2024-2025學(xué)年試題語文（必修上冊(cè)2019）綜合測(cè)評(píng)

綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間150分鐘滿分150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一我們生活在不同語言、文化、種族、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里,形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。語言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一。人們需要通過語言與他人溝通,并且通過語言將知識(shí)、觀念、信仰和傳統(tǒng)代代相傳,這對(duì)于人類的生存、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處必不可少。我們認(rèn)識(shí)到,在代代相傳的歷程中,兒童時(shí)期的語言學(xué)習(xí)效果最佳。同時(shí),語言還是文化的基本特征之一,是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體,它有助于人們通過共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。語言記錄了人類千百年來積累的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這一知識(shí)寶庫促進(jìn)人類發(fā)展,見證了人類改造自然和適應(yīng)環(huán)境的能力。(摘編自《岳麓宣言》)材料二《岳麓宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)是聯(lián)合國(guó)教科文組織首個(gè)以“保護(hù)語言多樣性”為主題的宣言,是重要的永久性文件,也是聯(lián)合國(guó)“2019國(guó)際本土語言年”的重要基礎(chǔ)性文件?！缎浴废蛉澜绨l(fā)出倡議,號(hào)召國(guó)際社會(huì)、各國(guó)、各地區(qū)、政府和非政府組織等就保護(hù)和促進(jìn)世界語言多樣性達(dá)成共識(shí)。《宣言》體現(xiàn)了加強(qiáng)語言交流互鑒,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,凝練了當(dāng)前世界語言資源和語言多樣性保護(hù)的核心理念和指導(dǎo)思想,倡導(dǎo)各國(guó)制定行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)施方案,同時(shí)匯聚了語言資源保護(hù)的做法,提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、模式和路線圖,體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案?！缎浴吩谥贫ê驼髑笠庖娺^程中受到各方高度評(píng)價(jià),被認(rèn)為是一項(xiàng)具有里程碑意義的歷史性成果,將對(duì)指導(dǎo)世界各國(guó)和地區(qū)保護(hù)語言資源和語言多樣性工作發(fā)揮重要作用。(摘編自《聯(lián)合國(guó)教科文組織正式公布保護(hù)語言多樣性<岳麓宣言>》)材料三人工智能會(huì)成為瀕危語言的救命稻草嗎?某種程度上講,的確可以。如果使用到位,至少能避免重演“一個(gè)人帶走一種語言”的尷尬。不過,它依然不能有效地解決語言使用熱情問題。實(shí)際上,在語言政策趨于開明的現(xiàn)代社會(huì),瀕危語言更難以擺脫的威脅,是在社會(huì)變遷中跟上時(shí)代的壓力。鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語,還需要通過合理的政策和資源支持,緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢(shì)性變化帶來的沖擊。有語言學(xué)家研究了墨西哥的原住民社區(qū)發(fā)現(xiàn),為瀕危語言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等,不但人們更有凝聚力,他們的語言也有了生存土壤。從這個(gè)意義上講,人工智能和技術(shù)手段再發(fā)達(dá),都要以人為歸宿。否則,它只能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已。(摘編自劉天亮《給瀕危語言更廣闊的世界》)材料四聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處專家羅素表示,在今天存世的7000多種語言中,不到3%的人口說著占比96%的語言,鼓勵(lì)語言多樣性和尊重母語教育并重意味著從孩童的早期階段開始多語言的培養(yǎng),為各語言提供溝通和交流的空間?！耙尮爬隙?dú)特的文化代代相傳,就必須為所有語言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì),讓他們加強(qiáng)社會(huì)融入。”他說。語言是文化的載體,語言的多樣性保證了文化的多樣性。尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,在語言文化交流增信釋疑、溝通情感、締結(jié)友誼的道路上,中國(guó)正承載著建設(shè)人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。(摘編自劉博超《語言多樣性為何如此重要》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.語言是人們通過共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要因素之一。B.“保護(hù)語言多樣性”這一《岳麓宣言》的主題,體現(xiàn)了加強(qiáng)語言交流互鑒,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。C.人工智能和技術(shù)手段必須要以人為歸宿才能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所。D.專家指出,從孩童的早期階段開始多語言的培養(yǎng),鼓勵(lì)語言多樣性和尊重母語教育并重,可以有效切實(shí)地為語言發(fā)展提供生存的土壤。答案:C解析:C項(xiàng),“才能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所”理解錯(cuò)誤。由原文“人工智能和技術(shù)手段……否則,它只能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已”可知,人工智能和技術(shù)手段必須要以人為歸宿,如果不這樣做,它只能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所,如果這樣做了,就不會(huì)成為一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所。2.下列關(guān)于“語言的作用和意義”的說法,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.語言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一。B.通過語言將知識(shí)、觀念、信仰和傳統(tǒng)代代相傳,對(duì)于人類的生存、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處是不可或缺的。C.語言是文化的基本特征之一,記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語言。D.語言的多樣性保證了文化的多樣性,語言文化交流有助于增信釋疑、溝通情感、締結(jié)友誼。答案:C解析:C項(xiàng),“記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語言”理解錯(cuò)誤。由原文“語言‘是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體’”,可知,語言是“主要”載體,還有其他的“載體”,并不是“載體”就是語言。3.下列說法中,能作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.在新西蘭,有人開發(fā)出幫助愛好者練習(xí)毛利語的人工智能程序,不僅能用英語和毛利語回復(fù)信息,還能過濾語法錯(cuò)誤。B.為了強(qiáng)化和鼓勵(lì)瀕危語言的使用,英國(guó)威爾士地區(qū)通過用英語與地方語言標(biāo)注路牌等措施來鼓勵(lì)人們使用地方語言。C.未來學(xué)家托馬斯·弗雷把不同的語言以視頻、音頻和書面文件的方式存檔。目前,他已聯(lián)合世界各地的學(xué)者收集了3400多種語言的數(shù)據(jù),其中許多是瀕危語種。D.澳大利亞的語言學(xué)家與某公司合作開發(fā)的人工智能平臺(tái),通過人工智能模型轉(zhuǎn)錄原住民語言,已存儲(chǔ)超過4萬小時(shí)的錄音,為語言學(xué)家節(jié)省了數(shù)百萬小時(shí)的時(shí)間。答案:B解析:材料三的觀點(diǎn)是“人工智能和技術(shù)手段再發(fā)達(dá),都要以人為歸宿”,A、C、D三項(xiàng)都是強(qiáng)調(diào)的“人工智能和技術(shù)手段”,只有B項(xiàng)可以成為“要以人為歸宿”的論據(jù)。4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(4分)參考答案:①以設(shè)問開篇,引發(fā)關(guān)注;②論證中運(yùn)用了例證法,以“墨西哥的原住民社區(qū)”為例,論證了挽救瀕危語言,要以人為歸宿的觀點(diǎn)。5.中國(guó)有五十多個(gè)少數(shù)民族,他們大多有自己的民族語言。請(qǐng)結(jié)合上述材料,提出三條保護(hù)語言多樣性的措施。(6分)答案示例:①少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語言;②扶持少數(shù)民族語言作品的出版、發(fā)行,建設(shè)少數(shù)民族語言作品的圖書館及使用少數(shù)民族語言的社區(qū);③給使用少數(shù)民族語言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì);④利用人工智能技術(shù),翻譯少數(shù)民族語言,使少數(shù)民族語言走向世界。(答出三條即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。冬(節(jié)選)穆旦我愛在淡淡的太陽短命的日子,臨窗把喜愛的工作靜靜做完;才到下午四點(diǎn),便又冷又昏黃,我將用一杯酒灌溉我的心田。多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天。我愛在枯草的山坡,死寂的原野,獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年,看著冰凍的小河還在冰下面流,不知低語著什么,只是聽不見。呵,生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天。我愛在冬晚圍著溫暖的爐火,和兩三昔日的好友會(huì)心閑談,聽著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響,而我們回憶著快樂無憂的往年。人生的樂趣也在嚴(yán)酷的冬天。我愛在雪花飄飛的不眠之夜,把已死去或尚存的親人珍念,當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界,我愿意感情的熱流溢于心間,來溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。1976年12月6.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩歌第一節(jié)寫詩人在一個(gè)冬日里平淡平凡的生活,但從這平淡平凡中又可看出詩人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷。B.如果說第一節(jié)寫的主要是“我”所做的,那么第二節(jié)主要寫“我”所見的,如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰凍的小河”等。C.第三節(jié)寫冬夜生活的樂趣,有“溫暖的爐火”,有“好友”,有“回憶”,屋內(nèi)小環(huán)境中的溫暖壓倒了冬日的嚴(yán)寒,快樂驅(qū)趕了憂傷。D.第四節(jié)中,“我愿意感情的熱流溢于心間,來溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天”流露出詩人心跡,寫出詩人面對(duì)苦難的坦然之情。答案:A解析:A項(xiàng),“又可看出詩人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷”錯(cuò)誤,根據(jù)“又冷又昏黃”“我將用一杯酒灌溉我的心田”“多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天”,可知詩人有著淡淡的憂傷。7.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本詩各節(jié)均為五行,前面具體展開,最后以感嘆作結(jié);各節(jié)二四五行押韻,一三行不押韻,顯得錯(cuò)落有致,回環(huán)有序。B.詩人在“冬”這個(gè)核心意象的統(tǒng)攝下,通過“北風(fēng)”“茫茫白雪”等意象,營(yíng)造出昏黃、凄冷、死寂而又悲涼的意境。C.穆旦的詩歌有鮮明的現(xiàn)代主義特色,詩中意象的內(nèi)涵具有開放性,如“嚴(yán)酷的冬天”和“冰凍的小河”均有象征意義。D.詩中的“冬天”融合視覺、聽覺,帶給讀者強(qiáng)烈的官能感受,如“昏黃”“茫茫白雪”等視覺和“門窗沙沙地響”等聽覺。答案:B解析:B項(xiàng),“營(yíng)造出昏黃、凄冷、死寂而又悲涼的意境”錯(cuò)誤,從詩歌整體來看,冬天雖然是嚴(yán)酷的,但也是溫暖的。8.“才到下午四點(diǎn),便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”有何作用?(4分)參考答案:①“冷”指天氣寒冷,“昏黃”指陽光暗淡,突出了“嚴(yán)酷的冬天”的特征;②與首句中的“短命”相呼應(yīng),傳達(dá)出年衰歲暮之感;③為下文的深沉感慨“多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天”作鋪墊。9.《冬》(節(jié)選)并不是一首單色調(diào)的詩,而是體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性,甚至是矛盾,請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處。(6分)參考答案:①在“死寂的原野”上,小河卻仍在冰下“低語”;②在“嚴(yán)酷的冬天”,“我”卻享受著“人生的樂趣”;③詩人筆下,“嚴(yán)酷的冬天”與“感情的熱流”并存,兩者相反相成,交叉滲透,豐富了詩歌意蘊(yùn)。(意思對(duì)即可)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。顧時(shí),字時(shí)舉,濠人。倜儻好奇略。從太祖渡江,積功由百夫長(zhǎng)授元帥。取安慶、南昌、廬州、泰州,擢天策衛(wèi)指揮同知。李濟(jì)據(jù)濠州,時(shí)從平章韓政討降之。攻張士誠(chéng)昇山水寨,引小舫繞敵舟。舟中多俯視而笑。時(shí)乘其懈帥壯士數(shù)人大呼躍入舟眾大亂余舟競(jìng)進(jìn)五太子來援薛顯又?jǐn)≈逄拥冉邓鞆拇髮④娖絽切龓熑∩綎|。洪武元年,拜大都督府副使兼同知率府事。從大將軍定河南北,浚閘以通舟師,自臨清至通州。下元都,與諸將分邏古北諸隘口。從大軍取平陽,克崞州,獲逃將王信等四十六人。取蘭州,圍慶陽。張良臣耀兵城下,擊敗之,獲其勁將九人。良臣乃不敢復(fù)出。慶陽平。徐達(dá)還京,令時(shí)將騎兵略靜寧州,走賀宗哲。西邊悉平。三年進(jìn)大都督同知,封濟(jì)寧侯,祿千五百石,予世券。四年為左副將軍,副傅友德帥河南、陜西步騎伐蜀。自興元進(jìn)克階、文,敗蜀兵于漢州,遂克成都。明年副李文忠北征,分道入沙漠。迷失道,糧且盡,遇寇,士疲不能戰(zhàn)。時(shí)帥麾下數(shù)百人,躍馬沖擊。敵眾引去,獲其輜重糧畜以歸,軍聲大振。六年從徐達(dá)鎮(zhèn)北平。逾年,召還。八年復(fù)出鎮(zhèn)。十二年卒,年四十六。葬鐘山。追封滕國(guó)公,謚襄靖,袝祭功臣廟。時(shí)能以少擊眾,沉鷙不伐。帝甚重之。子敬,金吾衛(wèi)鎮(zhèn)撫,十五年嗣侯,為左副將軍,平龍泉山寇有功。二十三年追論胡惟庸黨,榜列諸臣,以時(shí)為首,敬坐死,爵除。(選自《明史·顧時(shí)傳》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.時(shí)乘其懈/帥壯士數(shù)人/大呼躍入舟/眾大亂/余舟競(jìng)進(jìn)/五太子來援/薛顯又?jǐn)≈?五太子等降/遂從大將軍平吳/旋師取山東B.時(shí)乘其懈/帥壯士/數(shù)人大呼/躍入舟/眾大亂/余舟競(jìng)進(jìn)/五太子來援/薛顯又?jǐn)≈?五太子等降/遂從大將軍平吳/旋師取山東C.時(shí)乘其懈/帥壯士數(shù)人/大呼躍入舟/眾大亂/余舟競(jìng)進(jìn)/五太子來援薛顯/又?jǐn)≈?五太子等降/遂從大將軍平吳/旋師取山東D.時(shí)乘其懈/帥壯士/數(shù)人大呼/躍入舟/眾大亂/余舟競(jìng)進(jìn)/五太子來/援薛顯又?jǐn)≈?五太子等降/遂從大將軍平吳/旋師取山東答案:A解析:畫波浪線句中,“壯士”與“數(shù)人”不能分開,可排除B、D兩項(xiàng)?！拔逄印眮碓牟皇恰把︼@”,“又?jǐn)≈敝?“敗”的是“五太子”。因此,“薛顯”與后句不能斷開,可排除C項(xiàng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“太祖”作為帝王廟號(hào),多用于創(chuàng)基立業(yè)者,常見于開國(guó)皇帝,也有帝王追授其先人者。B.“侯”,爵位,又稱封爵、世爵(爵是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜)。我國(guó)周代有五爵,依次為公、伯、侯、子、男,后代爵位制度往往因時(shí)而異,不盡相同。C.“世券”,又稱鐵券。明代賜予功臣,使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦,其大小依官爵高低分為九等,若子孫犯罪,取券勘合,折其功過予以赦減。D.“謚”,君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后依其生前事跡所給予的稱號(hào)。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上;臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。答案:B解析:B項(xiàng),五等爵位順序不正確,應(yīng)是公、侯、伯、子、男五爵。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.顧時(shí)很有膽略,跟從太祖打仗,官職一路高升,做到了元帥。進(jìn)攻張士誠(chéng)時(shí),顧時(shí)乘敵人懈怠,率壯士數(shù)人,大呼躍入敵船中,使敵軍大亂。B.洪武五年,顧時(shí)協(xié)助李文忠北征,在沙漠迷失了方向,糧將盡,又遇敵人,顧時(shí)率麾下數(shù)百人擊退敵人,并繳獲其糧食、牲畜而歸,軍威大振。C.顧時(shí)一生戎馬倥傯,在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功,在明朝建立之后,就被任命鎮(zhèn)守北方重鎮(zhèn)——北平,一直到洪武十二年去世。D.顧時(shí)生前深得皇上器重,死后被追封為滕國(guó)公,牌位附祭功臣廟。但是他的兒子卻在后來受他的牽連被殺,爵位被剝奪。答案:C解析:C項(xiàng),“在明朝建立之后,就被任命鎮(zhèn)守北方重鎮(zhèn)——北平,一直到洪武十二年去世”與原文不符,在洪武七年,顧時(shí)曾被召回,中間有間斷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)張良臣耀兵城下,擊敗之,獲其勁將九人。良臣乃不敢復(fù)出。(2)時(shí)帥麾下數(shù)百人,躍馬沖擊。敵眾引去,獲其輜重糧畜以歸,軍聲大振。參考答案:(1)張良臣在城下炫耀兵威,顧時(shí)擊敗了他,俘獲他的猛將九人。張良臣便不敢再出城。(2)顧時(shí)率部下數(shù)百人,躍馬沖殺搏擊。敵兵退去,(顧時(shí))繳獲他們的軍械、糧食、牲畜等回軍,軍威大振。解析:此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞有:(1)“耀兵”,炫耀兵威;“獲”,俘虜;“勁將”,得力將領(lǐng)。(2)“麾下”,部下;“引”,退;“獲”,繳獲。14.顧時(shí)“能以少擊眾,沉鷙不伐”表現(xiàn)在何處?請(qǐng)舉例說明。(3分)參考答案:①在與張士誠(chéng)部作戰(zhàn)時(shí),顧時(shí)只率領(lǐng)數(shù)名壯士,就大亂敵軍;②作為李文忠副將一同北征時(shí),顧時(shí)率領(lǐng)麾下數(shù)百人,躍馬沖擊,擊退敵兵,斬獲很多。參考譯文顧時(shí),字時(shí)舉,濠州人。才華卓異,喜好奇詭的謀略。他跟從太祖渡江,累積功勞從百夫長(zhǎng)晉升為元帥。攻取安慶、南昌、廬州、泰州,晉升為天策衛(wèi)指揮同知。李濟(jì)占據(jù)濠州,顧時(shí)跟從平章韓政討伐并收降他。攻打張士誠(chéng)的昇山水寨,他率領(lǐng)小船圍繞敵船。船中大多數(shù)人對(duì)他們俯視譏笑。顧時(shí)乘敵人懈怠,率領(lǐng)壯士數(shù)人,大吼著跳入敵船中。敵人大亂,其余的船只爭(zhēng)相前進(jìn)。五太子前來援助,薛顯又擊敗他,五太子等人投降。顧時(shí)于是跟從大將軍平定吳地,不久攻取山東。洪武元年,顧時(shí)被任命為大都督府副使并兼同知率府事。跟從大將軍平定黃河南北,開通水閘使水軍通過,從臨清到通州。攻下元朝都城,和諸將分守古北各個(gè)隘口。跟從大軍攻取平陽,攻克崞州,俘獲逃將王信等四十六人。攻取蘭州,圍攻慶陽。張良臣在城下炫耀兵威,顧時(shí)擊敗了他,俘獲他的猛將九人。張良臣便不敢再出城。慶陽平定。徐達(dá)回京,命顧時(shí)率領(lǐng)騎兵奪取靜寧州,趕跑了賀宗哲。西邊邊防全部平定。洪武三年,晉升為大都督同知,賜封濟(jì)寧侯,俸祿一千五百石,賜予世代享受特權(quán)的鐵券。洪武四年,任左副將軍,作傅友德副手率領(lǐng)河南、陜西的步騎兵征伐蜀地。顧時(shí)從興元進(jìn)軍,攻克階、文,在漢州打敗了蜀兵,于是攻克成都。第二年作李文忠副手北征,分兵進(jìn)入沙漠。迷失了方向,糧食將盡,遇到敵兵,士兵疲憊不能應(yīng)戰(zhàn)。顧時(shí)率部下數(shù)百人,躍馬沖殺搏擊。敵兵退去,(顧時(shí))繳獲他們的軍械、糧食、牲畜等回軍,軍威大振。洪武六年,跟從徐達(dá)鎮(zhèn)守北平。過了一年,被召回京。洪武八年,再度出京鎮(zhèn)守。洪武十二年顧時(shí)去世,終年四十六歲。安葬于鐘山。追封為滕國(guó)公,謚號(hào)襄靖,享祭功臣廟。顧時(shí)能以少敵多,沉著勇猛而不自夸。皇上很器重他。他的兒子顧敬,任金吾衛(wèi)鎮(zhèn)撫,洪武十五年,繼承侯爵,擔(dān)任左副將軍,平定龍泉山寇盜有功。洪武二十三年,追查胡惟庸朋黨,張榜列出的諸臣,以顧時(shí)為首,顧敬定罪處死,爵位被剝奪。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。水調(diào)歌頭①黃庭堅(jiān)瑤草②一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無數(shù),枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓。只恐花深里,紅露濕人衣。坐玉石,倚玉枕,拂金徽③。謫仙何處,無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長(zhǎng)嘯④亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。注①黃庭堅(jiān)晚年兩次被貶官西南。此詞大約寫于作者晚年被貶謫時(shí)期。②瑤草:仙草。③金徽:金飾的琴徽。這里指琴。④長(zhǎng)嘯:長(zhǎng)嘆。15.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本詞為春行紀(jì)游之作,桃花艷溪邊、黃鸝悅枝頭、美酒伴琴音,詞人難掩春日出游之樂。B.開篇采用了比興的手法,熱情贊美了瑤草像碧玉一樣可愛,將讀者帶入作品的藝術(shù)境界。C.詞人以豐富的想象,用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同。D.詞中多處使用了比喻和象征的藝術(shù)手法,意蘊(yùn)豐厚,讀之頗有一些令人咀嚼不盡的詩味。答案:A解析:A項(xiàng),本詞采用了幻想的寫法,描寫神游“桃花源”的情景,反映了他對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德,不是寫“出游之樂”。16.清代批評(píng)家陳廷焯曾評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)是“倔強(qiáng)中見姿態(tài)”,請(qǐng)結(jié)合本詞談?wù)勀愕睦斫狻?6分)參考答案:(1)不滿污濁現(xiàn)實(shí),追求世外桃源。(2)不愿同流合污,與謫仙為知音。(3)不求功名利祿,超然脫俗。解析:此詞采用幻想的寫法,描寫神游“桃花源”的情景。上闋描繪溪上美麗的春景;下闋描述主人公高蹈遺世之情態(tài),大有放浪形骸的飄逸和瀟灑,體現(xiàn)了詞人超凡絕塵、游于物外的理想,雖然也流露了詞人徘徊在入世與出世之間的矛盾心情,但不失豪縱之氣。(三)名句名篇默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能“,”,是用心專一的緣故。

(2)韓愈在《師說》中提出“”的觀點(diǎn)后,接著運(yùn)用“”的事例加以論證。

(3)李煜《虞美人》中把抽象的感情形象化,寫愁的綿綿不斷的句子是“,”。

答案:(1)上食埃土下飲黃泉(2)圣人無常師孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(3)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。按照學(xué)問體系上的劃分,一說起“經(jīng)史子集”,就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容,中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。經(jīng),專指儒家文化。因?yàn)樽詽h武帝時(shí)期以來,儒家文化超越諸子百家,成為中國(guó)古代社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài),此后的歷朝歷代,儒家思想都被看作社會(huì)發(fā)展中的綱常倫理,被認(rèn)為是思想文化界的。史,便是史書。中國(guó)歷史上的“正史”,從漢代的《史記》開始,到最后一個(gè)封建王朝的史書《清史稿》,總稱為“二十五史”。子部,就是人們常說的“諸子百家”。百家之長(zhǎng)與儒家之尊共同盛放于中國(guó)文化的百花園中,才使得中國(guó)文化、鮮活有力。集部,泛指一切文化藝術(shù)。包括詩詞文賦、戲曲小說等。

綜合來看,如果我們將國(guó)學(xué)比喻為一座的文化大廈,那么,“經(jīng)”是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu),有了儒家經(jīng)典,就立起了中國(guó)主流思想?！笆贰笔谴髲B的水泥澆筑。水泥的巍然填充與鋼筋的昂然挺立,就構(gòu)筑起了中國(guó)文化的堅(jiān)實(shí)外形;(),所以,子部的百家思想,就如同為這座大廈開了一扇扇的門窗,正因?yàn)橛虚T窗的參與,才使得空氣流通,陽光照耀。集部,像是大廈里一切的裝潢與內(nèi)飾,豐富多樣,精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個(gè)部分,全面支撐起了中國(guó)文化這座的殿堂。

18.文中畫波浪線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語,但不得改變?cè)狻?4分)參考答案:按照學(xué)問體系上的劃分,中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類,“經(jīng)史子集”也就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。解析:畫波浪線句子存在兩處語病:一是語序不當(dāng),應(yīng)是先說“中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為‘經(jīng)史子集’四大部類”,再討論“經(jīng)史子集”的意義;二是“就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容”缺少主語,從句意上分析,應(yīng)將“一說起”刪去,讓“經(jīng)史子集”做其主語。19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.擎天之柱 生生不息 高聳入云 美輪美奐B.中流砥柱 生生不息 蔚為大觀 美輪美奐C.擎天之柱 栩栩如生 高聳入云 古色古香D.中流砥柱 栩栩如生 蔚為大觀 古色古香答案:B解析:“擎天之柱”,比喻能夠支撐局面的重要人物或團(tuán)體?！爸辛黜浦?比喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體,就像立在黃河激流中的砥柱山一樣。語境強(qiáng)調(diào)儒家思想在思想文化界的地位,故應(yīng)選“中流砥柱”。“生生不息”,指事物不斷地生長(zhǎng)、繁殖?！拌蜩蛉缟?形容非常逼真,像活的一樣。語境中強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的生命力旺盛,故應(yīng)選“生生不息”?！拔禐榇笥^”,豐富多彩,成為盛大的景象(多指文物等)?！案呗柸朐啤?形容山峰、建筑物等高峻挺拔。語境中不僅強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)這座文化大廈的高峻堅(jiān)實(shí),也強(qiáng)調(diào)其豐富多彩(集部),故應(yīng)選“蔚為大觀”。“美輪美奐”,形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。“古色古香”,形容富有古雅的色彩或情調(diào)。語境中說的是中國(guó)文化這座殿堂高大漂亮,故應(yīng)選“美輪美奐”。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.然而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓,卻使得這座樓宇密不透風(fēng),缺乏生機(jī)B.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機(jī),密不透風(fēng),雖然它是一座龐然大樓C.鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大,又密不透風(fēng),缺乏生機(jī)D.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓,這座樓宇卻密不透風(fēng),缺乏生機(jī)答案:A解析:根據(jù)括號(hào)后的句子“為這座大廈開了一扇扇的門窗”“使得空氣流通,陽光照耀”,那么括號(hào)內(nèi)句末強(qiáng)調(diào)“密不透風(fēng),缺乏生機(jī)”與后文語意更連貫,據(jù)此排除B項(xiàng)。從上下文的意思來看,此處先肯定鋼筋水泥建起了大廈,然后指出其中存在的問題。在表述上存在轉(zhuǎn)折關(guān)系,而C項(xiàng)“既……又……”表并列關(guān)系,據(jù)此排除C項(xiàng)。對(duì)比A、D兩項(xiàng),A項(xiàng)中以“鋼筋水泥”做主語,和前文聯(lián)系更緊密,故選A項(xiàng)。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(10分)閱讀下面的文字,完成21~22題。老者天天要過來看天賜兩三次,若遇上天賜正睡覺,他便細(xì)細(xì)看他的閉成縫兒的眼,微張著的小嘴,與一動(dòng)一動(dòng)的腦門,而后自己無聲地笑一陣。若趕上娃娃醒著,他把圓臉低下去低聲地不定說些什么,反正一句有意思的也沒有:“小人!小伙計(jì)!吃飽了?睡忽忽了?還不會(huì)叫爸呀?真有你的!①看這小眼,喲,喲,笑了!”天賜果然是笑了,那種無聲而微一咧嘴的笑。牛老者把這個(gè)報(bào)告給太太。太太心里微酸。紀(jì)媽已報(bào)