn)關(guān)系尺度;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺
度
10、按照生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)可以把教育歷史劃分為()(),而
按照生產(chǎn)關(guān)系尺度可以把教育歷史劃分為()()()
()()
古代教育;現(xiàn)代教育;原始社會(huì)教育;奴隸社會(huì)教育;封
建社會(huì)教育;資本主義社會(huì)教育;社會(huì)主義社會(huì)教育
11、古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,具有()
()()()
道統(tǒng)性;專(zhuān)制性;刻板性;象征性
12、我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是()()()
()()
優(yōu)先發(fā)展;育人為本;改革創(chuàng)新;促進(jìn)公平;提高質(zhì)量
13、現(xiàn)代學(xué)校教育包括兩種國(guó)家形態(tài)()(),以及兩種
歷史形態(tài)()()
資本主義;社會(huì)主義;工業(yè)社會(huì);知識(shí)社會(huì)
14、當(dāng)代我國(guó)教育是從()開(kāi)始,其歷史定位是()
新中國(guó)建立;現(xiàn)代教育
15、到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是〃兩基
本,一進(jìn)入〃,即基本(),基本(),進(jìn)入()
實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化;建成學(xué)習(xí)型社會(huì);人力資源強(qiáng)國(guó)行列
16、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)是什么(簡(jiǎn)答)
第一,教育起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)
第二,勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提出了客觀(guān)要求,老一代向新一
代傳遞生活經(jīng)驗(yàn)
第三,勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件,勞動(dòng)產(chǎn)生了
手、腦、知識(shí)
第四,教育只能起源于人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng),并隨著生產(chǎn)
勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展
17、原始形態(tài)教育的基本特征(簡(jiǎn)答)
第一,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起
第二,教育無(wú)階級(jí)性、平等性
第三,教育內(nèi)容簡(jiǎn)單
第四,教育手段方法單一
18、古代學(xué)校教育的主要特點(diǎn)是什么(簡(jiǎn)答)
第一,古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會(huì)的專(zhuān)門(mén)職能
第二,古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離
第三,古代學(xué)校教育有階級(jí)性、等級(jí)性
第四,古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化發(fā)展,有道統(tǒng)性、
專(zhuān)制性、刻板性、象征性
第五,古代學(xué)校教育初步發(fā)展,沒(méi)有形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系
19、今后我國(guó)教育發(fā)展的任務(wù)是什么(簡(jiǎn)答)
第一,積極發(fā)展學(xué)前教育
第二,依法實(shí)施九年義務(wù)教育
第三,普及高中階段教育
第四,把職業(yè)教育放在更突出的位置
第五,全面提高高等教育質(zhì)量
第六,發(fā)展繼續(xù)教育
第七,重視和支持民族教育事業(yè)
第八,關(guān)心和支持特殊教育
20、現(xiàn)代學(xué)校教育的特征有哪些(論述)
現(xiàn)代學(xué)校教育從社會(huì)性質(zhì)上分為資本主義教育與社會(huì)主義
教育;從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展上分為工業(yè)社會(huì)和知識(shí)社會(huì)
資本主義社會(huì)教育和社會(huì)主義教育是兩種不同性質(zhì)的教
育,在教育目的和內(nèi)容上有根本區(qū)別,但是作為現(xiàn)代教
育,兩者也有共同點(diǎn)
工業(yè)社會(huì)的教育具有工業(yè)化、民主化、制度化、專(zhuān)門(mén)化的
特征
知識(shí)社會(huì)教育具有信息化、國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化的特征
所以現(xiàn)代學(xué)校教育的基本特征是:
生產(chǎn)性一一教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合、
科學(xué)性一一教育發(fā)展要依靠科學(xué)指導(dǎo)、
世俗性一一國(guó)家加強(qiáng)干預(yù)、
國(guó)際性——教育無(wú)國(guó)界、
終身性一一教育貫穿人類(lèi)一生、
革命性一一教育要不斷變革
21、理論聯(lián)系實(shí)際闡述如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略
目標(biāo)(論述)
到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是〃兩基本,
一進(jìn)入〃,即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì),
進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。
這就要求我國(guó)教育要:
實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育——提高硬件設(shè)施和師資水平、
形成全民參與的公平教育——人人都能享受教育、
為人民提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育——教育種類(lèi)更多、
構(gòu)建體系完整的終身教育——讓大家有條件活到老學(xué)到
老、
健全充滿(mǎn)活力的教育體制——教育要不斷創(chuàng)新符合社會(huì)發(fā)
展需求
一、教育的社會(huì)制約性(填空)
1、教育的社會(huì)制約性就是指教育的產(chǎn)生與發(fā)展要受社會(huì)各
要素的影響
2、教育的社會(huì)制約性表現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根
據(jù)、動(dòng)因、尺度和歸宿
3、教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,深受經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技等
社會(huì)因素的影響和制約
二、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用(簡(jiǎn)答)
1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局
(1)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定著勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)和
人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)
(2)進(jìn)而決定著教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格,尤其是人的知
識(shí)、技能和能力的規(guī)格
3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通過(guò)對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育目標(biāo)
的設(shè)定
4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校教育內(nèi)容、方式方法手段和教
學(xué)組織形式
三、政治對(duì)教育的作用(簡(jiǎn)答)
1、政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的
(1)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人
(2)社會(huì)政治決定培養(yǎng)出來(lái)的人具有的政治方向和思想意
識(shí)傾向
2、政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(1)通過(guò)國(guó)家政權(quán)力量控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(2)統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)經(jīng)濟(jì)力量來(lái)控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(3)統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)影響和控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
3、政治制度決定社會(huì)成員的受教育權(quán)利
4、政治制度決定著部分教育內(nèi)容
四、文化對(duì)教育的影響(簡(jiǎn)答)
1、文化影響著教育的價(jià)值取向
2、文化影響教育目的的建立
3、文化影響教育內(nèi)容的選擇
4、文化影響教育教學(xué)方法的使用
五、科技對(duì)教育的作用(簡(jiǎn)答)
1、科學(xué)技術(shù)發(fā)展改變著人們關(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀(guān)念
2、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系
3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育手段、方式、方法
4、科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)化、個(gè)性
化、自主化和民主化提供了平臺(tái)
六、教育在社會(huì)發(fā)展的作用概論(填空)
1、教育作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,并不是被動(dòng)受政治、經(jīng)
濟(jì)、文化、科技的影響
2、教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技具有推動(dòng)或阻礙(延
緩)作用
七、教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用(簡(jiǎn)答)
1、教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)
2、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
(1)教育使可能的、潛在的勞動(dòng)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的、直接的勞
動(dòng)力
(2)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力具體體現(xiàn)在:
<1>教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)
<2>教育可以改變勞動(dòng)力形態(tài)
<3>教育可以使勞動(dòng)力得到全面發(fā)展
3、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
4、教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:舒爾茨提出〃人力資本理論〃
八、教育在政治發(fā)展中的作用(簡(jiǎn)答)
1、教育促進(jìn)人的政治社會(huì)化
2、教育培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的政治人才
3、教育促進(jìn)現(xiàn)代政治民主化
九、教育在文化發(fā)展中的作用(簡(jiǎn)答)
1、教育具有傳遞保存文化的功能
2、教育具有傳播交流文化的功能
3、教育具有選擇提升文化的功能
4、教育具有創(chuàng)造更新文化的功能
十、教育在科技發(fā)展中的作用(簡(jiǎn)答)
1、教育具有傳播科學(xué)技術(shù)的功能
2、教育具有創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的功能
十一、教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用(論述)
1、教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基
礎(chǔ)性作用
2、落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位(論述)
(1)提高各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、全局
性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)
(2)把實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第
一要?jiǎng)?wù)
(3)加大政府對(duì)教育的投入,加快教育發(fā)展
(4)進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源,建立多元教育投資體制
(5)建立和完善國(guó)家助學(xué)貸款制度,大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教
育
(6)加快構(gòu)建終身教育體系,促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成
3、積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化
(1)教育現(xiàn)代化含義:教育現(xiàn)代化是歷史變化的過(guò)程
<1>教育現(xiàn)代化是歷史變化
<2>教育現(xiàn)代化是現(xiàn)代教育
<3>教育現(xiàn)代化的根基是教育傳統(tǒng)
<4>教育現(xiàn)代化積極吸收國(guó)外的優(yōu)秀教育成果
十二、教育的相對(duì)獨(dú)立性(簡(jiǎn)答)
1、教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的特殊社會(huì)活動(dòng),是一種獨(dú)立
的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),受社會(huì)各種因素制約,促進(jìn)社會(huì)各種因
素的發(fā)展
2、教育具有與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性
(1)當(dāng)教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,教育對(duì)新的
政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有阻礙作用
(2)教育超前一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,教育對(duì)新的政治
經(jīng)濟(jì)起催生作用
3、教育具有歷史繼承性
4、教育由生產(chǎn)方式所決定,但教育具有相對(duì)獨(dú)立性,要充
分認(rèn)識(shí)這種獨(dú)立性,但是不能夸大而否認(rèn)社會(huì)的各因素制
約
練習(xí)
1、教育的本質(zhì)屬性是()
培養(yǎng)人的社會(huì)運(yùn)動(dòng)
2、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是()
政治制度
3、世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn),
主要是因?yàn)榻逃ǎ?/p>
具有自身的繼承關(guān)系
4、教育對(duì)政治發(fā)展起()
推動(dòng)或阻礙作用
5、決定教育性質(zhì)的根本因素是()
政治制度
6、社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、()動(dòng)因、尺度、和歸宿
根據(jù)
7、教育具有()功能和()功能
社會(huì)發(fā)展;人的發(fā)展
8、決定教育社會(huì)性質(zhì)的因素是()
政治因素
9、教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中處于()地位
優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略
10、1995年我國(guó)政府第一次明確提出了〃()〃戰(zhàn)略
科教興國(guó)
11、試述教育社會(huì)制約性含義(簡(jiǎn)答)
教育的社會(huì)制約性就是指教育的產(chǎn)生與發(fā)展要受社會(huì)各要
素的影響
教育的社會(huì)制約性表現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、
動(dòng)因、尺度和歸宿
教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,深受經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技等社
會(huì)因素的影響和制約
12、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技對(duì)教育的作用分別有哪些
(簡(jiǎn)答)
經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用:
第一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度
第二,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局
第三,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通過(guò)對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育
目標(biāo)的設(shè)定
第四,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校教育內(nèi)容、方式方法手段
和教學(xué)組織形式
政治對(duì)教育的作用:
第一,政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的
第二,政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第三,政治制度決定社會(huì)成員的受教育權(quán)利
第四,政治制度決定著部分教育內(nèi)容
文化對(duì)教育的影響:
第一,文化影響著教育的價(jià)值取向
第二,文化影響教育目的的建立
第三,文化影響教育內(nèi)容的選擇
第四,文化影響教育教學(xué)方法的使用
科技對(duì)教育的作用:
第一,科學(xué)技術(shù)發(fā)展改變著人們關(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的
觀(guān)念
第二,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容
體系
第三,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育手段、方式、方法
第四,科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)化、
個(gè)性化、自主化和民主化提供了平臺(tái)
13、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技的作用分別有哪些
(簡(jiǎn)答)
教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用:
第一,教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)
第二,教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
第三,教
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