湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣第一高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題

長(zhǎng)陽(yáng)一中20172018學(xué)年度第二學(xué)期三月考試高二語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分命題人：吳立新王強(qiáng)審題人：一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。莫把漢學(xué)當(dāng)國(guó)學(xué)慕朵生日前，美國(guó)著名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書(shū)來(lái)華舉辦首發(fā)式，并在多所高校進(jìn)行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不可將之混同為“國(guó)學(xué)”。

漢學(xué)是外國(guó)尤其是歐美國(guó)家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問(wèn)，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)，以及側(cè)重研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“中國(guó)學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年歷史。面對(duì)中國(guó)浩瀚的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書(shū)立說(shuō)，既促進(jìn)了中華文化的海外傳播，也帶動(dòng)了中外文化的交流融合，甚至改寫(xiě)了世界的文明進(jìn)程。比如，歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”就深受來(lái)華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。不過(guò)．中國(guó)學(xué)界對(duì)漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個(gè)世紀(jì)二三十年代和八九十年代，國(guó)內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，原因是這兩個(gè)時(shí)段中國(guó)社會(huì)變動(dòng)劇烈，思想爭(zhēng)鳴活躍，國(guó)人迫切希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解外國(guó)人是如何看待中國(guó)以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化時(shí)代背景下，國(guó)人試圖借助漢學(xué)對(duì)自己國(guó)家崛起和文化復(fù)興進(jìn)行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過(guò)漢學(xué)，中華文化既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)、長(zhǎng)短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價(jià)值。然而，漢學(xué)雖有重要價(jià)值，但亦不可無(wú)限拔高。因?yàn)?，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)范式來(lái)研究中華文化的學(xué)問(wèn)。對(duì)漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對(duì)象，就像實(shí)驗(yàn)室的試驗(yàn)品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘揚(yáng)和光大的責(zé)任感。

但是，中國(guó)人注定做不了中華文化的旁觀者。因?yàn)?。千百年?lái)積累沉淀下來(lái)的中華文化，亦即通常所說(shuō)的國(guó)學(xué)，是我們整個(gè)國(guó)家和民族的精神命脈，正如國(guó)學(xué)大師章太炎所言：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也。”所以，中國(guó)人尤其是中國(guó)學(xué)者，須對(duì)國(guó)學(xué)有一種“為天地立心，為生民立命．為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命感否則，遺失國(guó)學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個(gè)國(guó)家和民族就會(huì)得歷史失憶癥和精神分裂癥。

令人遺憾的是，百余年來(lái)中國(guó)人一度迷失國(guó)學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”——前者指試圖以西學(xué)取代國(guó)學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國(guó)學(xué)僅視為學(xué)術(shù)研究的對(duì)象，不再用生命和情感去體驗(yàn)并證成國(guó)學(xué)的優(yōu)美價(jià)值。尤其是近些年，中國(guó)學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國(guó)漢學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟(jì)利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是國(guó)學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國(guó)學(xué)將會(huì)變成一種“在中國(guó)的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會(huì)變成“在中國(guó)的國(guó)學(xué)”。

總之，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國(guó)學(xué)，更不能以之取代國(guó)學(xué)。我衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國(guó)際顯學(xué)，更希望中國(guó)能大踏步復(fù)興自己的國(guó)學(xué)，同時(shí)熱烈歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。

(選自2014年4月1日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．漢學(xué)是中外學(xué)者研究和介紹中華文化的一門(mén)學(xué)問(wèn)，其研究介紹者主要是歐美國(guó)家的學(xué)者。

B.國(guó)學(xué)的產(chǎn)生沒(méi)有漢學(xué)早，國(guó)學(xué)研究?jī)H有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。

C.漢學(xué)和國(guó)學(xué)都是用西方價(jià)值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化，用生命和情感體驗(yàn)中華文化的學(xué)問(wèn)。

D．漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過(guò)漢學(xué)，中華文化能知道自己的長(zhǎng)短與在世界文化中的方位和價(jià)值。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以否定為立論的前提，并由此指向了把漢學(xué)當(dāng)國(guó)學(xué)的問(wèn)題。

B．文章把漢學(xué)的發(fā)展歷史與當(dāng)前的“漢學(xué)熱”進(jìn)行對(duì)比，提示了漢學(xué)即西學(xué)的本質(zhì)。

C．文章結(jié)尾呼吁國(guó)人弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，勇?lián)鷱?fù)興國(guó)學(xué)的重任。D．文章通過(guò)闡述對(duì)漢學(xué)研究的誤區(qū)及種種不良現(xiàn)象，進(jìn)而立起漢學(xué)當(dāng)熱但不可取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．上世紀(jì)國(guó)內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變動(dòng)和思想的活躍，迫使國(guó)人希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解中國(guó)及其文化。

B．國(guó)學(xué)是我們國(guó)家和民族的精神命脈，是立國(guó)的源泉，沒(méi)有了國(guó)學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。

C．近幾年中國(guó)學(xué)界出現(xiàn)了國(guó)學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了“在中國(guó)的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國(guó)的國(guó)學(xué)”。

D．作者認(rèn)為，漢學(xué)當(dāng)熱，漢學(xué)定能成為顯學(xué)，但他同時(shí)指出漢學(xué)不可以取代國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)應(yīng)當(dāng)快速地復(fù)興。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。圍墻陸文夫昨夜一場(chǎng)風(fēng)雨，建筑設(shè)計(jì)所的圍墻倒塌了。這圍墻要倒，在人們的意料之中。它至少百年了，幾經(jīng)倒塌，幾經(jīng)修補(bǔ)。歷次的修補(bǔ)都不徹底，三十多米長(zhǎng)的圍墻高低不平，彎腰凸肚，隨時(shí)都有倒塌的可能，何況一場(chǎng)風(fēng)雨！早晨，開(kāi)碰頭會(huì)?！艾F(xiàn)在我們研究一下圍墻的問(wèn)題。舊的不去新的不來(lái)……”吳所長(zhǎng)用圓珠筆敲敲桌面，“原來(lái)的圍墻和我們單位的性質(zhì)不協(xié)調(diào)，新圍墻一定要新穎別致，達(dá)到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。”“古典派”黃達(dá)泉接茬兒了：“圍墻不但有實(shí)用價(jià)值，而且富有裝飾意味，它對(duì)形成建筑群落的風(fēng)格有著非常重大的意義?！艾F(xiàn)代派”朱舟把茶杯一放：“我們考慮問(wèn)題要從實(shí)際出發(fā)，要造得高大牢固。”兩派之外的何如錦開(kāi)口了：“最合理的辦法就是把塌下來(lái)的再壘上去，這在圍墻的歷史上是有例可循的?！薄拔蚁雴?wèn)一下，這圍墻到底怎么修??！”這是行政科的馬而立。這個(gè)三十七歲、非常干練的辦事員，卻有著一張不那么令人放心的娃娃臉。某些人見(jiàn)到他就疑慮：整天衣冠楚楚，活兒沒(méi)有少干，身上卻不見(jiàn)泥污，這就可疑了。如果整天穿工作服、勞動(dòng)鞋在人前走來(lái)走去，那就另有一種效果：“這人老成持重，艱苦樸素?！狈€(wěn)妥往往是緩慢的同義語(yǔ)，這馬而立卻靈活得像自行車的輪盤(pán)，一撥便能飛轉(zhuǎn)?！暗降自趺葱蘼?，我提出了原則，同志們也提供了許多很好的意見(jiàn)，這就看你的了?！眳撬L(zhǎng)拍拍馬而立的肩膀，“好好干！”一支煙還沒(méi)有抽完，馬而立已登起自行車直奔房屋修建站……星期六晚上，設(shè)計(jì)所門(mén)前拉起了臨時(shí)電線，四只兩百兆的燈泡把馬路照得灼亮。磚瓦、石灰、琉璃磚裝過(guò)來(lái)；垃圾、碎磚運(yùn)出去。星期天清早開(kāi)始砌墻。馬而立忙得飛起，還拉住看門(mén)的洪做幫手。泡茶，敬煙，尋找各色小物件，有時(shí)還飛車直奔雜貨店。電燈直亮到夜間十一點(diǎn)。夜色中看這堵修好的圍墻，頗有詩(shī)意。白墻，黑瓦，寶藍(lán)色的漏窗泛出晶瑩的光輝。樹(shù)枝搖曳，燈光閃爍，好像童話般的世界深藏在圍墻的里面。抬起頭來(lái)，可以看到主建筑的黑色屋頂翹在夜空里，圍墻帶著和主建筑相似的風(fēng)格進(jìn)入了整體結(jié)構(gòu)。附近的馬路也變樣了，好像是到了什么風(fēng)景區(qū)的入口。馬而立覺(jué)得這是他有生以來(lái)辦得最完美的一件大事！他在會(huì)議室的長(zhǎng)沙發(fā)上睡了下去。這一覺(jué)睡得很沉。星期一早晨，上班的人們被突兀而起的圍墻驚呆了，雖然人人都希望圍墻趕快修好，如今卻快得叫人毫無(wú)思想準(zhǔn)備。如果工程是在人們的眼皮子底下進(jìn)行，今天加一尺，明天高五寸，人來(lái)人往，滿地亂磚和泥水，工程結(jié)束時(shí)人們會(huì)跟著舒口氣。如今是眼睛一眨，老母雞變鴨，不習(xí)慣，太扎眼。誰(shuí)都看得出，這圍墻比原來(lái)的好，可有些人左看右看，總覺(jué)得有點(diǎn)“那個(gè)”，吳所長(zhǎng)始終不發(fā)表意見(jiàn)，他覺(jué)得這圍墻似乎在自己的想象之中，又像在想象之外。他輕輕地說(shuō)了一聲：“哎，沒(méi)想到馬而立的手腳這么快！”被征求過(guò)意見(jiàn)的人很不滿，覺(jué)得這圍墻吸收正確的意見(jiàn)太少！他們指指點(diǎn)點(diǎn)：“這圍墻不中不西，穿西裝戴瓜皮帽，纏綠圍巾，這打扮是哪個(gè)朝代的？”“是呀，圍墻是墻，造個(gè)大屋頂干什么呢？”“太單調(diào)啦，應(yīng)當(dāng)在中間造兩個(gè)方如意！”“兩頭應(yīng)該造尖角，翹翹的。”所有感到有點(diǎn)“那個(gè)”的人都把圍墻的缺點(diǎn)找了出來(lái)，他們批判能力總是大于創(chuàng)造能力?！榜R而立！”吳所長(zhǎng)叫人了，“洪，你看見(jiàn)馬而立上班沒(méi)？”有人嚷嚷著幫忙找了，要對(duì)這個(gè)罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)場(chǎng)質(zhì)疑。看門(mén)的洪火氣很大：“別鬼叫鬼喊的啦，人家兩天兩夜沒(méi)有休息，像你！”洪對(duì)那些輕巧話兒很反感，“人家馬不停蹄，衣服都和上泥水和汗了，那不是每個(gè)人都能做到的，來(lái)來(lái)往往的路人都說(shuō)這圍墻很好看?！瘪R而立揉著眼睛爬起來(lái)了，朦朦朧朧挨了一頓批……冬天，設(shè)計(jì)所召開(kāi)建筑學(xué)年會(huì)，幾位專家一進(jìn)門(mén)便被這堵圍墻吸引住了，左看右看，都贊不絕口。會(huì)議上專家們以圍墻為話題：這圍墻回答了城市建筑中的一個(gè)重大問(wèn)題；既有民族風(fēng)格，又不盲目復(fù)古；經(jīng)濟(jì)實(shí)用，和原有建筑物的風(fēng)格統(tǒng)一。設(shè)計(jì)所的到會(huì)者喜出望外，想不到金鳳凰出在雞窩里！吳所長(zhǎng)說(shuō)：“這主要是指導(dǎo)思想明確，同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行充分的討論?！备髋纱砣宋镆舱凑醋韵驳乜湟约旱呢暙I(xiàn)。馬而立沒(méi)權(quán)參會(huì)，只是在圍墻門(mén)口進(jìn)進(jìn)出出，忙得飛起。不知道他又從什么地方弄來(lái)四只炭火盆，使得房間里溫暖如春，人人舒展。（有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)用詼諧幽默的語(yǔ)言，敘述了生活中的一個(gè)典型事件，折射出現(xiàn)實(shí)生活中一些人的畸形心理，揭示了人們習(xí)以為常的一些社會(huì)弊端。B.吳所長(zhǎng)把確定圍墻設(shè)計(jì)方案和修建圍墻的重任交給馬而立，表現(xiàn)了他對(duì)這個(gè)年輕人能力的信賴和才干的賞識(shí)。C.圍墻獲得了建筑專家眾口一詞的贊譽(yù)，各派代表人物馬上轉(zhuǎn)為夸耀自己的貢獻(xiàn)，這生動(dòng)地刻畫(huà)出這些人見(jiàn)風(fēng)使舵、無(wú)功請(qǐng)賞的丑陋嘴臉。D.作者引出看門(mén)人洪的話，使用對(duì)比、側(cè)面描寫(xiě)的手法，體現(xiàn)了他對(duì)馬而立的同情與贊許，也體現(xiàn)了他對(duì)那些只說(shuō)不做、滿心“那個(gè)”的人們的不滿。5.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勸R而立的形象特點(diǎn)。（5分）6.小說(shuō)最后一段有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：8月8日，九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的機(jī)器，寫(xiě)了篇新聞稿，寫(xiě)作用時(shí)25秒。稿件用詞準(zhǔn)確，行文流暢，且地形天氣面面俱到，即便專業(yè)記者臨陣受命，成品也不過(guò)如此。再考慮到25秒的寫(xiě)作時(shí)間，人類完敗了。人工智能正在向高端職位進(jìn)軍。有人預(yù)言，除了華爾街的交易員，像律師、會(huì)計(jì)、醫(yī)師等高端職位，也將大量地被人工智能所取代。埃隆·馬斯克說(shuō)在未來(lái)20年，全球12%至15%的勞動(dòng)力將因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)。李開(kāi)復(fù)則認(rèn)為，10至15年之后，也許50%的人要面臨工作部分或全部被取代的局面。“每一輪科技革命都會(huì)帶來(lái)新一輪工作革命，人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動(dòng)力，很顯然也會(huì)有不少行業(yè)，會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿呐d起而消亡?！碧諔c華說(shuō)，“但也要看到，人工智能會(huì)創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求，從而帶來(lái)勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。所以，只有新型勞動(dòng)者，才能適應(yīng)人工智能時(shí)代。”（摘編自《人工智能來(lái)了，你的飯碗會(huì)被拿走嗎》，2017年9月14日《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：近年，人工智能成為一個(gè)全球關(guān)注和辯論的焦點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為人工智能的迅速發(fā)展會(huì)導(dǎo)致人類的工作機(jī)會(huì)大量縮減，甚至?xí)?duì)人類文明造成毀滅性沖擊。但戴爾表示，他本人對(duì)人工智能并不恐慌。他認(rèn)為技術(shù)就是要推動(dòng)人的潛力最大化。任何一種新技術(shù)或者新工具可以有好的用途，也可以有壞的用途?！凹夹g(shù)發(fā)展不應(yīng)成為我們害怕的理由。未來(lái)的世界一定是人與機(jī)器合作的世界?！贝鳡栠€談到，新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會(huì)和教育環(huán)境等。就如同勞動(dòng)力和資本，數(shù)據(jù)已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)投入要素。“數(shù)據(jù)是一種新的力量，正在推動(dòng)人類文明向前發(fā)展?！保ㄕ幾浴哆~克爾·戴爾：人工智能時(shí)代是人加機(jī)，而非機(jī)減人》，9月29日新華網(wǎng)）材料三：預(yù)計(jì)到2020年時(shí)，與全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型相關(guān)的行業(yè)增加值將達(dá)到近20萬(wàn)億美元，中國(guó)約有69%的企業(yè)將數(shù)字業(yè)務(wù)發(fā)展作為未來(lái)一年內(nèi)的首要任務(wù)。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，數(shù)字時(shí)代已然來(lái)臨。在未來(lái)，個(gè)性化和預(yù)測(cè)將成為消費(fèi)者客戶服務(wù)需求的主題，依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動(dòng)，將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，以人工智能為核心的智能識(shí)別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用，為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。（摘編自《AI將改變客戶體驗(yàn)，助力企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》，2017年9月29日環(huán)球網(wǎng)）材料四：目前人工智能盡管有了長(zhǎng)足發(fā)展，但毫無(wú)疑問(wèn)都只是停留在弱人工智能的水平。我們現(xiàn)在缺乏一個(gè)建立在與認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)成就基礎(chǔ)之上的能真正解析人類智能之謎的理論。誠(chéng)然，人類原本就是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過(guò)相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到?？墒牵?dāng)前智能機(jī)器與人類的差距顯然是存在的，智能機(jī)器與人的本質(zhì)差異可能就在“個(gè)性”方面。理論上講，軟硬件完全相同的機(jī)器之間，是無(wú)所謂“個(gè)性”的，而人的重要的特征就在于擁有建立在自由意志基礎(chǔ)上的個(gè)性。就技術(shù)而言，不管是智能實(shí)體還是網(wǎng)絡(luò)虛擬人，如果不能深入解析人類心智本身，則雷庫(kù)茲韋爾預(yù)言的奇點(diǎn)，即在2029年我們將在機(jī)器中實(shí)現(xiàn)人類級(jí)別的人工智能的夢(mèng)想就不可能到來(lái)。因此，深入解析人類“自由意志”和“個(gè)性”的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個(gè)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，一旦機(jī)器具備自由意志，人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。（摘編自《人工智能發(fā)展處于弱人工智能階段》，2017年4月25日中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）7．下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人工智能技術(shù)的進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求，傳統(tǒng)勞動(dòng)力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中難有用武之地。B.數(shù)字時(shí)代，個(gè)性化和預(yù)測(cè)將成為消費(fèi)者客戶服務(wù)的重要需求，而依靠人工智能技術(shù)的推動(dòng)，企業(yè)將大大提升服務(wù)客戶的水平。C.成功解析了人類智能之謎，就可以使機(jī)器具備自由意志，從而在機(jī)器中實(shí)現(xiàn)人類級(jí)別的人工智能的夢(mèng)想。D.這四則材料以人工智能為論述對(duì)象，多角度，多層次對(duì)其發(fā)展做出了探究，展現(xiàn)了其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響和巨大的發(fā)展?jié)摿Α?．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A.九寨溝地震中，機(jī)器高效的新聞稿寫(xiě)作，宣告了在新聞寫(xiě)作方面人工智能對(duì)人類的完勝。B.戴爾對(duì)人工智能并不恐慌，因?yàn)樗J(rèn)為人工智能可以使我們擁有更好的商業(yè)、社會(huì)和教育環(huán)境等。C.未來(lái)，得益于人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，消費(fèi)者可以獲得更方便、快捷、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。D.人類是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，通過(guò)相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可以達(dá)到。E.盡管人工智能已取得巨大進(jìn)步，但從弱人工智能到強(qiáng)人工智能，人類還有很長(zhǎng)的路要走，而深入解析人類是其必經(jīng)之路。9．根據(jù)上述材料，概括人工智能的發(fā)展進(jìn)步將給人類社會(huì)帶來(lái)哪些利弊。（4分）二、古詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下而的文言文，完成l0～13題。樂(lè)運(yùn)，字承業(yè)，南陽(yáng)清陽(yáng)人。運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒(méi)，運(yùn)積年為人傭保、皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎垠邪王澄美之，次其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門(mén)學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬(wàn)年縣丞。抑挫豪右，號(hào)稱強(qiáng)直。武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時(shí)者，令巨細(xì)奏聞。武帝嘗幸同州，召運(yùn)赴行在所。既至謂曰卿言太子如何人運(yùn)曰中人也時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)帝顧謂憲等曰百官佞我皆云太子聰明睿智唯運(yùn)云中人方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳于是因問(wèn)運(yùn)中人之狀。運(yùn)對(duì)曰：“班固以齊桓公為中人，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂。可與為善，亦可與為惡也?！钡墼唬骸拔抑??！彼烀钸x宮官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除①。運(yùn)上疏曰：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人。先王制禮，安可誣之。”書(shū)奏，帝不納。自是德政不修，而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬②詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運(yùn)謂之曰：“朕昨夜思卿所奏，實(shí)是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見(jiàn)帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。后見(jiàn)獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長(zhǎng)史，遂左遷運(yùn)為廣州滍陽(yáng)令。開(kāi)皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績(jī)。運(yùn)常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來(lái)諫爭(zhēng)事，集而部之，名日《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。(選自《北史·樂(lè)運(yùn)傳》，有刪改)【注】①公除：指帝王身負(fù)國(guó)事之熏，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。②輿櫬(chèn)：載棺以隨。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．既至謂曰／卿言太子如何／入運(yùn)曰／中人也／時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧謂憲等曰／百官佞我／皆云太子聰明睿智／唯運(yùn)云中人／方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳B．既至／謂曰／卿言太子如何人／運(yùn)曰／中人也／時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧謂憲等曰／百官佞我／皆云太子聰明睿智／唯運(yùn)云中人／方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳C．既至／謂曰／卿言太子如何／人運(yùn)日／中人也／時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧泗憲等曰／百官佞我皆云太子／聰明睿智／唯運(yùn)云中人／方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳D．既至渭同／卿言太子如何人／運(yùn)同／中人也／時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧謂憲等曰／百官佞我皆云太子／聰明睿智／唯運(yùn)云中人／方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的頌是(3分)（）A．豪右，豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。B．通籍，文中指記名于門(mén)籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，掛在宮門(mén)外，可以進(jìn)出宮門(mén)。C．崩，古代專指帝王之死?！抖Y記·曲禮》中記載，天子死曰崩，諸侯死曰卒，大夫死曰薨，士曰不祿，庶人曰死。D．開(kāi)皇五年，文中用的是年號(hào)紀(jì)年法?！伴_(kāi)皇”指年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法始自漢武帝，歷代沿用，年號(hào)后以元、二、三的序數(shù)遞記。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．樂(lè)運(yùn)顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財(cái)物，救助陷入困境中的親屬；梁故都官郎瑯邪郡的王澄贊美他，編列他的晶行事跡寫(xiě)進(jìn)《孝義傳》。B．樂(lè)運(yùn)剛強(qiáng)正直，不徇私情。他在擔(dān)任萬(wàn)年縣丞時(shí)，抑制、打擊豪門(mén)大族，受到武帝嘉獎(jiǎng)：內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付他，他都沒(méi)有答應(yīng)，因此招致鄭洋的記恨。C．樂(lè)運(yùn)敢于犯顏直諫，獲得皂帝賞識(shí)。武帝不修德政，糊涂?jī)幢?，他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過(guò)失?；实垭m大怒，但終被其感動(dòng)，不僅沒(méi)殺他，反而稱他為忠臣。D．樂(lè)運(yùn)素有大志，但仕途坎坷。樂(lè)運(yùn)常常希望能做一名諫官，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未能被任用。13．把文中畫(huà)橫線的甸子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。(5分)(2)運(yùn)對(duì)日：“班固以齊桓公為中人，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂?？膳c為善，亦可與為惡也?！?5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。沁園春答九華葉賢良劉克莊①一卷《陰符》，二石硬弓，百斤寶刀。更玉花驄②噴，鳴鞭電抹；烏絲闌展，醉墨龍?zhí)?。牛角?shū)生，虬須豪客③，談笑皆堪折簡(jiǎn)招。依稀記，曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼。當(dāng)年目視云霄，誰(shuí)信道、凄涼今折腰。悵燕然④未勒，南歸草草；長(zhǎng)安不見(jiàn)，北望迢迢。老去胸中，有些磊塊⑤，歌罷猶須著酒澆。休休也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋?！咀ⅰ縿⒖饲f：南宋詞人，其詞繼承了辛棄疾的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)及豪放風(fēng)格。②驄，音cōng，青臼雜毛的馬，今名菊花青馬。③牛角書(shū)生：用隋末英雄李密少年時(shí)牛背上讀書(shū)遇權(quán)臣楊素事。虬髯豪客：用虬髯客張仲堅(jiān)遇李靖，折服于李世民事。④燕然：即燕然山?！逗鬂h書(shū)·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三干余里，臀燕然山，刻石勒功而還。⑤磊塊：一作壘塊，《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》云：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！?4．下列對(duì)本詞的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)A．詞的上片塑造了一個(gè)文武雙全的英雄形象。起首三句表現(xiàn)了主人公精通韜略，武藝高強(qiáng)?！盀踅z闌展，醉墨龍?zhí)?。”形容主人公展開(kāi)絹素，任意揮毫，其書(shū)法矯健有力，有如蛟龍?zhí)S。B．“曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼?！庇玫涫闱??！罢?qǐng)纓”語(yǔ)本《漢書(shū)·終軍傳》：“(終)軍自請(qǐng)，愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致闋下?！边@里借此典故，抒發(fā)了詞人矢志報(bào)國(guó)，立功塞外的豪情壯志。C．“當(dāng)年目視云霄，誰(shuí)信道、凄涼今折腰”與“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”一樣都運(yùn)用間接抒情的手法，在詞中具有承上啟下的作用。D．“悵”字統(tǒng)領(lǐng)后面四句，寫(xiě)出了詞人未能出擊強(qiáng)敵、勒石紀(jì)功而草草南歸的歉疚之情和北望長(zhǎng)安而不得見(jiàn)的悵惘之意。E．詞的下片語(yǔ)氣陡轉(zhuǎn)，充滿了時(shí)代悲涼與家國(guó)身世的感慨，表達(dá)了詞人功名未就、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂憤之情。15．劉克序此詞與辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》在抒情方式、人物形象及思想情感等方面都有相同相似之處，請(qǐng)你就三個(gè)方面談一淡。(6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“”；曹操當(dāng)時(shí)是“，。”而你我只是“舉匏樽以相屬”。（2）《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是“，?！薄Ｈ?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。②在建設(shè)新農(nóng)村的過(guò)程中，有些領(lǐng)導(dǎo)總是埋怨農(nóng)民不積極配合，他們是否也應(yīng)該反躬自省，自己的某些做法是否切合實(shí)際呢？③得知了徐悲鴻去世的消息，她打開(kāi)身邊珍藏著的悲鴻早年的妙手丹青，不由得淚下如珠。④“勿以惡小而為之。”生活中一味地大行不顧細(xì)謹(jǐn)，不注重個(gè)人自身修養(yǎng)，小惡叢生，集腋成裘，必將鑄成大錯(cuò)。⑤他潛心于文字學(xué)研究，身居書(shū)齋十多年，焚膏繼晷，頗下了一番“頭懸梁錐刺股”的功夫，終于取得了令人矚目的成就。⑥這次選舉，本來(lái)他是最有希望的，但由于他近來(lái)的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)評(píng)論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評(píng)論家必須承擔(dān)的職責(zé)。B.俄羅斯有發(fā)展遠(yuǎn)東的計(jì)劃，中國(guó)有振興東北的戰(zhàn)略，如果有效對(duì)接，可能實(shí)現(xiàn)雙贏，不過(guò)目前還只是一種期待。C.電影選取南昌起義等四個(gè)歷史片段，構(gòu)建起了影片的結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景，為我們講述了一支具有革命信仰的軍隊(duì)。D.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》后40回的作者是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，紅學(xué)家歷來(lái)有不同的說(shuō)法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說(shuō)法為準(zhǔn)。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A.他是我最信任的朋友，處事周到，每次我遇到難題寫(xiě)信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。B.新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。C．在信的最后，該公司的人事主管恭敬地寫(xiě)到：“經(jīng)理一職，尚祈俯就?！盌.您的文章我已經(jīng)拜讀了，另外，這文章里有幾處錯(cuò)誤，我已經(jīng)給您斧正了。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）在如今這個(gè)時(shí)代，是做冷漠的旁觀者，①___________________?在一次次追問(wèn)中，我們得到了答案：人心向善。如同呼吸新鮮空氣、欣賞絢爛花朵般，②_____________________。因?yàn)槟遣粌H會(huì)感動(dòng)我們，也會(huì)激發(fā)我們。有時(shí)不是我們看不見(jiàn)善良，也不是內(nèi)心的善良不再，③_______________________。拭去那些灰塵，看看這個(gè)鮮亮而美好的世界，你會(huì)為之感動(dòng)，你也會(huì)為之行動(dòng)。圖中的兩條曲線均略呈現(xiàn)U形，好似微笑的嘴型，因此被形象地稱為“微笑曲線”。仔細(xì)觀察這幅圖，用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述“微笑曲線”反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（5分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）86版《西游記》總導(dǎo)演楊潔去世，人們?cè)诘磕钪喔锌级?。有人說(shuō)：“一臺(tái)攝像機(jī)，歷時(shí)六年，楊潔用排除萬(wàn)難的精神詮釋了藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，才使《西游記》30多年百看不厭，成為經(jīng)典，楊導(dǎo)的創(chuàng)作態(tài)度令人欽佩?！庇腥苏f(shuō)：“致敬經(jīng)典，反觀當(dāng)下，在當(dāng)今影視圈‘流量’時(shí)代，劇組有錢(qián)有技術(shù)，就是沒(méi)時(shí)間。沒(méi)有‘求取真經(jīng)’的信仰，沒(méi)有精益求精的追求，何來(lái)精品？”也有人說(shuō)：“《西游記》塑造了眾多栩栩如生的形象，大多數(shù)演員的片酬卻不足百元，而如今多少人氣‘鮮肉’拿著數(shù)百萬(wàn)一集的片酬，交出的卻是‘千瘡百孔’的作業(yè)。”以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高二語(yǔ)文3月月考參考答案1.D（A.“漢學(xué)是中外學(xué)者……學(xué)問(wèn)”中“中外學(xué)者”有誤。由原文“漢學(xué)是外國(guó)……學(xué)問(wèn)”可知，不包括中國(guó)學(xué)者。B.“國(guó)學(xué)的產(chǎn)生沒(méi)有漢學(xué)早”于文無(wú)據(jù)，“僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)”的不是“國(guó)學(xué)研究”，而是“中國(guó)學(xué)界對(duì)漢學(xué)的追蹤和介紹”。C.漢學(xué)是用西方價(jià)值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化的學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)則注重用生命和情感體驗(yàn)中華文化。）2.B（“揭示了漢學(xué)即西學(xué)的本質(zhì)”有誤。文章將兩者進(jìn)行對(duì)比是為了說(shuō)明漢學(xué)有重要價(jià)值，并不是為了揭示其本質(zhì)。）3.B（A.“國(guó)人希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解中國(guó)及其文化”不正確，原文是“希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解外國(guó)人是如何看待中國(guó)以及中華文化的”。C.“國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國(guó)的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國(guó)的國(guó)學(xué)’”與文意不符，原文是說(shuō)“如任其發(fā)展下去，國(guó)學(xué)將會(huì)變成一種‘在中國(guó)的漢學(xué)’……”，選項(xiàng)將未然變已然，理解有誤。D.“漢學(xué)定能成為顯學(xué)”有誤。原文是“衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國(guó)際顯學(xué)”。）4.B（B中“信賴和賞識(shí)”無(wú)中生有。）5.①干練：接到任務(wù)后，他“一支煙還沒(méi)有抽完”，就著手干活；一直干到“夜間十一點(diǎn)”，累到睡了很沉的覺(jué)；最后兩天時(shí)間就修好了圍墻；修好的圍墻得到了路人的贊許和專家門(mén)的一致好評(píng)。②熱情：“忙得飛起”，“不知從什么地方”來(lái)的炭火盆，體現(xiàn)了他事事為工作、時(shí)時(shí)為大家的形象。③樸實(shí)：不管圍墻是受到批評(píng)還是得到贊譽(yù)，他只管做好工作，盡管辛勤，盡管因“娃娃臉”不被人信任，盡管圍墻大受專家好評(píng)，盡管因級(jí)別低，沒(méi)權(quán)參會(huì)。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分；只答特點(diǎn)不分析最多給3分）6.①在結(jié)構(gòu)上，馬而立在“圍墻”進(jìn)進(jìn)出出，是對(duì)小說(shuō)題目的呼應(yīng)；②在情節(jié)上，結(jié)尾是對(duì)一波三折的情節(jié)的收章，使情節(jié)更加完整，更富波瀾，更能引起讀者的思考；③在主題上，體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的弊端，如夸夸其談、以貌取人、無(wú)功請(qǐng)賞等的批判，也體現(xiàn)出作者對(duì)因“權(quán)力階層意識(shí)”產(chǎn)生的重身份、輕實(shí)干的荒謬思維的嘲諷；（反向回答：“小說(shuō)褒揚(yáng)了熱情實(shí)干、不計(jì)得失的精神”一樣可以）④在形象上，那四個(gè)讓人“溫暖如春”的炭火盆既體現(xiàn)了馬而立的樸實(shí)熱情，又讓讀者透過(guò)這一形象讀出一層悲涼之意。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)6分。）7.C（C項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，成功解析了人類智能之謎，不一定就可以使機(jī)器具備自由意志。）8.CE（A項(xiàng)以偏概全，新聞寫(xiě)作包括很多方面，例如“新聞評(píng)論”，“新聞評(píng)論”帶有作者強(qiáng)烈個(gè)性色彩，而這恰恰是目前人工智能欠缺的；B項(xiàng)強(qiáng)加因果。戴爾本人對(duì)人工智能并不恐慌，是因?yàn)樗J(rèn)為技術(shù)就是要推動(dòng)人的潛力最大化；D項(xiàng)忽略了前提，把理論上的可能性說(shuō)成必然，原文講的是“人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過(guò)相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到”。）9.利：①創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求，帶來(lái)勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。②推動(dòng)人的潛力的最大化，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。③提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。（2分，三點(diǎn)中任答兩點(diǎn)即可）弊：①取代部分領(lǐng)域的人類工作，淘汰大量傳統(tǒng)勞動(dòng)力，加劇失業(yè)問(wèn)題。②可能導(dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如機(jī)器反過(guò)來(lái)控制人類等新問(wèn)題。（利、弊各2分，“利”三點(diǎn)中任答兩點(diǎn)即可。）10.B（原文標(biāo)點(diǎn)為：既至，謂曰：“卿言太子如何人？”運(yùn)曰：“中人也?！睍r(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳。”）11．C(《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”)12．C（1.原文應(yīng)是宣帝不休德政，糊涂?jī)幢?.原文中“帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免?！睒?lè)運(yùn)沒(méi)被處死不是因?yàn)楦袆?dòng)了皇帝，而是因?yàn)閮?nèi)史元嚴(yán)勸諫而得以幸免。）13．(1)他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。（得分點(diǎn)：“事，由是，以”各1分，句意2分）(2)樂(lè)運(yùn)回答說(shuō)：“班固認(rèn)為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國(guó)家就亂?？梢院退龊檬?，也可以和他做壞事?！保ǖ梅贮c(diǎn)：“中人，相，輔，可與為善亦可與為惡（省略句）”各1分，句意1分）參考譯文：樂(lè)運(yùn)，字承業(yè)，是南陽(yáng)清陽(yáng)人。樂(lè)運(yùn)少年時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書(shū)史籍。十五歲時(shí)（粱的都城）江陵被攻占，（樂(lè)運(yùn)）按照慣例被送到長(zhǎng)安。他的親屬大多被沒(méi)收家產(chǎn)（成為奴蜱），樂(lè)運(yùn)多年給別人做雇工。（樂(lè)運(yùn)）用財(cái)物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。粱故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，編列他的品行事跡寫(xiě)進(jìn)《孝義傳》。樂(lè)運(yùn)秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門(mén)學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬(wàn)年縣丞。樂(lè)運(yùn)抑制打擊豪門(mén)大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。武帝嘉獎(jiǎng)他，特許他記名于門(mén)籍隨時(shí)進(jìn)入宮中，有不利于時(shí)政的事，令他無(wú)論大小都可以奏報(bào)。武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂(lè)運(yùn)趕赴同州。樂(lè)運(yùn)到后，武帝對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)太子是什么樣的人？，樂(lè)運(yùn)回答：“是平常人?！碑?dāng)時(shí)齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對(duì)宇文憲等人說(shuō)：“百官討好我，都說(shuō)太子聰穎明智，只有樂(lè)運(yùn)說(shuō)是平常人，正好證明樂(lè)運(yùn)的忠誠(chéng)正直啊。”于是又問(wèn)樂(lè)運(yùn)平常人是什么樣子的。樂(lè)運(yùn)回答說(shuō)：“班固認(rèn)為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國(guó)家就亂?？梢院退龊檬拢部梢院退鰤氖??！蔽涞壅f(shuō)：“我知道了?！庇谑蔷途x東宮官員來(lái)匡正輔導(dǎo)太子。等到武帝去世，宣帝繼承帝位，葬禮剛剛結(jié)束，就下詔因事繁忙，皇帝臨時(shí)除去喪服。樂(lè)運(yùn)上奏疏說(shuō)：“三年服喪期從天子到平民百姓（都應(yīng)遵循）。先王禮儀，怎么可以改變呢。”奏疏呈上，宣帝不接受。從這以后宣帝不修德政而糊涂?jī)幢└訁柡?。?lè)運(yùn)于是帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述宣帝的八大過(guò)失。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。內(nèi)史元嚴(yán)勸諫，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有點(diǎn)感悟，召見(jiàn)樂(lè)運(yùn)并且對(duì)他說(shuō)：“我昨天夜里思考你所奏的事，你實(shí)在是忠臣?！庇谑琴n給他帝王飲食來(lái)獎(jiǎng)賞他。滿朝的公卿，起初見(jiàn)宣帝很憤怒，無(wú)不為樂(lè)運(yùn)擔(dān)心。后來(lái)見(jiàn)他受到賞賜，又都祝賀他，認(rèn)為他是幸免于虎口。內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付，樂(lè)運(yùn)沒(méi)有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。當(dāng)隋文帝為丞相時(shí)，鄭譯擔(dān)任長(zhǎng)史，于是將樂(lè)運(yùn)降職為廣州滍陽(yáng)縣令。開(kāi)皇五年，轉(zhuǎn)任毛州高唐縣令。連續(xù)歷任二縣，都有聲譽(yù)政績(jī)。樂(lè)運(yùn)常常希望能做一名諫官，可以從容不迫地進(jìn)行勸諫議論，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未被任用為諫官。于是就發(fā)憤抄錄夏朝、商朝以來(lái)直言諫爭(zhēng)的事例，集合成一部書(shū)，取書(shū)名叫《諫苑》。將書(shū)奏上，隋文帝閱讀后贊賞他。14．C、D。答對(duì)一項(xiàng)給3分，答對(duì)兩項(xiàng)給全分。（C項(xiàng)不是間接抒情而是直抒胸臆；D項(xiàng)“悵燕然未勒”，用了典故?！逗鬂h書(shū)?竇憲傳》所載竇憲登燕然山，刻石記功而還，借以表達(dá)了詞人功名未就、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悵恨。）15．答案示例：辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》與本詞相同之處：①都使用了用典抒情（或用典、借古諷今）的手法；②都塑造了一個(gè)期待殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)者形象；③都抒發(fā)了抱負(fù)不得伸展的憂憤之情。（每點(diǎn)2分，如有其它答案，言之成理即可。）16.（1）駕一葉之扁舟釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（2）（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。17.A（翻云覆雨：反復(fù)無(wú)常或玩弄手段，與句意不合。反躬自?。褐富剡^(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。妙手丹青：指技藝高超的畫(huà)師。丹青，繪畫(huà)的顏料。本句誤用為畫(huà)作。集腋成裘：指積少成多，積小成大。多指好的方面，不能用于缺點(diǎn)錯(cuò)誤。焚膏繼晷：形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)﹑工作等。不孚眾望：“孚”有“使人信服”的意思，“不孚眾望”就是“不使人們信服”，使用正確。）18.B（A項(xiàng)搭配不當(dāng)，提取句子主干后，可發(fā)現(xiàn)“引領(lǐng)”“水平”不通，應(yīng)在“群眾藝術(shù)鑒賞水平”前加上“提升”。C項(xiàng)“講述”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)?？稍诮Y(jié)尾加“的誕生歷程”，另“構(gòu)建”句偷換主語(yǔ)為“四個(gè)歷史片段”。D項(xiàng)“采用的是”與“以……為準(zhǔn)”句式雜糅，將“為準(zhǔn)”去掉，或者把“采用的”的去掉。）19.C（垂詢：敬辭，稱別人對(duì)自己的詢問(wèn)，舊稱上對(duì)下有所詢問(wèn)。用于此處不得體。府上：對(duì)別人的家或老家的尊稱。俯就：請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任某種職務(wù)，敬辭。斧正：請(qǐng)對(duì)方修改文章，敬辭。）20.①還是做善良的參與者②我們自然而由衷地渴求善良③而是有些灰塵蒙翳了我們善良的心靈 （分析：第一處，后面說(shuō)“在一次次追問(wèn)中，我們得到了答案：人心向善”，可見(jiàn)前面應(yīng)有兩個(gè)觀點(diǎn)，其中之一應(yīng)是“向善”，再仿照“是做冷漠的旁觀者”的句式，可以確定橫線上的句子句式應(yīng)是“還是做……者”；第二處，前面說(shuō)“如同呼吸新鮮空氣、欣賞絢爛花朵般”，后面應(yīng)是說(shuō)以這樣的心態(tài)向往善良；第三處，后面說(shuō)“拭去那些灰塵……”，且前面說(shuō)“有時(shí)不是我們看不見(jiàn)善良，也不是內(nèi)心的善良不再”，橫線上的句式應(yīng)是“而是……”，再依據(jù)后面的灰塵，可以知道，應(yīng)是說(shuō)灰塵蒙蔽或遮掩了心靈。）21.①產(chǎn)業(yè)鏈上游的研發(fā)企業(yè)和下游的營(yíng)銷企業(yè)利潤(rùn)都要高于產(chǎn)業(yè)鏈中的制造業(yè)；（3分）②但是這種利潤(rùn)差別在20世紀(jì)60—70年代不明顯，現(xiàn)在卻非常突出。（2分）22.〖寫(xiě)作指導(dǎo)〗材料共四段話，第一段關(guān)注“悼念”、“感慨”二詞，顯示出人們對(duì)楊潔的認(rèn)可、尊重、懷念。悼念、感慨從何而來(lái)？第二、三、四段代表了對(duì)楊潔成功拍攝86版《西游記》的三種感受，第二段關(guān)鍵詞是“排除萬(wàn)難”，排除萬(wàn)難的精神成就了《西游記》。第三段關(guān)鍵詞是“信仰”“精益求精”。第四段拿《西游記》演員和當(dāng)下演員在片酬、作品上進(jìn)行對(duì)比，揭示出現(xiàn)在一些演員的浮躁、功利、不敬業(yè)。綜合材料，我們可以從敬業(yè)、不畏艱難、堅(jiān)定信仰、追求完美、工匠精神、拒絕浮躁之心等角度立意。

高二下學(xué)期語(yǔ)文3月月考參考答案1.D（A.“漢學(xué)是中外學(xué)者……學(xué)問(wèn)”中“中外學(xué)者”有誤。由原文“漢學(xué)是外國(guó)……學(xué)問(wèn)”可知，不包括中國(guó)學(xué)者。B.“國(guó)學(xué)的產(chǎn)生沒(méi)有漢學(xué)早”于文無(wú)據(jù)，“僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)”的不是“國(guó)學(xué)研究”，而是“中國(guó)學(xué)界對(duì)漢學(xué)的追蹤和介紹”。C.漢學(xué)是用西方價(jià)值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化的學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)則注重用生命和情感體驗(yàn)中華文化。）2.B（“揭示了漢學(xué)即西學(xué)的本質(zhì)”有誤。文章將兩者進(jìn)行對(duì)比是為了說(shuō)明漢學(xué)有重要價(jià)值，并不是為了揭示其本質(zhì)。）3.B（A.“國(guó)人希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解中國(guó)及其文化”不正確，原文是“希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解外國(guó)人是如何看待中國(guó)以及中華文化的”。C.“國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國(guó)的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國(guó)的國(guó)學(xué)’”與文意不符，原文是說(shuō)“如任其發(fā)展下去，國(guó)學(xué)將會(huì)變成一種‘在中國(guó)的漢學(xué)’……”，選項(xiàng)將未然變已然，理解有誤。D.“漢學(xué)定能成為顯學(xué)”有誤。原文是“衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國(guó)際顯學(xué)”。）4.B（B中“信賴和賞識(shí)”無(wú)中生有。）5.①干練：接到任務(wù)后，他“一支煙還沒(méi)有抽完”，就著手干活；一直干到“夜間十一點(diǎn)”，累到睡了很沉的覺(jué)；最后兩天時(shí)間就修好了圍墻；修好的圍墻得到了路人的贊許和專家門(mén)的一致好評(píng)。②熱情：“忙得飛起”，“不知從什么地方”來(lái)的炭火盆，體現(xiàn)了他事事為工作、時(shí)時(shí)為大家的形象。③樸實(shí)：不管圍墻是受到批評(píng)還是得到贊譽(yù)，他只管做好工作，盡管辛勤，盡管因“娃娃臉”不被人信任，盡管圍墻大受專家好評(píng)，盡管因級(jí)別低，沒(méi)權(quán)參會(huì)。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分；只答特點(diǎn)不分析最多給3分）6.①在結(jié)構(gòu)上，馬而立在“圍墻”進(jìn)進(jìn)出出，是對(duì)小說(shuō)題目的呼應(yīng)；②在情節(jié)上，結(jié)尾是對(duì)一波三折的情節(jié)的收章，使情節(jié)更加完整，更富波瀾，更能引起讀者的思考；③在主題上，體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的弊端，如夸夸其談、以貌取人、無(wú)功請(qǐng)賞等的批判，也體現(xiàn)出作者對(duì)因“權(quán)力階層意識(shí)”產(chǎn)生的重身份、輕實(shí)干的荒謬思維的嘲諷；（反向回答：“小說(shuō)褒揚(yáng)了熱情實(shí)干、不計(jì)得失的精神”一樣可以）④在形象上，那四個(gè)讓人“溫暖如春”的炭火盆既體現(xiàn)了馬而立的樸實(shí)熱情，又讓讀者透過(guò)這一形象讀出一層悲涼之意。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)6分。）7.C（C項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，成功解析了人類智能之謎，不一定就可以使機(jī)器具備自由意志。）8.CE（A項(xiàng)以偏概全，新聞寫(xiě)作包括很多方面，例如“新聞評(píng)論”，“新聞評(píng)論”帶有作者強(qiáng)烈個(gè)性色彩，而這恰恰是目前人工智能欠缺的；B項(xiàng)強(qiáng)加因果。戴爾本人對(duì)人工智能并不恐慌，是因?yàn)樗J(rèn)為技術(shù)就是要推動(dòng)人的潛力最大化；D項(xiàng)忽略了前提，把理論上的可能性說(shuō)成必然，原文講的是“人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過(guò)相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到”。）9.利：①創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求，帶來(lái)勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。②推動(dòng)人的潛力的最大化，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。③提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。（2分，三點(diǎn)中任答兩點(diǎn)即可）弊：①取代部分領(lǐng)域的人類工作，淘汰大量傳統(tǒng)勞動(dòng)力，加劇失業(yè)問(wèn)題。②可能導(dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如機(jī)器反過(guò)來(lái)控制人類等新問(wèn)題。（利、弊各2分，“利”三點(diǎn)中任答兩點(diǎn)即可。）10.B（原文標(biāo)點(diǎn)為：既至，謂曰：“卿言太子如何人？”運(yùn)曰：“中人也。”時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳?！保?1．C(《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?12．C（1.原文應(yīng)是宣帝不休德政，糊涂?jī)幢?.原文中“帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。”樂(lè)運(yùn)沒(méi)被處死不是因?yàn)楦袆?dòng)了皇帝，而是因?yàn)閮?nèi)史元嚴(yán)勸諫而得以幸免。）13．(1)他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。（得分點(diǎn)：“事，由是，以”各1分，句意2分）(2)樂(lè)運(yùn)回答說(shuō)：“班固認(rèn)為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國(guó)家就亂。可以和他做好事，也可以和他做壞事?！保ǖ梅贮c(diǎn)：“中人，相，輔，可與為善亦可與為惡（省略句）”各1分，句意1分）參考譯文：樂(lè)運(yùn)，字承業(yè)，是南陽(yáng)清陽(yáng)人。樂(lè)運(yùn)少年時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書(shū)史籍。十五歲時(shí)（粱的都城）江陵被攻占，（樂(lè)運(yùn)）按照慣例被送到長(zhǎng)安。他的親屬大多被沒(méi)收家產(chǎn)（成為奴蜱），樂(lè)運(yùn)多年給別人做雇工。（樂(lè)運(yùn)）用財(cái)物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。粱故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，編列他的品行事跡寫(xiě)進(jìn)《孝義傳》。樂(lè)運(yùn)秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門(mén)學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬(wàn)年縣丞。樂(lè)運(yùn)抑制打擊豪門(mén)大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。武帝嘉獎(jiǎng)他，特許他記名于門(mén)籍隨時(shí)進(jìn)入宮中，有不利于時(shí)政的事，令他無(wú)論大小都可以奏報(bào)。武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂(lè)運(yùn)趕赴同州。樂(lè)運(yùn)到后，武帝對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)太子是什么樣的人？，樂(lè)運(yùn)回答：“是平常人?！碑?dāng)時(shí)齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對(duì)宇文憲等人說(shuō)：“百官討好我，都說(shuō)太子聰穎明智，只有樂(lè)運(yùn)說(shuō)是平常人，正好證明樂(lè)運(yùn)的忠誠(chéng)正直啊。”于