《大堰河-我的保姆》課件

導入新課

一個世紀以前，梁啟超先生發(fā)出“詩界革命”的口號，在五四文學革命的大背景下，胡適的《嘗試》、郭沫若的《女神》橫空出世，新詩初登文壇，引起社會轟動。詩人們在中西文化碰撞中，或繼承或打破，或吸納或改造，開辟出一片片不同風格流派的新詩的天地。大堰河——我的保姆學習目標1.了解詩人艾青生平及創(chuàng)作背景2、了解排比、反復的修辭方法以及對比寫法在詩中的運用和作用。3.通過理解詩人對大堰河這一典型人物的贊美與懷念，實質是對舊中國廣大勞動婦女的贊頌。了解作者艾青(1910—1996)，原名蔣海澄，浙江金華人，我國現(xiàn)代著名詩人。1932年加入“中國左翼美術家聯(lián)盟”，因從事愛國運動被捕，在獄中仍從事創(chuàng)作活動。1936年出版了第一部詩集《大堰河》，自傳性抒情長詩《大堰河——我的保姆》是他的成名作。抗戰(zhàn)時期寫了長詩《向太陽》《火把》，1949年后又寫了《在浪尖上》《光明的贊歌》等。代表作：《光的禮贊》《我愛這土地》《盼望》。

艾青的詩作把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強烈的時代感和現(xiàn)實性，感情深摯，風格獨特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風的重要詩人。拓展知識了解“自由體詩”自由詩體也叫自由詩，是指在詩歌語言形式上不受格律限制的較為自由的詩體。每一行詩的字數(shù)，每一節(jié)詩的劃分，每一首詩的節(jié)奏和韻律都沒有固定的格式。它一般是根據(jù)作者的內在情感的起伏變化安排詩歌意象和詩歌語言的節(jié)奏韻律。艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等都是自由詩的優(yōu)秀之作。這種無詩歌形式束縛的自由使得它成為當代最流行的一種詩體，也成為詩歌愛好者們比較樂于接受的一種詩體?？谷諔?zhàn)爭時期，因艾青等的提倡，自由詩極為繁榮。自由詩誕生70余年來，一直為新詩創(chuàng)作中的主要形式。文化常識七月詩派是我國現(xiàn)代文學史上重要的現(xiàn)實主義詩歌流派。七月詩派以艾青、田間為先驅詩人，在胡風的理論引導和組織下，聚集了一大批詩歌寫作的“初來者”，因《七月》雜志而得名。在創(chuàng)作上堅持現(xiàn)實主義，主張詩人到現(xiàn)實生活中去，采用自由體詩的形式，追求詩的散文美。創(chuàng)作背景

1910年，艾青生于浙江一個地主家庭。艾青出生時，母親難產，一位算命先生說他的命是“克父母的”，因此被送到一個貧苦農民（大堰河）家里撫養(yǎng)。5歲時被領回家里開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只準叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長大”的。1932年，詩人加入“中國左翼美術家聯(lián)盟”，從事文藝革命活動，7月被捕，成名作《大堰河——我的保姆》寫于獄中。這是一首自傳性的抒情詩。作者1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。題目解說

大堰河——我的保姆大堰河其實是“大葉荷”的誤寫。她原出生于離艾青老家五里遠的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)畈田蔣村當童養(yǎng)媳。她沒有名字，人們只好用她的出生地稱呼她——“卑微到連自己的名字也沒有！”——她一生命運非常悲慘：與前夫生了三個孩子；前夫死后，從鄰近的下張村招贅，又生了兩個孩子。她受盡煎熬，僅四十多歲就離開了人世。交代了大堰河與詩人的關系課中學習任務一：整體感知，了解人物憶大堰河——悼大堰河——頌大堰河1.朗讀詩歌，把握詩歌情感的變化。理清結構：按作者思想感情和思緒的發(fā)展脈絡本詩可分成幾個部分，每部分寫了什么內容？第一部分(1─3詩節(jié))：交代大堰河的悲苦身世及其與“我”的關系，表現(xiàn)詩人對乳母的深切懷念與痛悼。第二部分(4─8詩節(jié))：回憶大堰河辛勞而又悲苦的一生，集中刻畫大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)眷戀與感激。第三部分(9─11詩節(jié))：寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會。第四部分(12─13詩節(jié))：詩人呈給大堰河的挽歌

和贊美詩，抒發(fā)了對大堰河的懷念和贊美之情。2.根據(jù)詩歌內容，了解大堰河的生平，填寫表格。姓名技能身份家庭成員年齡生活情況工作結局大堰河/大葉荷（不詳）保姆、養(yǎng)母四十幾歲農民、短工、保姆家務活、農活丈夫、五個遭遇悲慘的兒子艱苦凄涼死去課中學習任務二：抓住細節(jié)，品味情感第1節(jié)大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。四個判斷句從三個方面介紹大堰河悲苦低微的身世：沒有名字——身世凄慘童養(yǎng)媳——地位低下靠當保姆謀生——身份卑微首尾反復詠嘆，既交代了大堰河與“我”的特殊關系，又突出了詩人難忘大堰河的養(yǎng)育之恩，為全詩奠定了濃郁的抒情基調。第2節(jié)我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。對大堰河的稱呼由第三人稱轉為第二人稱，“她”是客觀的交代，“你”是為了表達親切的情感。第三人稱向第二人稱悄然轉換，便于直接抒發(fā)詩人對大堰河的感激、思念之情。第3節(jié)大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你?！把?冰冷--渴望溫暖。詩人幼年在自己家生活在冷漠中，是大堰河讓他感到溫暖，感受到母愛。第三節(jié)運用了哪些意象？創(chuàng)造了怎樣的意境？意象雪壓草蓋的墳墓檐頭枯死的瓦菲被典押了的園地長了青苔的石椅意境荒寂衰敗蕭索凄涼一組冷落凄清的景物構成一幅令人傷感悲涼的畫面，為全詩罩上悲劇的氣氛。

情感深情的懷念深沉的哀思深切的同情第4節(jié)你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。運用一些列富有表現(xiàn)力的動詞，表現(xiàn)出了大堰河勞作內容的多和她的繁忙。搭好灶火后嘗過熟飯后放好醬碗后補好破衣后包扎傷手后掐死虱子后拾起雞蛋后抱撫摸拍去炭灰后第四節(jié)詩人回憶了在大堰河家的生活，攝取了哪些生活場景？表現(xiàn)了深厚的母子情誼。思考②第4節(jié)運用了什么修辭和描寫手法，有什么作用？明確：排比、反復，八個排比句即八個細節(jié)，鋪敘大堰河極度貧窮和繁重的家務勞動；同時關心、照料、溫暖、愛撫乳兒，抒寫大堰河的勤勞與慈愛。

第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活?！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙?，撫摸我；/在你……之后”，連續(xù)用了8個“在你……之后”的句式，為讀者真實地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務的情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。細節(jié)描寫1、傳達出底層勞動者的形象特征。2、給“我”安全感。3、男性化的外形特征，與她的柔情形成對比，凸顯出她對我的深愛。閱讀第5節(jié)思考：“我”離開保姆,大堰河卸去一身重擔,為何她卻流淚了?

哪個詞表明“我”不情愿離開大堰河？

在這淚水里,包含著對乳兒無比真摯的感情。我被生我的父母領回到自己的家“被”“領回”紅漆雕花的家具睡床上金色的花紋天倫敘樂”的匾衣服的絲的和貝殼的鈕扣安了火缽的炕凳碾了三番的白米的飯住、穿、吃：鋪敘地主家富裕豪華的生活

與第4節(jié)大堰河家中的貧困生活形成對比，一方面突出了“我”的親疏和愛憎；另一方面也反映了社會的不公。

連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感，反襯出大堰河家中的溫暖融洽，表達了“我”對大堰河及其一家真摯的愛與深沉的留戀。讀第6節(jié)，思考：作者從哪些方面描繪自己的家？有何作用？

含著笑洗衣

洗菜切菜喂豬燒肉曬麥讀第7節(jié)，思考：詩人為什么反復強調大堰河“含著笑”？

六個排比兼細節(jié):寫大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復一年承擔著繁重的勞動。但她含著笑，一方面突出大堰河即使面對困苦依然樂觀的生活態(tài)度，另一方面寫出了她為自己的家付出的艱辛勞動，體現(xiàn)了她勤勞淳樸、寬厚善良地品格。每一句都展現(xiàn)出一幅令人心酸的畫面，滲透著詩人對她的悲苦命運的深切同情?！靶Α?感恩苦難的恩賜讀第8節(jié)，思考①：哪些細節(jié)表現(xiàn)大堰河對乳兒的深愛?切糖贊美做夢貼畫深愛思考②：為什么是“不能說的夢”？

這個夢對于大堰河來說是非分的，是一種明知不可能實現(xiàn)卻始終不能忘懷地執(zhí)著期待。身份的差異，只能讓她把對乳兒地美好愿望埋在心底。

雖然這個夢是大堰河心靈角落中的最大的秘密，最隱秘的傷痛，雖然她沒有說，可我知道大堰河有這樣的一個夢，這反映了我和保姆之間心靈的默契，飽含著對保姆的深深理解和同情。表現(xiàn)了一種超越血緣關系的親情之美、人性之真。探究大堰河“夢”的深層次內涵?！皦簟?封藏希望的甜美

大堰河的夢,似真似幻,同時也是艾青對于大堰河的思念之情的高潮。對于大堰河本身,她用厚大的手承載生活的艱辛,用自己的生活態(tài)度面對自己的生活,她對于乳兒的愛也是單純的，并沒有過多的奢求,她只是默默的把“大紅大綠的關云長貼在墻上”、也只是“會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒”所以,大堰河的夢更應該說是艾青的夢,是艾青通過大堰河“無理”的夢來表達自己深深的思念。在這里,大堰河和詩人的情感在此交匯,似乎是生死兩別后的久別重逢，這使得封藏希望的甜美的夢更加的真實、合理。閱讀第9節(jié)思考：作者寫大堰河死時還念著乳兒的名字，為何這么寫？表明大堰河深深地愛著她的乳兒，同時表達作者因未能最后看一眼乳母大堰河而內疚悲痛的心情。讀第10節(jié)，思考：這里，用了一連串的數(shù)量詞描繪她入殮的情形，有什么特殊的作用？四十幾年

數(shù)不盡

四塊錢

幾束

幾尺長方

一手把深重的災難單薄的葬禮對比，襯托出大堰河死后的

凄涼與悲慘融會了詩人對大堰河凄涼身世的深切同情，更飽含了詩人對這個不公道的世界的憤怒的控訴。交代了大堰河的死給家庭帶來的重大影響，表明她對家庭的重要作用；從更廣更深的層面揭示了舊社會農民的悲慘命運，詛咒和控訴了“不公道的世界”的罪惡，表達了詩人的憎恨之情。讀第11節(jié)，思考①：詩人為什么從大堰河的悲慘遭遇寫到她全家人的遭遇？思考②：在這一節(jié)里寫“我”與大堰河后代在感情上的聯(lián)系，請你找出表達感情的句子并試作分析?！拔沂窃趯懼o予這不公道的世界的咒語”：表明詩人對大堰河后代悲慘命運的同情，對舊世界的憎惡；“兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密”：表明詩人與被壓迫遭痛苦的階級弟兄心連心。與第6節(jié)中寫“我”回到自己家中“做了生我的父母家里的新客”，且看著“不熟識的妹妹”，一切都感到“忸妮不安”兩相對比，詩人的親疏愛憎何等鮮明。讀第12節(jié)，思考：詩人把這首贊美詩呈給哪些人？這樣寫有什么好處？大堰河：紫色的靈魂、手等兄弟們像大堰河一樣的保姆以及她們的兒子好處：升華情感與主題

作者直接抒發(fā)對大堰河的崇高敬意和深深愛戴之情，是全詩感情發(fā)展的高潮。詩人思緒回到現(xiàn)實，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。并將這種情感擴大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動人民的敬愛之情。探究思考：如何理解“紫色的靈魂”？

觀點二：紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。觀點一：紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。大堰河的高貴“體現(xiàn)”：①超越階級的愛——胸懷博大

②超越血緣的愛——情操高尚③超越功利的愛——心地善良她的靈魂因甘愿承受苦難而變得高貴

第13節(jié):呈給大堰河的贊美詩。作者用呼告手法，直接抒發(fā)對大堰河的崇高敬意和深深愛戴之情，是全詩感情發(fā)展的高潮。閱讀13節(jié)思考：此節(jié)內容是寫什么，有什么作用？此節(jié)是全詩的總結，照應了全詩。引起回憶----介紹我與大堰河的關系大堰河生前（4---8）寄養(yǎng)：家務繁重,疼愛乳兒回家：含淚別離,貧富對比幫傭：樂觀慈愛,寬厚善良大堰河死后（9---11）辭世：命運凄苦,一生悲涼身后：家人遭遇,悲劇命運直接贊美----呈給大堰河的贊美詩

（眷戀感激）(同情控訴)動婦女的贊美對千千萬萬勞大堰河我的保姆(追懷痛悼)(贊頌謳歌)(12---13)(1---3)回顧全詩人物形象形象特征具體分析勤勞善良她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞；她永遠是“含著笑”去做每件農活慈愛無私在操勞之后仍然不忘用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”；她“深愛著