部編語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)梳理訓(xùn)練（附解析）

統(tǒng)編教材文言文分冊(cè)梳理訓(xùn)練

九年級(jí)（下）

第32篇魚(yú)我所欲也（2011課標(biāo)）

《孟子》

全國(guó)視野：2018全國(guó)考情一單篇：內(nèi)江、貴陽(yáng)、天水；對(duì)比：廣安、葫蘆島。

課文原文教參譯文（加粗字詞為教材課下注釋?zhuān)?/p>

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東

欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生

掌者也。生，亦我所欲也；義，亦命，也是我所想要的；大義，也是我所想要的。如果這兩種東西

我所欲也。二者不可得兼，舍生而不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了?！?/p>

取義者也?！ㄉ辔宜?，所欲有生命也是我所想要的，（但）我所想要的還有勝過(guò)生命的東西，所以

甚于生者，故不為茍得也；死亦我我不做茍且偷生的事；死亡也是我所憎恨的，（但）我所憎恨的還有

所惡（w0）,所惡有甚于死者，故患超過(guò)死亡的事，所以有的禍患我不躲避。假如人們所想要的東西

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，什么（手段）

生，則凡可以得生者何不用也？使不可以用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是

人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的方法，哪一種不可以采用呢？采用某種手段

患者何不為也？由是則生而有不用就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種方法就能夠躲避

也，由是則可以辟患而有不為也。災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于命更寶貴的東西（那就是“義”），他們所憎恨的有比死亡更嚴(yán)重的

死者?！ǚ仟?dú)賢者有是心也，人皆事（那就是“不義”）?！ú粌H賢人有這種心，人人都有，不過(guò)賢人

有之，賢者能勿喪耳。能夠不喪失罷了。

一簞食，一豆羹，得之則生，

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。沒(méi)有禮

弗得則死。史爾頁(yè)與之"

貌地吆喝著給他，過(guò)路的饑民也不肯接受；踩踏過(guò)給別人吃，乞

典堂;蹴（cii）爾而與之，乞人不屑

丐也會(huì)因輕視而不肯接受?！▋?yōu)厚的俸祿不辨別是否合乎禮義就

也?！ㄈf(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)

接受了，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處！是為了住宅的華麗二妻妾

鐘于我何加焉！為宣室之美妻妾

的侍奉、-所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎?先前（為了，禮義”），一寧愿

之奉、所遲蘇乏煮得我與?2為身

死也不接受施舍，現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了；先前（為了“禮

夕匕而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)

義”），寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了；先

為身死而不受，今為妻妾之奉為之；

前（為了“禮義”），寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮困

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者

的人感激我卻接受了：這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫

得我而為之：是亦不可以已乎？此

做喪失了人固有的羞惡之心。

之謂失其本心。

【思維導(dǎo)圖】

「提出論點(diǎn)一類(lèi)比舍魚(yú)而取熊掌一?舍生而取義

第1段(］所欲有甚于生者一不為茍得、

I面1所惡有甚于死者T患有不辟

I道理論證《>人皆有之，

J所欲莫甚于生T何不用T有不用賢者能勿喪耳

1反面［所惡有甚于死—何不為一有不為,

一簞食，一豆羹……行道之人弗

r正面

第2段一事實(shí)論證\受……乞人不屑

勿失其本心

〔反面萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，為宮室之美、

妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之

【寫(xiě)作特色】⑴類(lèi)比說(shuō)理。文章開(kāi)頭類(lèi)比說(shuō)理，用“魚(yú)與熊掌不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌”的同理類(lèi)比提

出“舍生取義”的中心論點(diǎn)。(2)語(yǔ)言特色。本文彳工文流暢，.論證嚴(yán)密；引警設(shè)噴，生動(dòng)形象;一排比鋪陳，

氣勢(shì)恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書(shū)的文筆特點(diǎn)。

【現(xiàn)實(shí)意義】“食亙”已不限于舍棄生命，也包括與生命同等重要的個(gè)人利益?！叭×x”也已不限于正義,

包括正義在內(nèi)的一切公義。在人生的道路上，會(huì)面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)該以“義”為重。只有這

種精神在每個(gè)人心中牢牢地扎根，我們的國(guó)家才會(huì)更有希望，我們的民族才能崛起。

知識(shí)梳理

一、重點(diǎn)字詞句歸納

1.通假字

(1)故患有所不辟也

同,意思：O

(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

同，意思：O

(3)所識(shí)窮乏者得我與

同，意思：o

同,意思：o

(4)鄉(xiāng)為身死而不受

通,意思：O

2.古今異義

⑴一簞食，一旦羹

古義：今義：豆子

(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

古義：今義：計(jì)時(shí)器具

(3)萬(wàn)鐘于我何力.口焉

古義：今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起

(4)是亦不可以目乎

古義：今義：已經(jīng)

3.詞類(lèi)活用

動(dòng)詞用作名詞

由是則生而有不用也

原意為：生存，句中意為：________________o[F1

4.一詞多義

「二者不可得兼________________[F1

余因得遍觀群書(shū)(《送東陽(yáng)馬生序》)_________________[F]

小汨J求而不得者也(《送東陽(yáng)馬生序》)_________________[F]

1得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)

湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)

1且欲與常馬等不可得(《馬說(shuō)》)_________________[F]

(由號(hào)則生而有不用也________________1F]

非獨(dú)賢者有是心也

0、曰是亦不可以已乎________________[F]

一星進(jìn)亦憂，退亦憂(《岳陽(yáng)樓記》)_________________[F]

問(wèn)今星何世(《桃花源記》)________________1F]

1是非木柿(《河中石獸》)

5.重點(diǎn)實(shí)詞

⑴政不為萄券也故：______________[F]

茍得：___________

(2)故審有所不辟也患：______________

(3)如使人之所欲莫甚于生如使：____________

(4)星政所欲有甚于生者是故：____________[F]

(5)賢者能勿彎耳喪:______________

(6)一簞食，一豆羹食：______________rF]

(7)摩爾而與之蹴：______________

(8)乞人不屑也不屑：____________

(9)妻妾之奉奉：______________

(10)此之謂失其本心本心：____________

重點(diǎn)虛詞

所欲有甚于生者

⑴于?

.萬(wàn)鐘于我何加焉

,則凡可以辟患者何不為也

⑵為鄉(xiāng)為身死而不受2010D

今為宮室之美為之

「二看不可得兼

⑶者J舍生而取義外也

所欲有甚于生有

〔所識(shí)窮乏首

溥我與

(4)此之謂失基本心2014D

7.重點(diǎn)句子翻譯

(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。

(2)所欲有甚于生者，故不為茍得也。

(3)呼爾而與之，行道之人弗受。

(4)鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

二、文意理解與探究

1.(2015云南)本文開(kāi)頭從“魚(yú)”和“熊掌”說(shuō)起，有什么好處？

2.“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文語(yǔ)句回答)

3.孟子認(rèn)為“所欲有甚于生者……所惡有甚于死者”，他通過(guò)哪三個(gè)取舍論證了“義”和“不義”的存在？

4.試分析“是亦不可以已乎？”這個(gè)問(wèn)句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

5.作者在文中贊美和批評(píng)的分別是什么樣的人？

6.文章反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)？主要運(yùn)用了哪些論證方法？

素養(yǎng)提升設(shè)問(wèn)

（統(tǒng)編課后習(xí)題）在中華民族歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，在今天，又該如

何理解“舍生取義”呢？

金題演練

（內(nèi)容相關(guān)）閱讀下面的文言文，完成1?4題。（12分）

【甲】“義”與“利”者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利；然而能使其欲利不克其好義也。雖

桀紂不能去民之好義；然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義則義

克利，上重利則利克義。故天子不言多少,諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不通貨財(cái)。有國(guó)之君不息牛

羊，錯(cuò)質(zhì)之臣?不息雞豚，冢卿不修幣②，大夫不為場(chǎng)園，從士以上皆羞利而不與民爭(zhēng)業(yè)，樂(lè)分施而恥積藏；

然故民不困財(cái)，貧簍③者有所竄其手④。

（節(jié)選自《荀子?大略》）

【注釋】①錯(cuò)質(zhì)之臣：“錯(cuò)”同“措”；“質(zhì)"同"贄"。"錯(cuò)質(zhì)”意為“呈獻(xiàn)禮物（給君主）”，“錯(cuò)質(zhì)之臣”

即指獻(xiàn)身于君主的臣子。②修幣：指放高利貸。③簍（2）：貧窮。④竄其手：竄，指放置，安放。手，指精

通某種技藝的人。這里指發(fā)揮自己精通的技藝。

【乙】《魚(yú)我所欲也》全文。

1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。（4分）

⑴雖堯舜不能去民之欲利（）

⑵然故民不用財(cái)（）

（3）所晉有甚于死者（）

（4）是亦不可以弓乎（）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（2分）（）

A.然而能使甚欲利不克其好義也此之謂失基本心

B.利克義者為亂世天下為公

C.有國(guó)之君不息牛羊如使人之所欲莫甚于生

D.樂(lè)分施則恥積藏由是則生畫(huà)有不用也

3.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）上重義則義克利，上重利則利克義。

（2）為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？

4.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e論述了怎樣的觀點(diǎn)？（2分）

,虛詞隨文小練

【用法歸納】為（11年4考）

速記口訣：“為”字動(dòng)介助語(yǔ)氣，做是替給被反詰

意義及用法：①動(dòng)詞，擔(dān)任，當(dāng)[2017D、2016A1；②動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”[2015C】；

③介詞，表目的，為了【2010D】；④介詞，對(duì)、向；⑤介詞，給，替；⑥動(dòng)詞，以為，認(rèn)為；⑦動(dòng)詞，看

作、當(dāng)成、作為；⑧動(dòng)詞，做，干；⑨名詞，表現(xiàn)；⑩介詞，被。

《魚(yú)我所欲也》一課中“為”字用法極為典型，共出現(xiàn)了11處，請(qǐng)完成下表。

義項(xiàng)③介詞，表目的，為了

例句：________________________________

義項(xiàng)⑧動(dòng)詞，做，干

例句：________________________________

【自主歸納】同學(xué)們，除了《魚(yú)我所欲也》，你還能從其他課文中找到更多虛詞“為”的義項(xiàng)和例句嗎？請(qǐng)

完成下表。

義項(xiàng)①動(dòng)詞，擔(dān)任，當(dāng)

例句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

義項(xiàng)②動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”

例句：________________________

義項(xiàng)④介詞，對(duì)、向

例句：此人一一為具言所聞

義項(xiàng)⑤介詞，給，替

例句：________________

義項(xiàng)⑥動(dòng)詞，以為，認(rèn)為

例句：________________________

義項(xiàng)⑦動(dòng)詞，看作、當(dāng)成、作為

例句：以君為長(zhǎng)者

義項(xiàng)⑨名詞，表現(xiàn)

例句：________________

義項(xiàng)⑩介詞，被

例句：________________

▲通假字隨文小練

1.故患有所不辟也

同，意思為：

2.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

同，意思為：

3.所識(shí)窮乏者得我與

同，意思為：

同，意思為：

4.鄉(xiāng)為身死而不受

同,意思為：

5.故不錯(cuò)意也

同，意思為：

6.倉(cāng)鷹擊于殿上

同,意思為：

7.四支僵勁不能動(dòng)

同，意思為：

8.同舍生皆被綺繡

同，意思為：

9.孰視之，自以為不如

同,意思為：

10.政通人和，百?gòu)U具興

同，意思為：

11.屬予作文以記之

同，意思為：

12.便要還家，設(shè)酒殺雞作食

同，意思為：

13.t出右臂支船

同，意思為：

14.左手倚一衡木

同,意思為：

15.北冥有魚(yú)

同，意思為：

16.學(xué)學(xué)半

同,意思為：

17.選賢與能

同，意思為:

18.食馬者不知其能千里而食也

同，意思為:

19.食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)

________同_________，意思為:

20.兩岸連山，略無(wú)闕處

________同_________,意思為:

21.蟬則千轉(zhuǎn)不窮

________同_________,意思為:

22.窺谷忘反

________同_________,意思為:

23.往之女家，必敬必戒

________同_________，意思為:

24.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

同,意思為:

25.困于心，衡于慮，而后作

同，意思為:

26.入則無(wú)法家拂士

同,意思為:

27.寒暑易節(jié)，始一反焉

同，意思為:

28.甚矣，汝之不惠

同,意思為:

29.軍士吏被甲

同，意思為:

30.改容式車(chē)

同，意思為:

31.但手熟爾

同,意思為:

32.徐以杓酌油瀝之

同，意思為:

33.尊君在不

同，意思為:

34.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

同,意思為：

35.吾十有五而志于學(xué)

同,意思為：

36.其人舍然大喜

同,意思為：

第33篇唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國(guó)策》

全國(guó)視野：2018全國(guó)考情一對(duì)比：瀘州。

知識(shí)梳理

一\重點(diǎn)字詞句歸納

1.通假字

(1)故不錯(cuò)意也

同，意思為：o

(2)倉(cāng)鷹擊于殿上

同，意思為：。

2.古今異義

⑴豈喜五百里哉

古義：今義：不彎曲

(2)大王嘗聞布衣之怒乎

古義：今義：布做的衣服

(3)亦免冠徒跣，以頭麴地爾

古義：今義：奪

(4)休禳降于天

古義：今義：休息

(5)秦王色季

古義：今義：(用手指)輕輕地抓

(6)長(zhǎng)跪而謝之曰

古義：今義：感謝或凋謝

3.詞類(lèi)活用

(1)名詞用作動(dòng)詞

天下饗港

原意為：白色喪服，句中意為：。

(2)形容詞用作動(dòng)詞

①請(qǐng)：于君

原意為：大，句中意為：0

②等寡人與

原意為：輕的，指分量小，句中意為：o[F]

(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法

且秦滅韓亡魏

原意為：滅亡，句中意為：o[F]

4.一詞多義

⑴使4「秦王便人謂安陵君曰____________1F]

「安陵君因便唐雎使于秦____________1F]

⑵徒」「亦免冠徒跣

I[徒以有先生也

⑶怒」「天子之穹____________[F]

1懷怒未發(fā)

5.重點(diǎn)實(shí)詞

⑴唐雎不辱使命辱：_______________

(2)秦王使之謂安陵君曰謂：______________[F]

(3)寡人欲以五百里之地易安陵易：________

(4)安陵君其涉寡人許：______________[F1

(5)大王如青加惠：_____—

(6)圖終守之愿：______________[F]

⑺秦王不饞悅：______________1F]

(8)秦王帔然怒怫然：_____—

(9)亦免冠徒蹦跣：________

(10)休程降于天禳：________

⑴)舉劍而起挺：________

(12)寡人唧矣諭：________

6.重點(diǎn)虛詞

“以頭搶地耳______

(1)以，而安陵以五十里之地存者

-徒以有先生也

(2)安陵君耳許寡人

7.重點(diǎn)句子翻譯

(1)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!

⑵雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！

⑶今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

⑷布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。

第34篇送東陽(yáng)馬生序（2011課標(biāo)）

元末明初?宋濂

考情搜索：2016年與《曾國(guó)藩家書(shū)》對(duì)比考查。

全國(guó)視野：2018全國(guó)考情一單篇：廣東省卷、安順；對(duì)比：黃岡、荊門(mén)、孝感、益陽(yáng)、沈陽(yáng)、本溪、營(yíng)口、

柳州。

課文原文教參譯文（加粗字詞為教材課下注釋?zhuān)?/p>

我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)閱讀，

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，

就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日

每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯臺(tái)里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

手指不能屈伸，也不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢，跑著把書(shū)送還，

錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以

不敢稍稍超過(guò)約定期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我也

書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)?！燃庸冢╣

因此能夠看到各種各樣的書(shū)?！ǔ赡暌院?，更加仰慕古代圣

uan）,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人

賢的學(xué)說(shuō)。又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、名人可以交往，.（我）

與游,嘗趨互里處，叢兔之先達(dá)執(zhí)經(jīng)口問(wèn)O

曾經(jīng)跑到百里以外的地方，…拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的

先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍

前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子,（他）

降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)里,…俯身像

從不把言辭委婉些，臉色溫和些。我站在旁邊侍候著，一提出

耳以請(qǐng);或遇其叱（ch））咄（du6）,色愈

疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教;有時(shí)遇到他訓(xùn)

恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；＜（s1）

斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯

其欣悅-則區(qū)謂焉。故余雖愚，卒獲有所

解；等待他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于

聞。

能夠有所收獲。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qi8）曳屣當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深

（xT）行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深山大谷里。隆冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，

數(shù)尺，足膚較（j口n）裂而不知。至舍，四腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂卻還不知道。到了學(xué)舍，四肢

支僵勁不能動(dòng)，媵（y1ng）人持湯沃灌，僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來(lái)澆洗，用被子給我

以衾（qTn）擁覆，久而乃和。寓逆旅，主蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓

人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，

綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，

佩刀，右備容臭（xiD）,烽（y。）然若神在腰間佩戴著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照

人；余則維（y01）捶敝-登處甚聞."喳王慕人的樣子像神仙一樣；我卻穿著破咀的衣服生活荏他們當(dāng)中，.

艷意，以中有足樂(lè)者，.-不知口體之奉不若毫無(wú)羨慕的意思,因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿

人■也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄（mdio）的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖

老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸做了官，承受著天子的恩寵

子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，光耀，跟隨在公卿之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接

四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？受詢問(wèn)，天底下錯(cuò)誤地稱(chēng)說(shuō)我的姓名，更何況才能超過(guò)我的

人呢？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有膜稍之如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天按時(shí)供給糧食，

供，父母歲有裘葛之遺（w8i）,無(wú)凍餒父母每年都給予冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有受凍饑餓的

（ndi）之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司

奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)卻不告訴、求教卻無(wú)所收

問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像

皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后我這樣用手抄錄，向別人借來(lái)然后才能看到了。他們中如果

見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)學(xué)業(yè)有所不精通、品德有未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低

之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！下，就是用心不如我這樣專(zhuān)一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎？

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)兩年了，同輩人很稱(chēng)贊

甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁（y3）他的德行。我退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份

余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄（zh〕），辭甚暢達(dá)。與拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。同他論

之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)辯，言辭謙和，臉色平易。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、

甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)的人吧。他將要回家拜見(jiàn)他的父

余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)母親人，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同

者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己的際遇好

者，豈知余者哉！而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，難道是了解我嗎？

【思維導(dǎo)圖】

書(shū)籍:手自筆錄，計(jì)日以還（得書(shū)之難）］

求師:嘗趨百里，色恭禮至（從師之難）/以讀書(shū)為樂(lè)

路途:負(fù)篋曳屣，巨谷窮冬（求學(xué)之苦）］艱苦但勤奮

吃穿:無(wú)鮮肥滋味，韁袍敝衣（生活之艱））簫又

吃穿：］稟稍之供，裘葛之遺

路途:坐大廈之下，無(wú)奔走之勞第3段一?業(yè)不精、德不成

求師:司業(yè)博士，問(wèn)而告、求而得用心不專(zhuān)

I書(shū)籍:凡所宜有，皆集于此

交代作序緣由，勉勵(lì)馬生第4段

【中心概括】作者通過(guò)寫(xiě)自己年輕時(shí)求學(xué)的艱辛和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以此勉勵(lì)當(dāng)生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件,

勤奮學(xué)習(xí)，德業(yè)雙修，爭(zhēng)取學(xué)有所成。

【寫(xiě)作特色】（1）詳略有致,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。詳寫(xiě)自己青少年時(shí)期求學(xué)的艱難勤奮，這樣更能突出主題。（2）

對(duì)比鮮明,說(shuō)服力強(qiáng)。作者從衣、食、住、學(xué)等方面進(jìn)行鮮明對(duì)比，著重強(qiáng)調(diào)：學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在

于自身是否專(zhuān)心致志。(3)敘議結(jié)合,突出中心。本文以記敘為主，結(jié)尾議論，表明主題。

知識(shí)梳理

一、重點(diǎn)字詞句歸納

1.通假字

(1)至舍，四支僵勁不能動(dòng)?

同，意思：

(2)同舍生皆被綺繡

同,意思：

2.古今異義

⑴錄畢，本送之

古義：________________今義：行走

⑵以是人多以書(shū)假余

古義：[F1今義：虛偽的，不真實(shí)的

(3)媵人持湯沃灌

古義：________________今義：食物煮后所得的汁水

(4)主人日用食

古義：________________今義：又一次，繼續(xù)

(5)右備容昊

古義：________________今義：臭味

3.詞類(lèi)活用

(1)名詞用作動(dòng)詞

①主人日再售

原意為：食物，句中意為：

②蹲白玉之環(huán).

原意為：人身體的部位，句中意為：

(2)名詞用作狀語(yǔ)

①手自筆錄

原意為：手，句中意為：o[F]

②主人月再食

原意為：太陽(yáng)，句中意為：O

(3)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

余立侍左右

原意為：直立，句中意為：o[F1

4.一詞多義

1「烽然著神人一_________[F]

⑴若/

不知口體之奉不若人也

1

'著無(wú)興德之言(《出師表》)—________[F]

⑵至4「色愈恭，禮愈至

1至舍，四支僵勁不能動(dòng)—________[F]

「從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

⑶從工

1當(dāng)余之叢師也________[F]

5.重點(diǎn)實(shí)詞

⑴余幼時(shí)即隋學(xué)嗜：______________[F]

(2)無(wú)從蒙書(shū)以觀致：________

(3)每假借于藏書(shū)之家假借：_____—

(4)歲之號(hào)弗：________

?。篲_______

(5)不敢稍遒約逾：________

約：________

(6)余因彳尋遍觀群書(shū)得：_____________[F]

(7)，加冠既：_______

AZ.

(8)至慕圣賢之道益：______________[F]

(9)又,申無(wú)解師名人與游患：______________[F]

碩：________

(10)學(xué)草百里外嘗：_____________[F]

趨：________

(11)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩回叩問(wèn)：_____

(12)未嘗稍降蔣包辭：_______

色：________

(13)填疑原理援：_______

質(zhì)：________

(14)俯身領(lǐng)耳以覆傾：_______

請(qǐng)：________

(15)吸遇其電口學(xué)或-7*4.?___________________[F]

叱咄：_____—

(16)不敢出一言以復(fù)復(fù)：_______

(17)俟其欣掌俟:_______

悅：______________1F]

(18)卒獲有所聞卒：_____________[F]

(19您篋國(guó)屣負(fù):_______________

曳：_____________

(20)方冬烈風(fēng)窮：_____________

(21)至含舍：_____________

(22)滕人持湯不灌沃：_____________

(23)久而乃在和：_____________

(24薄遵旗寓：_____________

逆旅：____________

(25)呼然若神人煨_____________

(26)余則緝袍敞衣處其間編：_____________

敝：_____________

(27)略無(wú)裹酒意慕艷：_____________

(28)頊君子之列預(yù)：____________

(29)而承天子之事若寵：_____________

光：_____________

(30)級(jí)公卿之后綴:_____________

(31)父母歲有裘葛之遢遺：_____________

(32)無(wú)凍像之患矣餒：_____________

(33)生以鄉(xiāng)人子強(qiáng)余謁:_______________

(34)次我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者詆：_____________

6.重點(diǎn)虛詞

⑴其尸則悅

I門(mén)人弟子填基室

I2013BI

⑵以1計(jì)日以還

以是人多以書(shū)假余

2(.)16(",

⑶之。弗之怠

走送考

當(dāng)余石從師也

7.重點(diǎn)句子翻譯

(1)錄畢，走送之，不敢稍逾約。

⑵嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

(3)余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

(4)寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

(5)余則瑞袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

(6)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。

二、文意理解與探究

1.(統(tǒng)編課后習(xí)題)在求學(xué)過(guò)程中，作者遇到了哪些困難？他是如何克服的？

2.(2018安順)從第1段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因有哪些。

3.文中提到在太學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)越條件，其用意是什么？

素養(yǎng)提升設(shè)問(wèn)

作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的

表現(xiàn)？

，虛詞隨文小練

【用法歸納】雖(11年2考)

速記口訣：“雖”說(shuō)事實(shí)是雖然，假設(shè)情況當(dāng)即使

意義及用法：①表示轉(zhuǎn)折，雖然；②表示假設(shè)，即使【2014A、2011B1

《送東陽(yáng)馬生序》一課中“雖”字共出現(xiàn)了2處，請(qǐng)選填義項(xiàng)。

1.故余雖愚______________

2.今雖耄老______________

【自主歸納】同學(xué)們，除了《送東陽(yáng)馬生序》，你還能從其他課文中找到虛詞“雖”的義項(xiàng)和例句嗎？請(qǐng)完

成下表。

義項(xiàng)①表示轉(zhuǎn)折，雖然

例句：_________________

義項(xiàng)②表示假設(shè)，即使

例句：雖不能察

【用法歸納】且（11年1考：2010）

速記口訣：“且”在初中簡(jiǎn)單說(shuō)，況且一邊又將近

意義及用法：①副詞，將近【2010A】；②副詞，猶，尚且；③連詞，表示遞進(jìn)，況且；④連詞，表示并列,

相當(dāng)于“和”“又”。

《送東陽(yáng)馬生序》一課中“且”字共出現(xiàn)了1處，請(qǐng)選填義項(xiàng)。

蓋余之勤且艱若此

【自主歸納】同學(xué)們，除了《送東陽(yáng)馬生序》，你還能從其他課文中找到虛詞“且”的義項(xiàng)和例句嗎？請(qǐng)完

成下表。

義項(xiàng)①副詞，將近

例句：_________________

義項(xiàng)②副詞，猶，尚且

例句：_________________

義項(xiàng)③連詞，表示遞進(jìn)，況且

例句：__________________________________

第35篇曹劌論戰(zhàn)（2011課標(biāo)）

《左傳》

考情搜索：2008年第19題考查選文與《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》《曹劌論戰(zhàn)》中人物（作者）的人文思想核心。

全國(guó)視野：2018全國(guó)考情一單篇：新疆維吾爾自治區(qū)、兵團(tuán)，株洲，梧州，綏化；對(duì)比：安徽、懷化、聊

城、背澤、盤(pán)錦、遼陽(yáng)。

課文原文教參譯文（加粗字詞為教材課下注釋?zhuān)?/p>

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎

劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事

又何間（ji6n）焉？”劌日：“肉食者的，（你）又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深

鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)?！▎?wèn)：“何謀遠(yuǎn)慮?！庇谑沁M(jìn)宮去見(jiàn)魯莊公?！ú軇?wèn)魯莊公：“（您）憑借什

以戰(zhàn)？“公曰：“衣食所安”弗.一專(zhuān)么作戰(zhàn)？“魯莊公說(shuō)：“衣食這類(lèi)用來(lái)安身的東西,，丕敢獨(dú)自享

也""對(duì)日："小惠未遍，受,.二定把官分給別人?！保ú軞q|J）回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍

民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛（b6）,及百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的牛、羊、

弗敢加也，必以信。"對(duì)日：“少,信木豬和玉、絲織品等，我從來(lái)不敢夸大數(shù)目，一定要做到實(shí)情?！保ú?/p>

置~-.（f.-改費(fèi)福也1。”公曰：“小大劌）說(shuō)："（這只是）小信用.，…未能讓神靈信服,.神靈是不會(huì)保侑您

之獄，雖不能察,必以情?！睂?duì)日：“度的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟事件，即使不能件件都明察，

之屬也。_三必二版。，.越則請(qǐng)從?！钡欢ㄕ\(chéng)心?！辈軇フf(shuō)："（這）是盡職分之類(lèi)的事情?？蓱{借（這個(gè)

條件）打二仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去?！?/p>

魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公（一

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。

上陣）就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“（現(xiàn)在）不行?！饼R軍擂過(guò)三通戰(zhàn)鼓

劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：''可

后。曹劌說(shuō)：“可以（擊鼓進(jìn)軍）了?！饼R軍大敗?！斍f公正要下

矣?！饼R師敗績(jī)?！ü珜ⅠY之。劌目：

令驅(qū)車(chē)追趕齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！毕蛳虏榭窜?chē)輪碾出的痕跡，

“未可?！毕乱暺滢H（zhG,登軾而

登上車(chē)前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)，（這才）說(shuō)：“可以（追擊）了?！庇?/p>

望之，目：“可矣?！彼熘瘕R師。

是追擊齊軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公詢問(wèn)取勝的原因。曹劌答道：“作戰(zhàn)，

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，

靠的是勇氣。第二次擊鼓能夠鼓起士氣,.第二次擊鼓時(shí)（士氣）減

勇氣也。二而妻幺■三更遛_。

弱，到第三次擊鼓時(shí)（士氣）枯竭。敵方的士氣已經(jīng)枯竭，而我方

彼羯我盈，故克之?！ǚ虼髧?guó)，難測(cè)

的士氣正旺盛，所以能戰(zhàn)勝齊軍?！ǎR國(guó)是）大國(guó)，難以估計(jì)（它

也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗

的情況），怕的是有埋伏。我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂，軍旗也倒下

靡（mi）,故逐之。”

了，所以才下令追擊他們?！?/p>

【,[西維導(dǎo)圖】

［去第?尸J公將戰(zhàn)T請(qǐng)見(jiàn)（表現(xiàn)主動(dòng)關(guān)心）

K1鄉(xiāng)人勸一何間（襯托愛(ài)國(guó)熱情）缶必、-"

戰(zhàn)前準(zhǔn)備d4八，，田口政治遠(yuǎn)見(jiàn)

r衣食分人—?小惠一?民弗從.

（第1段）'1（i豐—）

分析（第2層）祭品以信T小信一神弗福

［斷案以情T(mén)忠之屬T取信于民（可以一戰(zhàn)）.

以弱勝?gòu)?qiáng)

戰(zhàn)中指揮「鼓（第1層）一未可一齊人三鼓一可一齊師敗績(jī)］…

1（略寫(xiě)）

（第2段）'［馳（第2層）一未可一下視、登望一可一遂逐齊師J

戰(zhàn)后論戰(zhàn)「（第1層）一鼓作氣……彼竭我盈一故克（抓住戰(zhàn)機(jī)）］軍事思想

.（第3段）'.（第2層）大國(guó)難測(cè)……轍亂旗靡一故逐（謹(jǐn)慎果斷））（詳寫(xiě)）

【中心概括】本文通過(guò)寫(xiě)曹劌對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)，表現(xiàn)了曹劌卓越的政治才

能和軍事才能，說(shuō)明了只有取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利的

道理。

【人物形象】魯莊公:從諫如流、知人善用、性格急躁、遇事魯莽。

曹劌:有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛(ài)國(guó)熱情，善于進(jìn)諫；在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，冷靜睿智，計(jì)

謀出眾，做事謹(jǐn)慎。

【寫(xiě)作特色】（1）詳略安排得當(dāng)。緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫(xiě)，詳寫(xiě)曹劌言論。對(duì)于起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理

等一概不提，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心。（2）對(duì)比。運(yùn)用對(duì)比手法,突出曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓

識(shí)和軍事才能。（3）過(guò)渡自然，前后照應(yīng)。

知識(shí)梳理

一、重點(diǎn)字詞句歸納

1.古今異義

(1)又何呵焉

古義：今義：隔開(kāi)不連接；中間

(2)肉食者郵

古義：