陽光中學2025屆高三上學期7月月考語文試題（含解析）

陽光中學2025屆高三上學期7月月考語文試題（含解析）廣西貴港平南縣陽光中學2025屆高三七月月考試題

語文

（本試全卷滿分150分，考試用時150分鐘）

【2024年7月9：00——11：30】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

目前，我國對傳統(tǒng)村落的保護是采用名錄制，就是將形態(tài)完整、遺存豐富、具有較高歷史文化價值的傳統(tǒng)村落，一個個甄選和認定下來，列入名錄，加以保護。這種方式對傳統(tǒng)村落保護來說，無疑是最重要也是最主要的。然而，隨著整個社會文化自覺意識的不斷增強，對傳統(tǒng)村落價值認識的日益提高，一些新的保護方式已經悄然出現(xiàn)。值得關注的有兩種方式，一是“古村落保護區(qū)”，一是“露天博物館”。

古村落保護區(qū)是指將一個區(qū)域內形態(tài)相同、人文相關的一些村落（古村落群）整體地保護起來的一種古村落保護方式。該區(qū)域內的村落有的已經列入國家傳統(tǒng)村落名錄，有的沒有列入，但它們是一個家園化的歷史群落，通常稱為“古村落群"。非群落的傳統(tǒng)村落適宜單體保護，“古村落群”則可采取保護區(qū)方式。雖然每個村落看上去都是個體，但實際上，村落之間的歷史生命彼此相關。在一些地域內，往往相鄰的村落在創(chuàng)建及發(fā)展的過程中有著千絲萬縷的聯(lián)系。對這種“古村落群”，如果采用單一的個體化保護便會割斷它們的歷史脈絡，使其人文變得孤立而單薄。相反，如果把這些相鄰又相關的村落作為一個整體對待，則有助于村落人文的相互支持以及歷史記憶的傳承與傳統(tǒng)生命力的保持。當然，絕不是所有的傳統(tǒng)村落都要設保護區(qū)。保護區(qū)所指的“古村落群”，必須包含兩大元素：首先必須有列入國家名錄的傳統(tǒng)村落，無論一個還是多個，這是重點；其次，周圍尚有一些村落，雖然未列入名錄，但與列入保護名錄的傳統(tǒng)村落在歷史人文上相互依存，文化生態(tài)保持較好。

露天博物館是一種收藏和展示歷史民居建筑及其生活方式的博物館。它最早出現(xiàn)在歐洲工業(yè)革命縱深發(fā)展的時代。那時人們的生活環(huán)境和生產方式急劇變化，城市與鄉(xiāng)村不斷翻新，歷史建筑被拋棄，民居更是首當其沖。這些“行將滅亡"的老屋，是先人的人文見證與歷史財富，一些有歷史文化眼光的人開始搜集它們，辟地重建，集中保護，稱之為“露天博物館”。

這種保護方式對于我國來說，就更加迫切和必需了。為什么這么說呢？我國自2012年啟動的傳統(tǒng)村落名錄認定，對各地農耕家園的保護具有決定性意義。但這項工作只是針對歷史遺存整體保存較好的村落開展的，對于整體保存不好的村落，名錄不收，也就不在保護之列。如果一個村落大部分民居都已翻新，卻還殘留著一座祠堂、一座戲臺、兩三座老民居，很經典又很有歷史文化價值，怎么辦？在一個已經“改天換地"的環(huán)境里，孤零零的一兩個老民居很難保存，最適合的方式正是露天博物館，也就是把這些散落鄉(xiāng)野的零散又珍貴的民居收集起來，加以集中地保護與展示。

本世紀以來，這種嘗試已經開始。比如私人出資建造的西安關中民居博物館，就是將散落四方、無人理睬甚至危在旦夕的民居收集起來，易地重建，精心修繕，達到了很好的保存效果，同時又能供人欣賞傳統(tǒng)和認識歷史。當然，易地重建的原則有如文物的“落架重修”，必須堅持歷史的原真性。雖然露天博物館有很高的旅游價值，但不能只為旅游效益而妄加“改造”，其最終目的還是要以保護文物為主。還必須強調的是，歷史建筑只有在它的原址上才最有價值，不能為搜集它而搬走它?？墒?，如果無法在原地保存，我們當然不能讓它“坐以待斃”。采用露天博物館的方式來集中保護，并加以利用，確實是最佳的選擇之一。

在加緊對傳統(tǒng)村落實施整體保護的同時，也希望地方政府、社會各界和有識之士關注那些有歷史文化價值、零散的歷史民居的保存。我們既不能失去一只只從歷史飛來的美麗的大鳥，也不能丟掉從大鳥身上遺落的每一片珍貴的羽毛。

（摘編自馮驥才《傳統(tǒng)村落保護的兩種新方式》）

材料二：

光明智庫：有人說傳統(tǒng)村落的保護可謂“春光正明媚"。當下保護現(xiàn)狀如何？是否存在一些不足與問題？

胡彬彬：要說成效的話，我們可以從兩組數(shù)據(jù)中看出來。第一是國家分五批把近7000個村落納入了中國傳統(tǒng)村落名錄，并且已經形成了從國家到省、市、縣四級聯(lián)動保護體系。傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展，得到了全社會的廣泛關注。第二組數(shù)據(jù)來自中南大學中國村落文化研究中心。自2008年開始，中心團隊連續(xù)四次對我國傳統(tǒng)村落分布相對集中的長江黃河流域、西南地區(qū)207個縣，進行大規(guī)模的跟蹤式田野調查，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落在2004年至2010年間每年遞減73％，而在2017年下降到了14％?？梢?，這些年的保護工作是卓有成效的。

不過，我們也必須正視一些不足，最重要的一點就是缺少對傳統(tǒng)村落的整體性保護。我們通過調研發(fā)現(xiàn)，各地的傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃方案中，大都側重于對傳統(tǒng)村落建筑原有樣式的保護，而對與傳統(tǒng)村落休戚與共的山林、水系等自然生態(tài)環(huán)境，對道路、交通等設施，尤其是當?shù)厝罕娛来鷤鞒械娘L俗習慣、精神信仰等活態(tài)文化的保護，普遍缺乏足夠的重視和有效的措施。

蕭放：傳統(tǒng)村落形態(tài)的審美價值與傳統(tǒng)村落生活的文化傳承價值，得到了全社會的認可，是近年來保護工作取得的成績。

傳統(tǒng)村落形態(tài)的審美價值，主要是指村落環(huán)境、結構、布局與村落房屋造型、裝飾等方面的價值內涵。傳統(tǒng)村落建筑的雕刻、繪畫等，具有很高的藝術價值，使得傳統(tǒng)村落成為一座座珍貴的民間藝術博物館，給生活其間的居民與慕名而來的參觀者帶來強烈的藝術享受。

傳統(tǒng)村落生活的文化傳承價值，是傳統(tǒng)村落的主體與靈魂所在。正是因為有人的日常生活，傳統(tǒng)村落才沒有變成空洞的建筑。今后對于這方面的保護還需要進一步加強。

（摘編自潘魯生、蕭放、胡彬彬等《保護傳統(tǒng)村落，守護鄉(xiāng)土文化之根》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.隨著整個社會文化自覺意識的不斷增強，名錄制傳統(tǒng)村落保護方式已不適應新時代村落保護的形勢。

B.古村落保護區(qū)與露天博物館兩種方式相互補充，能較好地實現(xiàn)對古村落群與零散經典歷史民居的保護。

C.材料一中的“整體地保護”與材料二中的“整體性保護"雖然表述有所不同，但二者表達的內涵相同。

D.制定傳統(tǒng)村落名錄、構建四級聯(lián)動保護體系和開展傳統(tǒng)村落田野調查是傳統(tǒng)村落保護已取得的成效。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.某一村落雖未列入傳統(tǒng)村落保護名錄卻處于古村落保護區(qū)中，說明該村落文化生態(tài)保護較好。

B.如果我們想了解某地農耕社會的建筑樣式及生活形態(tài)等情況，可以去參觀相關的露天博物館。

C.無論古村落保護區(qū)還是露天博物館都以保護文物為最終目的，因此不能片面強調其旅游價值。

D.要想深入發(fā)掘傳統(tǒng)村落形態(tài)的審美價值，就要依托傳統(tǒng)村落建造有感染力的民間藝術博物館。

3.結合材料內容，下列選項中不能支持材料二中觀點的一項是（）

A.傳統(tǒng)村落蘊藏著豐富的歷史文化信息和自然生態(tài)景觀資源，是鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產的“活化石”和“博物館"。

B.傳統(tǒng)村落的美，不僅僅是原式原樣原材料的建筑格局和生活方式，更重要的那股子濃濃的農耕社會人情味和鄉(xiāng)土禮俗的原野氣。

C.某傳統(tǒng)村落依托當?shù)匚幕瘍?yōu)勢，邀請眾多自媒體宣傳代言，一時成為網紅打卡地，帶動當?shù)剞r產品銷售，加快了鄉(xiāng)村振興步伐。

D.傳統(tǒng)村落時刻都在遭受文化消亡的威脅，一位老人的離去可能就永遠帶走了一份珍貴的知識，一處老屋的倒塌可能就讓一點傳統(tǒng)消逝在廢墟之中。

4.請簡要分析材料一的論證結構。

5.下面是某縣傳統(tǒng)村落基本情況，請結合全文內容，為該縣傳統(tǒng)村落保護提出三條合理化建議。

某縣地處太行西麓，依山建村，疊石為屋，民風質樸，人文醇厚，上世紀中期又是著名的紅色革命根據(jù)地。該縣已有5個古村列入國家保護名錄，還有一些村落雖未列入名錄，卻是這個農耕群落的重要成員，村落之間的環(huán)境、歷史文化互相映襯。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

恰同學少年（節(jié)選）

黃暉

蔡和森站在后面干著急，想擠擠不進去，踮起腳來也看不全公示欄上的內容，正沒辦法，看到前面站了個特別高的大個子，便拍了拍那人說：“這位老兄，老兄！”

身穿半舊長衫的大個子回過頭來問：“什么事？"

“你能不能幫我看看考題是什么？”

大個子看了看蔡和森，說：“‘論小學教育’，以此為內容，題目自擬，篇幅不限。哎，你也是來報名的？"

蔡和森點點頭，看著眼前密密麻麻的腦袋，嘆息道：“沒想到會有這么多人啊?！?/p>

大個子朗聲笑了：“就是。才招80個，來報名的倒有好幾百！"

蔡和森正想接著問，卻見大個子伸手拍拍他前面的一個清瘦小伙子，說：“哎，蕭菩薩，想不想對個對子？上聯(lián)是——叫花子開粥廠?！蹦俏弧笆捚兴_"才回過頭，還沒來得及答話，大個子卻自行接了下去：“眼前就是絕妙的下聯(lián)——窮師范①招學生?！?/p>

“蕭菩薩"似乎和大個子很熟，習慣了他這樣說話，很默契地問：“橫批？”大個子一字一頓地說：“擠、破、腦、殼。"

周圍的人都大笑起來，蔡和森也被逗樂了，他不禁仔細地多看了這個大個子幾眼。只有緊挨在前面的劉俊卿皺起了眉頭：競爭者之多已經令他不安，偏偏還有人拿這個開玩笑……他移開了幾步，躲開了這笑聲。

這時候，在不遠處的操場大門前，一字排開的幾張方案上，立著“報名處”的牌子，旁邊還擺好了筆墨、報名表格等。黎錦熙站上臺階大聲說：“請各位考生注意了，凡愿意報名者，到報名處來領取報名表，操場上擺了桌子供大家填寫。填寫后，交到這邊來，換取考號。"

蔡和森隨著人流，大家呼啦一下都圍了過去，蔡和森搶到一張表格，他左右張望著，想找個位子坐下來填寫表格，卻看到那位“蕭菩薩”在和一個同學打招呼：“哎，易禮容？"易禮容看時，驚叫道：“子升兄？你這湘鄉(xiāng)第一才子也來考？你看看你看看，你這一跑來，我們還有什么指望啊？干脆直接回家得了?！?/p>

眾人都回過頭去，想看看這位名叫蕭子升的湘鄉(xiāng)第一才子長得是什么模樣。蔡和森這時卻瞅到了一個空位子，忙坐下提起毛筆填寫。等他再去蘸墨的時候，發(fā)現(xiàn)身邊坐的人也正好伸過筆來，順著一雙大手看上去，呵，這不正是剛才幫自己的那位大個子嗎？大個子顯然也認出了他，率先對他說：“你好！"

蔡和森回應著，把面前的硯臺給他推近了些。大個子說著“謝謝”，無意間，卻正好看見蔡和森表格上填好的姓名，一下子驚叫起來：“蔡和森！你就是蔡和森？鐵路學堂那個蔡和森？"

蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大個子依然大著嗓門說：“嗨，長沙的學生，哪個不曉得有個蔡和森，去年考鐵路學堂，作文考了105分。滿分不夠，還另加5分，天下奇聞?。≡瓉砭褪悄阊?。哎，你不是在讀鐵路學堂嗎？怎么又跑到這里來了？"

蔡和森很坦率地回答：“那邊！學費太貴，實在讀不起，我已經退學了。”“哦！彼此彼此。窮師范招學生，還是咱們窮兄弟多。"大個子說道。

二人邊填表邊聊天。蔡和森問道：“對了，還沒請教老兄貴姓??？”“貴什么貴？"大個子把報名表遞了過來，“我姓毛，毛澤東?！辈毯蜕哪抗馔Ａ粼诒砀竦穆臍v一欄上，那上面除了“工"一項外，農兵學商都打上了勾，他頗為驚奇：“嘿，毛兄干過那么多行當？農兵學商都全了！”

毛澤東得意地說：“我呀，是家在農村種過地，老爹販米幫過忙，出了私塾進學堂，辛亥革命又扛槍。五花八門，反正都試了一下。"

“毛兄不過比我大一兩歲，閱歷卻如此豐富，令人佩服。”蔡和森說道?！拔覀兙筒灰闩宸?，我佩服你了。"毛澤東向蔡和森伸出手，爽快地說，“來，交個朋友?！?/p>

兩個人的手握在了一起。毛澤東說：“以后，你我可就是同學了。"蔡和森笑道：“還不知道考不考得上呢?！泵珴蓶|手一揮：“怎么會考不上？肯定考得上！"

“……李維漢，255號；周世釗，256號；鄒彝鼎，257號；羅學瓚，258號……”黎錦熙忙得一頭微汗，依次收著考生交來的報名表，他一面讀出考生姓名，一面往表上編定考號，這時又一張表格遞了過來，收表格的同學抬起頭一看，當即愣住了——面前是一個矮矮壯壯、留著粗粗的八字胡、戴著眼鏡的中年人，那張臉上都已經有了皺紋，忙道：“這位老伯，對不起，學校規(guī)定要由考生本人報名，不能由家長代報。"

中年人笑著說：“我就是考生啊。”這話把旁邊的人都嚇了一跳。中年人很溫和地問：“年紀大是嗎？可招生不是沒限年齡嗎？"

“年齡是不限，可是……您真的來報名？”這個同學有些疑惑地念著表格，“何叔衡？喲，您還是位秀才啊？"

黎錦熙聽到何叔衡的名字，忙過來接過表格，看了看，猜疑地問道：“您不是寧鄉(xiāng)的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。"何叔衡笑著說。

“何先生，您好，我是一師的歷史教師黎錦熙。您這是開什么玩笑？您可是長沙教育界的老前輩了，怎么能到我們這兒來報名呢？”

何叔衡趕緊解釋說：“我真的不是開玩笑。何某雖說已經37歲了，在寧鄉(xiāng)辦過幾年學，教過幾年書，可過去學的，都是些老掉牙的八股文章，窮鄉(xiāng)僻壤，風氣不開，如果不多學些新知識、新文化，再教下去，只怕就要誤人子弟了。所以，我是真心實意來貴校報名，想從頭學起，做個民國合格的老師。怎么，不會嫌我這個學生太老了吧？"

“哪里的話？琥璜先生這么看得起一師，是我們一師的光榮?！崩桢\熙對那個高年級的同學說：“陳章甫，來來來，大家都來，為何先生鼓鼓掌，歡迎何先生！"圍觀的報名考生都鼓起了掌，掌聲頓時響成了一片。

（有刪改）

【注】①窮師范，指湖南第一師范。

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說通過蔡和森的觀察視角引出了毛澤東的形象，讓毛澤東在同齡人的眼中展示個人風采，真實又不乏新穎。

B.劉俊卿移開腳步躲開眾青年的笑聲，是因為他郁郁寡歡，并且反感毛澤東等人為報名競爭者過多開玩笑的舉動。

C.小說十分擅長側面描寫，蕭子升和蔡和森的“才子”特征分別是通過易禮容和毛澤東的驚訝表現(xiàn)交代出來的。

D.初見何叔衡，收表格的同學誤認為他是學生家長，何的回答以及他身邊同學的吃驚、疑惑增加了小說的戲劇性、可讀性。

7.下列與黎錦熙有關的內容，說法不正確的一項是（）

A.作為湖南師范的一名歷史教師，黎錦熙在學生的報名接待工作中認真而敬業(yè)。

B.小說通過黎錦熙介紹何叔衡教育界老前輩的身份，意在寫黎對何的不理解。

C.黎錦熙招呼陳章甫等人鼓掌歡迎何先生，為學生們做出了尊重學者的榜樣。

D.黎錦熙是湖南師范教師形象的代表，他的表現(xiàn)側面說明該校是受青年認可的。

8.小說寫人到中年的何叔衡也來湖南第一師范報名有何作用？請結合文本簡要分析。

9.有讀者讀完《恰同學少年》評價說，在當時的湖南第一師范，以毛澤東、蔡和森為首的眾多青年是一個杰出的青年群體，請結合文本談談你對這一評價的看法。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一

莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。

楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金重利卿相尊位也子獨不見郊祭之犧牛乎養(yǎng)食之數(shù)歲衣以文繡以入大廟當是之時雖欲為孤豚豈可得乎子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉！"

（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）

文本二

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不皸手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不皸手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！"

（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）

文本三

莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”

莊子曰：“此木以不材得終其天年。"夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。

豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”

主人曰：“殺不能鳴者。"

明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死；先生將何處？”

莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！此神農、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！"

（節(jié)選自《莊子·山木》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.千金/重利/卿相/尊位也/子獨不見/郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之數(shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當是之時/雖欲為孤豚/豈可得乎/

B.千金/重利/卿相/尊位也/子獨不見郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之數(shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當是之時/雖欲為孤豚/豈可得乎/

C.千金/重利/卿相/尊位也/子獨不見/郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之數(shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當是之時/雖欲為/孤豚豈可得乎/

D.千金/重利/卿相/尊位也/子獨不見郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之數(shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當是之時/雖欲為/孤豚豈可得乎/

11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“魏王貽我大瓠之種”與“嘗貽余核舟一"（《核舟記》）中的“貽”意思相同。

B.“以說吳王"與“說盡心中無限事”（《琵琶行》）中的“說"意思相同。

C.“伐木者止其旁而不取也”與“在止于至善"（《大學之道》）中的“止”意思不同。

D.“弟子志之"與“處處志之”（《桃花源記》）中的“志"意思不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.莊周生活在梁惠王、齊宣王時期，他學識淵博，他的核心思想來源于老子的學說，他的著作都是用來詆毀孔子的門徒而宣揚老子學說的。

B.惠子僅從日常使用的層面上考慮五石之瓠的功用，莊子則超越了世俗經驗的束縛，指出五石之瓠的獨特價值，表現(xiàn)出與眾不同的思維方式。

C.山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鳴則存，不善鳴則被殺，人生在世處于材與不材之間，才得幸存，但不能避免拘束與勞累。

D.莊子認為有得必有失，有成必有敗，有才有德會遭到算計，無才無德會受到欺侮，因此凡事不能偏執(zhí)一方，凡事應順其自然。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。

（2）何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？

14.這三則材料體現(xiàn)了莊子哪些處世哲學？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

以事走郊外示友

陳與義

二十九年知已非，今年依舊壯心違。

黃塵滿面人猶去，紅葉無言秋又歸。

萬里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微。

往來屑屑①君應笑，要就南池照客衣。

[注]①屑屑：勞瘁匆迫的樣子。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)是對過往的三十年的否定，寫詩人向友人告知今昔不如愿的難言苦衷。

B.頷聯(lián)用人、秋對比，以秋歸突出人不僅難“歸”，而且還不得不“猶去"的凄涼境遇。

C.頸聯(lián)寫景，情在景中。天寒、雁瘦、歲暮、烏微，描繪出一幅凄厲悲涼的圖景。

D.尾聯(lián)點題并描述不堪奔波宦游生涯，抒發(fā)了詩人因壯志難酬而意欲歸隱之情。

16.這首詩在對人和物的描寫方面各用了什么描寫手法？請結合詩歌內容簡要賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《五代史伶官傳序》中，“________，________”兩句與孟子“生于憂患，死于安樂"有異曲同工之妙。

（2）在高適的《燕歌行》中，“________，________”兩句對黃昏時邊塞風景的描寫，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭的失敗。

（3）往事不堪回首，縱回首也已是惘然，李商隱在《錦瑟》中表達這種感受的兩句是“________，________"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

話說食物的口味，南北差異是的話題，就連在小小的吃面問題上，雙方也很難達成共識。在南方，面是精巧而細膩的吃食，而在面食重鎮(zhèn)西北，如新疆、寧夏、陜西、甘肅、青海等地，面是一門共通的語言。不同于南方面食的精致，西北面食顯得豪邁而粗獷。西北五省的面食各有各的特色，不僅它們撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且更在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽熱情與仗義。在異鄉(xiāng)漂泊的南方人，或許會想念蘇式面、竹升面，而對于在外奔波的西北人來說，大盤雞拌面、羊肉面、蘭州牛肉面就是他們的念想。

他們先是在路邊停好大車，之后拎著大大的保溫杯，一路小跑，找個椅子坐定。風塵仆仆的他們通常不看菜單，直接高呼暗號：“來個拌面！”老板們對此已_____________，不一會兒，大盤雞拌面就被端上了桌臺。碩大的碗里，演繹著雞塊與面條交相輝映的樂曲，雞肉鮮嫩，寬面爽滑。搭配上淋著辣油的湯汁，食材和調味料的配合_________________。對于為生活奔走的西北人來說，吸溜上這一碗面，就是一份寬慰。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.不僅它們撐起了西北人餐桌上的半壁江山，更在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。

B.它們不僅撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。

C.它們不僅撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且更在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。

D.不僅它們撐起了西北人餐桌上的半壁江山，而且在潛移默化中形塑著西北人的性格——豪爽、熱情與仗義。

20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“碩大的碗里，鮮嫩的雞肉、爽滑的寬面交相輝映成一首樂曲。"從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“雙減”政策實施以來，不少家長擔心作業(yè)少了會影響孩子的成績。其實，“雙減"政策在學生作業(yè)方面的規(guī)定，不僅有“減少”，還有“提高"。減少的是作業(yè)總量，防止學生書面作業(yè)量過多；①_____________，杜絕重復性、無效性的作業(yè)?！半p減”還規(guī)定應全面規(guī)范校外培訓行為，減少培訓負擔。因此，②_________________。要實現(xiàn)這兩個目標，僅靠學校的力量是不夠的，③_________________。因為孩子課外時間多了，需要家長履行好法定監(jiān)護職責。同時，還要在加強課后服務、減輕考試壓力、完善質量評價等方面同樣做出部署。

近日，一位家長擔心“雙減"后會產生新的教育不公，向教育局建議，應該禁止教師在課外給自己的孩子補習功課，這在網上引起了廣泛討論。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。

22.針對家長向教育局提出的建議，請你結合材料內容作出答復。要求：①不超過50字；②答復要用歸謬法。

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

經過十多年的語文學習，我們在課本中認識了許多歷史人物，如項羽、劉邦、屈原、蘇武、司馬遷、蘇軾、李白、杜甫等，也認識了許多文學形象，如林沖、王熙鳳、祥林嫂、孔乙己等，甚至還有不少外國文學形象，如奧楚蔑洛夫、保爾·柯察金、圣地亞哥、瑪?shù)贍柕?、別里科夫等。無論真實的還是虛構的，都引發(fā)我們許多思考和感悟。

請你從上面所列舉的人物中，任意選取兩個進行比較分析評論，寫一篇副標題為“__________與__________之比較”的評論文章，橫線上需填寫你選取的人物名字。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

參考答案

B

D

C

4.①文章采用總分總的論證結構，先提出兩種新的傳統(tǒng)村落保護方式，然后從古村落保護區(qū)與露天博物館兩個方面分別闡述，最后總結全文發(fā)出呼吁與倡議；②在闡述“古村落保護區(qū)"與“露天博物館”兩部分時都采用了層進式論證結構，都是先闡釋概念，再明確必要性，最后闡述具體做法。

5.①依托5個列入國家保護名錄的古村，構建古村落保護區(qū)；②樹立整體性保護理念，加強對周邊自然生態(tài)的保護；③注重活態(tài)文化特別是紅色革命文化的保護。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。

A.“已不適應新時代村落保護的形勢"說法錯誤，依據(jù)原文“采用名錄制……這種方式對傳統(tǒng)村落保護來說，無疑是最重要也是最主要的”可知，名錄制傳統(tǒng)村落保護方式是新時代村落保護最重要也是最主要的方法。

C.“二者表達的內涵相同"說法錯誤，依據(jù)原文“古村落保護區(qū)是指將一個區(qū)域內形態(tài)相同、人文相關的一些村落（古村落群）整體地保護起來的一種古村落保護方式”可知，整體地保護是對古村落群的保護；依據(jù)原文“整體性保護……大都側重于對傳統(tǒng)村落建筑原有樣式的保護，而對與傳統(tǒng)村落休戚與共的山林、水系等自然生態(tài)環(huán)境，對道路、交通等設施，尤其是當?shù)厝罕娛来鷤鞒械娘L俗習慣、精神信仰等活態(tài)文化的保護，普遍缺乏足夠的重視和有效的措施"可知，整體性保護是指不僅保護村落，還有周邊生態(tài)環(huán)境和風俗信仰等多方面，因此兩者內涵是不同的；

D.“開展傳統(tǒng)村落田野調查是傳統(tǒng)村落保護已取得的成效”說法錯誤，“開展傳統(tǒng)村落田野調查"不屬于傳統(tǒng)村落保護取得的成效，只是落實保護前所做的工作。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。

D.“要想……就要……”關系錯誤，“發(fā)掘傳統(tǒng)村落形態(tài)的審美價值"與“建造有感染力的民間藝術博物館”之間不存在條件關系，選項硬加條件關系，表意錯誤。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

解答此題要首先明確材料二的觀點是什么，材料二主要闡述對傳統(tǒng)村落的整體性保護，除了村落還要保護其自然、風俗、精神等方面。

四個論據(jù)中，A項體現(xiàn)了保護自然生態(tài)景觀資源，B項體現(xiàn)了保護農耕社會人情味和鄉(xiāng)土禮俗的原野氣，D項體現(xiàn)了文化資源。均符合材料二論點。而C項自媒體宣傳代言，是新興方式借助古村落文化發(fā)展經濟，不是傳統(tǒng)，所以不能作為論據(jù)證明材料二觀點。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析文章結構，把握文章行文思路的能力。

解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路類型。

分析材料一，第一段首先提出“一是‘古村落保護區(qū)’，一是‘露天博物館’"兩種新的傳統(tǒng)村落保護方式，這是總；然后在第二段闡述“古村落保護區(qū)”式的保護方式，三四五段闡述“露天博物館"式的保護方式，這是分述；最后第六段總結全文發(fā)出呼吁與倡議，又是總。所以文章采取的論證結構方式為總分總；

在分述兩種新的傳統(tǒng)村落保護方式時，每一段在開篇都闡釋概念，然后分析此種方式的特點和必要性，最后闡述具體做法，這種論證是層進式論證結構。

【5題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。

解答本題要回歸材料，從材料中提取關鍵信息，再聯(lián)系所給文字找準對應點來組織答案。

依據(jù)材料一“古村落保護區(qū)是指將一個區(qū)域內形態(tài)相同、人文相關的一些村落（古村落群）整體地保護起來的一種古村落保護方式。該區(qū)域內的村落有的已經列入國家傳統(tǒng)村落名錄，有的沒有列入，但它們是一個家園化的歷史群落，通常稱為‘古村落群’。非群落的傳統(tǒng)村落適宜單體保護，“古村落群”則可采取保護區(qū)方式"可知，所給材料中“該縣已有5個古村列入國家保護名錄，還有一些村落雖未列入名錄，卻是這個農耕群落的重要成員”，那就要依托5個列入國家保護名錄的古村，構建古村落保護區(qū)；

依據(jù)材料二“我們也必須正視一些不足，最重要一點就是缺少對傳統(tǒng)村落的整體性保護?！蠖紓戎赜趯鹘y(tǒng)村落建筑原有樣式的保護，而對與傳統(tǒng)村落休戚與共的山林、水系等自然生態(tài)環(huán)境，對道路、交通等設施，尤其是當?shù)厝罕娛来鷤鞒械娘L俗習慣、精神信仰等活態(tài)文化的保護，普遍缺乏足夠的重視和有效的措施"可知，所給材料中“依山建村，疊石為屋，民風質樸，人文醇厚”是其重要的環(huán)境資源，那就要樹立整體性保護理念，加強對周邊自然生態(tài)的保護；

材料所給此地是“上世紀中期又是著名的紅色革命根據(jù)地”，還需注重對紅色革命文化的保護。

6、B

7.B

8.①側面反映了當時民間缺乏合格的民國老師，民眾風氣未開，新知識、新文化得不到普及的社會環(huán)境。②側面說明湖南第一師范聲望之高，黎錦熙接待何叔衡的誠懇熱情也代表了學校有不拘一格招人才的開放胸襟和氣度。③豐富了小說情節(jié)內容，增加了故事的曲折感。

9.①他們積極上進。帶著求知的熱情并積極投身于師范學校的報名之中。②他們樂天達觀。毛澤東、蔡和森等雖出身貧寒，卻并不自卑，以開朗樂觀的姿態(tài)報名學習。③他們才華橫溢。蔡和森、蕭子升等都是成績優(yōu)異的才子，而毛澤東更是閱歷豐富，頗有見識。④他們豪邁自信。以毛澤東為代表的青年人在報考師范的過程中表現(xiàn)出對自己才學的充分自信。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。

B.“是因為他郁郁寡歡，并且反感毛澤東等人為報名競爭者過多開玩笑的舉動”中“郁郁寡歡"于文無據(jù)，從小說中看不出他郁郁寡歡；而“反感”一詞語意過重，他只是不理解毛澤東等人的做法。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。

B.“意在寫黎對何的不理解"分析錯誤。作者并非要寫黎對何的不理解，而是突出何思想的開放性。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

從小說中可知，何叔衡在報考湖南第一師范時已經37歲，他之所以在如此高齡還要報考師范學校，是因為“……可過去學的，都是些老掉牙的八股文章，窮鄉(xiāng)僻壤，風氣不開，如果不多學些新知識、新文化，再教下去，只怕就要誤人子弟了”，這從側面反映了當時民間缺乏合格的民國老師，民眾風氣未開，新知識、新文化得不到普及的社會環(huán)境。

其次，何叔衡自己曾辦過學校，當過教員，但在37歲還要來湖南第一師范深造，從側面說明湖南第一師范聲望之高，而黎錦熙熱情誠懇地接待了何叔衡，歡迎何的加入，也代表了學校有不拘一格招人才的開放胸襟和氣度。

最后，這一段的加入，在學生的群體中加入何叔衡這一異數(shù)，讓小說內容更加豐富，小說的情節(jié)因此跌宕起伏，增加了故事的曲折感。

【9題詳解】

本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

對于以毛澤東、蔡和森為首的眾多青年是一個杰出的青年群體這一論斷，可以從以下幾點進行分析：

首先，從小說中的內容可知，以毛澤東、蔡和森為代表的這些青年，有著對知識的渴望，也有著對國家的高度責任心，他們帶著求知的熱情并積極投身于師范學校的報名之中，體現(xiàn)出他們積極上進的特點。

其次，從小說中“‘哎，蕭菩薩，想不想對個對子？上聯(lián)是——叫花子開粥廠。’那位‘蕭菩薩’才回過頭，還沒來得及答話，大個子卻自行接了下去：‘眼前就是絕妙的下聯(lián)——窮師范招學生。’"等內容可以看出，毛澤東、蔡和森等雖出身貧寒，卻并不自卑，以開朗樂觀的姿態(tài)報名學習。從中可以看出他們樂天達觀。

再次，從小說中“子升兄？你這湘鄉(xiāng)第一才子也來考？你看看你看看，你這一跑來，我們還有什么指望?。扛纱嘀苯踊丶业昧?。”“嗨，長沙的學生，哪個不曉得有個蔡和森，去年考鐵路學堂，作文考了105分。滿分不夠，還另加5分，天下奇聞??！原來就是你呀。"我呀，是家在農村種過地，老爹販米幫過忙，出了私塾進學堂，辛亥革命又扛槍。五花八門，反正都試了一下?！钡葍热菘芍毯蜕?、蕭子升等都是成績優(yōu)異的才子，而毛澤東更是閱歷豐富，頗有見識，從中可看出他們才華橫溢。

最后，從“毛澤東手一揮：‘怎么會考不上？肯定考得上’！"等內容可知，以毛澤東為代表的青年人在報考師范的過程中表現(xiàn)出對自己才學的充分自信，體現(xiàn)出他們的豪邁自信。

B

B

12.A

13.（1）我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而使自己快樂，也不愿被擁有國家的人束縛。

（2）為什么不用繩把它系在身上作為腰舟而在江湖之上浮游呢，卻擔憂它大而沒有容納的地方？

14.①不求仕進，追求自由；②見識通達，知無用之用；③順應自然，無所偏執(zhí)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品。在這個時候，它即使想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？

“郊祭之犧?！弊鳌安灰?的賓語詞，其間不能分開，排除AC；

“孤豚”是“為"的賓語，中間不能斷開，排除D。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.兩個“貽”意都為“贈送、送給”，“貽”意思相同。句意：魏王送給我大葫蘆的種子。/（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船。

B.第一個“說"意為“取悅，討好”；第二個“說"意為“說出”，“說"意思不同。句意：取悅吳王。/用琴聲把心中無限的往事說盡。

C.第一個“止”意為“停留、停止"；第二個“止”意為“處于、達到”，“止”意思不同。句意：伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。/處于最完美的境界。

D.第一個“志"意為“記住”；第二個“志"意為“做標記”，“志"意思不同。句意：弟子們記住了。/處處都做了標記。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

A.“他的著作都是用來詆毀孔子的門徒而宣揚老子學說的”錯誤，原文“作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術"是詆毀孔子的門徒宣揚老子學說，而“《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實”不是，“用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也"還有針對墨子學說。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“寧”，寧愿；“污瀆”，污濁的小溝渠；“游戲”，游玩；“為……所”，被。

（2）“慮”，用繩結綴；“浮乎江湖”，正常語序為“乎江湖浮”，“乎江湖"作狀語，狀語后置句；“所容”，容納的地方。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

結合材料一“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉"分析，我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人所束縛。我愿終身不做官，以便暢快我的志向哩！楚威王聽說莊周很有才干，便派使者帶著豐厚的禮物去請他做宰相。莊周以犧牛為喻，表明自己不愿為官的立場。莊子不愿受羈絆，不求仕進，追求自由。

材料二“能不皸手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫”，在惠子眼中無所用處的大葫蘆，莊子認為可縛系于腰間作濟渡之用。對待事物價值大小的問題，要達到因物盡用，用物之大用，最大限度地發(fā)掘事物的價值和作用，關鍵在用心，只有用心才能夠發(fā)現(xiàn)事物的特點，才能夠發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展變化規(guī)律，才能夠發(fā)現(xiàn)事物的真正價值之所在。說明見識通達，要突破世俗，知無用之用，開闊眼界。

材料三，“其為道德之鄉(xiāng)乎”，寫山木無用卻能保全和雁不能鳴因而被殺，說明很難找到一條萬全的路，最好的辦法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“萬物之祖”和“道德之鄉(xiāng)"。也就是說要順乎天理地生活，無所偏執(zhí)，一切歸于自然。

參考譯文：

文本一：

莊子是蒙地人，叫周。他曾經擔任過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他學識淵博，涉獵、研究的范圍無所不包。他的中心思想?yún)s本源于老子的學說，他撰寫了十余萬字的著作，大多是托詞寄意的寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來詆毀孔子學派的人而表明老子學說的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖模伎赵O言語，沒有實事?？墒乔f子善于行文措辭，描摹事物的情狀，用來攻擊和駁斥儒家和墨家，即使是當世博學之士，也難免受到他的攻擊。他的語言汪洋浩漫，縱橫恣肆，以適合自己的性情，所以從王公大人起，都無法重視他。

楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，答應他讓他出任宰相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品。在這個時候，它即使想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人束縛。我愿終身不做官，以便暢快我的志向啊！”

文本二：

惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水，它卻因質地太脆無法提舉。切開它當瓠，又大而平淺無法容納東西。我不是嫌它不大，只是因為它無用，我把它砸了。"莊子說：“你真不善于使用大的物件。宋國有個人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個客人聽說了，請求用一百金來買他的藥方。這個宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數(shù)金；現(xiàn)在一旦賣掉這個藥方馬上可得百金，請大家答應我賣掉它?！@個客人買到藥方，就去游說吳王。那時正逢越國入侵吳國，吳王就命他為將，在冬天跟越國人展開水戰(zhàn)，大敗越人，吳王就割地封侯來獎賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會用于漂洗絲絮，這是因為使用方法不同啊?，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔憂它大而無處可容納，可見你的心地過于淺陋狹隘了！”

文本三：

莊子行走于山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什么原因，說：“沒有什么用處。"

莊子說：“這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊!”莊子走出山來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆殺鵝款待他。

童仆問主人：“一只能叫，一只不能叫，請問殺哪一只呢"

主人說：“殺那只不能叫的?！?/p>

第二天，弟子問莊子：“昨日遇見山中的大樹，因為不成材而能終享天年，如今主人的鵝，因為不成材而被殺掉；先生你將怎樣對待呢"

莊子笑道：“我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間，好像合于天道卻并非真正與天道相合，因此還是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活動就不會有所拖累。對贊譽與詆毀都無所謂，時而像龍一樣騰飛時而像蛇一樣蟄伏，跟隨時間的推移而變化，而不愿偏執(zhí)于某一方面；時而進取時而退縮，一切以和順為標準，活動于虛無的境界，役使外物，卻不被外物所役使，那么，怎么會受到外物的拘束而勞累呢這就是神農、黃帝的處世原則。至于說到萬物的真情，人類的習俗，就不是這樣的。你想聚合，別人就使你離；你想成功，別人就要破壞；你窮困，別人就壓抑你；你尊貴，別人就非議你；你要有所作為，別人就要損害你；你賢，別人就會謀算你；你不肖，別人就欺負你：怎么能得到并一定如愿呢？可悲??！弟子們記住了，恐怕還只有歸向于自然吧！”

D

①在寫人方面，運用神態(tài)描寫。用“黃塵滿面"往來屑屑”寫己，描繪了詩人不堪奔波的勞碌相；用“君應笑"狀友，是從友人的角度看詩人的宦游生涯，都極生動、形象。

②在寫物方面，運用白描手法。寫鴻雁用“瘦”，寫出鴻雁萬里奔波，消瘦無力，是作者奔波勞碌的形象寫照；寫鳥烏用“微”，寫出暮色蒼茫中昏鴉歸去的寥落的景象，暗含作者前途迷茫之感。不僅各具特征，宛然可見，而且很符合秋歸之日的節(jié)令和此詩的題旨。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。

D．“因壯志難酬而意欲歸隱之情”理解錯誤。尾聯(lián)是說：我這忙碌的樣子，你看見恐怕都會笑話我吧，可是還是要就著這南池之水照映著客居他鄉(xiāng)的我。尾聯(lián)向朋友告知不堪奔波的宦游生涯，抒發(fā)了詩人因得不到重用而產生的怨恨和牢騷。

故選D。

15題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

詩歌頷聯(lián)“黃塵滿面人猶去，紅葉無言秋又歸"中，用人、秋作比，以秋歸反襯人不僅難“歸”，而且還不得不“猶去"的凄涼境遇。對于外貌“黃塵滿面”一副勞碌相的人，紅葉只是“無言”，這神態(tài)，是同情詩人的不遇，或是勸其與秋同歸。

詩歌尾聯(lián)“往來屑屑君應笑，要就南池照客衣”回頭點題?！巴鶃硇夹?照應“黃塵滿面”，用了神態(tài)描寫來說明人的不堪奔波的情態(tài)，“君應笑"在點明“示友”的同時又照應首聯(lián)。

詩歌頸聯(lián)“萬里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微"中運用白描寫景，情在景中。天寒、雁瘦、歲暮、烏微，這一幅幅喪颯凄厲的圖畫，正是詩人心灰意懶惰緒的反映。鴻雁乃信使，瘦則無力，當然是寄書難達了。烏鴉至日暮便聚棲在村舍附近，詩中著一“微”字，表示暮色蒼中視野模糊，更顯詩人的茫茫之感。

總的來說，詩中用“黃塵滿面"往來屑屑”寫己，用“君應笑"狀友，都極生動、形象，在主客之間構成既對立又統(tǒng)一的整體。此外，白描手法運用恰當，寫鴻雁用“瘦”，寫鳥烏用“微”，不僅各具特征，宛然可見，而且很符合秋歸之日的節(jié)令和此詩的題旨。

17、①.憂勞可以興國②.逸豫可以亡身③.大漠窮秋塞草腓④.孤城落日斗兵?、?此情可待成追憶⑥.只是當時已惘然

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意容易寫錯的字詞：“豫”“腓"已”“惘"。

18.亙古不變；了然于心；恰到好處

19.B20.①強調重點不同：原句突出“雞肉鮮嫩”“寬面爽滑”，強調食材的可口，易于調動讀者的聯(lián)想，產生同感；改句突出“樂曲”，只是強調食材的搭配合宜。②銜接效果不同：原句食材的描述，與下文內容銜接更為緊密、表達更流暢；改句的語意落腳點“樂曲"與下文銜接不夠嚴密。③句式選擇不同：原句長短結合，表意靈活明快，有參差錯落的節(jié)奏感；改句為長單句，節(jié)奏舒緩，結構雖然緊湊，但表達較原句缺乏生氣。綜上，原句的表達效果更好。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

第一處，根據(jù)食物口味南北差異難以協(xié)調的現(xiàn)實特點，可用“亙古不變”?！皝児挪蛔儭?，從古到今，沒有變化。

第二處，根據(jù)食客的需求，老板們心里明白并用實際行動作出熱情回應，可用“了然于心”?！傲巳挥谛摹保睦锓浅Ｃ靼?。

第三處，本處形容食材與調味料的配合非常適當，可用“恰到好處”?！扒〉胶锰帯?，恰好達到了最適當?shù)牡夭健?/p>

【19題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語