部分名校高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）

部分名校高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）吉林省部分名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文試卷

考生注意：

1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊(cè)第一至四單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

貴州首屆“美麗鄉(xiāng)村"籃球聯(lián)賽總決賽在黔東南州臺(tái)江縣落下帷幕，接地氣的“村BA”不僅吸引了來(lái)自全國(guó)各地的觀眾，更是帶火了當(dāng)?shù)氐奶厣糜巍．?dāng)?shù)叵嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示，在三天四場(chǎng)的比賽里，臺(tái)江縣累計(jì)接待游客達(dá)18.19萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入5516萬(wàn)元。

享譽(yù)全國(guó)的“村BA”，已經(jīng)成為一個(gè)知名的文化旅游品牌。三五成群、結(jié)伴打卡的游客絡(luò)繹不絕，不僅帶動(dòng)了住宿、餐飲、商超等行業(yè)發(fā)展，還促進(jìn)了苗族銀飾、刺繡、剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的火爆。“三天收入超5500萬(wàn)”猶如一面鏡子，生動(dòng)鮮活地說(shuō)明在全域旅游時(shí)代，當(dāng)?shù)刂灰纬商厣推放疲幕糜尉蛽碛袕V闊的前景。

場(chǎng)上賽況激烈，球員激情澎湃；場(chǎng)外球迷熱情高漲，圍得水泄不通。“村BA"的走紅，離不開(kāi)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，對(duì)精神生活的渴望與追求。為了幫助村里組織比賽，臺(tái)盤(pán)村不少在外地務(wù)工的青年趕回村里，積極參與賽事?！按錌A”不僅是一種健康文明的生活方式，也是一種社會(huì)聯(lián)結(jié)的紐帶，促進(jìn)了村民之間、區(qū)域之間的有機(jī)銜接和良性互動(dòng)。

“村BA"的生命力就在于一個(gè)“村”字。參賽運(yùn)動(dòng)員大多是22歲至40歲的村民，有的在當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)，做點(diǎn)小生意；有的在外務(wù)工，專(zhuān)門(mén)回村比賽。年齡、職業(yè)和能力不是“村BA"衡量一個(gè)人能否當(dāng)球員的依據(jù)，發(fā)自心底的熱愛(ài)才是衡量的重要依據(jù)。沒(méi)有功利與算計(jì)，有的是純粹與質(zhì)樸，這樣的“村BA”更接地氣，更打動(dòng)人心。

“村BA"拒絕了50萬(wàn)元的商業(yè)贊助，就是為了拒絕球場(chǎng)上的商業(yè)化和過(guò)度炒作。這樣做看似不夠聰明，實(shí)際上用心良苦。雖然從賽事組織、球員水平、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等方面來(lái)看，“村BA”有諸多不足之處，但球員們?nèi)硇耐度?，觀眾們拿著鍋碗瓢盆助威吶喊，場(chǎng)間啦啦隊(duì)充滿(mǎn)民族特色，頒獎(jiǎng)儀式上香米、鱘魚(yú)、麻鴨等特色獎(jiǎng)品應(yīng)有盡有……“村BA"保留了濃濃的村味，縮減了運(yùn)動(dòng)賽事和民眾的距離感、隔閡感?；@球場(chǎng)一直露天開(kāi)放，不收取門(mén)票，不做商業(yè)外租。對(duì)底線(xiàn)的堅(jiān)守，或許就意味著希望和未來(lái)。

當(dāng)“村BA”成為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的IP，就具有強(qiáng)大的符號(hào)價(jià)值?！按錌A"不僅是一場(chǎng)籃球賽，它更是一個(gè)窗口，讓更多人走進(jìn)真正的鄉(xiāng)村，促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著“村BA”用體育文化點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的火把，當(dāng)?shù)卮迕竦摹板X(qián)袋子"越來(lái)越鼓，一些常年在外打工的年輕人也有了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的想法。

鄉(xiāng)村是充滿(mǎn)希望的田野，鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在人。鄉(xiāng)村振興既要有經(jīng)濟(jì)的興旺，更要有文化的繁盛?！岸嘁粋€(gè)球場(chǎng)，少一個(gè)牌場(chǎng)；多看名角，少些口角?！薄按錌A"不僅助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化繁榮和鄉(xiāng)村社會(huì)治理，讓村民和鄉(xiāng)村形成了一個(gè)強(qiáng)大的“文化磁場(chǎng)”，促使人們與家鄉(xiāng)產(chǎn)生更為牢固的情感聯(lián)結(jié)。

（摘編自楊朝清《“村BA"保留村味帶來(lái)的啟示》）

材料二：

在鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村治理的內(nèi)容、任務(wù)和目標(biāo)，被不斷改造和發(fā)展，又在鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治理中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的宗族觀念、鄉(xiāng)村習(xí)俗、村規(guī)民約、儒家倫理等不僅構(gòu)成了鄉(xiāng)村文化的核心內(nèi)容，還是鄉(xiāng)村認(rèn)同和行動(dòng)的重要基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)民的行為具有相當(dāng)大的約束力，形成了鄉(xiāng)土社會(huì)彼此監(jiān)督、自我約束、有序行動(dòng)的機(jī)制，維護(hù)著鄉(xiāng)村秩序。

進(jìn)入新時(shí)代，隨著全面小康奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化發(fā)展進(jìn)一步成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，形成新的文化制度、聚合新的道德規(guī)范、建構(gòu)新的精神秩序，追求更加公平、正義與和諧的鄉(xiāng)村發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織振興，彰顯中華民族偉大復(fù)興的鄉(xiāng)土文明底蘊(yùn)，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)與精神指引。保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村文化，不僅決定了中華文化血脈的延續(xù)，也在相當(dāng)程度上決定了鄉(xiāng)村景觀生態(tài)、精神家園以及社會(huì)秩序的維系、重建、創(chuàng)新和發(fā)展，既是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和主要載體，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)追求和價(jià)值內(nèi)核。

中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村文化是中華文化和中華文明的成果和結(jié)晶，不僅具有歷史和文化價(jià)值，也與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展相呼應(yīng)。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，必然引發(fā)鄉(xiāng)村文化生活與文化方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、重建與發(fā)展；而文化的現(xiàn)代化又對(duì)現(xiàn)代性構(gòu)建具有先行、先導(dǎo)和啟示作用，是發(fā)展和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的必要前提。

現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村發(fā)展的基本方向?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要人的全面發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村文化振興的本意，不是簡(jiǎn)單地回到鄉(xiāng)村的“過(guò)去”，不是要“復(fù)古農(nóng)耕文明"抑或“回歸傳統(tǒng)社會(huì)”；新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化是自尊自信、理性平和、積極向上的現(xiàn)代文化，是一種現(xiàn)代條件下的新生，是一種鄉(xiāng)村文化空間的再構(gòu)，是一種鄉(xiāng)村新人的成長(zhǎng)，目標(biāo)是用現(xiàn)代精神武裝農(nóng)民、用現(xiàn)代理念重塑農(nóng)村、用現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

（摘編自蔡楊《鄉(xiāng)村振興要保護(hù)與發(fā)展鄉(xiāng)村文化》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.貴州“村BA"非常接地氣，帶火了當(dāng)?shù)氐穆糜涡袠I(yè)等，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩解了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)困難的問(wèn)題。

B.貴州“村BA”的成功啟示我們，無(wú)論何時(shí)何地，只要當(dāng)?shù)匦纬闪颂厣推放?，文化旅游就?huì)擁有廣闊的前景。

C.鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，它能制約、監(jiān)督村民的行為，可見(jiàn)，它具有和法律等同的效果。

D.鄉(xiāng)村文化內(nèi)容豐富，是中華文化和中華文明的結(jié)晶，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo)，就離不開(kāi)保護(hù)與發(fā)展鄉(xiāng)村文化。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.貴州“村BA"的生命力在于“村”字，賽事由村里組織，球員由村民組成，場(chǎng)地是露天的，這是它吸引了全國(guó)游客的根本原因。

B.作為一種健康文明的生活方式，“村BA"用體育文化的形式促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興，使村民與鄉(xiāng)村的聯(lián)系更加緊密。

C.鄉(xiāng)村前景廣闊，充滿(mǎn)希望。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在人，讓村民和鄉(xiāng)村形成強(qiáng)大的“文化磁場(chǎng)”，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展。

D.發(fā)展鄉(xiāng)村文化對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)具有價(jià)值引領(lǐng)與精神指引的作用，有利于加快鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐“鄉(xiāng)村振興要保護(hù)與發(fā)展鄉(xiāng)村文化"的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.貴州省安順市某村通過(guò)制定村紅、白喜事管理制度和舉辦環(huán)境衛(wèi)生評(píng)比活動(dòng)等方式，使鄉(xiāng)村環(huán)境更美，吸引了不少游客前來(lái)游玩。

B.湖北省某一偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村在政府的扶助下，先后建設(shè)了籃球場(chǎng)、文化墻等宜居鄉(xiāng)村公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，提升村民的生產(chǎn)生活條件。

C.某地政府為進(jìn)城農(nóng)民免費(fèi)提供基本技能培訓(xùn)等服務(wù)，辦事情、想問(wèn)題處處為農(nóng)民著想，替農(nóng)民打算，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織、承辦、邀請(qǐng)文化惠民演出和送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)等多達(dá)40場(chǎng)次，促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富了村民的精神生活。

4.下列選項(xiàng)，關(guān)于兩則材料的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一第一段列舉具體數(shù)字，強(qiáng)調(diào)了貴州“村BA”帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

B.材料一以貴州“村BA"為例，闡釋了鄉(xiāng)村振興的重要性，給讀者啟示。

C.材料一運(yùn)用了比喻手法，如把“鄉(xiāng)村振興”比喻成“火把”，生動(dòng)形象。

D.材料二圍繞鄉(xiāng)村文化展開(kāi)論述，重點(diǎn)闡釋了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)容。

5.小王大學(xué)畢業(yè)后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，利用電商平臺(tái)等，帶領(lǐng)村民大力發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)，使村民很快致富。在他的影響下，越來(lái)越多的青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，用他們的熱情、真誠(chéng)和智慧努力拼搏，在鄉(xiāng)村振興的道路上實(shí)現(xiàn)著自己“不平凡”的價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象簡(jiǎn)要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

哈姆萊特①（節(jié)選）

莎士比亞

王后及波洛涅斯②上。

波洛涅斯他就要來(lái)了。請(qǐng)您把他著實(shí)教訓(xùn)一頓，對(duì)他說(shuō)他這種狂妄的態(tài)度，實(shí)在叫人忍無(wú)可忍，倘沒(méi)有您替他居中回護(hù)，王上早已對(duì)他大發(fā)雷霆了。我就悄悄地躲在這兒。請(qǐng)您對(duì)他講得著力一點(diǎn)。

哈姆萊特（在內(nèi)）母親，母親，母親！

王后都在我身上，你放心吧。下去吧，我聽(tīng)見(jiàn)他來(lái)了。（波洛涅斯匿帷后）哈姆萊特上。

哈姆萊特母親，您叫我有什么事？

王后哈姆萊特，你已經(jīng)大大得罪了你的父親啦。

哈姆萊特母親，您已經(jīng)大大得罪了我的父親啦。

王后來(lái)，來(lái)，不要用這種胡說(shuō)八道的話(huà)回答我。

哈姆萊特去，去，不要用這種胡說(shuō)八道的話(huà)問(wèn)我。

王后啊，怎么，哈姆萊特！

哈姆萊特現(xiàn)在又是什么事？

王后你忘記我了嗎？

哈姆萊特不，憑著十字架起誓，我沒(méi)有忘記你；你是王后，你的丈夫的兄弟的妻子，你又是我的

母親——但愿你不是！

王后哎喲，那么我要去叫那些會(huì)說(shuō)話(huà)的人來(lái)跟你談?wù)劻恕?/p>

哈姆萊特來(lái)，來(lái)，坐下來(lái)，不要?jiǎng)?；我要把一面鏡子放在你的面前，讓你看一看你自己的靈魂。

王后你要干什么呀？你不是要?dú)⑽野?？救命！救命呀?/p>

波洛涅斯（在后）喂！救命！救命！救命！

哈姆萊特（拔劍）怎么！是哪一個(gè)鼠賊？準(zhǔn)是不要命了，我來(lái)結(jié)果你。（以劍刺穿帷幕）

波洛涅斯（在后）??！我死了！

王后哎喲！你干了什么事啦？

哈姆萊特我也不知道；那不是國(guó)王嗎？

王后啊，多么魯莽殘酷的行為！

哈姆萊特殘酷的行為！好媽媽。簡(jiǎn)直就跟殺了一個(gè)國(guó)王再去嫁給他的兄弟一樣壞。

王后殺了一個(gè)國(guó)王？！

哈姆萊特嗯，母親，我正是這樣說(shuō)。（揭帷見(jiàn)波洛涅斯）你這倒運(yùn)的、粗心的、愛(ài)管閑事的傻瓜，再會(huì)！我還以為是一個(gè)在你上面的人哩。也是你命不該活；現(xiàn)在你可知道愛(ài)管閑事的危險(xiǎn)了。——?jiǎng)e盡扭著你的手。靜一靜，坐下來(lái)，讓我扭你的心；你的心倘不是鐵石打成的，萬(wàn)惡的習(xí)慣倘不曾把它硬化得透不進(jìn)一點(diǎn)感情，那么我的話(huà)一定可以把它刺痛。

王后我干了些什么錯(cuò)事，你竟敢這樣肆無(wú)忌憚地向我搖唇弄舌？

哈姆萊特你的行為可以使貞節(jié)蒙污，使美德得到了偽善的名稱(chēng)；從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個(gè)烙??；使婚姻的盟約變成賭徒的誓言一樣虛偽；啊！這樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿(mǎn)面的愁容，好像世界末日就要到來(lái)一般。

王后唉！究竟是什么極惡重罪，你把它說(shuō)得這樣驚人呢？

哈姆萊特瞧這一幅圖畫(huà)，再瞧這一幅；這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽(yáng)神的鬟發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，像降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài)；這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫?，F(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開(kāi)這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說(shuō)那是愛(ài)情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來(lái)，變馴服了，肯聽(tīng)從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺(jué)你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng)；可是你那知覺(jué)也一定已經(jīng)麻木了；因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無(wú)論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來(lái)。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒(méi)有觸覺(jué)、有觸覺(jué)而沒(méi)有視覺(jué)、有耳朵而沒(méi)有眼或手、只有嗅覺(jué)而別的什么都沒(méi)有，甚至只剩下一種官覺(jué)還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞?。∧悴挥X(jué)得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的欲望大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做欲望的奴隸呢。

王后啊，哈姆萊特！不要說(shuō)下去了！你使我的眼睛看進(jìn)了我自己靈魂的深處，看見(jiàn)我靈魂里那些洗拭不去的黑色的污點(diǎn)。

（選自《哈姆萊特》第三幕第四場(chǎng)，有刪改）

[注]①丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)留學(xué)期間，父王被叔父克勞狄斯殺害。兇手掩蓋真相，竊取王位，迎娶王嫂。哈姆萊特通過(guò)父親的鬼魂得以了解事情真相。②波洛涅斯：新任國(guó)王的御前大臣。

6.下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“你的父親"和“我的父親”分別指代不同的人，前者指新任國(guó)王，后者指前任國(guó)王。

B.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子表現(xiàn)了哈姆萊特復(fù)雜的感情，既有對(duì)母親的無(wú)情諷刺，也有不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

C.波洛涅斯慫恿王后嚴(yán)厲管教哈姆萊特，并躲在帷幕后偷聽(tīng)，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)后以劍刺穿帷幕，波洛涅斯被刺死。

D.新任國(guó)王克勞狄斯雖然沒(méi)有直接出場(chǎng)，但他是戲劇中一個(gè)重要的人物，他是主要矛盾沖突的來(lái)源。

7.下列對(duì)戲劇藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文中人物較少，情節(jié)集中，場(chǎng)景集中，其主要通過(guò)哈姆萊特和王后的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

B.莎士比亞很注意語(yǔ)言的錘煉，選文語(yǔ)言生動(dòng)豐富，富有詩(shī)意，比喻形象貼切，如哈姆萊特指責(zé)母親的語(yǔ)言。

C.莎士比亞善于將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的手法結(jié)合起來(lái)，選文中哈姆萊特對(duì)已故父王的贊頌洋溢著浪漫主義氣息。

D.選文中王后的語(yǔ)言不多，但也足以表現(xiàn)出人物個(gè)性化的特點(diǎn)，如“殺了一個(gè)國(guó)王"表現(xiàn)了王后的疑惑與震驚。

8.選文是如何體現(xiàn)戲劇沖突？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9.《論語(yǔ)》中說(shuō)：“事父母，幾諫?！币馑际鞘谭罡改?，如果父母有不對(duì)的地方，子女要委婉地勸說(shuō)他們，選文中哈姆萊特對(duì)王后是“幾諫"嗎？如何看待他的這種行為？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

萬(wàn)章問(wèn)曰：“孔子在陳曰：‘盍歸乎來(lái)？吾黨之小子狂簡(jiǎn)，進(jìn)取不忘其初。’孔子在陳，何思魯之狂士？”

孟子曰：“孔子‘不得中道①而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也’。孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也。"

“敢問(wèn)何如斯可謂狂矣？”

曰：“如琴?gòu)?、曾皙者，孔子之所謂狂矣。"

“何以謂之狂也？”

曰：“其志嘐嘐然②，曰，‘古之人！古之人！’夷考其行，而不掩焉者也?？裾哂植豢傻糜貌恍疾粷嵵慷c之是狷也是又其次也。孔子曰：‘過(guò)我門(mén)而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原③乎！鄉(xiāng)原，德之賊也。’"

曰：“何如斯可謂之鄉(xiāng)原矣？”

曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰，古之人，古之人。行何為踽踽涼涼④？生斯世也，為斯世也，善斯可矣?！幦虎菝挠谑酪舱?，是鄉(xiāng)原也。"

萬(wàn)章曰：“一鄉(xiāng)皆稱(chēng)原人焉，無(wú)所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？”

曰：“非之無(wú)舉也，刺之無(wú)刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯、舜之道，故曰‘德之賊’也?？鬃釉唬骸異核贫钦撸簮狠?，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂(lè)也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原，恐其亂德也。’君子反經(jīng)而已矣。經(jīng)正，則庶民興；庶民興，斯無(wú)邪愿矣。"

“由孔子而來(lái)至于今，百有余歲，去圣人之世若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居若此其甚也，然而無(wú)有乎爾，則亦無(wú)有乎爾！”

（選自《孟子》，有刪改）

[注]①中道：中庸之道。②嘐嘐（jiāo）然：志向遠(yuǎn)大、言語(yǔ)夸張的樣子。③鄉(xiāng)原：也作“鄉(xiāng)愿”，指外貌忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，實(shí)際上欺世盜名的人，即現(xiàn)代所謂的“老好人”“好好先生"。原，謹(jǐn)慎。④踽踽：獨(dú)行不進(jìn)的樣子。涼涼：淡薄，冷漠。⑤閹：閹人，即宦官。閹然指像宦官那樣巴結(jié)逢迎的樣子。

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

狂者A又不可得B欲得C不屑不潔D之士E而與之F是狷也G是又H其次也。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“盍歸乎來(lái)”與“風(fēng)乎舞雩，詠而歸"（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中“歸”字的含義相同。

B.“善斯可矣"與“善推其所為而已矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中“善"字的含義相同。

C.“非之無(wú)舉也”與中“所見(jiàn)無(wú)非牛者"（《庖丁解?！罚﹥删渲小胺恰弊值暮x不同。

D.“去圣人之世若此其未遠(yuǎn)也"與“脫身獨(dú)去”（《鴻門(mén)宴》）兩句中“去"字的含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子在陳國(guó)時(shí)思念家鄉(xiāng)的學(xué)生，那些學(xué)生志向遠(yuǎn)大但行為粗率簡(jiǎn)單，進(jìn)取而不忘本。

B.孟子認(rèn)為，潔身自好的人就是孔子所說(shuō)的狷者，狷者是比狂者又次一等的人，狷者有所不為。

C.萬(wàn)章問(wèn)什么樣的人可稱(chēng)為好好先生，孟子說(shuō)，像宦官那樣八面玲瓏、四處討好的人就是好好先生。

D.孟子認(rèn)為，如果讓一切回到正道，那么也就沒(méi)有邪惡了，沒(méi)了邪惡，老百姓就會(huì)振作起來(lái)。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也。

（2）惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也。

14.請(qǐng)結(jié)合文本分析孔子在陳國(guó)時(shí)為什么思念魯國(guó)的那些狂放之士。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下面小題。

柳梢青

[明]張煌言①

錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。

此身付與天頑。休更問(wèn)、秦關(guān)漢關(guān)。白發(fā)鏡中，青萍②匣里，和淚相看。

長(zhǎng)歌行（節(jié)選）

[宋]陸游

國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。

何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！

[注]①?gòu)埢脱裕?620—1664年）：字玄著，號(hào)蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩(shī)人，著名抗清英雄。②青萍：古代寶劍名。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張?jiān)~前三句寫(xiě)錦繡河山淪陷，大江南北，瘴煙苦雨，詞人心潮難平，感慨萬(wàn)千。

B.“何人壞了”是詞人叩天之語(yǔ)，詞人反思朝廷腐敗，奸人誤國(guó)，故而有此泣血之問(wèn)。

C.張?jiān)~既低回婉轉(zhuǎn)，又氣勢(shì)雄壯、氣概豪邁，感慨中透出執(zhí)著與堅(jiān)定，情感深沉自然。

D.陸詩(shī)格調(diào)豪放、悲壯，既有不滿(mǎn)與牢騷，又充滿(mǎn)積極向上的精神，很有鼓舞力。

16.有人認(rèn)為，張煌言《柳梢青》中“白發(fā)鏡中，青萍匣里"或出自陸游《長(zhǎng)歌行》“國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲”一聯(lián)，但二者抒發(fā)的感情不完全相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其感情的異同點(diǎn)。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用以消除弟子顧慮、讓弟子們暢所欲言的兩句是“______，______"。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路率先表明自己的志向，他所要治理的國(guó)家的地理情況是“______，______”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有對(duì)于禮樂(lè)的態(tài)度是“______，______"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成小題。

A_____________，其中許多人物寫(xiě)得個(gè)性鮮明。有些描寫(xiě)還展現(xiàn)了人物性格的豐富性和復(fù)雜性，表現(xiàn)了人物性格的變化。晉文公是《左傳》中著力歌頌的人物。他由一個(gè)貴公子成長(zhǎng)為政治家，從四處流亡到成為一代霸主，人物性格有一個(gè)曲折的成熟過(guò)程。楚靈王是《左傳》中被否定的國(guó)君形象，他即位前的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、①和即位后的殘暴驕奢，都顯示出他確實(shí)是個(gè)昏君，但同時(shí)作者又表現(xiàn)了他②、知錯(cuò)能改、風(fēng)趣等性格特點(diǎn)，還描寫(xiě)了他最后悔恨自己的殘暴，刻畫(huà)出了一個(gè)性格復(fù)雜的人物形象。

《左傳》敘事中人物的行動(dòng)、對(duì)話(huà)構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而很少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫(xiě)。通過(guò)人物在重大歷史事件中的言行，B_____________，形象得以完成。如齊晉鞍之戰(zhàn)，《左傳》描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌，表現(xiàn)人物個(gè)性。郤克受傷，解張、鄭丘緩鼓勵(lì)他堅(jiān)持戰(zhàn)斗，三人同仇敵愾、③的氣概，在對(duì)話(huà)和行動(dòng)描寫(xiě)中也得到充分表現(xiàn)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗冖厶幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成小題。

西洋讀者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，被情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊?guó)詩(shī)的“比重”的確低于西洋詩(shī)；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)的雄厚，而英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)比起拉丁詩(shī)調(diào)的沉重，又顯得輕了。何況中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視之為低品。我們最豪放的狂歌比起你們的還是斯文；中國(guó)詩(shī)人狂起來(lái)時(shí)只不過(guò)有凌風(fēng)出塵的仙意。你們的詩(shī)人狂起來(lái)可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，經(jīng)典的有著悠久歷史的中國(guó)詩(shī)絕不是美國(guó)惠特曼所謂的“野蠻犬吠”，而且是文明的人話(huà)，并且是談話(huà)不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽(tīng)得見(jiàn)，除非耳朵聽(tīng)?wèi)T了麥克風(fēng)和無(wú)線(xiàn)電……

20.請(qǐng)賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的表達(dá)效果。

21.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

22.文中列舉各國(guó)詩(shī)調(diào)的例子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

王勃化用曹植“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的詩(shī)句，創(chuàng)作出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"的千古佳句；曾國(guó)藩等人在中華民族危急存亡之秋，響應(yīng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的號(hào)召，發(fā)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，尋求創(chuàng)新之路；今天中國(guó)在各領(lǐng)域借鑒世界其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，并開(kāi)拓創(chuàng)新，在交通、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域突飛猛進(jìn)?？梢?jiàn)，借鑒他人，適當(dāng)轉(zhuǎn)化，為己所用，可以在時(shí)代翻涌的浪潮中揚(yáng)己之芬芳。

以上論述對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

吉林省部分名校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文試卷簡(jiǎn)要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

【1~5題答案】

【答案】1.D2.A

3.C4.D

5.①鄉(xiāng)村是充滿(mǎn)希望的田野，鄉(xiāng)村大有可為。小王正是看到了鄉(xiāng)村擁有廣闊的前景，才在大學(xué)畢業(yè)后選擇了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。②鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在人，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。在小王的影響下，越來(lái)越多的青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在鄉(xiāng)村振興的路上奉獻(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③鄉(xiāng)村發(fā)展的基本方向是現(xiàn)代化，新時(shí)代的鄉(xiāng)村應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)。小王利用電商平臺(tái)等帶領(lǐng)村民振興鄉(xiāng)村，有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

【6~9題答案】

【答案】6.C7.A

8.①王后本來(lái)想教訓(xùn)哈姆萊特一頓，讓他改掉狂妄的態(tài)度，結(jié)果遭到哈姆萊特毫不留情地譏諷和反駁，兩人針?shù)h相對(duì)。

②哈姆萊特在與王后爭(zhēng)執(zhí)時(shí)聽(tīng)到帷幕后有人聲，以為是新任國(guó)王，結(jié)果誤殺了大臣波洛涅斯，這使得王后認(rèn)為哈姆萊特瘋了。

③哈姆萊特揭開(kāi)新任國(guó)王弒兄娶嫂的真相，并指責(zé)王后。王后得知真相，對(duì)自己的污點(diǎn)感到羞愧，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾沖突。

9.第一問(wèn)：選文中，哈姆萊特在斥責(zé)王后時(shí)，像疾風(fēng)驟雨一般直言快語(yǔ)，憤怒地指責(zé)母親匆匆改嫁、不守貞操的行為，哈姆萊特的行為與《論語(yǔ)》提倡的“幾諫"不同。

第二問(wèn)：①哈姆萊特在外求學(xué)，受到了人文主義思想的影響，他對(duì)生活、對(duì)未來(lái)懷著美好的憧憬，然而現(xiàn)實(shí)生活中一系列的意外打破了他的憧憬。②面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)和人性的丑惡，哈姆萊特悲憤不已，心中充滿(mǎn)了仇恨。他對(duì)王后直接地斥責(zé)，是他的性格使然，也是正義對(duì)邪惡的驅(qū)逐。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

【10~14題答案】

【答案】10.BFG

11.B12.D

13.（1）孔子難道不想和言行合于中庸之道的人交往嗎？不能夠找到，所以只能求次一等的罷了。（2）厭惡雜草，怕的是它搞亂禾苗；厭惡花言巧語(yǔ)，怕的是它搞亂正義。

14.①孔子找不到言行合于中庸之道的人交往，那就必然是和狂與狷這兩種人交往。②魯國(guó)的那些狂放之士，積極進(jìn)取，志向遠(yuǎn)大，并且有不同于好好先生的美好品行。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.C16.相同點(diǎn)：從“白發(fā)”“壯士老"可知，兩首詩(shī)詞都寫(xiě)詩(shī)人或詞人年事已高，他們渴望建功立業(yè)，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，抒發(fā)了失意、痛苦之情。

不同點(diǎn)：張煌言所處明末清初，明朝已去，只手難以回天。匣中青萍劍雖鋒利，卻已無(wú)用武之地。英雄淚落，黯然神傷，表現(xiàn)出詞人蒼涼悲憤的心情。陸游身居南宋，雖有金兵攻打，但尚有半壁江山可據(jù)，所以詩(shī)中仍有志士壯心不已的一腔豪情，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心和對(duì)未來(lái)的信心。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

【17題答案】

【答案】①.以吾一日長(zhǎng)乎爾②.毋吾以也③.千乘之國(guó)④.攝乎大國(guó)之間⑤.如其禮樂(lè)⑥.以俟君子

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

【18~19題答案】

【答案】18.①野心勃勃②寬宏大度③視死如歸

19.A《左傳》描寫(xiě)了各種人物B人物性格得以展現(xiàn)

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

【20~22題答案】

【答案】20.①將中國(guó)詩(shī)厚重特點(diǎn)表述為“腰彎背斷”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，使特點(diǎn)更加鮮明，表達(dá)更加形象。

②把中國(guó)詩(shī)比喻為“蛛絲網(wǎng)”，把西洋詩(shī)比喻為“鋼絲網(wǎng)”，化抽象為具體，生動(dòng)地寫(xiě)出來(lái)二者各自的特點(diǎn)。