2025屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)國家制度與社會(huì)治理

2025屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

國家制度與社會(huì)治理01考點(diǎn)54政治制度知識點(diǎn)1中國古代政治制度的形成與發(fā)展考點(diǎn)54政治制度考點(diǎn)54政治制度2.秦朝的政治制度(1)背景①貴族等級分封制走向解體。②封建政治制度開始產(chǎn)生。③秦的統(tǒng)一結(jié)束了長期戰(zhàn)爭的混亂局面。(2)中央行政①皇帝制度——秦朝政治制度的核心特征:皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲②三公九卿制考點(diǎn)54政治制度B.九卿三公之下是分掌國家各種政務(wù)和皇室事務(wù)的卿,泛稱“九卿”。九卿下設(shè)若干部門,處理具體事務(wù)。C.三公九卿共同組成中央政府,國家重大事務(wù)由公卿進(jìn)行廷議,最后由皇帝裁斷。(3)地方治理——郡縣制①地方行政機(jī)構(gòu)分為郡、縣兩級。②郡是地方最高行政機(jī)構(gòu),置郡守、郡丞和郡尉,另設(shè)監(jiān)御史掌監(jiān)察。③郡下設(shè)縣或道,根據(jù)戶數(shù)的多少,置縣令(長)、縣丞、縣尉。④郡縣的主要官吏都由中央直接任命。⑤評價(jià)A.實(shí)現(xiàn)了中央對地方的垂直管理,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固國家統(tǒng)一。B.是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。C.郡縣制下,地方聽命于中央,缺少獨(dú)立性。(4)文書以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng),保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地,在中央集權(quán)的國家治理中發(fā)揮了重要作用。(5)影響:奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局,為歷代王朝所沿用?？键c(diǎn)54政治制度知識點(diǎn)2西方國家古代和近代政治制度的演變考點(diǎn)54政治制度1.古希臘羅馬的政治制度(1)古希臘的政治制度①古希臘城邦國家的發(fā)展A.時(shí)間:公元前8—前6世紀(jì)。B.特點(diǎn):城邦的公民直接參與國家管理,其制度中包含一定的民主因素,但各城邦實(shí)際實(shí)行的制度千差萬別?？键c(diǎn)54政治制度②羅馬帝國——元首制A.形成:公元前1世紀(jì)末,屋大維建立元首制,實(shí)際掌握羅馬國家大權(quán),形成君主政治。B.特征:皇帝(元首)掌握國家大權(quán),既是最高立法者,又是最高法官;軍隊(duì)聽命于皇帝,是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具。(3)古希臘羅馬政治制度的局限性:無論是希臘城邦,還是羅馬共和國,公民都是少數(shù)。婦女、外邦人和奴隸不僅沒有資格參與政治,還受到剝削和壓迫。考點(diǎn)54政治制度2.中古西歐的封建制度(1)中古西歐封建國家的形成①建立:在羅馬帝國的廢墟和日耳曼王國的基礎(chǔ)上建立。②發(fā)展:法蘭克王國的查理大帝一度建立起龐大帝國,后形成了后世西歐法國、德國、意大利三個(gè)國家的雛形。(2)中古西歐封建制度的特征①以封君、封臣為基本特征。②世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長期并立。考點(diǎn)54政治制度知識點(diǎn)3中國近代至當(dāng)代政治制度的演變考點(diǎn)54政治制度1.民國時(shí)期的政治制度(1)南京臨時(shí)政府時(shí)期①中華民國的建立A.時(shí)間:1912年1月1日,南京臨時(shí)政府正式成立。B.意義:標(biāo)志著資產(chǎn)階級共和制度在中國誕生。C.措施:采用五色旗為國旗;改用陽歷,以中華民國紀(jì)年。②《中華民國臨時(shí)約法》的頒布A.目的:防止袁世凱獨(dú)裁。B.原則:主權(quán)在民、平等自由。C.內(nèi)容a.確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治制度。b.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,內(nèi)閣總理由議會(huì)多數(shù)黨產(chǎn)生。總統(tǒng)頒布的命令須由國務(wù)員副署才能生效。D.評價(jià):是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的重要文件,具有反對君主專制制度的進(jìn)步意義,但也存在因人立法的局限性?？键c(diǎn)54政治制度(2)北洋政府時(shí)期①政黨政治出現(xiàn):辛亥革命后,各派政治力量迅速分化重組。為謀求議會(huì)席位,各黨派展開激烈競爭,開始了政黨政治的嘗試。②政黨政治名存實(shí)亡A.1912年8月,國民黨成立后,國民黨在國會(huì)選舉中獲勝,宋教仁成為國會(huì)中多數(shù)黨的領(lǐng)袖,將負(fù)責(zé)組織責(zé)任內(nèi)閣。B.宋教仁組閣威脅袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治,1913年春,宋教仁在上?；疖囌颈淮虤ⅰ.“宋案”后,國民黨發(fā)動(dòng)的“二次革命”很快被鎮(zhèn)壓。D.袁世凱強(qiáng)迫國會(huì)議員選舉其為正式大總統(tǒng)后,先后下令解散了國民黨和國會(huì)。③袁世凱復(fù)辟及軍閥割據(jù):1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,不久死去,出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)、軍閥割據(jù)局面。(3)南京國民政府時(shí)期①訓(xùn)政時(shí)期A.綱領(lǐng)文件:《訓(xùn)政綱領(lǐng)》。B.內(nèi)容a.在訓(xùn)政時(shí)期,由國民黨全國代表大會(huì)代表國民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國民行使政權(quán)。b.大會(huì)閉會(huì)期間,把政權(quán)托付給國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。c.行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)治權(quán),托付給國民政府總攬執(zhí)行。d.國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議負(fù)責(zé)指導(dǎo)監(jiān)督國民政府的重大國務(wù)。C.評價(jià):違背了孫中山“主權(quán)在民”的初衷;實(shí)質(zhì)上是剝奪人民權(quán)利的一黨專政?？键c(diǎn)54政治制度②披著“憲政”外衣的獨(dú)裁:1948年,國民黨召開“國民大會(huì)”,選舉蔣介石、李宗仁為總統(tǒng)、副總統(tǒng),建立總統(tǒng)府,取代國民政府。2.中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地和解放區(qū)的制度探索(1)中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)①革命根據(jù)地的建立:到1930年夏,在各個(gè)革命根據(jù)地,各級蘇維埃政權(quán)陸續(xù)建立起來。②中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府的成立——?jiǎng)?chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試A.成立:1931年11月7日至20日,中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金召開。大會(huì)制定了憲法大綱,宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府正式成立。B.內(nèi)容a.憲法大綱規(guī)定,蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾。b.選舉毛澤東為中央執(zhí)行委員會(huì)主席和中央執(zhí)行委員會(huì)人民委員會(huì)主席。(2)中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地的民主政權(quán)①抗日根據(jù)地的建立:1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主根據(jù)地逐步擴(kuò)大。②抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)A.措施a.設(shè)立邊區(qū)政府,作為民國地方政府,以適應(yīng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。b.設(shè)置各級參議會(huì),推行抗日民主制度,邊區(qū)政府委員由邊區(qū)參議會(huì)選舉產(chǎn)生。c.根據(jù)“三三制”原則與黨外人士實(shí)行民主合作?？键c(diǎn)54政治制度B.意義:進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)。(3)中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)的人民政權(quán)①行政區(qū)的建立——為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。②《論人民民主專政》的發(fā)表——為建立人民共和國奠定了理論基礎(chǔ)。A.指出資產(chǎn)階級共和國的方案在中國已經(jīng)破產(chǎn),資產(chǎn)階級共和國應(yīng)讓位給人民共和國。B.要“建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家”。3.中華人民共和國的政治制度(1)人民代表大會(huì)制度——根本政治制度①含義:人民代表大會(huì)制度是以人民代表大會(huì)為核心和主要內(nèi)容的國家政權(quán)組織形式。②發(fā)展完善A.1949年9月,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》,規(guī)定“人民行使國家政權(quán)的機(jī)關(guān)為各級人民代表大會(huì)和各級人民政府”。B.1954年9月,第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過《中華人民共和國憲法》,以國家根本法的形式規(guī)定了我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度,這是人民代表大會(huì)制度正式建立的標(biāo)志。C.1957年后,人民代表大會(huì)制度在國家政治生活中的地位和作用被削弱。D.“文革”十年,人民代表大會(huì)制度遭受嚴(yán)重破壞和挫折;“文革”結(jié)束后逐漸恢復(fù)。E.1982年通過的《中華人民共和國憲法》進(jìn)一步完善了人民代表大會(huì)制度,使我國社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)入新的階段?？键c(diǎn)54政治制度③意義A.社會(huì)主義民主與法制建設(shè)取得了重要進(jìn)展,促進(jìn)了我國社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。B.成為中國社會(huì)主義政治文明的重要載體。C.是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度——基本政治制度之一①確立標(biāo)志:1949年,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的召開。②基本內(nèi)容A.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。B.各民主黨派是參政黨,與中國共產(chǎn)黨長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。C.人民政協(xié)是各民主黨派、各人民團(tuán)體和社會(huì)各方面代表人士組成的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,其基本職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。③發(fā)展完善A.1956年中共中央提出“長期共存、互相監(jiān)督”的八字方針,進(jìn)一步確立了社會(huì)主義條件下我國多黨合作的基本格局。B.改革開放后,進(jìn)一步明確這一制度是我國政治制度的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),并提出了一整套與之相關(guān)的理論與政策。C.“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長期存在和發(fā)展”被寫入憲法。考點(diǎn)54政治制度(3)中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系①歷程A.確定目標(biāo):2013年11月,中共十八屆三中全會(huì)。B.發(fā)展與完善:2019年10月,中共十九屆四中全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)我國國家制度和國家治理體系的巨大成就和顯著優(yōu)勢,對新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出頂層設(shè)計(jì)和全面部署,對堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主等制度體系作出新的制度安排。②內(nèi)容A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。B.堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來。C.堅(jiān)持把國家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來。D.堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來。③影響:為黨和國家事業(yè)發(fā)展、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國家長治久安提供了有力制度保障,確保實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,使中國特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。知識點(diǎn)4中國歷代變法和改革考點(diǎn)54政治制度考點(diǎn)54政治制度考點(diǎn)54政治制度③評價(jià)A.改革開放極大地改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。B.40多年的實(shí)踐充分證明,改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?？挤?中國古代地方行政區(qū)劃的特征及對其評價(jià)考點(diǎn)54政治制度1.特征(1)縣級行政區(qū)劃:對中央集權(quán)的威脅是最小的,也是最穩(wěn)定的。(置縣——效率優(yōu)先)(2)中層行政區(qū)劃:對中央集權(quán)具有一定的威脅,其區(qū)劃范圍是逐漸縮小的,數(shù)量是不斷增多的。(置郡——防范為主,兼顧效率)(3)高層行政區(qū)劃:因其地域大,土地、人口眾多,軍需糧草自成一體,財(cái)力雄厚,容易產(chǎn)生與中央對抗的割據(jù)力量,是中央集權(quán)最大的威脅。在實(shí)際演變過程中,高級行政區(qū)劃區(qū)域范圍是逐漸縮小的,其數(shù)量不斷增多,且層級不斷降低。(設(shè)省——以維護(hù)統(tǒng)一和中央集權(quán)為核心任務(wù))2.評價(jià)(1)從春秋時(shí)期開始置縣,中國地方行政區(qū)劃至今已有兩千多年的歷史,且不斷發(fā)展?？梢哉f是世界上歷史最悠久、保存最完整的行政區(qū)劃。(2)有利于中國古代封建國家統(tǒng)一的鞏固,促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展,為封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件,也有利于民族交融。(3)古代的地方行政區(qū)劃在立足大一統(tǒng)的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)了基于解決問題的務(wù)實(shí)與通權(quán)達(dá)變式的政治智慧。在務(wù)實(shí)中創(chuàng)新,在管理中靈動(dòng)。真題例2[江蘇2023·2]建安十八年(213),曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制,“省幽、并州,以其郡國并于冀州”,裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年,將全國州數(shù)始終維持在九個(gè)。曹操復(fù)古改制的實(shí)踐體現(xiàn)了 ()A.魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢B.大一統(tǒng)思想的歷史傳承C.東漢朝廷政令執(zhí)行通暢D.地方行政層級持續(xù)變化B【解析】材料主旨信息是東漢末年曹操恢復(fù)古代九州之制，實(shí)行地方管理制度的變革。結(jié)合所學(xué)可知,東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn),漢代大一統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞,曹操復(fù)古改制正是對大一統(tǒng)思想的歷史傳承,企圖結(jié)束分裂,回到大一統(tǒng)時(shí)代,故選B項(xiàng)。建安二十四年(219年)魏國尚未建立,也未形成三國鼎立局面,排除A項(xiàng);曹操生活的時(shí)代為東漢末年,軍閥割據(jù)混戰(zhàn),東漢朝廷名存實(shí)亡,政令不可能執(zhí)行通暢,排除C項(xiàng);材料僅體現(xiàn)曹操將全國州數(shù)改為九州,無法體現(xiàn)地方行政層級持續(xù)變化,排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)54政治制度考法2雅典民主政治的特點(diǎn)與影響考點(diǎn)54政治制度1.雅典民主政治的特點(diǎn)(1)直接民主:在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,他們通過直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民大會(huì)上,公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論,最后采取投票或舉手的方式,這種簡樸的參政方式鮮明地表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。(2)主權(quán)在民:公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),包攬了邦內(nèi)一切政事,政事的決策不以某個(gè)人或某些人的意志為轉(zhuǎn)移,而由參加公民大會(huì)的公民群體的意志所左右,這表明城邦的最高權(quán)力掌握在公民手中。(3)輪番而治:公民輪番擔(dān)任公職,輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。(4)抽簽任官:大部分官職由抽簽產(chǎn)生。(5)多數(shù)原則:如公民法庭、陶片放逐法。(6)公民意識:關(guān)心雅典、參與政治、輪番而治,是雅典人心中神圣的事;城邦至上、政治為本,成為雅典人的共識?？键c(diǎn)54政治制度2.雅典民主政治的影響(1)積極影響①為近現(xiàn)代西方民主制度奠定了最初的基礎(chǔ)。如主權(quán)在民、任期限制、公民平等等。②使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。出現(xiàn)了一大批思想家和自然科學(xué)成果,孕育了西方近代文明的胚胎,包括政治制度、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、宗教神話、自然科學(xué)。③促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的繁榮。雅典民主政治的建立適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,代表了工商業(yè)奴隸主階級的利益。(2)局限性①直接民主制的缺陷:直接民主由于常常訴諸全國性的表決和集合,其經(jīng)濟(jì)成本、社會(huì)成本和政治成本都很高,尤其是容易造成社會(huì)的過度政治化。②個(gè)人權(quán)益受雅典民主制的壓制。③民主主體的狹隘性:雅典公民形式上都享有平等的權(quán)利,但公民在當(dāng)時(shí)總?cè)丝谥袃H占少數(shù),婦女、奴隸、兒童、外邦人不屬于公民,只有本城邦的成年男子,才有取得公民權(quán)利的資格。④監(jiān)督制度的困境在城邦政體之中,雅典沒有成立專門的行使監(jiān)督職能的監(jiān)察機(jī)構(gòu),主要通過公民大會(huì)、不法申訴制和陶片放逐法進(jìn)行監(jiān)督,這也易導(dǎo)致“多數(shù)人的暴政”。真題例2[湖南2022·11]伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資,同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù),諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策 ()A.使得雅典民主政治確立起來B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展D.著眼于縮小公民間的貧富差距C【解析】選擇C:根據(jù)材料內(nèi)容可知,伯利克里通過發(fā)放工資的方式鼓勵(lì)公民擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng),能夠推動(dòng)雅典民主政治的發(fā)展。要求富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)也有利于培養(yǎng)公民的集體意識,從而促進(jìn)民主政治的發(fā)展。因此這種政策推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展。排除A:伯利克里使雅典民主政治發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)代,而非確立民主政治。排除B、D:伯利克里推行這種政策是為了推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展,而非防范富人壟斷政治權(quán)力,更不是著眼于縮小公民間的貧富差距。考點(diǎn)54政治制度考法3新民主主義革命時(shí)期的制度探索考點(diǎn)54政治制度1.建黨初期(1921—1924年)(1)中共一大提出開展工人運(yùn)動(dòng)及實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。中共二大的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)都體現(xiàn)出了很強(qiáng)的民主精神。(2)1923年6月,中共三大的中心議題是討論與國民黨合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題。2.國民革命時(shí)期(1924—1927年):國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作,進(jìn)行了國民革命。領(lǐng)導(dǎo)成立工人罷工組織等是對民主政治探索的成就。3.土地革命時(shí)期(1927—1937年)(1)開始建立自己的軍隊(duì),嘗試建立工農(nóng)民主政權(quán),逐步走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在革命根據(jù)地內(nèi)部建立了鄉(xiāng)、區(qū)、縣、省等工農(nóng)民主專政的政權(quán)。(2)1931年11月,成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府。制定了憲法大綱。是中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立的第一個(gè)工農(nóng)民主專政的國家政權(quán),采取民主集中制的、議行合一的政權(quán)組織形式,是黨對政治民主非常重要的探索。考點(diǎn)54政治制度4.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(1931—1945年)(1)創(chuàng)建“三三制”政權(quán)模式?！叭啤闭?quán)具有民主性、多元性和包容性的特點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期對政治民主的重要?jiǎng)?chuàng)新。(2)實(shí)行普遍、直接、平等的民主選舉。在陜甘寧邊區(qū)一律實(shí)行“普遍、直接、平等、無記名投票”的選舉制度。5.解放戰(zhàn)爭時(shí)期(1946—1949年)(1)1946年,召開重慶政治協(xié)商會(huì)議,通過了和平建國綱領(lǐng)案等五項(xiàng)協(xié)議。(2)1947年,在進(jìn)行土地改革的同時(shí),在鄉(xiāng)村貧農(nóng)團(tuán)和農(nóng)會(huì)的基礎(chǔ)上建立、普及人民代表會(huì)議制度,以各級人民代表會(huì)議作為相應(yīng)權(quán)力機(jī)關(guān),并逐漸推廣到各新解放區(qū)。(3)1949年9月,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》,規(guī)定實(shí)行人民民主專政;各級政權(quán)機(jī)關(guān)一律實(shí)行民主集中制。真題例2[浙江2023年6月·7]觀察下面抗戰(zhàn)時(shí)期“陜甘寧邊區(qū)政府組織機(jī)構(gòu)關(guān)系”圖,解讀正確的有

()①邊區(qū)參議會(huì)、政府、法院并立制衡②邊區(qū)政府委員由邊區(qū)參議會(huì)選舉產(chǎn)生③邊區(qū)政權(quán)建設(shè)適應(yīng)了土地革命的需要④邊區(qū)政權(quán)建設(shè)是抗日民主制度的體現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④C【解析】從“邊區(qū)參議會(huì)”和“邊區(qū)政府”的箭頭指向來看,邊區(qū)政府委員由邊區(qū)參議會(huì)選舉產(chǎn)生,這是民主選舉的體現(xiàn),故②正確。從材料看,有邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)三級參議會(huì)選舉,對應(yīng)產(chǎn)生相應(yīng)的政府,這適應(yīng)當(dāng)時(shí)民族解放戰(zhàn)爭需要,是抗日民主制度的體現(xiàn),故④正確。從圖示看,邊區(qū)政府產(chǎn)生邊區(qū)高等法院,故不能體現(xiàn)并立;只有一個(gè)箭頭指向，不能體現(xiàn)互相制衡，故排除①。土地革命存在于國共十年對峙時(shí)期,邊區(qū)政權(quán)出現(xiàn)于全國抗戰(zhàn)時(shí)期,且邊區(qū)政府實(shí)行的是“地主加租加息,農(nóng)民減租減息”政策,故排除③。綜上所述,選D項(xiàng)?？键c(diǎn)54政治制度02考點(diǎn)55官員的選拔與管理考點(diǎn)55官員的選拔與管理考點(diǎn)55官員的選拔與管理考點(diǎn)55官員的選拔與管理考點(diǎn)55官員的選拔與管理知識點(diǎn)5近代以來中國的官員選拔與管理考點(diǎn)55官員的選拔與管理1.晚清選官制度的變革(1)科舉制度的變革和廢除①戊戌變法變革科舉制度A.1898年,加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科,選拔經(jīng)時(shí)濟(jì)變之才。B.在康有為等人的建議下,廢八股,改試策論,以時(shí)務(wù)策命題。C.戊戌變法失敗后,慈禧太后下令所有考試悉照舊制。②清末新政廢除科舉制度A.1901年,通令各省書院一律改為大學(xué)堂,府、州、縣學(xué)改為中小學(xué)堂,并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂。B.自1906年起,所有鄉(xiāng)試、會(huì)試一律停止,科舉制度被廢除。(2)清政府選官制度改革①官制改革:裁減冗署冗官,改總理衙門為外務(wù)部,設(shè)農(nóng)工商部、巡警部、學(xué)部等部門。②學(xué)堂選官制度:1904年初,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》,統(tǒng)一全國學(xué)制,學(xué)堂選官制度正式設(shè)立。③留學(xué)畢業(yè)生選官制度:規(guī)定每年舉行一次歸國留學(xué)生考試,考試結(jié)果分最優(yōu)、優(yōu)、中三等,再分配相應(yīng)官職?？键c(diǎn)55官員的選拔與管理2.民國時(shí)期的官員選拔制度(1)南京臨時(shí)政府時(shí)期①內(nèi)容:受孫中山的文官考試思想影響,國家建立考試院,主管人才的選拔和任用;建立文官的培養(yǎng)、任用、監(jiān)察等方面的運(yùn)行機(jī)制。②影響:對日后民國文官制度的建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。(2)北洋政府時(shí)期①文官考試制度A.建立:1913年初,北洋政府頒布了《文官考試法草案》等法案。B.內(nèi)容:民國男子年滿21歲者,得應(yīng)文官考試,即女子不得參加文官考試;文官考試由政事堂銓敘局負(fù)責(zé)。②甄別A.含義:主要是指對已經(jīng)在文官職位上工作的人,通過檢驗(yàn)畢業(yè)文憑、調(diào)查經(jīng)歷、檢查工作成績、考查學(xué)識與工作經(jīng)驗(yàn)等決定其能否留任。B.意義:舊人事制度向現(xiàn)代文官制度轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要措施,用意在于保持行政的連續(xù)性和穩(wěn)定性?？键c(diǎn)55官員的選拔與管理(3)南京國民政府時(shí)期①公務(wù)員制度確立:南京國民政府1929年制定《公務(wù)員任用條例》,1933年頒布《公務(wù)員任用法》。②內(nèi)容A.以北洋政府時(shí)期的文官制度為基礎(chǔ),繼承、吸收了中國傳統(tǒng)考試監(jiān)察制度和西方文官制度的精華。B.公務(wù)員的選任由最高考試機(jī)關(guān)——考試院負(fù)責(zé),所有公務(wù)員均須依法律,經(jīng)考試院考選、銓敘,方得任用。C.以《考試法》等法律條文的形式確立了孫中山關(guān)于文官考試的思想主張。D.允許女子參加考試。E.對一般在職人員,國民政府采用甄別審查措施,使其取得任用資格。③評價(jià)A.進(jìn)步性:是政府人事制度的重新設(shè)計(jì);使孫中山關(guān)于文官考試的思想主張幾乎全部以法律條文的形式得以確立;允許女子參加考試,具有更強(qiáng)的開放性和平等性。B.局限性:實(shí)施過程中漏洞百出,任用親信、拉幫結(jié)派現(xiàn)象始終無法禁絕。考點(diǎn)55官員的選拔與管理3.中華人民共和國的干部制度和公務(wù)員制度(1)干部制度①發(fā)展歷程A.中華人民共和國成立后:沿用民主革命時(shí)期由中共中央及各級黨委組織部門統(tǒng)一管理的干部制度。B.后來,建立了分類管理的干部制度。C.改革開放以后:在干部選拔、任用、考核、獎(jiǎng)懲、離休、退休、培訓(xùn)、工資、回避制度等方面進(jìn)行了一系列改革。逐步實(shí)現(xiàn)了干部管理的科學(xué)化、民主化、法制化、現(xiàn)代化,初步建立起中國特色社會(huì)主義干部管理制度。D.中共十八大以來:干部隊(duì)伍建設(shè)更加規(guī)范化、制度化,嚴(yán)格依法依規(guī)辦事。②中國特色社會(huì)主義干部管理制度的根本:黨管干部原則。(2)公務(wù)員制度①過程A.1993年,公務(wù)員制度開始推行。隨后,公務(wù)員考試錄用制度建立。B.2005年,全國人大常委會(huì)通過《中華人民共和國公務(wù)員法》,標(biāo)志著公務(wù)員制度正式形成。C.實(shí)施:2006年1月《中華人民共和國公務(wù)員法》正式實(shí)施以來,公務(wù)員考試錄用制度得到全方位推進(jìn)和改善,考試錄用的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大。②意義:擴(kuò)大了考試錄用的規(guī)模和范圍,提升了公務(wù)員政治、文化素質(zhì),為國家管理人員的隊(duì)伍建設(shè)增添了活力?？挤?從制度發(fā)展的時(shí)代性角度認(rèn)識科舉制考點(diǎn)55官員的選拔與管理1.科舉制的發(fā)展歷程

2.科舉制的影響(1)積極影響①科舉制使選拔人才和任命官員的權(quán)力,從世家大族(士族)手里集中到中央政府,擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ),大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于社會(huì)的穩(wěn)定,促進(jìn)了封建社會(huì)的繁榮。②“學(xué)而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學(xué)”,科舉考試把讀書、考試與做官聯(lián)系起來,對社會(huì)風(fēng)尚起到有益的導(dǎo)向與推動(dòng)作用,促進(jìn)了教育事業(yè)與社會(huì)文化的發(fā)展繁榮,有利于官員文化素質(zhì)的提高。③科舉制在一定程度上體現(xiàn)了公平、公正、公開的價(jià)值與理念。④中國的科舉制度不僅傳到日本、朝鮮、越南等亞洲國家,而且對英美等西方國家的文官制度產(chǎn)生過重要影響,這是我國對世界文明的一大貢獻(xiàn)?？键c(diǎn)55官員的選拔與管理(2)消極影響①科舉制在明清時(shí)期主要表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)化、格式化的“八股取士”,這種形式主義的考試嚴(yán)重禁錮了人們的思想,嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)的進(jìn)步。②科舉制考試內(nèi)容局限于儒家經(jīng)典范圍之內(nèi),內(nèi)容的偏狹對社會(huì)有很大的負(fù)面作用。儒學(xué)基本成為讀書人所掌握的唯一學(xué)問,不僅對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響,而且嚴(yán)重妨礙了近代自然科學(xué)與人文主義思想的發(fā)展。③科舉制控制了讀書人的思想,使他們在科舉制下喪失了自身的獨(dú)立意志與人格。科舉制也成為封建君主加強(qiáng)專制皇權(quán)統(tǒng)治的重要手段。真題例2[湖北2023·5]科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會(huì)流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。下圖為明代湖北進(jìn)士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見 ()A.人文環(huán)境與人才選拔相互影響B(tài).交通條件制約人才分布的格局C.政區(qū)等級與文教水平保持一致D.文化成就與人口升降密切相關(guān)A【解析】觀察材料兩幅圖片可知,明代湖北進(jìn)士分布與湖北籍人物著作府域分布的地理位置總體一致,這反映出人文環(huán)境與人才選拔相互影響,故選A項(xiàng);材料中交通條件對人才分布格局的制約作用并不明顯,故排除B項(xiàng);根據(jù)材料可知,相同等級的政區(qū)進(jìn)士人數(shù)和人物著作也并不完全一致,故排除C項(xiàng);從材料中只能看出不同地域進(jìn)士數(shù)量和湖北籍人物著作數(shù)量的不同,看不出人口數(shù)量升降,故排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)55官員的選拔與管理真題例2[廣東2022·7]清末《游學(xué)譯編》上刊登的《勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》云:“向之極可慕戀之科舉的虛榮者,今已為蕉夢矣。而出洋學(xué)成,量與出身,已見明諭,宦達(dá)之路、利祿之路、學(xué)問之路、名譽(yù)之路,胥于是乎在?！边@反映了當(dāng)時(shí) ()A.出洋留學(xué)受到社會(huì)的廣泛支持B.落第士人成為官派留學(xué)生主要來源C.新政改革加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)D.科舉停廢改變了國人的中西體用觀C【解析】選擇C:根據(jù)材料和所學(xué)可知，清政府廢除科舉制度后,獎(jiǎng)勵(lì)游學(xué),學(xué)成歸來后的學(xué)子經(jīng)考核被授予一定的功名,故出洋留學(xué)成為讀書人的一種選擇,在一定程度上也加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。排除A:《游學(xué)譯編》刊登的文章并不能代表廣泛的社會(huì)認(rèn)知。排除B:材料提及了科舉廢除對本渴望通過科考及第士人的影響,并非單純指落第士人,且當(dāng)時(shí)官派留學(xué)生主要來源并不是落第士人。排除D:材料并未涉及關(guān)于中體西用觀的討論,無法看出中體西用觀的變化,且“改變了”的說法不符合史實(shí)。考點(diǎn)55官員的選拔與管理考法2中國古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)及對其評價(jià)考點(diǎn)55官員的選拔與管理1.特點(diǎn)(1)皇帝握有最高的監(jiān)察權(quán)。(2)監(jiān)察機(jī)構(gòu)相對獨(dú)立,自上而下垂直監(jiān)察。中央監(jiān)察主體機(jī)構(gòu)與行政機(jī)關(guān)分離,組成獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)。(3)以輕制重。對監(jiān)察官采用秩卑、權(quán)重、厚賞、重罰的政策,給級別低的監(jiān)察官以監(jiān)察級別高的官吏的權(quán)力。(4)嚴(yán)格監(jiān)察官的選任。歷代統(tǒng)治者都注重監(jiān)察官的遴選,對監(jiān)察官的考核也有特定的制度和規(guī)定。(5)監(jiān)察方式多樣化。既有常設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu),又有巡視監(jiān)察。2.評價(jià)(1)作用:作為一種常設(shè)的政治制度,監(jiān)察制度在整頓吏治、打擊地方割據(jù)勢力、維護(hù)中央集權(quán)、諫諍皇帝、防止決策失誤等方面發(fā)揮重要的作用。(2)局限:監(jiān)察和諫議制度并不能從根本上約束君主的權(quán)力,也不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效現(xiàn)象。真題例2[湖南2023·4]宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”,跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后,孔道輔等遭貶黜,朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代 ()A.皇帝家事不容外朝官員置疑B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C.御史與諫官職能有混通趨勢D.宰相已淪為君主專制的工具C【解析】根據(jù)材料中宋代規(guī)定御史和諫官不得“相率請對”,說明宋代御史的監(jiān)察權(quán)和諫官的諫議職能出現(xiàn)混通現(xiàn)象,呈現(xiàn)出臺(tái)諫合一的趨勢,故選C項(xiàng);材料主旨不是對皇帝家事的過問,排除A項(xiàng);材料中宋仁宗最終遣宰相告知廢后理由,并將孔道輔等貶黜,說明皇帝的權(quán)威并未降低,排除B項(xiàng);宋代的宰相對皇帝有一定的制約作用,并未淪為君主專制的工具,排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)55官員的選拔與管理真題例2[山東2022·4]明朝時(shí)期,朝廷除對赴各地巡按回京的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外,還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在 ()A.保證監(jiān)察規(guī)范有效B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系D.拓寬對地方的監(jiān)察渠道A【解析】選擇A:朝廷對赴各地巡按回京的監(jiān)察御史進(jìn)行考核,同時(shí)要求地方按察使司上報(bào)御史巡按有無鋪張浪費(fèi)等情況,結(jié)合所學(xué)可知,按察使司與巡按御史各行其政,相互監(jiān)督,以保證監(jiān)察規(guī)范有效。排除B:朝廷對巡按各地的監(jiān)察御史的相關(guān)規(guī)定,目的是規(guī)范赴地方巡按的監(jiān)察御史的行為,并非限制監(jiān)察御史對地方正常的監(jiān)察權(quán)力。排除C:朝廷的相關(guān)規(guī)定,是為了規(guī)范監(jiān)察御史的職權(quán)行使,從而保證監(jiān)察規(guī)范有效,而非協(xié)調(diào)中央與地方關(guān)系。排除D:對監(jiān)察御史的考核及監(jiān)督,無法拓寬對地方的監(jiān)察渠道。考點(diǎn)55官員的選拔與管理考法3西方文官制度的基本特征及其意義考點(diǎn)55官員的選拔與管理1.基本特征(1)公開競爭考試,擇優(yōu)錄用;嚴(yán)格考核,擇優(yōu)晉升。(2)設(shè)有專管機(jī)構(gòu),實(shí)行統(tǒng)一管理。(3)進(jìn)行職位分類,實(shí)行文官職位制。(4)規(guī)定“政治中立”,實(shí)行文官職務(wù)常任制。(5)實(shí)行法制,依法管理。2.意義(1)積極性:有利于保證政局的穩(wěn)定性、政策的連續(xù)性和社會(huì)的常態(tài)運(yùn)行;有利于促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;有利于擴(kuò)大選才范圍,優(yōu)化政府職能;對在職文官實(shí)行常任制、功績制和職位制,有利于增強(qiáng)他們的職業(yè)安全感和工作責(zé)任心,還可以激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造性。(2)局限性:文官數(shù)量劇增加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān);文官考試制度存在貴族化傾向及晉升上的論資排輩等自身局限。真題例2[遼寧2022·15]20世紀(jì)初,英國建立文官分類管理制度,采用品位分類的辦法。品即官階,代表等級、地位和報(bào)酬;位即職位,代表權(quán)力、職責(zé)和任務(wù)。官階不隨職位變動(dòng)而改變。這反映了 ()A.貴族傳統(tǒng)的延續(xù)B.官員地位的降低C.黨派干預(yù)的加強(qiáng)D.政府職能的擴(kuò)大A【解析】英國文官制度中的品位分類辦法實(shí)現(xiàn)了職位和官階的分類,“官階不隨職位變動(dòng)而改變”是受到英國傳統(tǒng)政治的影響,故A項(xiàng)正確;材料未涉及這一辦法帶來的后果,故B項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤;品位分類辦法與政黨制度無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)55官員的選拔與管理03考點(diǎn)56法律與教化知識點(diǎn)1中國古代的法治與教化考點(diǎn)56法律與教化1.先秦時(shí)期的德治與法治(1)德治①起源:西周統(tǒng)治者建立了以宗法為核心的禮制,同時(shí)提出“敬天保民”的思想。②發(fā)展:東周時(shí)期,王室衰微,大國爭霸,禮崩樂壞。諸侯國君紛紛尋找治國新思想。(2)法治①早期國家:夏朝有《禹刑》,商朝有《湯刑》,周朝有《九刑》。②春秋時(shí)期:鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書”,制定了中國歷史上最早的成文法?？键c(diǎn)56法律與教化(4)評價(jià)①儒家:儒家思想并不適用于兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國時(shí)期,難以落到實(shí)處。②法家:法家思想既能帶來富國強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)利益,又滿足了各國君主專制的愿望,最終促成了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家的建立。2.秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化(1)秦漢時(shí)期①秦以法家思想治國,推動(dòng)律的編纂。漢承秦制,制成《九章律》。②秦漢朝廷還發(fā)布法律文告,稱“令”。律和令都具有法律效力。

(3)唐朝的法律與教化①唐朝的法律A.發(fā)展:唐高宗永徽年間修訂頒布《永徽律》,后又撰成《永徽律疏》,即《唐律疏議》。B.地位:《唐律疏議》是我國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典,是中華法系確立的標(biāo)志。C.特點(diǎn):禮法結(jié)合的典范。D.影響:此后,歷代王朝大多以此為藍(lán)本創(chuàng)制自己的法律?？键c(diǎn)56法律與教化②唐朝的教化A.提倡禮治:732年,唐朝政府頒行《大唐開元禮》,這是一部體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典,也是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。B.注重基層教化:推廣魏晉南北朝以來重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化基層教化。3.宋元至明清時(shí)期的法律與教化(1)法律①宋朝:基本沿用唐朝法律體系,制定法律多以唐律為藍(lán)本。②元朝:對唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實(shí)踐中仍廣泛援引唐律。③明朝:制定《大明律》,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問刑條例》,開創(chuàng)律例合編的體例。④清朝:法典沿襲《大明律》,同樣非常重視例,制定了《大清律例》。(2)教化①宋朝A.儒學(xué)開始向基層滲透,并發(fā)展出理學(xué)。B.程朱理學(xué)通過授徒、書院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播,甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。C.朱熹的《家禮》和《小學(xué)》成為家庭和幼童的行為規(guī)范。②宋朝以后:儒學(xué)士人投身基層教化,以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。北宋呂大鈞撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》,是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本。③明朝后期:鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”,使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力。④清朝A.鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容變成康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》,宣講時(shí)也常常引用《大清律例》。B.原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約,經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力,并與法律合流。知識點(diǎn)2近代西方的法律與教化考點(diǎn)56法律與教化考點(diǎn)56法律與教化2.近代西方法律制度的基本特征(1)思想基礎(chǔ):近代以來,西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上,融合了啟蒙思想家們提出的思想主張,制定了各自的法律制度。(2)基本特征①在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上,堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。②在法律內(nèi)容上,注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利,包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。③在司法實(shí)踐過程中,堅(jiān)持程序公正和無罪推定。(3)局限性①它確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)制度,每個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多少往往決定著法律地位的高低。②對個(gè)人權(quán)利的認(rèn)定也有逐漸改進(jìn)的過程。(2)宗教改革后的基督教①概況:宗教改革后,西歐的基督教分裂為天主教和新教。②新教主張:反對教皇權(quán)威,主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義,還提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度。③局限A.新教仍然堅(jiān)持基督教的基本教義,束縛人們的行為,麻醉人們的思想。B.排斥其他教派,引發(fā)宗教沖突,造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。C.對教義持有不同意見的人被斥為“異端”,遭到迫害。知識點(diǎn)3當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)考點(diǎn)56法律與教化考點(diǎn)56法律與教化2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)(1)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期①背景:新中國百廢待興,物質(zhì)匱乏。中國人民發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神,社會(huì)上涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人。②表現(xiàn)A.道德風(fēng)尚:健康向上。B.政治氛圍:熱愛黨、熱愛社會(huì)主義。C.行動(dòng)準(zhǔn)則:關(guān)心集體、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。D.人際關(guān)系:互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。考點(diǎn)56法律與教化(2)改革開放后①背景:我國在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。②表現(xiàn)A.20世紀(jì)80年代:“五講四美三熱愛”是當(dāng)時(shí)群眾性精神文明建設(shè)最響亮的口號。B.20世紀(jì)90年代,我國開展以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的三大系列創(chuàng)建活動(dòng),對促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)起了積極作用。1994年,中共中央把愛國主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。C.2001年,中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,從以德治國的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。考法1古代中國的法律制度與鄉(xiāng)約制度考點(diǎn)56法律與教化1.中國古代法律制度的特點(diǎn)(1)君主高于法律:奴隸社會(huì)君主的“命令”即法律,封建社會(huì)皇帝擁有至高無上的權(quán)力,實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治,既是最高立法者,又是最高審判官。(2)禮法結(jié)合:在中國古代法律中,禮占有重要位置,既是道德規(guī)范,又是法律規(guī)范。(3)法定特權(quán):中國古代法律從維護(hù)等級制度出發(fā),賦予貴族官僚各種特權(quán)。(4)諸法合體:中國古代法律具有諸法合體、民刑不分的特點(diǎn)。2.鄉(xiāng)約制度形成的原因與影響(1)原因①封建士大夫的積極推動(dòng)。②統(tǒng)治者挽救社會(huì)危機(jī),加強(qiáng)基層管理的需要。③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和脆弱性。④民間自治的傳統(tǒng);宗法性社會(huì)結(jié)構(gòu)。(2)影響①有利于穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。②推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。③削弱了傳統(tǒng)家族勢力對鄉(xiāng)村的影響,加強(qiáng)了中央對鄉(xiāng)村的控制管理。真題例1[海南2022·5]《漢書》記載“開國承家,有法有制”,認(rèn)為國家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說:“禮法二事,皆王教之端?！彼未院?儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清,鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在

()A.推誠輔君,效功百姓B.滅私徇公,堅(jiān)守直道C.守道與德,思退刑罰D.威制天下,以案刑獄A【解析】選擇A:材料體現(xiàn)了從漢代強(qiáng)調(diào)法制到明清鄉(xiāng)約和法律合流,體現(xiàn)了中國古代國家治理強(qiáng)調(diào)法律和教化,以此維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治,同時(shí)注重對百姓的教化,培養(yǎng)符合統(tǒng)治要求的國民。排除B:材料并未體現(xiàn)出公私關(guān)系。排除C:材料并不是注重道德教化而忽略刑罰。排除D:材料強(qiáng)調(diào)的是道德和法律的結(jié)合,而D項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)法律?？键c(diǎn)56法律與教化真題例2[北京2022·3]北宋中期,各地知州積極修建亭臺(tái)館榭以供民眾游玩,甚至將其作為一項(xiàng)重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載:“夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也?！狈吨傺驮诿麆佟皣?yán)子陵釣臺(tái)”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”,認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋

()A.注重推行社會(huì)教化B.放松了對經(jīng)濟(jì)的控制C.鼓勵(lì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作D.實(shí)行崇文抑武的方針A【解析】據(jù)材料“積極修建亭臺(tái)館榭”“夫宣上恩德,以與民共樂”“修建先賢祠堂”“有大功于名教”可知,北宋通過修建亭臺(tái)館榭的方式積極宣揚(yáng)皇帝恩德,通過修建先賢祠堂的方式積極宣揚(yáng)先賢事跡,體現(xiàn)了重視道德教化,故A項(xiàng)正確。材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策,不能說明宋代放松對經(jīng)濟(jì)的控制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述是通過修建亭臺(tái)館榭作為公共場所進(jìn)行道德教化,不是鼓勵(lì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及國家對文官和武將的政策,不能得出崇文抑武的結(jié)論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)56法律與教化考法2全面認(rèn)識羅馬法的性質(zhì)和特點(diǎn)考點(diǎn)56法律與教化真題例3[全國甲2023·32]共和之前的古羅馬部分訴訟中,敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神,以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值,且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期,敗訴方改向國家繳納罰金,到公元前3世紀(jì)末,罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時(shí)期 ()A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成B.法律注重保護(hù)公民的權(quán)益C.法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制D.貴族對法律的解釋權(quán)擴(kuò)大B【解析】從“擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值,且影響農(nóng)牧生產(chǎn)”到“罰金已無足輕重”,說明公民的財(cái)產(chǎn)得到一定的保護(hù),結(jié)合所學(xué)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的特點(diǎn),以及羅馬共和國時(shí)期平民利益逐漸得到保護(hù)可知,羅馬共和國時(shí)期,法律注重保護(hù)公民的權(quán)益,故選B項(xiàng);公元6世紀(jì),《民法大全》的頒布標(biāo)志著羅馬法體系最終形成,故排除A項(xiàng);從材料信息可以看出,“神權(quán)”在羅馬法發(fā)展過程中的影響逐漸減弱,故排除C項(xiàng);羅馬共和國時(shí)期,成文法形成,貴族對法律的解釋權(quán)受到限制,故排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)56法律與教化真題例4[浙江2023年1月·12]有史家認(rèn)為:“雖然道路、圓形劇場、城市的根基、水渠和市場都是其豐功偉業(yè)的實(shí)物見證,但羅馬帝國的遺產(chǎn)和希臘民主時(shí)期或羅馬共和國時(shí)期的遺產(chǎn)一樣,是觀念性的。沒有這筆遺產(chǎn),無論是歐洲,還是其后的整個(gè)世界,都絕不會(huì)是今天的樣子?！毕铝许?xiàng)中,屬于“這筆遺產(chǎn)”的是 ()

A.元首制 B.羅馬法C.萬神殿 D.大競技場B【解析】根據(jù)材料中“但羅馬帝國的遺產(chǎn)……是觀念性的。沒有這筆遺產(chǎn),無論是歐洲,還是其后的整個(gè)世界,都絕不會(huì)是今天的樣子”可知材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬思想文化方面對后世的巨大影響,選項(xiàng)中符合題意的只能是羅馬法,故B項(xiàng)正確;元首制屬于政治制度遺產(chǎn),且對后世的影響不及羅馬法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;萬神殿和大競技場屬于建筑方面的遺產(chǎn),故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)56法律與教化真題例5[湖南2021·12]早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移,后來羅馬法采用替代制度,即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人,以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變

()A.動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.表明羅馬法形成完整體系C【解析】選擇C:根據(jù)材料內(nèi)容可知,在羅馬法中債的關(guān)系從不可轉(zhuǎn)移發(fā)展到可以轉(zhuǎn)移,這說明法律更加適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。排除A:債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移能夠更加靈活地保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),而非動(dòng)搖保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的觀念。排除B:這一轉(zhuǎn)變面向全體羅馬公民,并不只是保護(hù)奴隸主的特權(quán)地位。排除D:僅僅是允許債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移并不能說明羅馬法形成了完整的體系,且選項(xiàng)表述與史實(shí)不符。考點(diǎn)56法律與教化04考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系知識點(diǎn)1中國古代的民族關(guān)系與對外交往考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系1.秦漢時(shí)期的民族關(guān)系(1)秦朝①設(shè)官:設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。②概況:北逐匈奴,修筑長城;南撫夷、越,設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。(2)漢朝①設(shè)官:設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。③政策:在邊疆推行屯戍政策,向北方大量移民屯田;在西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系②管理機(jī)構(gòu):西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府,北方設(shè)安北、單于都護(hù)府,東北設(shè)安東都護(hù)府,南方設(shè)安南都護(hù)府。(3)宋朝①先后與遼、西夏、金長期并立。②遼、西夏、金等都吸收中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化,各族間交往交流交融從沒有中斷過?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系3.元明清時(shí)期的民族關(guān)系(1)元朝①政策:“行漢法”;對不同民族實(shí)行了明顯的差別對待政策。(2)明朝①管理機(jī)構(gòu):禮部、鴻臚寺、四夷館。(3)清朝①管理機(jī)構(gòu):理藩院。②聯(lián)姻:通過滿蒙聯(lián)姻,加強(qiáng)對漠南蒙古的控制。③軍事斗爭:平定準(zhǔn)噶爾部叛亂,土爾扈特部回歸祖國,鞏固西北邊疆。④冊封管理:分別冊封五世達(dá)賴和五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”;在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。⑤“改土歸流”:在西南,沿襲土司制度,后逐漸進(jìn)行“改土歸流”,廢除世襲土官,選派有任期的流官進(jìn)行管理?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系4.中國古代的對外交往(1)先秦:以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。(4)宋朝:北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá),恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路,又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。(5)元朝:13世紀(jì),馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國,留下《馬可·波羅行紀(jì)》。(6)明清時(shí)朝①致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系。②1689年,中俄訂立邊界條約《尼布楚條約》。③18世紀(jì),英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國,但清政府關(guān)上了對英交往的大門。知識點(diǎn)2近代西方民族國家與國際法的發(fā)展考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系1.近代西方民族國家的產(chǎn)生(1)專制王權(quán)國家①背景:15世紀(jì)前后,西歐國家中央集權(quán)得到加強(qiáng);宗教改革運(yùn)動(dòng)使各國的世俗權(quán)力得到強(qiáng)化,國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。②表現(xiàn)A.1534年,英王亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》,宣布國王是英國教會(huì)的首腦,建立起國王的專制統(tǒng)治。B.路易十四統(tǒng)治時(shí)期,法國王權(quán)到達(dá)頂峰。歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系2.國際法的形成與外交制度的建立(1)原因①隨著國家主權(quán)意識的加強(qiáng),各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上,國家之間的利益紛爭加劇。②人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系,減少武力沖突。(2)過程①格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束,確定了國際法的主體是主權(quán)國家,奠定了國際法的基礎(chǔ)。②威斯特伐利亞體系A(chǔ).確立于1648年,交戰(zhàn)各方簽訂《威斯特伐利亞和約》。B.意義a.確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則。b.開創(chuàng)了用國際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例。c.確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。③17世紀(jì)時(shí),歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立起來。(3)意義:外交制度的建立和國際法的形成為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。(4)擴(kuò)展:1815年,歐洲各國在維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約,建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系,即維也納體系。外交制度進(jìn)一步發(fā)展,國際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系3.20世紀(jì)國際法的發(fā)展(1)一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展①十月革命后,蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t,宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪,為國際法開辟了新的發(fā)展階段。②戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系,成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟。③1928年8月,美、法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》,宣布和平解決國際爭端,但公約并未真正得到實(shí)行。(2)二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展①1945年6月,50個(gè)國家的代表簽署了《聯(lián)合國憲章》。②1946年,國際法院成立,發(fā)展了國際司法制度。③第二次世界大戰(zhàn)后,新的民族國家的獨(dú)立和各類國際組織數(shù)量的激增,推動(dòng)了國際法的發(fā)展。④國際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展,頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言,對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn),但仍有許多局限性。知識點(diǎn)3當(dāng)代中國的民族政策考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系1.民族區(qū)域自治制度的建立(1)背景①中國是統(tǒng)一多民族國家。各民族在歷史發(fā)展過程中,逐漸形成多元一體格局。②在舊中國,許多少數(shù)民族幾乎完全被排除在國家政治生活之外,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相對落后。③中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題。(2)過程①1949年,《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》確定實(shí)行,“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等,實(shí)行團(tuán)結(jié)互助”。②根據(jù)1954年通過的《中華人民共和國憲法》建立自治區(qū)及自治州、自治縣(旗)。(3)成就:內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外,還成立了一批自治州、自治縣(旗)?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系2.民族區(qū)域自治制度的發(fā)展(1)原因:中共十一屆三中全會(huì)后,黨和國家全面恢復(fù)和落實(shí)黨的民族政策。(2)表現(xiàn)①1984年,《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施,以基本法律的形式把民族區(qū)域自治制度固定下來,標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度從此被納入法制軌道。②1990年,中共中央提出“三個(gè)離不開”,深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系。③1997年,中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一。(3)意義①民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢在于維護(hù)國家的集中統(tǒng)一。②保障少數(shù)民族合法權(quán)益,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。③實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系3.中共十八大以來民族區(qū)域自治制度的完善(1)中共十八大以來:全面貫徹落實(shí)黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。(2)中共十九大①全面貫徹黨的民族政策,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識,加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。②鑄牢中華民族共同體意識被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》,賦予民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在民族工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。③黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會(huì)條件,讓各族人民在中華民族大家庭中手足相親,守望相助,實(shí)現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標(biāo)。(3)中共二十大:中共二十大對未來五年的民族工作提出新的要求,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作,全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。知識點(diǎn)4當(dāng)代中國的外交考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系1.開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交(1)中華人民共和國成立初期的外交①前提:中華人民共和國的成立。③成就A.首先與蘇聯(lián)建交,接著與保加利亞、朝鮮、越南等10個(gè)人民民主國家,以及印度、印度尼西亞、緬甸、巴基斯坦、瑞典、丹麥、瑞士、芬蘭等國建交。B.1954年6月,中國倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則作為國際關(guān)系準(zhǔn)則。C.1955年的萬隆會(huì)議上,中國提出“求同存異”方針,為進(jìn)一步開展同亞非各國間的友好合作關(guān)系創(chuàng)造了條件。D.到1956年,中國與挪威、南斯拉夫等國建交,同英國、荷蘭建立了代辦級外交關(guān)系。(2)20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交①出現(xiàn)了以與亞非民族獨(dú)立國家建交為基本特點(diǎn)的建交高潮。②1964年,中國與法國建交,實(shí)現(xiàn)了中國同西方大國關(guān)系的突破?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系(3)20世紀(jì)70年代的外交①自1970年起,中國先后同意大利、奧地利等西方國家建立外交關(guān)系。中英、中荷關(guān)系也升格為大使級。②1971年,中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。③1972年,中美關(guān)系開始走向正?；?中日正式建交。④到1976年,與中國建交的國家達(dá)到111個(gè)?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系2.改革開放后的外交成就(1)背景①中共十一屆三中全會(huì)以后,中國的外交政策朝著為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向進(jìn)行重大調(diào)整。②根據(jù)國際形勢的變化,中國提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。(2)成就①1979年,中美兩國正式建立外交關(guān)系。②1989年,中蘇兩國實(shí)現(xiàn)國家關(guān)系正?；?。③世紀(jì)之交,解決了與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦三國的邊界問題。④1997年12月,中國與東盟首腦非正式會(huì)晤,即“10+1”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議機(jī)制正式建立。⑤中國同印度、巴基斯坦、朝鮮、韓國、越南、蒙古等國的關(guān)系也取得新進(jìn)展。⑥2000年正式成立中非合作論壇,2003年加入《東南亞友好合作條約》,合作內(nèi)容不斷豐富,規(guī)模迅速擴(kuò)大。⑦發(fā)起成立上海合作組織、博鰲亞洲論壇,推動(dòng)二十國集團(tuán)成為國際經(jīng)濟(jì)治理主要平臺(tái)。⑧與俄羅斯、印度、巴西一起創(chuàng)立“金磚國家”合作機(jī)制,為新興市場國家與發(fā)展中國家對話與合作提供重要平臺(tái)。⑨積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動(dòng),認(rèn)真履行有關(guān)職責(zé),在維護(hù)世界和平與安全中發(fā)揮越來越重要的作用。考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系3.中共十八大以來的中國特色大國外交(1)背景①面對深刻變化的國際形勢,黨中央深刻把握新時(shí)代中國和世界發(fā)展大勢。②在對外工作上進(jìn)行一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新,形成了習(xí)近平外交思想。(2)成就①中國推動(dòng)構(gòu)建總體穩(wěn)定,均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架,妥善處理分歧,與俄羅斯、法國、德國、英國等世界主要國家的關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展。②按照“親、誠、惠、容”理念和“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針,推出多種新機(jī)制和新舉措,深化同日本、韓國、東盟各國等周邊國家的關(guān)系。③提出“真實(shí)親誠”理念,加強(qiáng)與非洲國家之間的團(tuán)結(jié)合作。④積極推進(jìn)構(gòu)建對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。⑤中國還就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案。(3)特點(diǎn):中國特色大國外交形成了全方位、多層次、立體化的外交布局。考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系考法1近代民族國家形成的特點(diǎn)及意義1.近代民族國家形成的特點(diǎn)(1)近代民族國家在發(fā)展過程中尤其注重身份認(rèn)同、文化歸屬和自我排他。(2)近代民族國家與其他國家的關(guān)系是以主權(quán)獨(dú)立、地位平等、博弈競爭為主要內(nèi)容的。(3)民族語言的使用推動(dòng)了各民族的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同,推動(dòng)了民族國家的形成。(4)近代民族國家的形成離不開世俗觀念的強(qiáng)化。2.近代民族國家形成的意義(1)有利于國家的統(tǒng)一,有利于關(guān)稅制度的完善和形成統(tǒng)一的市場。(2)有利于加強(qiáng)民族、國家凝聚性,抵御外來的侵略和奴役。(3)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在一定程度上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(4)推動(dòng)了法律法規(guī)的健全,提升了社會(huì)文明程度。真題例1[湖南2023·14]17世紀(jì)后期,歐洲各國紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭端,并勘定地界、樹立界碑、出版地圖,向公眾傳達(dá)有關(guān)國土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映 ()A.近代地形勘測技術(shù)的進(jìn)步B.近代國家主權(quán)意識的加強(qiáng)C.談判是解決爭端的主要手段D.地圖是解決爭端的主要依據(jù)B【解析】B項(xiàng)正確:根據(jù)題干時(shí)間信息“17世紀(jì)后期”以及“傳達(dá)有關(guān)國土疆域的信息”并結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時(shí)是近代民族國家發(fā)展時(shí)期,民族國家的主權(quán)意識、疆域意識增強(qiáng)。A項(xiàng)脫離主旨:17世紀(jì)歐洲國家重視疆域,這與地形勘測技術(shù)的進(jìn)步無直接關(guān)聯(lián)。C項(xiàng)史實(shí)不符:談判是解決爭端的手段之一,但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭才是主要手段。D項(xiàng)過于夸大:地圖是解決爭端的依據(jù)之一,但不是主要依據(jù)?？键c(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系考法2當(dāng)代中國外交政策的特點(diǎn)1.中華人民共和國成立初期外交的特點(diǎn)(1)革命性:中華人民共和國成立初期外交政策的主要原則是在中國革命運(yùn)動(dòng)的理論思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的,同革命運(yùn)動(dòng)后期的實(shí)踐及解決的問題有密切聯(lián)系。(2)結(jié)盟性:“一邊倒”是指堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營一邊,與蘇聯(lián)等國建交,是新中國獨(dú)立自主外交政策的一大特點(diǎn)。(3)平等性:在獨(dú)立自主的和平外交方針的基礎(chǔ)上,提出了外交三大政策與和平共處五項(xiàng)原則,同時(shí)也在日內(nèi)瓦會(huì)議和亞非會(huì)議等外交實(shí)踐活動(dòng)中得以體現(xiàn)。2.新時(shí)期中國的外交特點(diǎn)(1)中國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則,不屈從于任何外來壓力,不同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟。(2)中國反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平,主張不訴諸武力,不干涉他國內(nèi)政,反對把自己的社會(huì)制度和意識形態(tài)強(qiáng)加于其他國家。(3)中國積極推動(dòng)建立公正合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。(4)中國愿意在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上,同所有國家建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。(5)中國實(shí)行全方位的對外開放政策,愿意在平等互利原則的基礎(chǔ)上,同世界各國和地區(qū)廣泛開展貿(mào)易往來、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和科學(xué)文化交流,促進(jìn)共同繁榮。真題例2[山東2022·8]20世紀(jì)七八十年代,中國除向非洲國家提供大量經(jīng)援貸款外,還與非洲國家開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。1974~1980年,中國先后與45個(gè)非洲國家簽訂了100多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定。這表明我國致力于與非洲人民一起 ()A.建立區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織B.改善非洲的經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制C.促進(jìn)發(fā)展中國家的均衡發(fā)展D.推動(dòng)國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立D【解析】選擇D:中國對非洲國家提供經(jīng)濟(jì)援助的同時(shí),還積極開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,這有利于推動(dòng)非洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,中非合作模式發(fā)展了國際經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)涵。排除A:材料強(qiáng)調(diào)中國向非洲國家提供經(jīng)援貸款的同時(shí),還進(jìn)行廣泛的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,并未體現(xiàn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的建立。排除B:材料強(qiáng)調(diào)我國對非洲國家的經(jīng)濟(jì)援助和經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作有助于推動(dòng)國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立,這有助于幫助非洲國家改善其經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制,但這并不是中國的主要目的。排除C:中國對非洲國家的經(jīng)濟(jì)援助與加強(qiáng)雙方經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,主要圍繞中國和非洲展開,不能促進(jìn)全世界發(fā)展中國家的均衡發(fā)展。考點(diǎn)57民族關(guān)系與國家關(guān)系05考點(diǎn)58貨幣與賦稅制度知識點(diǎn)1貨幣的使用與世界貨幣體系的形成考點(diǎn)58貨幣與賦稅制度1.中國貨幣的演進(jìn)歷程(1)原始社會(huì)①中國古代最初被用作貨幣的可能是海貝。②二里頭遺址出土了海貝,還有用骨頭、石頭做成的仿制貝。(2)商朝后期:開始出現(xiàn)銅鑄幣。(3)春秋戰(zhàn)國時(shí)期:各國分別使用布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等多種樣式的銅鑄幣。(4)秦朝:在圜錢基礎(chǔ)上將貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢,這種樣式在此后被長期沿用。(5)宋朝①背景:銅錢流通量不足,無法滿足商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要,出現(xiàn)“錢荒”。②過程:北宋誕生了世界上最早的紙幣,稱為“交子”。③結(jié)果:交子與宋朝后來發(fā)行的其他紙幣,都是作為輔幣,與銅錢兼行。(6)元朝①措施:將紙幣作為單一流通貨幣來發(fā)行,稱為“鈔”。②結(jié)果:元末濫印紙鈔,導(dǎo)致惡性通貨膨脹,財(cái)政崩潰?？键c(diǎn)58貨幣與賦稅制度(7)明朝①措施:恢復(fù)銅錢、紙幣并行的貨幣體制。②發(fā)展:自明朝中期起,白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段,物價(jià)也多以銀兩計(jì)算。(8)清朝①措施:完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位,與銅錢兼用。②作用:白銀貨幣化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。③發(fā)展:晚清時(shí),政府開始鑄造銀元。(9)民國時(shí)期①1912年中華民國建立后,以銀元為法定貨幣。②1935年國民黨政府實(shí)行法幣改革:規(guī)定由中央銀行、中國銀行、交通銀行(后加上中國農(nóng)民銀行)發(fā)行的鈔票為法幣,并禁止銀元的流通,將白銀收為國有。③抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間:法幣急劇貶值,最終徹底崩潰,國民黨政府被迫再次進(jìn)行幣制改革,先后發(fā)行金圓券和銀圓券,均以失敗告終?？键c(diǎn)58貨幣與賦稅制度2.世界貨幣體系的形成(1)金本位制的實(shí)行①背景:19世紀(jì)初,隨著資本主義世界市場的不斷擴(kuò)大,國際間貨幣結(jié)算日益頻繁和復(fù)雜。②實(shí)行:1816年,當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的資本主義國家英國制定法案,實(shí)行金本位制,其他資本主義國家先后采用。③內(nèi)容A.以英鎊為中心、以金幣或黃金在國際間流通為主。B.各國金幣具有法定含金量,可根據(jù)規(guī)定鑄造金幣,金幣可自由流通,且不易貶值。④作用:促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？键c(diǎn)58貨幣與賦稅制度(2)布雷頓森林體系①背景:第二次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了英國等歐洲國家,美國取得了資本主義世界的霸主地位。②內(nèi)容:1944年布雷頓森林會(huì)議確立了以美元為中心的國際貨幣體系,即布雷頓森林體系。③內(nèi)容:確定35美元兌換1盎司黃金的固定比值;各國貨幣與美元掛鉤。④作用A.促進(jìn)了國際貿(mào)易,穩(wěn)定了國際金融。B.美元取得在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位,為美國推行世界霸權(quán)提供了有利條件。⑤瓦解:20世紀(jì)70年代初,美國政府宣布停止美元兌換黃金,布雷頓森林體系走向瓦解。固定匯率制被浮動(dòng)匯率制取代。(3)世界貨幣體系的發(fā)展:21世紀(jì)以后①美元仍然在國際貨幣基金組織貨幣籃子中占據(jù)最大的權(quán)重,是國際貿(mào)易結(jié)算和各國外匯儲(chǔ)備的主要貨幣。②歐元、日元和人民幣等的影響也在上升。知識點(diǎn)2中國賦稅制度的演變考點(diǎn)58貨幣與賦稅制度1.中國古代的賦役制度(1)秦朝①田賦稅率極高。②人頭稅:口賦極重。③徭役:秦朝男子17歲起役。(2)漢朝①田賦:漢初統(tǒng)治者采取“與民休息”的政策,田賦稅率大大降低?？键c(diǎn)58貨幣與賦稅制度(5)宋朝①宋承唐制,征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍。②除了征收類似唐朝的庸一樣的代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役。③北宋中期王安石推行募役法,百姓繳納免役錢、助役錢,官府募人代役。(6)元朝:在稅糧外有“科差”,按戶之上下征收絲和銀兩。(7)明朝①明初:賦稅分夏稅、秋糧兩次征收,所征主要是米麥實(shí)物。②正統(tǒng)年間:江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。③明朝后期:張居正在全國推行一條鞭法考點(diǎn)58貨幣與賦稅制度2.關(guān)稅與個(gè)人所得稅制度的起源與演變(1)關(guān)稅制度的起源與演變①含義:海關(guān)依據(jù)國家的關(guān)稅政策、稅法及進(jìn)出口稅則,代表國家對進(jìn)出關(guān)境的物品征收的稅,稱為“關(guān)稅”。②起源:中國的關(guān)稅最早出現(xiàn)在西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)貨物通過邊境的“關(guān)卡”就要被征稅。③演變考點(diǎn)58貨幣與賦稅制度A.國內(nèi)關(guān)稅a.在關(guān)稅出現(xiàn)后的很長一段歷史時(shí)期里,存在著國內(nèi)關(guān)稅與國境關(guān)稅并立的現(xiàn)象。b.1931年開始取消國內(nèi)關(guān)稅,實(shí)行統(tǒng)一的國境關(guān)稅。B.國境關(guān)稅a.鴉片戰(zhàn)爭以前,中國享有完全的關(guān)稅自主權(quán)。b.鴉片戰(zhàn)爭后,中國開始喪失關(guān)稅自主權(quán),掌管中國國境關(guān)稅的海關(guān)大權(quán)長期把持在外國人手中。c.國民革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨和中國國民黨都明確提出廢除不平等條約、要求關(guān)稅自主的主張。d.1927年南京國民政府成立后,宣告關(guān)稅自主,并公布國定《進(jìn)口稅暫行條例》。e.1928年,國民政府發(fā)表“改訂新約”的對外宣言,關(guān)稅自主為其主要內(nèi)容之一。f.直到中華人民共和國成立,中國才真正收回關(guān)稅自主權(quán)?？键c(diǎn)58貨幣與賦稅制度(2)個(gè)人所得稅制度的起源和演變①含義:個(gè)人所得稅是以納稅人個(gè)人取得的各項(xiàng)應(yīng)稅所得為征收對象的稅種?？挤?中國古代貨幣的演變考點(diǎn)58貨幣與賦稅制度1.自然貨幣向人工貨幣的演變。中國古代最初可能以海貝作為貨幣,隨著商品交換的發(fā)展,海貝已無法滿足人們的需求,商朝后期人們開始用銅仿制海貝,人工貨幣出現(xiàn)。2.由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀的演變。秦始皇在全國范圍內(nèi)通行圓形方孔的半兩錢,結(jié)束了之前貨幣形狀各異、重量不等的雜亂狀態(tài)。3.由地方鑄幣向中央鑄幣的演變。漢初郡國自由鑄錢,造成貨幣混亂,富商大賈操縱鑄幣權(quán)。公元前113年,漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢,從此確定了中央政府對錢幣鑄造、發(fā)行的統(tǒng)一管理。4.由錢文標(biāo)重向金屬貨幣的演變。秦漢以來所鑄的錢幣,通常在錢文中都明確標(biāo)注錢的重量,如“半兩”“五銖”等。唐高祖李淵統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢,以通寶、元寶相稱。明中期起,白銀逐漸貨幣化。5.由金屬貨幣向紙幣的演變。北宋時(shí),商品交換發(fā)達(dá),貨幣流通額增加,金屬貨幣笨重不便,因而創(chuàng)印紙幣“交子”。6.由手工鑄幣向機(jī)制貨幣的演變。清朝后期,隨著國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的逐漸傳入,光緒年間開始在國外購買造幣機(jī)器,用于制造銀元、銅元。真題例1考點(diǎn)64交通與社會(huì)變遷[廣東2022·17](14分)有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題,收集了如下