2025年統(tǒng)編版中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文《記承天寺夜游》三年中考試題+模擬題（解析版）

《記承天寺夜游》三年中考真題+模擬題（解析版）

【2024?內(nèi)蒙古興安盟?一模】

閱讀【甲】【乙】文段，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天詩(shī)尋張懷

民。懷民亦未寒，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處

無(wú)竹柏？俱少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌耒羊，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，小將規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

1.下面是小文同學(xué)對(duì)加點(diǎn)字詞含義的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“懷民亦未寢”一一由成語(yǔ)“廢寢忘食”可知，“寢”的意思為“睡覺”。

B.“但少閑人如吾兩人者耳”一一結(jié)合上下文語(yǔ)境，推知“但”的意思為“只是”。

C.“阡陌室遇”一一與今義“交通安全”的“交通”含義相同。

D.“欣然規(guī)往"一一由【甲】文“欣然起行”遷移可知“欣然”為“高興的樣子”的意思。

2.翻譯文段中畫橫線的語(yǔ)句

（1）水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。

（2）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

3.蘇軾的“承天寺景”和陶淵明的“桃花源景”，分別屬于以下【鏈接材料】中談到的哪里之山水？

請(qǐng)結(jié)合以上選文簡(jiǎn)要闡述。

【鏈接材料】

論山水（節(jié)選）

有地上之山水，有畫上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，畫上者

妙在筆墨淋漓，夢(mèng)中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如。

（節(jié)選自張潮《幽夢(mèng)影》）

【答案】

1.C

2.（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、存交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

（2）老人和小孩都安閑快樂。

3.“承天寺景”是“地上之山水”，承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又觸發(fā)了他被貶謫

的悲哀，自謂“閑人”，種種難言的感情盡在其中；“桃花源景”是“胸中之山水”（“夢(mèng)中之山水”

也可），文中所描繪的土地、屋舍、良田美池等等景致，漁人雖“處處志之”卻“不復(fù)得路”，以致

“后遂無(wú)問津者”，表明作者所寫之景亦真亦幻，是作者虛構(gòu)的美好世界。

【解析】

1.本題考查文言詞語(yǔ)理解辨析。

C.“阡陌交通”意為：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通?！敖煌ò踩敝冈诮煌ɑ顒?dòng)過程中，通過

采取一系列措施和遵守相關(guān)規(guī)則，以保障人們的生命、財(cái)產(chǎn)安全，減少交通事故的發(fā)生，維護(hù)交通秩

序的穩(wěn)定和順暢。交通：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。古今含義不同。

故選Co

2.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

（1）藻、昔，均為水生植物。交橫，交錯(cuò)縱橫。蓋，大概是。

（2）黃發(fā)，指老人；垂髯，指小孩；并，者B；怡然，愉快、高興的樣子。

3.本題考查理解文意和文章主旨的能力。

首先明確：由【鏈接材料】可知，張潮《幽夢(mèng)影》中提到的山水包括“有地上之山水，有畫上之山水，

有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水”。

《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者

被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了

他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。由甲文“懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”“但少閑人如吾兩人者耳”可知，承天寺景是“地

上之山水”。承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又觸發(fā)了他被貶謫的悲涼，自謂''閑人”，

種種難言的感情盡在其中。

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文

借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的

描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。由乙文“土地平曠，屋舍儼然，有

良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然

自樂?！丶辞踩穗S其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)

往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者”的內(nèi)容可知，桃花源景是“胸中之山水”“夢(mèng)中之山水”，文中

所描繪的“土地、屋舍、良田美池、雞犬相聞”等等景致，漁人雖“處處志之”去口“不復(fù)得路”，以

致“后遂無(wú)問津者”，表明作者所寫之景亦真亦幻，是作者虛構(gòu)的美好理想世界。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高

興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一

同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院

中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)

這樣清閑的人罷了。

【乙】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約

透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走

了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、

美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔?/p>

間來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自

得其樂。

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就

去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷

路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花

源。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒有探訪桃花源的人了。

【鏈接材料】有地上的山水，有畫中的山水，有夢(mèng)中的山水，有內(nèi)心中的山水。地上的山水奇妙

之處在于山丘溝壑深邃，畫上的山水奇妙之處在于筆墨酣暢淋漓，夢(mèng)中的山水奇妙之處在于景象變化

萬(wàn)千，內(nèi)心中的山水在于其位置不受約束。

【2024?河南南陽(yáng)?三?！?/p>

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入廣，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遵至承天寺尋張懷

民。懷民亦未蹩，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處

無(wú)竹柏？俱少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

徒知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：

“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，目：

“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。"卒長(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦?,吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势?/p>

徒持畚鑄②以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾序于其上，過家不入，使官吏分堵@以守，

卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

【注釋】①涂潦：泥沼雨水。②畚錨：箕畚鐵鍬。③堵：古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。

4.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.月色入廣/木蘭當(dāng)廣織B.懷民亦未程/暮摩而思之

C.但少閑人如吾兩人者耳/但愿人長(zhǎng)久D.軾廬于其上/南陽(yáng)諸葛廢

5.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（斷兩處）

河將害城事急雖禁軍且為我盡力

6.【甲】文結(jié)尾說“但少閑人如吾兩人者耳”，請(qǐng)說說你對(duì)閑人的理解？

7.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e體現(xiàn)了蘇軾怎樣的性情品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

【答案】

4.D

5.河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力

6.①“閑人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無(wú)職無(wú)權(quán)，清閑無(wú)比，內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說。②

又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。③既含有自嘲、自慰之意

——不能修齊治平，只好閑游賞月。又頗有自許的意味一一此等美景，如果不是我們兩個(gè)富有雅趣之

人欣賞，豈不浪費(fèi)？表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。

7.示例:甲文:宦途失意苦悶時(shí)安閑自適的心境，體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。乙文:率領(lǐng)官兵抗洪

筑堤、保城安民，體現(xiàn)了蘇軾勤于政事、臨危不亂、有責(zé)任心、愛護(hù)百姓、身先士卒等精神品質(zhì)。

【解析】

4.本題考查文言實(shí)詞的含義。

A.都解釋為：門；

B.都解釋為：睡覺；

C.都解釋為：只；

D.動(dòng)詞，搭建廬舍/名詞，房屋；

故選D。

5.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

本句句意：河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍姑且替我出力。句子結(jié)構(gòu)：“河將害城”，

表示河水將要危害到城池，主語(yǔ)是“河水”，語(yǔ)義表達(dá)完整，可獨(dú)立成句；“事急矣”表示情況非常

緊急，“矣”是句末語(yǔ)氣詞，同樣是一個(gè)獨(dú)立的分句，在其后斷句；“雖禁軍且為我盡力”表示即使

是禁軍也需要盡力，在意思上可以獨(dú)立。根據(jù)以上分析，可推知：河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力。

6.本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。

“閑人”意思是指沒有事情要做的人、與事情無(wú)關(guān)的人。甲文“閑人”一詞表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜

的，貶滴的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月

色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同

樣被貶的張懷民，這里面蘊(yùn)含著被貶滴的悲涼與人生的感慨。兩人漫步中庭，又是悠閑的。作者直言

自己是“閑人”（貶謫之人），先對(duì)澄澈透明的美妙月色作了生動(dòng)形象的繪，透露中作者在貶謫中雖

感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛慕，抒發(fā)了作者自解、自矜、

自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞，并用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺，

表現(xiàn)了作者曠達(dá)、樂觀的心胸。

7.本題考查對(duì)人物形象分析概括。

根據(jù)【甲】文“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”可知，蘇軾在困境中依然能夠欣賞

自然之美，保持豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。即使被貶官，他也沒有怨天尤人，而是積極尋找生活中的樂趣，

這種品質(zhì)體現(xiàn)了他的豁達(dá)和樂觀。

根據(jù)【乙】文“軾曰：'富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。'驅(qū)使復(fù)入”可知，

面對(duì)洪水泛濫的危機(jī)，蘇軾沒有選擇逃避，而是果斷地指揮百姓抗洪筑堤，保衛(wèi)城池。他深知自己的

責(zé)任重大，因此不惜一切代價(jià)來(lái)保護(hù)百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。這種品質(zhì)體現(xiàn)了他的勤政愛民和勇于擔(dān)當(dāng)

的精神。根據(jù)以上分析作答即可。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是

我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民

也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、苻

菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？

只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻

將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說：“富人出去了，百姓都人心躁動(dòng)不安，我和誰(shuí)

守城？我在這里，洪水決不會(huì)浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，喊來(lái)卒長(zhǎng)，說：

“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力?！弊溟L(zhǎng)說：“太守尚且不躲避水患，

我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！本吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開始，一直連接到

城墻。軾在大堤上建了一座房子（獨(dú)自居?。刻旖?jīng)過家門而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全

了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城墻，用樹木筑起防護(hù)堤，以防水再來(lái)。朝廷同意了

他的做法。

【2024?廣東揭陽(yáng)?模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處

無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

8.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)念無(wú)與為樂者()

(2)月色入廣()

(3)但少困人如吾兩人者耳()

9.翻譯文中畫線的句子。

(1)懷民亦未寢，相與步于中庭。

(2)庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

【乙】

書楊樸事蘇軾

余昔年過洛陽(yáng)，見李公簡(jiǎn)，云：“真宗既東封還①，訪天下隱者，得杞人楊樸，能詩(shī)。冬召對(duì)巴

自言不能。上問：'臨行有人作詩(shī)送卿否？'樸言：：號(hào)臣妾有一首云：更休落馥耽杯酒，且莫猖狂

愛詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮久'”上大笑，放還山。余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄④妻子

送余出門皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，窣語(yǔ)妻曰：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？”妻子不覺失笑，予乃

出。

【注釋】①東封還：封泰山歸來(lái)。②召對(duì)：召其應(yīng)對(duì)詩(shī)歌。③斷送老頭皮：意為被斬首。④坐作詩(shī)追

赴詔獄：指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄。坐，因犯……罪。

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()

A.及召對(duì)，自言不能/徐公何能及君也B.隼臣妾有一首云/隼手熟爾

C.妻子送余出門/余人各復(fù)延至其家D.闞語(yǔ)妻曰/三顧茅廬

n.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句，斷三處。

余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄妻子送余出門皆哭

12.根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文填空。

小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)，【甲】文層次清晰，先敘事，后寫景、抒情；【乙】文側(cè)重?cái)⑹?，先寫楊樸?/p>

而被放還山野之事，再寫蘇軾在入獄前與家人告別的場(chǎng)景。

小文：你說的對(duì)。我還發(fā)現(xiàn)，蘇軾善于在逆境中自我排遣：他能在入獄前—，也能在被貶后

以相對(duì)的心境沉浸于澄澈的月色中，這些都充分體現(xiàn)了他的人生態(tài)度。

【答案】

8.(1)行、作(2)門(門里)清閑的人

9.（1）張懷民也沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。

（2）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、薦交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

10.B

11.余在湖州/坐作詩(shī)追赴詔獄/妻子送余出門/皆哭。

12.被皇上召見自言不能作詩(shī)，后拿出小妾之詩(shī)；以幽默的話語(yǔ)安慰妻子；平靜閑適；

樂觀、豁達(dá)。

【解析】

8.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

（1）句意：想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人。為：行、作。

（2）句意：月光透過窗戶灑入屋內(nèi)。戶：門（門里）。

（3）句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。閑人：清閑的人。

9.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）亦：也；未：沒有；寢：睡覺；相與：共同，一起；步：散步；于：在；中庭：院子里。

（2）庭下：院子中；如：像；空明：形容水的澄澈；藻、薦：均為水生植物；交橫：交錯(cuò)縱橫；蓋：

大概是；影：影子。

10.本題考查一詞多義。

A.等至!!/比得上；

B.只/只；

C.我/其余;

D.回頭看/拜訪。

故選Bo

11.本題考查文言文斷句。要求斷三處。

“余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄妻子送余出門皆哭”意思是：我在湖州的時(shí)候，因?yàn)樽髟?shī)被下令逮捕坐牢,

妻子和兒女送我出門，都大哭?！白髟?shī)追赴詔獄”句意完整，和上句“余在湖州”可以斷開；“送

余出門”和“皆哭”是連動(dòng)句，中間可以斷開。據(jù)此斷句為：余在湖州/坐作詩(shī)追赴詔獄/妻子送余

出門/皆哭。

12.本題考查內(nèi)容理解與概括。

【甲】文先敘事，入夜未眠，月色入戶，尋友同游，接著寫景，月光灑滿庭院，澄澈透明；最后抒情,

閑來(lái)賞月，不失快樂?！疽摇课膫?cè)重?cái)⑹?，根?jù)“及召對(duì)，自言不能”“惟臣妻一絕云：’且休落魄

貪酒杯，更莫猖狂愛詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮'”可概括為：楊樸被皇上召自言不能

作詩(shī)，后拿出小妾之詩(shī)而被放還山野。

【乙】文蘇軾入獄前給妻子講楊樸之事，并顧語(yǔ)妻曰：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？”以此

幽默的話語(yǔ)寬慰妻子；【甲】文蘇軾被貶后，在夜晚月色入戶之時(shí)，與好友張懷民一起“步于中庭”，

寫出“庭下如積水空明，水中藻芳交橫，蓋竹柏影也”的名句，足見其當(dāng)時(shí)內(nèi)心的平靜閑適；綜合兩

者來(lái)看，雖然蘇軾經(jīng)歷坎坷，但他沒有極度悲傷，沒有自怨自艾，都能以樂觀豁達(dá)的態(tài)度處之。據(jù)此

填空即可。

【參考譯文】：

【甲】文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，（恰好看見）月光透過窗戶

灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往

承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院

落，清澈透明，水中的水藻、芳菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？

（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】文：我從前經(jīng)過洛陽(yáng)，見到李公簡(jiǎn)，他說：“宋真宗泰山封禪以后，遍尋天下隱者，得知

杞人楊樸，能作詩(shī)。等到皇上把他召來(lái)問話的時(shí)候，他自己說不會(huì)作詩(shī)?；噬蠁枺?你臨來(lái)的時(shí)候有

人作詩(shī)送給你嗎？'楊樸說：'只有我的小妾作了一首詩(shī)。說是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩(shī)。

今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?；噬洗笮Γ潘丶?。我在湖州的時(shí)候，因?yàn)樽髟?shī)被下令逮捕

坐牢，妻子和兒女送我出門，都大哭。我沒有話說，回頭對(duì)妻子說：“你能不能學(xué)楊處士的妻子作詩(shī)

送給我？”妻子和兒女破涕為笑，我才從家里出來(lái)。

[2024?重慶?三?！?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處

無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

檐耳夜書

蘇軾

己卯上元，余在健耳①。有老書生數(shù)人來(lái)過，日：''良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步

城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酷②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而

笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之?,釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚

也。

（選自蘇軾《東坡志林》）

【注釋】①信耳：今海南省僧縣，文章寫于他謫居儲(chǔ)耳第三年。②屠酷：屠，屠戶；酷，賣酒者；這

里泛指各種店鋪商販。③韓退之：韓愈曾寫詩(shī)述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，

暗指自己境遇不好，不得志。

13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是（）

A.欣然起行予欣然從之B.年竹柏影也重自笑也

C.歸舍已三鼓矣齊人三鼓D.舍中掩關(guān)熟寢屋舍儼然

14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

（2）釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。

15.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文是一篇游記，開頭在點(diǎn)明事件時(shí)間后，即寫月色，把月光寫得富有人情味。如“入戶”二

字，月光似乎懂得這位遷客的心境，主動(dòng)來(lái)與他做伴。

B.乙文的寫作目的雖不在刻畫人物，但人物形象卻躍然紙上。如“步”字如見一行老書生消閑的

步履。

C.甲乙兩文都寫蘇軾與友人夜游，但是地點(diǎn)卻不一樣，甲文囿于庭院，乙文穿街過巷，深入市井。

這與作者當(dāng)時(shí)的處境和心境有關(guān)。

D.甲乙兩文雖都字?jǐn)?shù)寥寥，但卻都以生動(dòng)的筆觸為讀者描寫了一個(gè)如夢(mèng)如幻的月夜，一切和諧

自然，毫無(wú)雕飾造作之感。

16.結(jié)合內(nèi)容和創(chuàng)作背景，簡(jiǎn)要分析兩文都抒發(fā)了作者怎樣的情感?

【答案】

13.C

14.(1)月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，仿佛水中的水藻、薦菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子

和柏樹的影子。

(2)釣不上大魚來(lái)，打算到更遠(yuǎn)的地方去，其實(shí)不知道凡是釣魚的人，未必都能釣得上來(lái)大魚。

15.D

16.甲乙兩文都寫于作者被貶期間，但都表達(dá)了作者樂觀豁達(dá)的人生追求。甲文中作者雖遭貶謫，卻

閑游賞月，悠游自如，富有雅趣，表達(dá)了一種達(dá)觀的人生態(tài)度；乙文中作者以韓退之反證，指出“釣

者未必得大魚”，抒發(fā)的是不計(jì)仕途榮辱升遷的人生態(tài)度。

【解析】

13.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.均為代詞，均譯為：……的樣子；

B.均為副詞，均譯為：大概；

C.三更/第三次擊鼓；

D.均為名詞，房屋；

故選Co

14.本題考查句子翻譯。直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)

整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)字詞：

(1)庭下，院子里；空明，形容水的澄澈；交橫，交錯(cuò)縱橫；蓋，大概是。

(2)無(wú)得，沒有收獲；更，還；欲，想要。

15.本題考查對(duì)文章的理解和分析。

D.根據(jù)乙文“己卯上元，予在信州”“良月嘉夜，先生能一出乎”“步城西，入僧舍，歷小巷，民夷

雜揉，屠沽紛然”可知，在上元節(jié)，趁著月色美好，在僧州小城游玩，看到城西的風(fēng)光，僧舍的景物，

小巷的民情，紛紛攘攘的生意人，展現(xiàn)了此地繁榮、熱鬧、祥和的特點(diǎn)。乙文寫月光，只是環(huán)境背景，

并沒有體現(xiàn)出“一個(gè)如夢(mèng)如幻的月夜”的特點(diǎn)；

故選D。

16.本題考查文章情感分析。

甲文寫于作者被貶謫到黃州期間，乙文寫于作者被貶謫到海南島期間。兩文都表達(dá)了作者坦然面對(duì)榮

辱升遷，樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

甲文中“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”意思為：哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方

沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。本文表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫

的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，

于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張

懷民，這里面有多少貶滴的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則有

意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又

隨緣自適，自我派遣的特殊心境。表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷。

乙文“放杖而笑”這一動(dòng)作，展示了蘇軾的樂觀與豁達(dá)?！笆霝榈檬А斌w現(xiàn)了他面對(duì)得失的淡然與超

脫。這種笑，既是對(duì)自己的自嘲，也是對(duì)生活的樂觀態(tài)度，如文中所言，“蓋自笑也”。“然亦笑韓

退之釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也”，意思是：然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，

還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。可見蘇軾還笑韓愈“釣魚無(wú)得，

更欲遠(yuǎn)去”，用韓愈的例子從反面襯托了自己不計(jì)得失的心態(tài)，進(jìn)一步展現(xiàn)了他對(duì)生活的樂觀豁達(dá)。

【參考譯文】：

【甲】

元豐六年的十月十二日夜晚，我脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，恰好看到月光從窗戶射進(jìn)來(lái)，不由得心生歡

喜，便起床出門散步。心里想，沒什么人可以和我共同游樂，于是我便到承天寺去尋找張懷民。張懷

民也還沒有睡，我們便一起在院子里散步。庭院地面上的月光像積水一樣清澈透明，水中水藻、存菜

交叉錯(cuò)雜，大概那是竹子和柏樹的影子吧。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是

缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】

已卯上元年，我在信州，有幾個(gè)老書生過來(lái)對(duì)我說：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”

我很高興地跟從他們，步行到了城西，進(jìn)入了僧舍，走過了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然

有序。回到家中已經(jīng)三更了。家里的人閉門熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，

什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，還想要到

更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。

[2024?河北邯鄲?模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處

無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

五月十四夜，湖風(fēng)酣暢，月明如洗，繁星盡效，天水一碧。偕內(nèi)人系舟于寓樓下，剝菱煮先，

小飲達(dá)曙。人聲既絕，樓臺(tái)燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時(shí)時(shí)滴入杯底，壬亙?nèi)晌骱钕κ祭頌橹?/p>

有徘徊顧戀不謂人世也。子瞻有云:"何地?zé)o月，但少閑人如吾兩人?！庇鑴t謂何地?zé)o閑人，無(wú)事尋

事如吾兩人者，未易多得爾。

（取材于徐《詞苑叢談》）

【丙】

乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外。

［李白《雜題》（其一）］

17.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）多無(wú)與為樂者念：

（2）人聲既絕絕：

（3）予則謖何地?zé)o閑人謂：

18.下列對(duì)乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.千百年/西湖今夕/始獨(dú)為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

B.千百年西湖/今夕始獨(dú)為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

C.千百年西湖今夕/始獨(dú)為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

D.千百年西湖/今夕始獨(dú)為吾/有徘徊顧戀不謂/人世也

19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）無(wú)事尋事如吾兩人者，未易多得爾。

20.如何理解甲文中作者說自己和張懷民是“閑人”？

21.親近自然，從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”，蘇軾

在空靈澄澈的月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“①"的世外

之感；月明如洗，“予”在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨(dú)為吾有”，產(chǎn)生了“②

的感覺。

【答案】

17.考慮，想到。消失。認(rèn)為。(意思對(duì)即可)

18.B

19.(1)張懷民也還沒有睡覺，我們便一起在院子里散步。

(2)像我們兩人這樣沒事做的人，(也是)不容易多得的。(意思對(duì)即可)

20.“閑人”即清閑的人，但包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情逸致的人。其次，“閑

人”也表現(xiàn)了作者郁郁不得志的悲涼心境。

21.人物兩忘徘徊顧戀，不謂人世

【解析】

17.本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、

詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

(1)句意：考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人。念：考慮，想到。

(2)句意：人聲已經(jīng)消失了。絕：消失。

(3)句意：我則認(rèn)為什么地方?jīng)]有閑人。謂：認(rèn)為。

18.本題考查文言斷句。

本句句意：千百年的西湖，今晚才只為我擁有，徘徊顧念留戀，不像是在人間啊?！扒О倌晡骱迸c

“今夕始獨(dú)為吾有”句意完整且為承接關(guān)系；“徘徊顧戀”為作者的行為；“不謂人世也”是作者發(fā)

出的感慨；

故斷句：千百年西湖/今夕始獨(dú)為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也；

故選Bo

19.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

(1)亦：也；未寢：沒有睡覺；相與：一起；中庭：院子。

(2)如：像；吾兩人者：我們兩個(gè)人；未易：不容易；爾：語(yǔ)氣詞，罷了。

20.本題考查內(nèi)容理解。

作者說自己和張懷民是“閑人”，“閑人”可理解為清閑的人。從現(xiàn)實(shí)處境來(lái)看，作者當(dāng)時(shí)被貶黃州，

處于閑置狀態(tài)，有較多的空閑時(shí)間，無(wú)事可做，所以自稱“閑人”，這反映了他政治上不得志、受排

擠的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。從心境上來(lái)說，“閑人”也體現(xiàn)出一種豁達(dá)超脫的心態(tài)。盡管處于逆境，但依然能有

閑情雅致去欣賞自然美景，能在夜晚尋友賞月，這表明他們能夠超越世俗事務(wù)的紛擾，擁有一份內(nèi)心

的寧?kù)o與從容，以“閑人”自嘲，實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)人生的獨(dú)特感悟和對(duì)自由的一種追求。再者，“閑人”

也暗示了他們與那些忙碌于功名利祿之人的不同，凸顯出他們對(duì)生活中細(xì)微美好事物的敏銳感知和珍

惜，以及對(duì)精神世界的注重。他們能夠在平常的生活中發(fā)現(xiàn)不平常的美，這種獨(dú)特的審美情趣和生活

態(tài)度也通過“閑人”一詞表現(xiàn)出來(lái)。

21.本題考查內(nèi)容理解概括。

第一空，結(jié)合【丙】“乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外”可知，李白趁一時(shí)高興踏著

月色，向西進(jìn)入酒家。不知不覺忘卻了自己，好像置身在人世之外。用原文作答即“人物兩忘”；

第二空，結(jié)合【乙】“千百年西湖今夕始獨(dú)為吾有徘徊顧戀不謂人世也”可知，作者認(rèn)為，千百年的

西湖，今晚才只為他擁有，因而徘徊顧念留戀，感覺不像是在人間。用原文作答即“徘徊顧戀，不謂

人世”。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高

興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一

同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院

中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)

這樣清閑的人罷了。

【乙】五月十四夜晚，湖風(fēng)舒暢，月光明亮得像洗過一樣，繁星都消散了，天像水一樣碧綠。在

寄居的房屋處帶著妻子在小艇子游玩，剝煮菱英，喝酒到天亮。人聲已經(jīng)消失了，樓臺(tái)燈火，環(huán)顧四

周靜悄悄的，只有蒼翠的青山，時(shí)時(shí)倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只為我擁有，徘徊顧念留戀，

不像是在人間啊。子瞻曾說：“何地?zé)o月，但少閑人如吾兩人?！蔽覄t認(rèn)為什么地方?jīng)]有閑人，沒事

找事像我們倆這樣的，也不容易多得啊。

【丙】趁一時(shí)高興踏著月色，向西進(jìn)入酒家。不知不覺忘卻了自己，好像置身在人世之外。

［2024?安徽合肥?模擬預(yù)測(cè)】

閱讀文言文，回答問題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，

似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而

去。

（柳宗元《小石潭記》節(jié)選）

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處

無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【丙】

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜寂紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

（蘇軾《臨江仙?夜飲東坡醒復(fù)醉》）

注：［轂［h詞紋］比喻水波細(xì)紋。毅，紿紗類絲織品。

22.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

⑴水尤清冽冽：（2）章竹柏影窗

（3）修杖聽江聲（4）率闞風(fēng)靜轂紋平aw：

23.翻譯下列句子。

（1）斗折蛇行，明滅可見。

（2）懷民亦未寢，相與步于中庭。

24.以上三文都寫到了水，但表現(xiàn)的情景各異?！炯住课倪\(yùn)用寫作手法，通過魚的活潑可愛體

現(xiàn)出水的清澈；【乙】文以水來(lái)表現(xiàn),【丙】文以水來(lái)表現(xiàn)o

25.結(jié)合【甲】【乙】【丙】三文請(qǐng)比較柳宗元與蘇軾二人在被貶后思想感情有何異同。

【答案】

22.涼大概是靠夜深，夜將盡

23.（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

（2）懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。

24.側(cè)面描寫月光的皎潔夜晚的靜謐

25.同：皆是被貶后寄情山水，尋找心靈的寄托（或答被貶的悲涼也可）。不同：甲文柳宗元寄情山

水排解抑郁，但歡樂一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)便流露出憂傷凄涼之情；乙文蘇軾則曠達(dá)樂觀，為自己情趣高

雅，能欣賞到這在處處皆有的月夜之美而自得（或答賞月的欣喜、漫步的悠閑）；丙文表達(dá)蘇軾向往

自由的心聲，瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷。

【解析】

22.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：潭水特別清涼。冽：涼。

（2）句意為：大概是竹子和柏樹的影子啊。蓋：大概是。

（3）句意為：倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。倚：靠。

（4）句意為：夜深風(fēng)靜，水波不興。夜闌夜深，夜將盡。

23.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意

思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。

（1）句中的“斗（像北斗星那樣）、蛇（像蛇那樣）、明滅可見（時(shí)隱時(shí)現(xiàn)）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“寢（睡）、相與（一同）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

24.本題考查理解文章內(nèi)容。

“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與

游者相樂”運(yùn)用側(cè)面描寫，通過魚的活潑可愛體現(xiàn)出水的清澈；

“庭下如積水空明”運(yùn)用比喻，把皎潔的月光比作清澈的池水，形象逼真地寫出月光的皎潔明亮，營(yíng)

造出一個(gè)空明澄澈、清幽寧?kù)o的美妙境界。

“夜闌風(fēng)靜毅紋平”寫夜深風(fēng)靜，水波不興，表現(xiàn)了夜晚的靜謐。

25.本題考查理解人物情感。

《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作

者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。

《記承天寺夜游》對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了

他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣。

《臨江仙?夜飲東坡醒復(fù)醉》上闋敘事，著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無(wú)人開門，

只得“倚杖聽江聲”。酒后靜立于夜深的長(zhǎng)江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時(shí)的思想活動(dòng)：幾

經(jīng)挫折，受盡冤屈；滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場(chǎng)。躲開名利場(chǎng)，乘坐扁舟，歸隱江湖。

可見，其相同點(diǎn)：皆是被貶后寄情山水，尋找心靈的寄托（或答被貶的悲涼也可）。

不同：

甲文，結(jié)合“似與游者相樂”可知，作者觀魚時(shí)的心情喜悅，結(jié)合“凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過

清”可知，瀏覽到最后心情凄涼。分析原因要結(jié)合寫作背景，柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣

難平，所以凄苦是他感情的主調(diào)。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。可是歡樂畢竟是暫時(shí)的，

一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情就又會(huì)流露出來(lái)。坐在小石潭上，四周環(huán)抱著密密的竹子和樹

木，非常寂靜，見不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。

乙文，“庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也”，此句運(yùn)用了比喻的修辭，將澄澈的月光

比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，虛實(shí)相生，相映成趣，化無(wú)形為有形?！胺e水空明”

寫出了月光的空明；“藻苓交橫"寫出了竹柏倒影的清麗淡雅，襯托了月光的澄澈。由此可知，作者

寫月下之景的最突出的特點(diǎn)：空明、澄澈。作者對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露

出作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛慕，體現(xiàn)

了作者曠達(dá)、閑適的心情。

丙文，蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由積極用世轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向消極低沉，又轉(zhuǎn)而追求一

種精神自由的、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的

逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”，寫得多么飄逸，又多么富有浪漫情調(diào)，

表達(dá)蘇軾向往自由的心聲，瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷。

【參考譯文】：

【甲】從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰

撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個(gè)小小的水潭，潭水特

別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥

的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚兒

的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，

好像跟游人逗樂似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）

看得見，（有時(shí)）看不見.兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，

寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景

致離開了。

【乙】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，

（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找

張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透

明，水中的水藻、薦菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)

地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

[2024?湖北黃石?二?！?/p>

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。令無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處

無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者（）。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露陟降，木葉盡脫，人影

在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何,

而江山不可復(fù)識(shí)（）。予乃攝衣而上，履麋,巖①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻?之危巢，俯馮

夷④之幽宮。蓋二客不能從（）。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲肅然而

恐凜乎其不可留也。盡而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江

東來(lái)。翅如車輪，玄裳綢衣@,戛然長(zhǎng)嗚，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣編跣，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂（）？”

問其姓名，俯而不答。道士顧笑，予亦驚修。開戶視之，不見其處。

（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）

【注釋】①噓（ch臺(tái)n）巖：登上險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。噱巖，險(xiǎn)峻的山石。②蒙茸：雜亂的叢草。

③棲鶻（hu）：睡在樹上的鶻。④馮夷：水神。⑤縮衣：下服是黑的，上衣是白的。

26.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

方法提示文言語(yǔ)句詞義解釋

結(jié)合字形推測(cè)卷無(wú)與為樂者①_______

根據(jù)語(yǔ)境推斷霜露陟降②______

聯(lián)系常見成語(yǔ)反而登舟③_______

遷移課內(nèi)字詞予亦驚寢④—

27.將“焉”“矣”“乎”“耳”依次還原到文中括號(hào)內(nèi)正確的一項(xiàng)是（）

A.矣耳焉乎B.耳矣焉乎

C.矣乎焉耳D.耳乎焉矣

28.下列對(duì)乙文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.予亦悄然/而悲肅然/而恐凜乎其不可留也

B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也

C.予亦悄然而悲肅/然而恐凜乎/其不可留也

D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也

29.翻譯甲文中畫橫線的句子。

庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

30.從乙文中摘錄出與甲文的“庭下如積水空明”有異曲同工之妙的一句話。

31.乙文的第二段描述了“孤鶴”的形象，有何表達(dá)作用？

【答案】

26.考慮，想到已經(jīng)“返”，返回醒，覺醒

27.B

28.B

29.月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的藻、薦縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和柏樹的影子。

30.人影在地，仰見明月

31.作者借“孤鶴”表達(dá)了孤獨(dú)寂寞的心境，更表現(xiàn)了超凡脫俗、不與世俗同流合污的高雅志趣。

【解析】

26.本題考查文言詞語(yǔ)。

①句意：想到?jīng)]有可以共同游樂的人?！澳睢笔恰靶摹弊值祝c人的思想有關(guān)，本句中為“考慮、想

到”的意思。

②句意：霜露已經(jīng)降下。根據(jù)“十月之望”“木葉盡脫”可知此時(shí)為初冬季節(jié)，已經(jīng)開始降下霜露，

因此“既”為“已經(jīng)”的意思。

③句意：回到船上。聯(lián)系“義無(wú)反顧”“一去不返”等可