2024年新高考語文模擬試卷及答案4

2024年新高考語文模擬試卷及答案

綜合考試

注意事項：

1、填寫答題卡的內(nèi)容用2B鉛筆填寫

2、提前xx分鐘收取答題卡

第回卷主觀題

第回卷的注釋

閱卷人

得分

現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

在論及文學(xué)類型的時候，大家習(xí)慣于將當(dāng)下的類型文學(xué)源頭上溯到歷史上的經(jīng)典序列。比如近代以來

被我們命名為“中國四大古典名著”的作品，至少其中《西游記》是“神魔小說”，《三國演義》是“歷史演義

小說”，《水滸傳》是“俠義小說”，這樣的說法是舊已有之的。這樣比附，便有助于說明通俗小說的類型性

和它們成為經(jīng)典的可能；并與當(dāng)下流行的類型小說形成比較，起到了“尊體”和便于他人理解的作用與效

果。但在“中國首本類型文學(xué)概念讀本”《流行閱》的發(fā)刊詞中，有了另一種理解：“過去我們講通俗文學(xué)，

后來講網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，現(xiàn)在放在這里用都不太合適。參照類型電影的說法，用類型文學(xué)的新概念才能更好地歸

納今天的這部分創(chuàng)作……類型小說無所謂嚴(yán)格意義的雅俗，怎樣汲取類型的營養(yǎng)形成

和創(chuàng)造類型，是作者創(chuàng)造力的自由。”

歸根結(jié)底，我們今天命名的類型文學(xué)的全稱，應(yīng)該是：當(dāng)代大眾類型文學(xué)。它的邊界既是“當(dāng)代”，又

是“大眾”?！爱?dāng)代”，意味著今天所提出與研究的對象——類型文學(xué)，是與當(dāng)代科技和資本相適應(yīng)的文學(xué)創(chuàng)

作形態(tài)；在當(dāng)代，其文化主流被命名為“大眾文化”，其文學(xué)需求和實際文學(xué)表現(xiàn)樣式，即“大眾文學(xué)”，它

的基本要求是“通俗”的。這正如賀紹俊所說：“類型小說是通俗小說的基本存在方式”。在上述意義上，我

們提出和研究“類型文學(xué)”就是研究在當(dāng)代科技和資本以及大眾文化場中的一個主干的文學(xué)樣式，是對“一時

代之文學(xué)”的研究。

（摘編自夏烈《類型文學(xué)：一個新概念和一種杰出的傳統(tǒng)》）

材料二：

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和科幻小說的興盛，近年來傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者開始主動汲取類型文學(xué)敘事資源，出現(xiàn)了小

說敘事上的文類融合現(xiàn)象。不僅僅是傳統(tǒng)型的純文學(xué)向類型小說取經(jīng)，此前類型敘事手法較為突出的作家

和一些作者也轉(zhuǎn)型為相對傳統(tǒng)的純文學(xué)創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作領(lǐng)域，打破類型劃分、進行文類融合寫作更是

一種常見的敘事現(xiàn)象。不斷地突破既有的類型劃分，

1

融合多種類型的通俗文學(xué)元素，這幾乎成了網(wǎng)文界最為便捷的創(chuàng)新途徑。

純文學(xué)向類型文學(xué)取經(jīng)，類型小說作家向純文學(xué)靠近，以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界常見的類型融合，這些現(xiàn)象說

明今天的文學(xué)創(chuàng)作已不再固守傳統(tǒng)的門戶之見，開始主動借鑒其他體裁、類型作品進行自我創(chuàng)新。傳統(tǒng)文

學(xué)界之所以有進行自我革新的沖動，間接原因或許是傳統(tǒng)純文學(xué)的市場空間被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和新崛起的懸疑、

科幻等類型小說擠壓，但根本的緣由是傳統(tǒng)純文學(xué)作

家自身尋求突破。

走出寫作的舒適區(qū)，直面全新的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)新時代的精神，這是中國當(dāng)代作家的創(chuàng)作使命，同時

也是現(xiàn)代文學(xué)以來中國作家完成自我創(chuàng)新的不二法門。20世紀(jì)以來的中國文學(xué)史告訴我們，但凡作家固守

傳統(tǒng)，不愿意去直視新時代新現(xiàn)實，文學(xué)就會“狹窄”，讀者就會慢慢流失。

新世紀(jì)以來的文學(xué)創(chuàng)作，除網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速崛起之外，傳統(tǒng)文學(xué)也有著重要的發(fā)展軌跡：20世紀(jì)90

年代發(fā)展起來的那種個人化的寫作逐漸隱匿；綜合著個體精神表達與時代現(xiàn)實書寫的創(chuàng)作日益成為主導(dǎo)風(fēng)

格，但也因為這種寫作注重現(xiàn)實的深度表達和內(nèi)在精神層面的隱微流露，普通讀者理解起來有難度，所以

影響力沒有破圈；寫實感強烈的文學(xué)創(chuàng)作、紀(jì)實性特征突出的非虛構(gòu)寫作逐漸受到重視，這類作品成為一

些作家擺脫寫作困境的出口；作家借鑒懸疑、科幻等類型敘事元素，以及汲取中國傳統(tǒng)通俗文學(xué)資源的現(xiàn)

象越來越多。這幾種現(xiàn)象，特別是后兩種是作家們進行自我革新的探索表現(xiàn)，這種自我革新背后當(dāng)然有著

整個文學(xué)界的創(chuàng)新思考。非虛構(gòu)、類型敘事、通俗風(fēng)格，這些于新世紀(jì)初屬于小溪流一般的探索實踐，持

續(xù)多年之后成了當(dāng)前文學(xué)界的創(chuàng)作趨勢。

當(dāng)然，并不是說非虛構(gòu)和類型敘事將取代純文學(xué)創(chuàng)作，而是說整個小說界呈現(xiàn)了一個敘事融合、風(fēng)格

轉(zhuǎn)型的階段。這不是誰取代誰，而是每一個類型的寫作都在加速變革，而且是

打破隔閡、相互借鑒式的綜合性改變。傳統(tǒng)純文學(xué)創(chuàng)作將借鑒其他類型創(chuàng)作的敘事資源，更強調(diào)現(xiàn)實感

和可讀性，更進入時代，深入生活現(xiàn)場，同時也努力獲得更廣泛的讀者。非虛構(gòu)、類型小說也會更進一步

地重視文學(xué)性，非虛構(gòu)寫作不會是過去的報告文學(xué)，類型文學(xué)也不會

是以往純粹娛樂的通俗故事。

這些新的變化，意味著新的文學(xué)時代的到來，這不是以往很多人認(rèn)為的不同類型寫作將壁壘分明、各

自獨立、不相往來的狀態(tài)，而是各種類型寫作相互借鑒、不斷突破邊界的“文

類共融”時代。

（摘編自唐詩人《文類共融：當(dāng)代文學(xué)敘事藝術(shù)的新變》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.以“中國四大古典名著”為代表的歷史經(jīng)典序列被習(xí)慣性地認(rèn)為是類型文學(xué)的源頭，這種看法古已有

之。

B.純文學(xué)和類型文學(xué)間及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的文類融合現(xiàn)象表明，文學(xué)創(chuàng)作正在打破門戶之見，尋求主動的

自我創(chuàng)新。

2

C.只有直面全新的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)新時代的精神，文學(xué)創(chuàng)作的道路才能越走越寬，這也是中國當(dāng)代作

家的創(chuàng)作使命。

D.新世紀(jì)以來，一些作家逐漸接受非虛構(gòu)、類型敘事、通俗風(fēng)格，尋求自身創(chuàng)作突破，促進了類型文

學(xué)的發(fā)展。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一和材料二都談到了類型文學(xué)與通俗文學(xué)的關(guān)系，但兩者論述的目的不同。

B.《流行閱》的發(fā)刊詞中認(rèn)為，曾經(jīng)的通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都可以歸入類型文學(xué)的范疇。

C.“當(dāng)代大眾類型文學(xué)”的表述，既關(guān)照到了其產(chǎn)生背景，又關(guān)照到了實際需要和表

現(xiàn)樣式。

D.“文類共融”最終要徹底打破不同類型寫作之間的壁壘，成為一個不分彼此的綜合體。

3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二第五段觀點的一項是（）

A.作家東西最新的長篇小說《回響》，借用了偵探敘事來講述傳統(tǒng)的情感主題。

B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家李小糖罐以真名李敏銳在傳統(tǒng)文學(xué)期刊發(fā)表純文學(xué)作品。

C.熊召政的歷史小說《張居正》基于歷史真實，完成從“史”到“文”的轉(zhuǎn)化。

D.余華的長篇小說《文城》被認(rèn)為是“純文學(xué)爽文”，但有網(wǎng)絡(luò)小說的敘事特征。

4.有人認(rèn)為《紅樓夢》是一部世情小說，同樣可以作為類型文學(xué)的源頭之一。請結(jié)合《紅樓夢》和材料

一對此進行分析。

5.如何才能實現(xiàn)“文類共融”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱卷人

得分

現(xiàn)代文閱讀II

桃園

廢名

王老大只有一個女孩兒阿毛，一十三歲，病了差不多半個月了。王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就

叫做桃園。桃園簡直是王老大的另一個名字，在這小小的縣城里再沒有別個地方種了這么多的桃子。

桃園孤單得很，唯一的鄰家是縣衙門。衙門口的那一座照墻，望去已經(jīng)不顯其堂皇了，一眨眼就要鉆

進地底里去似的。照墻外是殺人的刑場。說不定王老大得了這么一大塊地就因為與刑場接壤哩。這里，倘

3

不是有人來栽樹木，也只會讓野草生長下去。

桃園的一邊是城墻。城墻上的游人可以隨手摘他的桃子吃，這常惹得王老大發(fā)牢騷。他的阿毛倒不大

在乎，她還替城墻栽了一些牽?；?，花開的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。

這是深秋的黃昏。阿毛病了，坐在門檻上，望著爸爸取水。桃園里面有一口井。爸爸擔(dān)著水桶在林子

里穿來穿去，把背弓了一弓，就挨不到樹葉子了。桃樹，長大了的不算，又栽了小桃。阿毛真是愛極了桃

樹。阿毛用她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛一手抱大的！——是爸爸拿水澆得這么

大嗎？她記起城外山上滿山的墳，她的媽媽也是其中一個，一媽媽的墳就在這園里不好嗎？爸爸為什么

同媽媽打架呢？有一回一蘿桃子都被踢翻了，阿毛一個一個的朝篁里揀！……

桃樹已經(jīng)不大經(jīng)得起風(fēng)，葉子吹落不少，沒有精神。桃樹仿佛也知道了，阿毛姑娘今天一天不想端碗

扒飯吃哩。

阿毛低聲的說了一句：

“桃樹你是不是也害病哩。”

“阿毛，進去，到屋子里去，外面風(fēng)很涼?！?/p>

王老大走到了門口，低下眼睛看他的阿毛。

爸爸實在是好，阿毛可要哭了！一當(dāng)初為什么同媽媽打架呢？半夜三更還要上街去，家里喝了不

算，還要到酒館里去喝！但媽媽明知道爸爸在外面沒有回，也不應(yīng)該老早就把門關(guān)起來！媽媽現(xiàn)在也要可

憐爸爸罷。

“這個死人的地方鬼也昵得人！張四說他今天下午來，到了這么時候影子也不看見他一個！”

“張四叔還差我們錢嗎？”阿毛輕聲的說。

“怎么說不差呢？差兩吊?！?/p>

這時月亮才真?zhèn)€亮起來，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地。王老大坐下板凳脫草鞋，

——阿毛伏在桌上睡哩。

“阿毛，到床上去睡。”

“我睡不著?！?/p>

“阿毛，你手也是熱的哩！”

阿毛心里曉得爸爸摸她的腦殼，又捏一捏手，枕著眼睛真在哭。

王老大一門閂把月光都閂出去了。閂了門再去點燈。

“阿毛，今天十二，明天，后天，十五我領(lǐng)你上廟去燒香，去問一問菩薩?！?/p>

“好的?！?/p>

阿毛想起一個尼姑，什么廟的尼姑她不知道，記得面孔。那正是桃園茂盛時候的事，阿毛一個人站在

籬墻門口，一個尼姑放了化施來的東西，坐在路旁草上，望阿毛笑，叫阿毛叫小姑娘。尼姑的臉上盡是汗

哩。阿毛開言道：

“師父，你吃桃子嗎？”

“小姑娘，你要把桃子給我吃嗎？——阿彌陀佛！”

阿毛回身家去，捧出了三個紅桃。阿毛只可惜自己上不了樹，到樹上去摘更多！

現(xiàn)在，這個尼姑又走進了她的桃園，她的茂盛的桃園。

然而，阿毛張一張眼睛，尼姑不見了。

阿毛心里空空的，什么也沒有想，只曉得她自己是病了。

“阿毛，不說話，一下子就睡著了?！?/p>

王老大就閉了眼睛去睡。但還說一句—

“要什么東西吃，明天我上街去買?！?/p>

“桃子好吃?！?/p>

阿毛并不是說給爸爸聽，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡直呆住了，猛然張開。桃子，一王老大為

了桃子同人吵過架；成千成萬的桃子逃不過他的手掌，他一口也嚼得一個。但今天才聽見這兩個字！

“現(xiàn)在哪里有桃子賣呢？”

窗孔里射進來月光。王老大睡不著。月光居然會移動，他的空酒瓶放在一角，亮了起來。

王老大恨不得翻身起來一腳踢破它，他的世界就只是這一個瓶子一踢破了什么也完了似的！

王老大挾了酒瓶走在街上。

“十五，明天就是十五，我要領(lǐng)我的阿毛上廟去燒香?！?/p>

他低頭喪氣地這么說。

自然，王老大是上街來打酒的。

“桃子好吃，”阿毛的這句話突然在他的心頭閃起來了，——不，王老大是站住了，街旁歇著一挑桃

子，鮮紅奪目得厲害。

“你這是桃子嗎！？”王老大橫了眼睛走上前問。

“桃子拿玻璃瓶子來換?！?/p>

王老大又是一句：

“你這是桃子嗎??？”

同時對桃子半鞠了身，要伸手下去。

桃子的主人伸下手來保護桃子，攔住王老大的手—

“拿瓶子來換?！?/p>

“拿錢買不行嗎？”王老大抬了眼睛，問。但他已經(jīng)聽得背后有人嚷一

“就拿這一個瓶子換。”

一看是張四。張四笑嘻嘻地從王老大的腋下抽出瓶子來：

“喂，就拿這一個瓶子換。”

5

“真要換，一個瓶子也不夠?！?/p>

張四早已瞧見了王老大的手心里有十好幾個銅子，道：

“王老大，你再給他幾個銅子?！?/p>

王老大覺得這情景，簡直是在自己桃園賣桃子的時候一般模樣。

“我把我的銅子都給你行嗎？”

“好好，我就給你換?！?/p>

賣桃子的收下了王老大的瓶子，張四笑嘻嘻的把王老大的剩余銅子接到手上，一溜煙跑了。

王老大捧了桃子，朝回頭的路上走！桃子一連三個，每一個一大片綠葉，王老大小心得不敢抬頭了。

“王老大，你這桃子好！”路上的人問。

王老大只是笑。

圍攏來四五個孩子，王老大道：

“我替我阿毛買來的。我阿毛病了要桃子?！?/p>

“這桃子又吃不得哩?！?/p>

王老大的歡喜走脫了不少，然而還是笑——

是的，這桃子吃不得，王老大似乎也知道！但他又低頭看了桃子一看，想叫這桃子吃得！

“我拿給我阿毛看一看……”

乒乓！

“哈哈哈，桃子玻璃做的！”

“哈哈哈，玻璃做的桃子！”

孩子們并不都是笑。桃子是一個孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒也沒有聲響的碎了，同王老大雙

眼對雙眼。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.作者將桃園置于刑場附近，給人一種肅殺之感，點明了桃園“孤單”的原因，也為全文奠定悲涼的情

感基調(diào)。

B.第四段中阿毛的心理描寫具有很強的跳躍性，突出了阿毛感情細膩、敏感的特點以及對母親的深切

思念。

C.“王老大一門閂把月光都閂出去了”，第二個“閂”字將可視的月光變得幾乎可觸可感，顯得真實而形

象生動。

D.小說按時間順序展開，從阿毛生病到給尼姑吃桃再到王老大買桃，在平實無奇的敘述中隱藏著深沉

的悲憫情懷。

7.與王老大“買桃”相關(guān)的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）

6

A.“桃子好吃”，阿毛近乎夢吃之語，成了王老大買桃的緣由，推動情節(jié)發(fā)展。

B.張四的行為，既與前文呼應(yīng)，也表現(xiàn)出王老大在現(xiàn)實社會受人欺凌的悲慘處境。

C.小說多次寫王老大的“笑”，突出他花了所有錢為阿毛買桃后的滿心歡喜之情。

D.小說以玻璃桃子被小孩撞碎結(jié)束全篇，具有隱喻意味，留給讀者以回味的空間。

8.結(jié)合文本，簡要分析“桃子”這一意象的豐富意蘊。

9.在論及《桃園》時，曾有“沖淡中有哀愁”的評價，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱卷人

---------------------三、文言文閱讀

得分

文言文閱讀

文本一：

后稷教民稼木嗇，樹羊五谷；五谷熱而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。

圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

（節(jié)選自《孟子?滕文公上》）

文本二：

凡谷：成熟有早晚，苗桿有高下，收實有多少，質(zhì)性有強弱，米味有美惡，粒實有息耗。地勢有良

薄，良田宜種晚，薄田宜種早。良地，非獨宜晚，早亦無害；薄地宜早，晚必不成實也。山澤有異亶。山

田、種強苗以避風(fēng)霜；澤田、種弱苗以求華實也。順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道,勞而

無獲。入泉伐木，登山求魚，手必虛；迎風(fēng)散水，逆坂走丸，其勢難。

凡谷田：綠豆小豆底為上；麻、黍、胡麻次之；蕪菁、大豆為下。良地一畝，用子五升；薄地三升。

谷田必須歲易。凡春種欲深宜曳重撻夏種欲淺直置自生。凡種谷雨后為佳：遇小雨，宜接濕種；遇大雨，

待羲生。春若遇旱，秋耕之地，得仰壟待雨。夏若仰壟，呼直蕩汰不生，兼與草蔬俱出。凡田欲早晚相

雜、有聞之歲，節(jié)氣近后，宜晚田；然大軍欲早，早田倍多于晚。早田凈而易治，晚者蕪扇難治。其收任

多少，從歲所宜。早谷皮薄,米實而多；晚谷皮厚，米少而虛也。

食者，民之本；民者，國之本：國者，君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中用人力，是以群生

遂長，五谷蕃殖；教民養(yǎng)育六畜，以時種樹，務(wù)修田疇，滋殖桑麻、為治之本，務(wù)在安民；安民之本，在

于足用：足用之本，在于勿奪時；勿奪時之本，在于省事；省事之本，在于節(jié)欲；節(jié)欲之本，在于反性。

反其所受于天之正性也。未有能搖其本而清其末，濁其源而清其流者也

7

（節(jié)選自《齊民要術(shù)》卷一、卷三）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

凡A春B種C欲D深E宜F曳G重H撻I夏J種K欲L淺M直N置。自P生。

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.藝，文中指種植，與《齊桓晉文之事》中“樹之以桑”的“樹”意思相同。

B.宜，文中指適合與《諫太宗十思疏》中“所宜深慎"的“宜"意思不同。

C.匪，文中是指"不"，這與《詩經(jīng)?氓》中"匪我愆期"的"匪"意思相同。

D.卒，文中是指全、者B，這與《六國論》中“率賂秦耶"的“率“意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.后稷教百姓生產(chǎn)勞動之法。栽培的谷物成熟了，百姓不僅可以吃飽穿暖，還可以住得舒服，能滿足

基本的生活需求。

B.種植莊稼時，百姓需根據(jù)田地的肥沃或貧瘠、山田或澤田的情況，選擇各自適合的種植時間，以期

獲得較高的收獲。

C.種植莊稼要順應(yīng)四季變化，如果聽?wèi){主觀情感去做，如同潛入水中砍樹，只會空手而歸；就像逆風(fēng)

潑水，形勢艱難。

D.君主是國家的根本，所以要教導(dǎo)百姓依據(jù)農(nóng)時耕種收割，還應(yīng)指導(dǎo)他們養(yǎng)育六畜，按季節(jié)種植各種

樹木，發(fā)展桑麻業(yè)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①順天時，量地利，則用力少而成功多。

②早田凈而易治，晚者蕪箴難治。其收任多少，從歲所宜。

14.國以民為本，民以食為天。請結(jié)合材料簡要概括中國歷代重視稼嵇的好處。

閱卷人

---------四、古代詩歌閱讀

得分

閱讀下面這首宋詩，完成問題。

滕王閣①

文天祥

五云②窗戶瞰滄浪，猶帶唐人翰墨香。

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日月四時黃道闊，江山一片畫圖長。

回風(fēng)何處搏雙雁，凍雨誰人駕獨航。

回首十年此漂泊，閣前新柳已成行。

【注釋】①南宋末年，文天祥經(jīng)歷了十年漂泊，登上了滕王閣，舉目眺望，山河依舊美麗，大宋王朝

卻支離破碎，有感于此，遂為此詩。②五云：青、白、赤、黑、黃五色云，古人以為祥瑞，也用來指帝王

所在，因滕王閣是帝子李元嬰所建，故詩中有所指。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.滕王閣是江南三大名樓之一，“唐人翰墨香”指《滕王閣序》等詠贊滕王閣的名篇。

B.詩的前兩聯(lián)寫景，以“五云”“滄浪”寫滕王閣之高，以“圖畫”作喻，突出滕王閣之美。

C.“回風(fēng)何處搏雙雁”與王維《使至塞上》“歸雁入胡天”表達了詩人類似的心境。

D.整首詩意境開闊，寫出了空間的闊大和時間的悠遠，激起了詩人內(nèi)心無窮的遐想。

16.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

閱卷入

五、默寫題

得分

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)“恕者，如心也“，即以自己的心推想別人的心，強調(diào)的是將心比心、換位思考。在《〈論語〉十二

章》中，孔子對“恕”字的解釋“,”，與此意大致相同。

(2)杜牧《阿房宮賦》中的“,”兩句，運用對比手法，借欄桿之

多，突出阿房宮的宮室之多。

(3)意象“空山”常常被用來描述寂靜無人的環(huán)境，表達寧靜安詳?shù)男木车?，古代詩人?jīng)常在詩詞中提

到它，比如

閱卷人

-----------------六、語言文字運用

得分

語言文字運用I

煙雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子從遠處緩緩走來，翩翩舞姿流淌在一座琴鍵般的碇步橋上,讓人仿佛

置身江南，回味悠長。舞《橋》將江南風(fēng)光體現(xiàn)得o其中，讓大家印象深刻的是演員們的齊舞。

當(dāng)姑娘們坐在橋上，身體上下律動，雙腳左右交替點地，這樣的動作整齊劃一，美得扣人心弦，也讓《碇

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步橋》火爆“出圈”。

說到中國人的江南印象，首先讓人想到的是六朝以來的文學(xué)。謝靈運、陶弘景的山水描寫，《世說新

語》里的風(fēng)流人物，構(gòu)成了江南印象的底色。《世說新語》寫顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：“千

巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大詩人李白,留下

傳世名篇《夢游天姥吟留別》。

其實，通過文藝作品呈現(xiàn)一個地方的風(fēng)情文化而取得成功的例子=張愛玲小說中的滬上風(fēng)

情，,汪曾祺筆下的雨季昆明。歌曲《前門情思大碗茶》里的京風(fēng)京韻、《亙可托海牧羊人》.里的大美新

疆，電影《愛樂之城》里的魅力洛杉磯、《羅馬假日》里的美麗羅馬……文藝作品中的詩與遠方，總是讓

人向往。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.指出劃橫線句運用的兩種修辭手法及其構(gòu)成。

20.文中畫波浪線部分列舉了多個例子，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。

語言文字運用II

簡單說，陰歷以月亮為參照，陰晴圓缺，先有月，后有年；陽歷以太陽為參照，春夏秋冬，先有年，

后有月。用陰歷，用陽歷可以看季節(jié)的春夏秋冬。早期人類文明大多采用陰歷，比如古埃及、古巴

比倫、古印度、古希臘、古羅馬。因為月亮比較容易觀測，30天左右就能觀測一個輪回，不像太陽，

中國古代最初也用陰歷。但陰歷有個問題：十二個朔望月是354天，比一個回歸年的365天少了11

天。這樣的話，每過一個陰歷年，時間就會提前11天，月份就會越來越提前，和季節(jié)對應(yīng)不上。不過，

這難不倒聰明的中國古人，他們將陰歷和陽歷相結(jié)合，用朔望月來確定月，也用回歸年確定年，二者差的

天數(shù)通過設(shè)置閏月的方式補齊。比如說我們用農(nóng)歷時會出現(xiàn)“閏四月''的情況，就是過完了四月又—o這

個臨時加入的閏四月，就是為了湊齊陰歷與陽歷差的天數(shù)。

21.下列各句中的“不過”與上面文段中加點的“不過”一詞意思完全相同的一項是（）

A.這兩個字，在月光底下看將起來，實在是寫得美麗不過。

B.那噴泉一個勁地潺潺流著，仿佛不過是時光流逝的象征。

C.“入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)”，這真是一句現(xiàn)實不過的真理，你要是太主觀，你就只有碰壁。

D.孩子來了，就讓他在鄉(xiāng)下悄悄住兩天，不過千萬別出門去。

22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個字。

10

閱卷人

七、寫作題

得分

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、光明網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點2022”揭曉儀式在北京舉

行，“穩(wěn)”字當(dāng)選年度國內(nèi)漢字。從年度國內(nèi)漢字中，我們讀懂了處變不驚的中國?！胺€(wěn)”是主基調(diào)，也是大

局，反映了中國人務(wù)實的處世哲學(xué)。放眼報端和屏前：論及經(jīng)濟發(fā)展，我們堅持“穩(wěn)中求進”；論及改革場

景，我們強調(diào)“蹄疾步穩(wěn)”；論及糧食安全，我們講“端穩(wěn)中國飯碗”……盡管世界不太平，但中國人自有一

種“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的沉著與冷靜，這是久經(jīng)磨難后的蓄勢待發(fā)，也是洞悉大勢后的積極應(yīng)對。

“穩(wěn)”字也引發(fā)了廣大青年學(xué)子的關(guān)注，深入理解“穩(wěn)”字的內(nèi)涵讓他們在面對生活、學(xué)習(xí)的問題和成

長、成才的煩惱時更加淡定從容。

以上材料對你有什么啟示意義？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

11

答案解析部分

【答案】1.A

2.D

3.B

4.①《紅樓夢》以寶黛愛情悲劇為線索，描寫了封建大家族興衰榮辱的過程，展示了當(dāng)時社會人情世故

和風(fēng)土文化，可以認(rèn)為是世情小說，是歷史上的經(jīng)典序列。②世情小說屬于通俗小說的范疇，而通俗小說

和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都可歸納入類型文學(xué)的范疇，所以可以作為類型文學(xué)的源頭之一。

5.①從觀念上，要打破傳統(tǒng)的門戶之見，主動借鑒其他體裁、類型作品進行自我創(chuàng)新；②從態(tài)度上，要

走出寫作的舒適區(qū)，直面全新的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)新時代的精神；③從做法上，打破寫作壁壘，融合多種類

型的文學(xué)元素，實現(xiàn)不同類型寫作的相互借鑒。

【解析】【點評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確

題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解

說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的

聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對

原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題

者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的

相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不

是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，

掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二第五段的觀點，再逐項分

析，判斷能否支撐選項。

⑷本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于

材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最

佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能

力。

⑸本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目

的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信

息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意

思。

1.A項，“這種看法古已有之”錯誤。由材料一第一段中的“比如近代以來被我們命名為，中國四大古典名

12

著，的作品，至少其中《西游記》是，神魔小說，，《三國演義》是，歷史演義小說，，《水滸傳》是，俠義小說"

這樣的說法是舊已有之的“可知，原文中“這樣的說法”指的是對四部古典名著的類型的看法。故答案為：

Ao

2.D項，“成為一個不分彼此的綜合體”錯誤。根據(jù)材料二第五段中的“這不是誰取代誰，而是每一個類型

的寫作都在加速變革，而且是打破隔閡、相互借鑒式的綜合性改變”和第六段中的“是各種類型寫作相互借

鑒、不斷突破邊界的‘文類共融'時代”可知，D項的說法在原文中沒有依據(jù)。故答案為：Do

3.B項，材料二第五段中寫文類共融有兩種基本表現(xiàn)形式：第一種是傳統(tǒng)純文學(xué)創(chuàng)作將借鑒其他類型創(chuàng)

作的敘事資源，更強調(diào)現(xiàn)實感和可讀性，更進入時代，深入生活現(xiàn)場；第二種是非虛構(gòu)、類型小說會進一

步重視文學(xué)性。A項和D項屬于第一種；C項屬于第二種；B項不屬于其中任何一種。故答案為：B。

4.首先，考生要認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容概括觀點，其次，結(jié)合題干具體作答。先結(jié)合《紅樓夢》

的內(nèi)容，解釋為什么它“是一部世情小說”；再結(jié)合材料一中“類型小說是通俗小說的基本存在方式”的觀點

可知，《紅樓夢》屬于通俗小說，也就可以解釋其“可以作為類型文學(xué)的源頭之一”。

5.考生要在充分理解文本觀點的前提下，結(jié)合題干中“如何實現(xiàn)”明確篩選、概括、歸納材料內(nèi)容。①從

觀念上，要打破傳統(tǒng)的門戶之見，主動借鑒其他體裁、類型作品進行自我創(chuàng)新；②從態(tài)度上，要走出寫作

的舒適區(qū)，直面全新的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)新時代的精神；③從做法上，打破寫作壁壘，融合多種類型的文學(xué)

元素，實現(xiàn)不同類型寫作的相互借鑒。

【答案】6.D

7.C

8.①“桃子”是父女二人賴以存活的物質(zhì)需要；②桃子象征著美好和希望；③破碎的玻璃桃子暗示了生命

的凋零和希望的破滅。

9.①小說敘述父女二人平淡的日常生活，卻暗含看人物的悲劇命運；②語言平實質(zhì)樸，卻處處散發(fā)出小

人物生活的辛酸與內(nèi)心的悲苦；③小說感情節(jié)制，不直言其悲，卻愈顯其悲。

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，

找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)

論。

(2)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文

脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

(3)本題考查學(xué)生賞析意象的意蘊的能力。小說和散文中經(jīng)常見到分析某個細節(jié)或某種物象在文中多次

出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進行分析。

(4)本題考查學(xué)生分析文章情感的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，

人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

13

6.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“小說按時間順序展開，從阿毛生病到給尼

姑吃桃再到王老大買桃”錯誤?！敖o尼姑吃桃”的情節(jié)是插敘，發(fā)生在“阿毛生病前”。

故答案為：D?

7.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“突出他花了所有錢為阿毛買桃后的滿心歡喜之情”錯

誤。結(jié)合“王老大的歡喜走脫了不少，然而還是笑”可知，王老大的歡喜走脫了后還是笑，說明他的笑不是

買桃后的滿心歡喜。

故答案為：Co

8.本題考查學(xué)生賞析意象的意蘊的能力。結(jié)合“王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園”可知，王老

大以種桃為業(yè)，“桃子”是父女二人賴以存活的物質(zhì)需要。

桃子鮮紅奪目，阿毛想吃桃子，父親為阿毛買桃子，希望阿毛吃了桃子后病就能好，桃子象征著美好和希

望。

結(jié)合“桃子是一個孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒也沒有聲響的碎了，同王老大雙眼對雙眼”可知，玻

璃桃子被撞到地上碎了，王老大的心也碎了，它希望阿毛吃了桃子后病就能好的希望碎了，破碎的玻璃桃

子暗示了生命的凋零和希望的破滅。

9.本題考查學(xué)生分析文章情感的能力。桃園置于刑場附近，給人一種肅殺之感，父親栽桃樹，每天都弓

著背擔(dān)著水桶在林子里穿來穿去，女兒病了還坐在門檻上望著爸爸。小說敘述父女二人平淡的日常生活，

卻暗含看人物的悲劇命運；

“阿毛伏在桌上睡哩”“阿毛，今天十二，明天，后天，十五我領(lǐng)你上廟去燒香，去問一問菩薩”語言平實質(zhì)

樸，阿毛自己在桌上睡覺，生病了不去看醫(yī)生而是去燒香問菩薩，處處散發(fā)出小人物生活的辛酸與內(nèi)心的

悲苦。

張四的行為和玻璃桃子被小孩撞碎的情節(jié)，表現(xiàn)了小說感情節(jié)制，寫王老大在現(xiàn)實社會受人欺凌，不直言

其悲，卻愈顯其悲。

【答案】10.EIM

11.D

12.D

13.①順應(yīng)播種的氣候條件，估量地理上的有利形勢，那么使用人力少卻收獲多。

②早種的田地干凈容易整治，晚種的田地雜草叢生難以整治。田地收成能有多少，和（當(dāng)年）年歲是否適

宜（田地的種植收割）相隨。

14.使百姓豐衣足食；便于教化百姓懂得人倫；使社會安定。

【解析】【點評】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子

的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑?/p>

句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

14

⑵本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用

成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語

意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須

讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔

細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再

看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組

詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人

名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來

的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，

在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

后稷教導(dǎo)百姓種莊稼，栽培谷物；谷物成熟了，百姓便得到了養(yǎng)育。人之所以為人，吃飽了，穿暖

了，居住得安逸了，如果沒有教育，那就和禽獸差不多。圣人又為此憂慮，便派契做掌管教育的司徒，用

尊卑長幼之間的等級關(guān)系教導(dǎo)百姓：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內(nèi)外之別，

長幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。

材料二：

大凡谷子：成熟有早有晚，谷苗莖稈有高有矮，收下的果實有多有少，植株質(zhì)地性狀有的堅強有的軟

弱，米粒的味道有的好有的不好，谷粒春成米時有的耗折多有的耗折少。種谷的地有的肥沃有的貧瘠，肥

沃的田地適合種植得晚一點，貧瘠的田地適合種植得早一點。肥沃的田地，不僅適合晚些種，種早了也不

會有妨害；貧瘠的田地適合早種，種晚了一定不能結(jié)成果實。不同的地形條件，有不同適合的作物。山

地，（適合）種堅強的苗，來避免風(fēng)霜（指避免氣候劇烈變化的損害）；低而多水的地，（適合）種較軟弱

的苗來求得較高的收獲。順應(yīng)播種的氣候條件，估量地理上的有利形勢，那么使用人力少卻收獲多。如果

放任主觀感情，違反天然法則，便會辛勞卻沒有收獲。潛入泉水中砍伐樹木，攀登山峰去捉魚，只能空手

回來；逆著風(fēng)向潑水，從平地往坡頭滾球，形勢上就困難。

凡是種谷的田地：前作是綠豆小豆的地最好；麻、黍、胡麻就差些；蕪菁、大豆的最不好。一畝肥沃

的土地，用五升的種子；一畝貧瘠的土地用三升的種子。種谷的田地一定要年年更換。凡是春天下種的，

要種的深些，（而且）應(yīng)當(dāng)用重的"撻"拖過壓下去：夏天下種、就要種得淺些，撒下去便可以出芽了。凡是

15

種谷子，都以雨后下種為好：遇到小雨，應(yīng)該趁濕時種；遇到大雨，等雜草發(fā)芽后再種。春天如果遇到干

旱，（去年）秋天耕過的地，可以敞開壟溝等待下雨。夏天如果敞開壟溝，不僅大雨會把種子沖走不能發(fā)

芽，而且發(fā)芽時莊稼和雜草一起都長出來了。大凡谷田，要早種晚種相錯雜。有閏月的年份，節(jié)氣落后于

日期，適合晚一些種田；然而種田大都要早一些，早種的田比晚種的田加一倍。早種的田地干凈容易整

治，晚種的田地雜草叢生難以整治。田地收成能有多少，和（當(dāng)年）年歲是否適宜（田地的種植收割）相

隨。早谷皮殼薄，米粒充實而且數(shù)量多；晚谷皮殼厚，米粒少而且不飽滿。

食物，是百姓生活的根本；百姓，是國家的根本；國家，是君主的根本。所以國君向上順應(yīng)四季的氣

候條件，向下開發(fā)地理上的有利形勢，中間利用人的力量，因此一切生物順?biāo)焐L，各種谷物繁殖；教導(dǎo)

百姓養(yǎng)育各種家畜家禽，按照季節(jié)種植樹木，致力于整修田地，多種桑樹和麻。治理國家的根本，一定在

于使百姓安居樂業(yè)；使百姓安居樂業(yè)的根本，一定在于使大家財用富足；財用富足的根本，一定在于不侵

占生產(chǎn)活動的時間；不侵占生產(chǎn)活動時間的根本，在于減少（官府要求完成的）事務(wù)；減少事務(wù)的根本，

在于節(jié)制貪欲；節(jié)制貪欲的根本，在于返回天性。返回從自然接受的純正的天性。不會有搖動了根本卻能

使末端安定的事，不會有弄渾濁了水源卻讓水流清澈的事。

10.句意：凡是春天下種的，要種的深些，（而且）應(yīng)當(dāng)用重的“撻”拖過壓下去；夏天下種，就要種得淺

些，撒下去便可以出芽了?！按悍N欲深”和“夏種欲淺”是兩個結(jié)構(gòu)一致的句子，“春”和“夏”是“種”的時間狀

語，“欲深”“欲淺”是補語，所以這兩句都是獨立的句子，從而可得出答案，應(yīng)分別從E、I、M的后邊斷

開。

故答案為：EIMo

11.A.正確。句意：栽培谷物/種植桑樹。B.正確。宜：適合/應(yīng)當(dāng)。句意：不同的地形條件，有不同適合

的作物。/這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。

C.正確。句意：不僅大雨會把種子沖走不能發(fā)芽。/不是我要拖延約定的婚期。

D.兩個“率”意思相同，都是全、都的意思。句意：然而種田大都要早一些。/難道全部是因為賄賂秦國嗎？

故答案為：D?

12.D.“君主是國家的根本”有誤，屬主賓倒置，原文文本二最后一段是：“國者，君之本。”故答案為：

Do

13.得分點：

（1）“天時”，這里指播種的氣候條件；“量”，估量、衡量；“成功多”，收獲多。（2）“治”，整治，整理；

“蕪微”，雜草叢生；“其”，代詞，它，代田地；“宜”，適宜。

14.（1）根據(jù)文本一“五谷熱而民人育”可知，重視稼嵇的能使百姓豐衣足食。（2）根據(jù)文本一“人之有道

也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫”可知，重視稼嵇便于

教化百姓懂得人倫。

（3）根據(jù)文本二最后一段“反其所受于天之正性也。未有能搖其本而清其末，濁其源而清其流者也”可知，

16

重視稼稿能使社會安定。

正的天性。不會有搖動了根本卻能使末端安定的事，不會有弄渾濁了水源卻讓水流清澈的事。

【答案】15.C

16.①表達了對滕王閣美景的贊美。詩人登上滕王閣，眼前美景如畫，流露出對滕王閣美景的欣賞與贊

美。②表達了在嚴(yán)峻險惡的形勢下勇往直前的決心。詩人深感當(dāng)時形勢嚴(yán)峻險惡，仍決心要像雙雁、獨航

之舟一樣搏擊風(fēng)雨、勇往直前。③尾聯(lián)用“漂泊”來評價“十年”，表達了十年來為朝廷奔走而漂泊至今的慨

嘆。④表達對國家繁盛的期望。當(dāng)年在滕王閣前所栽新柳已枝繁葉茂，郁郁成行，日后必能成為大樹，寄

意深長。（答出三點即可）

【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、

表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯

在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容

一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看

作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點

和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。

15.C項“表達了詩人類似的心境”賞析錯誤，本詩“回風(fēng)何處搏雙雁”一句表現(xiàn)的是詩人內(nèi)心的堅定；而“歸

雁入胡天”，北歸大雁正翱翔云天。這里是比喻詩人自己像一只孤雁遠至塞上，表達的是詩人內(nèi)心的激憤

抑郁和孤寂落寞。

故答案為：C?

16.本題作答分析詩人情感，注意結(jié)合詩句具體分析：

前兩聯(lián)，打開五色云飾窗鳥瞰滄浪，這里似還帶有唐人翰墨香；日月循四時寬闊黃道運行，一片江山美如

開畫圖卷長。詩人登上滕王閣，眼前美景如畫，流露出對滕王閣美景的欣賞與贊美。第三聯(lián)，何處刮旋風(fēng)

看雙雁趁勢上，凍雨中又是誰駕船獨自航？雙雁、獨航之舟不懼風(fēng)雨，奮勇向前。詩人深感當(dāng)時形勢嚴(yán)峻

險惡，以雙雁、獨航之舟自況，決心要像雙雁、獨航之舟一樣搏擊風(fēng)雨、勇往直前。表達了在嚴(yán)峻險惡的

形勢下勇往直前的決心。

尾聯(lián)，回首十年前曾到此地漂泊，閣前當(dāng)年栽的新柳今已成行。十年漂泊，感慨萬千；十年樹木，將來樹

必定會長得更高大的，寄予國家繁盛的期望。

故答案為：①表達了對滕王閣美景的贊美。詩人登上滕王閣，眼前美景如畫，流露出對滕王閣美景的欣賞

與贊美。②表達了在嚴(yán)峻險惡的形勢下勇往直前的決心。詩人深感當(dāng)時形勢嚴(yán)峻險惡，仍決心要像雙雁、

獨航之舟一樣搏擊風(fēng)雨、勇往直前。③尾聯(lián)用“漂泊”來評價“十年”，表達了十年來為朝廷奔走而漂泊至今

的慨嘆。④表達對國家繁盛的期望。當(dāng)年在滕王閣前所栽新柳已枝繁葉茂，郁郁成行，日后必能成為大

樹，寄意深長。

17

17.【答案】（1）己所不欲；勿施于人

（2）直欄橫檻；多于九土之城郭

（3）吳絲蜀桐張高秋；空山凝云頹不流（空山不見人；但聞人語響/空山雪消溪水漲；游客渡溪橫古槎/日

暖梨花催美酒；天寒桂子落空山）

【解析】【分析】（1）根據(jù)語境“恕者，如心也”，即以自己的心推想別人的心，強調(diào)的是將心比心、換位

思考可得出己所不欲；勿施于人

（2）根據(jù)語境運用對比手法，借欄桿之多，突出阿房宮的宮室之多可得出直欄橫檻；多于九土之城

郭

（3）根據(jù)語境意象“空山”常常被用來描述寂靜無人的環(huán)境，表達寧靜安詳?shù)男木车龋糯娙私?jīng)常在詩

詞中提到它可得出吳絲蜀桐張高秋；空山凝云頹不流

【點評】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬

于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

【答案】18.淋漓盡致；魂牽夢縈（“魂牽夢繞”“心馳神往”等亦可）；不勝枚舉（“屢見不鮮”“比比皆是”

亦可）

19.比喻：本體是“碇步橋”，喻體是“琴鍵”;“流淌”為比擬。

20.①形式上：三組結(jié)構(gòu)相似、側(cè)重點不同的內(nèi)容構(gòu)成排比，使行文節(jié)奏和諧，語勢連貫，層次清晰。

②內(nèi)容上：從不同角度、不同地域、不同國別列舉典型且眾所周知的文藝作品形式，較為全面地呈現(xiàn)了文

藝作品對傳播地方風(fēng)情文化的重要作用，增強了說服力。

【解析】【點評】

（1）本題考查正確使用成語的能力，其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄

錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含

義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。

解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如

句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境為將江南風(fēng)光體現(xiàn)得很充分，