2024高中語(yǔ)文第1單元論語(yǔ)蚜第1課天下有道丘不與易也練習(xí)含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE8-第1課天下有道丘不與易也一、夯實(shí)雙基1．下列注音全部正確的一項(xiàng)是(C)A．封人請(qǐng)見(jiàn)(xiàn) 從者見(jiàn)(jiàn)之見(jiàn)(xiàn)其二子 子路反見(jiàn)(jiàn)B．木鐸(duó) 問(wèn)津(jīng)執(zhí)輿(yú) 憮(wǔ)然C．長(zhǎng)沮(jù) 桀溺(nì)殆(dài)而 耰(yōu)而不輟D．荷(hé)蓧 蕓(yún)草食(sì)之 奚(xī)自【解析】A．從者見(jiàn)之：xiàn，B．津：jīn，D．荷hè。2．下列句子全有通假字的一項(xiàng)是(D)①天將以夫子為木鐸②長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕③是魯孔丘之徒與④而誰(shuí)以易之⑤且而與其從辟人之士也⑥天下有道，丘不與易也⑦植其杖而蕓⑧君子之仕也，行其義也A．①②③④ B．②③④⑥C．④⑤⑦⑧ D．③④⑤⑦【解析】②桀，通“杰”，③與，通“歟”，④而，通“爾”，⑤辟，通“避”，⑦蕓，通“耘”。3．下列句子中加點(diǎn)的“見(jiàn)”字，意義和用法相同的兩項(xiàng)是(AC)A．儀封人請(qǐng)見(jiàn) B．使子路反見(jiàn)之C．見(jiàn)其二子焉 D．秦城恐不行得，徒見(jiàn)欺【解析】A、C都是“引見(jiàn)”的意思，B．晤見(jiàn)，D．被。4．下列句子中加點(diǎn)的詞，沒(méi)有活用的一項(xiàng)是(A)A．二三子何患于喪乎 B．子路從而后C．殺雞為黍而食之 D．欲潔其身，而亂大倫【解析】B．后：形容詞活用作動(dòng)詞，落在后面，C、D均為使動(dòng)用法。5．對(duì)選段1“儀封人請(qǐng)見(jiàn)”的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(A)A．本段通過(guò)寫(xiě)孔子與儀封人之間的對(duì)話(huà)，刻畫(huà)出了儀封人超人的見(jiàn)識(shí)和孔子奇妙的個(gè)人魅力。B．儀封人見(jiàn)孔子前稱(chēng)孔子為“君子”，見(jiàn)后贊美“天將以夫子為木鐸”，極寫(xiě)儀封人對(duì)孔子的大力贊美。C．“木鐸”喻指孔子，突出孔子的政治追求及作用，即宣揚(yáng)正道，變更無(wú)道。D．用“木鐸”作喻，形象闡明孔子遠(yuǎn)大的政治志向及其對(duì)社會(huì)的巨大作用，高度贊揚(yáng)孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的宏大精神?！窘馕觥课磳?xiě)孔子與儀封人之間的對(duì)話(huà)。6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(C)A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記述孔子的言行，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、倫理、道德、文學(xué)、教化等各方面，是了解儒家學(xué)說(shuō)最干脆、最珍貴的資料。B．記錄墨子及其弟子言行的《墨子》一書(shū)，由墨子的弟子整理而成。墨子宣揚(yáng)“非攻”與“兼愛(ài)”，其學(xué)說(shuō)與孔子的儒學(xué)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響極大，與儒學(xué)并稱(chēng)為“顯學(xué)”。C．道家經(jīng)典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又稱(chēng)“道德經(jīng)”。老子，姓李名耳，為道家創(chuàng)始人。D．道家學(xué)派的另一著作《莊子》，是莊周所著，其文語(yǔ)匯豐富，多用寓言，想象豐富，形成一種汪洋恣肆，富有浪漫主義色調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。魯迅先生說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”【解析】《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子記錄編輯而成，主要記載孔子言行及孔子應(yīng)答弟子時(shí)的對(duì)話(huà)，也有弟子相互談?wù)撍麄兯?tīng)到的孔子的話(huà)；《墨子》一書(shū)由其弟子及其后學(xué)整理而成；《莊子》一書(shū)非莊周一人著述，由莊子及其門(mén)人后學(xué)所著。二、文本精品閱讀下列語(yǔ)段，完成7～10題。見(jiàn)課本2(長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕)7．下列加點(diǎn)詞說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是(D)A．長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕耦：兩人并耕B．夫執(zhí)輿者為誰(shuí)輿：車(chē)C．夫子憮然曰憮然：悵然若失的樣子D．吾非斯人之徒與斯：那么【解析】斯：這。8．下列句子中的“以”字，意義相同的兩項(xiàng)是(CD)A．而誰(shuí)以易之 B．子路行以告C．天將以夫子為木鐸 D．以杖荷蓧【解析】A．與，B把，CD，用。9．下列句子中的“易”字，與例句中的“易”字意義相同的一項(xiàng)是(B)例：天下有道，丘不與易也A．以亂易整，不武B．移風(fēng)易俗C．秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？D．豈得之難而失之易欽？【解析】例句和B都當(dāng)“變更”講，A．替代，C．交換，D．簡(jiǎn)單。10．下列對(duì)文句的理解不正確的一項(xiàng)是(C)A．長(zhǎng)沮在確認(rèn)“執(zhí)輿者”是孔丘之后，沒(méi)有干脆回答子路的問(wèn)話(huà)，而是說(shuō)“是知津矣”，這種“答非所問(wèn)”的話(huà)，其實(shí)是一種嘲諷，是對(duì)孔子選擇的人生道路表示不滿(mǎn)。B．經(jīng)過(guò)一輪的問(wèn)答之后桀溺同樣沒(méi)有回答子路的問(wèn)話(huà)，卻說(shuō)：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”意思是，天下混亂，你跟誰(shuí)去變更它呢？你與其跟隨孔子這樣的“避人之士”，哪如跟隨我們這樣的“避世之士”，出世而隱居呢！C．所謂“避人之士”，就是躲避世人的人，是說(shuō)孔子不愿接觸一般世俗之人，自視清高。D．孔子在聽(tīng)了子路報(bào)告的長(zhǎng)沮、桀溺的話(huà)以后，說(shuō)：“天下有道，丘不與易也?！币馑际?，天下假如有德政，我就不會(huì)投身到變革天下的活動(dòng)中去了。從中可以看出孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神，比長(zhǎng)沮、桀溺等人境界更高?！窘馕觥俊氨苋酥俊敝付惚芨约褐救げ缓系娜?。三、課外延長(zhǎng)閱讀下面的文言文，完成11～14題?？鬃邮兰?節(jié)選)《史記》孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先，宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子。禱于尼丘，得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。丘生而叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東。由是孔子疑其父墓處，母諱之也?？鬃訛閮河螒?，常陳俎豆，設(shè)禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉?？鬃右?jīng)，季氏饗士，孔子與往。陽(yáng)虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也?！笨鬃佑墒峭??？鬃幽晔?，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，滅于宋。吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒(méi)，若必師之。”及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉。是歲，季武子卒，平子代立?？鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為委吏料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯?？鬃娱L(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請(qǐng)與孔子適周。”魯君與之一乘車(chē)，兩馬，一豎子俱。適周問(wèn)禮，蓋見(jiàn)老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言，曰‘聰慧深察而近于死者好議人者也博辨廣闊危其身者發(fā)人之惡者也為人子者毋以有己為人臣者毋以有己’。”孔子自周反于魯，弟子稍益進(jìn)焉。11．下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A．聰慧深察而近于死者/好議人者/也博辨廣闊危其身者/發(fā)人之惡者/也為人子者/毋以有己/為人臣者/毋以有己。B．聰慧深察而近于死者/好議人者也/博辨廣闊危其身者/發(fā)人之惡者也/為人子者/毋以有己/為人臣者/毋以有己。C．聰慧深察/而近于死者/好議人者也/博辨廣闊/危其身者/發(fā)人之惡者也/為人子者毋/以有己/為人臣者/毋以有己。D．聰慧深察而近于死者/好議人者也/博辨廣闊危其身者/發(fā)人之惡者也/為人子者毋/以有己/為人臣者/毋以有己。【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：聰慧深察而近于死者，好議人者也；博辨廣闊危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者，毋以有己；為人臣者，毋以有己。12．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(C)A．野合：不合禮儀的婚配。中國(guó)古代禮儀認(rèn)為結(jié)婚生育的合適年齡，男性應(yīng)當(dāng)在16至64歲之間，女性應(yīng)當(dāng)在14至49歲之間。凡是在這個(gè)范圍之外的都是不合禮儀的?？鬃拥母赣H叔梁紇迎娶顏徵在時(shí)已66歲，故稱(chēng)之為“野合”。B．饗士：用酒食款待士人。士：指區(qū)分于庶民的上層分子。孔子是宋國(guó)貴族的后代，但到孔子時(shí)早就衰落了，所以季氏的家臣陽(yáng)虎斥退了他。C．孔子長(zhǎng)九尺有六寸，換算成米就是三米多，這是不行能的事，應(yīng)當(dāng)是夸張的寫(xiě)法，是為了突出孔子的“奇異”。D．老子，姓李名耳，與孔子同時(shí)而年長(zhǎng)于孔子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，與莊子合稱(chēng)“老莊”。【解析】春秋時(shí)的尺不同于現(xiàn)在的尺，那時(shí)的一尺約等于現(xiàn)在的23.1厘米，這樣算來(lái)，孔子九尺六寸約等于現(xiàn)在的221.76厘米，也是相當(dāng)高的，故在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“長(zhǎng)人”，即高人。13．下面對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．孔子生而有異相，頭頂像四邊高、中間低的小山頭，他的父親聯(lián)系到祈禱尼丘的事，所以把他的名字叫做丘，字仲尼。仲，是排行老二的意思，說(shuō)明孔子還有個(gè)哥哥。B．孔子生下來(lái)他父親就死了，安葬在魯東的防山?？鬃娱L(zhǎng)大后等他母親死后就把他父母合葬在一起。C．孔子從小就喜愛(ài)讀書(shū)，外出就在身上帶著書(shū)。有一次魯國(guó)貴族季孫氏設(shè)酒宴款待士人，孔子前去參與，被季氏的家臣陽(yáng)虎斥退。D．孔子自幼喪父，既貧且賤，但由于他刻苦學(xué)習(xí)少而好禮，在年輕時(shí)就有了肯定的聲望。魯大夫孟釐子臨死前告誡他的兒子們，以后要拜孔子為師，向他學(xué)禮?！窘馕觥靠鬃由涓杆溃苄〉臅r(shí)候他的母親也死了，因?yàn)樗。运赣H沒(méi)有告知他他父親的墓葬處。他因?yàn)椴恢栏赣H的墓葬處，怕把他母親埋錯(cuò)了地方，只能把他母親“殯(停柩待葬)于五父之衢”，后來(lái)陬人父之母告知了他父親的墓葬處，他才把他的父母親合葬在一起。14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)孔子為兒游戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。譯文：孔子小時(shí)候做游戲，經(jīng)常擺設(shè)祭祀用的俎豆，扮作行祭祀禮的樣子。(2)孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為委吏料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。譯文：孔子貧困并且社會(huì)地位低下，等到長(zhǎng)大以后，曾經(jīng)做管理倉(cāng)庫(kù)的職員，計(jì)算物品很精確；又曾經(jīng)做管理牧場(chǎng)的職員，牲畜孳生繁盛。【參考譯文】孔子誕生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑。他的祖先，是宋國(guó)人，叫孔防叔。孔防叔生了孔伯夏，孔伯夏生了叔梁紇。叔梁紇和顏氏女子(名徵在)野合而生了孔子。夫妻二人到尼山去祈禱，而后生了孔子。魯襄公二十二年(公元前551年)孔子誕生。孔子因生得頭頂像四邊高、中間低的小山，所以給他起名叫丘，字仲尼，姓孔氏?？鬃诱Q生以后他父親叔梁紇就死了，安葬在防山。防山在魯國(guó)的東部?？鬃硬恢浪赣H詳細(xì)埋在哪里，因?yàn)樗昙o(jì)小，他母親沒(méi)有告知他?？鬃有r(shí)候做游戲，經(jīng)常擺設(shè)祭祀用的俎豆，扮作行祭禮的樣子?？鬃拥哪赣H死了以后，就浮厝在五父之衢，是為了慎重起見(jiàn)，怕埋錯(cuò)了地方，陬人父的母親告知了孔子他父親的墓葬處，然后才把他父母合葬在防山。孔子隨身攜帶著書(shū)籍，魯國(guó)貴族季孫氏設(shè)宴款待士人，孔子前往參與。季孫氏的家臣陽(yáng)虎斥退他說(shuō)：“季氏是宴請(qǐng)士人，并不是宴請(qǐng)你。”孔子因此退回。孔子十七歲，魯國(guó)大夫孟釐子病得很重，將要死了，告誡他的兒子孟懿子說(shuō)：“孔丘，是圣人的后代。在宋國(guó)被滅。我聽(tīng)說(shuō)圣人的后代，即使沒(méi)有駕馭政權(quán)，也肯定會(huì)有有道德修養(yǎng)、通曉事理的人。現(xiàn)在孔丘年少而好禮，也許他就是那有道德修養(yǎng)、通曉事理的人吧？我假如死了，你們肯定要拜他為師！”等到孟釐子死了，孟懿子和魯國(guó)人南宮敬叔前去跟他學(xué)禮。這一年，季武子死了，平子繼承父位?？鬃迂毨Ф稚鐣?huì)地位低下。等到長(zhǎng)大以后，曾經(jīng)做管理倉(cāng)庫(kù)的職員，計(jì)算物品很精確；又曾經(jīng)做過(guò)管理牧場(chǎng)的職員，而牲畜孳生繁盛。因此做了司空(掌管工程的官)。不久離開(kāi)魯國(guó)，在齊國(guó)被迫離開(kāi)，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)被驅(qū)除，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間被困住，在這種狀況下只得又返回魯國(guó)。孔子身高九尺六寸，人們都稱(chēng)他為“高人”，認(rèn)為他很奇異。魯國(guó)又好好地對(duì)待孔子，孔子因此返回魯國(guó)。魯國(guó)的南宮敬叔對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S孔子去周地?！濒攪?guó)君于是給了他一輛車(chē)，兩匹馬，一個(gè)童仆跟隨。到周地請(qǐng)教禮，拜見(jiàn)老子。告辭離開(kāi)，老子送別他時(shí)說(shuō)：“吾聽(tīng)說(shuō)富貴的人把財(cái)物送給人，仁德的人把語(yǔ)言送給人。我不能富貴，只是冒用仁人的稱(chēng)號(hào)，送給你幾句話(huà)吧。說(shuō)：‘聰慧深察的人經(jīng)常受到死亡的威逼，那是因?yàn)樗矏?ài)爭(zhēng)論別人的原因；博學(xué)善辨見(jiàn)識(shí)廣闊的人經(jīng)常遭困厄危及自身，那是因?yàn)樗媒野l(fā)別人的罪惡的原因。作為人子，不要考慮自身利益；作為人臣，不要考慮自身利益’?！笨鬃訌闹艿胤祷佤攪?guó)，弟子漸漸地多起來(lái)了。四、高考熱點(diǎn)15．(2024·高考全國(guó)卷Ⅱ)請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。2024年6月1日，中共中心、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》)對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和詳細(xì)支配。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)辰表和路途圖。《方案》明確海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島。《方案》提出，海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港?！斗桨浮返墓紭?biāo)記著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段?！敬鸢浮竣?024年6月1日，②中共中心、國(guó)務(wù)院公布《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，③對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和詳細(xì)支配，④這標(biāo)記著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段?！窘馕觥勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。壓縮語(yǔ)段須要首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主要信息和次要信息；最終將主要信息連綴成通順的句子。本段共5句話(huà)。第一句話(huà)交代中共中心、國(guó)務(wù)院公布《方案》的時(shí)間、負(fù)責(zé)單位和方案內(nèi)容。第2句話(huà)指出“海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)辰表和路途圖”。第3句話(huà)交代《方案》明確了海南自貿(mào)港的實(shí)施范圍。第4句話(huà)交代海南自貿(mào)港的發(fā)展目標(biāo)及其詳細(xì)內(nèi)容。第5句話(huà)交代《方案》公布的意義。依據(jù)上述信息可以得出答案：國(guó)家公布了《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港的時(shí)辰表、路途圖、范圍、發(fā)展目標(biāo)做了部署和支配，標(biāo)記著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。16．假如你的摯友要開(kāi)車(chē)從太原上高速到張家口，但他根本不清晰路途。現(xiàn)在請(qǐng)你從下圖中選擇必要的信息加以組合，給他發(fā)一條簡(jiǎn)潔的手機(jī)短信，告知他最佳的行駛路途。(不超過(guò)65個(gè)字)短信內(nèi)容：北向直行至忻州向東北右轉(zhuǎn)，經(jīng)五臺(tái)山，始終往東，過(guò)阜平天生橋到順平，再往東北方向行駛至涿州，轉(zhuǎn)西北直行即可。17．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。命運(yùn)總是與人一同存在的。__①__，雖然有時(shí)它深不行測(cè)；不要懼怕命運(yùn)的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。因?yàn)槊\(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。在你無(wú)望的時(shí)候，__②__；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有另一半的命運(yùn)。你的恐驚越放大，你手中駕馭的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里駕馭的那一半越大，你獲得的也就越豐碩。因此，人的一生的全部意義就在于：__③__?！敬鸢浮竣俨灰獞峙旅\(yùn)的無(wú)常__②因?yàn)槊\(yùn)有一半在你手里__③用你手中擁有的去獲得上帝駕馭的(或：用你自己的一半去獲得上帝手中的一半)五、讀寫(xiě)創(chuàng)新18．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《論語(yǔ)·泰伯》)材料二：開(kāi)山島是一座荒蕪的彈丸小島，也是軍事要塞連云港的前哨陣地，島上生活條件很差。王繼才、王仕花夫婦堅(jiān)守開(kāi)山島整整32年，堅(jiān)持每天升國(guó)旗、巡島、護(hù)航標(biāo)、寫(xiě)日志，并與走私偷渡等不法行為作斗爭(zhēng)。2024年，他們夫婦獲評(píng)“感動(dòng)中國(guó)2024年度人物”。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【佳作賞讀】青年要樹(shù)立正確的價(jià)值觀敬愛(ài)的同學(xué)們：大家好。常說(shuō)，青少年是祖國(guó)的將來(lái)和希望，國(guó)家的旺盛昌盛更須要我們一代去創(chuàng)建。然而，沒(méi)有正確的價(jià)值觀，我們又怎能讓社會(huì)真正的進(jìn)步，讓祖國(guó)真正的富強(qiáng)呢？曾經(jīng)，我不止一次地看到這樣的場(chǎng)景，一個(gè)本該在校接受教化的學(xué)子，卻衣衫襤褸，目光呆滯地跨入監(jiān)獄的鐵門(mén)，而他們的父母抱頭痛哭，痛不欲生。含辛茹苦地哺育，本想讓他們成龍成鳳，但換來(lái)的卻是毀滅的人生……當(dāng)我們看到這一幕幕的時(shí)候，我想沒(méi)有人不為之落淚，為之惋惜，經(jīng)驗(yàn)了一次又一次血與淚的教訓(xùn)