7.1文化的內(nèi)涵與功能課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

7.1文化的內(nèi)涵和功能聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品千年古城，魅力何在？聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品目錄CONTENTS01壹02穿越時(shí)光打卡古城——文化的內(nèi)涵03。壹穿越時(shí)光打卡古城——文化的內(nèi)涵傳統(tǒng)文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品平遙古城，地處山西省中部，始建于西周宣王時(shí)期，由城墻、店鋪、街道、寺廟、民居等共同組成一個(gè)龐大的建筑群1997年12月3日，平遙古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品任務(wù)思考查閱資料，了解平遙古城的歷史文化特色，選擇一個(gè)景點(diǎn)，介紹其文化內(nèi)涵，概括文化的含義？1980年代，全國(guó)各地大興土木搞發(fā)展，許多古建筑被拆除，平遙古城墻也被挖開(kāi)了口子。古建筑專家們奔走疾呼，并為平遙繪制了城市總體規(guī)劃藍(lán)圖，才刀下留城。古建筑是文化嗎？為何要保護(hù)古建筑？壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品古城墻平遙城墻始建于西周宣王時(shí)期，經(jīng)多次維修和擴(kuò)建，現(xiàn)存城墻為明代所建。城墻呈方形，周長(zhǎng)6.4公里、高10米，頂部寬闊可步行。城墻上有72座敵樓和3000個(gè)垛口，分別象征著孔子的72賢人和3000弟子，這種建筑格局體現(xiàn)了中國(guó)古代文武相襯的思想。日昇昌票號(hào)日昇昌票號(hào)創(chuàng)辦于清朝道光年間，是中國(guó)第一家專營(yíng)存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著中國(guó)近代金融業(yè)的興起。其分號(hào)遍布全國(guó)30余個(gè)城市，匯票在全國(guó)范圍內(nèi)流通，改變了依靠鏢局押送大宗銀兩的落后方式，實(shí)現(xiàn)了‘匯通天下’的壯舉。古縣衙縣衙始建于北魏時(shí)期，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存完整的縣衙之一?？h衙坐北朝南，呈軸對(duì)稱布局，中軸線上有六進(jìn)院落，有大堂、六部房、糧廳、督捕廳、牢獄等，大堂楹聯(lián)“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”對(duì)仗工整，寓意深刻。鎮(zhèn)國(guó)寺鎮(zhèn)國(guó)寺始建于五代北漢時(shí)期，主殿萬(wàn)佛殿保持著五代時(shí)期建筑風(fēng)貌，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。寺廟中的雕塑、壁畫展現(xiàn)了佛教的教義和藝術(shù)之美。壹什么是文化文化公正廉明的吏治傳統(tǒng)誠(chéng)信為本宗教信仰文武相襯狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品傳統(tǒng)文化反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度和利益關(guān)系的思想體系，它具有鮮明的階級(jí)性和價(jià)值取向。例如，政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等都屬于意識(shí)形態(tài)文化。人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)和改造的成果，不涉及特定的階級(jí)利益和價(jià)值取向，具有普遍性和客觀性。例如，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科以及計(jì)算機(jī)技術(shù)、工程技術(shù)等都是非意識(shí)形態(tài)文化的代表。意識(shí)形態(tài)非意識(shí)形態(tài)什么是文化壹聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品判斷以下是否屬于文化？1.平遙古城的支柱產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)2.晉中人大常委會(huì)通過(guò)《平遙推光漆器髹飾技藝保護(hù)條例》3.太行山大峽谷山巒起伏、溪水蜿蜒、風(fēng)光秀美4.生態(tài)文明純自然的山水，景觀不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象政治現(xiàn)象壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品區(qū)別文明文化內(nèi)涵人類進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志精神現(xiàn)象內(nèi)容物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)文明都是積極向上的文化有先進(jìn)、落后之分聯(lián)系都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人，先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。文化VS文明壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品古建筑是文化嗎？為何要保護(hù)古建筑？

文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)（1）含義：文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。（2）作用：承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。（3）形式：器物、制度、行為等。壹什么是文化保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心、尊崇之心?！表惨?jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品平遙推光漆器作為中國(guó)四大名漆器之一，2006年平遙推光漆器髹飾技藝列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，平遙推光漆器產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，漆器產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等國(guó)家和地區(qū)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)平遙推光漆器髹飾技藝的保護(hù)和傳承已成為當(dāng)?shù)氐墓沧R(shí)。晉中市人大常委會(huì)通過(guò)《平遙推光漆器髹飾技藝保護(hù)條例》作為保護(hù)好、傳承好平遙推光漆器的一項(xiàng)重要舉措，以期更好地解決平遙推光漆器髹飾技藝保護(hù)中存在的傳統(tǒng)技藝存續(xù)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)缺失、行業(yè)管理滯后、技藝傳承斷代等問(wèn)題，為平遙推光漆器髹飾技藝的傳承與發(fā)展、保護(hù)和利用提供有力的法治保障，推動(dòng)漆器非遺文化破圈傳播，引領(lǐng)漆藝產(chǎn)品走向世界。去年平遙推光漆行業(yè)產(chǎn)值完成6000余萬(wàn)元、銷售額達(dá)到5300余萬(wàn)元，同比分別增長(zhǎng)71.4%、71%。思考：法治助力漆器非遺文化破圈傳播，如何體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系？壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品平遙推光漆器是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等國(guó)家和地區(qū)。晉中市人大常委會(huì)通過(guò)《平遙推光漆器髹飾技藝保護(hù)條例》，為平遙推光漆器髹飾技藝的傳承與發(fā)展、保護(hù)和利用提供有力的法治保障。文化內(nèi)涵賦予產(chǎn)品品牌價(jià)值，經(jīng)貿(mào)促進(jìn)文化傳播政治對(duì)文化的的保障，增強(qiáng)文化自信壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品集中體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政治文化基礎(chǔ)決定反作用（先進(jìn)、落后）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化A.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。A.先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，B.落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，是不是意味著文化的發(fā)展始終經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展同步？③文化具有相對(duì)獨(dú)立性文化的發(fā)展不是與經(jīng)濟(jì)政治始終同步的，文化可能先于經(jīng)濟(jì)、政治而發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品壹什么是文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品材料一

唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，物質(zhì)極度豐富，人民生活富足，加上政治氣氛寬松，以詩(shī)賦取士的科舉考試制度又推動(dòng)著文人對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)研究。這些因素造就了唐詩(shī)的繁榮。材料二

2018年改編自真實(shí)事件的電影《我不是藥神》上映，該電影僅用7000萬(wàn)的投資，便拿下了31億的票房，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。電影上映后引發(fā)了全民關(guān)于高價(jià)藥品的討論熱潮，隨后推動(dòng)了中國(guó)《藥品管理法》的修訂進(jìn)程。材料三“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！闭?qǐng)你評(píng)析該觀點(diǎn)？文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響文化具有相對(duì)獨(dú)立性。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品材料反映了文化與經(jīng)濟(jì)政治之間有什么關(guān)系？文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品。貳古邑芳華回味悠長(zhǎng)——文化的功能傳統(tǒng)文化聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品文化的功能貳煙雨客：一定要看一次《又見(jiàn)平遙》，一句承諾，便是一生的堅(jiān)守。鏢師們出發(fā)時(shí)的悲壯、趙東家的毅然決然都讓我感受到誠(chéng)信的力量！清風(fēng)：古城有著“左城隍、右縣衙、左文廟、右武廟、東道觀、西寺院”的對(duì)稱布局，城墻、街道、店鋪、寺廟、民居規(guī)劃有序，頗有《周禮》“左祖右社，前朝后市”的禮序遺風(fēng)，不愧為中國(guó)禮制文化的重要縮影。玲瓏：我們?cè)谄竭b國(guó)際電影展見(jiàn)證了大師論壇的盛況，為大師的氣度所折服；我們看到了世界各地不同導(dǎo)演的影片，為影片中流露出的情感所感動(dòng)，真是一場(chǎng)文化盛宴！平遙古城歷史悠久，處處感受厚重底蘊(yùn)。近年來(lái)，平遙還依托歷史打造現(xiàn)代文化品牌，《又見(jiàn)平遙》、平遙國(guó)際攝影大展、平遙國(guó)際電影展等活動(dòng)吸引世界目光。以下是一些游客的留言：從游客的留言中體會(huì)到文化有何功能？聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。引領(lǐng)風(fēng)尚文化教化育人，幫助人們提高思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育人民滿足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。服務(wù)社會(huì)《又見(jiàn)平遙》讓游客感受到誠(chéng)信的力量，引領(lǐng)人們追求真誠(chéng)、堅(jiān)守承諾等良好品質(zhì)，為社會(huì)風(fēng)尚樹(shù)立正面的榜樣。文化的功能貳《又見(jiàn)平遙》讓游客感受到誠(chéng)信的力量，引領(lǐng)人們追求真誠(chéng)、堅(jiān)守承諾等良好品質(zhì)，為社會(huì)風(fēng)尚樹(shù)立正面的榜樣?！队忠?jiàn)平遙》讓游客感受到誠(chéng)信的力量，引領(lǐng)人們追求真誠(chéng)、堅(jiān)守承諾等良好品質(zhì)，為社會(huì)風(fēng)尚樹(shù)立正面的榜樣。聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品文化的功能貳平遙是晉商文化的發(fā)源地，留下了許多膾炙人口的晉商故事。清朝時(shí)期，晉商開(kāi)始北上南下的販茶之路。這條茶道跨越了多個(gè)省份和不同的地理環(huán)境，路途極為艱險(xiǎn)。他們要面對(duì)崇山峻嶺、雨雪冰雹、狼群襲擊、土匪搶劫，隨時(shí)都有可能人貨兩空。但晉商硬是憑借一股不畏艱辛，勇于開(kāi)拓的膽略和直面困難的勇氣，從一個(gè)不產(chǎn)茶葉的內(nèi)陸地區(qū)走出去，足跡踏遍了大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，開(kāi)辟了一條“萬(wàn)里茶道”。晉商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中堅(jiān)持誠(chéng)信為本，先義后利，以義制利，秉承有義有德才有財(cái)?shù)纳虡I(yè)倫理。《行商遺要》開(kāi)篇首句即為“為商賈把天理常存心上，不瞞老不欺幼義取四方”。從茶產(chǎn)區(qū)到消費(fèi)區(qū)，行大道、重仁義、辦善事、行義舉，生意越做越大，商德商風(fēng)有口皆碑，也成就了晉商的輝煌。是什么鑄就了晉商的輝煌？體現(xiàn)了文化具有怎樣的功能？聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品文化的功能貳文化促進(jìn)發(fā)展文化為社會(huì)發(fā)展提供了精神保證。文化作為精神動(dòng)力，能夠增強(qiáng)凝聚力，激勵(lì)人們面對(duì)挑戰(zhàn)。文化為社會(huì)發(fā)展提供了智力支持。晉商堅(jiān)持誠(chéng)信為本、先義后利的商業(yè)倫理，贏得了客戶的信任和尊重。聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品文化是民族的血脈和靈魂。（對(duì)國(guó)家和民族）①文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。②當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。文化對(duì)民族和國(guó)家有何重要性？文化的功能貳聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品1.文化的含義2.文化的特點(diǎn)（1）產(chǎn)生：社會(huì)