名人名言-創(chuàng)業(yè)篇

立新1.資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。反之，原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過(guò)去的一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件……資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。—卡爾馬克思和弗里德里希恩格斯，1847創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-1威廉—鮑莫爾2.一旦神圣的理論將質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)和營(yíng)銷(xiāo)努力融入其內(nèi)，價(jià)格這個(gè)變量的支配地位就將被取代……然而，資本主義的實(shí)際情況同教科書(shū)中所描述的并不相符，在資本主義市場(chǎng)上真正占主導(dǎo)地位的并不是書(shū)中所說(shuō)的那種競(jìng)爭(zhēng)，而是新產(chǎn)品、新技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)要求競(jìng)爭(zhēng)者必須掌握決定性的成本和質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，與此同時(shí)，這種競(jìng)爭(zhēng)沖擊的并不是現(xiàn)存企業(yè)的盈利空間和產(chǎn)出能力，而是它們的基礎(chǔ)和生命。這種競(jìng)爭(zhēng)比所有其他方式都要有效，這就好比用大炮轟一扇門(mén)是打開(kāi)它的最好方式?！栺R克思和弗里德里希恩格斯，1847創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-13.熊彼特腦中的創(chuàng)新很少是巨大的突破，而是存在于新的生產(chǎn)工藝或產(chǎn)品中的小的進(jìn)步和改良，這些新的生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品中蘊(yùn)含著真正的新鮮事物，以及不易覺(jué)察的相互之間略有差異的模仿?！紕诟瘢˙laug），1999創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7威廉—鮑莫爾4.因此，資本主義創(chuàng)新體系為什么能夠有如此好的表現(xiàn)，這讓人有些迷惑不解。這里當(dāng)然不存在一種類(lèi)似福利經(jīng)濟(jì)學(xué)兩定理的理論來(lái)支持資本主義“不能被打敗”這樣一個(gè)論點(diǎn)。——納爾遜（Nelson），1996創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-1威廉—鮑莫爾5.（企業(yè)家創(chuàng)新）職能的重要性正在喪失，而且其重要性必定還會(huì)加速喪失……因?yàn)椤瓌?chuàng)新本身已降為日常事務(wù)了。技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越成為受過(guò)訓(xùn)練的專(zhuān)家小組的業(yè)務(wù)，他們制成所需要的東西，使它以可以預(yù)計(jì)的方式運(yùn)行?！鼙颂?，1942創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-1威廉—鮑莫爾6.發(fā)明曾經(jīng)……盡管是一種經(jīng)濟(jì)行為，但也只是一種非常規(guī)的經(jīng)濟(jì)行為?，F(xiàn)在，發(fā)明已經(jīng)日益成為商業(yè)企業(yè)的一種全天候的，并且持續(xù)的行為，有其自身的規(guī)律?！┠驴死眨⊿chmookler），1996創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-1威廉—鮑莫爾7.現(xiàn)在我們所想的這種競(jìng)爭(zhēng)不但在它存在時(shí)起作用，而且在它還僅僅是一種永遠(yuǎn)存在的威脅時(shí)也起作用。它在攻擊之前先進(jìn)行訓(xùn)練?！鼙颂兀?947創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-1威廉—鮑莫爾8.他是一位非凡的企業(yè)家。他擁有一個(gè)企業(yè)家必不可少的全部特征：勇氣、恒心、活力、鼓舞人心的才能、精明籌劃的技能以及想象力?！獙?duì)費(fèi)蒂南德·德·雷賽的描述（引自McCullough，1977創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-1威廉—鮑莫爾9.作為一個(gè)商業(yè)信條，大人物從不關(guān)心其所作所為在工業(yè)體系所引起的震蕩是促進(jìn)還是阻礙了該體系，除非他要達(dá)到不可告人的某些目的時(shí)才會(huì)這么做?！膊獋?，1904創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-1威廉—鮑莫爾10.創(chuàng)新是一種卓爾不凡的產(chǎn)品?！U莫爾創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社2016-7-111.如果照此發(fā)展下去，那么，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都將有權(quán)擁有其他人的技術(shù)，因此競(jìng)爭(zhēng)將不復(fù)存在?！炖颉ゑR斯平諾拉（JulieMar-Spinola），引自《紐約時(shí)報(bào)》，2001年11月11創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社威廉—鮑莫爾12.與工業(yè)的發(fā)展一樣，對(duì)于人類(lèi)必不可少的科學(xué)知識(shí)從一個(gè)民族傳播到其他民族通常是非常迅速的。人類(lèi)從科學(xué)知識(shí)的傳播中獲益，并希望通過(guò)知識(shí)傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)致富的愿望和獲取被認(rèn)為是更加珍貴的事物，比如名譽(yù)，等等。因此，一個(gè)還未掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的民族應(yīng)該利用從國(guó)外引進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)來(lái)大力發(fā)展本國(guó)工業(yè)?！_伊，1819創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社威廉—鮑莫爾13.高尚與野蠻--設(shè)計(jì)與實(shí)施是倆個(gè)時(shí)空，必須以霹靂手段，顯菩薩心腸，成為高尚的野蠻人高尚與野蠻——設(shè)計(jì)與實(shí)施是兩個(gè)時(shí)空，必須“以霹靂手段，顯菩薩心腸”，成為高尚的野蠻人周宏橋半面創(chuàng)新2013年北京華章圖文有限公司出版14.起點(diǎn)與終點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造始于價(jià)值創(chuàng)造，終于熵增衰亡，盡管可以通過(guò)自組織延緩生命周期的本質(zhì)是熵增及對(duì)抗熵增周宏橋半面創(chuàng)新2013年北京華章圖文有限公司出版15.有我與無(wú)我——一切創(chuàng)新創(chuàng)造的落地載體是產(chǎn)品，產(chǎn)品本質(zhì)是自我的投影，為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值周宏橋半面創(chuàng)新2013年北京華章圖文有限公司16.一個(gè)人必須經(jīng)常突破他已造成的藩籬而使之更擴(kuò)大。——〔法〕羅曼·羅蘭《羅曼·羅蘭文鈔》17.有總是從無(wú)開(kāi)始的；是靠?jī)芍皇趾鸵粋€(gè)聰明的腦袋變出來(lái)的。——〔西〕松蘇內(nèi)吉《合同子》18.在科學(xué)事業(yè)中，真正的天才是那些發(fā)明新的研究方法的人?！灿?guó)〕羅素：《在自由主義教育中科學(xué)的地位》19.創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是地底下細(xì)小的泥沙。——〔中〕冰心《繁星》20.我崇拜創(chuàng)造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心臟，我崇拜炸彈、崇拜悲哀，崇拜破壞?！仓小彻簟段沂莻€(gè)偶像崇拜者》21.每個(gè)人天生就是創(chuàng)作者，每個(gè)人在自己那一行，各盡其力，各盡其能，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作，把自己最美好的東西留給后人?！蔡K聯(lián)〕萬(wàn)比洛夫：《長(zhǎng)子》22.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！咎啤宽n愈23.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)·述而》24.天下之事，因循則無(wú)一事可為;奮然為之，亦未必難?！久鳌繗w有光25.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》26.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象?！旯?7.非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?8.熊彼特腦中的創(chuàng)新很少是巨大的突破，而是存在于新的生產(chǎn)工藝或產(chǎn)品中的小的進(jìn)步和改良，這些新的生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品中蘊(yùn)含著真正的新鮮事物，以及不易覺(jué)察的相互之間略有差異的模仿。——布勞格（Blaug），1999威廉創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡中信出版社29.因此，資本主義創(chuàng)新體系為什么能夠有如此好的表現(xiàn)，這讓人有些迷惑不解。這里當(dāng)然不存在一種類(lèi)似福利經(jīng)濟(jì)學(xué)兩定理的理論來(lái)支持資本主義“不能被打敗”這樣一個(gè)論點(diǎn)?！{爾遜（Nelson），1996威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社30.企業(yè)家創(chuàng)新）職能的重要性正在喪失，而且其重要性必定還會(huì)加速喪失……因?yàn)椤瓌?chuàng)新本身已降為日常事務(wù)了。技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越成為受過(guò)訓(xùn)練的專(zhuān)家小組的業(yè)務(wù)，他們制成所需要的東西，使它以可以預(yù)計(jì)的方式運(yùn)行?！鼙颂兀?9420威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社31.發(fā)明曾經(jīng)……盡管是一種經(jīng)濟(jì)行為，但也只是一種非常規(guī)的經(jīng)濟(jì)行為?，F(xiàn)在，發(fā)明已經(jīng)日益成為商業(yè)企業(yè)的一種全天候的，并且持續(xù)的行為，有其自身的規(guī)律?！┠驴死眨⊿chmookler），1996威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社32.現(xiàn)在我們所想的這種競(jìng)爭(zhēng)不但在它存在時(shí)起作用，而且在它還僅僅是一種永遠(yuǎn)存在的威脅時(shí)也起作用。它在攻擊之前先進(jìn)行訓(xùn)練?！鼙颂兀?947威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社33.他是一位非凡的企業(yè)家。他擁有一個(gè)企業(yè)家必不可少的全部特征：勇氣、恒心、活力、鼓舞人心的才能、精明籌劃的技能以及想象力?！獙?duì)費(fèi)蒂南德·德·雷賽的描述引自McCullough，1977威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社34.作為一個(gè)商業(yè)信條，大人物從不關(guān)心其所作所為在工業(yè)體系所引起的震蕩是促進(jìn)還是阻礙了該體系，除非他要達(dá)到不可告人的某些目的時(shí)才會(huì)這么做?！膊獋?，1904威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社35.創(chuàng)新是一種卓爾不凡的產(chǎn)品。——鮑莫爾威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社36.傳統(tǒng)商業(yè)智慧的理念是：永遠(yuǎn)不要讓競(jìng)爭(zhēng)者知道你正在做什么。但是在Novell公司，我們相信成功的秘密在于分享你的秘密。因此我們創(chuàng)建了Novell實(shí)驗(yàn)室向其他公司開(kāi)放我們的網(wǎng)絡(luò)軟件技術(shù)?！狽ovell公司廣告，刊登于《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志，1991年9月21日威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社37.如果照此發(fā)展下去，那么，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都將有權(quán)擁有其他人的技術(shù)，因此競(jìng)爭(zhēng)將不復(fù)存在。——朱莉·馬斯平諾拉（JulieMar-Spinola），威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社38.與工業(yè)的發(fā)展一樣，對(duì)于人類(lèi)必不可少的科學(xué)知識(shí)從一個(gè)民族傳播到其他民族通常是非常迅速的。人類(lèi)從科學(xué)知識(shí)的傳播中獲益，并希望通過(guò)知識(shí)傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)致富的愿望和獲取被認(rèn)為是更加珍貴的事物，比如名譽(yù)，等等。因此，一個(gè)還未掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的民族應(yīng)該利用從國(guó)外引進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)來(lái)大力發(fā)展本國(guó)工業(yè)?！_伊，1819威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社39.在其他一些國(guó)家中，有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的公司的管理者直接相互聯(lián)系，他們學(xué)習(xí)技術(shù)的機(jī)會(huì)唾手可得?！瑐悾ˋllen）等人，1983威廉創(chuàng)新增長(zhǎng)的奇跡中信出版社40.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。——鄧小平求新1.滿(mǎn)眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新?！w翼《論詩(shī)》釋義：自然界和人類(lèi)社會(huì)不斷地生長(zhǎng)，向前發(fā)展，大自然的天然鬼斧和人類(lèi)巧妙的神工下的制品每天都涌現(xiàn)出來(lái)，層出不窮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！w翼《論詩(shī)》2.長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人?！对鰪V昔時(shí)賢文》釋義：長(zhǎng)江的后浪推進(jìn)前浪一步一步的前進(jìn)，一浪勝過(guò)一浪。世上的新人踏著前人的腳步一代代的更換。3.創(chuàng)意造言，皆不相師。——李翱《答朱載言書(shū)》4、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。---陶行知5、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。---愛(ài)因斯坦6、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。---愛(ài)因斯坦7、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。---楊振寧8、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。---狄德羅9、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更是如此。創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。---美國(guó)《未來(lái)學(xué)家》10、對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。---郎加明《創(chuàng)新的奧秘》11、如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。---金馬《21世紀(jì)羅曼司》12、有天資的人，當(dāng)他們工作得最少的時(shí)候，實(shí)際上是他們工作得最多的時(shí)候。因?yàn)樗麄兪窃跇?gòu)思，并把想法醞釀成熟，這些想法隨后就通過(guò)他們的手表達(dá)出來(lái)。---達(dá)·芬奇13、在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。---華羅庚14、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。---愛(ài)因斯坦15、人才進(jìn)行工作，而天才進(jìn)行創(chuàng)造。----舒曼《論音樂(lè)與音樂(lè)家》16、天才的最基本的特性之一---是獨(dú)創(chuàng)性或獨(dú)立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是這思想與理想對(duì)當(dāng)代歷史的影響，天才永遠(yuǎn)以其創(chuàng)造開(kāi)拓新的、未之前聞，或無(wú)人逆料的現(xiàn)實(shí)世界。---別林斯基17、好點(diǎn)子的身價(jià)是沒(méi)有上限的。點(diǎn)子是所有財(cái)富的起點(diǎn)。---拿破侖·希爾18、醫(yī)學(xué)上的發(fā)明，技術(shù)上的創(chuàng)新，或者某個(gè)人在事業(yè)上的有所成就，不管事情的大小，人類(lèi)進(jìn)步是因?yàn)槿藗冊(cè)趯?shí)現(xiàn)某種理想之前，心理上一定早已對(duì)它有所預(yù)見(jiàn)和渴求。飛機(jī)、人造衛(wèi)星不可能是偶然的發(fā)明，而只能是科學(xué)家們“理想”的實(shí)現(xiàn)。---羅賓19、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。---陶行之20.惟進(jìn)取也，故日新?！?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》21.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。---陶行知

22.學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，

23.盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的?！焯亓ⅲìF(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

24.學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了?！呤科滢D(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》

25.學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止?！R寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》出新人一定要靠自己，超越自己。

——李連杰(著名演員)

由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。

——培根(英國(guó)哲學(xué)家和政治家)

.人應(yīng)該進(jìn)行超越能力的攀登，否則，天空的存在又有何意義,

——羅勃朗寧(英國(guó)作家)

.在一番激烈抗?fàn)幹?，?dāng)瀕臨絕望之際，倏然返回自我的人，即可認(rèn)清自己和世界，進(jìn)而改變自己的所有本質(zhì)，超越自身和一切的痛苦，進(jìn)入無(wú)比崇高平靜幸福的境界?！?/p>

叔本華(德國(guó)哲學(xué)家).欲窮千里目，更上一層樓。——唐王之渙.利益永遠(yuǎn)誕生于需求之中。隨后被更高的欲望所拋棄?！?只要持續(xù)地努力,不懈地奮斗,就沒(méi)有征服不了的東西。——塞內(nèi)加.意志若是屈從,不論程度如何,它都幫助了暴力。——但丁.有了堅(jiān)定的意志,就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀?！惱恳淮螏p峰都將變?yōu)榈凸?，因?yàn)橐??！?突破創(chuàng)新，大膽超越，這需要勇氣。——佚名.利益永遠(yuǎn)誕生于需求之中。隨后被更高的欲望所拋棄?！?生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思.世上無(wú)難事，只要肯登攀。——毛澤東在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望?！绽锬崛松皇谴竽懙孛半U(xiǎn)，便是一無(wú)所獲。——海倫·凱勒無(wú)論大事還是小事，只要自己是認(rèn)為辦得好的，就堅(jiān)定地去辦，這就是性格?！璧聼o(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受住任何風(fēng)暴?！輦愔苏咧牵灾呙?。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！璧氯说乃枷胧橇瞬黄鸬?，只要專(zhuān)注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)?！R克·吐溫天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)?！R來(lái)西亞生命會(huì)給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時(shí)候說(shuō)得一清二楚?！獝?ài)因斯坦危難是生命的試金石?！Ａ_科夫勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)（next），一分耕耘一分才?！A羅庚只是通往死亡的一次旅行?！麅?nèi)加上天給予人一分困難時(shí)，同時(shí)也添給人一分智力?！旯礁蛔愕氖⑹劳饺火B(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母?！勘葋啽^(guān)的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀(guān)的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活?！魢?guó)真二十歲的人，意志支配一切；三十歲時(shí)，機(jī)智支配一切；三十歲時(shí)，機(jī)智支配一切；四十歲時(shí)，判斷支配一切?！喽?，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世?！勘葋喩镒钪匾氖虑槭且袀€(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來(lái)完成它?！璧聦?duì)你有幫助的東西，并不都是唾手可得的?！ジ裆苌僖?jiàn)到有人專(zhuān)心致志地去完成一件美好而正當(dāng)?shù)氖隆Ｎ覀兺ǔＲ?jiàn)到的，不是畏首畏尾的學(xué)究，就是急于求成的莽漢?！璧乱庵臼亲杂勺栽诘?，人實(shí)現(xiàn)了他的意志，也等于實(shí)現(xiàn)了他自己，而這種自我實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種最大的滿(mǎn)足?！ヂ迥非心诡^喪氣，即使失去了一切，你還握有未來(lái)。——奧斯卡·王爾德斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化;這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。

——茅盾(現(xiàn)代著名作家)

創(chuàng)新1、滿(mǎn)眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新?！w翼《論詩(shī)》釋義：自然界和人類(lèi)社會(huì)不斷地生長(zhǎng)，向前發(fā)展，大自然的天然鬼斧和人類(lèi)巧妙的神工下的制品每天都涌現(xiàn)出來(lái)，層出不窮。2、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)》釋義：國(guó)家代代都有很多有才情的人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。3、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。——《增廣昔時(shí)賢文》釋義：長(zhǎng)江的后浪推進(jìn)前浪一步一步的前進(jìn)，一浪勝過(guò)一浪。世上的新人踏著前人的腳步一代代的更換。4、創(chuàng)意造言，皆不相師。——李翱《答朱載言書(shū)》釋義：師：師承，師徒相傳，這里指沿襲。這兩句大意是：文意和詞句都應(yīng)該有所創(chuàng)新，不建議效仿過(guò)去的傳統(tǒng)方法。文學(xué)貴在獨(dú)創(chuàng)。韓愈主張“師其意，不師其辭”，李翱的主張更為徹底。從強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，這個(gè)主張是正確的，但這不應(yīng)該理解為排斥文化遺產(chǎn)，正確地繼承文化遺產(chǎn)還是必要的。5、惟進(jìn)取也，故日新?！?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》釋義：只有不斷地進(jìn)取，才有不斷的創(chuàng)新和成長(zhǎng)6、一個(gè)人必須經(jīng)常突破他已造成的藩籬而使之更擴(kuò)大?！_曼·羅蘭《羅曼·羅蘭文鈔》7、有總是從無(wú)開(kāi)始的；是靠?jī)芍皇趾鸵粋€(gè)聰明的腦袋變出來(lái)的?！参鳌乘商K內(nèi)吉《合同子》8、在科學(xué)事業(yè)中，真正的天才是那些發(fā)明新的研究方法的人?！灿?guó)〕羅素：《在自由主義教育中科學(xué)的地位》9、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是地底下細(xì)小的泥沙?！摹斗毙恰?0、我崇拜創(chuàng)造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心臟，我崇拜炸彈、崇拜悲哀，崇拜破壞?！簟段沂莻€(gè)偶像崇拜者》11、每個(gè)人天生就是創(chuàng)作者，每個(gè)人在自己那一行，各盡其力，各盡其能，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作，把自己最美好的東西留給后人?！蔡K聯(lián)〕萬(wàn)比洛夫：《長(zhǎng)子》1.每有患急，先人后己。——陳壽《三國(guó)志·蜀志》

2.病人之病，憂(yōu)人之憂(yōu)?！拙右住恫吡帧?/p>

3.君子貴人賤己，先人而后己?！抖Y記·訪(fǎng)記》

4.好事須相讓?zhuān)瑦菏履嗤啤！蹊笾尽度圃?shī)補(bǔ)逸》

5.輔車(chē)相依，唇亡齒寒。——《左傳·魯僖公五年》6.三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！浊穑ù呵飼r(shí)代思想家、教育家）引自《論語(yǔ)。子罕》

7.天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)?！n非（戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家）引自《韓非子·喻志》

8.德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)?！醭洌|漢哲學(xué)家）引自《論衡·別通篇》

9.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿伲ㄈ龂?guó)時(shí)代政治家、軍事家、文學(xué)家）引自《步出夏門(mén)行·龜雖壽》

10.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺停ū彼握渭?、文學(xué)家）引自《岳陽(yáng)樓記》

11.立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速?！獜埿⑾椋纤卧~人）引自《論治體子·甲申二月九日》

12.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！陷V（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家，教育家）引自《孟子·滕文公下》

13.不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也?！鳑r——林則徐（清代政治家）

14.咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢颍ㄇ宕鷷?shū)畫(huà)家、文學(xué)家）引自《鄭板橋集》15.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭眨纤闻?shī)人）引自《烏江》

16.人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流傳無(wú)窮，把那陳舊的組織，腐滯的機(jī)能一一地掃蕩清，別開(kāi)一種新局面?！畲筢摚ìF(xiàn)代革命家、學(xué)者）引自《李大釗選集》

17.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！斞福ìF(xiàn)代文學(xué)家、思想家）引自《魯迅全集》第10卷

18.頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！芪挠海ǜ锩沂浚┺D(zhuǎn)引自《革命烈士詩(shī)抄》

19.敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！——方志敏引自《可愛(ài)的中國(guó)》

20.我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)。我有一天生命，我就應(yīng)當(dāng)為它們工作一天?！街久粢浴犊蓯?ài)的中國(guó)》

21.不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在全世界，在中國(guó)必然要得到光榮的勝利！——李大釗轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第一期

22.人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×徂D(zhuǎn)引自1981年7月16日《文學(xué)報(bào)》

23.一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！砧T（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《理想·情操·精神生活》

24.如果把人生比之為杠桿，信念則好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)有力的人?！∫徊ǎìF(xiàn)代革命家、政治家）引自《寄語(yǔ)青年朋友》

25.革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂?！獏沁\(yùn)鐸（現(xiàn)代作家）引自《植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)亮》

26.如果需要為共產(chǎn)主義的理想而犧牲，我們每一個(gè)人都應(yīng)該，也可以做到——臉不變色，心不跳?！?dú)W陽(yáng)海（解放軍英雄、革命烈士）

27.人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新。趁此時(shí)機(jī)，奮勇前進(jìn)?！獏怯裾拢ìF(xiàn)代教育家、革命家）

28.春蠶到死絲方盡，人生期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾拢ìF(xiàn)代教育家、革命家）

29.我們是世界上最大的理想主義者！我們是世界上最大的行動(dòng)主義者！我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者?！愐悖ìF(xiàn)代革命家、軍事家）引自《贈(zèng)郭沫若同志》

30.假如不幸的話(huà)，云兒送給你了，盼教以踏著父母之足跡以建設(shè)新中國(guó)之志，為共產(chǎn)主義奮斗到底?！悖ǜ锩沂浚?/p>

31.要想在事業(yè)上真正干出點(diǎn)名堂來(lái)，首要的是有一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心，以及在這種事業(yè)心支配下產(chǎn)生的超人鉆勁和出奇的迷勁?！瑐ッ瘢▏?guó)家女排教練）

32.個(gè)人的興趣應(yīng)該服從和服務(wù)于革命事業(yè)和國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，離開(kāi)事業(yè)來(lái)孤立地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的興趣，就缺乏正確的目的。就不容易得到多方面的鼓勵(lì)，就不容易激發(fā)持久堅(jiān)韌的信心，最終也就不會(huì)有突出成就的?！簦ìF(xiàn)代革命家，作家，史學(xué)家）

33.熱情，像熊熊的火焰，是一切的原動(dòng)力，有了偉大的熱情，才有偉大的行動(dòng)，可是，要是缺乏革命的理智，就會(huì)迷失方向，變成盲目的行動(dòng)。要是把熱情和理智結(jié)合起來(lái)，就會(huì)無(wú)往而不勝。——王若飛

34.學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！浊穑ù呵飼r(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》

35.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說(shuō)苑〉

36.多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧?，拒諫者塞，專(zhuān)己者孤?！笇捯浴尔}鐵論。制議》

37.人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成?！獜堓d（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》

38.事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！苎┣郏ㄇ宕膶W(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回

39.好問(wèn)，是好的?！绻约翰幌?，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面?！x覺(jué)哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》

40.惜時(shí)、專(zhuān)心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法?！躺兴迹ìF(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期吃苦1.一切都靠一張嘴來(lái)做而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。——德謨克利特2.科學(xué)是到處為家的，——不過(guò)只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的?！諣栣?.科學(xué)不是可以不勞而獲的——誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿(mǎn)面是沒(méi)有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)?！諣栣?.天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要?！姑谞栔Z夫5.一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)?！璧?.誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾?！鞲袼?.世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?！獝?ài)迪生8.在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知9.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！n愈學(xué)習(xí)·勤奮·勤奮學(xué)習(xí)·讀書(shū)10.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——莎士比亞11.社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。——毛澤東12.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間?！喔?3.知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！螒c齡14.我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。——貝多芬15.你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。——屠格涅夫16懶惰——它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難以卷入工作而易于離開(kāi)工作為其特點(diǎn)。——杰普莉茨卡婭17.“一勞永逸”的話(huà)，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅18.社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！珴蓶|19.知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。——宋慶齡20.人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲21.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！?jiǎng)⑾?2.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r23.習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線(xiàn)，到最后我們最終無(wú)法弄斷它?！芬?4.現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁(克羅地亞)25.形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的?！?6.生活就象海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸.——馬克思27.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取.——巴金28..人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義.——愛(ài)因斯坦29.今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人.——歌德30.好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品.——愛(ài)迪生31.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！?jiǎng)⑾?2.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r33.習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線(xiàn)，到最后我們最終無(wú)法弄斷它?！芬?4.現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁(克羅地亞)35.形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的?！?6.一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思37.利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律?！鞲袼?8.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間?！喔?9.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人?！璧?0.今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R耐勞我希望你們找到人生中真正的意義、滿(mǎn)足和激情。我希望你們能安度未來(lái)的艱難時(shí)光，并收獲更強(qiáng)大的力量與更堅(jiān)定的決心。我希望你們能夠平衡自己的生活，睜大眼睛去尋找。我還希望你們懷著進(jìn)取心，在事業(yè)里全心投入，去掌控世界。因?yàn)槭澜缧枰銈內(nèi)ジ淖兯?，全世界女性都在指望你們改變她們的命運(yùn)。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月對(duì)于一個(gè)正在尋找人生伴侶的女性，我的建議是：她可以和各種類(lèi)型的男人約會(huì)：壞壞的，酷酷的，有承諾恐懼癥的，以及滿(mǎn)懷激情的，但別和他們結(jié)婚。壞男人性感的因素不會(huì)讓他們成為好丈夫。到了想安頓下來(lái)的時(shí)候，你應(yīng)該找一個(gè)愿意和你平等相處的男人。這類(lèi)男性會(huì)認(rèn)為女人應(yīng)該聰明、有主見(jiàn)、有事業(yè)心；他會(huì)重視公平，并做好分擔(dān)家庭責(zé)任的準(zhǔn)備，甚至非常樂(lè)意這么做。這樣的男人確實(shí)存在。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月女性若能夠走出一條時(shí)上時(shí)下，迂回曲折甚至偶爾會(huì)誤入死胡同的獨(dú)特路線(xiàn)，才會(huì)為自我實(shí)現(xiàn)提供更好的機(jī)會(huì)。選擇快速發(fā)展的公司將會(huì)受益更多?？荚嚽翱磿?shū)才會(huì)學(xué)得更快，戰(zhàn)爭(zhēng)前擦槍也會(huì)更亮。在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，我們會(huì)表現(xiàn)出令人吃驚的創(chuàng)造力和記憶力。即便我這般智商平平的人也經(jīng)?？恳庵玖θ佟Ｈタ梢宰屇銚]灑汗水和熱情的地方，不管什么時(shí)候，好奇心都是人類(lèi)活下去的勇氣。追求穩(wěn)妥并不是止步不前。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月回顧過(guò)去，當(dāng)年我和我的大學(xué)校友們?cè)吡εc早期女權(quán)主義者劃清界限，這樣做是不對(duì)的，我們應(yīng)該為她們的努力喝彩。然而，我們卻放低音量，以為奮斗已經(jīng)結(jié)束了，結(jié)果卻因?yàn)檫@樣的沉默而受傷?，F(xiàn)在，我會(huì)很自豪地宣稱(chēng)自己是女權(quán)主義者。如果蒂姆·奧尼爾還在世，我甚至?xí)嬖V他我是啦啦隊(duì)女孩，但是我在為女權(quán)主義吶喊。我希望更多的女性、男性和我一起接受這個(gè)閃亮的標(biāo)簽。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月社會(huì)財(cái)富從來(lái)不是被分配的，而是需要人們?nèi)ブ鲃?dòng)獲取。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月我們不僅相信女性充當(dāng)?shù)氖菗嵊叩慕巧?，還相信這是她們首要的角色。當(dāng)一個(gè)女人做了某些事情顯示出她最突出的特質(zhì)不是親和力，就會(huì)給人帶來(lái)負(fù)面印象，讓其他人感覺(jué)不舒服。“如果一個(gè)女人非常能干，她看上去就不夠親切；如果一個(gè)女人看上去很親切，那她就會(huì)被認(rèn)為不夠能干。由于人們想雇傭和提拔那些既能干又有親和力的人，這就構(gòu)成了女性的一大障礙。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月交談能夠改變觀(guān)念，觀(guān)念能夠改變行為，行為能夠改變環(huán)境。我知道這并不容易。職場(chǎng)女性，尤其是那些資歷尚淺的女性，都擔(dān)心提出男女平等的問(wèn)題會(huì)讓自己看起來(lái)很不專(zhuān)業(yè)，或是在譴責(zé)別人。我見(jiàn)過(guò)有女性沮喪地抱怨自己在工作中不受重視或被輕視。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月談判成功的目標(biāo)是既要達(dá)到預(yù)期，又要繼續(xù)讓別人喜歡自己。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院研究性別與談判的HannahRileyBowles教授認(rèn)為，女性可以通過(guò)將這兩個(gè)目標(biāo)結(jié)合到一起，來(lái)提高談判的成功率。首先，女性給他人的印象應(yīng)該是有親和力的、關(guān)心他人的，要有“恰當(dāng)好處”的女人味。而當(dāng)女性采用一種較為功利的態(tài)度時(shí)（“這就是我想要的，也是我應(yīng)得的”），人們會(huì)比較反感。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月如果你想立刻引起某人的注意或興趣，這是完全可以實(shí)現(xiàn)的，但只有在你做好充分的準(zhǔn)備的時(shí)候才有可能做到。如果一開(kāi)始就問(wèn)“Facebook具有怎樣的企業(yè)文化”這類(lèi)含糊的問(wèn)題，提問(wèn)者表現(xiàn)出來(lái)的不是對(duì)這家公司的興趣，而是無(wú)知，因?yàn)橐呀?jīng)有大量資料給出了這類(lèi)問(wèn)題的答案。這說(shuō)明求職前的準(zhǔn)備是否充分尤其重要。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月為他人辯護(hù)能夠展示一個(gè)人的自信、團(tuán)隊(duì)精神以及親和力。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月有能力的人因自我懷疑而苦惱，這種現(xiàn)象有它的學(xué)名--“負(fù)擔(dān)癥候群”(impostersyndrome)。無(wú)論男女都容易出現(xiàn)這樣的癥狀，但女性會(huì)更嚴(yán)重，也會(huì)更多地受其限制。當(dāng)一個(gè)男性和一個(gè)女性接收到負(fù)面的反饋時(shí)，相比男性，女性的自信和自尊會(huì)遭受到更大的打擊，由此引發(fā)的失敗和不安全感的內(nèi)化會(huì)傷及她未來(lái)的表現(xiàn)，所以這種心理模式具有嚴(yán)重的長(zhǎng)期負(fù)面影響。當(dāng)感覺(jué)不到自信時(shí)，我告訴你一個(gè)竅門(mén)，就是要假裝自信。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月當(dāng)選擇一份工作時(shí)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是重要的，就是它是否能讓你快速成長(zhǎng)。當(dāng)公司快速發(fā)展時(shí)，要做的事情就會(huì)多到人手不夠；而當(dāng)公司發(fā)展放緩甚至停滯時(shí)，就會(huì)人浮于事；公司里開(kāi)始鉤心斗角時(shí)，其發(fā)展也會(huì)停滯，每個(gè)人都會(huì)動(dòng)搖。他告訴我：“如果有人邀請(qǐng)你上一艘火箭，你不要問(wèn)上去之后坐哪兒，你只要上去就可以了?！蔽蚁嘈琶總€(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我也相信每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)“18個(gè)月目標(biāo)”。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月“擁有一切”也許是女人遭遇的最大陷阱?！@幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞原本是想表現(xiàn)女人的理想狀態(tài)，卻讓我們力不從心。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)女人或男人敢斷言：“是的，我什么都有了?！币?yàn)椴还芪覀儞碛惺裁?，沒(méi)有一個(gè)人能夠擁有他想要的一切。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月不僅要勇于追求自己的夢(mèng)想，還要爭(zhēng)取在自己的領(lǐng)域中成為領(lǐng)導(dǎo)者。個(gè)人的選擇就意味著群體的選擇；我也相信女性需要被大力鼓勵(lì)去爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)者的角色。如果不在她們大學(xué)畢業(yè)時(shí)就告訴她們要放眼高處，那么什么時(shí)候才合適呢？如果連我自己都不想這么做，我又如何期待別人這么做呢？你們是未來(lái)那個(gè)更加平等的世界的希望，所以我對(duì)你們每個(gè)人的期望是：在拿到學(xué)位大肆慶祝之后，你們會(huì)投入到真正的事業(yè)中去。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月不求完美，只求完整。當(dāng)父母都擁有屬于自己的事業(yè)時(shí)，孩子、父母和婚姻三方都能得到極大的發(fā)展。擔(dān)當(dāng)多個(gè)角色的女人焦慮更少，其心理上也更健康。感覺(jué)自信或假裝自信，對(duì)于爭(zhēng)取生活中的機(jī)會(huì)是必要的。在某個(gè)特定時(shí)期，迅速學(xué)習(xí)并做出成績(jī)的能力才是最重要的。思考個(gè)人化，行動(dòng)公共化。時(shí)常微笑，表達(dá)感激和關(guān)注，更多提及共同利益，強(qiáng)調(diào)更大的目標(biāo)，在談判時(shí)著眼于問(wèn)題的解決而不是持一種批評(píng)的立場(chǎng)。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月對(duì)于女性，收入的增加會(huì)提高在家庭事務(wù)上的決策能力，即使遭遇離婚也能保護(hù)自己。此外，收入的增加還是未來(lái)生活重要的安全保障，因?yàn)榕缘膲勖话惚饶行蚤L(zhǎng)。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月在某個(gè)特定時(shí)期，迅速學(xué)習(xí)并做出成績(jī)的能力才是最重要的。當(dāng)尋找你的下一個(gè)目標(biāo)時(shí)，其實(shí)沒(méi)有所謂的完全合適的時(shí)機(jī)，你得主動(dòng)抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)合適自己的機(jī)會(huì)，而不是一味地拒絕。學(xué)習(xí)能力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的最重要的特質(zhì)?！斑@就是我想要的，也是我應(yīng)得的?！卑炎约旱男枨笸粋€(gè)群體聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)你想要讓事情有所改變時(shí)，你不可能取悅每個(gè)人，而如果你去取悅每個(gè)人，你就不會(huì)獲得充分的進(jìn)步。作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月一個(gè)月前的這個(gè)時(shí)候我辭職了，一年前的這個(gè)時(shí)候我正意氣風(fēng)發(fā)地要大干一場(chǎng)。我的男上司、男同事、男下屬都在告訴我一個(gè)現(xiàn)實(shí)：女性就應(yīng)該在家相夫教子。我是個(gè)有著相當(dāng)女權(quán)主義的女性，所以在學(xué)生時(shí)期爭(zhēng)成績(jī)、爭(zhēng)名次、爭(zhēng)榮譽(yù)的事情時(shí)有發(fā)生，但奇怪的是女性人緣卻總是不太好。步入社會(huì)，更是面對(duì)各種坎坷，但我卻從來(lái)沒(méi)有從女性的角度考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我一直天真地認(rèn)為我們所面對(duì)的，男人不也是同樣面對(duì)嗎？作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月在合理的時(shí)間下班是自己首要考慮的事，而且到家之后絕對(duì)不能為了衣服是否疊好或櫥柜是否打理整潔而焦慮。她提醒我們說(shuō)：“你不能過(guò)度地迷戀那些不重要的事情。”作者：謝麗爾·桑德伯格書(shū)名《向前一步》出版社：中信出版社出版時(shí)間：2013年6月誰(shuí)不備受折磨，誰(shuí)就不會(huì)有信心。作者：安格爾書(shū)名：《安格爾論藝術(shù)》出版社：遼寧美術(shù)出版社出版時(shí)間：2010年9月1日所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的。作者：安格爾書(shū)名：《安格爾論藝術(shù)》出版社：遼寧美術(shù)出版社出版時(shí)間：2010年9月1日故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?！睹献尤珪?shū)》作者:孟軻2009年出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社23.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印纷髡?荀況西苑出版社24.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明?！墩f(shuō)苑·建本》作者:劉向25.世路風(fēng)霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也?！髡撸菏山稹秱骷覍殹?6.勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓?！髯印盾髯印ば奚怼?7.無(wú)愧于事，不如無(wú)愧于身；無(wú)愧于身，不如無(wú)愧于心。—清石成金《傳家寶》28.入我室者，但有清風(fēng)；對(duì)我飲者，惟有明月?！迨山稹秱骷覍殹?9.莫言世事常如此，堪笑人生有幾何?！迨山稹秱骷覍殹?0.心中無(wú)崎嶇波浪，眼前皆綠水青山。知止自能除妄想，安貧須要禁奢心?！迨山稹秱骷覍殹?1.于無(wú)酒時(shí)學(xué)佛，于有酒時(shí)學(xué)仙。—清石成金《傳家寶》32.世路風(fēng)霜，吾人練心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事顛倒，吾人修行之資也?！迨山稹秱骷覍殹?3.遇好晴和天、好山水、好風(fēng)月、好書(shū)、好字畫(huà)、好花、好酒，須受用領(lǐng)略，方不虛度?！迨山稹秱骷覍殹?3.一切諸有，如夢(mèng)如幻；一切煩惱，如魔如賊?！迨山稹秱骷覍殹?4.早知窮達(dá)有命，恨不十年讀書(shū)?！迨山稹秱骷覍殹?5.眼前隨分好光陰，誰(shuí)道人生多不足?！迨山稹秱骷覍殹?6.莫嫌地窄園亭小，莫怨家貧活計(jì)微。許多高門(mén)鎖空宅，主人到老未曾歸?！迨山稹秱骷覍殹?7.曲岸橫塘，畫(huà)橋蘭槳，只此處，盡可容得疏狂?！迨山稹秱骷覍殹?8.羲皇以上人何似，不過(guò)臨風(fēng)臥北窗?！迨山稹秱骷覍殹?9.滿(mǎn)塢白云耕不盡，一潭明月釣無(wú)痕，臣所得也?！迨山稹秱骷覍殹?0.社會(huì)主義制度的建立為我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。----毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》振興業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈引自《進(jìn)學(xué)解》

2.讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹引自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

3.讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)?！祆?/p>

4.道成于學(xué)而藏于書(shū)，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮?！醴|漢思想家、哲學(xué)家）引自《潛夫論·贊學(xué)》——朱熹引自《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》第10卷——荀況引自《荀子·勸學(xué)篇》

5.境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問(wèn)休言我勝于人，勝于我者還多?！钚剩ㄇ宕骷遥┮浴段鳚a外集·藥言剩稿》

6.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。——韓愈

7.欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o（唐代詩(shī)人）引自《登鸛雀樓》

8.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洌ㄌ拼鷷?shū)畫(huà)家）引自《勸學(xué)》

9.古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也?！氨娎飳にО锥龋仡^驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫??！鯂?guó)維（清代學(xué)者）轉(zhuǎn)引自《人間詞話(huà)新注》

10.行是知之始；知是形之成。——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育論文選集》

11.唯有專(zhuān)心致志，把心力集中在學(xué)問(wèn)上，才能事半功倍?！淘啵ń逃遥畲筢撘浴独畲筢撨x集》

12.愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)------比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解?！斞敢浴遏斞溉返?卷

13.我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。——陶行知引自《八位顧問(wèn)》

14.人是活的，書(shū)是死的?；钊俗x死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死?！粢浴队翁粓@為游人題詞》——葉圣陶（現(xiàn)代作家、教育家）轉(zhuǎn)引自《大學(xué)生》1981年第2期

15.知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭?！呤科湟驖u進(jìn)！我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路?！A羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》

16.我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功?！珴蓶|引自《做革命的促進(jìn)派》

17.情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。——毛澤東引自《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)》——周恩來(lái)（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《周恩來(lái)選集》上卷

18.釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是“擠”勁，一個(gè)是“鉆”勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。——雷鋒（當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士）引自《雷鋒日記》

19.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。——孔丘引自〈禮記·中庸·博學(xué)〉

20.學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)?！x覺(jué)哉引自《謝覺(jué)哉雜文集》

21.不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無(wú)數(shù)的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個(gè)高原作為它的基座。小小的水源，最多只能形成一個(gè)湖泊；蕩蕩平川，也不會(huì)有什么戴著冰雪帽子的高峰?！啬赁D(zhuǎn)引自《藝海拾貝》

22.讀書(shū)不必求多，而要求精。這是歷來(lái)讀書(shū)人的共同經(jīng)驗(yàn)。——鄧拓引自《燕山夜話(huà)》

23.自然界、機(jī)器和一切工作，對(duì)待沒(méi)有知識(shí)的人，對(duì)待怯弱的人是很不客氣的，甚至常常是粗暴和殘酷的；但是它們對(duì)待具有豐富知識(shí)的人，對(duì)待健壯的和勇敢的人，則是非常馴服的，承認(rèn)你是主人，情愿為你服務(wù)。——宋慶齡（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《宋慶齡選集》

24.不管你預(yù)備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準(zhǔn)備。你不能赤手空拳地開(kāi)始你的行程，你必須用知識(shí)把自己武裝起來(lái)，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣?！螒c齡引自《宋慶齡選集》

25.學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。對(duì)自己“學(xué)而不厭“，對(duì)人家”悔人不倦“，我們應(yīng)取這種態(tài)度?！珴蓶|

26.學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐。——茅盾

27.“難“也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之?！A羅庚

28.社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)——魯迅引自《名人和名言》29.唯對(duì)于書(shū)，不能忘情。我之于書(shū)，愛(ài)護(hù)備至。污者凈之，折者平之。閱前沐手，閱后安置。溫公惜書(shū)，不過(guò)如斯。勿作書(shū)蠹，勿為書(shū)癡,勿拘泥之，勿盡倍之。——孫犁（現(xiàn)代作家）

30.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！像跻浴独献印さ赖陆?jīng)》

識(shí)才1道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字6002居無(wú)為之事，行不言之教。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字6003一個(gè)在道德學(xué)問(wèn)，藝術(shù)或事業(yè)方面有濃厚興趣的人，自然能在其中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，也不會(huì)感到人生的空虛。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年4銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字6005天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字6006太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字6007后其身而身先，外其身而身存。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字6008上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字6009金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字60010生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。書(shū)名：《道德經(jīng)》作者：老子出版社：目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩個(gè)抄本，稱(chēng)為帛書(shū)甲本、乙本。帛書(shū)道德經(jīng)，出版日期：早王弼本400余年，近些年許多學(xué)者推崇帛書(shū)，但甲本缺字1400，乙本缺字60011脫谷為糠，其髓斯存。”神之謂也?！吧津q不崩，唯石為鎮(zhèn)?！惫侵^也。書(shū)名：《冰鑒》作者：曾國(guó)潘出版社：世界出版社出版日期：2007年12一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀(guān)神骨。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，此為第一。書(shū)名：《冰鑒》作者：曾國(guó)潘出版社：世界出版社出版日期：2007年13文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。欲辨邪正，先觀(guān)動(dòng)靜。書(shū)名：《冰鑒》作者：曾國(guó)潘出版社：世界出版社出版日期：2007年14靜若含珠，動(dòng)若木發(fā)；靜若無(wú)人，動(dòng)若赴的，此為澄清到底書(shū)名：《冰鑒》作者：曾國(guó)潘出版社：世界出版社出版日期：2007年15靜若螢光，動(dòng)若流水，尖巧而喜淫；靜若半睡，動(dòng)若鹿駭，別才而深思。書(shū)名：《冰鑒》作者：曾國(guó)潘出版社：世界出版社出版日期：2007年16一日長(zhǎng)目，二日飛耳，三日樹(shù)明。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年17夫賢、不肖；智、愚；勇、怯，有差。乃可捭，乃可闔，乃可進(jìn)，乃可退，乃可賤，乃可貴；無(wú)為以牧之書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年18重之襲之，反之復(fù)之，萬(wàn)事不失其辭，圣人所誘愚智，事皆不疑?！睍?shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年19與智者言，依于博；與博者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利?！睍?shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年20貌者不美，又不惡，故至情托焉。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年21故知之始己，自知而后知人也。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年22小人謀身，君子謀國(guó)，大丈夫謀天下。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年23欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年24可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年25故圣人之道陰，愚人之道陽(yáng)。智者事易，而不智者事難。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年26人之有好也，學(xué)而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽(yáng)取之也。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年27日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思。書(shū)名：《鬼谷子全集》作者：鬼谷子出版社：中國(guó)長(zhǎng)安出版社出版日期：2007年28明明是自己無(wú)能而埋怨環(huán)境，不允許我顯本領(lǐng)，明明是自己甘心做壞人，而埋怨環(huán)境，不允許我做好人，這其實(shí)是懦夫心理解，對(duì)自己全不肯負(fù)責(zé)任。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年29有些人誤解立志只是起念頭。一個(gè)小孩說(shuō)他將來(lái)要做大總統(tǒng)，一個(gè)乞丐說(shuō)他要成了大闊佬，所謂癩蛤蟆想吃天鵝肉，完全不思量達(dá)到這種目的所必有的方法或步驟，更不抱定循這方法步驟去達(dá)到目的之決心，這只是狂妄，不能算是立志。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年30沒(méi)有一個(gè)方法和步驟去達(dá)到所懸想的目的，沒(méi)有認(rèn)清方法和步驟而想達(dá)到那個(gè)目的，那只是癡想而不是立志，志就是理想，而理想必定是可以實(shí)現(xiàn)的理想。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年31理想普通有兩種含義，一是“可望而不可攀，可幻想而不可實(shí)現(xiàn)的完美”。比如很多宗教，都以長(zhǎng)生不老為人生理想。理想的另一意義是“一個(gè)問(wèn)題的最完美的答案”，或是“可能范圍以?xún)?nèi)最圓滿(mǎn)的解決困難的辦法”，比如長(zhǎng)生不老，雖非人力所能達(dá)到，而強(qiáng)健卻是人力所能達(dá)到的。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年32很多事情，沒(méi)有做成，認(rèn)為絕對(duì)不能做到的，就在于沒(méi)有自信，缺乏勇氣，不肯努力。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年33教育環(huán)境下，老子講老死不相往來(lái)，蘇軾講遺世獨(dú)立，儒家講中庸之道。善人既持高超態(tài)度，遇事不肯出頭，縱出頭也無(wú)能為力，于是公眾事業(yè)都落在宵小的手里，愈弄愈糟。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年34政治愈公開(kāi)，人民參加政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)愈多，群的意識(shí)愈發(fā)達(dá)，而處群的能力也愈加強(qiáng)，因?yàn)檫@個(gè)道理，民主國(guó)家人民易成群，而專(zhuān)制國(guó)家人民則不易成群。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年35交友和一般行為一樣，我們應(yīng)該常牢記在心的是責(zé)己宜嚴(yán)，責(zé)人宜寬。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年36知人是處人的基礎(chǔ)，而知人卻極不易，因?yàn)樯羁痰牧私?，必基于深刻的同情，深刻的同情只在真摯的朋友中才常發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)人有深交，你才能真正知道他。了解與同情是互為因果的，你對(duì)一個(gè)人愈同情，就愈能了解他，你愈了解他，也就愈同情他，法國(guó)人有一句成語(yǔ)說(shuō)，“了解一切就是寬恕一切”。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年37嫉妒的產(chǎn)生就是自己的欲念沒(méi)有得到滿(mǎn)足。嫉妒別人的好，憎惡自己沒(méi)有得到那種好。最終的結(jié)果就是心理扭曲，急功近利。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年38孔子所謂“仁”，釋氏所謂“慈悲”，耶穌所謂“愛(ài)”。全都從人類(lèi)固有的一點(diǎn)惻隱之心出發(fā)，他們都看到在臨到同類(lèi)受苦受難的關(guān)頭上，一招走錯(cuò)，全盤(pán)結(jié)束，丟開(kāi)那一點(diǎn)惻隱之心不去培養(yǎng)，一切道德都無(wú)基礎(chǔ)，人類(lèi)社會(huì)無(wú)法維持，而人也就喪失了其所以為人的本性。惻隱之心是人類(lèi)文化的泉源。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年39魚(yú)和熊掌不可兼得。生命途中的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取有所舍，這是自然的道理，世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取，世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年40兩種看待人生的方法。在第一種方法里，把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲。在第二種方法里，把自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。書(shū)名：《談修養(yǎng)》作者：朱光潛出版社：中周出版社出版日期：2004年立智1.人生可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：不是忙著活，就是忙著死。--《肖申克的救贖》作者:弗蘭克·達(dá)拉邦特出版社:湖南人民出版社出版時(shí)間:2015年1月2.奇跡每天都在發(fā)生。--《阿甘正傳》作者:溫斯頓.葛魯姆出版社:重慶出版社出版時(shí)間:2014年12月013.你要盡全力保護(hù)你的夢(mèng)想。那些嘲笑你夢(mèng)想的人，他們必定會(huì)失敗，他們想把你變成和他們一樣的人。我堅(jiān)信，只要我心中有夢(mèng)想，我就會(huì)與眾不同。你也是?！懂?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》作者:（美）克里斯·加德納出版社:清華大學(xué)出版社出版時(shí)間:2012年4月4.生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取與奮斗。--《平凡的世界》作者:路遙出版社:北京十月文藝出版社出版時(shí)間:2015年5月5.最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗。--《駱駝祥子》作者：老舍出版社：人民文學(xué)出版社出版日期：1999年6.每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，生活的窘迫，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛(ài)的惶惶不可終日。挺過(guò)來(lái)的，人生就會(huì)豁然開(kāi)朗；挺不過(guò)來(lái)的，時(shí)間也會(huì)教會(huì)你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的?！边^(guò)得去的是經(jīng)驗(yàn)，過(guò)不去的是經(jīng)歷，對(duì)你都有裨益。--《把夢(mèng)就住》作者:葉楠出版社:廈門(mén)大學(xué)出版社出版時(shí)間:2007年3月7.你現(xiàn)在混日子，小心將來(lái)日子混了你。--《士兵突擊》作者:蘭曉龍出版社:人民文學(xué)出版社出版時(shí)間:2018年3月8.一切成功都是源于自我的覺(jué)醒，喚醒你心中的巨人。--《喚醒心中的巨人》作者:安東尼·羅賓出版社:中國(guó)城市出版社出版時(shí)間:2011年2月9.無(wú)論從事什么工作，每個(gè)人都必須從工作本身去理解工作，將它看做是人生最壯麗的樂(lè)章。--《把信送給加西亞全集》作者:阿爾伯特·哈伯德出版社:新星出版社出版時(shí)間:2011年10月10.朝新的方向前進(jìn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。--《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》作者:（美）斯賓塞·約翰遜出版社:中信出版出版時(shí)間:2001年9月11.人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕?。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。--《鋼鐵是怎樣煉成的》作者:【前蘇聯(lián)】尼古拉·奧斯特洛夫斯基出版社:四川文藝出版社出版時(shí)間:1996年12.人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念。--《穆斯林的葬禮》作者:霍達(dá)出版社:北京十月文藝出版社出版時(shí)間:2015年9月13.業(yè)無(wú)冷熱，學(xué)校無(wú)高低。沒(méi)有哪個(gè)用人單位會(huì)認(rèn)為你代表了你的學(xué)校或者你的專(zhuān)業(yè)。千萬(wàn)不要因?yàn)槟闶敲拼髮W(xué)或者熱門(mén)專(zhuān)業(yè)而沾沾自喜，也大可不必因?yàn)槟愕膶W(xué)校不好或者專(zhuān)業(yè)冷門(mén)而自卑。--《讀大學(xué),究竟讀什么》作者:覃彪喜出版社:南方日?qǐng)?bào)出版時(shí)間:2012年5月14.我們總是希望在人生囧途中找到一個(gè)人讀懂自己,常常未果.但總有一天你會(huì)明白,只要我們稍微改變一下自己的表達(dá)方式,就會(huì)有更多的人會(huì)讀懂自己.誰(shuí)的青春都迷茫,不要埋怨別人不給你機(jī)會(huì),其實(shí)是你一直不給別人懂你的機(jī)會(huì).--《誰(shuí)的青春不迷?！纷髡?劉同出版社:中信出版社出版時(shí)間:2012年12月15.對(duì)于大多數(shù)剛走入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，一套房子就能消滅一個(gè)夢(mèng)想。--《拆掉思維里的墻》作者:古典出版社:中國(guó)書(shū)店出版社出版時(shí)間:2010年9月16.那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正的改變世界。--《史蒂夫·喬布斯傳（精裝版）》作者:(美)沃爾特·艾薩克森出版社:中信出版社出版時(shí)間:2011年11月17.雷軍：豬會(huì)飛的背后，參與感就是“臺(tái)風(fēng)”--《參與感：小米口碑營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)部手冊(cè)》作者:雷軍出版社:中信出版社出版時(shí)間:2014年8月18.1.關(guān)于管理者任務(wù)的討論，一般都從如何去計(jì)劃說(shuō)起。這樣看來(lái)很合乎邏輯?？上У氖枪芾碚叩墓ぷ饔?jì)劃，很少真正發(fā)生作用。計(jì)劃通常只是紙上談兵，或只是良好的意愿而已，很少能夠真正實(shí)現(xiàn)。--《卓有成效的管理者》作者:彼得·德魯克出版社:機(jī)械工程出版社出版時(shí)間:1996年19.年輕人，如果你未來(lái)想創(chuàng)業(yè)，那么你必須每?jī)赡険Q一份工作，或者嘗試不同的副業(yè)。不然等你40歲的時(shí)候，你的所有職業(yè)技能只適用于一家企業(yè)，那你就沒(méi)有別的出路了--《創(chuàng)業(yè)國(guó)度》作者:佚名出處:發(fā)現(xiàn)時(shí)間:2018年第17期20.化壓力為動(dòng)力--《輕松立智叢書(shū)2》作者:日荻原正樹(shù)等出版社:中華工商聯(lián)合出版社出版時(shí)間:2000年6月21.我不羨慕別人的收入因?yàn)槲抑浪杖找挂沟钠D辛也不羨慕別人說(shuō)走就走的自由我知道他為這份自由付出的代價(jià)--《有一種努力叫靠自己》作者:孟紅梅出版社:中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版時(shí)間:2016年12月22.人生就是一場(chǎng)修行，修的就是一顆心。心柔順了，一切就完美了。心清凈了，處境就美好了。心快樂(lè)了，人生就幸福了。不管活成什么樣子，都不要把責(zé)任推給別人，一切都是自己造成。心寬了,煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。?--《人生是一場(chǎng)修行》作者:王麗麗出版社:華文出版社出版時(shí)間:2011年5月23.從尊重一事無(wú)成的自己開(kāi)始，做內(nèi)心強(qiáng)大的自己，不要急躁慢慢來(lái)。--《做內(nèi)心強(qiáng)大得自己》作者:卡耐基出版社:新世界出版出版社出版時(shí)間:2012年6月24.搭訕這門(mén)藝術(shù)，不懂套路你就輸了--《超級(jí)搭訕學(xué)》作者:馬甲出版社:北京時(shí)代華文出版社出版時(shí)間2007年7月25.只要用心，沒(méi)有到不了手的錢(qián)！--《猶太人的生意經(jīng)》作者:孫朦出版社:中國(guó)戲曲出版社出版時(shí)間:2008年5月26.小人謀身，君子謀國(guó)，大丈夫謀天下--《鬼谷子全書(shū)》作者:鬼谷子出版社:中國(guó)長(zhǎng)安出版出版社出版時(shí)間:2007年27.生活不是攀比，幸福源自珍惜?！鄙趬m世，每個(gè)人都不可避免地要經(jīng)歷苦雨凄風(fēng)。面對(duì)艱難困苦，想開(kāi)了就是天堂，想不開(kāi)就是地獄。--《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》作者:景天出版社:江西教育出版社出版時(shí)間:2017年8月28.藏鋒露拙，做真正精明之人--《狐智鷹謀狼道》作者:楊健知出版社:中國(guó)華僑出版社出版出版時(shí)間:2009年29.哪怕你出身在卑微，資源再匱乏，但你能正確認(rèn)知自我，能夠克制天性中的疲懶，懦弱與恐懼，照樣有一番驚天作為--《我不過(guò)低配的人生》作者:霧滿(mǎn)攔江出版社:中國(guó)友誼出版公司出版時(shí)間:2016年10月30.我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。.--《狼道全集》作者:獵夫出版社:中國(guó)言實(shí)出版社出版出版時(shí)間:2015年11月31.毀滅之路：傳統(tǒng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方法--《四步創(chuàng)業(yè)法》作者:[美]StevenGaryBlank出版社:華中科技大學(xué)出版社出版時(shí)間:2012年8月32.三個(gè)戰(zhàn)略：做爆品，做粉絲，做自媒體--《參與感：小米口碑營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)部手冊(cè)》作者:黎萬(wàn)強(qiáng)出版社:中信出版社出版時(shí)間:2014年8月33.客戶(hù)是華為之魂--《下一個(gè)倒下的會(huì)不會(huì)是華為》作者:田濤吳春波出版社:中信出版社出版時(shí)間:2012年11月34.如果明天生命終止，今天你還想去創(chuàng)業(yè)么？如果答案是肯定的，那么就應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)。--《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》作者:孫陶然出版社:中信出版社出版時(shí)間:2011年35.全面成功才是真正成功”--《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》作者:史蒂芬·柯維出版社:中國(guó)青年出版社出版時(shí)間:1989年36.世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。--《創(chuàng)業(yè)維艱》作者:本·霍洛維茨出版社:中信出版社出版時(shí)間:2015年2月37.生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活。--《人性的弱》點(diǎn)》作者:戴爾·卡耐基出版社:天津人民出版社出版時(shí)間:2014年9月38.有效的管理者知道，時(shí)間是一項(xiàng)限制因素。任何生產(chǎn)程序的產(chǎn)出量，都會(huì)受到最稀有資源的制約。--《卓有成效的管理者》作者:彼得·德魯克出版社:機(jī)械工業(yè)出版社出版時(shí)間:1996年39.所有自以為的喜歡，說(shuō)到底，變地事覺(jué)是難舍自己。所有自以為的痛苦，說(shuō)到底，變地事覺(jué)是心疼自己。--《越孤獨(dú)越自由》作者:傅踢踢出版社:百花洲文藝出版社出版時(shí)間:2017年10月40.你所羨慕的一切，都是有備而來(lái)--《你所羨慕的一切，都是有備而來(lái)》作者:老丑出版社:百花洲文藝出版社出版時(shí)間:2016年10月強(qiáng)盛1.德魯克認(rèn)為，企業(yè)的員工是否是管理者并不取決于他是否管別人，所有必須堅(jiān)持自己的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行決策，并對(duì)組織作出貢獻(xiàn)的員工，實(shí)際上實(shí)際上都在行使管理者的職責(zé)。--《海底撈你學(xué)不會(huì)》作者:黃鐵鷹出版社:中信出版社出版時(shí)間:2011年3月2.登山是人生的濃縮，之前，因?yàn)槌晒Χ袡C(jī)會(huì)登山，而我仍需要繼續(xù)攀登一座峰，就是每個(gè)人心中的那座峰。--《道路與夢(mèng)想/我與萬(wàn)科20年》作者:王石出版社:中信出版社出版時(shí)間:2006年1月3.我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?就再?zèng)]有什么損失。--《卡耐基成功之道全集》作者:(美國(guó))戴爾﹒卡耐基出版社:內(nèi)蒙古文化出版社出版時(shí)間:2006年4.你必須對(duì)你所做的事充滿(mǎn)**，否則，你就沒(méi)辦法堅(jiān)持下去。--《史蒂夫·喬布斯傳》作者:史蒂夫·喬布斯傳出版社:中信出版社出版時(shí)間:20