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專題06文言文閱讀
(2024?遼寧?中考真題)閱讀下面選文,完成下面小題。
【甲】
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不
以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
【乙】
又南五里,諸峰森叢江右,石崖回亙①,亦猶山門(mén)之列于江左者,而其上復(fù)有石森列,若立而低僂,
若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對(duì)奕”,豈即此耶?
至此江稍轉(zhuǎn)西南,其東岸有聚落②日雞臘,7柳州東南陸路大道也。道側(cè)有溪自西來(lái)入,于是舟轉(zhuǎn)東
行。五里,轉(zhuǎn)而南,有崖懸突江左,層累疊嵌,光采離奇。眺其東,有尖峰彎豎,形若牛角。既而東轉(zhuǎn)五
里,江北聚落出焉,名日犁沖。江流環(huán)其三面,中成盤(pán)涯,若犁之尖,故名。
忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去。北山松檜③森然。遙聞灘聲如雷,久之始至,則懸流回瀑,一瀉數(shù)
里,足日橫旋灘。
(節(jié)選自《徐霞客游記?粵西游日記二》,有刪減)
【注釋】①亙:連綿不斷。②聚落:村落,③檜:樹(shù)名。又名松柏、刺柏。
i.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是()
A.有時(shí)朝發(fā)白帝舜界于聯(lián)畝之中(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
B.春冬之町學(xué)而町習(xí)之(《(論語(yǔ)〉十二章》)
C.乃柳州東南陸路大道也久而乃和(《送東陽(yáng)馬生序》)
D.星曰橫旋灘星日更定矣(《湖心亭看雪》)
2.把選文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。
(2)舟人謂此處有“八仙對(duì)弈”,豈即此耶?
3.用“/”給下面句子斷句(斷兩處)。
忽轉(zhuǎn)而北直抵牛角山下復(fù)轉(zhuǎn)東去
4.甲乙兩文皆描繪山水。乙文描寫(xiě)了峰、石崖、石和水的特征,其中石的特征是、o甲
文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是.
(2023?遼寧阜新?中考真題)閱讀下面甲、乙兩段選文,完成后面小題。
【甲】
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于
草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,
爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡
瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駕鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于
舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
(選自諸葛亮《出師表》)
【乙】
先帝慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵
強(qiáng)也。然不伐賊,王業(yè)亦亡,惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣堂命之日寢不安席食不甘■味,
思惟北征,宜先入南。故五月渡瀘,深入不毛,并日而食。臣非不自惜也,顧①王業(yè)不可偏安于蜀都,故冒
危難以奉先帝之遺意,而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,又務(wù)②于東,兵法乘勞③,此進(jìn)趨之時(shí)也。
(選自諸葛亮《后出師表》)
【注釋】:①顧:考慮,顧慮。②務(wù):致力。③乘勞:趁著疲勞。
5.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思那呵的一項(xiàng)是()
A.猥自枉屈目三峽七百里中
B.三顧臣于草廬之中皆以美于徐公
C.以先帝之明無(wú)從致書(shū)以觀
D.此進(jìn)趨之時(shí)也山川之美
6.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。
(2)是故托臣而弗疑也。
7.用“/”為乙文畫(huà)波浪線的句子斷句。(斷兩處)
臣受命之日寢不安席食不甘味
8.請(qǐng)概括出甲文中對(duì)作者產(chǎn)生重大影響的事件。(至少兩件)
9.請(qǐng)分別找出甲乙兩文中諸葛亮認(rèn)為當(dāng)前出師北伐條件已經(jīng)具備的句子。
(2023?遼寧大連?中考真題)閱讀下面(甲)(乙)兩段選文,完成下面小題。
【甲】公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌目:“未可?!饼R人三鼓。劌日:“可矣?!饼R呼敗績(jī)。
公將馳之。劌目:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,口:“可矣?!彼熘瘕R師。
(1)既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而羯。彼羯我盈,故克之。夫
大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾?其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】癸亥,大軍至白團(tuán)衛(wèi)村①下?tīng)I(yíng)。人馬俱渴,營(yíng)中掘井,及水輒壞,兵士取其泥絞汁而飲,敵眾圍
繞,漸束其營(yíng)。是日,東北風(fēng)猛,揚(yáng)塵折樹(shù)。契丹主坐車中歲眾日:“漢軍盡來(lái)只有此耳今日并可生擒然
后平定天下?!绷钕埋R拔鹿角②,飛矢雨集。軍士大呼日:“招討使?何不用軍,而令士卒虛④死!”諸將咸
請(qǐng)擊之,杜威目:“俟風(fēng)勢(shì)稍慢,觀其進(jìn)退。"守貞日:“此風(fēng)助我也,彼眾我寡,黑風(fēng)之內(nèi),莫測(cè)多少,
芾俟風(fēng)止,我輩無(wú)喉類⑤矣?!奔春糁T軍齊力擊賊,張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎奮擊,風(fēng)勢(shì)尤猛,沙塵
如夜,敵遂大敗。號(hào)步騎齊進(jìn),追襲二十余里。至陽(yáng)城東,賊軍稍稍成列,(2)我騎復(fù)擊之,乃渡河而去。
(節(jié)選自《舊五代史》)
【注釋】①白團(tuán)衛(wèi)村:契丹主帶兵攻打后晉,杜威等迎戰(zhàn)于白團(tuán)衛(wèi)村。②鹿角:指樹(shù)障。③招討使:官職
名。④虛:白白地。⑤噫(jiao)類:這里指活著的人。
10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)齊則敗績(jī)(2)吾理其轍亂(3)若俟風(fēng)止
11.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是()
A.公與之乘呼爾而與之(《魚(yú)我所欲也》)
B.劌日:“可矣?!备呖啥蛟S(《核舟記》)
C.契丹主坐車中謂眾曰太守自謂也(《醉翁亭記》)
D.町步騎齊進(jìn)元方些年七歲(《陳太丘與友期行》)
12.乙文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是()
A.漢軍盡/來(lái)只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。
B.漢軍盡來(lái)/只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。
C.漢軍盡/來(lái)只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。
D.漢軍盡來(lái)/只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯兩文中畫(huà)直線的句子。
14.曹劌和守貞都善于把握迎戰(zhàn)時(shí)機(jī),但抓取的戰(zhàn)機(jī)有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(2023?遼寧盤(pán)錦?中考真題)閱讀選文,完成下面小題。
【甲】
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不?物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江
湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)''乎!噫!
微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
(選自《岳陽(yáng)樓記》)
【乙】
景公問(wèn)晏子曰:“忠臣之行何如?’’
對(duì)目:“不掩君苧,諫乎前,不華①乎外。選賢進(jìn)能,不行乎內(nèi)。稱②身就位,計(jì)能定祿。置賢丕居其上
受祿丕過(guò)其量丕權(quán)③居④必為行丕稱住名為忠。不掩賢以隱長(zhǎng),不刻下⑤以諛上。君在不事太子,國(guó)危不交
諸侯。順則進(jìn),否則退,不與君行邪也。”
(選自《晏子春秋》)
【注釋】①華:通“嘩”,這里指宣揚(yáng)。②稱(cheng):衡量。③權(quán):這里是計(jì)較的意思。④居:職位。⑤刻
下:對(duì)下苛刻。
15.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是()
A.然則何時(shí)而樂(lè)耶好之者不如樂(lè)之者(《〈論語(yǔ)〉十二章》)
B.不以物喜可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.不掩君過(guò)人恒過(guò),然后能改(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
D.不私乎內(nèi)臣之妻私臣(《鄒忌諷齊王納諫》
16.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
(1)微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(2)君在不事太子,國(guó)危不交諸侯。
17.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)
睹賢不居其上受祿不過(guò)其量不權(quán)居以為行不稱位以為忠
18.閱讀【甲】【乙】?jī)晌模瓿上铝懈黝}。
⑴【乙】文“順則進(jìn)”中的“進(jìn)”指“”,“否則退”中的“退”指“(請(qǐng)用【甲】文中相關(guān)
原文回答)
(2)【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格?(請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括)
(2023?遼寧錦州?中考真題)閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段,完成各題。
【甲】于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,
皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莖不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于
王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
王日:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞:上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市
朝,用寡人之耳者,受下賞。''令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,
無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】魏文侯①使樂(lè)羊伐中山②,本之,以封其子擊③。文侯問(wèn)于群臣目:“我何如主?"皆曰:“仁君?!?/p>
任座日:“君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君?“文侯怒,任座將出。次問(wèn)翟璜,對(duì)日:“仁君。”
文侯日:“何以知之?”對(duì)日:“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直,臣是以知之?!拔暮類偅沟澡偃巫?/p>
反之,親下堂迎之,以為上客。
(選自《資治通鑒?周紀(jì)一》)
【注釋】①魏文侯:戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君,名叫魏斯。②中山:中山國(guó),戰(zhàn)國(guó)時(shí)小國(guó)。③擊:魏擊,魏文侯之
子,后繼承為君,即魏武侯。
19.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
(1)宮婦左右蓑不私王:(2)聞寡人之耳者:
(3)克之:(4)任座拳出:
20.選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)()
A.網(wǎng)者任座之言直/便扶回路(《桃花源記》)
B.何以知之/策之不以其道(《馬說(shuō)》)
C.臣雄知不如徐公美/此調(diào)危急存亡之秋也(《出師表》)
D.皆以美于徐公/是故所欲有甚于生者(《魚(yú)我所欲也》)
21.翻譯文中畫(huà)線的句子。
(1)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。
(2)文侯悅,使翟璜召任座而反之。
22.請(qǐng)用7”給下面的句子斷句。(斷兩處)
君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君
23.同是為了達(dá)到說(shuō)服他人的目的,【甲】文中的鄒忌和【乙】文中的任座、翟璜三人所采取的方法你更喜
歡哪■個(gè)?請(qǐng)說(shuō)明理由。
(2023?遼寧本溪?中考真題)閱讀下面選文,完成下面小題。
【甲】
先帝創(chuàng)業(yè)末半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠
志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,
不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛
下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
(節(jié)選自《出師表》)
【乙】
二年春三月庚午,大司馬大將軍光①薨。上②始親政事,又思報(bào)大將軍功德,乃復(fù)使樂(lè)平侯山③領(lǐng)④尚
書(shū)事,而令群臣得奏封事,以知下情。五日一聽(tīng)事,自丞相以下各奉職奏事,以傅奏⑤其言,考試功能。侍
中尚書(shū)功勞當(dāng)遷及有異善⑥,厚加賞賜,至于子孫,終不改易。樞機(jī)周密,品式備具上下相安莫有茍且之意
也。
(節(jié)選自《漢書(shū)》
【注釋】①光:大將軍霍光。②上:漢宣帝。③山:霍山,霍光之兄孫。④領(lǐng):兼任之意。⑤傅奏:陳奏,
向君上報(bào)告。⑥異善:特殊貢獻(xiàn)。
24.選出下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)()
A.此誠(chéng)危急存亡之秋也臣誠(chéng)知不如徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
B.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)欣然起行(《記承天寺夜游》)
C.以知下情策之不以其道(《馬說(shuō)》)
D.自丞相以下各奉職奏事自非亭午夜分(《三峽》)
25.將甲乙兩文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。
(2)上始親政事,又思報(bào)大將軍功德。
26.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
品式備具上下相安莫有茍且之意也
27.甲文中的“先帝去世、天下三分、益州疲弊”是諸葛亮向后主劉禪分析蜀國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的(1)—,而有“侍
衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”和“忠志之士忘身于外”則闡述了(2),情辭懇切,言之有理。
28.甲文中諸葛亮給后主的建議與乙文中漢宣帝的治國(guó)舉措有相同之處,請(qǐng)概括出來(lái)。
(2023?遼寧營(yíng)口?中考真題)閱讀下面甲、乙兩文,完成下面小題。
【甲】
嗟夫!予嘗考古仁人之心,幸異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江
湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!
噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
【乙】
自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、人之不乂②,得其道,不敢獨(dú)善其身,而必以
兼濟(jì)天下也,孜孜政稔?,死而后故禹過(guò)家門(mén)不入,孔席不暇暖,而墨突④不得黔?。彼二圣一賢⑥者,
豈不知自安佚⑦之為樂(lè)哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能,豈使自有余而已?不欲以補(bǔ)其不足
者也。耳目之于身也,耳司聞而目司見(jiàn)。聽(tīng)其是非,視其險(xiǎn)易,然后身得安焉。圣賢者,時(shí)人之耳目也;
時(shí)人者,圣賢之身也。且陽(yáng)子③之不賢,則將役于賢以奉其上矣:若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇
逸乎哉?
(節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》②)
【注釋】④閔:同“憫”,憂慮。②乂(yi):治理。③孜孜(ZT)跌破(ku):勤謹(jǐn)不已的樣子。④突:
煙囪。⑤黔:黑。⑥二圣:指夏禹和孔子。一賢:指墨翟。⑦佚:安樂(lè),安逸。⑧陽(yáng)子:即陽(yáng)城,任諫官
五年。⑨《爭(zhēng)臣論》:爭(zhēng),讀zhGng,后作,爭(zhēng)”。爭(zhēng)臣,是指向君主直言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫(xiě)此文對(duì)陽(yáng)子進(jìn)
行諷喻。
29.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
(1)予嘗求古仁人之心()(2)更異二者之為()
(3)死而后世)(4)誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也()
30.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?
(2)聽(tīng)其是非,視其險(xiǎn)易,然后身得安焉。
31.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉
32.乙文中說(shuō)“自古圣人、賢士”“得其道,不敢獨(dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也”,甲文中哪兩句話闡述了同樣
的思想?(用文中原句回答)
33.甲文中范仲淹認(rèn)為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同?乙文中韓愈為什么認(rèn)為陽(yáng)子不
賢?
(2024?遼寧盤(pán)錦?一模)閱讀下面選文,完成各題。
【甲】
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
(劉禹錫《陋室銘》)
【乙】
子思①居于衛(wèi)縊袍無(wú)表二旬而九食。田子方②聞之,使人遺狐白之裘,恐其不受,因謂之日:“吾假人,
遂忘之。吾與人也,如棄之。''子思辭而不受。子方日:“我有子無(wú),何故不受?“子思日:“心聞之:妄與不
如遺棄物于溝壑。飯雖貧也,不忍以身為溝壑,是以不敢當(dāng)也?!?/p>
(節(jié)選自《說(shuō)苑?立節(jié)》)
【注釋】①子思(前483—前402):孔飯,字子思,孔子的孫子。②田子方:戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人,魏文侯曾拜他
為師。
34.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是()
A.遂忘之何陋書(shū)有(《陋室銘》)
B.因謂之曰太守自謂也(《醉翁亭記》)
C.如棄之自以為不如(《鄒忌諷齊王納諫》)
D.辜與不如遺棄物于溝壑不宜享自菲?。ā冻鰩煴怼罚?/p>
35.把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)飯雖貧也,不忍以身為溝壑,是以不敢當(dāng)也。
36.用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
子思居于衛(wèi)縊袍無(wú)表二旬而九食
37.甲文作者劉禹錫與乙文中的子思品格相同,都是、的人。兩文的表達(dá)方式不同,
甲文重在_________,乙文重在__________O
(2024?遼寧盤(pán)錦?二模)閱讀選文完成下面小題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯
冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加
冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子
填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出
一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(《送東陽(yáng)馬生序》)
【乙】伯顏,一名師圣,字宗道,哈剌魯氏,隸軍籍蒙古萬(wàn)戶府,世居開(kāi)州濮陽(yáng)縣。伯顏生三歲,常
以指畫(huà)地,或三或六,若為卦者。六歲,從里儒授《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,即成誦。蚤①喪父,其兄買經(jīng)傳②等
書(shū)以資之,日夜誦不輟。稍長(zhǎng),受業(yè)宋進(jìn)士建安黃坦,坦目:“此子穎悟過(guò)人,非諸生可比。''因命以顏為氏,
且名而字之焉。久之,坦辭目:“余不能為爾師,群經(jīng)有朱子說(shuō)具在,歸而求之可也?!安?zhàn)匀豕?,即以?/p>
文為己任,其于大經(jīng)大法③,粲然④有睹而心所自得每出于言意之表。鄉(xiāng)之學(xué)者,來(lái)相質(zhì)難,隨問(wèn)隨辨,咸
解其惑。于是中原之士,聞而從游者日益眾。
(節(jié)選自《元史?伯顏列傳》,有刪減)
【注釋】①蚤:同“早”。②經(jīng)傳:指儒家經(jīng)典和解釋儒家經(jīng)典的傳,泛指比較重要的古籍。③大經(jīng)大法:根
本的原則和法規(guī)。④粲然:鮮明、顯著的樣子。
38.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是()
A.無(wú)從致書(shū)以觀不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》
B.又用無(wú)碩師名人與游故審有所不辟也(《魚(yú)我所欲也》)
C.久之,坦辭曰此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)
D.聞而叢游者日益眾隸而叢者(《小石潭記》)
39.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
(1)嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
(2)余不能為爾師,群經(jīng)有朱子說(shuō)具在,歸而求之可也。
40.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
粲然有睹而心所自得每出于言意之表。
41.回答下列問(wèn)題。
(1)甲文用“”直接概括作者的學(xué)習(xí)成果,乙文則用“”側(cè)面寫(xiě)伯顏治學(xué)的成就。
(2)從甲乙兩文宋濂和伯顏的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)看,學(xué)有所成的因素有哪些?(寫(xiě)出四點(diǎn)即可)
(2024?遼寧錦州?二模)閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段,完成下面小題。
【甲】
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論
此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之停之,則
漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于
草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,連許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,
爾來(lái)二十有一年矣。
(選自《出師表》)
【乙】
自表后主
諸葛亮
伏①念臣賦性拙直,遭時(shí)艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡留,
約己愛(ài)民,達(dá)孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隱逸以進(jìn)賢良,屏黜?奸讒,以厚風(fēng)俗。
臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣住,自有余饒。臣身在外,別無(wú)調(diào)度,隨時(shí)衣食,悉仰于
官。臣死之日,丕便內(nèi)有余另外有盈時(shí)必負(fù)陞下也。
(選自《三國(guó)志?諸葛亮傳》,有刪減)
【注釋】①伏:敬辭。②隱逸:隱居不仕的賢人。③屏黜:罷免。
42.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是()
A.愿陛下親之信之小值未孚(《曹劌論戰(zhàn)》)
B.遂許先帝以驅(qū)馳遂與外人間隔(《桃花源記》)
C.伏愿陛下清心寡依生亦我所欲(《魚(yú)我所欲也》)
D.子孫衣食主人日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)
43.把下面的兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
(2)提拔隱逸,以進(jìn)賢良,屏黜奸讒,以厚風(fēng)俗。
44.用“/”給下面句子斷句(斷兩處)。
不使內(nèi)有余帛外有盈財(cái)以負(fù)陛下也
45.諸葛亮作為千古名臣,他的忠誠(chéng)表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)依據(jù)甲、乙兩文內(nèi)容,用自己的話加以概括。
(2024?遼寧大連?三模)閱讀下面選文,完成下面小題。
【甲】
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢
今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則
岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江
湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)''乎!噫!
微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)
【乙】
沱?舊循南隍,與江②并流以東。唐人高駢始鑿新渠繚出府?城之北然猶合于舊渚。渚者,合江故亭。
唐人宴餞之地,名士題詩(shī)往往在焉。從弗?不治,余始命葺之,以為船官治事⑤之所。俯而觀水,滄波修闊,
渺然數(shù)里之遠(yuǎn),東山翠麓,與煙林篁竹列峙于其前。鳴漱⑥抑揚(yáng),鷗鳥(niǎo)上下。商舟漁艇,錯(cuò)落游衍。春朝秋
夕置酒其上,亦一府之佳觀也。
既而主吏請(qǐng)記其事,余以為蜀田仰成官瀆⑦,不為塘壕⑧以居水,故陂湖潢漾?之勝比他方為少。倘能
悉知潴水微之利,則蒲魚(yú)菱芙之饒,固不減于蹲鵡?之助。古之人多因事以為飾,俾?其得地之利,又從而
有觀游之樂(lè),豈不美哉?茲或可書(shū)以視后,蓋因合江而發(fā)之。
(節(jié)選自呂大防《合江亭記》,有刪改)
【注釋】①沱:沱江。②江:長(zhǎng)江。③府:成都府。④從茄:雜草叢生。⑤治事:處理政事。⑥瀚:激水。
⑦官瀆:官渠。官方修建的水渠。⑧域:堵水的土堤。⑨陂湖潢漾:泛指河川湖泊。陂,池塘;潢,積水
池;漾,小的湖泊。⑩潴水:水積聚,此指蓄水。承四:植物名,俗稱芋頭。?卑:使。
46.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是()
A.用予作文以記之后引凄異(《三峽》)
B.不以物喜,不以己悲必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.與煙林篁竹列峙于其前未復(fù)有能與其奇者(《答謝中書(shū)書(shū)》)
D.故陂湖潢漾之勝比他方為少政患有所不辟也(《魚(yú)我所欲也》)
47.把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為。
(2)春朝秋夕置酒其上,亦一府之佳觀也。
48.用“/”,給下面句子斷句(斷兩處)。
唐人高駢始鑿新渠繚出府城之北然猶合于舊渚
49.甲、乙兩文同是因重修名勝而寫(xiě),所繪之景也有相似之處,請(qǐng)?bào)w會(huì)兩文的寫(xiě)作意圖有什么不同。
(2024?遼寧遼陽(yáng)?三模)閱讀下面選文,完成下題。
【甲】
舜發(fā)于喊畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉
于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)
心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)
敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
(選自《生于憂患,死于安樂(lè)》)
【乙】
孟子日:“仁則榮,不仁則辱;今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。如惡之,一如貴德而尊士賢著在
位熊者在您;國(guó)家閑暇,及是時(shí),明其政刑。雖大國(guó),必畏之矣?!对?shī)》云:’迨①天之未陰雨,徹彼桑土②,
綢繆牖③戶。今此下民,或敢侮予?’孔子日:,為此詩(shī)者,其知道乎!能治其國(guó)家,誰(shuí)敢侮之?'今國(guó)家
閑暇,及是時(shí),般樂(lè)怠敖④,是自求禍也。禍福無(wú)不自己求之者?!对?shī)》云:,永言配命,自求多福。'《太
甲》日:,天作孽,猶可違;自作孽,不可活。'此之謂也?!?/p>
(節(jié)選自《孟子?公孫丑》有刪改)
【注釋】①迨:“趁著”之意。②徹:同“撤”,取。桑:指桑根之皮。③牖:窗。④般樂(lè):肆意作樂(lè)。怠敖:
怠惰遨游。形容恣肆游樂(lè),不務(wù)正業(yè)。
50.下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是()
A.舜發(fā)于聯(lián)畝之中而瀉出于兩峰之間者(《醉翁亭記》)
B.人恒可群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》)
C.吸敢侮予吸異二者之為(《岳陽(yáng)樓記》)
D.為此詩(shī)者其名為鵬(《北冥有魚(yú)》)
A.AB.BC.CD.D
51.把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
②今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。
52.用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)
莫如貴德而尊士賢者在位能者在職
53.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者對(duì)國(guó)家存亡的憂思,闡述了國(guó)家長(zhǎng)治久安的根源?!炯住课淖髡哒J(rèn)為“國(guó)”
不亡的原因是:①,②?!疽摇课闹校献犹岢隽恕靶腥收酢钡恼沃鲝垼J(rèn)
為統(tǒng)治者應(yīng)該趁國(guó)家沒(méi)有內(nèi)憂外患時(shí)做到③,不應(yīng)④,否則只能自取其辱。(用自
己的話分別概括回答。)
(2024?遼寧大連?模擬預(yù)測(cè))閱讀下面選文,完成下面小題。
【甲】
秦王怫然怒,謂唐雎日:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)日:“臣未嘗聞也?!鼻赝跞眨骸疤熳又?/p>
怒,伏尸百萬(wàn),流血千里?!碧砌氯眨骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以
頭搶地爾。''唐雎日:“此庸夫之怒也,非土之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,
白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之上也,懷怒未發(fā),休裱降于天,與臣而
將四矣。若土必怒,伏尸二人,流血五步,天下韁素,今日是也?!蓖Χ?。
(節(jié)選自《唐雎不辱使命》)
【乙】
惠帝在東宮,習(xí)知性善名。及即位擢為禮部侍郎薦起流人薛正言等數(shù)人。云南布政使韓宜可隸謫籍,
亦以性善言,起副都御史。一日,帝退朝,停留性善賜坐,問(wèn)治天下要道,手書(shū)?進(jìn)。性善盡所言,悉從
之。已,為有司所格,性善進(jìn)日:“陛下不以臣不肖,猥承顧問(wèn)。既僭塵所聽(tīng),許臣必行。未幾輟改,事
同反汗曳何以信天下?”帝為動(dòng)容。
燕師起,改副都御史,監(jiān)諸軍。靈壁戰(zhàn)敗,與彭與明、劉伯憲等皆被執(zhí)。已,悉縱還。性善日:”辱
命,罪也,奚以見(jiàn)吾君?”朝服躍馬入河西死,余姚黃墀、陳子方與性善友,亦同死。
【注釋】①反汗:反悔食言,收回成命。
54.下列句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是()
A.手書(shū)以進(jìn)徒以有先生也《唐雎不辱使命》
B.朝服躍馬入河咽死學(xué)畫(huà)不思則罔《論語(yǔ)十二章》
C.習(xí)知性善名有仙則名《陋室銘》
D.繼留性善賜坐晉陶淵明繼愛(ài)菊《愛(ài)蓮說(shuō)》
55.把選文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)若土必怒,伏尸二人,流血五步,天下韁素,今日是也。
(2)陛下不以臣不肖,猥承顧問(wèn)。
56.用“/”給下面句子斷句(斷兩處)
及即位擢為禮部侍郎薦起流人薛正言等數(shù)人
57.唐雎與陳性善作為使者,具有哪些共同的品質(zhì)?結(jié)合他們的不同表現(xiàn)加以簡(jiǎn)析。
(2024?遼寧沈陽(yáng)?三模)閱讀下面選文,完成下面小題。
【甲】
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
(選自《陋室銘》)
【乙】
陸子日:“子之辟辯矣,顧未入吾室。吾室之內(nèi),或棲于梗,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無(wú)
非書(shū)者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書(shū)俱。賓客不至,妻子不覿?,而風(fēng)雨雷雹之變有不
知也。間有意欲起,而亂書(shū)圍之,如積槁枝?;蛑敛坏眯?,則輒自笑日:'此非吾所謂巢者耶?'”乃引
客就觀之??褪疾荒苋?,既入又不能出,乃亦大笑日:“信乎其似巢也?!笨腿ィ懽訃@日:“天下之事
聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳見(jiàn)者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧②,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因
書(shū)以自警。
(節(jié)選自陸游《書(shū)巢記》)
【注】①覿(出):相見(jiàn)。②堂奧:房屋正中偏前的廳堂之中,此指道的精微之處。
58.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是()
A.何陋之有馬之千里者,一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》)
B.更棲于梗更異二者之為(《岳陽(yáng)樓記》)
C.阿有意欲起時(shí)時(shí)而網(wǎng)進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)
D.因書(shū)以自警以是人多以書(shū)假余(《送東陽(yáng)馬生序》)
59.把選文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
②賓客不至,妻子不覿,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。
60.用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
天下之事聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳見(jiàn)者不如居者知之為盡
61.請(qǐng)根據(jù)選文回答問(wèn)題。
從【甲】【乙】?jī)晌姆謩e能看出劉禹錫、陸游是什么樣的人?
(2024?遼寧遼陽(yáng)?模擬預(yù)測(cè))閱讀選文,完成下面小題。
【甲】舜發(fā)于味畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百
里奚舉于巾。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,
所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)
敵國(guó)外事者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
(《生于憂患死于安樂(lè)》)
【乙】魏文侯與田子方飲,文侯日:“鐘①聲不比②乎?左高?!碧镒臃叫?。文侯日:“何笑?”子
方日:“臣聞之,君明樂(lè)官,不明樂(lè)音。今君審③于音,臣恐其聾于官也?!蔽暮钊?“善?!?/p>
子擊④出,遭田子方于道,下車伏謁⑤。子方不為禮,子擊怒,謂子方日:“富貴者驕人乎?貧賤者
驕人乎?”子方日:“亦貧賤者驕人耳,富貴者幸敢驕人?國(guó)君而驕人則失其國(guó),大夫而驕人則失其家。
失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也,失其家者未用有以家待之者也。夫土貧賤者,言不用行不合則納履而去耳,
安往而不得貧賤哉!”子擊乃謝之。
(節(jié)選自《資治通鑒》)
【注釋】①鐘:編鐘,是中國(guó)古代重要的打擊樂(lè)器。②不比:不和諧,不協(xié)調(diào)。③審:這里是精通的意思。
④子擊:魏文侯的兒子,魏擊。⑤伏謁:伏拜行禮。
62.下列句子中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.百里奚舉于巾愿為由鞍馬(《木蘭詩(shī)》)
B.出則無(wú)敵國(guó)外審又審無(wú)碩師名人與游(《送東陽(yáng)馬生序》)
C.富貴者素敢驕人索求其能千里也(《馬說(shuō)》)
D.未聞?dòng)幸試?guó)待之者用寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)
63.翻譯下列句子。
(1)征于色,發(fā)于聲,而后喻。
(2)今君審于音,臣恐其聾于官也。
64.用“/”給下面句子斷句。(斷2處)
言不用行不合則納履而去耳
65.閱讀甲乙兩文概括回答,在治理國(guó)家方面,有哪些值得借鑒的為君之道和為臣之道?
(2024?遼寧撫順?模擬預(yù)測(cè))閱讀下面選文,完成下面小題。
【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁疊衣
爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、
與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜日:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)
飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃日:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者?!?/p>
【乙】甫①晨起,隨意抽書(shū)一帙,據(jù)坐批閱之。圾至一[處則卷墨淋遹清漬絨上生大至為之聰。有時(shí)
或歌或嘆,或笑或泣,或怒罵,或悶欲絕,或大叫稱快,或咄咄②詫異,或臥而思、起而狂走。婢子送酒茗
來(lái),都不省取。或誤觸之,傾濕書(shū)冊(cè),輒怒而責(zé),后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食,無(wú)敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子回時(shí)
映簾窺余,得間始進(jìn),日:“日午矣,可以飯乎?''余應(yīng)諾。內(nèi)子出,復(fù)忘之矣。及就食,仍挾一冊(cè)與俱,且
啖且閱,羹
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